agosto 2019
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LOS ÁNGELES, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Acompañado de miles de fieles de distintas diócesis del estado de California, el Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, celebrará este 7 de septiembre la Misa en Reconocimiento de Todos los Inmigrantes.

La ceremonia está programada para las 3:00 p.m. (hora local), en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles, en el centro de Los Ángeles.

Mons. Gomez indicó que “nos reunimos otra vez este año para celebrar a nuestras comunidades y culturas, y para dar gracias por los dones y talentos que nuestros hermanos y hermanas inmigrantes siguen trayendo a este gran país”.

El Prelado destacó que “a la luz de las tensiones en nuestro país y el reciente tiroteo masivo en El Paso, Texas, rezamos especialmente este año por la gracia de ayudar a nuestra sociedad a ver nuestra humanidad común, que todos somos hijos de Dios, destinados a vivir juntos como hermanos y hermanas, sin importar el color de nuestra piel, el idioma que hablamos o el lugar en el que nacimos”.

Desde el 29 de agosto, las parroquias de la Arquidiócesis de Los Ángeles se han unido en una novena dedicada a los inmigrantes, refugiados y víctimas de tráfico de personas.

De acuerdo a la Arquidiócesis estadounidense, “la novena busca unir a los católicos en preparación espiritual para la Misa y durante tiempos inciertos para la comunidad inmigrante”.

El 5 de septiembre un grupo de fieles del condado de Orange comenzará una peregrinación de tres días desde la Parroquia Santiago de Compostela hasta la Catedral de Los Ángeles, bajo el lema “Siempre Adelante”.

La peregrinación seguirá parte del camino recorrido por San Junípero Serra, fraile franciscano considerado el Padre de California, hasta llegar pocas horas antes de la Misa del 7 de septiembre.

El 7 de septiembre serán expuestas en la Catedral de Los Ángeles las reliquias de San Junípero Serra, Santa Francisca Javier Cabrini y Santo Toribio Romo, santos con gran devoción entre la comunidad inmigrante en Estados Unidos.

La Misa será transmitida en vivo a través de la página de Facebook de la Arquidiócesis de Los Ángeles.

ROMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- El asesinato de Javed y Suleman Masih, dos hermanos cristianos en Pakistán, a manos de musulmanes podría tener “dimensión religiosa”.

De acuerdo a informes recogidos por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el 21 de agosto en la zona de Butt Chowk, Lahore, “Abdul Majeed y su hijo, Naveed, forzaron su ingreso a la casa de Javed Masih y lo apuñalaron. El hijo del señor Masih, Adeel, también fue herido en el ataque”.

“Cuando el hermano del señor Masih, Suleman, llegó a investigar la conmoción, fue también apuñalado. Ambos hermanos fueron llevados al Hospital Jinnah por la policía. Javed Masih estaba muerto al llegar, y su hermano murió más tarde en el hospital”.

ACN indicó que “fuentes locales han sugerido que el asesinato de los dos hermanos cristianos por sus vecinos musulmanes podría tener una dimensión religiosa”.

Las tensiones entre los vecinos habrían comenzado cuando Javed Masih le dijo a uno de los hijos de Abdul Majeed que deje de rayar las calcomanías de su automóvil. De acuerdo a la fundación pontificia, los hijos del musulmán, Amjad y Naveed, golpearon luego a Javed.

El padre de los dos cristianos asesinados, Riaz Masih, dijo al diario paquistaní The Express Tribune que “fui a reunirme con el padre de Amjad y Naveed, Abdul Majid, y le pedí que resuelva el asunto. AL principio, Majeed aceptó la disculpa, pero luego vino con sus hijos y apuñaló a mis dos chicos repetidamente”.

Las autoridades han arrestado a los asesinos, pero de acuerdo a la hermana de los dos cristianos asesinados, Rehana, la familia ha sufrido mucha presión para llegar a un acuerdo sin ir a la corte.

«Terciaria Servita. Discípula de santa Juliana Falconieri, a quien sucedió en el gobierno de la Orden y de la que fue su principal apoyo. Desde su infancia fue agraciada con diversos dones singulares»  

Pertenecía a una de las familias de la alta nobleza florentina: los Soderini, que influyeron notablemente en la sociedad entre los siglos XIV y XVI. Culminaron su hegemonía al ser expulsados por haber mostrado su oposición a otra poderosa estirpe, la de los Medici, en un conflicto de bandos que enrarecieron la paz ciudadana. Pero los Soderini se hallaban en pleno apogeo cuando nació Juana en Florencia en 1301. Y también coincidió que en ese momento se iniciaba una época caracterizada por disensiones políticas con el enfrentamiento de grupos rivales encabezados por los Bianchi (Blancos) y los Neri (Negros). Hasta el pontífice Bonifacio VIII tuvo que mediar en 1300 a través del cardenal Matteo d’Acquasparta, a quien envió con la misión de apaciguar los ánimos. No prosperaron sus intentos; los conflictos se dilataron en el tiempo, y encima lo que se juzgó inadmisible injerencia del papa tuvo una repercusión negativa para él.

En mayo de 1300 Bonifacio VIII remitió una carta al prelado de Florencia recordando que tenía facultades para actuar a través de un vicariato al que quedaría sometido la Toscana. Ni ésta misiva ni otros escritos dirigidos a gobernantes europeos tuvieron efecto alguno. Por otro lado, los enfrentamientos ya habían calado en el ambiente con las consiguientes repercusiones económicas, agravadas por la epidemia de «peste negra» extendida por gran parte de Europa, y de la que no se libraron los florentinos.

Este era el ambiente que acogió a Juana, única hija que colmó de gozo el hogar. Creció, como era usual para los de su alcurnia, bajo el amparo de una niñera, Felicia Tonia, que debió llenarla de mimos y atenciones. La pequeña, que fue agraciada con dones diversos, muy tempranamente supo por revelación de la pronta muerte de su aya, y así se lo dio a conocer, con la inocencia y claridad propias de la infancia, y más en ella que mostraba su amor a Dios y recitaba fervorosamente las oraciones que le habían enseñado. Esta advertencia de la niña acerca del fin de sus días ayudó a Felicia a prepararse para ese momento. Llegada a la adolescencia, lo que menos pensaron sus padres es que Juana elegiría la vida religiosa. En sus planes entraba desposarla con un caballero de ilustre abolengo y buena posición, como correspondía a una aristócrata, pero se encontraron con la negativa radical de la joven. Les costó lo suyo, pero no les quedó más remedio que dar su beneplácito para que Juana ingresase en una comunidad, como era su deseo.

Contemporánea de santa Juliana Falconieri, que en esa época impulsaba la «Orden de las Siervas de María», aglutinando en torno a sí jóvenes deseosas de seguir a Cristo según el carisma de los servitas, la beata se unió a ellas. Al igual que Juliana, también la primogénita de los Soderini se entregó a mortificaciones y severas penitencias. Deliberadamente elegía las tareas domésticas más humildes y pesadas, y se ocupaba de los enfermos que solicitaban la ayuda de la comunidad. En su itinerario espiritual no faltaron las pruebas y tentaciones que afrontó con su oración. Era obediente y dócil; una persona digna de confianza porque testificaba con su virtud la autenticidad de su vocación. Juliana se fijó especialmente en ella; mostraba los rasgos que convenían a una persona de gobierno: era abnegada, vivía desasida de sí misma, atenta a las necesidades de los demás, y se convirtió en el brazo derecho de la santa. Junto a ella permaneció fielmente, auxiliándola y proporcionándole consuelo en la enfermedad.

