Artículos por "Cristianos Perseguidos"
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San Hermenegildo

San Hermenegildo, príncipe mártir. 13 de abril.

Hermenegildo nació a mediados (564?) del siglo VI y fue el hijo mayor de los reyes visigodos Leovigildo y Theodosia, de fe arriana. Su hermano menor Recaredo. Con 15 años le casó con la Beata Ingundis de Austrasia (29 de julio), hija de Sigisberto I y Brunilda, de fe católica, nieta de Goswinta, madrastra del mismo Hermenegildo. La relación entre Goswinta y su nieta fue terrible, a causa de la firme fe católica de esta, frente a su abuela arriana, manipuladora y peligrosa. En 579, Leovigildo le cedió parte de su reino, con Sevilla como centro, para alejarlo de Toledo, puesto que la relación entre ambos se iba haciendo dificil a causa de sus respectivas mujeres. Y pasó que con la oración, la piedad y la paciencia de Ingundis, Hermenegildo se hizo instruir por San Leandro de Sevilla (27 de febrero, 13 de marzo y 13 de noviembre) y abandonó la herejía arriana, profesando públicamente la fe católica.


La historia a favor de Hermenegildo, dice que Leovigildo reaccionó quitándole el derecho sobre los territorios antes dados y su título de sucesor. Además, le amenazó con perseguirle y quitarle la vida y la de su familia si persistía en la fe catolica, a lo que Hermenegildo reaccionó afirmándose en su conversión. En 581 Leovigildo envió sus tropas contra él. Hermenegildo buscó apoyo en Flavio Mauricio, Emperador de Oriente, enviando como embajador a San Leandro, pero aunque el Imperio reconocía la verdadera fe de Hermenegildo, pactó con Leovigildo a cambio de dinero, y pasó a considerar a Hermenegildo como príncipe rebelde, que debía sumisión a su padre y rey.


Tres años duró la guerra, con la creciente pérdida de plazas y ciudades por parte de Hermenegildo, que junto a su mujer y su hijo Atanagildo se refugiaron en Sevilla, de donde tuvieron que huir en 583, luego de casi un año de asedio. Hermenegildo huyó a Córdoba, y su mujer e hijo a África, bajo el asilo de Flavio Mauricio, aunque ella murió pronto y su hijo fue a la Galia, con Brunilda, la madre de Ingundis (hay que recordar era hija de Goswinta). En Córdoba, Hermenegildo pidió asilo en una iglesia, donde fue a verle su hermano, ofreciéndole el perdón de su padre si se entrega pacíficamente. accedió, y lo condujeron a Valencia. Entretanto, Childeberto II, hermano de Ingundis y rey de los francos invadió Narbona, para proteger la fe católica (?). Esta ocasión que aprovechó Hermenegildo para escapar, pero fue apresado y llevado a Tarragona.


En la cárcel tarraconense fue presionado para abandonar la fe, pero Hermenegildo se mantuvo firme. En la Pascua de 585, su padre le envió la sagrada comunión con un obispo arriano, pero Hermenegildo se negó a recibirla de manos de un hereje, así que su padre, cansado ya, mandó decapitarlo. Era el 13 de abril de 585. En 1586 se oficializó su culto antiquísimo para la iglesia española, lo que equivaldría a una beatificación, y en 1636 Sixto V lo amplió para la Iglesia Universal. Es patrono de la Institución de la Monarquía española, a la par que San Fernando (30 de mayo). También es patrono de la Guardia Civil y de los Veteranos de las Fuerzas Armadas Españolas.


San Hermenegildo es considerado un mártir de la Eucaristía. Es una consideración controvertida, con aspectos en los que no entraremos, por no ser intención de este blog. Pero, que es un "mártir de la Eucaristía"? Pues sencillo: que la causa inmediata de la muerte, sea defender con sus vida el Sacramento. Y no son muchos los casos explícitos. Citaré tres ejemplos, aunque de seguro podrán citarse más:















Relicario de San Saturnino

y los mártires de Abitinia. Alemania

San Tarcisio, 15 (14) de agosto: Es el más conocido, los paganos le encontraron cuando transportaba el Sacramento a algunos cristianos que estaban prisioneros, durante la persecución de Valeriano y le preguntaron que llevaba. Al no responder le apedrearon y apalearon hasta que exhaló el último suspiro. San Cuadrato recogió su cuerpo y le dio sepultura en el cementerio de Calixto. El hecho de su martirio es histórico, pero no parece ser cierto que fuera un niño, mas bien debió ser un joven (pero en esto, ya sabemos, el arte manda más que la realidad), y hay bastantes nebulosas con aires legendarios en su "vitae". La iglesia de San Silvestre in Capite dice tener su reliquia.



