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Brasil, gigante sudamericano con casi 100.000 fallecidos debido a coronavirus de manera oficial, también vive el drama de los pueblos originarios.

Desde un comienzo el temor de la propagación del virus entre los indígenas se transformaba en tema de preocupación, por ejemplo, para organismos vinculados a la Iglesia como la Red Eclesial Panamazónica (Repam), entidad que se está encargado de manera constante de actualizar cómo avanza la pandemia.

Pero en las últimas horas trascendió una noticia que hace una vez más posicionar la mirada sobre los pueblos originarios. Y esto gracias a que la Corte Suprema de Brasil ha ratificado (5 de agosto) una medida cautelar que obliga al gobierno federal a tomar medidas para contrarrestar la propagación del coronavirus entre los indígenas, informaron agencias como AFP y reproducen varios medios.

La decisión, que llega luego del fallecimiento de un importante líder indígena por COVID-19,  del denominado Supremo Tribunal Federal (STF) se aprobó con los 11 votos de los magistrados. Incluso, uno hizo referencia a los “invasores” (con vínculos con la minería ilegal) para que se los retire debido a que su presencia genera más riesgos de contagios.

Hasta el momento, organismos como Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil (APIB) han señalado que más de 600 indígenas fallecieron debido al coronavirus y al menos 22.000 contrajeron la enfermedad.

En tanto, más allá de consideraciones o lecturas políticas que se le puedan dar al asunto de los pueblos originarios en Brasil, tema que ha generado controversias debido a diversas posturas y manifestaciones adoptadas por el propio presidente Jair Bolsonaro, el hecho de que se maneje como obligación la protección y la acción para con estas personas representa una señal de esperanza tanto para los destinatarios como para quienes velan por sus intereses.

La Amazonía y su gente imágenes: 

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Algunas vidas se construyen alrededor de una cadena de mentiras, pero esas mentiras pueden desembocar en el ejercicio del crimen.

La estafa (Bad Education) está inspirada en un caso real, acaecido en Estados Unidos, que nos recuerda un poco a aquel otro caso de Francia que el escritor Emmanuel Carrère convirtió en un libro formidable: El adversario.

Cuando las mentiras son abundantes e inmensas también empujan a llevar una doble vida: por un lado, la cara que esas personas muestran en sociedad; por el otro, sus actividades privadas, que no guardan ninguna relación con el rostro que ofrecen al público.

Una de las cuestiones que subyacen en el subtexto de la película es: ¿cuál es la verdadera identidad de una persona que lleva una doble vida? ¿Frank Tassone era ese superintendente amable, cortés, comprensivo, estiloso y garante de una buena educación o, por el contrario, ese embustero que se quedaba con parte del presupuesto del colegio haciendo pasar sus facturas personales por gastos escolares mientras vivía otra vida alejada de su prestigiosa imagen pública?

La estafa nos sitúa en uno de los momentos de esplendor de la Roslyn High School de Long Island: el superintendente Frank Tassone (Hugh Jackman en una interpretación extraordinaria) y su ayudante Pam Gluckin (Allison Janney, demostrando de nuevo que es una de las grandes actrices de nuestro tiempo) han conseguido que su escuela esté en el puesto número cuatro del ranking escolar del país. Ofrece una educación de calidad y algunas mejoras de peso para las instalaciones.

Tassone es un hombre carismático y adorado por todo el mundo: fue profesor, se sabe los nombres y apellidos de los alumnos (nuevos o antiguos), conoce los gustos de los padres, asiste a un club de lectura junto a las madres, reparte consejos y sonrisas y es un triunfador en regla.

Es el ejemplo perfecto de alguien que se preocupa de verdad por la enseñanza y ayuda al prójimo: sabe que el futuro de un país comienza por un sistema educativo perfecto para los hijos.

Frank lleva años lamentándose de la muerte de su esposa y se niega a establecer nuevas relaciones con otras mujeres. Pam, por el contrario, mantiene una vida familiar y lujosa que no se corresponde con su sueldo: marido, hijos, fiestas, reformas, una casa enorme.

Mientras la escuela aguarda a que aprueben su proyecto de construcción de un puente elevado, una alumna prepara un artículo para la revista escolar en torno a dicha mejora, pero pronto encuentra irregularidades en los presupuestos y detalles que no encajan.