Juana fue testigo directo de las lesiones que las extremas mortificaciones de la fundadora causaron en su organismo. Veló para que sufriera lo mínimo, de forma respetuosa, tratando de paliar su dolor, edificada por el testimonio que cercanamente constataba día tras día. El aparato digestivo de Juliana estaba gravemente afectado; hubo un momento en el que no pudiendo deglutir los alimentos cayó sumida en gran debilidad y precisaba continua asistencia. Ni siquiera podía trasladarse de un lado a otro por sí misma. Entonces Juana se convertía en su «bastón». Por eso es creíble, tal como suele afirmarse, que fuese ella la que descubrió el prodigio obrado en el pecho de la santa antes de morir al apreciar en él la huella de la hendidura por la que debió penetrar la Sagrada Forma. Y es que, antes de exhalar el postrer aliento, Juliana deseó ardientemente recibir la Eucaristía. Como era previsible que en sus condiciones no pudiera contener el Cuerpo de Cristo, su anhelo se cumplió milagrosamente. Y Juana, que la amortajaría, debió ver el hecho sobrenatural en la visible cicatriz que éste dejó en la santa.

Después de la muerte de la fundadora, ella le sucedió en el gobierno de la comunidad. Permaneció al frente de la misma más de veinte años, hasta el fin de sus días. Juana fue bendecida con dones singulares, entre otros el de profecía. Murió el 1 de septiembre de 1367. Su cuerpo fue sepultado en la iglesia de la Annunziata de Florencia, y numerosos peregrinos lo veneraron durante largo tiempo. Pasados varios siglos, la sombra de los Soderini seguía siendo alargada. Y en 1828 uno de los descendientes, el conde Soderini, influyente y poderoso como sus antepasados, obtuvo del papa León XII la confirmación del culto. En la iconografía la beata suele aparecer al lado de san Felipe Benizi o bien en solitario portando a veces en sus manos un lirio y otras un libro.



VATICANO, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Vaticano publicó el noveno video con las intenciones de oración del Papa Francisco para el 2019, en el que pide rezar durante el mes de septiembre por “la protección de los mares y de los océanos”.

“La Creación es un proyecto del amor de Dios hacia toda la humanidad”, recuerda el Santo Padre en su tradicional video mensual en el que, en esta ocasión, exhorta a rezar “para que los políticos, los científicos, los economistas trabajen juntos por la protección de los mares y de los océanos”.

En esta línea, el Pontífice destaca la importancia del cuidado del medio ambiente, una responsabilidad de todos, porque “nuestra solidaridad con la ‘casa común’ nace de nuestra fe”, explica.

“Los océanos contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes, muchos de ellos amenazados por diversas causas”, advierte Francisco en el video del Papa promovido por el ex Apostolado de la Oración, ahora Red Mundial de Oración del Papa.

Además, la cuenta oficial de Twitter @Pontifex compartió este sábado 31 de agosto la nueva edición del video del Papa.

 

pic.twitter.com/Nac6FKPTBA

— Papa Francisco (@Pontifex_es) 31 de agosto de 2019

 

Por su parte, la Red Mundial de Oración del Papa explicó que el Santo Padre “hace un llamado de atención sobre los espacios que ‘contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes’ como son los mares y océanos”.

En este sentido, el Papa Francisco “preocupado por el estado actual de muchos de ellos”, pide oraciones a todos los fieles católicos para que “los políticos, los científicos y los economistas trabajen juntos en medidas de protección” ya que los océanos son “los pulmones del mundo”.

“Para afrontar la gestión injusta de los mares, hace falta un ‘enfoque interdisciplinario’ que no puede dejar de lado a la persona humana”, alertó la Red Mundial de Oración del Papa quien informó también que “actualmente, 13 millones de toneladas de plástico se filtran en el océano cada año, lo que provoca, entre otros daños, la muerte de 100 mil especies marinas”.

Asimismo, cabe destacar que esta edición del video del Papa contó con la colaboración del periodista y fotógrafo francés Yann Arthus-Bertrand quien cuenta con una trayectoria cinematográfica y fotográfica “orientada al cuidado del planeta y de los océanos”.

 

¡Atención a @elvideodelpapa de sep 2019! El #PapaFrancisco habla desde otro escenario (y pide rezar por la protección de mares y océanos). En esta edición colaboran en la realización Yann Arthus-Bertrand y Michael Pitiot. Foto: Vatican Media @FFornosj @mercedesdelat pic.twitter.com/NRm8SYeAB3

— Mercedes De la Torre (@mercedesdelat) 31 de agosto de 2019

 

Por último, el nuevo video del Papa se presentó antes de la celebración de la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación que cada año se celebra el 1 de septiembre y que coincide con el inicio del “Tiempo de la Creación”, una celebración anual de oración y de acción para la protección del medio ambiente a la que se suman los cristianos de todas las confesiones y numerosos líderes religiosos. El “Tiempo de la Creación” se celebrará a partir del 1 de septiembre y concluirá el 4 de octubre de 2019, memoria litúrgica de San Francisco de Asís.

El Fondo de las Naciones Unidas para la infancia (UNICEF) ha advertido este jueves que la cifra de menores refugiados y migrantes no acompañados en Grecia ha superado los 1.100, el mayor número desde principios de 2016.

Según la organización, los menores se encuentran en centros de recepción e identificación en las Islas griegas y en todo el país en condiciones de hacinamiento, una situación que “constituye un peligro para su integridad”.

La Unión Europea debe ayudar a los menores

“El pasado fin se semana un niño perdió la vida y dos más fueron heridos en un incidente violento en el campo de refugiados de Moria”, ha señalado la directora regional de UNICEF para Europa y Asia Central, Afshan Khan. “Esta última tragedia es un claro recordatorio de que la situación está en un punto límite”, añade.

Por otra parte, Khan afirma que continúan pidiendo a las autoridades griegas que trasladen a los niños a recintos adecuados, pero también ha hecho hincapié en que Grecia no puede por sí sola llevar adelante esta situación desbordante, por lo que solicita a los demás países de la Unión Europea que se esfuercen más para apoyar a los menores refugiados.

“Una vez que los niños entran en Europa, los gobiernos de la UE deberían trabajar juntos para garantizar que todos los pequeños refugiados y migrantes -acompañados o no- tengan acceso a un alojamiento seguro y adecuado, eliminando la detención como opción.

Necesitan acceso inmediato a los servicios esenciales en todas las etapas de su viaje”, concluye Afshan Khan aseverando que deben garantizarles rutas seguras y rutas legales.

Urge reubicar a los niños y reunificar familias

Lo fundamental es poder reubicar a estos pequeños que no van acompañados por adultos, a la vez que hay que agilizar las reunificaciones familiares para los niños cuyas familias se encuentran en zonas de Europa, sin olvidar incrementar urgentemente los fondos para sostener los esfuerzos de respuesta de los países europeos que cuentan con un gran mayor número de migrantes.

Por último, UNICEF denuncia que el Centro de Recepción de Moria cuenta actualmente con más de 8.700 personas, entre ellas 3.000 niños, cuando en realidad está diseñado para albergar a solo 3.000 individuos.

UNICEF ha apoyado a 60.000 niños en Grecia en los últimos tres años

En los últimos tres años, UNICEF ha brindado apoyo a más de 60.000 niños refugiados y migrantes y a sus familias en Grecia.

Esta labor incluye garantizar que los niños tengan acceso a servicios vitales de protección de la infancia, incluido el apoyo psicosocial, la atención de la salud y la educación. La organización también colabora con el Ministerio de Salud en el suministro de 85.000 vacunas para proteger a los niños y niñas refugiados y migrantes de enfermedades prevenibles.

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Melanie Knecht y Trevor Hahn son amigos de senderismo, ambos de Colorado (EE.UU.). Sin embargo, no son un equipo de senderismo convencional. Knecht tiene 29 años y nació con espina bífida; Hahn tiene 42 años y hace cinco años perdió la vista debido al glaucoma.

