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Ante el confinamiento por coronavirus, los Museos Vaticanos quieren donar belleza a las personas que están en casa respetando las normas para prevenir nuevos contagios. 

Los museos del Papa abrieron una visita virtual de las Estancias de Rafael con ocasión del 500 aniversario de la muerte del genio indiscutible del Renacimiento (Roma, 6 de abril de 1520). 

Una forma de permitir al público admirar, incluso desde la distancia, el esplendor del arte de Rafael y la riqueza de los detalles de sus obras, para compartir la cultura y la armonía con el mayor número de personas posibles.

Raffaello Sanzio fue un artista feliz, que amaba el contacto con las personas y buscó la belleza en tiempos de pandemias. Él vivió la enfermedad y la muerte, cuando la peste asechó Roma.

Los escultores y pintores de la época se convirtieron en los bates del trascendente con sus obras. “Leonardo da Vinci nos promete el cielo, Rafael nos lo da”, dijo una vez Picasso.

El divo de Urbino no sucumbió a la nostalgia o la falta de esperanza, al contrario con sus obras parece redimir el mundo con la búsqueda de trascendente y equilibrio. 

Rafael hoy podría ser considerado como un artista excéntrico, polifacético de aquellos que viven entre Hollywood y París. Él vivió tiempos profanos, Giorgio Vasari  lo describió desenfrenado en fiestas y envuelto en tantas noches con amores clandestinos, pero también tenía un pie en el sacro, en el mundo divino.

By Isogood_patrick | Shutterstock

Rafael nació en Viernes Santo y falleció en esta misma festividad, 6 de abril, el mismo día que cumplía los 37 años.

La tumba del célebre pintor en el Panteón de Roma tiene una lápida con la inscripción realizada por su amigo Pietro Bembo: “Aquí yace Rafael, quien mientras vivió hizo temer a la naturaleza ser superada por él y que, cuando murió, esta temió morir con él“. «Ille hic est Raphael timvit qvo sospite vinci Rervm magna parens et moriente mori.»

Ese era el sentimiento de dolor popular. La gente por las calles de Roma lo lloraron por semanas y las leyendas de la época afirmaban que era un presagio de mal augurio.

El año 2020, debía ser casi un Jubileo dedicado al genio de Rafael. Sin embargo, otra vez, el artista, se quedará confinado con sus obras, a la espera de tiempos mejores, en las Estancias Vaticanas en los Museos del Papa.


Precisamente, el artista a los 25 años obtuvo ese, su primer encargo oficial, es decir la decoración de esas Estancias, donde pintó algunos frescos como La escuela de Atenas, considerada una de sus obras cumbre.

Las cuatro estancias, llamadas “de Rafael”, eran parte de los aposentos situados en el segundo piso del Palacio Pontificio, escogidos por Julio II della Rovere (pontífice desde 1503 hasta 1513) para su residencia personal y utilizados también por sus sucesores. 

La decoración pictórica fue realizada por Rafael y sus discípulos entre 1508 y 1524.

Giorgio Vasari describió a Rafael como un joven genial, tierno, romántico y dicharachero que vivió su último periodo de vida de manera triunfal, el llamado período romano, de doce años trabajando para los papas (Julio II y León X ) y su corte.

Inicia tu visita virtual por las Estancias, aquí

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, 06 Abr. 20 (ACI Prensa).- La exitosa película “Renacidos. El Padre Pío cambió sus vidas” estará disponible para alquiler online en 11 países a partir del miércoles 8 de abril. 

Ante la situación de confinamiento por la pandemia de coronavirus y con motivo de la Semana Santa, la distribuidora European Dreams Factory ofrece la posibilidad de alquilar esta película sobre el Padre Pío.

Según explican fue el documental español más visto en el año 2019 y “se produjo con el único objetivo de ayudar a las almas a acercarse a Dios a través de testimonios de intercesión del padre Pío”.

