Orden Franciscana Seglar en México

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos es organizada cada año por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias.

En Roma y otros lugares, el evento se llevó a cabo del 18 al 25 de enero, sin embargo, en el hemisferio sur ese tiempo coincide con vacaciones de verano, por lo que se opta por otras fechas alternativas, generalmente cercanas a Pentecostés.

En Chile

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en Chile se celebrará entre el 4 y el 11 de junio.

Para este evento, el Departamento de Ecumenismo de la Vicaría para la Pastoral puso a disposición material especial de recursos y oraciones.

Además, el 10 de junio desde las 4:00 p.m. se realizará una jornada de oración ecuménica en la Iglesia Luterana El Redentor, en Santiago.

Durante la tradicional Cena Anual de la Fraternidad Ecuménica celebrada el 23 de mayo, el Arzobispo de Santiago, Cardenal Ricardo Ezzati, subrayó la importancia de orar por la unidad de los cristianos, la que se va construyendo desde dos vertientes.

“Una es la vertiente teológica, de reflexión, que es muy importante, y la otra, también sumamente importante, es la de encontrarnos como hermanos que compartimos la misma fe y que estamos en camino hacia lo que Jesús nos ha pedido: que seamos uno”.

El Cardenal expresó su gratitud al “ver a diferentes comunidades cristianas que están comprometidas en este camino” y oró para que Dios “nos llene el corazón de alegría y de la única esperanza que no engaña y que hacia él podamos caminar todos".

En Uruguay

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en Uruguay comenzó con la Solemnidad de la Ascensión del Señor y la actividad central será el 1 de junio, a las 7:00 p.m. en la Iglesia Luterana CEAM, en Montevideo.

La reflexión central estará a cargo del Presidente de la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal de Uruguay, Mons. Arturo Fajardo, y se desarrollará en el marco de los 500 años de la Reforma protestante.

El P. Pablo Dabezies, miembro de la Comisión de Ecumenismo del Episcopado Uruguayo, dijo a Comunicaciones de la Arquidiócesis de Montevideo, que “cualquier iniciativa, por pequeña y sencilla que sea, que busque el conocimiento mutuo, la comprensión, la convivencia y las posibles acciones conjuntas con otros hermanos en la fe, es invalorable”.

“Es una manera además, de compartir este nuevo impulso ecuménico que se viene manifestando desde hace algún tiempo, por gracia de Dios”, afirmó.

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En el encuentro, especialistas en el trabajo con adolescentes abordaron temas como “Las dimensiones bio–psico–social, espiritual y cultural de las tecnologías de la información y la comunicación” y “El adolescente, discípulo misionero de Jesucristo”.

Los participantes del evento, que se realizó del 22 al 26 de mayo, concluyeron que se necesita elaborar y fortalecer un itinerario de formación sobre el discipulado misionero del adolescente ante los desafíos actuales.

Al respecto, el secretario Ejecutivo del Departamento de Familia, Vida y Juventud del  Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), P.  José Antonio Velázquez Delgado, manifestó a la Arquidiócesis de Panamá que también se deben desarrollar estrategias pastorales que respondan a las realidades concretas en las que viven los adolescentes.

Por su parte, el representante del Departamento de Juventud y Vida de la región de México y Centroamérica, Mons. Constantino Barrera, pidió un mayor compromiso de los obispos, sacerdotes y agentes pastorales para esta labor.

En el encuentro también se encomendó a los adolescentes de Latinoamérica y el Caribe, especialmente a los que sufren por la violencia en Venezuela, a la protección de Santa María La Antigua, Patrona de Panamá.

Entre los participantes del encuentro estuvo la Directora Ejecutiva de Pastoral Juvenil en Venezuela, María José Rojas.

Ella dijo a la oficina de prensa de la Arquidiócesis de Panamá que en este evento “por todo lo que vive mi país, en las comunidades, las parroquias y escuelas, hemos apostado por la oración, la reconciliación y la paz, para unirnos como hermanos, cese la violencia”.

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En declaraciones a la agencia vaticana Fides, el Prelado español señaló que “estas personas están amenazadas por los anti Balaka que han entrado en la ciudad en los últimos días, atacando el barrio musulmán de Bangassou, matando, saqueando y expulsando a sus habitantes, cuyas casas han sido incendiadas”.

“Dos mil musulmanes todavía están alojados en la misión católica. Una parte en el seminario menor, otra en la catedral y conmigo, en la casa episcopal”, añadió.

El Obispo explicó que la guerrilla anti Balaka, formada por no musulmanes, “es una reacción a la presencia de dos grupos bien armados de Seleka (musulmanes), que a finales del año pasado se enfrentaron entre sí”.

“Algunos de estos han atacado la diócesis, agrediendo a la población civil y cometiendo delitos graves, incluidos abusos sexuales. Ante esta violencia, nació la rebelión anti Balaka, pero que no distingue entre los rebeldes musulmanes y los ciudadanos de fe islámica de la ciudad”.

“Los anti Balaka eran pocos pero ahora se han convertido en miles (tal vez tres mil) y, aunque están peor armados que los Seleka, son muy violentos y decididos. Los anti Balaka, nacidos en reacción a la violencia sufrida por los Seleka se han convertido en delincuentes, iguales o peores que sus oponentes”, indicó en sus declaraciones publicadas este 30 de mayo.

El Prelado aclaró que “si bien es cierto que se enfrentan los musulmanes y los no musulmanes, la razón de fondo del choque no es religioso sino político. Hay países vecinos que alimentan los dos contendientes para poder dominar mejor el país”.

Sobre la situación de los refugiados, Mons. Aguirre Muñoz indicó que “lo más preocupante es la falta de seguridad. Estamos expuestos a ataques repentinos”.

“El domingo 28 de mayo, estaba de camino a la vecina República Democrática del Congo para celebrar una Misa con un grupo de refugiados centroafricanos, cuando cerca de las orillas del río Ubangui, una mujer con cinco hijos, que quería reunirse con su marido, fue secuestrada y luego asesinada por un grupo de hombres. Una agresión brutal en la que perdieron la vida niños con tan solo tres años”, denunció.

