Orden Franciscana Seglar en México

“Antes de dejarnos vencer por la ira, pidamos a Jesús la fuerza para ser como Él, para seguirle con firmeza. No ser vengativo e intolerante cuando surgen dificultades, cuando nos gastamos para bien y los demás no lo entienden”. Alocución del Papa Francisco previa al rezo mariano del Ángelus.

En su alocución previa al rezo mariano del Ángelus en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco, hablando del Evangelio de hoy, dijo que «dejarse vencer por la ira en la adversidad es fácil, es instintivo». Lo difícil, en cambio, afirmó es dominarse a sí mismo, haciendo como Jesús, que -dice el Evangelio- se puso «en camino hacia otra aldea»:

«Esto significa que cuando encontremos cierres, debemos recurrir a hacer el bien en otro lugar, sin recriminaciones. Así, Jesús nos ayuda a ser personas serenas, contentas con el bien que hemos hecho y sin buscar la aprobación humana».

Y nos cuestiona, cuál es nuestra posición ante los desacuerdos, los malentendidos, el Pontífice nos pregunta si nos dirigimos al Señor, le pedimos su constancia para hacer el bien, o por el contrario, pregunta el Papa, buscamos la confirmación en los aplausos y acabamos amargados y resentidos cuando no los escuchamos y recuerda: 

«A veces creemos que nuestro fervor se debe a un sentimiento de rectitud por una buena causa, pero en realidad la mayoría de las veces no es más que orgullo, combinado con debilidad, susceptibilidad e impaciencia. Pidamos entonces a Jesús la fuerza para ser como Él, para seguirle con firmeza. No ser vengativo e intolerante cuando surgen dificultades, cuando nos gastamos para bien y los demás no lo entienden».

El gran viaje a la Ciudad Santa

Mencionando el Evangelio de la Liturgia de este domingo Francisco nos dijo que habla de un punto de inflexión: «Cuando se acercaban los días en que iba a ser elevado a lo alto, Jesús tomó la firme decisión de ponerse en camino hacia Jerusalén» (Lc 9,51). Comienza el «gran viaje» a la ciudad santa, que requiere una decisión especial por ser la última, señaló y los discípulos, «llenos de un entusiasmo todavía demasiado mundano, sueñan que el Maestro está en camino hacia el triunfo», Jesús, en cambio, recordó el Papa, sabe que en Jerusalén le esperan el rechazo y la muerte; «sabe que tendrá que sufrir mucho; y esto requiere una decisión firme», afirmó y añade:

«Es la misma decisión que debemos tomar nosotros si queremos ser discípulos de Jesús. ¿En qué consiste esta decisión? Porque debemos ser discípulos de Jesús en serio, con verdadera decisión, no como decía una anciana que conocí: «cristianos de agua de rosas». ¡No, no, no! Cristianos decididos. Y para entenderlo nos ayuda el episodio que el evangelista Lucas relata inmediatamente después.

Nos ayuda a entenderlo el episodio que el evangelista Lucas relata inmediatamente después. Una aldea de samaritanos, al enterarse de que Jesús se dirigía a Jerusalén -una ciudad contraria- no le da la bienvenida. Los apóstoles Santiago y Juan, indignados, sugieren a Jesús que castigue a esa gente haciendo bajar fuego del cielo. Jesús no sólo no acepta la propuesta, sino que reprende a los dos hermanos. Quieren involucrarlo en su deseo de venganza y Él no está de acuerdo. El «fuego» que vino a traer a la tierra es el Amor misericordioso del Padre». Y para hacer crecer este fuego, dijo el Papa, hace falta paciencia, hace falta constancia, hace falta espíritu penitencial.

La ira de Santiago y Juan

El Santo Padre, mencionando el Evangelio, dijo que Santiago y Juan, se dejaron vencer por la ira. Esto también nos sucede a nosotros, recordó, cuando, aunque hagamos el bien, quizás con sacrificio, en lugar de acogida encontramos una puerta cerrada:

«Entonces surge la ira: incluso intentamos involucrar a Dios mismo, amenazando con castigos celestiales. Jesús, en cambio, recorre otro camino, el de la firmeza, que, lejos de traducirse en dureza, implica calma, paciencia, longanimidad, sin por ello aflojar lo más mínimo en nuestro empeño por hacer el bien. Esta forma de ser no denota debilidad, sino, por el contrario, una gran fuerza interior».