“Renacidos: El Padre Pío cambió sus vidas” podrá alquilarse online en la web de la distribuidora European Dreams Factory desde el próximo 8 de abril a las 04:00 p.m (hora de España peninsular) en España, México, Perú, Colombia, Nicaragua, El Salvador, Costa Rica, Honduras, Panamá, Guatemala y Venezuela. 

AÚN HAY MÁS SORPRESAS!!

Mañana Lunes 6 de Abril a las 18:00 horas estaremos charlando con José María Zavala en directo en INSTAGRAM y YouTube.

➡️https://t.co/CKVgRaruhR
➡️https://t.co/tXqhE4xwYI@JMZavalaOficial #PadrePío #España #Italia #Roma #DomingoDeRamos #SemanaSanta pic.twitter.com/0fgDepjr0p

— European Dreams Factory (@EuropeanDreamsF) April 5, 2020

Esta película trata de cómo conocer al Padre Pío cambió radicalmente la vida de 25 personas. Entre los impactantes testimonios que recoge “Renacidos” está el de un oficial de la SS, que acabó “hincado de rodillas en el confesionario del Padre Pío”; el de una joven que cuenta su curación tras rezar la novena al Padre Pío a pesar de estar desahuciada por los médicos por un tumor cerebral o el de una mujer brasileña maltratada por su padrastro hasta el punto de que disparaba al suelo y a sus pies “para, según decía, hacernos bailar” y cómo pudo sobrevivir y perdonarle gracias a la ayuda de este santo.

Puedes inscribirte para recibir actualizaciones sobre el lanzamiento online de “Renacidos” AQUÍ. 

VATICANO, 06 Abr. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco mostró su preocupación por el problema de hacinamiento en las cárceles durante la epidemia de coronavirus COVID 19, y advirtió que si no se encuentra una solución “puede terminan en una calamidad grave.

Ante de iniciar la Misa celebrada en Casa Santa Marta este lunes 6 de abril, el Santo Padre pidió rezar por los encarcelados y los responsables de la administración de las prisiones.

“Pienso en un problema grave que se produce en muchos lugares del mundo. Yo quisiera que hoy rezásemos por el problema del hacinamiento en las cárceles. Donde hay hacinamiento, con tanta gente, hay peligro de que esta pandemia termine en una calamidad grave”.

“Recemos por los responsables, por aquellos que deben tomar decisiones que afectan a esto, para que encuentren un camino justo y creativo para resolver el problema”.

Desde el inicio del confinamiento por la epidemia de coronavirus, el Papa Francisco ha expresado en varias ocasiones su preocupación por la situación en las cárceles.

Este tiempo es difícil para todos. La rutina se ha visto súbitamente frenada, y los que no han podido detener su actividad, tienen miedo de padecer las consecuencias de ser contagiados por el coronavirus. No podemos tratarlo como un miedo irracional. Se trata de un miedo real, objetivo, que está ahí y no se puede negar.

Las estrategias de autoconsuelo (respirar hondo, repetir una y otra vez que todo va a ir bien) dejan de funcionar a medida que vamos conociendo casos cercanos de personas que lo padecen y de otras que están perdiendo a familiares y amigos.

Las noticias nos lo recuerdan a todas horas y el tiempo en casa hace que la compulsividad por consumir información se dispare. ¿Puedo controlar mis emociones en este tiempo? Y lo más importante, ¿cómo puedo salir de esta circunstancia habiendo crecido como persona?

Para comprender las emociones que nos están invadiendo es fundamental reconocer el momento emocional en el que nos encontramos con respecto a esta crisis mundial.

Como norma general, podemos distinguir las siguientes etapas en relación con la asimilación de la nueva situación que vivimos:

Incertidumbre / Negación

Se trata de la primera etapa (que para muchos ya habrá pasado, pero para otros seguirá vigente). El desconcierto por las noticias que nos van llegando nos hace rechazar la verdad que estamos escuchando. 

Ponemos en tela de juicio todo lo que nos dicen. Nos parece irreal. Nos resistimos a dejar de frecuentar nuestros sitios de referencia: bares, tiendas, etc. A medida que las restricciones para desplazarse se incrementan, comenzamos a entrar en la siguiente etapa.