En ese sentido, indicó que aunque “en Bangassou está un contingente marroquí de cascos azules de la Misión de la ONU en la República Centroafricana”, este “no es muy eficaz”.

Sobre el aspecto humanitario, el Obispo de Bangassou dijo que están recibiendo la ayuda de algunas ONG. “Hemos tenido que acomodar a dos mil personas en sólo 5 minutos en el Seminario. Ha sido una especie de tsunami humano con todo lo que ello conlleva desde el punto de vista higiénico. Se está considerando la posibilidad de establecer un campo de refugiados equipado”, señaló.

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“El Frente Nacional por la Familia no ha emitido un posicionamiento o comunicado donde llame a votar por algún candidato”, explicó la organización mexicana en su página de Facebook.

El 29 de mayo, a través de su sitio web, Proceso anunció que “El Frente Nacional por la Familia llama a votar por (Alfredo) Del Mazo”, el candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI).

El 4 de junio de este año, en los estados de México, Nayarit y Coahuila se votará para elegir gobernador, mientras que en Saltillo, Torreón, Tepic y Veracruz se elegirán presidentes municipales. En Coahuila y Nayarit se votará por diputados locales.

Según el artículo de Proceso, el periodista Rodrigo Vera asegura que el FNF “está llamando a votar en favor de Alfredo del Mazo, ya que el candidato del PRI a la gubernatura del Estado de México es quien más claramente se ha definido contra el aborto y las bodas gay, posturas que más interesan a la Iglesia en estas elecciones mexiquenses”.

Sin embargo, el Frente Nacional por la Familia asegura que lo difundido en el artículo periodístico “es falso”, y precisó que “esta información es una plena interpretación del reportero”.

El FNF explicó que el sitio web www.sabervotar.mx es una iniciativa de “las plataformas políticas a favor del matrimonio, la familia y niños mexiquenses” para informar a la ciudadanía sobre las posturas de los candidatos en diversos estados del país sobre temas como el derecho a la vida, el matrimonio, la adopción, la transparencia y las drogas.

Esta información, indicó la organización mexicana, se obtuvo de la “respuesta directa de los candidatos, a pregunta expresa en reuniones públicas, privadas y redes sociales”, así como “declaraciones de los candidatos ante medios de comunicación” y su agenda política.

El contenido de esta web, explicó el FNF, servirá para que el 4 de junio los mexicanos voten “de manera informada y consciente”.

“El Frente Nacional por la Familia reitera su compromiso por el matrimonio, la familia y niños, e invita a que cada persona con derecho a voto lo haga basado en conocimiento y precisión sobre sus planteamientos en estos temas, así como en la credibilidad que le merezcan los distintos candidatos y los partidos que postulan”, concluyó.

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Todos ellos participarán además en la vigilia de oración a las 6:00 p.m. (hora local), que presidirá el Papa Francisco en el Circo Máximo.

En la Audiencia General de este miércoles, el Santo Padre saludó en español a los miembros de este movimiento. “Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los que han venido para participar en la Vigilia de Pentecostés con ocasión de los 50 años de la Renovación Carismática Católica, así como a los demás grupos provenientes de España y Latinoamérica”.

“Los exhorto –continuó– a perseverar en la oración, junto con María, Nuestra Madre, pidiendo a Jesús que el don del Espíritu Santo nos haga sobreabundar en la esperanza”.

Después de la Audiencia, algunos de los peregrinos conversaron con ACI Prensa sobre la importancia del evento.

Blanca, de Ecuador, recuerda que “el Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad” y “es el fuego, el gozo, la vida de la Iglesia”.

“Por eso los que pertenecemos a la Renovación Carismática estamos hoy aquí, tenemos el gozo de vivir esta presencia siempre permanente. Es una invitación para toda la Iglesia, aunque muchos por desgracia no lo conocen, agregó.

“El Espíritu Santo es portador de muchos dones y carismas, vamos a pedir que se derrame en nuestras vidas y nos de sus dones. Pentecostés es el día de la Iglesia y en la Renovación Carismática queremos renovar un Pentecostés permanente, que nos ayude a seguir evangelizando”, explica a su vez Luis Fernando, también de Ecuador.

Alfonsina Espinosa, del mismo grupo de peregrinos, asegura que el Espíritu Santo “es el motor, es la vida, quiero pedirle que me de todos sus dones y también a toda la humanidad porque así será transformado el mundo”.

Desde Costa Rica, ha llegado también un grupo numeroso. Carlos Solano cree que “la venida del Espíritu Santo es muy importante porque vamos a renovarnos con esa fuerza y unción del amor del Padre, del Hijo”.

“Estamos felices de este evento de la Renovación porque viene gente de todo el mundo a alabar y glorificar al Rey de Reyes”, resaltó.

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Así lo anunció este miércoles 31 de mayo la jefa de la edición en español de LOR, la argentina Silvina Pérez, durante el conversatorio virtual “La información religiosa”, organizado por la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL).

“Les doy una noticia y una primicia: estamos prácticamente en los últimos días de hacer una nueva edición, entre el Vaticano y la Presidencia de la Conferencia Episcopal de Panamá, que será para Panamá y toda la América Central.”, indicó Pérez.

Aunque no dio la fecha exacta del lanzamiento de esta nueva edición, Pérez agregó que “este será nuestro segundo hijo de este modo de trabajar que nos está dando buenos resultados y estamos muy contentos por eso”.

Efectivamente, la nueva edición en español de LOR será la segunda en este idioma. La primera se publica en Argentina junto con el diario argentino “Perfil” y fue lanzada el 30 de diciembre de 2016.

En el día de su estreno se incluyó una carta escrita a mano por el Papa Francisco donde saludaba a los lectores argentinos, bendijo a los periodistas y pidió que rezaran por él.

En el conversatorio de este 31 de mayo, Silvina Pérez dijo también que “notamos que hay una necesidad de tener el papel como protagonista de los grandes resúmenes y las grandes editoriales, en las cuales hay que buscar una idea más, una interpretación más exhaustiva del Papa y esto es lo que nos están pidiendo desde América Latina”.