En este Evangelio, Jesús nos enseña a dominar la ira, siguiendo su ejemplo, dominarnos a nosotros mismos como hizo Él, sino nos aceptan, si encontramos cierres, no importa, ir a hacer el bien a otra parte con serenidad, contentos, dijo el Papa con el bien que hemos hecho, sin buscar la aprobación humana. No confundirnos con ese «fervor» que creemos sea un «sentimiento de rectitud por una buena causa», añadió Francisco, es un orgullo, una debilidad, una susceptibilidad e impaciencia nuestra.

El Papa concluyó su alocución con el deseo que cada uno de nosotros pida a «Jesús la fuerza para ser como Él, para seguirle con firmeza. No ser vengativo e intolerante cuando surgen dificultades, cuando nos gastamos para bien y los demás no lo entienden». y a la Virgen María que nos ayude a hacer nuestra la firme decisión de Jesús de permanecer en el amor hasta el final.

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Así lo dijo el Santo Padre al reflexionar en el pasaje del Evangelio dominical en el que San Lucas relata cuando Jesús “tomó la firme decisión de ponerse en camino hacia Jerusalén” (Lc 9,51).

En esta línea, el Papa señaló que Cristo comenzó “el ‘gran viaje’ a la ciudad santa, que requiere una decisión especial por ser la última” mientras que “los discípulos, llenos de un entusiasmo todavía demasiado mundano, sueñan que el Maestro está en camino hacia el triunfo; Jesús, en cambio, sabe que en Jerusalén le esperan el rechazo y la muerte”.

“Que la Virgen María nos ayude a hacer nuestra la firme decisión de Jesús de permanecer en el amor hasta el final”, invitó el Papa.

Además, el Santo Padre destacó el “Amor misericordioso del Padre” y alentó a pedir la gracia de aumentar “la paciencia, constancia y espíritu penitencial” para imitar la actitud de Cristo.

Jesús recorre el camino “de la firmeza, que, lejos de traducirse en dureza, implica calma, paciencia, longanimidad, sin por ello aflojar lo más mínimo en nuestro empeño por hacer el bien”.

“Esta forma de ser no denota debilidad, sino, por el contrario, una gran fuerza interior. Dejarse vencer por la ira en la adversidad es fácil, es instintivo. Lo difícil, en cambio, es dominarse a sí mismo, haciendo como Jesús, que -dice el Evangelio- se puso en camino hacia otra aldea”, explicó el Papa.

Por ello, el Santo Padre sugirió hacer el bien “sin recriminaciones” ya que “Jesús nos ayuda a ser personas serenas, contentas con el bien que hemos hecho y sin buscar la aprobación humana”.

En este sentido, el Papa invitó a cuestionarnos “¿y cuál es nuestra posición? Ante los desacuerdos, los malentendidos, ¿nos dirigimos al Señor, le pedimos su constancia para hacer el bien? ¿O buscamos la confirmación en los aplausos y acabamos amargados y resentidos cuando no los escuchamos?”.

“Pidamos entonces a Jesús la fuerza para ser como Él, para seguirle con firmeza en este camino de servicio, para no ser vengativo, no ser intolerante cuando surgen dificultades, cuando nos gastamos para bien y los demás no lo entienden, incluso nos descalifican, silencio y hacia adelante”, exhortó el Papa.

A continuación, el Evangelio comentado por el Papa Francisco:

San Lucas 9, 51-62

51Sucedió que como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén,52y envió mensajeros delante de sí, que fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle posada;53pero no le recibieron porque tenía intención de ir a Jerusalén.54Al verlo sus discípulos Santiago y Juan, dijeron: «Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?»55Pero volviéndose, les reprendió;56y se fueron a otro pueblo.57Mientras iban caminando, uno le dijo: «Te seguiré adondequiera que vayas.»58Jesús le dijo: «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.»59A otro dijo: «Sígueme.» El respondió: «Déjame ir primero a enterrar a mi padre.»60Le respondió: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios.»61También otro le dijo: «Te seguiré, Señor; pero déjame antes despedirme de los de mi casa.»62Le dijo Jesús: «Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios».