Emociones propias de esta fase: euforia, enfado, rebeldía, nervios, miedo.

Adaptación / Aceptación

Comienza a hacer efecto nuestro comportamiento mimético. Este comportamiento lo tiene todo ser humano, especialmente en las primeras etapas de vida cuando imitamos en todo a nuestros progenitores para aprender las técnicas de exploración de nuestro entorno.

A medida que observamos que todos nuestros vecinos y en nuestros círculos cercanos, las personas han optado por respetar el confinamiento, comenzamos a aceptar la situación y nos adaptamos del mismo modo: viendo cómo lo hacen otros.

Emociones propias de esta fase: descanso (ya que se generaba mucho desgaste en la etapa de negación), picos de alegría, esperanza (no estoy solo en esto), sentimiento de pertenencia (al ver a todo el mundo hacer las mismas cosas).

Resistencia / Crecimiento

Los días pasan y ver el sol fuera teniendo que quedarnos en casa provoca en nosotros una nostalgia de la vida social. Echamos de menos relacionarnos con otros. Empezamos a identificar emociones que estaban enterradas por el pensamiento de que nada alteraría nuestro ritmo de vida.

Ahora una comida de domingo con toda la familia no es algo cotidiano. Comenzamos a valorar cosas que antes nos pasaban desapercibidas.

Emociones propias de esta fase: nostalgia, melancolía, desánimo, resignación.

Una vez hayamos crecido a partir de esta experiencia – que antes o después pasará – tendremos que retomar la vida diaria con las nuevas perspectivas y aprendizajes adquiridos. El alivio será el primer sentimiento que nos invadirá, junto al temor ante el pensamiento de que se pudiera repetir la misma situación. La situación económica – que deberá recuperarse gradualmente – hará que tengamos miedo a consumir los recursos y el dinero.

Con el tiempo, el cerebro – experto en supervivencia – optará por volver a olvidar que lo que conocemos hoy puede cambiar completamente de un día para otro. Es el mecanismo que utiliza para no vivir en un estado de alerta permanente que reduciría nuestras energías a causa de problemas que aún no han llegado.

¿Estamos determinados a sentirnos así?

Es difícil controlar las emociones de las fases ante esta situación tan diferente a lo habitual. Sin embargo, todos podemos escoger nuestra actitud tomando conciencia de que nuestras reacciones ante las dificultades sí son una elección:

  • Zona de miedo: Ante el miedo, acaparamos la comida y los medicamentos que no son imprescindibles. Estamos irritables y pendientes de las noticias a cada minuto. Nos instalamos en la queja y contagiamos nuestras emociones negativas en nuestro entorno.
  • Zona de aprendizaje:  Detenemos el consumo compulsivo, confiando en que habrá recursos para todos. Tratamos de identificar nuestras emociones poniendo solución a los conflictos que están en nuestra mano. Elegimos cómo actuar y organizamos nuestra agenda para que no se nos pasen los días sin haber sacado nada de provecho.
  • Zona de crecimiento: Comenzamos a establecer propósitos para alcanzar alguna meta durante este tiempo. Pensamos en los demás, buscando cómo ayudar. Ponemos nuestros talentos al servicio de quienes lo necesitan. Promovemos el agradecimiento y tratamos de mantener un estado emocional alegre y esperanzador. Nos relacionamos con otros adaptándonos a la nueva circunstancia.

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VATICANO, 06 Abr. 20 (ACI Prensa).- “Si yo ignoro a los pobres, el Señor me ignorará en el día del juicio”. El Papa Francisco se expresó así en la Misa celebrada este lunes 6 de abril en la Casa Santa Marta.

El Santo Padre llamó la atención sobre el problema de la pobreza en las sociedades de hoy, un problema mayor del que se evidencia a simple vista, ya que la mayor parte de los pobres son pobres escondidos.