Pérez señaló que en América Latina  “es verdad que las redes sociales son una novedad, es verdad que como en el resto del mundo existe una comunicación que pasa a través de las redes sociales y de Internet, pero gracias a Dios todavía existen formas de comunicación de tipo comunitaria, de tipo local y creo que -puedo ser testimonio de esto en primera persona- demandan viejas y nuevas formas”.

“Lo que quieren es un viejo formato, el papel, con nuevos contenidos. Eso es lo que nosotros estamos notando en L’Osservatore en América Latina”, precisó.  

En el conversatorio “La información religiosa” también participaron el director del Grupo ACI, Alejandro Bermúdez; y el director de la revista española Vida Nueva, José Beltrán. Junto con Pérez.

Ambos analizaron los desafíos del periodismo religioso en la actualidad y la necesidad de adaptación a las nuevas formas de comunicación como las redes sociales.

Puede ver el conversatorio AQUÍ.

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El autor de la respuesta a la propaganda abortista fue el P. Andrea Bello y ocurrió en la periferia sur de Milán.

“Querido escritor anónimo de muros”, empezó el sacerdote. “Lamento que no hayas sabido seguir el ejemplo de tu madre. Ella fue valiente. Te concibió, llevó adelante su embarazo y te ha parido. Podía abortarte. Pero no lo hizo”, añadió.

Tu madre “te ha criado, nutrido, lavado y vestido. Y ahora tienes una vida y una libertad. Una libertad que estás usando para decirnos que sería mejor que también personas como tú no deberían estar en este mundo. Lo lamento pero no estoy de acuerdo”.

“Admiro mucho a tu mamá porque ella fue valiente. Y lo es todavía, porque, como toda mamá está orgullosa de ti, también si te portas mal porque sabe que dentro de ti hay una persona buena que solo debe salir fuera”, añadió.

El sacerdote le recordó al autor anónimo que “el aborto es el ‘sin sentido’ de toda cosa. Es la muerte que vence contra la vida. Es el miedo que vence sobre un corazón que por el contrario quiere combatir y vivir, no morir. Es elegir quién tiene derecho de vivir y quién no, como si fuese un derecho simple”.

“Es una ideología que vence sobre una humanidad a la cual se le quiere quitar la esperanza. Toda esperanza”, expresó.

Por ello “admiro a todas las mujeres que entre miles de dificultades tienen el coraje de seguir adelante. Evidentemente tú no tienes coraje. Visto que permaneces anónimo”.

Sin embargo, el P. Andrea señaló que ya que se ha dado la oportunidad, “quisiera también decirte que nuestro barrio ya ha probado tantos problemas y no necesita de gente que ensucie las paredes y que arruina lo poco de bello que queda”.

“¿Quieres ser valiente? Mejora el mundo en vez de destruirlo. Ama en vez de odiar. Ayuda a quien sufre a soportar sus penas. ¡Y da vida en vez de quitarla! ¡estos son los verdaderos valientes!”, expresó el sacerdote.

“Por fortuna nuestro barrio, que tú destruyes, ¡está lleno de gente valiente!, que sabe amar también a ti, ¡que no sabes ni lo que escribes!”. “Yo firmo: P. Andrea”, culmina el post de Facebook.

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Debido a que por muchos siglos el cristianismo se desarrolló en Europa, estos personajes importantes de la historia de la salvación fueron representados como europeos de piel blanca. Sin embargo, otras culturas los han representado también de acuerdo a sus propias apariencias.

Aquí hay 7 hermosas representaciones no europeas de la Virgen María: 

1. Virgen de Tailandia

via pccholyland.wordpress.com

2. Nuestra señora de Haile Selassie (Etiopía)

Miko Stavrev / Wikimedia Commons

3. La Virgen y el Niño estilo nativo americano (Estados Unidos)

Karla Solorzano / Pinterest

4. La Virgen Negra de Czestochowa (Polonia)

Public Domain / Wikimedia Commons

5. Virgen de Pekín (China)

DR

6. Nuestra Señora de Akita (Japón)

via pccholyland.wordpress.com

6. Asian Madonna (Korea)

7. Virgen de Guadalupe (México)

Public Domain / Wikimedia Commons

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Jesucristo se pronunció categóricamente sobre la indisolubilidad del matrimonio, sobre todo en Mc 10,2-12. En la misma línea está 1 Cor 7,10-11. Jesús toma así posición tanto frente a la escuela laxista de Hillel como frente a la más rigorista de Shammaí para anular el permiso mosaico del divorcio, apelando contra esa concesión (Dt 24,1) a pasos antecedentes (Gén 1,27 y 2,24) y concluyendo que la intención original del Dios Creador era que el matrimonio debe perdurar hasta el fin de la vida, cimentado en el amor, la fidelidad (Mc 10,2-12) y la capacidad de perdonar (Mt 18,21-35), texto éste situado inmediatamente antes de la declaración de la indisolubilidad, siendo además para Jesús por supuesto monogámico (Mt 19,3-6). Jesús declara en nombre de Dios que el sentido original y primario del matrimonio es que «lo que Dios ha unido no lo separe el hombre» (Mt 19,6; Mc 10,8), quedando así unida la indisolubilidad, es decir la fidelidad exclusiva del matrimonio, con la voluntad de Dios, por lo que Dios, y no sólo el hombre, actúaen la constitución de la pareja.

El divorcio pretende romper un matrimonio existente y supone la destrucción de un matrimonio y de una familia. El Catecismo de la Iglesia dice así: «El divorcio adquiere también su carácter inmoral a causa del desorden que introduce en la célula familiar y en la sociedad. Este desorden entraña daños graves: para el cónyuge, que se ve abandonado; para los hijos, traumatizados por la separación de los padres, y a menudo viviendo en tensión a causa de sus padres; por su efecto contagioso, que hace de éste una verdadera plaga social» (CEC, 2385). Por ello no podemos aceptar los divorcios como uniones de alianza en Cristo, ni que tengan una celebración religiosa, muy especialmente si pueden inducir al error de que se trata de una celebración ante la Iglesia.