Knecht usa una silla de ruedas, por lo que en el pasado fue complicado para ella hacer cualquier cosa “fuera de la carretera”, aunque encontró soluciones para hacerlo realidad. Incluso fue a la Isla de Pascua, donde un amigo la llevó a sus espaldas usando una mochila diseñada para que los padres llevaran a los niños pequeños.

Por su parte, desde que perdió la vista, Trevor continuó caminando, pero inicialmente confió en tener compañeros de equipo que pudieran guiarlo con indicaciones orales y haciendo sonar una campana.

Knecht y Hahnmet se conocieron el año pasado en un curso de ejercicio adaptativo, y pronto se hicieron amigos. Su pasión compartida por la naturaleza y las actividades al aire libre los inspiraron a formar un equipo y emprender juntos la aventura de caminar en las montañas. “Para nosotros, formar equipo simplemente parecía sentido común”, dijo Melanie a la periodista Kathryn Miles en un artículo en Outside.

“¡Él es las piernas y yo soy los ojos!”

Knecht “camina” gracias a un artilugio hecho a medida, similar a una mochila, que le permite a Hahn llevarla. Knecht, a su vez, es una gran guía. Según el artículo de Miles en Outside, ella es una oradora profesional y “la reina de las narraciones imaginativas”, por lo que es una guía divertida y capaz, que describe el terreno bajo los pies y los paisajes que atraviesan.

“Él es las piernas, yo soy los ojos, ¡boom! Juntos, somos el equipo ideal”, explicaba Knecht a Faith Bernstein de Good Morning America. Le da a Hahn, además del placer de estar en la cima de una montaña, un sentido de propósito. “La mejor parte es poder hacerla sonreír”, le dijo a Bernstein; Knecht dice que ama la sensación de libertad, dejando atrás su silla de ruedas.

Responsabilidad compartida

Encuentran su colaboración más cómoda que depender de la ayuda de otros amigos, porque “ambos tenemos la misma responsabilidad: si uno de nosotros cae, el otro cae. Cambia toda la dinámica de sentirse como una carga, a ser esencial para la experiencia de otra persona al aire libre”, dice Hahn a The Trust for Public Land. “El hecho de que cada uno de nosotros ayudemos al otro quita la presión”, agregó Knecht.

“Ha sido genial compartir nuestra historia con la gente, y espero que aliente a otras personas a probar lo que estamos haciendo, o simplemente para que cualquiera amplíe su visión del mundo. Esto demuestra que realmente somos más fuertes juntos ”, continuó Knecht. Ella y Hahn comparten sus experiencias en Instagram y Facebook, y han concedido entrevistas a muchos medios de comunicación.

Centrándose en sus logros

Por otro lado, le dijeron a Outside, no les gusta que los llamen “inspiradores”. Hahn afirma: “Siempre he odiado cuando salgo a hacer snowboard y alguien grita desde lejos diciéndome que soy inspirador. Me hace sentir mal. Nunca le dirías eso a alguien que está deslizándose por la montaña que puede ver”. Knecht comparte el sentimiento, queriendo centrarse en sus” logros solamente”, no en que ella sea” la mujer en la silla de ruedas”.

Quizás en lugar de inspiradores, podríamos llamarlos “ejemplares”. Después de todo, cada uno de nosotros es más fuerte en algunos aspectos y más débil en otros. No hay un hombre o una mujer con vida que no necesite otras personas cuyas fortalezas y debilidades complementen las suyas. Knecht y Hahn nos muestran que “somos más fuertes juntos”, y esa es una lección que no tiene nada que ver con la discapacidad: tiene que ver con la condición humana.

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“Uriel, ¿es esta la vida que me destinas, por cuántos años?

Entonces, dame mucho verde, mucho silencio, y dime dónde dar, mucho amor que me quedó sin usar.

Me sobraron besos, ternura, abrazos que no le di al amor que se fue y que ahora me causa dolor. Antes yo no sabía que el amor que no se da, ¡duele!”.

(María Teresa Montemayor de Zorrilla)


Llegó a mis manos este maravilloso poema. Primero lo escuché en una meditación. Después lo leí con detenimiento e hice mía cada palabra.

Nunca había reflexionado sobre eso, acerca del dolor que puede llegar a provocar el amor que quedó pendiente, el amor que no se dio, ese que quedó sin usar, sin compartir. No pude menos que echarme a llorar como niña impotente suplicando al tiempo volver. ¡Qué pesar tan profundo sentí en mi corazón!

“Seremos juzgados en el amor” (San Juan de la Cruz). Pero, ¿qué duele? Justo eso, el desperdicio, la pérdida de tiempo. El amor no compartido, el amor sofocado ¡duele! Por eso hay que amar en este instante, en cada segundo porque se hace tarde…

Esta es quizá la gran paradoja de la vida: el único modo de no tener dolor es no amar. Pero si no amamos siempre tendremos dolor porque una vida sin amor no es vida.

Para qué esperar a lamentarnos, a vivir afligidos. Es una realidad que cuando por alguna circunstancia ya no estamos cerca de ese ser querido, todo aquello que no le dijimos, que no le demostramos o que dejamos de hacer por él nos dolerá.

O quizá esa persona siga junto a nosotros, pero…

Es ese amor negado en forma de servicio, de una sonrisa, de una llamada a tiempo; son esas cosas pendientes las que pesan, las que taladran el alma.

Es la nostalgia de lo que nunca fue, las promesas de amor no cumplidas, los “te amo” no pronunciados… Es esa ausencia tan presente que siempre nos recordará que el amor que no se da ¡duele!

Por eso, como decía la poeta Ana María Rabatté “En vida, hermano, en vida”.

Luego las personas somos tan necias que queremos esperar a ocasiones especiales para demostrar nuestro amor, momentos que quizá nunca llegarán. Hoy no, mañana quizá… ¡No! ¡El amor no puede esperar! Las oportunidades para amar uno mismo las debe de ir creando, construyendo.

¡Cuánto amor desaprovechado por soberbia y malos entendidos! Ya no hay tiempo. Este es el instante cuando debemos trabajar por dejar en los demás huellas de amor y no cicatrices de dolor. Que no nos quede nada por decir ni nada por hacer.

No perdamos más tiempo sin amar, sin demostrar -sobre todo, a nuestros más allegados- lo importantes, valiosos y amados que son para nosotros. Hagamos vida estas palabras: “gracias, perdóname, te amo, te perdono”.

Amemos, amemos más, amemos aún más porque el amor es lo único que se multiplica cuando se reparte. Amemos con tal profundidad, con tal pasión y entrega que cuando lleguemos a la presencia de Dios podamos decirle mirándole a los ojos: “Más no les pude haber amado”.

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El dolor más grande es no encontrar el sentido de mi vida. He buscado desde niño el motivo por el que vivo.

A menudo parece que la felicidad consiste en poder seguir sólo tres o cuatro caminos posibles. Casarme, tener hijos, encontrar un trabajo que me realice, un hogar estable, aceptar una vida consagrada a Dios como religioso, como sacerdote.

Parecen pocos caminos. Todo muy rígido. Quiero encasillar a cada persona en un camino o en otro. Pienso que elegir un camino me lleva a realizarme. Y no optar por ese camino me conduce a la perdición. ¿Es realmente así?

El que no está en uno de esos caminos, ¿ya no va a ser feliz? Cuando limito tanto los caminos posibles, el corazón se estrecha.

Mi corazón sueña con una vida plena. Pero compruebo a menudo que hay pocas vidas plenas. No necesariamente por seguir uno de esos caminos tipo mi vida será plena. No está garantizado. Y no por elegir otros caminos mi vida no va a ser plena.

La posibilidad de vivir con plenitud y sentido está en mí. A veces resulta que una mujer casada no encuentra el sentido de su vida teniendo marido y cinco hijos. No es feliz.

