abril 2022
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REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 22 (ACI Prensa).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, Sumo Pontífice que ocupó un lugar protagónico en defensa de la Iglesia y de la Europa cristiana del siglo XVI. San Pío V fue el organizador de las fuerzas que detuvieron la invasión musulmana del Viejo Continente en la famosa batalla de Lepanto. La victoria conseguida en Lepanto fue de vital importancia para la preservación de la cultura cristiana tal y como hoy la conocemos. El Papa Pio V, en agradecimiento, dedicó el triunfo a la Virgen del Rosario.

La mano de Dios

Antonio Ghislieri -nombre de pila de San Pío V- nació en Bosco (Italia) en 1504. De niño fue cuidador de ovejas y ayudante de sus padres en las labores del campo. De adolescente conoció a una generosa familia que decidió costear sus estudios en agradecimiento, al percatarse de que su hijo, llamado también Antonio, se comportaba mejor desde que se hizo amigo del santo.

Gracias a ese apoyo, Antonio pudo estudiar con los dominicos y descubrir su vocación religiosa. Ya más maduro en la fe, pidió ser aceptado en la Orden de Predicadores, quienes lo habían formado. Con el correr del tiempo fue asumiendo diferentes puestos de servicio y responsabilidades dentro de la Orden, hasta que el propio Pontífice lo nombró obispo y, posteriormente, inquisidor y comisario eclesiástico.

Rectitud de mente, rectitud de corazón

El santo recorrió a pie pueblos y ciudades alertando a los fieles sobre los errores y herejías provocadas por luteranos y protestantes. Por eso, se convirtió en blanco de amenazas y conspiraciones para matarlo. Sin embargo, Antonio siguió anunciando la verdad. El Papa Pio IV lo nombró cardenal y le encargó ser la cabeza que guíe a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo (1538-1584) sugirió personalmente el nombre de Antonio Ghislieri a muchos de los cardenales electores, presentándolo como el hombre más apropiado para asumir la Sede de Pedro. El cónclave votó a su favor, razón por la cual el hasta ese momento monseñor Ghislieri se convirtió en el nuevo Papa, tomando el nombre de Pío V.

Pastor cuidadoso y amable

Desde el inicio de su pontificado, San Pío V dio muestras de su vocación de servicio a los más pobres. Pidió que no se realicen más banquetes en su honor y que el dinero ahorrado se use para ayudar a los mendigos de Roma. Por otro lado, el nuevo Papa empezaba a dar muestras de sencillez y cercanía al pueblo católico. En una oportunidad se encontró en la calle con su viejo amigo Antonio -el de la familia que pagó sus estudios- y lo nombró gobernador del cuartel del Papa. Antonio era un hombre honesto e inteligente, y Pio V lo sabía muy bien. Un gesto de reciprocidad o gratitud de ese estilo, además de evidenciar la humildad del Papa al no ocultar sus humildes orígenes, conquistó el corazón del pueblo para siempre.

San Pío V tenía una patente devoción por la Eucaristía y el rezo del Santo Rosario, una de sus oraciones favoritas, expresión de la piedad filial a la Madre de Dios. El Papa desde la Cátedra de Pedro se encargó de impulsar ambas devociones entre los fieles. Por otro lado, ordenó que los obispos y párrocos residan efectivamente en los territorios o diócesis que se les había encargado, para que no descuiden a sus fieles. Bajo su gobierno, también, fueron publicados un nuevo misal, una nueva edición de la Liturgia de las Horas, así como un nuevo catecismo.

Fue él quien nombró Doctor de la Iglesia a Santo Tomás de Aquino en 1567, y quien impulsó con ahínco el espíritu de la Contrarreforma.

Centralidad de la liturgia

El Misal de San Pío V contiene el rito en latín que puede celebrarse actualmente de manera universal por los sacerdotes que así lo deseen. Fue a través del decreto pontificio del 7 de julio de 2007 -promulgado en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI- que se autorizó de forma explícita la potestad de celebrar la liturgia tradicional (antiguo ordinario). El misal de San Pio V había sido el preponderante en la liturgia de la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por el “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario), aprobado como parte de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

Lepanto, momento crítico

Durante el pontificado de San Pío V, el expansionismo musulmán amenazó con extender su zona de influencia en Europa más allá de la península hispánica y, de esa manera, acabar con la religión católica. Desde Turquía salieron cientos de miles de guerreros rumbo a Europa occidental. Los invasores arrasaron con todo a su paso: pueblos, iglesias, monasterios y cualquier vestigio que fuese expresión católica. Hubo entre ellos quienes anunciaban que la Basílica de San Pedro se convertiría en la pesebrera de sus caballos. Era tal el temor generado, en gran medida gracias a la crueldad de los guerreros islámicos, que ninguna nación quería enfrentarlos.

Entonces, el Papa Pío V buscó la ayuda de todas las casas y coronas europeas logrando organizar una armada naval y un ejército sin precedentes. Él, en persona, dio su bendición a todos los valientes que zarparon en defensa de la civilización cristiana. Pio V también pidió que todo soldado se confiese y comulgue antes de la batalla; y que todos participen de la Santa Misa. Mientras tanto, ordenaba que quienes se habían quedado en las ciudades como Roma, recen asiduamente el Rosario por los ejércitos defensores de la fe.

El encuentro entre las fuerzas se produjo el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos habían ordenado que los soldados rezaran el Santo Rosario antes de la batalla y así se hizo. Aún siendo los musulmanes superiores en número de milicianos y embarcaciones, se encontraron con una armada católica fortalecida en el espíritu.

Cuando empezó el combate, el viento estuvo en contra de las fuerzas europeas hasta que de un momento a otro cambió de dirección, entonces los barcos cristianos se lanzaron al ataque, obligando a los musulmanes a huir en retirada.

“Hemos conseguido la victoria”

Esa tarde, San Pío V, sin haber recibido aún noticias oficiales de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y que en las letanías se incluya la siguiente petición: "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros", letanía que siglos después sería un emblema espiritual de otro santo italiano: San Juan Bosco.

San Pío V partió a la Casa del Padre el 1 de mayo de 1572, a los 68 años.

Si quieres saber más sobre San Pio V, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Papa_San_Pío_V.

Francisco recibió en audiencia en el Vaticano a un numeroso grupo de peregrinos eslovacos llegados a Roma para agradecerle por su visita al país en septiembre, durante la que se sembraron “muchas semillas excelentes” que la Iglesia local se propone hacer fructificar hoy también a través de la acogida de los refugiados ucranianos. El aliento del Papa a seguir trabajando por la paz, incluso con estos gestos

“Llevo en el corazón nuestros encuentros del pasado septiembre”: comienza recordando su viaje apostólico a Bratislava el Papa Francisco, al dirigirse esta mañana en el Aula Pablo VI a unoss 2.500 mil peregrinos eslovacos llegados a Roma para agradecerle por esa visita, en la que pudo ver “cómo la Iglesia de Eslovaquia vive la riqueza de la diversidad de los ritos y de las tradiciones, como un puente que une el Occidente y el Oriente cristianos”.

Caminar en el estilo del encuentro

“Su pueblo es muy unido a la sede de los Santos Pedro y Pablo” les dice a continuación el Papa, notando la presencia numerosa de los peregrinos en la audiencia y les manifiesta que su intención al encontrarlos es la de animarlos a “caminar en el estilo del encuentro, todos juntos”: jóvenes, familias, ancianos y las diferentes comunidades que forman parte de la sociedad. Por ello, les indica cómo hacerlo:

La cultura del encuentro se construye en la búsqueda de la armonía entre las diversidades, una armonía que requiere acogida, apertura y creatividad. En la raíz de este estilo de vida está el Evangelio, está el Espíritu Santo. Pero sabemos que en la historia y en la vida concreta esta armonía se ve a veces herida por nuestros pecados y limitaciones. Por eso, durante mi visita, también rezamos por la curación de las heridas. Por favor, ¡no se cansen de invocar al Espíritu Santo, que es el creador de la armonía y el bálsamo de las heridas.

La solidaridad del pueblo eslovaco hacia los refugiados ucranianos

Francisco prosigue su discurso relatando que supo que la gran alfombra utilizada para el escenario durante el encuentro con la comunidad romaní en Košice fue cortada y distribuida entre las familias del barrio para ser utilizada en el ingreso de las casas para la acogida. Recordando que a su llegada fue recibido con el pan y la sal, explica que la sal de la acogida, se refiere a “la sal del Evangelio”. Una acogida que hoy se ha vuelto a manifestar en el “contexto trágico de la guerra”:

En los últimos meses, muchas de sus familias, parroquias e instituciones han acogido bajo su techo a mamás con niños de familias ucranianas obligadas a separarse para salvarse, llegadas con su pobre equipaje. Al mirarles a los ojos, son ustedes testigos de cómo la guerra hace violencia a los lazos familiares, priva a los hijos de la presencia del papá, de la escuela, y deja a los abuelos en el abandono. Los exhortos a seguir rezando y trabajando por la paz, que se construye en nuestra vida de cada día, también con estos gestos de caridad acogedora.