La indisolubilidad significa que por la propia naturaleza de la unión matrimonial, los cónyuges quedan vinculados entre sí mientras ambos vivan. El ser humano es ciertamente capaz de compromiso permanente y, de hecho, millones de matrimonios, incluso podemos afirmar la gran mayoría, son fieles y perseverantes hasta la muerte. Amar es una decisión de la persona entera: «El amor no pasa nunca» (1 Cor 13,8). Quien es incapaz de concebir el amor para toda la vida, es incapaz de amar de verdad un solo día. Casarse con la intención de hacerlo para toda la vida, es una de las bases del matrimonio. El amor necesita duración porque sólo así tendrá la oportunidad de desarrollarse transformándose debidamente de acuerdo con las circunstancias cambiantes de la vida. Por una parte, se necesita toda la vida para realizar la vocación personal de cada uno y para trabajar mutuamente en la realización común. Por otra, el hijo necesita durante largo tiempo situaciones estables, para formar adecuadamente su personalidad. Para los hijos esto es muy bueno, pues suelen ser los grandes perjudicados de las rupturas matrimoniales, cuyas consecuencias son para ellos serios problemas de todo tipo. La familia no la forman simplemente los esposos, sino también los hijos, que tienen unos derechos que deben ser tenidos en cuenta y respetados, entre ellos el derecho a desarrollarse en un hogar familiar, y, por tanto, a que no sea destruido el matrimonio que les dio vida. El bien de la familia es decisivo para el futuro del mundo y de la Iglesia.

Volviendo de Estados Unidos en Septiembre del 2015 el Papa en el avión ha dicho: «¿El divorcio católico? Eso no existe. O no hay matrimonio o es indisoluble».

En la visita ad limina de los Obispos chilenos, en este mes de Febrero, el Papa se les declaró contrario a la comunión, tanto de los divorciados reesposados, como de los políticos que votan a favor del aborto, poniéndoles el ejemplo de un familiar suyo, ejemplo que ya ha citado en alguna otra ocasión: «Tengo una sobrina casada con un divorciado, bueno, católico, de misa dominical y que cuando se confiesa le dice al sacerdote «sé que no puede absolverme, pero deme su bendición».

Pedro Trevijano, sacerdote 

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I just came across a @PPact pamphlet from 1952 where they say that abortion "kills the life of a baby". We should send them a copy today! pic.twitter.com/cRQgZP9WhF

En uno de los documentos del año 1952 titulado “Planifica tus hijos para la salud y la felicidad”, Planned Parenthood afirma que el aborto no es un anticonceptivo: “Un aborto requiere una operación. Se mata la vida de un bebé después de haber comenzado. Es peligroso para su vida y su salud”.

Además, se explica que el aborto “puede ocasionar esterilidad. Entonces cuando desee tener un hijo no podrá tenerlo. El control de la natalidad simplemente pospone el inicio de la vida; el aborto mata la vida”.

Yet another @PPact pamphlet from when they told women that abortion"kills the life of a baby".This was before the days of ultrasounds. pic.twitter.com/vYfjSDlh5c

Respondiendo a los panfletos, la Presidenta de National Right to Life, Carol Tobias, dijo a través de su cuenta de Twitter que Planned Parenthood claramente sabe que “el aborto termina la vida de un ser humano inocente”.

Por su parte el Dr. Randall K. O'Bannon, también de National Right to Life, explicó a través del sistema informativo de su organización que “el aborto no fue oficialmente permitido en América” en el momento en que este tipo de literatura fue producida.

“Pero hay pocas dudas de que Planned Parenthood pronto cambió su tono, luchando ferozmente para legalizar el aborto y convertirse en la cadena de aborto más grande del país y el lobby del aborto más poderoso”, aseguró.

Planned Parenthood comenzó un siglo atrás como una clínica de control natal en Brooklyn, a cargo de Margaret Sanger. En 1970, cuatro después de la muerte de Sanger, la organización realizó su primer aborto legal en Syracuse, Nueva York.

Para 1976, como consecuencia de Roe v. Wade, la organización realizaba 70.000 abortos al año en Estados Unidos, y actualmente supera los 300.000 (35% de todos los abortos del país).

Desde julio de 2015, la multinacional del aborto se vio envuelta en la polémica luego de que una serie de videos la acusara de traficar con órganos y tejidos de los bebés abortados en sus instalaciones.

Años más tarde, en marzo de 2017, el Senado de los Estados Unidos derogó la norma impuesta por el Expresidente Barack Obama, que obligaba a todos los estados a financiar con dinero federal a la multinacional del aborto Planned Parenthood.

En los siguientes meses se dio a conocer que la multinacional del aborto cerrará 10 de sus clínicas en Estados Unidos. También se difundió nuevos videos sobre la venta de órganos de bebés abortados y de cómo abortistas ríen al narrar como despedazan bebés.

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(InfoCatólica) «La doctora Armstrong es una de las mayores autoridades actuales en el conocimiento de las tres religiones del Libro, Judaísmo, Cristianismo e Islam. Sobresale por la profundidad de sus análisis históricos, por su inmensa labor bibliográfica e investigadora, así como por su compromiso activo con la difusión de un mensaje ético de compasión, paz y solidaridad», reza el dictamen del Jurado, que destaca su esfuerzo por fomentar, desde la investigación más profunda y rigurosa, el diálogo cívico religioso.

En mayo del 2007, Armstrong concedió una entrevista al periódico español La Vanguardia, en la que explicó su paso por la vida consagrada:

- Cuando yo tenía 17 años, lo único que podía hacer una mujer era vivir para el hombre: servirle el té tras el trabajo y darle niños sanos y fuertes... O hacerse monja.

- ¿Por eso se hizo monja?

- Y porque creía que la vida espiritual acabaría con mi confusión de adolescente y que encontraría la iluminación y la paz.

- ¿Y...?