San Saturnino y 48 mártires de Abitinia. Fueron torturados, decapitados o muertos de hambre y agotamiento por participar y defender su presencia en una misa, negándose a dejar de asistir. Pronunció en su interrogatorio la famosa frase: "Sin el domingo no podemos vivir”. 12 de febrero y 30 de agosto.



San Cesidio de Fossa, franciscano mártir de China, 28 de septiembre: En la persecusión china de 1900, ante los asesinatos y profanaciones de iglesias, utilizó los últimos minu­tos que tenía para huir en consumir todas las partículas consa­gradas. Ante el mismo altar fue ata­cado con golpes, piedras y palos. Lo arrastraron afuera, le en­rollaron una tela húmeda en petró­leo y lo quemaron vivo. Sólo pudo rescatarse su osamenta, reco­gida y venerada por los cristianos. 9 de julio.


Lê Quôc Quân, prisionero político.

Foto: Asia News.

Viernes 28 de junio de 2013

Vietnam: Un abogado cristiano católico se suma a la huelga de hambre

El abogado católico Lê Quôc Quân, de 42 años, prisionero político, ha decidido sumarse a la huelga de hambre del activista católico Tran Minh Nhat. El abogado pretende con esta huelga, prepararse mejor tanto física como espiritualmente para comparecer ante el juez en los próximos días. Los manifestantes denuncian las condiciones infrahumanas en las que se encuentran los presos del país, especialmente los políticos y lo que se encuentran en la cárcel por motivos religiosos. Lê Quôc Quân se encuentra en la cárcel por supuesta "evasión fiscal", sin embargo, en un nación comunista y de mayoría budista, ha sido arrestado en varias ocasiones por defender los derechos humanos y la libertad religiosa (muchas veces con falsas acusaciones). Ver: Asia News, 28/06/2013.



Jueves 27 de junio de 2013

Siria: Cuatro muertos en un atentado contra catedral greco-ortodoxa de Damasco

Un kamikaze ha estallado delante de la catedral greco-ortodoxa de Bad Tuma, en el centro histórico de Damasco. El balance es de cuatro muertos y al menos ocho heridos, según cuenta el Observatorio sirio para los Derechos Humanos. Hasta el momento ningún grupo se ha atribuido el atentado. El atacante se infiltró en el grupo de personas que buscaban alimentos y medicinas en la iglesia. La catedral de Bad Tuma es una de las iglesias cristianas más antiguas de Damasco y la sede del patriarca greco-ortodoxo de Antioquía. Ver: Asia News, 27/06/2013.



Miércoles 26 de junio de 2013

Vietnam: Un activista cristiano católico en huelga de hambre










Un vietnamita observa un cartel con

fotografías de varios presos políticos.

Foto: Asia News.

Tran Minh Nhat, católico encarcelado en Vietnam por pertenecer a un partido de la oposición, ha decidido declararse en huelga de hambre en protesta por las condiciones a las que se ve sometido en prisión. Entre otras cosas denuncia que se le ha retirado toda la literatura religiosa de su propiedad, entre ella, una biografía de Juan Pablo II. El joven cumple una condena junto con otros 13 activistas católicos, estudiantes y blogueros, su caso ha provocado la respuesta de las organizaciones internacionales que señalan que es un ejemplo más de la «represión política» en la nación asiática. Ver: Infocatolica, 26/06/2013.



Martes 25 de junio de 2013

Somalia: Un joven asesinado por convertirse al cristianismo

Extremistas islámicos en Somalia asesinaron públicamente a un joven cristiano la pasada semana, según fuentes de Morning Star News. Hassan Hurshe, somalí de 28 años de edad, se había convertido al cristianismo en Kenia, regresó a su país en 2010. Miembros de Al Shabaab, el grupo militar islamista que opera en Somalia, le arrastraron hasta un lugar público en la ciudad de Jilib, donde le dispararon en la cabeza. Al Shabaab es fuerte en muchos lugares, tiene vínculos con Al Qaeda y se ha comprometido a eliminar a los cristianos de Somalia. Es por eso que muchos cristianos se reúnen en secreto, intentando evitar la persecución.Ver: Infocatolica, 25/06/2013.