O llega un hombre ya maduro y me pregunta por el sentido de su vida, mientras carga con una familia sobre sus hombros. O un célibe que parece tan feliz en su entrega generosa, se pregunta consternado cuál es el sentido último de su vida abnegada.

El sentido de mi vida no se reduce a un camino concreto. Tiene que ver más con la forma de vivir mi propio camino.

A veces vivo esperando a ese Pedro o a esa María que tenían que aparecer en mi camino para formar una familia, y no han aparecido.

O vivo amargado esperando a esos hijos maravillosos que iban a darle sentido a mis pasos, y no han nacido. O me duele esa comunidad de vida que iba a encajar con mis ideales de dar la vida por Cristo, y no es una comunidad perfecta.

Creo que estoy en el lugar perfecto, y de repente llega la pérdida. ¿Cómo enfrento la muerte de mi cónyuge, o de un hijo? ¿Cómo ser feliz y pleno si pierdo el trabajo soñado? ¿Y si mi entrega consagrada no me hace tan feliz o no encuentro frutos?

¿Qué pasa si no me he casado ni estoy en una comunidad religiosa y me duele el alma? ¿Qué hago si mi matrimonio fracasa y me siento decepcionado y solo en el mundo?

El sentido de mi vida no se agota en esas concreciones, en esos caminos claros. Se trata de algo mucho más hondo, más grande.

El sentido de mi vida me habla del ideal para el que Dios me ha soñado, en el camino que haya seguido. Es algo que nace en lo hondo de mi alma. La encarnación de su amor entre los hombres.

No se reduce todo a un estado concreto. Va mucho más allá. Se esconde en mi corazón. Estoy llamado a amar y ser amado hasta el extremo.

Quiero renovar cada día el sentido de mi vida. Y no sufrir cuando no se concreta como yo esperaba. Duele, es verdad. Pero no me detengo, sigo adelante. No pierdo la lozanía del primer amor. 

Necesito renovar el sentido de todo lo que hago. Renovarme en el sí a un camino más grande, que va más allá de mis límites.

Viktor Frankl decía que lo que sostenía a los presos despiertos y confiados en un campo de concentración era poder mantener vivo el sentido de sus vidas. Alguien los esperaba fuera. O tenían una misión que llevar a cabo.

Y gracias a ese sentido trascendente, siguieron luchando cada mañana por seguir viviendo. Porque la vida se juega en presente:

“Buena parte de los prisioneros del campo de concentración creyeron que en esas circunstancias el destino les liberaba de la tarea de la autorrealización, cuando en realidad allí se les ofrecía una oportunidad y un desafío. Cada uno podía convertir esa tremenda experiencia en una victoria, transformar su vida en un triunfo interior; o bien limitarse a vegetar”.

La realización de mi vida está en mis manos. Lo potencial es transitorio y de mí depende que llegue a hacerse realidad:

“La transitoriedad de nuestra existencia espolea nuestra responsabilidad si comprendemos que las posibilidades son esencialmente transitorias. Es decir, de las múltiples posibilidades presentes en cada instante, es el hombre quien condena a algunas a no ser y rescata a otras para el ser. ¿De esas diversas posibilidades, cuál se convertirá, por la elección del hombre, en una acción imperecedera, en una huella inmortal en la arena del tiempo?”.

La falta de sentido me rompe por dentro e impide que aproveche esas oportunidades pasajeras. Si vivo centrado en la falta de sentido de mi vida en ese momento presente, dejaré de intentar todo lo que puedo llegar a hacer.

Es necesario mirar con paz y vivir con pasión la vida que me toca vivir. El momento presente. Tengo un sentido por el que seguir viviendo. No quiero vivir comparándome con otros, con otras vidas. La mía tiene un sentido.

Pero no mañana o cuando encuentre lo que busco, o cuando llegue aquel con quien sueño. Tiene un sentido aquí y ahora. Si paso por alto esa verdad me pierdo el hoy.

No me comparo y beso lo que tengo entre mis manos: “Ningún hombre ni ningún destino pueden compararse a otro hombre o a otro destino”.

Dios me ha soñado. Está todo en relación con Dios, no con las cosas externas. Todo se puede vivir según Dios o según los hombres. Puedo vivir con paz mi camino, sea el que sea. Depende de mí. Yo elijo amar aquí y ahora.

Perder el sentido de mi vida en medio de una cruz me lleva a perder la perspectiva más sagrada. Comenta Viktor Frankl hablando de la vida del preso en un campo de concentración:

“Su existencia, en ese momento, se ha vuelto provisional y, en cierto sentido, cercena su futuro y convierte en inseguras las metas o los objetivos a corto plazo”.

Esta reflexión la puedo aplicar a cualquier persona en medio de una cruz larga, incierta y dolorosa. Cuando sufro una cruz pesada, todo se vuelve provisional y la meta que perseguía deja de tener sentido.

Hago un paréntesis y dejo de actuar. Me paralizo. Mi cruz, mi dolor, no puede ser nunca un paréntesis. Es el momento, la encrucijada de mi vida, en la que Dios me pide que vuelva a decirle que sí al sentido de mi vida. Que ame lo que vivo tal y como es ahora con un corazón enamorado. 

Tengo muchos sueños en mi alma y quiero ser fiel a ellos. El sueño de formar una familia estable y santa. El anhelo de ser madre o padre.

El deseo de ser amado siempre. El sueño de ser feliz pase lo que pase. El sueño de dejar huella en la tierra con mi paso. La fecundidad de mis actos. El deseo de ser querido siempre por las personas a las que amo. El deseo de no perder a nadie.

Tengo algunos sueños más generales y otros más concretos. Los sueños llenan el alma cuando el corazón es joven y anhela las alturas. O quizás los sueños hacen que el corazón sea siempre joven. Y la amargura por los sueños fracasados no me deja sonreír.

Quiero no dejar nunca de soñar con lo posible y con lo imposible, con lo cercano y con lo lejano. Me gusta una frase que dice: “Como no sabía que era imposible, lo hice”.

¿De qué color han sido mis sueños a lo largo de mi vida? ¿Me he decepcionado al ver que no se hacían realidad muchos de ellos?

Soñar me ensancha el alma. Mis sueños me evocan el paraíso perdido. Quiero llegar a las cumbres más altas. El corazón se llena de ternura, de vida al pensar en lo que puedo lograr.

Hay sueños que no se cumplen por mi culpa. He fracasado. O me he cansado de soñar, o he olvidado lo que me hacía feliz, dejando enfriar el amor.

Otros sueños pensaba que iban a ser posibles. Los visualizaba y me daban alegría. Pero ahora los veo realizados en otros y no en mí.

Es un dolor real por no tener yo lo que siempre había querido. No es la culpa de nadie. No quiero vivir con envidia. Acepto la realidad. Simplemente han sido así las cosas.

Ese dolor me puede impedir vivir mi vida. No soy capaz de mirarla como es y aceptarla. Tenía otro esquema, soñaba con otras playas y no se han cumplido mis sueños. Es un dolor grande.

Dios tiene una vida plena para mí hoy, donde estoy. No hay unas vidas más plenas que otras. Aunque a veces mire con envidia otras vidas.

Ese dolor por el sueño incumplido me impide ver la belleza de mi vida como es. No como me gustaría que fuera. El sueño de un matrimonio feliz que nunca ha tenido lugar.

O el sueño de que mi matrimonio fuera perfecto y no lo es. El sueño de hijos que no han nacido, o no han sido como esperaba. O veo que en todo lo realizado no se han colmado mis anhelos. Mis sueños se han desinflado.

Miro mi vida como es y no pierdo la ilusión. Sigo amando mi camino. 

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LIMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Hoy se celebra a la Virgen de las Lágrimas, una advocación que surgió en Siracusa (Italia), donde una imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas de “dolor” y “esperanza” por el mundo, como resaltó San Juan Pablo II.