- Por supuesto, no me ocurrió. En el convento deconstruyeron mi personalidad como hacen con los reclutas en el cuerpo de marines: te machacan el ego para que te conviertas en uno más del grupo y obedezcas.

- ¿Eso no es bueno para crecer de espíritu?

- Para crecer como persona, hay que trascender el ego, pero no humillarlo. En un convento estás todo el día autoexaminándote y eso significa, en el fondo, estar pendiente de ti misma todo el tiempo: poner tu ego por delante. Y el propio ego te impide ver el todo.

- ¿No aprendía nada en el convento?

- Se convirtió en una rutina sin sentido, así que siete años después lo abandoné y me fui a estudiar a Oxford. Empezaba el año 1969 y la juventud se ponía en marcha, yo también.

...

- ¿Cómo se hizo teóloga? 

- A los 37, la epilepsia me dejó sin clases, Escribí un libro sobre mi vida de monja y, cuando lo promocionaba en la tele local, me vio un productor de Channel 4 y me fichó para una serie sobre san Pablo en Israel. 

- No suena a éxito de gran audiencia. 

- ¡La tuvo! La televisión siempre sorprende a quienes creen conocerla. Yo me pasaba horas sentada sobre unas ruinas en Palestina hablando de religión... ¡Y era líder de audiencia! Alos británicos les encantaba verme despotricar sobre cómo la Iglesia había desactivado el espíritu rebelde de san Pablo. 

- ¡Cómo ha cambiado la tele! 

- Empecé a explicar desde Israel todos los trucos de las jerarquías religiosas para convertir los grandes misterios de la humanidad en rutinas de obediencia. Yla gente se enganchó a nuestros relatos. Y, sobre todo, eran baratísimos de producir. 

- ¿Hasta cuándo duró su fama? 

- Hasta que me atreví a hacer entrevistas: yo era muy mala entrevistadora porque creía saber más que el entrevistado. Yal final, perdí el programa, pero en Israel había contactado con las tres grandes religiones y, al volver a la soledad de mi casa, releí aquellos textos de los que me había reído en la tele... ¿Ha intentado leer alguna vez un texto religioso? 

- A veces he hojeado la Biblia. 

- ¿Y no le parece ridícula? 

- Hay pasajes ciertamente anacrónicos. 

- Los textos religiosos dan risa si se miran con los ojos de la razón, que era lo que hacía yo hasta que una nota a pie de página de un estudioso del Corán me abrió los ojos: "Éste texto - decía- debe leerse como se escribió: con mentalidad prerracionalista". 

- ¿En qué sentido? 

- Leer esos textos sagrados es como leer poesía: no se trata de racionalizarla, sino de sentirla. No se pueden explicar, porque explican lo inexplicable. Por eso, cuando una Iglesia reduce la religión a una serie de normas sin experiencia ni goce la mata. 

- Y usted quería sentir antes de obedecer. 

- Al entender y revivir lo vivido por aquellos hombres que hablaban del espíritu hace siglos, empecé a curar mi dolor y mi rabia y a encontrar mi paz interior.  

La Biblia es más violenta que el Corán

Tras recibir la noticia de la concesión del premio, Armstrong ha explicado al diario El Mundo por qué piensa que el Islam no es una religión más violenta que otras: «La Biblia tiene más episodios violentos que el Corán", advierte Armstrong. «Pero eso tampoco significa que el cristianismo sea más violento. La Biblia es al fin y al cabo una colección de libros que son el testamento de una época de la humanidad y que desmuestra que la violencia ha estado con nosotros desde tiempos inmemoriales. Otra cosa bien distinta es el mensaje que se desprende de la Biblia, del Corán o de todos los grandes libros religiosos».

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Jasikevicius, exjugador del equipo de baloncesto del F.C. Barcelona, dirige actualmente al equipo lituano Zalgiris Kaunas.

Durante una reciente rueda de prensa, un periodista cuestionó a Jasikevicius por la ausencia del jugador Augusto Lima durante las eliminatorias “para marcharse a ver el nacimiento de su hija”.

“Yo le he dejado”, explicó el entrenador, que ante la insistencia del periodista le cuestionó: “¿tienes hijos? Cuando los tengas, lo entenderás. Es la mejor experiencia del ser humano”.

“Cuando seas padre entenderás qué es lo más importante en la vida. Vienes y me hablas. Porque es lo mejor del mundo. Créeme, ni títulos ni nada más. Augusto Lima está ahora el cielo emocionalmente y estoy feliz por él”, aseguró.

Salvado de un aborto

Lo que pocos conocen es que Jasikevicius, premiado en 2015 como una Leyenda del Baloncesto de la EuroLiga, se salvó de ser abortado.

Rita Jasikevicius, madre del entrenador lituano, era parte de la selección de handball de la Unión Soviética que ganó la Medalla de Plata en el Mundial de 1975. Tras la victoria, le confesó a su entrenador, Igor Turcin, que estaba embarazada.

Turcin le dijo que debía abortar, con miras a los Juegos Olímpicos de Montreal de 1976. Sarunas Jasikevicius nació el 5 de marzo de 1976.

En una entrevista con el diario lituano Kauno Diena, Rita recordó que “Turcin es el único hombre del que he tenido miedo. Si le ordenaba algo a una jugadora de balonmano, ella lo hacía sin preguntar”.

“También las mujeres embarazadas le obedecían, hubo más de una historia así y a mí nunca me perdonó que no abortase”, señaló.

“Luego seguí mi carrera y fui mucho mejor jugadora, pero no podía volver a la selección”, dijo, y recordó que “yo bromeaba y le decía al pequeño Sarunas que ‘me debes unos Juegos Olímpicos’ y cuando fue suficientemente mayor, nos compró a mí y a su padre billetes para los Juegos de Sidney”.

"El día más feliz"

A través de sus redes sociales, Augusto Lima agradeció a Dios "por habernos traído a Alba", su hija nacida el 17 de mayo, "el día más feliz del mundo".