Atentados en Irak. Foto: Asia News.

Lunes 24 de junio de 2013

Irak: Atentados bombas en diversos lugares del país

En medio de una serie de ataques en Bagdad, Mosul, Tikrit y otras ciudades del norte del país, (no necesariamente por motivos religiosos), han sido afectados también algunos negocios, viviendas e iglesias cristianas. El negocio de Abou Warda, un cristiano caldeo de Bagdad, ha sido atacado con un carro bomba, en la explosión murió Ashur, empleado del negocio, dejando mujer y tres hijos. En la misma ciudad dos carros bombas explotaron delante del negocio de Mariana y Rahhim (esposos cristianos). El 24 de junio por la noche, unos hombres con el rostro cubierto asaltaron la iglesia asiria de Santa María, hiriendo a dos guardas. Hasta el momento ningún grupo se a reivindicado los ataques. Ver: Asia News, 26/06/2013.



Domingo 23 de junio de 2013

Siria: Militantes yihadistas asesinan a un religioso franciscano

Este domingo el sacerdote franciscano sirio François Murad, de 49 años, fue asesinado en el convento de la Custodia de Tierra Santa, en Gassanieh, norte de Siria. Fuentes locales informan a Fides que el monasterio fue atacado por militantes del grupo yihadista Jahbat al-Nusra. Anteriormente, el monasterio de San Simón Estilita, construido por el p. Murad, había sido bombardeado y él se había trasladado al convento de la Custodia por razones de seguridad y para apoyar a los pocos que quedaban, junto con otro sacerdote y las religiosas del Rosario. "El padre Murad era consciente de la situación peligrosa en la que se encontraba y aún así decidió entregar su vida por Siria", dice Mons. Jacques Behnan Hindo, arzobispo sirio-católico de Hassaké-Nisibis. Ver: Fides, 24/06/2013.










P. Fray François Murad, religioso franciscano mártir.

Foto: Syria Report.











Foto: www.vatican.va

En el Evangelio de este domingo (23 de junio de 2013) resuena una de las palabras más incisivas de Jesús: “Quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará” (Lc 9, 24). Aquí hay una síntesis del mensaje de Cristo, y está expresada con una paradoja muy eficaz, que nos hace conocer su modo de hablar, casi nos hace sentir su voz.



¿Qué significa “perder la vida por causa de Jesús”? Esto puede suceder de dos maneras explícitamente confesando la fe, o implícitamente defendiendo la verdad. Los mártires son el máximo ejemplo del perder la vida por Cristo. En dos mil años son una fila inmensa de hombres y mujeres que han sacrificado su vida por permanecer fieles a Jesucristo y a su Evangelio. Y hoy, en muchas partes del mundo son tantos, tantos, más que en los primeros siglos, tantos mártires que dan su vida por Cristo. Que son llevados a la muerte por no renegar a Jesucristo. Esta es nuestra Iglesia, hoy tenemos más mártires que en los primeros siglos. Pero también está el martirio cotidiano, que no comporta la muerte pero que también es un “perder la vida” por Cristo, cumpliendo el propio deber con amor, según la lógica de Jesús, la lógica de la donación, del sacrificio. (...)



Y después hay tantas personas, cristianos y no cristianos, que “pierden su propia vida” por la verdad. Y Cristo ha dicho “yo soy la verdad”, por tanto, quien sirve a la verdad sirve a Cristo.



Una de estas personas, que ha dado su vida por la verdad es Juan el Bautista (...). Juan fue elegido por Dios para ir delante de Jesús a preparar su camino, y lo indicó al pueblo de Israel como el Mesías, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Cfr. Jn 1, 29). Juan se consagró completamente a Dios y a su enviado, Jesús. Pero al final, ¿qué sucedió?, murió por causa de la verdad, cuando denunció el adulterio del rey Herodes y de Herodías. ¡Cuántas personas pagan a caro precio el compromiso por la verdad! ¡Cuántos hombres rectos prefieren ir contracorriente, con tal de no renegar la voz de la conciencia, la voz de la verdad! Personas rectas que no tienen miedo de ir contracorriente, y nosotros no debemos tener miedo. (...) Y ustedes jóvenes son los primeros que deben ir contracorriente. (...) ¡Adelante, sean valientes y vayan contracorriente! Y estén orgullosos de hacerlo.