Prosiguiendo su discurso, el Pontífice evidencia la solidaridad del pueblo eslovaco que se extiende “no sólo con sus hermanos vecinos, sino también con los que están lejos, como los de Cuba”. Y subraya que quien acoge a un necesitado “no sólo hace un acto de caridad, sino también de fe, porque reconoce a Jesús en el hermano y en la hermana”.

Contruir puentes de fraternidad

“Que su sal no pierda nunca el sabor”, les dice, “renovándose siempre al extraer la linfa vital de las raíces” y a custodiar la herencia de los “Santos Cirilo y Metodio”:

Los invito a custodiar y cultivar siempre esta herencia, para construir puentes de fraternidad junto a todos los pueblos que se nutren de las mismas raíces de la evangelización de Europa, con los dos pulmones del cristianismo, de los que hablaba el Santo Papa Juan Pablo II.

Finalmente, agradeciéndoles por su fidelidad a Cristo, se dirige a Nuestra Señora de los Siete Dolores, Patrona de Eslovaquia:

Que sea para ustedes la Mamá que los acompaña siempre en el camino y les enseña a consolar y a llevar esperanza. Esa esperanza que no defrauda y que tiene un nombre: Cristo resucitado. ¡Christos voskrese!

El saludo de Monseñor Zvolenský al Papa

«Como primer fruto de su predicación en Eslovaquia, Santo Padre, inmediatamente después de su visita, los eslovacos estaban deseosos de mostrar su solidaridad con sus hermanos y hermanas de familias desfavorecidas», dijo al Papa monseñor Stanislav Zvolenský, presidente de la Conferencia Episcopal Eslovaca y arzobispo metropolitano de Bratislava, al comienzo del encuentro de esta mañana. Explicando que habían elegido un país lejano -al igual que el Señor había llamado al Papa Francisco desde lejos- para estar cerca de las necesidades de las personas a través de una colecta nacional.

Monseñor Zvolenský habló de los esfuerzos actuales para proporcionar «asistencia social y espiritual» a los refugiados ucranianos, miles de los cuales también han huido a Eslovaquia. «Algunas de nuestras hermanas de Ucrania están hoy aquí con nosotros, junto con niños que han huido de los horrores de la guerra», continuó, «también están aquí con nosotros representantes de la comunidad romaní, muchos de nuestros ancianos, enfermos, discapacitados. La presencia del Papa y sus palabras en Eslovaquia «han sembrado muchas semillas excelentes», dijo, asegurando que la Iglesia local se esfuerza ahora por cultivarlas «para que den buenos frutos».

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Un recorrido, desde la Plaza de la Virgen de los Reyes hasta entrar en la Catedral por la Puerta de la Asunción, reservada a acontecimientos muy solemnes de la Archidiócesis.
Ya en el altar, el féretro se colocó en el centro del presbiterio bajo el paño funerario negro, de espaldas al altar y de cara al pueblo. Junto a él está colocado el Cirio Pascual encendido y, rodeándolo, cuatro candelabros.

Tras la monición de entrada, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Angel Sáiz Meneses hizo una oración junto al Cirio Pascual encendido y colocó la casulla y la mitra sobre el féretro, a un lado, el báculo y el evangeliario, “para que”, afirmó el arzobispo: “como consagró su vida a anunciar el Evangelio de Cristo, goce ahora contemplando, cara a cara, aquella misma verdad que, ya cuando vivía en la luz limitada de este mundo, vislumbró en la palabra de Dios y predicó a sus hermanos”.

Durante la homilía, el arzobispo de Sevilla quiso comenzar hablando del amor de Cristo: “El amor de Dios se ha manifestado en el amor de Cristo, que se ha entregado por la salvación de todos. Este amor es la fuerza que nos libera del pecado y de la muerte. Estamos rodeados por muchos peligros y asechanzas: la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, la espada, pero de todo ello salimos victoriosos con la ayuda de aquel que nos ha amado. Vivimos en una esperanza que se abre camino sin que nada ni nadie la pueda detener, seguros en el amor de Dios que se manifiesta en Cristo Jesús. Ninguna realidad creada puede separarnos de la omnipotencia del amor de Dios”.

Un amor de Cristo que expermientó en su vida el cardenal Amigo Vallejo: “Don Carlos también experimentaba este amor de Cristo capaz de llevarle a dejarlo todo por seguir su llamada, capaz serenar el corazón en cualquier situación, y, sobre todo, cuando se dispone a visitarnos la hermana muerte”.

Y es que ese amor de Cristo fue transformando su vida. Así lo explicaba monseñor Sáiz Meneses: “ Don Carlos lo ha vivido con fidelidad. Ha servido a la archidiócesis de Sevilla durante 28 años. Desde la unión con Cristo, siguiendo el ejemplo de su Maestro, como sucesor de los Apóstoles, “pasó haciendo el bien” con su palabra, con sus gestos, con su vida entera, con el espíritu de las Bienaventuranzas. Somos testigos de las muchas cualidades que el Señor le concedió, como también de su preparación y capacidad de trabajo, pero más aún somos testigos de su entrega sin límites”.

Uno de los momentos más emocionantes fue cuando recordó la figura del cardenal Amigo Vallejo: “Era un hombre espiritual y a la vez muy cercano, muy humano, muy misericordioso. Sabía escuchar, sabía esperar, sabía acompañar a las personas, a los grupos y a las instituciones. Fiel hijo de san Francisco de Asís, alegre, cercano, entrañable. Un hombre que buscaba la unidad, la concordia, que tendía puentes, que fomentaba el diálogo interreligioso, ecuménico, intraeclesial, y también en el seno de la sociedad; que tenía una palabra amable y una sonrisa pronta para todas las personas con las que se encontraba, de cualquier edad y condición”.

El arzobispo de Sevilla también tuvo palabras de recuerdo para su gran labor en la diócesis: “Era acogedor con todos, acompañaba y dinamizaba todas las iniciativas nobles; impulsó muchos proyectos pastorales y sociales en todo el territorio 3 diocesano. De ahí los reconocimientos recibidos, como el de Hijo Predilecto de Andalucía, Hijo Predilecto de la Provincia de Sevilla, Hijo Adoptivo de la Ciudad de Sevilla, y de varias localidades de la Archidiócesis. Podemos decir que a lo largo de estos 28 años de ministerio episcopal ha entrado en todos los ámbitos y estructuras, en todos los hogares, en todos los corazones. En la archidiócesis hispalense cuidó y atendió las parroquias, acompañó la vida consagrada, activa y contemplativa, potenció los movimientos y realidades eclesiales, se entregó con generosidad a las Hermandades. Acogió en la archidiócesis y en su casa a san Juan Pablo II, con ocasión de la beatificación de sor Ángela de la Cruz y del cuadragésimo quinto Congreso Eucarístico Internacional”.

Fue finalizando su intervención explicando qué podemos aprender de su vida entregada hasta el final: “No tiene sentido reservarnos para poder vivir muchos años, porque no se trata de añadir años a nuestra vida, sino vida a nuestros años. Vivir la vida intensamente, desde el amor, desde la donación de uno mismo. Y vivir los años que Dios quiera. Así lo ha hecho don Carlos, con una entrega generosa hasta el final, respondiendo a las peticiones de servicios pastorales que le llegaban”.

Concluyó su intervención con el recuerdo de cómo le llegó la muerte, de cómo fueron sus últimos momentos, en paz y oración: “En el Hospital Universitario de Guadalajara son testigos de su entereza y buen humor aún en las circunstancias más dolorosas. El pasado miércoles compartí un largo rato con él, con el Hermano Pablo y el Hermano Luis Miguel; pudimos charlar sin prisas, y rezar juntos. Hablamos de Nuestro Señor y del encuentro definitivo con Él, también de María Santísima, y de san Francisco de Asís. Él escuchaba atentamente y asentía. Al cabo de unos momentos nos dejó, con gran paz y serenidad.

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La guerra en Ucrania ha motivado formas inexploradas de solidaridad entre personas y países, entre grupos y organizaciones de casi todas las latitudes del planeta. Una solidaridad que debería ser básica para el Occidente cristiano y que se había olvidado desde, prácticamente, la Segunda Guerra Mundial.

Entre las iniciativas recientes destaca la creación de la Orquesta Ucraniana de la Libertad, una orquesta auspiciada por la prestigiosa Ópera Metropolitana de Nueva York junto con la Ópera Nacional de Polonia, país que ha destacado por la acogida de cientos de miles de ucranianos en el exilio.

La nueva formación artística hará una gira europea y en América del Norte a partir del próximo 28 de julio, después de pasar diez días de ensayos en Varsovia, la capital de Polonia. Se prevé que la gira dure tres semanas, hasta el 20 de agosto.

La música como expresión de libertad

El concepto de la Orquesta Ucraniana por la Libertad no puede ser más sugerente. Este inédito ejercicio musical estará formado, principalmente, por ejecutantes de nacionalidad ucraniana que han tenido que salir por la guerra en su país, iniciada por Rusia el 24 de febrero pasado.