El hecho se produjo en 1953, en la casa del humilde matrimonio de Angelo Lannuso y su esposa Antonina Lucia Giusti, quienes tenían la figura mariana, de yeso con relieve, que colgaba encima del lecho matrimonial y que derramó lágrimas por cuatro días, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre.

La imagen era un regalo de bodas y, cuando lloró, la primera en verla fue Antonina que estaba embarazada de su primer hijo.


Los esposos videntes del milagro de las lágrimas. Foto: Santuario della Madonna delle lacrime

Según señala Famiglia Cristiana, las autoridades eclesiásticas fueron muy prudentes con lo ocurrido. El párroco Giuseppe Bruno llegó hasta la casa del matrimonio acompañado de varios expertos, entre los cuales estaba el doctor Michele Cassola, abiertamente ateo.

En el lugar, los expertos que serían luego parte de la comisión investigadora, también fueron testigos de las lágrimas de la Virgen. Luego de esto la imagen no derramó más lágrimas.

El líquido recogido fue sometido a diversos análisis que fueron comparados con lágrimas de un adulto y un niño de dos años y siete meses.

Cassola, que dirigía la comisión, no tenía explicación científica para lo que revelaron los estudios: el líquido derramado por la imagen mariana era efectivamente el que corresponde a las lágrimas humanas. El informe se dio a conocer el 9 de septiembre de 1953.

Tres meses después, el 12 de diciembre de 1953 día en que la Iglesia celebra a la Virgen de Guadalupe, los obispos de la región de Sicilia unánimemente declararon que efectivamente la imagen de la Madre de Dios había llorado.

El 17 de octubre de 1954, el Papa Pío XII se refirió a este hecho prodigioso y, en un radiomensaje al congreso mariano regional de Sicilia dijo: “¿Comprenderán los hombres el arcano lenguaje de estas lágrimas? ¡Oh las lágrimas de María? En el Gólgota eran lágrimas de dolor por Jesús y de tristeza por el pecado del mundo. ¿Todavía llora por las nuevas llagas en  el Cuerpo místico de Jesús?”.

“¿O llora por tantos hijos en quienes el error y la culpa han extinguido la vida de gracia y ofenden gravemente la majestad divina? ¿O son lágrimas de espera por el regreso ya tarde de otros hijos, que un día fueron fieles y que ahora son arrastrados por falsos espejismos entre las huestes de los enemigos de Dios?”

La gran cantidad de fieles que iba a venerar la milagrosa imagen hizo que se edificara un santuario en 1968, que luego fue renovado en 1994. La consagración la realizó ese año San Juan Pablo II el día 6 de noviembre.

En el marco de su visita pastoral a Catania y Siracusa, el Papa peregrino dijo que las lágrimas de la Virgen “testimonian la presencia de la Madre Iglesia en el mundo”.

“Son lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios, por las familias separadas o que tienen dificultades, por la juventud amenazada por la civilización de consumo y a menudo desorientada, por la violencia que provoca aún tanto derramamiento de sangre, y por las incomprensiones y los odios que abren abismos profundos entre los hombres y los pueblos”, añadió.

El 5 de mayo de 2016, el Papa Francisco presidió la vigilia de oración “para secar las lágrimas” en el marco del Jubileo de la Misericordia, ocasión para la cual fue llevado el relicario de la Virgen de las lágrimas hasta el Vaticano.

En esa oportunidad, el Santo Padre resaltó que “al lado de cada cruz siempre está la Madre de Jesús. Con su manto, ella enjuga nuestras lágrimas. Con su mano nos ayuda a levantarnos y nos acompaña en el camino de la esperanza”.

Dos años después, el 25 de mayo de 2018, Francisco presidió nuevamente una liturgia en presencia del relicario con las lágrimas de la Virgen.

En la capilla de la Casa Santa Marta donde reside, el Santo Padre afirmó: “Han traído desde Siracusa la reliquia de las lágrimas de la Virgen. Hoy están ahí, y rezamos a la Virgen para que nos dé a nosotros y también a la humanidad, porque tenemos necesidad, el don de las lágrimas, que nosotros podamos llorar por nuestros pecados y por tantas calamidades que hacen sufrir al pueblo de Dios y a los hijos de Dios”.

El Santuario Mariano de Siracusa recibe aproximadamente a un millón de personas que peregrina hasta ese lugar cada año.

Los “enfermos son privilegiados para la Iglesia, para el corazón sacerdotal, para todos los fieles. No son para descartar: al contrario. Se deben curar, acudir. Son objeto de la preocupación cristiana”. Lo recordó el papa Francisco durante la audiencia general del miércoles 28 de agosto de 2019 en la plaza de San Pedro. 

Como “Pedro, que lleno del Espíritu del Señor pasa entre los enfermos caminando, y sin que él haga nada, su sombra se convierte en caricia sanadora, efusión de la ternura del Resucitado”, el Papa, con su ternura, infunde algo especial cuando pasa entre la gente, como muestran estas imágenes.

Los enfermos, los ancianos, las personas en sillas de ruedas, en camillas tienen los primeros puestos en las audiencias y los actos públicos del Papa, que luego los saluda sin falta con una bendición, una sonrisa o una mirada cómplice. Y en más de una ocasión, ha pedido a los obispos, sacerdotes y fieles que tengan atenciones especiales con los que sufren.

“En el capítulo 5 de los Hechos la Iglesia naciente se muestra como un “hospital de campaña” que acoge a los más débiles, es decir, a los enfermos. Su sufrimiento atrae a los Apóstoles, que no poseen “ni plata ni oro”, sino que son fuertes en el nombre de Jesús”.

“A sus ojos, como a los ojos de los cristianos de todos los tiempos, los enfermos son destinatarios privilegiados del feliz anuncio del Reino, son hermanos en los que Cristo está presente de modo especial, para dejarse buscar y encontrar por todos nosotros”, enseña el papa Francisco. 

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es tradicionalmente considerado patrón de las embarazadas, parturientas (las que van a dar a luz), parteras y recién nacidos. 

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Biografía Oración a San Ramón Nonato para pedir su protección Oración a San Ramón Nonato para un feliz parto San Ramón Nonato en la Enciclopedia Católica Especial de San Ramón Nonato

, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- El 31 de agosto la Diócesis de Orán, provincia de Salta, celebrará a su patrono San Ramón Nonato y el 225º aniversario fundacional de la ciudad.

La fiesta del patrono de las embarazadas y los que buscan ser padres, lleva por lema “Junto a San Ramón celebramos la vida”.

Hasta el Santuario de San Ramón Nonato llegarán los peregrinos para participar en la Misa dedicada a la vida, a las 8:00 a.m. (hora local).

La Misa de las 10:00 a.m. dedicada a los mensajeros de la vida será presidida por el Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, Cardenal Mario Poli.

La Misa de las 3:00 p.m. dirigida a los obstetras y parteras, será presidida por el Capellán del Hospital Muñiz, P. Pablo Lizarraga; la Eucaristía de las 5:00 p.m., dedicada al barrio, será celebrada por el P. Alberto Sorace; mientras que la Misa de las 7:30 p.m., dirigida a las familias, será presidida por el Vicario de la zona de Devoto, Mons. Juan Carlos Ares. 

Durante toda la jornada, las embarazadas, niños y quienes anhelan tener un hijo pueden recibir una bendición especial.

Para preparar el espíritu, la comunidad comenzó desde el 22 de agosto una novena en honor a San Ramón Nonato.

El rezo del Rosario, la Adoración al Santísimo Sacramento y la celebración de la Misa fueron las actividades que acompañaron la intención especial de cada día.

Más informacion AQUI

, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- El director de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), Miguel Woites, fue declarado como “Personalidad destacada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el ámbito de la comunicación periodística”.