Poco a poco se irá descubriendo la trama oculta: Tassone y Gluckin cargaban a las cuentas del colegio sus gastos personales, que incluían viajes de avión en primera clase, trajes prohibitivos y coches caros, mejoras para sus respectivos hogares… Incluso se inventaban empresas fantasma para que nadie pudiera comprobar los recibos.    

Bad Education es la segunda película de Cory Finley como director, tras su celebrado debut con Purasangre, y se ha estrenado directamente en HBO por el cierre de las salas de cine durante la pandemia. Esperemos que esto no dificulte su carrera porque es un estupendo filme que merece unas cuantas nominaciones.

Una de las habilidades del director y del guionista consiste en que van mostrando capas y capas de las mentiras de ambos personajes, como si pelaran una cebolla: y secuencia a secuencia y sin prisa van emergiendo las verdades, y asistimos atónitos a la inmoralidad y a la falta de ética de sus dos protagonistas.

No desvelaremos esos engaños para que el espectador se sorprenda, pero podemos ofrecer un ejemplo: en una escena, Tassone se estudia a fondo las aficiones de los padres, lo que indica que no los conoce en profundidad porque le importen sino porque quiere hacerles creer que está interesado en ellos.

Frank tratará de demostrar que lo primordial es que sus gestiones han conducido al éxito a la escuela, y que su imagen de triunfador es básica para conseguirlo. Pero ha estado robando del dinero del contribuyente y eso es imperdonable: no se puede jugar con el dinero de los demás.

Cory Finley logra convertir este caso real en una película que se mueve a medio camino entre la comedia fina y las sorpresas que suelen deparar las historias de detectives que van sacando asuntos turbios a la luz. Obliga al espectador a reflexionar, lo embruja con el carisma del personaje de Jackman y luego éste lo va decepcionando con sus múltiples falsedades.   

Ficha Técnica

Título original: Bad Education

País: Estados Unidos

Director: Cory Finley

Guión: Mike Makowsky (basado en el artículo de Robert Kolker «The Bad Superintenent»)

Música: Michael Abels

Género: Biografía / Crimen / Drama / Comedia

Duración: 108 min.

Reparto: Hugh Jackman, Allison Janney, Geraldine Viswanathan, Alex Wolff, Kathrine Narducci, Rafael Casal, Jimmy Tatro, Ray Romano, Kayli Carter, Annaleigh Ashford, Pat Healy

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REDACCIÓN CENTRAL, 07 Ago. 20 (ACI Prensa).- “En el oratorio rendimos a Dios el homenaje de la adoración, en el hospital le encontramos personalmente", solía decir San Cayetano (1480-1547), patrono del pan y del trabajo, cuya fiesta se celebra cada 7 de agosto.

San Cayetano fue un presbítero italiano, fundador de la Orden de Clérigos Regulares, cuyos miembros son conocidos como Teatinos. Nació en Vicenza, el 1 de octubre de 1480, y murió en Nápoles, el 7 de agosto de 1547. Estudió en la Universidad de Padua y obtuvo, en 1504, el doble doctorado en derecho civil y canónico.

Acabados sus estudios, Cayetano se mudó a Roma, donde lo nombraron protonotario apostólico del Papa Julio II. Estando al servicio del Papa, llegó a participar del V Concilio de Letrán. Cuando el Pontífice murió en 1513, Cayetano dejó la vida cortesana y empezó a prepararse para el sacerdocio. Fue ordenado unos años después, cuando tenía 35. Por aquel entonces empezó a ser parte del “Oratorio del Amor Divino”. 

En 1518, retornó a Vicenza, su pueblo natal,. Al morir su madre, se dedicó a la fundación y dirección de hospitales para tratar enfermos incurables -mayormente de sífilis- de Verona, Vicenza y Venecia. 

En 1524, fundó en Roma la Orden de los Teatinos (o Clérigos Regulares) junto con el obispo Juan Pedro Caraffa (1476-1559), que más tarde sería elegido papa con el nombre de Pablo IV. Los Clérigos Regulares Teatinos buscaban la renovación del clero, la predicación de la doctrina, el cuidado de los enfermos y la restauración del uso frecuente de los sacramentos. 

Cayetano, después de ser torturado durante el saqueo de Roma en 1527, es trasladado a Venecia, donde se dedicó a la dirección de su Orden. En 1533, fue enviado a Nápoles, donde moriría años más tarde. Fue durante este periodo que Cayetano -a fuerza de alentar la devoción al Santísimo Sacramento, la reforma del clero regular, y el espíritu de ayuda y asistencia a los más pobres y enfermos- marcaría para siempre al pueblo napolitano, haciendo brotar el cariño y la devoción que este le profesa hasta hoy. 