Por lo demás, se les unirán músicos nativos de Ucrania que ya estaban en orquestas europeas, así como otros músicos de Kiev, Odesa, Leópolis y Jarkov, quienes han estado defendiendo con las armas a su país, pero que las dejarán por un mes para luchar por la paz y la libertad mediante la música clásica.

Tras de ensayar y conformarse como orquesta en Varsovia, la agenda tiene previstos una serie de conciertos en Reino Unido, Francia, Alemania y Holanda, para, después llegar a Washington y a Nueva York, donde terminará su recorrido musical para llamar al mundo al apoyo de una Ucrania libre.

El Ministerio de Cultura y Política de Información de Ucrania está apoyando el proyecto abordando los problemas organizativos de permitir que los músicos masculinos “depongan las armas y tomen sus instrumentos en una notable demostración del poder del arte sobre la adversidad”.

Revivir a los clásicos: un canto a la paz

En el repertorio de esta formación orquestal estarán los clásicos como Chopin, Brahms, Beethoven y Dvorak, además de obras del compositor ucraniano Valentin Silvestrov. La gira ha sido organizada con la cooperación del Ministerio de Relaciones Exteriores de Ucrania y su Ministerio de Cultura.

De hecho, según el comunicado de la Ópera Metropolitana de Nueva York y la de Polonia, el dinero que recauden durante la gira irá destinado a la supervivencia de los propios artistas ucranianos; al respecto, los organizadores piden dirigir los donativos en una página del propio Ministerio de Cultura ucraniano.

En una declaración conjunta, los directores de las dos óperas de Nueva York y Polonia han recordado que «la música puede ser un arma poderosa contra la opresión, y esta gira tiene como fin defender al arte ucraniano y a los valerosos artistas que luchan por la libertad de su país».

Pormenores del programa

Bajo la dirección de la directora canadiense-ucraniana Keri-Lynn Wilson, la orquesta interpretará un programa que incluye la Séptima Sinfonía del compositor ucraniano Valentin Silvestrov; el Concierto para piano n.° 2 de Chopin, con la virtuosa ucraniana Anna Fedorova; y la Cuarta Sinfonía de Brahms o la Novena Sinfonía de Dvořák.

La destacada soprano ucraniana Liudmyla Monastyrska, que interpretará el papel principal de Turandot en el Met esta primavera, también interpretará la gran aria de Leonore “Abscheulicher!” de Fidelio de Beethoven , un himno a la humanidad y la paz frente a la violencia y la crueldad.

El ministro de Cultura de Ucrania, Oleksandr Tkachenko, expresó su agradecimiento a la Ópera Metropolitana de Nueva York y a la Ópera polaca por su participación en este proyecto y subrayó: “Hoy, la cultura está mostrando un lado completamente nuevo. También puede ser el ‘poder blando’ que ayuda a curar las heridas. Y no solo en sentido figurado”.

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Antes de recibir por primera vez a Jesús sacramentado los niños se preparan durante la catequesis. Tanto los padres como los catequistas debemos prepararlos también para recibir por primera vez otro sacramento: el de la Confesión.

Durante el Tiempo Pascual, que suele coincidir con los meses de abril y mayo, es habitual que en las parroquias se celebren muchos bautizos y primeras comuniones. Son dos de los tres sacramentos de la iniciación cristiana, junto con la Confirmación.

No cabe duda de que recibir estos sacramentos es motivo de celebración y de fiesta y las familias se esmeran en prepararlo todo hasta el último detalle.

Olvidar la fiesta cristiana

Sin embargo, y nos ocurre a todos en mayor o menor medida, en ocasiones nos excedemos ante las exigencias sociales que poco a poco van imponiéndose, sobre todo en el caso de la Primera Comunión.

Entonces, puede ocurrir que nos olvidemos de celebrar verdaderamente esta fiesta tan especial para cualquier familia cristiana: el niño que recibe la Primera Comunión va a encontrarse por primera vez con Jesús en la Eucaristía y ese hecho es motivo de alegría para toda la comunidad.

Benedicto XVI, en un encuentro con niños que iban a recibir la Primera Comunión en mayo de 2006, les dirigió un saludo especial y resumió con un deseo el sentido de este sacramento: “Que se conviertan en sarmientos de la Vid, que es Jesús, y crezcan como verdaderos discípulos suyos”.

Despertar de la conciencia moral

Es habitual también que los niños que van a recibir por primera vez a Jesús sacramentado se confiesen unos días antes. De hecho, la edad en la que se suele hacer la Primera Comunión coincide con la edad en la que el niño despierta su conciencia moral: alrededor de los 7-8 años.

En la catequesis se les explica a los niños la necesidad de recibir los Sacramentos para alcanzar la salvación y coger fuerzas y renovar su vida cristiana. Y en especial, el Sacramento de la Reconciliación -Penitencia o Confesión- es el más indicado para llegar al Cielo: es el sacramento del comenzar y recomenzar.

El día de la primera Confesión es tan importante y tan especial que en los grupos de catequesis podemos organizar una merienda para celebrarlo cuando todos nos hayamos confesado.

SCHOOL
Celebrar la primera Confesión… así mostramos lo importante que es.

Shutterstock | Rido

Además, conozco un grupo de catequesis de una parroquia que ese día entrega un cruz de madera con el nombre del niño o niña y el año, y la llevan el día de la Primera Comunión.

MOTHER AND CHILD

El papel de los padres

Pero son los padres los que tienen el deber de despertar esta conciencia moral en sus hijos. Tienen que hacerles ver que por encima de los errores y equivocaciones -el pecado- siempre nos espera nuestro Padre Dios, dispuesto a perdonarnos.

De esta manera el niño comprenderá poco a poco que ciertas acciones suyas ofenden a Dios, pero que no todo está perdido pues Él siempre nos perdona mediante el Sacramento de la Reconciliación.

Ante esta realidad es importante iniciar al niño en la necesidad de sentir un cierto pesar no sólo por sus malas acciones sino también por las cosas que debería hacer y que no hizo.

Pero hemos de educar siempre en positivo: Dios con su inmenso amor nos perdona y nos espera. No inculcar a los niños la idea de castigo ni reprimenda por parte de Dios.

Necesidad de la Confesión

Ante la pregunta: «¿Y qué necesidad hay de confesarse antes de recibir la Comunión?«; el Papa Benedicto también respondió en un encuentro de catequesis y de oración con niños de Primera Comunión en la Plaza de San Pedro.

Esto es lo que dijo el Santo Padre cuando una niña le preguntó por qué debía confesarse si sus pecados siempre eran los mismos:

“Es muy útil confesarse con cierta frecuencia. Es verdad que nuestros pecados son casi siempre los mismos, pero limpiamos nuestras casas, nuestras habitaciones, al menos una vez por semana, aunque la suciedad sea siempre la misma, para vivir en un lugar limpio, para recomenzar; de lo contrario, tal vez la suciedad no se vea, pero se acumula.

Benedicto XVI

Algo semejante vale también para el alma, para mí mismo; si no me confieso nunca, el alma se descuida y, al final, estoy siempre satisfecho de mí mismo y ya no comprendo que debo esforzarme también por ser mejor, que debo avanzar. Y esta limpieza del alma, que Jesús nos da en el sacramento de la Confesión, nos ayuda a tener una conciencia más despierta, más abierta, y así también a madurar espiritualmente y como persona humana.“

Examen de conciencia

Así que para mantener esa conciencia despierta y atenta existe una práctica que mayores y niños pueden realizar en su oración nocturna: hacer un repaso de cómo fue el día.

De esta forma los padres inculcan a los hijos la importancia de dormir con la conciencia tranquila. Acabando con una sencilla oración de arrepentimiento por algo que no estuvo bien en ese día recién acabado. Y haciendo un propósito de mejora.

Los niños aprenderán a hacer su examen de conciencia que les preparará eficazmente para la recepción del sacramento de la penitencia.

El Santo Cura de Ars pasaba muchas horas en el confesionario todos los días -¡a veces hasta 17 horas!- y siempre procuraba facilitar a los niños el sacramento de la confesión. Él mismo solía decir que “no todos los que se acercan son santos. Pero los santos serán escogidos entre aquellos que se confiesan con frecuencia”.

Confesión de los padres

En definitiva, los padres y los catequistas, con la ayuda del sacerdote de la parroquia, deben velar por que los niños que van a recibir la Primera Comunión se preparen convenientemente para recibir previamente el Sacramento de la Penitencia. Y para que, no lo olvidemos, continúen recibiéndolo después de ese día.

Al acercar a los niños a la Confesión, les estamos enseñando a vivir una vida virtuosa que les lleve por el camino del Cielo.

Pero el medio más eficaz es el ejemplo. Si esos niños ven a sus padres y catequistas rezando, haciendo su examen de conciencia y poniéndose en la cola del confesionario para recibir el Sacramento de la Penitencia, les están enseñando el camino y la motivación para seguirlo.