A pesar de que es normal que los adultos incluyan AOVE en su alimentación a diario, muchas veces por desconocimiento no se lo ofrecen e incluyen en la alimentación de sus niños

A lo largo de los siglos el aceite de oliva ha tenido significados simbólicos y sagrados, por ejemplo el Mesías que significa “ungido” se dice que tiene relación con el aceite sagrado (entendido como de oliva). 

Recientemente el cardenal Giovanni Battista Re en la conferencia en la Ciudad del Vaticano de la Pontificia Academia de Ciencias dijo que el aceite de oliva es “símbolo del Espíritu Santo” 

Pero además el aceite de oliva nos ha revelado sus bondades para la salud, ya que es de gran valor nutricional. Actualmente forma parte de la dieta de muchas personas en todo el mundo y es un alimento recomendado en la dieta mediterránea.

A pesar de que es normal que los adultos lo incluyan en su alimentación a diario o al menos con frecuencia, beneficiándose con sus propiedades nutricionales, muchas veces por desconocimiento no se lo ofrecen e incluyen en la alimentación de sus niños.

Una de las razones se debe a que muchos padres desconocen sobre su valor y efecto específicamente en los niños; se preguntan si será igual de sano para ellos, qué cantidad hay que darle, qué variedad, cuántas veces en la semana… O a partir de qué edad se le puede comenzar a dar a los niños y bebés.

Pues bien, para empezar, es sumamente recomendable incluir el Aceite de Oliva Virgen Extra (AOVE) en los niños, igual que para los adultos tiene efectos beneficiosos para su salud desde la concepción.

Importancia del aceite de oliva en la alimentación infantil

Empezar cuanto antes a incluir en la alimentación de nuestros hijos el AOVE es fundamental, desde pequeños podemos darles a probar, y agregarlo en sus comidas.

A partir de los 6 meses de edad ya se puede comenzar a añadir en crudo el AOVE en la comida de los bebés.

Incluso antes de nacer ya se recomienda, es decir que durante el embarazo la madre lo puede incluir en su dieta diaria, y de este modo se benefician ambos con sus propiedades nutricionales. En estudios se ha visto que al bebé le permite desarrollarse mejor y prevenir un lactante Pequeño para la Edad Gestacional (PEG).

La alimentación materna es un factor determinante del crecimiento fetal, tal es así que los nutricionistas aconsejamos seguir una dieta mediterránea porque contiene los nutrientes necesarios para esta etapa.

Beneficios para la salud del aceite de oliva en los niños y bebés

Los bebés pueden beneficiarse de distintas maneras con el aceite de oliva, por ejemplo es bueno para la piel, la costra láctea, la dermatitis del pañal, y el estreñimiento.

Al bebé cuando comienza a comer (a partir de los 6 meses) se le puede añadir 1 cucharadita de aceite AOVE al día en su comida.

Su consumo diario junto a una alimentación variada (con vegetales, legumbres, fruta, agua) le ayuda a no estar tan estreñidos, a regularizar el tránsito intestinal, ayuda a la digestión, las heces no serán tan duras y disminuye la inflamación intestinal.

Su palatabilidad ayuda a mejorar y realzar el sabor de las comidas por lo tanto es un aliado en las comidas, porque ayuda a no agregar o a disminuir la cantidad de sal añadido en las comidas de los niños. 

Es importante destacar que hasta los 2 años de edad no se recomienda, y no es necesario el agregado de sal y azúcar en las comidas de los bebés.

Se han encontrado efectos beneficiosos en la salud en la población general: disminuye la hipercolesterolemia, aterosclerosis, hipertensión arterial, previene enfermedades cardiovasculares, reduce el colesterol LDL(malo), los triglicéridos, y aumenta el colesterol HDL (bueno).