San Cayetano fue un hombre de un ardor e inquietud apostólica muy grandes. Ya desde los años en Venecia expresaba: "no estaré satisfecho sino hasta que vea a los cristianos acercarse al banquete celestial con sencillez de niños hambrientos y gozosos, y no llenos de miedo y falsa vergüenza". Siendo contemporáneo de Lutero y habiendo tomado noticia de los peligros de su Reforma, no perdió oportunidades para incentivar y hacer florecer una auténtica reforma de la vida y costumbres en la Iglesia, sin necesidad de dividirla. Por eso, apoyó siempre iniciativas muy interesantes y novedosas. 

Por ejemplo, en la etapa de Venecia, se asoció con Jerónimo Emiliani, en ese momento miembro de su asociación Amor Divino, a quien ayudó a fundar otra orden de clérigos regulares, la Orden de los Padres Somascos. Emiliani trabajaba en el llamado Hospital de los Incurables y era un noble veneciano que, después de una juventud aventurera, decidió, en 1531, dedicarse a los pobres y huérfanos como laico. San Jerónimo Emiliani fue canonizado en 1767, y posteriormente declarado Patrón universal de los huérfanos y de la juventud abandonada.

Después, durante los años en Nápoles, San Cayetano fundó hospicios para ancianos y más hospitales. Y no solo eso: junto al Beato Juan Marinoni creó los “Montes de Piedad”, una organización de beneficencia para auxiliar económicamente a los más pobres y combatir a los usureros de la época. Esa beneficencia habría de convertirse en el Banco de Nápoles. 

Al final de sus días y estando muy enfermo, San Cayetano no dejó de dar testimonio de la intensa piedad que lo movía. Los médicos considerando sus dolencias le recomendaron que ponga un colchón sobre su cama de tablas, a lo que el Santo respondió: “Mi salvador murió en la cruz; dejadme, pues, morir también sobre un madero". 

El Papa Francisco profesa un cariño especial por él, al igual que el pueblo argentino. El templo en honor a San Cayetano del barrio porteño de Liniers (Buenos Aires) es un lugar de peregrinación de sus devotos. Allí los fieles, cada año, le piden pan y trabajo al Santo, y agradecen su intercesión.

Biografía Oraciones a San Cayetano San Cayetano en la Enciclopedia Católica Especial de San Cayetano

, 06 Ago. 20 (ACI Prensa).- Los Caballeros de Colón crearán un nuevo centro de peregrinación donde los visitantes podrán conocer sobre la espiritualidad del fundador de la orden, P. Michael McGivney, quien será beatificado en octubre.

El Centro de Peregrinación del Beato Michael McGivney estará en el actual Museo de los Caballeros de Colón en New Haven, Connecticut (Estados Unidos).

El Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, indicó que el centro ofrecerá a los peregrinos la oportunidad de aprender más sobre el fundador de la orden.

“Si bien el museo continuará contando la historia de los Caballeros, también ampliará su misión al enfocarse más en la espiritualidad y la visión caritativa de nuestro fundador y su legado”, señaló. “Una visita al Centro de Peregrinación del Beato Michael McGivney mejorará la experiencia formativa de las personas que visitan su tumba”, agregó.

Anderson hizo el anunció este martes 4 de agosto durante la 138° Convención Suprema Anual de los Caballeros de Colón, la primera que se celebra de manera completamente virtual a causa de las limitaciones actuales por la pandemia de coronavirus que ha restringido las reuniones presenciales en Estados Unidos.

“Para los miembros de Caballeros de Colón, la noticia de la beatificación es un momento de gran alegría y celebración. El Padre McGivney ayudó a los marginados de la sociedad en el siglo XIX, y su ejemplo ha inspirado a millones de Caballeros para actuar en sus propias parroquias y comunidades”, dijo Anderson.

El P. McGivney nació en Waterbury, Connecticut (Estados Unidos) en 1852, era el menor de 9 hermanos, hijo de inmigrantes irlandeses.

Se ordenó en Baltimore en el año 1877 y fue designado como vicario de la Parroquia Sant Mary en New Haven, Connecticut, en donde sirvió principalmente a la comunidad irlandesa-estadounidense e inmigrante.