El testimonio y el ejemplo de unos padres que se confiesan delante de sus hijos es la acción más valiente, humilde y positiva que puede tener un niño. Es vivir la caridad y buscar la santidad a tope. Y eso los niños lo ven. Y lo entienden.

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¿Por qué no propiciar que nuestros pequeños conozcan a personas de distintas opciones de vida? Les ayudaremos a descubrir la suya y a mostrar el amor real

“Cuando mis padres tenían los dos turno de tarde, al salir de clase me iba a merendar y hacer los deberes a casa de una amiga del colegio. En su familia había “algo” distinto, que no había en mi casa. No sabía definirlo, pero lo notaba.

Poco a poco me di cuenta de que la diferencia era que sus padres se llevaban mucho mejor que los míos; había un ambiente de confianza, y algo que yo no conocía: rezaban. Este primer encuentro con personas creyentes me marcó: yo quería para mí lo que ellos vivían. Así empezó mi camino hacia la Iglesia Católica”.

Es el testimonio de una amiga, que me ha venido a la cabeza estos días. He preguntado a las personas que me leen en Instagram si podían sugerirme ideas para proponer a las parejas que se interesen por el matrimonio. Algunas de las respuestas pedían: “Mostrar matrimonios normales, no parejas perfectas: siempre guapos, elegantes, con niños ideales y la casa ordenada”.

Me parece una respuesta muy atinada: si queremos quelas parejas se acerquen, al menos, a saber qué es el matrimonio, tendremos que mostrarles con la vida cómo es un matrimonio “de verdad”, no de revista. Dado que no somos perfectos, nuestras relaciones tampoco serán perfectas; pero el amor imperfecto no deja de ser amor real, como dice el Papa Francisco en Amoris Laetitia.

“Me ama como es y como puede,

con sus límites, pero que su amor sea imperfecto

no significa que sea falso o que no sea real. Es

real, pero limitado y terreno.”

Amoris Laetitia, 113

Hay que poner “a la vista” matrimonios verdaderos, en los que otras parejas puedan fijarse. Que los demás perciban que somos felices en nuestro matrimonio; que, a pesar de las dificultades que surgen a lo largo de la vida, esta unión merece la pena, es la mejor forma de proponerlo. Es proclamar con la propia vida que hemos encontrado un tesoro y mostrar a los demás que también ellos pueden encontrarlo y vivirlo, como le pasó a mi amiga con la fe.

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El Papa Francisco anima a mostrar el amor del matrimonio y de la familia.

Rido | Shutterstock

Ahora bien, tenemos que plantearnos cómo mostrar referentes de las distintas opciones de vida. No es suficiente con que el día del seminario tengamos a un seminarista en la parroquia para que podamos conocer la vocación sacerdotal: cuánto mejor es que estén presentes varios días a la semana, conviviendo con las personas de la parroquia. Ahí sí hay posibilidad de que los más pequeños -y los mayores- puedan conocer su vocación.

PEDRO ZAFRA

Con el matrimonio pasa lo mismo: si los jóvenes no tienen modelos reales, será muy difícil que se planteen casarse. Recuerdo una vez cómo una chica joven que iba a casarse defendía con uñas y dientes, frente a una mujer recién divorciada, su deseo de un amor para siempre: lo había visto en sus padres y quería eso para ella. Pero no todos lo ven en sus padres o personas cercanas; y, con frecuencia, tenemos una pastoral dividida en compartimentos estancos: los de confirmación, por un lado; los de preparación al matrimonio, por otro; los recién casados, en su grupo; los matrimonios más veteranos, en el suyo…. No digo que no sea bueno estar arropado por personas en la misma etapa que uno, con intereses, preocupaciones, dificultades semejantes: ¡claro que es bueno, y una gran ayuda! De hecho, en distintos artículos y conferencias he defendido que es una buenísima forma de acompañamiento.

Interacción

Pero, además, sería oportuno plantear momentos de comunidad en los que las personas de cualquier edad y situación vital se reunieran. Se puede hacer de distintas formas: excursiones, romerías, campamentos de verano abiertos a todos… Una propuesta que me gusta son los momentos de adoración, que permiten que cualquier persona se una, combinados con propuestas de formación sobre temas de actualidad, no sólo de contenidos para jóvenes o familias.

COMPOSTELA
Haciendo el Camino de Santiago.

Shutterstock | MaxMaximovPhotography

Cuanto más libre la participación, más fácil -desde mi punto de vista- que las personas puedan acudir y entablar relaciones de amistad, con libertad. Es una manera de facilitar el encuentro entre personas de distintas edades, vocaciones, situaciones personales. Sin forzar en modo alguno, estamos dando pie a encontrar un ambiente que va a favorecer a todos, y en que unos y otros puedan encontrar y comprender las distintas vocaciones, la vida y las necesidades de los demás. Incluso personas no creyentes pueden unirse para escuchar una charla sobre un tema de actualidad; o para una excursión o un cine fórum.

En esa convivencia, aprendemos todos de todos. Y ponemos frente a cada uno la vida de los demás, con sus gozos y dificultades. Vidas reales en las que los demás podemos vernos reflejados.

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Los niños que crecen en un ambiente de seguridad y respeto a diario también tienen sus propios mecanismos de resiliencia y es posible que no se tomen muchas cosas tan en serio como nosotros

«Porque yo crié a mis hijos, entonces eso ya lo sé», dice la abuela, mientras le da a su nieto una chocolatina para que no le caigan más lágrimas. Cuando nos convertimos en padres, nuestros padres y suegros también juegan un nuevo papel. Ya lo han experimentado todo, por lo que están felices de salvarnos a nosotros y a nuestros hijos de los errores. Antes de visitar a sus abuelos, los jóvenes padres preocupados por la crianza de los hijos, a veces experimentan un estrés similar al del día de examen final de la escuela secundaria. ¿Cómo ayudarse a sí mismo?

Estrés antes de visitar a los abuelos

En primer lugar, vale la pena comprobar cómo nos sentimos nosotros mismos en compañía de los padres y los suegros. ¿Podemos reconocer lo que nos gusta y lo que no? ¿Qué palabras o comportamientos nos causan una desagradable sorpresa, vergüenza, ira? El mejor amigo de nuestras relaciones con la generación anterior será la amistad y el apoyo que seamos capaces de darnos a nosotros mismos primero. Si no sabemos cómo somos y albergamos sentimientos encontrados, perpetuamos situaciones difíciles.

Cuando reconocemos lo que nos resulta difícil, tenemos muchas opciones para elegir. Podemos hacer oídos sordos, convertirlo en una broma, cambiar de tema o confrontarnos, si tenemos experiencia de que esto funciona (si solo consume energía, a veces es mejor abandonar la situación). Si los costes emocionales de las visitas superan cualquier bien, también podemos considerar mantener contacto mínimo, ya que es difícil involucrar a los niños en relaciones desastrosas.

En otras situaciones, ayuda asumir la buena voluntad de todas las partes. Si deseamos que nuestros padres y suegros no esperen que cambiemos, no tiene sentido pedirles que hagan lo mismo. Me ayuda mucho darme cuenta de que generalmente hay pocas posibilidades de que todos los adultos que me rodean compartan mi enfoque de crianza. A veces es imposible hasta dentro del mismo matrimonio. Es más dañino tratar de obligar al cónyuge a hacer lo mismo que hacemos con nuestro hijo que si asumimos que el hijo tiene relaciones con diferentes adultos y tendrá diferentes experiencias.

Abuelos que quieren amar

Podemos ir haciendo comprobaciones de si estamos sobreestimando la nocividad de una situación en la que los niños comen más galletas que en casa o ven más dibujos animados, porque tal vez en nuestra imaginación crezcan hasta el tamaño de un desastre educativo. Los dulces, los regalos y los dibujos animados son las patentes más conocidas de los abuelos que conquistan fácilmente el corazón de los niños. Entonces podemos ver sus acciones desde una perspectiva diferente: nuestros padres se preocupan mucho por esta relación. Quieren ser amados, presentes en la vida de los niños; quieren que los extrañen y los visiten con gusto. No estoy segura de si vale la pena quitarles todo esto en nombre de seguir las reglas que introducimos en nuestra propia casa.

Podemos proponer cosas que a los abuelos no se les ocurrieron: traer un libro que le guste mucho al niño y decirle: «Oye, la nieta está esperando a que su abuelo le lea el cuento de la princesa y el dragón». Podemos comprar entradas para los abuelos al zoológico y enviarlos a ellos junto con los nietos allí. Si los niños tienen alergias alimentarias, podemos compartir con la suegra una receta de galletas sin gluten, haciéndole la vida más fácil. En lugar de quitarles a los abuelos por completo las estrategias de intimidad que conocen, podemos sugerir otras nuevas.