Tiene acción antiinflamatoria y vasodilatadora.

Es un aliado en personas con obesidad y sobrepeso porque incrementa la sensación de saciedad e inhibe la respuesta inflamatoria.

Al momento de elegir el aceite para los niños

Shutterstock

En el momento de elegir el aceite de oliva, no es necesario recurrir a los especiales para niños que se puede encontrar en el mercado como “Mi primer AOVE”. En realidad no tienen nada de especial o diferente a los comunes, es puro marketing. Estos aceite para niños no tienen ni más ni menos propiedades nutricionales que los de “adultos”.

En cambio lo que sí debemos observar es que sea un aceite de oliva virgen extra porque son los que contienen un porcentaje de acidez menor a 0,8º y por otro lado la variedad, que es lo que lo hace más fuerte o suave. 

Por ejemplo un aceite de aceituna picual suele tener un sabor muy fuerte para los niños y por lo general es rechazado, por lo tanto el más recomendado para los más pequeños es un aceite de aceituna más suave como las arbequinas.

Cómo incluirlo en la alimentación de los más pequeños

Se lo puede agregar en todas las comidas principales preferentemente en crudo, 1 cucharada en almuerzo y otra en la cena; y podemos aliñar ensaladas, o añadir en purés, pastas, arroz una vez pronto, también sirve para untar un pan.

En la vianda escolar, en el sándwich se le puede usar en sustitución de la mayonesa o margarina.

En un desayuno, una opción es hacer una tostada con una 1 cucharadita de AOVE y tomate; o cuando preparamos un hummus también lo podemos agregar.

Con los bebés comenzamos con 1 cucharadita en la comida principal y una vez comience a comer más cantidad podemos agregar 2 cucharaditas más.

¡Recuerda incluir en la alimentación diaria el aceite de oliva extra virgen es una hábito saludable para toda la familia!

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La noticia explotó entre los jóvenes asistentes al evento nacional Journeying Together 2022, organizado por la USCCB

La noticia de la revocación de Roe vs Wade se recibió con gran alegría por los asistentes al evento nacional «Journeying Together 2022». Este encuentro nacional de Pastoral Juvenil está organizado por el Departamento de Diversidad Cultural de la USCCB, y se ha celebrado del 23 al 26 de junio en Chicago. 

Este evento nacional busca unir a los líderes juveniles católicos de todas las familias culturales y grupos étnicos en el territorio de la nación de las barras y las estrellas.

Varios jóvenes hispanos participantes abrieron su corazón y compartieron a Aleteia, su sentir y su opinión ante la noticia del fin del aborto.

Esmeralda, desde Texas

Soy Esmeralda Peña tengo 25 años y nací en Chihuahua, Chihuahua y vivo actualmente en Tyler Texas.

– Hoy fue un día histórico, día del Sagrado Corazón de Jesús y hubo un anuncio un tanto impactante… ¿Qué significa para ti esta noticia?

Si recordamos toda esta temática, no importa cómo lo veamos porque siempre regresa, desde la propuesta y perspectiva que tenga cada persona, siempre regresa al dolor, el dolor humano.

Entonces, siento que en este momento mi responsabilidad como católica es la de acompañar en la particularidad del dolor de cada persona, de cada mujer. No siento que pueda quedarme atrás, callada y sentada, pero tampoco siento que sea mi rol el hablar de más o tratar de componer lo que no necesita ser compuesto sino acompañar, escuchar y sentarme con el dolor de las demás personas. Creo que es mi mejor aporte en este momento.

– ¿Cómo lo recibiste tú? ¿Cómo te sentiste con esta noticia?

Pues realmente no sabía, nos dijeron dentro de la oración de la mañana. Después lo vi y creo que ya teníamos un poco de anticipación. Me causó empatía y el deseo que los demás podamos tener esa empatía.

– ¿Qué harías si tuvieras un embarazo en este momento? ¿Cuál sería tu decisión?

Pensándolo, dentro de la realidad de mis situaciones y que, tal vez, no estaría preparada en este momento, mi decisión siempre sería aceptar la vida que llevo dentro con mucho amor.