La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires aprobó el 29 de agosto el proyecto de ley impulsado por los diputados Eduardo Santamarina, Cristina García, Omar Abboud, Fernando Yuan, Claudio Cingolani y Ariel Álvarez Palma. 

La ceremonia será oportunamente comunicada.

Miguel Woites nació en Buenos Aires el 7 de junio de 1928. Está casado hace 66 años con Lidia Amitrano, con quien tiene 5 hijos, 27 nietos, 20 bisnietos y tres más "en camino". 

Estudió en los Institutos de la Orden Mercedaria en Ranelagh y Mendoza. 

Se inició en el periodismo dirigiendo los periódicos Juventud Obrera y Cruz y Espiga. Colaboró durante diez años en la agencia Telam y mientras ejercía como columnista en distintos medios locales, ingresó en 1957 a AICA con el P. Arnaldo Canale como director en ese entonces.

El 17 de mayo de 1966, el entonces Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Antonio Caggiano, nombró a Miguel Woites como director de AICA.

El destacado desempeño profesional y personalidad de Miguel Woites ha permitido su confirmación como director de AICA a lo largo de los años.

Entre otras actividades, Woites fue presidente del Club Gente de Prensa, que reúne a periodistas católicos de Argentina; y miembro del Consejo Directivo de la Federación Internacional de Agencias Católicas (FIAC).

También, dirigió las oficinas de prensa de la visita papal de San Juan Pablo II a Argentina en 1982 y 1987; del VIII Congreso Eucarístico Nacional; y de la comisión de prensa del Primer Congreso Catequístico Nacional.

En 1986, el Papa Juan Pablo II otorgó a Miguel Woites el título pontificio de Caballero Comendador de la Orden de San Gregorio Magno en el rango civil.

Miguel Woites también ha recibido la distinción "honoris causa" del Instituto Grafotécnico, por su trayectoria y misión en el periodismo; San Gabriel, otorgado por la Comisión de Medios de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Argentina; Santa Clara de Asís, de la Liga de Madres de Familia; San José, de la Liga de Padres de Familia.

Los premios “Testimonio Unión Nacional", del Movimiento Familiar Cristiano; Mons. Miguel de Andrea, de la Federación de Asociaciones Católicas de Empleadas; "Sentido de la Vida", del Centro de Psicología Existencial y Logoterapia; entre otros.

https://youtu.be/SXStEgWalY8?list=PLVJOWYATkylRmANV4q4eHxWC3d19XYTqC

El papa Francisco envió un afectuoso video-mensaje dirigido al pueblo de Mozambique, en idioma portugués, este viernes 30 de agosto de 2019, a la víspera de su visita al país africano del 4 al 6 de septiembre.

“Como he recibido y, les doy las gracias, la invitación del Presidente y de mis hermanos Obispos para que venga a visitarlos, les invito a todos a unirse a mi oración para que Dios, Padre de todos, fortalezca la reconciliación fraterna en Mozambique y en toda África, que es la única esperanza de una paz sólida y duradera”, dijo. 

El Sucesor de Pedro viajará del 4 al 10 de septiembre a Mozambique, Madagascar y Mauricio. La primera etapa del itinerario africano está marcada por la anhelada consolidación del histórico acuerdo de paz con el que se pone fin a más de 40 años de conflicto armado en la antigua ex colonia portuguesa de África oriental. 

El presidente de Mozambique, Filipe Nyusi, y el líder de Resistencia Nacional de Mozambique, Ossufo Momade, firmaron el pasado 12 de agosto el acuerdo de paz y, ahora, el país vive con gran expectativa la próxima visita papal como signo de pacificación. De hecho, el lema del viaje apostólico a Mozambique es: ”Esperanza, paz y reconciliación”. 

En este contexto, el Papa latinoamericano afirmó: “Tendré la alegría de compartir estas convicciones directamente con ustedes y también de ver cómo crece la siembra hecha por mi predecesor San Juan Pablo II”, quien visitó el país en septiembre de 1988 para consolidar la reconciliación entre Iglesia y Estado, luego de la independencia de Portugal en junio de 1975 y tras los acuerdos de Lusaka, cuando el gobierno marxista de la época había devuelto al clero los bienes confiscados y prometido garantías para la misión eclesial. 

De su nuevo periplo africano, Francisco sostuvo: “este viaje me permitirá encontrarme con la comunidad católica y confirmarla en su testimonio del Evangelio que enseña la dignidad de cada hombre y mujer y nos pide que abramos nuestros corazones a los demás, especialmente a los pobres y los necesitados”. Al final, el Papa agradeció: “Sé que muchos de ustedes están trabajando para preparar mi visita, incluyendo el ofrecimiento de sus oraciones, y les agradezco de todo corazón”.

Sangrienta guerra civil

La sangrienta guerra civil en Mozambique ha dejado alrededor de un millón de muertos. El pasado 12 de agosto se anunció un acuerdo después de un año de negociaciones. Durante dieciséis años (1976-1992), el país fue el escenario  de una cruenta guerra civil y del final de los acuerdos de paz de Roma de 1992. Pero a finales del pasado año, se reavivaron las tensiones y se registraron episodios de violencia que acabaron con decenas de muertos.

En el acuerdo alcanzado, que se produce dos meses antes de las elecciones presidenciales y de la visita papal, se incluye una ley de amnistía que da garantía jurídica al líder de Renamo, Afonso Dhlakama, escondido por motivos de seguridad desde el 21 de octubre de 2013.

Paz para África: ¡Depongan estos instrumentos de muerte!

Francisco ha visitado África en varias ocasiones, Marruecos (marzo 2018), Egipto (abril 2017) y, muy recordado el periplo por África subsahariana: República Centroafricana, Kenia y Uganda (noviembre 2015). En ese viaje, exhortó a trabajar por la paz del continente, abriendo la Puerta Santa en Bangui, capital de la República Centroafricana. Así, había inaugurado el Jubileo de la Misericordia “anticipadamente” en esa tierra. 

Justificando su gesto universal y con palabras que tienen eco aún hoy, el Papa había dicho: “Una tierra que sufre desde hace años la guerra, el odio, la incomprensión, la falta de paz. Y en esta tierra también están todos los países del mundo que han pasado por la cruz de la guerra”. “A todos los que empuñan injustamente las armas de este mundo: ¡Depongan estos instrumentos de muerte!. 

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VATICANO, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco pidió oraciones a favor de la reconciliación en toda África en el video mensaje al pueblo de Mozambique publicado este 30 de agosto.

El Papa irá a este país africano a partir del próximo 4 de septiembre, y después visitará los países de Madagascar y Mauricio, viaje que en total durará hasta el 10 de septiembre.

“Dentro de pocos días comenzaré mi visita a su país y, aunque no puedo ir más allá de la capital, mi corazón llega y los abraza a todos ustedes, con un lugar especial para los que viven en dificultad”, dijo el Papa en el tradicional mensaje que dirige antes de cada visita apostólica internacional.

En esta línea, el Santo Padre invitó a todos a unirse a su oración “para que Dios, Padre de todos, fortalezca la reconciliación, la reconciliación fraterna en Mozambique y en toda África, que es la única esperanza de una paz sólida y duradera”.

“Tendré la alegría de compartir estas convicciones directamente con ustedes y también de ver cómo crece la siembra realizada por mi predecesor San Juan Pablo II”, agregó Francisco al recordar la visita del Papa polaco en 1988.

Además, el Pontífice señaló que este viaje le permitirá encontrar a la comunidad católica local para confirmarla en su testimonio del Evangelio “que enseña la dignidad de cada hombre y mujer y que nos pide que abramos nuestros corazones a los demás, especialmente a los pobres y necesitados”.