(...) Por este camino nos precede, como siempre, nuestra Madre, María Santísima: ella perdió su vida por Jesús, hasta la Cruz, y la recibió en plenitud, con toda la luz y la belleza de la Resurrección. Que María nos ayude a hacer cada vez más nuestra la lógica del Evangelio.



Ver el discurso completo en www.vatican.va










La nueva catedral pretende ser "símbolo del deseo de paz y

reconciliación" para las dos Coreas. Foto: Asia News.

Una nueva catedral dedicada al perdón y a la reconciliación será dedicada el próximo 25 de junio (2013) en la ciudad de Paju, cerca de la frontera entre las dos Coreas, con ocasión de la celebración de conmemoración del 60 aniversario del fin de la guerra que dividió la península. Según la Conferencia episcopal de Corea del Sur, la nueva iglesia "pretende ser un símbolo evidente del deseo de paz y reconciliación en el país".



La misa inaugural será celebrada por el cardenal Nicholas Cheong Jin-suk, arzobispo emérito de Seul, quien mostrando entusiasmo ante el acto dice: "se orará por aquellos que han muerto en la guerra y para pedir a Dios que nos regale la serenidad". El párroco será el padre Lee Eun-hyung, director de la Comisión episcopal para la reconciliación del pueblo coreano.



Lo más emocionante de la noticia es el origen de la nueva iglesia, que en 1997 un grupo de cristianos católicos fugitivos de Corea del Norte decidieron comprar el terreno y donarlo a la iglesia local para que se construyera en el mismo, un "signo de esperanza y de paz". El proyecto fue apoyado por la arquidiócesis de Seul (capital del sur).



En el interior se encuentra una serie de mosaicos comisionados a artistas de Mansuade Arte Studio (de Corea del Norte) que representan mártires de Pyongyang (capital del Norte) y de la provincia de Hwanghae, la zona más afectada por la persecución religiosa; y el modelo de la planta de edificio se basa en el de la catedral de Jinsadong, destruida por los comunistas. En cuanto a la labor caritativa, en los predios de la iglesia se ha construido un centro de atención a los prófugos que huyen del régimen comunista y uno de formación de misioneros que se dedicarán con especial atención al diálogo y el intercambio religioso con Corea del Norte.



Fuente



Una mujer cristiana pakistaní.

Foto: Vatican Insider.
Por: MAURO PIANTA
Vatican Insider.

Fauzia (pongamos que así se llamaba) quería abrazar la fe católica. Pero si vives en Paquistán, si eres una mujer que nació y creció en una familia islámica y te casaste con un hombre musulmán, la cosa se vuelve espantosamente complicada. Ella, de 42 años, licenciada con cuatro hijos, hace algunos años quedó sorprendida al conocer a una mujer occidental en una tienda en la ciudad de Lahore. Se hicieron amigas. Esa mujer tenía una luz particular: le contó qué era el cristianismo. Fauzia se quedó sorprendida sobre todo por el estilo de vida de su nueva amiga. A partir de ese día empezó a bombardearla con preguntas. Un día, la mujer occidental se fue. Entonces, Fauzia tomó una decisión: «Quiero ser cristiana y lo lograré». Tuvo la mala idea de decírselo a su marido. Sufrió una paliza. Incluso sus familiares se enfadaron con ella: «Si se te ocurre hacer algo parecido, te matamos», le dijeron.

Hace un año, sopresivamente, su esposo murió. Fauzia quedó viuda y con cuatro hijos (de 10, 12, 15 y 18 años). Entonces, viéndose más libre, comenzó a dialogar con sus hijos. Al final todos juntos decidieron que se convertirían al cristianismo. Quedaba solo una posibilidad: huir, desaparecer.

Había llegado el momento de llamar a ese número que la amiga occidental le había dejado. La viuda y sus cuatro hijos escapan de noche, como ladrones. En realidad, el verdadero ladrón es un Estado que te prohíbe ser libre. Un país en el que cada año alrededor de 700 mujeres cristianas son secuestradas, violadas y obligadas a convertirse al Islam. Ahora, Fauzia y sus hijos viven en Filipinas. Tienen una casa, ella trabaja y ellos estudian. Una vida normal. Justamente la que no pueden tener los cristianos en Paquistán.

Fuente:

Vatican Insider, 15 de junio de 2013.

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