En un clima anticatólico el P. McGivney fundó la Orden de los Caballeros de Colón en 1882 para promover ayuda espiritual y también financiera a las familias que habían perdido el sostenimiento familiar, y actualmente es la organización de servicio fraternal católico más grande del mundo, con casi 2 millones de miembros en más de 12 países.

En 2008, el Papa Benedicto XVI declaró al P. McGivney un Venerable Siervo de Dios e indicó que el sacerdote era un “estadounidense ejemplar” cuya visión y celo lo llevaron al establecimiento de los Caballeros de Colón.

En una carta reciente a los Caballeros, el Papa Francisco elogió las contribuciones de McGivney al mundo y a la Iglesia. Dijo que el servicio del sacerdote a los pobres y vulnerables llama a los Caballeros “a profundizar su compromiso de vivir como discípulos misioneros en la caridad, la unidad y la fraternidad”.

Un milagro atribuido a la intercesión de P. McGivney fue aprobado por el Vaticano y anunciado por el Papa Francisco el 27 de mayo. Un niño con síndrome de Down que fue diagnosticado con una enfermedad terminal en el útero fue sanado milagrosamente después de las oraciones que pidieron la intercesión del presbítero.

Después de su beatificación, la causa de McGivney requerirá otro milagro más antes de que pueda ser considerado para la canonización.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en CNA.

, 06 Ago. 20 (ACI Prensa).- La plataforma de contenido audiovisual familiar “Famiplay” estrenó la nueva serie documental “Exorcismo”, donde en cinco capítulos teólogos, exorcistas y demonólogos despejaran dudas y romperán los estereotipos sobre los exorcismos.

Famiplay es la plataforma de streaming a cargo de Goya Producciones, donde se encuentra una variedad de contenido cuidadosamente seleccionado, apto para toda la familia y al que se puede acceder desde la web o a través de una aplicación en iOs y Android.

En su página web, la plataforma explicó que esta serie busca “romper la ciencia ficción a la que nos tiene acostumbrado el cine y poner en relieve la opinión de profesionales e investigadores” sobre el demonio.

“Son muchas las historias y leyendas que el cine y la literatura han creado sobre el diablo y los exorcismos”, indicó. “¿qué hay de cierto en todo lo que creemos saber sobre una persona que está poseída por el demonio?”.

La serie contará con las opiniones del doctor en Teología y experto en sectas satánicas, P. Manuel Guerra, que explicará “el origen del satanismo y las diferencias respecto al luciferismo o la brujería”.

🍿🎥 Estreno en Famiplay: #Exorcismo arranca hoy su primer capítulo en el que D. Manuel Guerra, doctor en Teología y experto en sectas satánicas, explica el origen del satanismo y las diferencias respecto al luciferismo o la brujería.

Míralo ya: https://t.co/ANtqhfil0o pic.twitter.com/Uqnr5fCg9g

— FamiplayTV (@FamiplayTV) August 4, 2020

En el tráiler, el sacerdote explica que existen “tres ramas fundamentales, el satanismo, el luciferismo y la brujería”, que para las personas que participan en misas negras son totalmente diferentes.

“Cuando a un satanista le preguntaron como en las misas negras haces lo que haces, matar a una muchacha joven, comer el corazón, el hígado, los pulmones todavía calientes, la respuesta fue tremenda, es que así tenemos sensaciones nunca experimentadas”, señaló.

También participa el doctor en teología e investigador, P. José Antonio Sayés, quién en el capítulo “El Enemigo del Reino”, habla sobre el demonio.

¿Viste ayer el estreno de #Exorcismo y te quedaste con ganas de más? 🍿🎥

Hoy puedes ver el capítulo 2: "El enemigo del Reino", donde el Padre Sayés habla sobre el demonio y cómo combatirlo.

Puedes verlo aquí 👉 https://t.co/ArYDJD8B2Z pic.twitter.com/HxbC4NN8mD

— FamiplayTV (@FamiplayTV) August 5, 2020

El P. Sayés aseguró que hoy más que nunca se habla sobre el demonio, que ha tomado el lugar que se ha quitado a Dios, pero alentó a no temer “sino a vencerlo con la ayuda de Cristo”.

Además, se tendrá el testimonio del P. Gabriele Amorth, quien ejerció como exorcista de la Diócesis de Roma hasta su fallecimiento en 2016; del exorcista del Arzobispado de Barcelona, P. Pedro Suñer Puig; y del teólogo español especializado en demonología, P. Fortea.