– ¿Cuál es la situación en tu ciudad con los jóvenes que promueven el aborto?

Es una realidad de la ciudad. Se promueve la cultura de la muerte, la cultura del individualismo, en donde tú te preocupas por ti y yo me preocupo por mí y hasta ahí quedamos.

Nuestro Obispo ha sido muy claro en la defensa de la vida dentro de la diócesis. Siempre ha puesto los recursos y la disposición para que todos nosotros promovamos la comprensión de esta enseñanza dentro de la iglesia; para que no solo sea blanco y negro, también la importancia de acompañar a todos y comprender la raíz de su dolor.

Juan, oblato benedictino

Soy Juan de Rosario Medida de República Dominicana. Tengo 23 años y casi 10 años en los Estados Unidos. Soy oblato benedictino, tengo casi un año viviendo una vida consagrada y soy uno de los líderes de los jóvenes de Santa Eduviges en Detroit.

– Hoy ha sido un día histórico en la corte con respecto al aborto, ¿cuál es tu parecer?

Simplemente, ¡alabado sea siempre Nuestro Señor Jesucristo! Que ha obrado en los corazones de los jueces de la Corte Suprema, porque hemos perdido tanto en los últimos cincuenta años y, ahora, es un recuerdo que el Señor nos ha dado para dejarnos saber que Él sigue siendo el Rey. En el fin de los tiempos será Él el que va vencer, no el pecado, no el aborto. Y algún día, cuando venga de nuevo, lo alabaremos por haber hecho esta gran obra.

– ¿Hoy descansan las miles de vidas que ha cobrado el aborto de alguna forma?

Es una gran bendición ser católico. A veces se nos olvida recordar que tenemos una gran familia en el cielo, en el purgatorio que está descansando en el Señor y que están interviniendo con el Señor con esta gran victoria.

No puedo expresar con palabras la alegría que tengo, porque la alegría es lo que te da el Señor, la felicidad es lo que te da el mundo. Es una alegría inexpresable porque no sabemos qué hubiera sido de los millones de niños abortados. Pero eso no importa, porque ellos están en el rostro de Nuestro Señor pidiendo para que sigamos en esta lucha.   

Tony, de Detroit 

– ¿Qué representa el fin del aborto para Estados Unidos, para el mundo?

Representa una oportunidad muy grande, especialmente para la Iglesia, porque ahora que ha sucedido este cambio de revocar la ley, la Iglesia se ve en la necesidad de crear más recursos para las mamás que se encuentran en esa situación. Necesitamos ser más conscientes. Dios nos llama a no solamente actuar de palabra, sino en acción. Como Iglesia y como sociedad en general, estamos obligados a seguir creando más recursos para apoyar a estas mamás. 

Es importante también apoyar a los padres, para que también tomen la responsabilidad de estos hijos, para que los hogares sigan floreciendo, para que siga siendo esa Iglesia doméstica y crear un mejor futuro para las próximas generaciones. 

– ¿Cómo crees que la sociedad, la nación en general, reciba esta decisión que elimina el aborto como derecho humano?

Para los católicos es un gran día. No somos dueños de la vida, entonces, el poder darle a estos bebés la oportunidad de que nazcan, que sean parte de nuestra sociedad, es un gran paso hacia el bien. Por cincuenta años hemos visto cómo han muerto estos bebés, así que, darle la oportunidad a otros de que puedan vivir, nos hace menos egoístas. Sabemos y tenemos conciencia de que esto es lo correcto, pero nos dejamos llevar por las ideologías. 

– ¿En algún momento has pensado formar una familia?

Sí, pero Dios solamente sabe cuándo será el momento. Ahorita estoy soltero y comprometido a servir a la Iglesia, pero si Dios me quiere llamar a ser padre de familia o a la vida religiosa con mucho gusto aceptaré. Pero, por el momento, estoy feliz enfocado con el trabajo que estoy haciendo en el ministerio hispano en la Arquidiócesis de Detroit. Si quiere permanecer soltero toda la vida, lo aceptaré. 

– ¿Si tu novia te dijera que está embarazada qué harías?