Los padres que crían a sus hijos de manera muy consciente temen que los abuelos que elogian, critican o piden que reciten poesías de alguna manera «dañen» a sus hijos emocionalmente. Vale la pena detenerse a pensar en estos miedos. Fíjate si cuando la abuela le dice a su nieta: “Mira, que se te ha desarreglado el pelo, ven, te arreglaré”, entonces la niña se siente mal en esta situación. O, a lo mejor, vuelve el flashback de tu propia infancia, en la que tuviste mucha vergüenza en un momento similar. Los niños que crecen en un ambiente de seguridad y respeto a diario también tienen sus propios mecanismos de resiliencia. Y es posible que no se tomen muchas cosas tan en serio como nosotros.

Si los abuelos realmente hacen que tus hijos se sientan molestos, vale la pena hablar de ello. Pregunta a los niños cómo se sienten con sus abuelos y déjales saber cuando no estamos de acuerdo con las acciones de sus abuelos. A veces es suficiente que los niños sepan que es posible que algo no nos guste. También tenemos derecho a hablar con los abuelos sobre cómo se sienten nuestros hijos y sobre lo que no estamos de acuerdo.

A veces, el momento para la intervención es fácilmente perceptible. Cuando la abuela dice: “Cómetelo todo”, simplemente podemos preguntarle al niño si está lleno y retirarle el plato, si la respuesta es afirmativa.

Puede ser útil preguntarnos si queremos que nuestros hijos tengan una relación con sus abuelos (o si queremos utilizar su ayuda). Si los niños aman y disfrutan estar con sus abuelos, tal vez los detalles de su tiempo juntos no necesitan estar completamente bajo nuestro control. Y al revés: si a los niños no les gusta estar con sus abuelos y se sienten mal con ellos, también vale la pena comprobar qué está pasando. Porque nosotros como hijos de nuestros padres, acostumbrados a que «siempre ha sido así» (ambiente tenso, burlas maliciosas, críticas constantes, no permitir que nadie hable, etc.) puede que no nos demos cuenta de lo mal que están las cosas. Entonces, en ocasiones, el apoyo terapéutico es útil para restablecer las relaciones con los padres.

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, 29 Abr. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco se reunió con los Miembros de la Comisión para la Tutela de Menores en la conclusión de la asamblea plenaria a quienes pidió que anualmente le entreguen un informe sobre las políticas implementadas en el cuidado y protección de menores. Además instó a las conferencias episcopales a crear centros de escucha para quienes han sufrido abusos. 

Agradeció a los participantes que su por su trabajo “los menores y las personas vulnerables están hoy más seguros en la Iglesia”

“A veces la realidad del abuso y su impacto devastador y permanente sobre la vida de los pequeños parecen abrumar los esfuerzos de cuantos buscan responder con amor y comprensión”, aseguró el Papa Francisco quien recordó también que “el camino hacia la curación es largo y difícil”. 

Por eso animó a poner la confianza en Jesucristo resucitado que “ha llevado y lleva para siempre las cicatrices de su crucifixión en su cuerpo glorificado”. 

“Estas llagas nos dicen que Dios nos salva, no saltando nuestros sufrimientos, sino a través de ellos, transformándolos con la fuerza de su amor”, aseguró. 

El Papa Francisco también subrayó que “el abuso en cualquiera de sus formas es inaceptable “ y recordó que “a veces, las personas abusadas se sienten atrapadas entre la vida y la muerte”.

Constitución apostólica 

La nueva Constitución Apostólica “Praedicate Evangelium”, que entrará en vigor el 5 de junio, solemnidad de Pentecostés, ha unificado, entre otros aspectos, la Comisión para la Protección de los Menores con el Dicasterio para la Doctrina de la Fe. 

Ante este camio, el Papa Francisco explicó que “aunque alguno pueda pensar que esta localización pueda poner en riesgo vuestra libertad de pensamiento y de acción o quizás quitar importancia a las cuestiones de las que os ocupais. Esta no es mi intención y no son mis expectativas. Os invito a vigilar que esto no suceda”. 

El Papa también explicó que la Comisión para la Tutela de los menores está instituida en el dicasterio que se ocupa de los abusos sexuales por parte de miembros del clero y que tanto los dirigentes como el personal de la misma continuarán relacionándose directamente con el Papa a través del presidente delegado. 

“Se ha colocado allí porque no se podía hacer una “comisión satélite” que girase sin estar unida al organigrama. Está allí pero con un presidente propio nombrado por el Papa”, explicó. 

Además animó a sus miembros a proponer los mejores métodos para que la Iglesia proteja a los menores y a las personas vulnerables y a los supervivientes a curar, teniendo en cuenta que la justicia y la prevención son complementarias”. 

También destacó que esta Constitución Apostólica señala “un nuevo inicio” porque “os pone en el organigrama de la Curia en ese dicasterio, pero independientes, con un presidente nombrado por el Papa. Independientes”. 

“Es vuestro deber ampliar el alcance de la misión que la tutela y el cuidado de las personas que han sufrido abusos se convierta en norma en cada ámbito de la vida de la Iglesia. Vuestra estrecha colaboración con el Dicasterio de la Doctrina de la fe y con otros dicasterios debería enriquecer vuestro trabajo y éste, a su vez, enriquecer el de la Curia y las Iglesias locales”. 

Informe anual sobre medidas

El Papa también pidió que anualmente le presenten un informe sobre las iniciativas de la Iglesia para la protección de los menores y de los adultos vulnerables. “Esto puede ser difícil al principio, pero os pido comenzar por donde sea necesario de modo que se pueda ofrecer una relación confiable sobre lo que está sucediendo y lo que se debe cambiar, de modo que las autoridades competentes puedan actuar”, aseguró. 

E insistió en que “este informe será un factor de transparencia y de responsabilización” y aseguró que espera que sea una clara fuente información “sobre nuestro progreso en este esfuerzo”. 

Además subrayó que la Comisión debe ayudar a la pastoral de quienes han sufrido abusos y por eso pidió la colaboración con las Conferencias Episcopales, para “crear centros específicos para quienes han sufrido abusos y sus familiares puedan encontrar acogida y escucha para el camino de la curación y la justicia”. 

Y aseguró que los presidentes de las Conferencias Episcopales deben "poner en marcha los procesos con todos los medios para cuidar a las personas abusadas, con todos los métodos que hay y también de los abusadores, sobre cómo castigarlos".

El Pontífice recibe a los miembros de la Comisión para la Protección de los Menores y asegura que abusos están bajando desde hace años

“Quiero que propongan los mejores métodos para que la Iglesia proteja a los niños y a las personas vulnerables y ayude a los supervivientes a sanar, teniendo en cuenta que la justicia y la prevención son complementarias”.

Esta mañana, 29 de abril de 2022, el papa Francisco recibió en audiencia a los miembros de la Comisión Pontificia para la Protección de los Menores al concluir la Asamblea Plenaria y les pidió que realicen un informe anual sobre las actividades de prevención, asimismo. También exigió no bajar la guardia en su tarea de vigilar sobre las medidas en materia que tomen las autoridades eclesiales en cada país.

No hay que olvidar la reunión que tuvimos hace casi tres años con los Presidentes de las Conferencias Episcopales. Ellos (los obispos) deberán constituir las comisiones y todos los medios para hacer avanzar el proceso de curación de las personas abusadas, con todos los métodos que tienen, y también de los abusadores, como castigarlos. Y ustedes deben reflexionar sobre esto. Asegúrense de esto. Por favor”.

El Papa acogió hoy a los miembros de la Comisión constituida por él mismo en 2014, ante los escándalos de abusos sexuales, de conciencia y de poder cometidos por el clero o representantes de la Iglesia contra infantes y adultos vulnerables por varias décadas. 

La comisión que en estos días celebra su asamblea plenaria, es un organismo que adquirió mayor “independencia” y está dentro del organigrama de la Curia por estar en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, según la nueva Constitución Apostólica “Praedicate Evangelium”, que entrará en vigor el 5 de junio.

El abuso, en todas sus formas, es inaceptable. El abuso sexual de los niños es especialmente grave porque ofende a la vida cuando está floreciendo. En lugar de prosperar, la persona maltratada queda herida, a veces de forma indeleble.

Recientemente recibí una carta de un padre, cuyo hijo fue abusado y, por ello, no pudo salir de su habitación durante muchos años, arrastrando las consecuencias del abuso, incluso en la familia, a diario. Las personas abusadas se sienten a veces atrapadas entre la vida y la muerte. Son realidades que no podemos eliminar, por muy dolorosas que sean”, contó.

Supervivientes

Francisco al recibir a la comisión saludó con afecto al cardenal Seán Patrick O’Malley por su labora en las varias etapas. “Quiero dar las gracias al ‘gran obstinado’ de esta causa que es el cardenal O’Malley, que va en contra de todo, pero que ha llevado adelante (la Comisión). Gracias, gracias”. 