“Están los pobres que vemos, que son una parte mínima. La mayor parte de los pobres son aquellos que no vemos: pobres escondidos. Y nosotros no los vemos porque entramos en esa cultura de la indiferencia que es negacionista, y negamos: ‘No, no hay tantos, no se ven. Sí, está ese caso…’, disminuyendo siempre la realidad d ellos pobres. Pero hay muchos”, señaló el Pontífice.

Francisco lamentó que “incluso, aunque no entremos en esta cultura de la indiferencia, hay una costumbre de ver a los pobres como ornamentos de una ciudad: ‘Sí, ahí están, como las estatuas. Sí, los hay, se ven. Sí, aquella anciana que pide limosna, aquel otros… Pero como si fuese algo normal. Tener pobres forma parte de la ornamentación de la ciudad”.

Sin embargo, “la mayor parte son pobres víctimas de las políticas económicas, de las políticas financieras. Algunas estadísticas recientes lo resumen así: Hay mucho dinero en manos de unos pocos y mucha pobreza en manos de muchos”.

“Esa es la pobreza de tanta gente víctimas de la injusticia estructural de la economía mundial. Y hay muchos pobres que experimentan vergüenza de hacer ver que no llegan a fin de mes, tantos pobres de clase media que van a escondidas a Cáritas, y a escondidas piden y experimentan vergüenza. Los pobres son muchos más que los ricos”.

El Papa Francisco subrayó que “lo que decía Jesús es cierto: ‘Los pobres siembre los tendréis con vosotros’. Pero, ¿yo los veo? ¿Me doy cuenta de esa realidad? Sobre todo, de la realidad escondida, de aquellos que sienten vergüenza de decir que no llegan a final de mes”.

Para explicarlo, recurrió a una anécdota personal: “Recuerdo que en Buenos Aires me habían dicho que el edificio de una fábrica abandonada, vacía desde hacía años, estaba habitada por una quincena de familias que habían llegado en los últimos meses. Y yo fui allí”.

“Eran familias con niños y cada una se había quedado con una parte de la fábrica abandonada para vivir. Y mirando, vi que cada familia tenía buenos muebles, muebles de gente de clase media, tenían televisión, pero habían ido a vivir allí porque no podían pagar un alquiler”.

Ese ejemplo muestra la realidad de “los nuevos pobres que deben dejar su casa porque no pueden pagarla, va allí. Es esa injusticia de las organizaciones económicas y financieras la que los lleva allí. Y hay muchos, muchos, hasta el punto de que los veremos en el juicio”.

“La primera pregunta que nos hará Jesús es: ‘¿Qué has hecho con los pobres? ¿Les has dado de comer? Cuándo estaban en la cárcel, ¿los has visitado? En el hospital, ¿los has visto? ¿Has asistido a la viuda, al huérfano? Porque allí estaba yo’”.

“Y sobre eso seremos juzgados. No seremos juzgados por el lujo o los viajes que hagamos, o por la importancia social que tengamos. Seremos juzgados por nuestra relación con los pobres. Pero si yo, hoy, ignoro a los pobres, les dejo de lado, creo que no existen, el Señor me ignorará en el día del juicio”.

El Papa Francisco finalizó su homilía señalando que “cuando Jesús dice: ‘A los pobres siempre los tendréis con vosotros’, quiere decir: ‘Yo siempre estaré con vosotros en los pobres. Estaré presente allí’. Y esto no es ser comunista, esto es el centro del Evangelio: nosotros seremos juzgados por esto”.

Evangelio comentado por el Papa Francisco:

Juan 12:1-11
1 Seis días antes de la Pascua, Jesús se fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos.
2 Le dieron allí una cena. Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa.
3 Entonces María, tomando una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. Y la casa se llenó del olor del perfume.
4 Dice Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que lo había de entregar:
5 «¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres?»
6 Pero no decía esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón, y como tenía la bolsa, se llevaba lo que echaban en ella.
7 Jesús dijo: «Déjala, que lo guarde para el día de mi sepultura.
8 Porque pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre tendréis.»
9 Gran número de judíos supieron que Jesús estaba allí y fueron, no sólo por Jesús, sino también por ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos.
10 Los sumos sacerdotes decidieron dar muerte también a Lázaro,
11 porque a causa de él muchos judíos se les iban y creían en Jesús.