Primero ofrecerle mi apoyo, porque es lo más lógico para que esa vida se logre y poder ser un testimonio congruente de lo que predico. Inculcar la fe desde una temprana edad, es lo que hace la diferencia en una persona, eso haría yo en mi hijo. 

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Meses antes de la celebración de la boda, los amigos y familiares de los novios suelen organizar la despedida de solteros. Pero, ¿cómo organizarla para pasarlo bien sin dejar de lado los valores de nuestra fe?

¿Vale todo en una despedida de soltero? Hace doce años, cuando vivíamos en una céntrica plaza de la ciudad de Barcelona, nos pasó algo que me dio qué pensar y que me va a servir de ayuda para escribir este artículo.

Teníamos las ventanas del salón abiertas, porque hacía mucho calor, cuando de pronto se empezaron a escuchar unos tambores y gritos que venían de la calle. Mi marido y yo nos asomamos y vimos que se trataba de un grupo de chicos haciendo un poco de jaleo.

Pero lo peor de todo es que al cabo de un rato, los mismos chicos pasaron en coches y motos, haciendo el mismo ruido o más que antes, llevando tras de sí, en una de las motocicletas, a un chico totalmente desnudo con la cara tapada con una máscara. Logré entender lo que decían: “el novio, el novio, el novio es “cojonudo”. Como el novio no hay ninguno”, con doble sentido, claro está.

Me consuela pensar que esa máscara iba acorde con la vergüenza que estaba pasando, pero sobre todo para no ser reconocido. Aún así me pregunto: ¿Ese novio después fue capaz, al cabo de unas semanas, de desfilar ante sus invitados hacia el altar y aguardar a su futura esposa con una mirada limpia? ¿No hay una gran falta de coherencia?

¿Son todas las despedidas así? Está claro que no. Pero sí que es cierto que la mayoría de ellas deriva en temas frívolos, y si puede tener connotaciones sexuales, mejor: regalos horteras, juegos inmorales, alcohol sin medida y fiesta loca con show incluido para “aprovechar” las últimas semanas que quedan de libertad.

¿Siempre ha habido despedidas de soltero?

Sí. Las despedidas de soltero existen desde que hay solteros que se van a casar en el mundo. 

En Mesopotamia, 3500-2100 a.C., se organizaban fiestas de doce días de duración, sólo para mujeres, en las que se adoraba a la diosa de la fertilidad.

En Esparta, siglo V a.C., este tipo de eventos eran exclusivos de los hombres. Se contrataba a una mujer para que sedujera al futuro marido y así comprobar la fidelidad de éste.

En la Antigua Roma, estas celebraciones eran exclusivas de la aristocracia y tenían lugar en el monte Aventino de la Ciudad Eterna, una de las siete colinas sobre las que se aposentó la ciudad.   

Después de la Edad Media, en torno al siglo XV, se organizaban despedidas especialmente para las chicas y se regalaba a la futura novia algo de ajuar para su futuro hogar.

En la edad de oro estadounidense, por el año 1890, las despedidas de soltero consistían en una fiesta para la familia y amigas de la novia, al gusto de la chica.

En la revolución sexual de los años 60 se desvirtuó esta fiesta de su verdadero significado dejando entrar todo un elenco de strippers, shows y sexo desmedido.

Actualmente tanto hombres como mujeres organizan este adiós a la soltería, y en muchas ocasiones se opta por despedidas separadas para terminar el día conjuntamente.

Mi experiencia como asistente

En algunas de las despedidas a las que he sido invitada he sido testigo de que no todas las novias lo pasan bien, terminando muchas de ellas en un mar de lágrimas.

Es verdad que en situaciones así pueden florecer los nervios de los preparativos de la boda; pero el detonante suele ser que se ha hecho pasar un mal rato a la futura casada. No a todas les gusta la sobreexposición ante los demás o esa forma de hacer el ridículo, disfrazada de no se sabe qué. 

¿No se trata de hacer feliz a la novia? Por tanto, antes de organizar la despedida hay que consultar a la anfitriona cómo desea pasar el día. Y por parte de la novia lo mejor es que comunique a su mejor amiga sus deseos o incluso a su futuro marido.