El Papa también habló de escuchar “el testimonio de los supervivientes que representa una herida abierta en el cuerpo de Cristo que es la Iglesia”. Por ello, exhortó a los miembros de la comisión “a trabajar con diligencia y valentía para dar a conocer estas heridas, a buscar a quienes las sufren y a reconocer en estas personas el testimonio de nuestro Salvador sufriente”

Una tarea -la de prevenir y curar los abusos- que dijo involucra a “todos nosotros: obispos, superiores religiosos, sacerdotes, diáconos, personas consagradas, catequistas, fieles laicos. Cada miembro de la Iglesia, según su condición, está llamado a asumir la responsabilidad de prevenir los abusos y trabajar por la justicia y la sanación”. 

Sobre la reforma, presente en la nueva Constitución Apostólica, el Papa dijo que la “Comisión para la Protección de Menores está establecida en el Dicasterio para tratar los abusos sexuales cometidos por miembros del clero”.

Al mismo tiempo, indicó, que ha distinguido “a su dirección y a su personal, y seguirán informándome directamente a través de su Presidente Delegado”.  “Está [colocada] ahí, porque no era posible hacer una «comisión satélite» que diera la vuelta sin estar unida al organigrama. Está ahí, pero con su propio presidente nombrado por el Papa”.

Bajan los abusos 

Por otro lado, el Pontífice remarcó que las “semillas sembradas” por la comisión empiezan a dar buenos frutos. “La incidencia de los abusos a menores por parte del clero ha mostrado un descenso durante varios años en aquellas partes del mundo donde se dispone de datos y recursos fiables”. 

En este contexto, les pidió que anualmente, ellos preparen un “informe para mí sobre los esfuerzos de la Iglesia para proteger a los niños y adultos vulnerables. Esto puede ser difícil al principio, pero le pido que empiece por donde sea necesario para que podamos proporcionar un informe fiable sobre lo que está ocurriendo y lo que debe cambiar, para que las autoridades competentes puedan actuar”. 

Francisco explicó que “dicho informe será un factor de transparencia y responsabilidad y -espero- dará una clara indicación de nuestros progresos en este empeño. Si no hay avances, los fieles seguirán perdiendo la confianza en sus pastores, lo que hará cada vez más difícil el anuncio y el testimonio del Evangelio”. 

La comisión tiene varios miembros. Entre ellos, diversos expertos y religiosos como el obispo de auxiliar de Bogotá, Luis Manuel Alí Herrera, el alemán Hans Zollner, o el chileno Juan Carlos Cruz, una de las tres víctimas del sacerdote Fernando Karadima.

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Se acerca el día de las madres y nada mejor que despertarle con un gran beso y abrazo, y por qué no también hacerle un regalo muy bonito y original con nuestras propias manos

El Día de la Madre se celebra en distintas partes del mundo en diferentes fechas, pero la gran mayoría es en Mayo, ya sea el primer domingo (como es en España, Hungría, Lituania, Portugal o Sudáfrica) o el segundo domingo (es así en Alemania, Alemania, Australia, Bangladesh, Bélgica, Canadá, Brasil, Chile, Colombia, China, Croacia, Cuba, Ecuador, Filipinas o Italia). Fue elegido así por ser el mes de la Virgen María.

MOTHER
vierge à l'enfant

Para celebrar en familia este día, la idea es realizar una vela decorada con el dibujo de los niños. Es fácil, divertido y seguro le va a encantar y atesorar.

¿Por qué regalar una vela?

Una vela es un regalo que tiene mucho significado, porque es una forma de desearle luz, esperanza a esa persona en su vida.

Y es que las velas tienen un valor importante para los católicos. Juan nos dice: «Yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida» (Juan 8: 12).

Es decir, que Jesús llegó a nuestro mundo de pecado y muerte para traernos la luz de Dios y acompañarnos siempre.

Por otro lado, en la antigüedad las velas se usaban para iluminar los sepulcros de los mártires. Encendían las velas o lámparas de aceite porque la luz representa nuestras oraciones ofrecidas en la fe que se convierten en luz de Dios.

Las velas son una forma de expresar de manera física y tangible nuestras oraciones y de dirigir nuestras almas a Dios.

Además, esta vela que le regalamos a mamá tiene un valor extra, ¡un dibujo hecho con todo nuestro cariño!

Velas decoradas para el día de la madre

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Las velas pueden estar decoradas con flores secas o dibujos.

Shutterstock | Dmytro Amanzholov

Materiales:

  • 1 vela blanca grande
  • Papel de seda
  • Marcadores
  • Papel encerado (papel de hornear)
  • Secador de pelo
  • Tijeras

Elaboración:

  1. Tomar la medida de la vela y recortar un papel de seda de más o menos ese tamaño.
  2. Los niños pueden dibujar lo que quieran sobre ese papel con los marcadores, procurando colocar por debajo de la hoja un cartón para no ensuciar la mesa ya que la tinta de los marcadores puede traspasar.
  3. Una vez listo el dibujo, dejar secar bien y cortar todo alrededor y se apoya encima de la vela.
  4. Con un trozo de papel de hornear más grande que la vela, se envuelve la vela y el dibujo y se mantiene presionado mientras con el secador de pelo se va repasando toda la zona del dibujo, hasta ver que la capa superficial de cera se ha derretido y el papel de seda se adhiere bien.
  5. Si es necesario repasamos con la mano, cuidando de no quemarse.
  6. Retirar con cuidado el papel de horno, ¡y listo!

Aquí les dejo un video de youtube con el paso a paso. Está en inglés pero se entiende perfectamente los pasos a seguir:

Otra idea es decorar la vela con una foto de nuestra madre, para ello se debe elegir una foto e imprimirla en papel tisú y luego seguir el procedimiento del dibujo.

¡Que tengan un muy feliz día a todas las madres!

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REDACCIÓN CENTRAL, 29 Abr. 22 (ACI Prensa).- Hoy, como cada 29 de abril, la Iglesia Católica celebra la fiesta de Santa Catalina de Siena, mística y Doctora de la Iglesia. Catalina fue integrante de la Tercera Orden de Santo Domingo, gran defensora del papado y copatrona de Europa.

Hacer del mundo un lugar cálido y luminoso

Alguna vez la santa escribió: “Si somos lo que debemos ser, prenderemos fuego al mundo entero”. Estas palabras encierran un profundo significado. Catalina estaba convencida del llamado que Dios hace a cada uno, para el que hemos y seremos provistos por su Gracia y misericordia. Si cada cual hace con su vida aquello que Dios espera, el mundo habrá de transformarse, se “encenderá” de amor, dejará de ser un lugar “frío y abandonado” y habrá de convertirse en un mundo acogedor y luminoso.

“Encender el mundo” es hoy una expresión que evoca, de manera particular, a las mujeres en conexión con aquello que San Juan Pablo II denominó el “genio femenino”, es decir, el llamado de Dios a que sea la feminidad, entendida dentro del plan divino, es la llamada a aportar una cuota de humanidad decisiva para la Iglesia y la sociedad humana.

Oración y acción

Catalina Benincasa -su nombre de pila- nació en Siena (Italia) en 1347. Sus padres eran personas de intensa piedad, lo que favoreció que ella creciera entablando una relación personal y única con Dios. El calor de la vida familiar fue para Catalina el inicio del conocimiento de ese “calor” con el que el Señor enciende de caridad los corazones de sus hijos. Gustaba mucho de la oración y de aprender cada día algo nuevo sobre las cosas de Dios. A los siete años, le prometió a Cristo que permanecería virgen toda la vida, porque quería vivir solo para Él.

Años más tarde, en contra de su deseo, sus padres intentaron comprometerla en matrimonio, sin embargo, ella se resistió. Catalina no deseaba otra cosa que mantener la promesa hecha al Señor. Catalina había entendido, aunque fuera incipientemente, que Dios la quería para algo importante.

Una expresión clave de la consagración asumida por Catalina fue su compromiso con los padecen. Aprendió a ver en cada persona sufriente el rostro de Cristo y a animar a otros a que se pongan también al servicio de los demás. Así, la vida entera de Catalina quedaría vinculada a los pobres y enfermos, a los que amó profundamente. La santa no dejó que crecieran en su corazón falsos conflictos entre la oración mística y la acción. Con pasión y humildad, había hecho que Jesús sea su maestro en darle a cada cosa su tiempo.

Matrimonio místico

A los 18 años, Catalina recibió el hábito de la Tercera Orden de Santo Domingo. Asumió, con ello, la tarea de encarnar la espiritualidad dominica en la vida secular. Fue en ese esfuerzo, que Catalina sufrió numerosas dificultades y tentaciones. Muchas veces los ataques del demonio para que abandone su propósito arreciaron, y no pocas veces fueron causa de dolor, angustia y confusión. Afortunadamente Catalina se sabía frágil, necesitada de Jesús, y con el tiempo aprendió a reconocer cada vez mejor que toda fortaleza viene de lo alto.

En 1366, Santa Catalina experimentó el “matrimonio místico” con Cristo. Estaba en su habitación orando cuando vio al Señor Jesús acompañado de su Madre y un cortejo celestial frente a sí. La Virgen María tomó su mano y la condujo hacia la de su Hijo, quien le puso un anillo, haciéndola su esposa y le manifestó que estaría bajo su cuidado y protección el resto de sus días, ya que el camino que le tocaba a la joven era el de cruz.