Durante la misa en Casa Santa Marta, vía streaming live, desde el Vaticano, el papa Francisco vuelve a dirigir sus pensamientos a los pobres que “encontraremos en el juicio final”: Jesús se identifica en ellos. Seremos juzgados por nuestra relación con los pobres, afirmó.

Pero si yo, hoy, ignoro a los pobres…, el Señor me ignorará el Día del Juicio. Cuando Jesús dice: ‘A los pobres los tienen siempre con ustedes’, quiere decir: “Siempre estaré contigo en los pobres”… Y esto no es ser comunista, es el centro del Evangelio: seremos juzgados por esto”.

Asimismo, rezó por los presos y denunció el grave problema de la superpoblación de las cárceles, rezando para que los responsables encuentren soluciones.

Pienso en un grave problema que existe en muchas partes del mundo. Me gustaría que rezáramos hoy por el problema de la superpoblación en las prisiones. Donde hay hacinamiento – tanta gente allí – existe el peligro, en esta pandemia, de que termine en una grave calamidad. Recemos por los responsables, por los que tienen que tomar las decisiones en esto, para que encuentren una manera correcta y creativa de resolver el problema”.

En efecto, la crisis carcelaria es un problema que se extiende por toda América Latina. Un bomba que está por explotar en medio de la pandemia debido al alto riesgo de contagios a raíz de las malas condiciones en las que viven los reclusos y carceleros. Debido a la emergencia del Covid-19, algunos países preparan la excarcelación masiva de presos. 

En su homilía, de este lunes de Semana Santa, 6 de abril de 2020, el Papa habló de los pobres: son muchos, en su mayoría están escondidos y no los vemos porque somos indiferentes. Muchos pobres son víctimas de las políticas económicas y de la injusticia estructural de la economía mundial. Muchos pobres se avergüenzan de no tener medios y acuden a Cáritas en secreto, denunció.

A los pobres los tienen siempre con ustedes

Francisco reflexionó sobre el pasaje del Evangelio de Juan (Jn 12, 1-11) en el que María, la hermana de Lázaro, roció los pies de Jesús con un precioso perfume, provocando la crítica de Judas: “¿Por qué no se vendió este perfume en trescientos denarios para dárselos a los pobres?”. 

El evangelista señala que dijo esto no porque se interesaba por los pobres, sino porque era ladrón y, como estaba encargado de la bolsa común, robaba lo que se ponía en ella.

Jesús le respondió: “Déjala. Ella tenía reservado este perfume para el día de mi sepultura. A los pobres los tienen siempre con ustedes, pero a mí no me tendrán siempre”.

“Este pasaje termina con una observación: “Entonces los sumos sacerdotes resolvieron matar también a Lázaro, porque muchos judíos se apartaban de ellos y creían en Jesús, a causa de él”.

“El otro día vimos los pasos de la tentación: la seducción inicial, la ilusión, luego crece – paso dos – y paso tres, crece y se infecta y se justifica. Pero hay otro paso: sigue adelante, no se detiene. Para éstos no fue suficiente con matar a Jesús, sino también a Lázaro, porque era un testigo de la vida.

La historia del administrador infiel es siempre actual

Pero hoy me gustaría detenerme en una palabra de Jesús. Seis días antes de Pascua – estamos justo en la puerta de la Pasión – María hace este gesto de contemplación: Marta sirvió – como el otro paso – y María abre la puerta a la contemplación. Y Judas piensa en el dinero y piensa en los pobres, pero no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón y, como guardaba la caja de dinero, cogía lo que ponían en ella”. 

Esta historia del administrador infiel es siempre actual, siempre la hay, incluso a un alto nivel: pensemos en algunas organizaciones caritativas o humanitarias que tienen tantos empleados, tantos, que tienen una estructura muy rica en personas y al final el cuarenta por ciento llega a los pobres, porque el sesenta es para pagar el sueldo a tanta gente. Es una forma de quitarle el dinero a los pobres. 