Otro tema son los “graciosillos” amigos del novio. Cuando se hace conjunta es un riesgo que suele haber. “Graciosillos” son esos, generalmente, hombres que se dedican a molestar reincidentemente a la novia con frases de mal gusto. Hay que saber comportarse y ser elegante, especialmente si notas que a la chica no le está haciendo gracia, sino más bien lo contrario.

Concluyendo, mejor comunica bien quién quieres que forme parte de tu despedida escogiendo a las personas adecuadas.  

Reinventemos las despedidas

Para organizar una despedida no es necesario este derroche que se ve en las redes que me resulta bastante llamativo. Es cierto que son planes geniales pero, ¿de verdad hace falta adornar tanto la fiesta cuando lo único importante es celebrar el futuro matrimonio?

Por eso me gustaría hablaros de una despedida a la que no estuve invitada pero que pude ver en sus preparativos.

Para empezar, una de las invitadas ofreció la casa de veraneo de su abuela, pues tiene piscina, punto clave para una despedida en pleno mes de julio. Las amigas de la novia contrataron a una conocida profesora de zumba que les obsequió con una clase en traje de baño y en remojo.

Lo bonito fue que cada amiga aportó su savoir-faire en alguna materia: la cocinera se encargó de la comida, la organizadora de eventos de la puesta en escena, la fan de las manualidades de los premios, la que dibuja bien ilustró el rosco de Pasapalabra… 

Pilar Velilla

La comida fue muy agradable, sentadas en el suelo, charlando unas con otras, al aire libre. Le siguieron unos juegos como el famoso rosco de pasapalabra, un tabú y un test de “compatibilidad”. A la novia se la veía muy a gusto, con su gente. No hubo bromas de mal gusto ni monotema picante en las pruebas.

Pilar Velilla

Imperó la delicadeza. No por el hecho de no ir a un show inmoral ya está todo permitido. Debe primar el buen gusto para regalar, la prudencia para que los contrayentes no hagan el ridículo, la elegancia del saber estar…

Por otro lado, los chicos tuvieron una mañana de karts y paintball seguido de una barbacoa en el campo. Por la noche hicieron una cena conjunta y salieron a bailar.

La despedida es la antesala de la boda

Celebrar una despedida de solteros poco cuidada y de mal gusto resulta un poco hipócrita, sobre todo si después de unas semanas va a tener lugar el sacramento del Matrimonio, que no deja de ser la celebración de un amor limpio entre un hombre y una mujer. Porque si no es limpio, lo mejor es no casarse. Jugar a la doble cara al primero que perjudica es al contrayente.

En cambio, los católicos para pasarlo bien no necesitamos recurrir a temas picantes ni perder un poco las formas fruto del alcohol. Caer en eso es estar muy aburrido. Esta actitud sólo es propia de alguien que está viciado.

Por tanto, que la despedida no sea una “despedida de lo bueno”; entendiendo como bueno seguir siendo coherente con un estilo de vida cristiano. 

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"Dios no te arranca de tu ambiente, no te remueve del mundo, ni de tu estado, ni de tus ambiciones humanas nobles, ni de tu trabajo profesional... pero, ahí, ¡te quiere santo!". Estas palabras de San Josemaría resumen muy bien buena parte de la inspiración que recibió de Dios para mover los corazones de muchos, y convocarlos a santificar el mundo actual. Por eso, no son pocos los que lo llaman “el santo de lo ordinario”, y lo hacen, no de manera peyorativa sino todo lo contrario; lo señalan así porque San Josemaría entendió a la perfección de qué se trata la vida del cristiano hoy: hay que hacer de lo ordinario algo extraordinario.

Tras las huellas de Cristo

San Josemaría Escrivá de Balaguer nació en Barbastro, Huesca (España) en 1902, en el seno de una familia profundamente cristiana. Desde joven, le tocó conocer lo que es el sufrimiento: sus tres hermanas menores murieron siendo aún pequeñas, el negocio de su padre quebró y la familia tuvo que dejar su tierra para mudarse a Logroño.