Posteriormente llegarían tiempos muy duros. Brotó una gran peste en Europa y decenas de miles murieron. La santa siempre se mantuvo al lado de los enfermos, la mayoría de veces, dadas las trágicas circunstancias, preparándolos para la muerte. En esos días aciagos, Catalina no le mezquinó nada a Dios, incluso cuando alguno entre los que atendía la ofendió o trató mal. La paciencia y dulzura de Catalina logró derribar muchas murallas -de esas que aíslan los corazones- de manera que Cristo pudo ingresar en ellos y dar su salvación. El trabajo de Dios no le resultó sencillo, pero cada vez que podía buscaba refugio en la oración, de la que se nutría y fortalecía.

Protectora del Papa

Muchos otros retos tuvo que enfrentar la santa en su vida. Catalina tenía el don de reconciliar hasta a los peores enemigos, sea a fuerza de persuasión, sea a fuerza de oración. Tenía la profundidad de quien reconoce el interior del que tiene enfrente y penetra el alma. Por eso, Dios le encomendó la tarea que la haría una de las mujeres más célebres de la historia.

Su misión se desarrolló durante el periodo de los Papas de Avignon (Francia). Su virtud y santidad la convirtieron en protectora de la Sede de Pedro. En tiempos de Papas y antipapas, ella fue la que devolvió orden a la Iglesia: allí cuando el Papa titubeaba por miedo a las conspiraciones políticas o a los juegos de poder, la voz de la santa se alzaba para “encenderlo todo”. Así, Catalina trabajó incansablemente por años y años, procurando la unidad de la Iglesia en tiempos en los que la amenaza de un nuevo cisma asolaba al Cuerpo Místico de Cristo.

Avignon

El Papa Gregorio XI hizo una promesa en secreto a Dios de que abandonaría Avignon y regresaría a Roma. Sin embargo, nuevas dudas y temores le apagaron el corazón. Al recurrir a Catalina en busca de consejo, ella le dijo apenas lo vio: “Cumpla con su promesa hecha a Dios”. El Pontífice se quedó sorprendido porque no le había dicho nada a nadie sobre lo prometido. Por fortuna, el Santo Padre, impulsado por la fuerza arrolladora de Catalina, llegaría a cumplir su promesa y volver a la Ciudad Eterna.

Posteriormente, durante el pontificado de Urbano VI, los cardenales se distanciaron del Papa por su mal temperamento y declararon nula su elección, designando a Clemente VII como su reemplazo. El procedimiento seguido con él estuvo lleno de vicios e injusticias, y las cosas se pusieron aún peor cuando Clemente decidió residir en Avignon. Santa Catalina envió cartas a los cardenales rechazando su conducta y los obligó a reconocer al auténtico Pontífice.

La santa también escribió a Urbano VI exhortándolo a llevar con temple y gozo las dificultades que acarrea el gobierno de la Iglesia. Santa Catalina luego visitaría Roma, a pedido del Papa, quien siguió cada una de sus instrucciones. La santa también escribió a los reyes de Francia y Hungría para que dejen de conspirar y apoyar el cisma. Santa Catalina se había convertido en la gran defensora del papado.

Mística y legado para el mundo de hoy

Otra visión tuvo lugar. Jesús, de pie frente a ella, le mostró dos coronas, una de oro y otra de espinas, para que escoja. Ella le dijo: "Yo deseo, oh Señor, vivir aquí siempre conforme a tu pasión, y encontrar en el dolor y en el sufrimiento mi reposo y deleite". Luego tomó la corona de espinas y se la puso sobre la cabeza.

Santa Catalina murió súbitamente el 29 de abril de 1380 en Roma, con tan solo 33 años. El Papa Pablo VI la nombró Doctora de la Iglesia en 1970 y fue proclamada Copatrona de Europa por San Juan Pablo II en 1999, al lado de Santa Brígida de Suecia y Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Su fiesta se celebra cada 29 de abril.

"Aunque era hija de artesanos y analfabeta por no haber tenido estudios ni instrucción, comprendió, sin embargo, las necesidades del mundo de su tiempo con tal inteligencia que superó con mucho los límites del lugar donde vivía, hasta el punto de extender su acción hacia toda la sociedad de los hombres; no había ya modo de detener su valentía, ni su ansia por la salvación de las almas", escribió San Juan Pablo II sobre Catalina en 1980, con motivo del VI centenario de su muerte.

Si quieres conocer más sobre Santa catalina de SIena, te recomendamos leer este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Santa_Catalina_de_Siena.

Más información:

Celebraciones esponsales con Jesús Servicio al Prójimo Una conciliadora para la Iglesia Fin de su vida Oración a Santa Catalina de Siena Santa Catalina de Siena en la Enciclopedia Católica Especial de Santa Catalina de Siena

, 29 Abr. 22 (ACI Prensa).- Un grupo de sacerdotes católicos en Suiza denuncia que un nuevo código de conducta para prevenir abusos en la Diócesis de Chur es un intento para “imponer la ideología LGBT” (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales), ya que viola “la doctrina y la disciplina de la Iglesia Católica”.

Como informa CNA Deutsch, agencia en alemán del Grupo ACI, los clérigos consideran que el código de conducta es un intento para “imponer la ideología LGBT en la Iglesia bajo la apariencia de la prevención de abusos, minando así la doctrina de la fe de la Iglesia”.

El Obispo de Chur, Mons. Joseph Bonnemain, firmó el código de conducta (CC) a inicios de abril.

En una carta enviada a todas las parroquias, a la que tuvo acceso CNA Deutsch, el Obispo dijo que el CC es “vinculante para todos los líderes y empleados desde mediados de 2022 en adelante” y que una declaración se compromiso se registrará en el archivo personal de cada uno.

Los sacerdotes enfatizan que “el 95% del contenido del CC relacionado a la prevención, consideramos es una expresión de sentido común y decencia”.

Es “absolutamente necesario hacer todo lo posible para asegurar una mejor prevención y responder a esta preocupación con determinación en la Iglesia. Nosotros también lo haremos con todas nuestras capacidades”, agregaron.

El Círculo de Sacerdotes de Chur o Priesterkreis es responsable por la oposición al código. Los clérigos citan diversos pasajes que consideran “amordazan la doctrina de la fe y la moralidad”.

De acuerdo al CC, los sacerdotes deben estar de acuerdo con la siguiente afirmación: “Me abstengo de emitir evaluaciones negativas de supuestas conductas no bíblicas basadas en la orientación sexual”.

En contraste, el Círculo de Sacerdotes resalta que “cualquiera que firme esta afirmación ya no podrá – incluso invocando el derecho esencial a la libertad religiosa – proclamar la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad como está establecido en el Catecismo de la Iglesia Católica”.

El Catecismo señala que los actos homosexuales “son intrínsecamente desordenados” y “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

El código de conducta también establece que: “En conversaciones pastorales, no me referiré a temas relacionados a la sexualidad. En cualquier caso, me abstendré de preguntas ofensivas sobre la vida íntima y el estado civil. Esto también se aplica a las conversaciones que tendré como supervisor”.

Estar de acuerdo con este punto prohibiría a los sacerdotes y diáconos hacer las preguntas obligatorias previas al matrimonio, explica el Priesterkreis, como cuando se interroga a los esposos si “aceptan el matrimonio como una ‘comunidad sacramento de vida y amor entre un hombre y una mujer’ para su propia vida”.

Asimismo, ya no se podría preguntar sobre “el estado civil, para averiguar sobre algún matrimonio previo o divorcio o algún hijo de relaciones anteriores”.

Los sacerdotes explican que el código de conducta haría imposible la aplicación de algunas normas existentes para la formación sacerdotal.

Por ejemplo, no sería posible asegurarse de que hombres con tendencias homosexuales no sean ordenados.

El Círculo de Sacerdotes cuestiona: “¿Cómo se le podría exigir creíblemente a un candidato al sacerdocio que se comprometa ‘públicamente ante Dios y la Iglesia de acuerdo a lo prescrito en el rito’ al celibato de por vida (canon 1037) si al mismo tiempo se declara que el ‘estado civil’ es un hecho tabú para el liderazgo de la Iglesia?”.

“Si a los sacerdotes, diáconos y empleados laicos que viven en relaciones inmorales heterosexuales u homosexuales ya no se les puede pedir cuentas o no se les puede expulsar del ministerio eclesial, entonces se instala un doble estándar”.

Los sacerdotes precisan que, con una situación así, “la Iglesia estaría adherida a la enseñanza tradicional en su predicación, pero no la exigiría a su clero ni a sus laicos”.

Con el código, los sacerdotes y otros involucrados en la atención pastoral, también tendrían que declarar lo siguiente: “Me abstengo de cualquier forma de discriminación basada en la orientación sexual o género” y “Reconozco los derechos sexuales como derechos humanos, especialmente el derecho a la autodeterminación”.