Al finalizar, el Santo Padre agradeció a quienes están trabajando para hacer posible esta visita apostólica y los encomendó especialmente a la protección de la Virgen María: “Sé que muchos de ustedes están trabajando para preparar mi visita, incluyendo el ofrecimiento de sus oraciones, y les agradezco de todo corazón. Invoco sobre ustedes y sobre su país las bendiciones de Dios y la protección de nuestra Madre, la Virgen María. ¡Nos vemos pronto!”, concluyó.

Bancos para sentarse en forma de libros pintados con obras de grandes autores de la literatura, podría ser una gran idea para incentivar a la lectura y al conocimiento de los grandes clásicos de la literatura.

Los creadores de esta interesante idea son una asociación cultural inglesa llamada National Literary Trust. Esta asociación, fundada en 1993 sin fines de lucro, tuvo esta magnifica idea, poniéndose como objetivo mejorar el nivel cultural en las áreas más desfavorecidas del Reino Unido.

Para crear los bancos literarios, como así lo denominaron, contaron con la colaboración de uno de los principales productores creativos de Gran Bretaña: “Wild in art”.

Los primeros bancos literarios se instalaron en Londres, alrededor de unos 50 asientos decorados por ilustradores profesionales, muchos de los cuales fueron subastados para recoger fondos para obras de caridad. James Bond, el osito Paddington, Phileas Fogg, Sherlock Holmes, Peter Pan, Bridget Jones, Robert Falcon Scott, Hercules, Poirot, Mary Poppins, El origen de las especies de Charles Darwin, etc.

Por suerte, esta buena idea ha comenzado a ser tomada como ejemplo por varios países. Por ejemplo con los autores más importantes de Sicilia, en Italia, se han realizado 5 bancos literarios dedicados a: Andrea Camilleri, Leonardo Sciascia, uno de los escritores más importantes del siglo XX italiano, Rosa Balestrieri, cantante y compositora de Palermo, Giovanni Meli, poeta, y Giuseppe Tornatore, director.

Estos hermosos bancos están junto al mar en la ciudad de Terrasini.

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Algunos son largometrajes abiertamente religiosos, otros no tanto, pero todos comparten una distribución limitada, que poca gente los ha podido ver y que ofrecen un abanico de valores y enseñanzas que encajan muy bien con el cristianismo

1. Ganar al viento (Et les mistrals gagnants, Anne-Dauphine Julliand, 2016)

Ambre, Camille, Charles, Imad y Tugdual, tienen entre seis y nueve años. Con humor y con un optimismo más allá de lo razonable afrontan su infancia al tiempo que nos enseñan su mundo, sus juegos, sus sueños y también sus enfermedades. No dejan de ser niños pero nos enseñaran algunas lecciones importantes sobre la vida. En su día la crítica más especializada se deshizo en elogios ante este documental.

2. Red de libertad (Pablo Moreno, 2017)

En lo estrictamente cinematográfico no es un gran película, no nos vamos a engañar, pero cuenta una gran historia de las que no se les suele dar demasiada publicidad. Assumpta Serna interpreta a sor Helena Studier, una religiosa que en la Francia ocupada por los Nazis rescató a más de 2.000 prisioneros de un campo de concentración alemán.

3. Garabandal, solo Dios lo sabe (Brian Alexander Jackson, 2017)

Nueva producción española, esta vez sobre un hecho real, las supuestas apariciones de la Virgen María en la pequeña aldea cántabra de Garabanda. Film de pocos recursos pero resultados muy estimables. Su director, Brian Alexander Jackson se pasó la mitad de sus estudios de Psicología en la Universidad de Florida borracho, lo echaron del centro, contrajo un buen puñado de deudas y para solucionarlo decidió empezar a vender drogas. Hoy es seminarista y asegura que ahora mi fe me consume y pongo a Cristo y a su bella Iglesia por encima de todo”.

4. One (Fernando de Haro, 2019)

Documental del periodista español Fernando de Haro sobre la vida de los cristianos en la India.  Se trata de la cuarta película que De Haro filma sobre los cristianos que son perseguidos en todo el mundo. El director tuvo que interrumpir bruscamente la filmación del documental y salir volando de la India. Al parecer, bajo la apariencia de un estado democrático, según De Haro, la India es un país gobernado por una alianza de los militares y el islamismo más radical.

5. Emanuel (Brian Ivie, 2019)

El 17 de julio de 2015 un supremacista blanco entró en una Iglesia Episcopal Metodista Africana y abrió fuego indiscriminadamente matando a nueve personas. Este documental cuenta la historia de los supervivientes y de como muchos de los familiares de las víctimas ofrecieron al asesino su perdón. Esta sí, ha sido muy bien recibida por la crítica especializada de Estados Unidos.

6. XL: La tentación de Cristo (The Temptation of Christ, Douglas James Vail)

La película se acerca a los 40 días que Jesús pasó en el desierto tratando de ser lo más fiel posible a los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. La película no ha tenido una gran distribución y es muy difícil de ver.

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La maduración de las personas pasa por distintas fases que quedan en nuestro recuerdo: infancia, adolescencia, vida adulta y vejez. Sin embargo, a veces se produce un estancamiento en alguna de estas etapas vitales (generalmente en la infancia y en la adolescencia), produciendo en la persona actitudes que no son acordes a su momento evolutivo actual.

Las personas sanas, que han ido superando cada etapa y recogiendo el aprendizaje para las siguientes fases de su desarrollo, se permiten actitudes de etapas de anteriores. Esto no implica falta de madurez. Más bien al contrario, es una expresión de salud emocional: los adultos también pueden jugar como niños en determinadas circunstancias.

El desarrollo vital queda reflejado en nuestra personalidad por medio de tres roles bien diferenciados, a los cuales acudimos inconscientemente para adaptarnos a cada situación:

1. Paternal: representa el aspecto moral de la personalidad. Se desarrolla a partir de los mensajes recibidos de parte de nuestros padres. Su foco es el DEBER. Es fácil detectar cuándo hemos adoptado este rol: se tiende a proteger a los demás, dirigir al grupo, actuar de forma inflexible, criticar, regañar a otros, prohibir, acusar, etc.

2. Adulto: se forma a partir del conjunto de experiencias de la persona y de la evaluación e interpretación de estas. Está centrado en DECIDIR convenientemente. Nos ubicamos en este rol cuando tomamos decisiones a partir de nuestros aprendizajes, cuando estamos abiertos a la escucha de la opinión de otros, organizamos planes de acción para conseguir objetivos. El adulto interno trata de dar el valor justo a las cosas y es esencialmente responsable y reflexivo.

3. Niño: este rol existe desde el inicio y a partir de él se van acumulando respuestas instintivas y emocionales. Se focaliza en el QUERER. Entre sus rasgos más características se encuentran una emotividad potenciada, el capricho irracional, la impulsividad, la demanda de afecto, actúa a partir de aprendizajes de su infancia, exige ser visto llamando la atención (es egocéntrico), miedos excesivos (a estar solo, a tomar decisiones), tiende a tener rabietas, es dependiente, etc.

Los tres se encuentran en todas las personas en mayor o menor medida. Suponen un recurso adaptativo útil para la persona que no desgasta emocionalmente si se realiza desde el consciente. Por ejemplo: cuando un adulto juega con un niño utiliza recursos infantiles (que adquirió durante su propia infancia) para adaptarse a esta situación.

Sin embargo, si esta adaptación es inconsciente y ocurre por un estancamiento en la maduración (por ejemplo, con rabietas de niño pequeño en el trabajo) desgasta a la persona y a su entorno.

Para tomar conciencia de tus roles a lo largo del día, un ejercicio muy útil consiste en hacer una lista de las personas con las que te relacionas, y reflexionar por un momento en qué rol te sitúas con cada una de ellas: padre (consejero, autoritario, moralista), adulto (decidido, asertivo, independiente) o niño (caprichoso, demandante, impulsivo, juguetón).