Alba lima Fernández 17-05-207 Quiero escribir estas líneas para dar gracias. Gracias a dios por habernos traído a Alba. Gracias porque todo ha salido perfecto y porque tanto la niña como @92rosa están perfectas. Gracias por haberme dado el día más feliz del mundo. Gracias por dejarme vivir esa sensación de ser padre. Una sensación indescriptible con palabras. Es, sin duda, el mejor regalo de mi vida... y por el que doy gracias cada día desde que Alba llegó a este mundo. Y GRACIAS a todos por la gran cantidad de muestras de cariño que tanto yo como mi familia hemos recibido desde que la pequeña Alba nació! GRACIAS! ?????????

Una publicación compartida de Augusto Lima (@augustolima7) el

El jugador de baloncesto agradeció también a su entrenador Sarunas Jasikevicius. "Hay personas y personas, entrenadores y entrenadores pero este hombre es muy grande dentro (y) fuera de las pistas. Gracias coach", publicó en Twitter.

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Mons. José Mário Scalon Angonese nació el 1 de junio de 1960 en Unistalda, en el estado de Rio Grande do Sul.

Completó sus estudios de filosofía y teología en el Seminario Mayor de Viamão, y luego obtuvo la licenciatura en Filosofía con mención en Psicología de la Educación en la Facultad de Filosofía de Canoas.

Fue ordenado sacerdote el 16 de diciembre de 1989.

Durante su ministerio sacerdotal fue promotor de la pastoral vocacional, desempeñándose sucesivamente como asistente, director espiritual y rector del Seminario Menor de San José.  Además, ejerció su ministerio en la Diócesis de Cruz Alta como párroco de de “Natividade” en Ijuí, “Santísima Trinidad” en Nova Palma y de “Ressurreição” en Santa María.

Del 2011 al 2013 fue rector del Seminario Mayor San João Maria Vianney, hasta que fue nombrado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Curitiba.

Su lema episcopal “Heme aquí, envíame” está inspirado en el profeta Isaías, mostrando la disposición de la obediencia a Dios.

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Se derrumbó iglesia en Cartagena. Qué empresa la estaba reparando? pic.twitter.com/HY6mwkDykb

Según informó la prensa local, el hecho ocurrió momentos después de que culminara la Misa de las 8:00 p.m.

“Gracias a Dios no hubo ni siquiera un rasguño para alguien. Acababa de pasar la Eucaristía y después del servicio el párroco (Otoniel) Sabalza tenía una reunión en la casa cural, y mientras estaba en la reunión se vino abajo parte del templo”, declaró el Arzobispo de Cartagena, Mons. Jorge Jiménez, quien llegó a la iglesia y agradeció a Dios porque nadie resultó herido.

El comandante del Cuerpo de Bomberos, José Magallanes, explicó anoche que colapsó el núcleo estructural de la iglesia.

“En este momento hacemos el recorrido y supervisamos cada una de las estructuras de la iglesia para dar un parte o informe detallado para la Oficina de Gestión del Riesgo que se va a encargar de traer maquinaria amarilla para terminar de demoler algunas paredes que están representando un peligro”, señaló.

La iglesia San Luis Beltrán, de unos 20 años de antigüedad, estaba siendo refaccionada desde hace un mes aproximadamente.

Pepe Alonso compartió la noticia esta mañana a través de su página oficial en Facebook. “Viri ya está con el Señor”, escribió.

Por su parte, EWTN agradeció “enormemente” a los seguidores de Pepe Alonso por “el apoyo espiritual que le dieron a su familia durante este difícil tiempo y pedimos que continúen orando por ellos”.

Pepe Alonso, nacido en Ciudad de México en 1941 se casó con Viri, de Asturias (España), hace más de 50 años, y tienen tres hijos.

En febrero de 2015, el conductor de Nuestra Fe en Vivo compartió con sus seguidores la noticia de que Viri, con quien estuvo casado por casi 55 años, “padece de leucemia”, y pidió oraciones “para que el tratamiento que se le prescriba sea un camino por el que el Señor le llene de salud”.

“Sabemos que estamos en las manos de Dios, y confiamos plenamente en Él”, escribió.

El 17 de mayo de este año, Pepe Alonso pidió nuevamente oraciones por Viri, pues “la última quimioterapia no logró llevarla a una remisión, o sea, hay leucemia en su sangre”.

En ese mensaje, Pepe Alonso compartía que “todo apunta a que, salvo un milagro de Dios, su camino a la Casa del Padre, se acorta”.

“Ella está en completa paz y confianza, es una mujer de Dios, y su fe no solo no ha flaqueado sino que se ha fortalecido, aceptando sin reservas la voluntad de Dios”.

El mensaje de Pepe Alonso iba acompañado de una foto de Viri “cuando nos conocimos y enamoramos, hace casi 55 años”.

“Esta es la Viri que me esperará en el cielo”, aseguró.

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(ZENIT – Ciudad del Vaticano, 31 May. 2017).- El papa Francisco nombró al sacerdote brasileño Alexandre Awi Mello Isch, 45 años, como Secretario del nuevo dicasterio de Laicos, Familia y Vida. Lo indicó este miércoles en un comunicado la Oficina de prensa de la Santa Sede.

Awi Mello, director nacional de Schönstatt en Brasil, ha sido llamado a colaborar con el cardenal Kevin Joseph Farrellm, quien el 15 de agosto de 2016 ha sido nombrado prefecto de dicho dicasterio de la curia romana, al que le competen los asuntos relacionados con la pastoral juvenil y familiar, con el apostolado de los laicos en la Iglesia y en el mundo, así como los asuntos que giran en torno a la vida humana (bioética, salvaguardia de la vida).