Pero la respuesta es Jesús…Y aquí quiero parar: “A los pobres los tienen siempre con ustedes, pero a mí no me tendrán siempre” Los pobres están ahí. Son muchos: están los pobres que vemos, pero ésta es la parte más pequeña; la gran cantidad de pobres son los que no vemos: los pobres ocultos. 

Y no los vemos porque entramos en esta cultura de la indiferencia que es negacionista y negamos: “No, no, no son muchos, no se ven; sí, es así…”, siempre disminuyendo la realidad de los pobres. Pero hay muchos, muchos.

O incluso, si no entramos en esta cultura de la indiferencia, existe la costumbre de ver a los pobres como adornos de una ciudad: sí, los hay, como estatuas; sí, los hay, se pueden ver; sí, esa anciana pidiendo limosna, esa otra… Pero como si fuera algo normal. 

Es parte de la ornamentación de la ciudad tener gente pobre. Pero la gran mayoría son las víctimas pobres de las políticas económicas, de las políticas financieras.

Algunas estadísticas recientes lo resumen así: hay tanto dinero en manos de unos pocos y tanta pobreza en muchos, en muchos. Y esta es la pobreza de tantas personas que son víctimas de la injusticia estructural de la economía mundial. 

Y hay tantos pobres que se avergüenzan de mostrar que no llegan a fin de mes; tantos pobres de la clase media, que van en secreto a Cáritas y preguntan en secreto y sienten vergüenza. 

No seremos juzgados por el lujo o los viajes

Los pobres son muchos más que los ricos; muchos, muchos… Y lo que dice Jesús es cierto: “Porque los pobres están siempre con vosotros”. ¿Pero yo los veo? ¿Soy consciente de esta realidad? Especialmente la realidad oculta, los que se avergüenzan de decir que no llegan a fin de mes.

Recuerdo que en Buenos Aires me dijeron que el edificio de una fábrica abandonada, vacía durante años, estaba habitado por unas quince familias que habían llegado en esos últimos meses. Fui allí. Eran familias con niños y cada uno había tomado una parte de la fábrica abandonada para vivir. 

Y, mirándolos, vi que cada familia tenía buenos muebles, muebles de clase media, tenían televisión, pero iban allí porque no podían pagar el alquiler. 

Los nuevos pobres… que tienen que dejar la casa porque no pueden pagarla, van allí. Es esa injusticia de la organización económica o financiera la que los lleva allí.  Y hay tantos, tantos, que nos encontraremos con ellos en el juicio. 

La primera pregunta que nos hará Jesús es: “¿Cómo te va con los pobres? ¿Los has alimentado? Cuando estaba en prisión, ¿lo visitaste? En el hospital, ¿lo visitaste? ¿Ayudaste a la viuda, al huérfano? Porque yo estaba allí”. Y por eso seremos juzgados. No seremos juzgados por el lujo o los viajes que hagamos o la importancia social que tengamos. Seremos juzgados por nuestra relación con los pobres. 

Pero si yo, hoy, ignoro a los pobres, los dejo de lado, creo que no están ahí, el Señor me ignorará el Día del Juicio. Cuando Jesús dice: ‘A los pobres los tienen siempre con ustedes’, quiere decir: “Siempre estaré contigo en los pobres”. Estaré presente allí”. Y esto no es ser comunista, es el centro del Evangelio: seremos juzgados por esto”, concluyó su homilía.

Antes de salir de la capilla dedicada al Espíritu Santo, se cantó la antigua antífona mariana Ave Regina Caelorum (“Ave Reina del Cielo”): 

“Salve, Reina de los cielos, y Señora de los ángeles; salve, raíz; salve, puerta que dio paso a nuestra luz. Alégrate, virgen gloriosa, entre todas la más bella; salve, oh hermosa doncella, ruega a Cristo por nosotros”.

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