Ya está disponible el capítulo 3 de #Exorcismo para seguir rompiendo con los mitos de la ficción cinematográfica. En esta ocasión el Padre Amorth, exorcista en la diócesis de Roma, cuenta cómo realizar un correcto exorcismo https://t.co/kUERRHutx6 pic.twitter.com/UEAvG55hld

— FamiplayTV (@FamiplayTV) August 6, 2020

Puede ver el primer capítulo AQUÍ.

, 06 Ago. 20 (ACI Prensa).- Un sacerdote misionero llamó la atención en las redes sociales por celebrar Misa en los restos de una iglesia antigua que después de medio siglo resurgió de las aguas en Filipinas.

El P. Arnold Abelardo, sacerdote misionero claretiano, celebró la Santa Eucaristía el 29 de julio en los restos de la iglesia de un pueblo de 300 años de antigüedad, ubicado en el municipio de Pantabangán, provincia de Nueva Écija, y que tras estar sumergido casi medio siglo, emergió de las aguas recientemente.

En declaraciones al diario católico tailandés Light of Catholics in Asia (LiCAS), el sacerdote dijo que al celebrar Misa en ese lugar quería mostrar la belleza de la naturaleza, para llevar esperanza a los fieles en medio del confinamiento por la pandemia del coronavirus. Entre los asistentes se observan mujeres y hombres jóvenes.

“La gente está atrapada en sus hogares durante estos tiempos terribles”, dijo el P. Abelardo a LiCAS News. “Quiero que vean la naturaleza, no fondos virtuales, sino algo que puedan respirar”, añadió.

El sacerdote también dijo al medio filipino “DWNE 9000khz am” que celebró la Sagrada Eucaristía en el singular pueblo como parte de su visita a diferentes iglesias católicas de la provincia, y que su intención era dar gracias por las bendiciones de Dios.

El P. Abelardo suele celebrar la Eucaristía en lugares improbables, pues relató a LiCAS News que llevó a su equipo de comunicaciones sociales al jardín una mañana para celebrar Misa y en la tarde, dijo que celebraría la Eucaristía en la cima del icónico Monte Arayat, en el centro de la isla de Luzón, Pampanga, (Filipinas).

Según el medio filipino, el P. Abelardo es portavoz de “Nueva Écija Inter-Agency Task Force on Covid-19 (NEIATF)”, grupo establecido por la República de Filipinas para administrar los casos emergentes del nuevo coronavirus en Nueva Écija.

📹Faithful attend Mass after a sunken village in the Philippines reappears | A town in the Nueva Ecija province of the Philippines was sunken and not seen for almost half-a-century. But a drought has caused water levels to drop & Catholics organized a Mass where a church stood. pic.twitter.com/GuVylQeyhV

— EWTN News Nightly (@EWTNNewsNightly) August 3, 2020

En la década de 1970, el agua de una nueva represa recién construida sumergió el pueblo ubicado en Pantabangán y sus alrededores, pero recientemente, una sequía hizo que disminuyera el nivel del agua y el pueblo emergió.

En esa época, el expresidente Ferdinand Marcos ordenó a unas tres mil familias que abandonaran sus hogares para dar paso a la construcción de la represa. Debido a ello, los residentes huyeron a terrenos más altos y dejaron propiedades, hogares y la antigua iglesia construida en el siglo XVIII, de la cual ahora solo se puede ver el campanario.

La represa de Pantabangán es la tercera más grande del sudeste asiático y proporciona agua a unos 250 mil agricultores en la provincia de Nueva Écija. Además, es la única en Filipinas que alimenta tres plantas hidroeléctricas que generan 320 megawatts de electricidad.

Según medios filipinos, esta increíble reaparición sucedió por primera vez en 1983 y luego en el 2014, y pese a haber estado debajo del agua, aún se pueden ver algunas partes de la antigua iglesia y otras estructuras.

Debido a la pandemia del COVID-19, el gobierno local de Pantabangán solo permite que los residentes locales visiten las ruinas del pueblo.

Según medios internacionales, el presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte estableció que la capital Manila y las provincias Bulacan, Cavite, Laguna y Rizal, volvieran a entrar en cuarentena comunitaria desde la medianoche del martes 4 de agosto hasta el 18 de agosto, por el aumento de contagios de COVID-19.

Según la Universidad Johns Hopkins, actualmente en Filipinas hay más de 119 mil casos confirmados de infectados con COVID-19, más de 66 mil recuperados y 2.150 fallecidos.

 

 

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