Biografía del Padre Awi Mello

El P. Alexandre Awi Mello nació el 17 de enero de 1971 en Río de Janeiro, Brasil. Desde el año 1992 es miembro del Instituto Secular Padres de Schoenstatt. El 7 de julio de 2001 fue ordenado sacerdote por el Obispo Karl Josef Romer, en el Santuario de la Madre tres veces Admirable de Schoenstatt, en Rio de Janeiro. Luego de un año como Vicario en una parroquia en Santa María/RS, Brasil, fue designado por la comunidad como asesor de la juventud masculina schoenstattiana del sur y sudeste de Brasil. Mantuvo este trabajo también cuando se le confiara, en el año 2010, la Dirección del Movimiento Apostólico de Schoenstatt en Brasil, tarea que con su traslado a Roma deberá dejar en otras manos. Sus estudios teológicos los concluyó en 1997, en la Universidad Católica de Santiago de Chile, con el grado de Bachiller en teología.

Desde 1998 y hasta el 2000, realizó una Licenciatura en Teología en la Escuela Superior de Filosofía y Teología en Vallendar (PTHV), Alemania, siendo el tema de su tesis: “El counselling pastoral – Actitudes fundamentales según José Kentenich”, y logrando así la licencia de docencia académica. Igualmente, en el año 2000, en la Sociedad Alemana de Sicología Pastoral (DGfP) – asociación ecuménica para la pastoral, orientación y supervisión – concluyó un curso de perfeccionamiento llamado: “El counselling pastoral centrado en la persona”.

Entre los años 2004 y 2006, en forma paralela a sus actividades pastorales, continuó su especialización en el Instituto de Counselling y Logoterapia IATES (Curitiba/PR, Brasil) en el campo del “Counselling en la pastoral”. Desde el año 2010 trabaja en la Universidad de Dayton, USA, con el P. Dr. Thomas Thompson SM, en una tesis doctoral en Mariología. El tema es: “María-Iglesia, Madre del pueblo misionero: el Papa Francisco y la piedad popular mariana desde la perspectiva del contexto teológico pastoral latinoamericano”.

Desde el año 2012 hasta hoy, ha sido profesor de teología pastoral y de teología sistemática en el Instituto Pablo VI (Londrina, 2002-2004), en la UNISAL (Instituto Superior Salesiano) y en la Facultad de Filosofía y Teología de San Benito (ambas en San Pablo).

Su actividad como Director del Movimiento Apostólico de Schoenstatt en Brasil le permitió acumular una múltiple experiencia en la pastoral con la juventud, en la pastoral familiar, en el acompañamiento de personas en las más variadas situaciones de vida, así como también en la pastoral de peregrinaciones en los santuarios schoenstattianos.

Junto a otras personas participó en el año 2006 en la organización del Simposio Teológicopastoral sobre la Evangelización de las Familias en la Época Postmoderna y, en el año 2012, del grupo brasileño en el XXIII Congreso Mariológico Internacional en Roma. Instituto Secular Padres de Schoenstatt Säkularinstitut Schönstatt-Patres Página 3 de 9 Berg Sion 1 · 56179 Vallendar · Fon: +49 261 6504-0 · Fax: +49 261 6504-244 · gensec@schoenstatt-fathers.org · www.schoenstatt-fathers.org Experiencias determinantes fueron para él su trabajo junto al Cardenal Bergoglio, el actual Papa Francisco, durante la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en Aparecida, Brasil (mayo de 2007) y el acompañar al Santo Padre en su viaje a la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud, el año 2013, en Rio de Janeiro.

El P. Awi Mello ha sido entrevistado en diversas ocasiones acerca de su contacto personal con el Papa Francisco. El amor de ambos por la Santísima Virgen María se convirtió en un tema común, del cual surgió el libro “Ella es mi mamá. Encuentros del Papa Francisco con María” (Ed. Patris, 2014), libro que ha sido traducido a varios idiomas.

(ZENIT – Madrid).- Se definió a sí mismo diciendo que era: «uno que se pone de rodillas ante el mundo para implorar como una gracia el permiso de hacerle el bien». Perfecta descripción de este defensor de la «unidad en la verdad». Nació en Fino Mornasco, Como, Italia, el 8 de julio de 1839. Pertenecía a una familia de clase media. Era el tercero de ocho hermanos. El rezo comunitario del rosario, la devoción materna por Cristo crucificado y por María, entre otras, fueron lecciones inolvidables que aprendió en su hogar, aunque en sus hermanos calaron de forma desigual. Uno estuvo a punto de ser encarcelado por temas económicos, y otro tuvo que emigrar perdiendo la vida en la travesía. Los restantes destacaron en la política y en la universidad. Sus hermanas estuvieron cerca de él. Una alumbró a dos sacerdotes, y la benjamina respaldó generosamente sus proyectos y fue artífice de otros. Por su afán en compartir la fe con sus amigos, mientras estudiaba en el Instituto, se veía que estaba abocado a la consagración.

A los 18 años su padre le condujo al seminario. Fue ordenado en 1863 con un expediente impecable, impregnado de su grandeza humana y espiritual. Versado en ciencias modernas, políglota, inquieto e inteligente, cifró su afán evangelizador en el continente asiático. Contaba con la bendición materna que rogó hincándose de rodillas. Pero el prelado le disuadió diciéndole: «Tus Indias están en Italia». Comenzó siendo coadjutor de una modesta parroquia, misión breve porque el obispo pronto le encomendó otras. En 1867 se produjo una epidemia de cólera y por su heroica acción con los damnificados fue galardonado civilmente. Ese mismo año fue designado vicerrector del seminario; sería también su rector. Allí ejerció la docencia.

En esa época tomó contacto con el beato Luigi Guanella, que se ocupaba de los emigrantes, y con dos científicos: Serafino Balestra, admirable por su labor con los sordomudos, y Antonio Stoppani que era, además, escritor. Los tres dejaron su huella en él. Y otro tanto sucedió con Jeremías Bonomelli, entonces arcipreste de Lovere, que sería nombrado obispo. Ambos se influenciaron entre sí compartiendo similares afanes. En 1870 fue nombrado párroco de San Bartolomé. Su quehacer apostólico y formativo era extraordinario. Fundó un jardín de infantes, promovió la obra de San Vicente destinada a niños enfermos y creó un oratorio para jóvenes. Se ocupó de los sordomudos a los que ayudó de manera decisiva aplicando el método fonético de su amigo Balestra. También se implicó activamente en temas socio-laborales teniendo siempre como trasfondo el elemento espiritual. Allí escribió un catecismo para niños y dictó una serie de conferencias sobre el Concilio Vaticano I que no pasaron desapercibidas para Pío IX.