El Círculo de Sacerdotes explica que la aplicación consistente de la moral sexual de la Iglesia “se percibe como discriminatoria en partes de la sociedad” porque, por ejemplo, la Iglesia no puede bendecir parejas del mismo sexo.

La única preocupación de la Iglesia es “poder actuar de acuerdo con su doctrina perenne, invocando el derecho esencial de la libertad religiosa, reconocido y garantizado por el estado”, agregan los sacerdotes.

La declaración del código de conducta sobre derechos humanos está “abierta a varias interpretaciones”, pero finalmente debe rechazarse porque, por ejemplo, el aborto es considerado por algunos como un derecho humano y parte de la autodeterminación sexual, explican los sacerdotes.

Más allá del comentario del Obispo Bonnemain de que el código de conducta es vinculante, el CC en sí no parece descartar consecuencias en la legislación laboral. El texto señala que “rechazar firmarlo demuestra un gran déficit en la capacidad de reflexión, dado que una persona así tendería a hacer juicios temerarios o a no compartir suficientemente la preocupación por la prevención”.

“En relaciones de empleo existentes, el CC se firma como último plazo en la MAB anual”, es decir en la reunión de personal del año, precisa el código.

En Suiza, los sacerdotes y los empleados de tiempo completo en la Iglesia son empleados generalmente por organizaciones regidas por la ley pública, pero financiadas por los impuestos de la Iglesia.

Las diócesis, como una estructura eclesiástica, reportan directamente a Roma pero son financieramente responsables solo de unos pocos empleados.

El Círculo de Sacerdotes resalta que “pedimos al obispo diocesano en el camino de la publicación del CC que no lo firme. Dado que lo firmó y lo publicó, ahora le pedimos públicamente que retire su firma y así evite el conflicto de conciencia que él ha generado en muchos de sus empleados”.

Los clérigos afirman finalmente que ellos “elaborarán un código de conducta para la prevención de abusos que esté en armonía con la enseñanza de la Iglesia y que sí podamos firmar”.

"Me parece, oh, Dios eterno, que hiciste a tu vicario como un yunque, porque cada uno le pega como puede con la lengua y con sus acciones..."

Santa Catalina de Siena vivió en una época, podríamos decir, oscura de la Iglesia: la del Cisma de Aviñón.

La preocupación de Catalina por lo que le estaba sucediendo a su amada Iglesia era realmente grande.

Medió con los cardenales, obispos y reyes para restablecer la armonía que se había quebrantado, pero todo fue inútil. Y oró intensamente por ella.

Agotada se ofreció a Dios como víctima por la Santa Iglesia, y pocos días después de haber rezado sobre la tumba de san Pedro, muere un 29 de abril, a la edad de 33 años.

Hoy rezamos por el papa Francisco y por toda la Iglesia con una oración que la misma santa Catalina compuso:

Oración

A Ti recurro, María,

te ofrezco mi súplica por la dulce Esposa de Cristo

y por su Vicario en la tierra,

a fin de que le sea concedida la luz

para regir con discernimiento y prudencia la Santa Iglesia.

Y se una también su pueblo, conformando

su corazón a aquel de su pastor,

para que no se rebele en contra de su cabeza.

Me parece, oh, Dios eterno,

que hiciste a tu vicario como un yunque,

porque cada uno le pega como puede con la lengua y con sus acciones.

Te ruego también por aquellos que has puesto en mi corazón

con un amor especial:

Inflama sus corazones para que sean

carbones ardientes y no apagados,

encendidos y fogosos en tu caridad y en aquella del prójimo,

para que cuando sea necesario estén siempre desbordantes.

Hoy mi oración arde,

Porque este es el día de las gracias

y sé que, a ti, María, ninguna cosa es negada.

WEB3 SAINT CATHERINE OF SEINA PublicDomain via Wikimedia Brooklyn_Museum_-_St.Catherine_of_Siena_(formerly_described_as_Santa_Clara)_-_overall (1)

El reconocimiento de la Iglesia

Tras su muerte, el cuerpo de santa Catalina fue sepultado en la Iglesia de Santa María Sobre Minerva de Roma; su cráneo fue llevado a la iglesia de Santo Domingo de Siena y un pie se encuentra en Venecia.

En el año 1461 el papa Pío II la declaró santa. En 1939 Pío XII la declaró patrona principal de Italia, junto a san Francisco de Asís.

El 3 de octubre de 1970 Pablo VI le otorgó el título de Doctora de la Iglesia, convirtiéndose en la segunda mujer en obtener tal distinción después de santa Teresa de Jesús.

En octubre de 1999, Juan Pablo II la declaró Santa Patrona de Europa junto a santa Brígida de Suecia y santa Teresa Benedicta de la Cruz.

CATHERINE OF SIENA

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REDACCIÓN CENTRAL, 28 Abr. 22 (ACI Prensa).- Cada 28 de abril se celebra a Santa Gianna Beretta Molla, declarada por la Iglesia Católica “patrona de las madres, los médicos y de los niños por nacer”, a quien el Papa San Pablo VI describió con estas palabras: “Una madre que, para dar a luz a su bebé, sacrificó la suya propia en una inmolación deliberada".

El encuentro con Dios y con María

Gianna Beretta nació en 1922 en Magenta, localidad ubicada en Milán, Italia. Desde pequeña, Gianna acompañaba a su madre a Misa todos los días. A los 15 años asistió a un retiro espiritual ignaciano que dejaría una profunda huella en su alma. En este, Gianna decidió caminar siempre al lado de Dios y esforzarse por alcanzar la santidad. En aquel retiro tomaría como resolución vivir bajo la siguiente máxima: “mil veces morir antes que cometer un pecado mortal”.

Sus días transcurrieron entre el hogar, la escuela, la belleza de los prados de Lombardía y el servicio a la Iglesia. Gianna fue muy devota de la Virgen María, tanto, que poco antes de morir, sus palabras estuvieron dirigidas a la Madre de Dios, su Madre: “Confío en vos, dulce Madre, y tengo la certeza de que nunca me abandonaréis”. La joven italiana constantemente hacía referencia a la Virgen en su apostolado; así, de manera casi imperceptible, quedaron en la memoria de muchas personas las profundas huellas de su amor filial. Y es que Gianna tenía siempre cerca a María, sea en el hogar, sea en los encuentros con otras jóvenes de la Acción Católica, o en las cartas que escribía a Pietro, su futuro esposo.

Llamada a servir desde el matrimonio

A Gianna la caracterizó siempre su vocación de servicio. Expresión de ello fue su ingreso a la escuela de medicina. Estaba convencida de que a través de la ciencia y el amor al prójimo, a ejemplo de Cristo, se podía obrar un bien incalculable. Con alegría, una vez que se graduó, daba gracias a Dios por haber podido realizar uno de sus más grandes sueños: atender a los que carecen de lo indispensable, esos que con frecuencia no tienen dinero suficiente para costear un tratamiento médico.

Alguna vez habló sobre el sentido de su profesión: “No olvidemos que en el cuerpo de nuestro paciente existe un alma inmortal. Seamos honestos y médicos de fe”. En ese sentido, a diferencia de muchos otros médicos que han desnaturalizado el sentido de su disciplina, a Gianna le preocupaba por sobre todo defender la vida humana, protegerla; sabía de la necesidad de alentar a las mujeres a que reciban con gratitud a sus hijos y a que rechacen la posibilidad del aborto.

Tras un proceso de discernimiento, entendió que Dios le pedía formar una familia. Como Dios le había enviado un buen hombre, don Pietro Molla, decidió aceptar su propuesta y contraer matrimonio.

Ser madre: la plenitud del amor

Gianna formó un hermoso hogar que floreció inicialmente con tres hijos. Lamentablemente, al inicio del cuarto embarazo, los médicos le descubrieron un tumor en el útero, que la obligaba a someterse a una cirugía. La ubicación del tumor ponía en riesgo la vida de la bebé. Entonces, los médicos le sugirieron que aborte y evite mayores contratiempos. Sin embargo, Gianna rechazó la sugerencia y pidió a los médicos que se preocupen primero por la vida de la criatura.

De esta manera, la santa rechazó someterse a la extirpación del fibroma que tenía, porque tal procedimiento conllevaba necesariamente la muerte de la hija que llevaba en el vientre. Los médicos para evitar riesgos posteriores querían extirpar el útero en su totalidad. Un procedimiento de esa naturaleza hoy calzaría “perfecto” dentro de lo que se denomina erróneamente “aborto terapéutico”.

Gianna optó por concluir el embarazo a riesgo de su vida: “Si hay que decidir entre mi vida y la del niño, no duden; elijan -lo exijo- la suya. Sálvenlo”.

Los médicos la intervinieron y lograron salvar a la bebé. Gianna Beretta dio a luz a una bella niña el 21 de abril de 1962. Sin embargo, quedó muy débil después de la operación y solo días después, el 28 de abril, murió repitiendo una y otra vez: “Jesús, te amo; Jesús te amo”. Tenía solo 39 años de edad. Santa Gianna Beretta fue canonizada por San Juan Pablo II en 2004.

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