Cierto día, Josemaría vio sobre la nieve las huellas de unos pies descalzos. De solo pensar en quién podría haberlas dejado, se le congeló hasta el alma. Sin embargo, cuando se enteró de que eran las pisadas de un religioso, su apreciación del hecho cambió completamente. Esas huellas -piensa- han sido dejadas por alguien extraordinario, que hace cosas igualmente extraordinarias. Lo que ha visto en el suelo lo transporta a un plano distinto: intuye que Dios quizás le enviaba un mensaje, que quizás quería algo de él.

Poco a poco, su mente se fue aclarando, hasta que pensó que Cristo le pedía que siga sus pasos de cerca, como sacerdote.

Un buen muchacho, como muchos otros

Josemaría se caracterizó por su carácter generoso y alegre, mientras que su sencillez y serenidad lo hicieron muy querido entre sus compañeros de estudio. Mostraba esmero en la piedad, la disciplina y el estudio; y se convirtió en un buen referente para quienes lo rodearon. Luego vendrían los días de la formación en el seminario.

La ordenación sacerdotal llegó para él un 28 de marzo de 1925. Años más tarde, con permiso de su obispo, se trasladaría a Madrid para obtener el doctorado en derecho. Desatada la Guerra Civil española, se vio obligado a interrumpir sus estudios; los que solo podría concluir acabado el conflicto. Acabado el Derecho, a ese doctorado le sumó otro en teología, esta vez, fuera de España, en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

Definición del camino propio

El 2 de octubre de 1928, según sus propias palabras, Dios le hizo “ver” lo que quería de él: llevar el mensaje del llamado universal a la santidad por todo el mundo. Lo que el Espíritu de Dios había suscitado en el corazón lo mueve a formar una comunidad, una familia en el seno de la Iglesia: el Opus Dei; cuyo propósito radica en promover la santificación entre sus miembros en medio de la vida ordinaria, en particular a través del trabajo. San Josemaría define con estas palabras lo que debe ser el Opus Dei: “Una movilización de cristianos que supieran sacrificarse gustosos por los demás, que hicieran divinos los caminos humanos de la tierra, todos, santificando cualquier trabajo noble, cualquier trabajo limpio”.

Cristo ha de volver a los claustros universitarios

En 1933 el santo concibe la idea de generar una academia universitaria de raíz católica. Josemaría entiende que esto es imperioso, ya que el mundo de la cultura y la ciencia son ámbitos decisivos para la evangelización de toda sociedad. Lamentablemente, el estallido de la guerra civil en 1936 desató una persecución religiosa que obligó al santo a refugiarse en diversos lugares de España, hasta que pudo asentarse en Burgos.

Acabada la guerra en 1939, San Josemaría retorna a Madrid para terminar los estudios de doctorado en derecho civil en la Universidad Central. Su fama de hombre espiritual lo llevó a dirigir ejercicios espirituales a pedido de obispos y superiores religiosos. En 1946, se traslada a Roma y obtiene de la Santa Sede la aprobación definitiva de su más importante obra, el Opus Dei.

Al paso de la renovación de la Iglesia

En los años sesentas sigue con atención el Concilio Vaticano II, estableciendo lazos apostólicos con muchos padres conciliares y abriendo nuevas puertas para hacer crecer al Opus Dei y difundir su mensaje. El crecimiento de la familia espiritual lo obliga a dedicarle todos sus esfuerzos. Viaja por diversos países de Europa y América con el objetivo de impulsar y consolidar el trabajo apostólico de “la Obra”.

"Allí donde están vuestros hermanos los hombres, allí donde están vuestras aspiraciones, vuestro trabajo, vuestros amores, allí está el sitio de vuestro encuentro cotidiano con Cristo", afirmaba, con ánimo inacabable, San Josemaría.

El “santo de lo cotidiano” partió a la Casa del Padre el 26 de junio de 1975 a consecuencia de un paro cardíaco. Murió asistido por la gracias debidas y a los pies de un cuadro de la Santísima Virgen de Guadalupe. Fue canonizado por San Juan Pablo II en el año 2002.

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