No tenía más que 36 años cuando ocupó la sede episcopal de Piacenza a la que fue elevado en 1876. Durante casi tres décadas actuó como un pastor infatigable, ejemplar. Tenía la agenda repleta con la administración de sacramentos, predicación, asistencia y educación al clero y a su grey. Visitó cinco veces las 365 parroquias de la diócesis a pie o a caballo, ya que aún no había llegado el progreso. Realizó tres sínodos, reformó los estudios eclesiásticos, consagró doscientas iglesias, etc. Y se preocupó por infundir en todos el amor por la comunión frecuente y la Adoración Perpetua. En 1895, junto al padre Giuseppe Marchetti, fundó la congregación de Hermanas Apóstoles del Sagrado Corazón.

Pero su acción más representativa la llevó a cabo con los emigrantes. Conocía perfectamente el drama del éxodo de los que partían de Italia con el ideal americano en sus corazones y la esperanza de una vida mejor. Muchos hallaron frustrados sueños y fe. Viendo el peligro que corrían de perderla, en 1887 instituyó la congregación de los Misioneros de San Carlos (Scalabrinianos), aprobada por León XIII, para darles asistencia religiosa y humana. A él se debe el traslado de santa Francisca Javier Cabrini a América en 1889 para socorrer a niños, huérfanos y enfermos italianos. El beato nunca abandonó a sus emigrantes. Visitó a los que se hallaban en América del Norte y del Sur en dos ocasiones.

Su consigna fue: «Hacerme todo a todos para ganarlos a todos para Cristo». Y ciertamente lo consiguió. Tuvo dilección por los pobres, especialmente los «vergonzosos» (personas que gozaron de gran posición venidos a menos por la crisis), así como por los prisioneros. Fundó un instituto para sordomudos, organizó la asistencia a las obreras del arroz, impulsó la sociedad de mutuo socorro, asociaciones de obreros, cajas rurales y cooperativas. Con sus propios bienes rescató del hambre a millares de campesinos y obreros. Para ello vendió sus caballos, así como el cáliz y la cruz pectoral obsequios de Pío IX. Fue el creador del primer Congreso catequético nacional, y fundador de la primera revista italiana de catequesis. ¿El secreto? Sus numerosas horas de adoración ante el Santísimo Sacramento. Decía que la oración «es la parte más viva, más fuerte, más poderosa del apostolado».

Era un apasionado de la cruz que solía apretar junto a su pecho suplicando: «Haz que me enamore de la cruz», y de María, de la que hablaba con vehemencia en las homilías que pronunciaba. Impulsor de las peregrinaciones a santuarios marianos, donó las joyas de su madre para coronar a la Virgen. A su paso fue dejando el sello de su amor por la Iglesia y el pontífice. Llevaba trazada en sus labios la bendición del perdón. Es memorable y profético el discurso que pronunció en el «Catholic Club» de Nueva York en 1901 sobre la emigración. El 1 de junio de 1905 falleció agotado por tantas fatigas. Antes exclamó: «¡Señor, estoy listo. Vamos!». Juan Pablo II lo beatificó el 9 de noviembre de 1997 denominándolo «mártir de la verdad», aunque ya era mundialmente conocido como el «padre de los Migrantes», y «apóstol del Catecismo», título otorgado por Pío IX. En 1961, alumbradas por su enseñanza, nacieron las Misioneras Seglares Escalabrinianas.

El ataque de los yihadistas sucedió luego de que los 29 cristianos asesinados se negaron a renunciar a su fe.

“Nos unimos en profunda comunión con los sentimientos y plegarias del Papa Francisco y de toda la Iglesia por nuestros hermanos coptos egipcios que han sido asesinados el pasado viernes 26 de mayo por no renegar de su fe”, expresaron los obispos argentinos mediante un comunicado.

“Nos sentimos espiritualmente cercanos a su Santidad Tawadros II (Patriarca de la Iglesia Copta Ortodoxa) y a toda la nación Egipcia por este acto de violencia feroz”.

“El Santo Padre nos ha recordado que hoy los mártires cristianos son más numerosos que en los primeros tiempos de la Iglesia”, manifestó la CEA.

En el día de la Visitación de la Virgen María, los obispos invitaron a “dirigir una plegaria a nuestra Santísima Madre para que el Señor reciba en su paz a estos testigos valientes, consuele a sus familias y convierta los corazones de los terroristas”.

Asimismo, animaron a orar “por la paz en todo el mundo” y a sumarse el próximo 8 de junio a la 1:00 p.m. (hora local) a la iniciativa mundial Un minuto por la Paz, “deteniéndonos un momento a hacer una oración, cada uno según su propia tradición”.

La iniciativa es impulsada por el Foro Internacional de Acción Católica y la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas junto a la Acción Católica Argentina, Acción Católica Italiana y la Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina.

La fecha propuesta coincide con el aniversario del histórico encuentro entre el Papa Francisco y los presidentes de Israel y Palestina, junto al Patriarca ortodoxo Bartolomé en el Vaticano el 8 de junio de 2014.

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(Cope/InfoCatólica) «Tras conocer con tristeza el aborrecible ataque en Kabul (...) el Papa expresa sus sentidas condolencias a todos los afectados por este brutal acto de violencia», dice un telegrama enviado en nombre del Francisco por el secretario de Estado vaticano, Pietro Parolín, al embajador afgano en Italia.

«Su Santidad encomienda las almas de los fallecidos a la misericordia del Todopoderoso y asegura al pueblo de Afganistán sus oraciones continuadas por la paz», concluye la misiva.

Kabul sufrió este miércoles  atentado en el que han muerto 80 personas y otras 350 han resultado heridas.

Un camión bomba estalló en una de las principales arterias de la capital afgana, cerca de la embajada de Alemania, en el día que da inicio al mes del Ramadán.

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