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Los alimentos light no adelgazan

Es cierto. En general, ayudan a aligerar las calorías del día, porque están formulados con menos grasa y azúcar que los productos tradicionales, pero depende de cuántos se consuman. El término “light” ejerce un efecto ilusorio en la psique, porque la idea de que “no engorda” puede empujar hacia el abuso, haciendo que pierdas todas sus ventajas.

Además, a menudo se enriquecen con aromas, edulcorantes y otros aditivos que, aunque no sean calóricos, no son saludables y, paradójicamente, pueden promover el engorde, porque alteran los mecanismos hormonales que regulan la sensación de hambre y saciedad.

2

Beber ayuda a perder peso

Es cierto. Si se hidratan adecuadamente, las células y los tejidos son más activos desde un punto de vista metabólico y, en consecuencia, favorecen el mantenimiento del peso corporal. Si se bebe agua en lugar de bebidas alcohólicas o endulzadas, la menor ingesta calórica favorece la pérdida de peso. Además, el agua aumenta el volumen gástrico e induce una sensación de plenitud inmediata.

Por lo tanto, beber un buen vaso antes de las comidas ayuda a comer menos, del mismo modo que un vaso de agua puede ser un truco para engañar al cerebro y sofocar un ataque repentino de hambre nerviosa.

3

Los dulces sin gluten no ayudan a la línea

Es cierto. Una dieta libre de gluten solo debe ser seguida por aquellos que han recibido un diagnóstico de enfermedad celíaca o sensibilidad al gluten, comprobada por médicos especializados con las herramientas de diagnóstico adecuadas.

Para todos los demás es inútil, menos útil es para perder peso e incluso puede exponerse a deficiencias de micronutrientes. Recuerde que el gluten es una proteína de la que las personas sanas no deberían privarse.

4

Las grasas deben ser totalmente eliminadas

Falso. Incluso dentro de una dieta hipocalórica, el porcentaje correcto de grasa es esencial tanto para el buen funcionamiento del cuerpo como para la absorción y transporte de ciertas vitaminas, A, D, E y K, o las solubles en grasa, y de ácidos grasos esenciales Omega3 y Omega6, las grasas buenas conocidas. Es suficiente limitar su consumo al 25 o al 30 por ciento de las calorías diarias, favoreciendo las de origen vegetal, pero sin demonizar a las de origen animal.

5

Se puede reemplazar una comida completa con un helado o un postre

Falso. Aunque son atractivos en la temporada de calor, estos alimentos son ricos en grasas y azúcares simples, pero carecen de fibra, por lo que no pueden considerarse un sustituto completo de una comida, que debe tener una proporción correcta de carbohidratos complejos (presentes en cereales integrales, por ejemplo), proteínas (animales o vegetales), grasas buenas (como el aceite de oliva virgen extra) y fibras (contenidas en vegetales, legumbres y granos integrales).

6

Para recuperar una pausa de la dieta, puedes saltar una comida

Falso. Los estudios han demostrado que omitir las comidas ralentiza el metabolismo que, con la próxima comida, es un mayor arsenal de grasas de reserva, en previsión de momentos de “hambruna”. Para recuperar un salto de la dieta, es mejor comer comidas ligeras.

7

Haciendo mucho ejercicio, puedes comer de todo

Falso. Cualquier actividad física implica un cierto gasto de energía, pero una dieta desequilibrada corre el riesgo de producir más calorías que esos gastos y no suministrar los nutrientes esenciales correctamente. La nutrición también debe adaptarse a la edad, el sexo, el estilo de vida, la estructura corporal …

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Cuentan más los genes que el estilo de vida

En el desarrollo de la obesidad, el medio ambiente y el estilo de vida son más importantes que el genoma. Es la conclusión de un estudio realizado por la Universidad Estatal de Milán y publicado en Physiological Measurement: por decirlo brevemente, uno no se vuelve obeso porque haya heredado algunos genes desafortunados, sino debido a condiciones que pueden cambiarse. De hecho, los investigadores descubrieron que en los gemelos monocigóticos no es el genoma el que causa la aparición de la obesidad, sino que son los factores ambientales y los estilos de vida incorrectos los que activan ciertos genes.

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La pasta no engorda

En un estudio publicado en la revista Bmj Open, y realizado por investigadores del Hospital St. Michael en Toronto, descubrieron que, a diferencia de la mayoría de los carbohidratos refinados, la pasta tiene un índice glucémico bajo y no contribuye al aumento de peso corporal. Por lo tanto, en las dosis correctas (80 gramos por día para hombres y 70 gramos para mujeres) y cocinada al dente, es parte de una dieta saludable y equilibrada.

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Las bebidas sin azúcar engordan

Para decir que es un estudio reciente: los consumidores habituales de bebidas “ligeras” acumulan grasa abdominal, un fuerte factor de riesgo.

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Desde hace más de un año, el equipo francés de Puy du Fou trabaja con la comunidad autónoma de Castilla la Mancha y la ciudad de Toledo para crear un parque que contribuya a la influencia de la región. Después de estudiar muchos lugares de implantación, el Puy du Fou ha elegido esta ciudad española por la riqueza de su pasado histórico.

Un primer espectáculo nocturno muy esperado

Para inaugurar la apertura de sus puertas, el nuevo parque apuntó alto. Ante 4.000 espectadores, un espectáculo de 70 minutos mostrará la gran epopeya española, desde los celtíberos hasta el siglo XIX, incluidos los conquistadores. 2000 personajes, 4000m2 de paisajes y 60 chorros de agua estarán allí para ofrecer a los espectadores una deslumbrante puesta en escena.

A partir de 2020, el Puy du Fou abrirá la primera fase de su parque de día para viajar en el tiempo desde la Antigüedad hasta la Edad de Oro.

El entorno, natural y preservado, ofrece jardines en terrazas, fuentes y otras arquitecturas típicas de la cultura hispana, diseminadas en diferentes pueblos según el tema.

En vista del éxito de Puy du Fou Francia, que acaba de romper su récord de asistencia este verano, no hay duda de que la versión en español alcanzará el mismo éxito. El parque espera recibir, para el próximo año, 1.3 millones de visitantes.

https://www.youtube.com/watch?v=HT9MW_36w-8

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Cuando el papa no está celebrando misa, generalmente usa una sotana blanca con una faja blanca y ancha alrededor de su cintura. ¿Por qué?

La faja técnicamente se llama fascia, y ha sido usada por todos los miembros del clero católico del rito romano desde 1624. Si bien inicialmente cumplió un propósito práctico, la fascia rápidamente se identificó con el simbolismo espiritual.

Según el autor James-Charles Noonan, Jr., en su libro The Church Visible, “Urbano VIII ordenó su uso como símbolo del propio compromiso personal con una vida dedicada a Cristo”.

Además, la fascia conserva el mismo simbolismo que el cíngulo (una cuerda simple) que usan los sacerdotes sobre su alba (vestimenta blanca) cuando celebran la misa.

La Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Papa explica el simbolismo y la oración que se recita antes de ponerse el cíngulo.

Sobre el alba y alrededor de la cintura se coloca la faja o la cincha, un cordón de lana u otro material adecuado que se usa como cinturón … En el simbolismo de las vestimentas litúrgicas, el cíngulo representa la virtud del dominio propio, que san Pablo también cuenta entre los frutos del Espíritu (véase Gálatas 5:22).

La oración correspondiente, siguiendo el ejemplo de la primera Carta de Pedro (1:13), dice … “Cíñeme, oh Señor, con el cíngulo de la pureza, y extingue en mis entrañas la hiel de la lujuria: para que permanezca en mí la virtud de la continencia y la castidad“.

El Papa y muchos otros miembros del clero visten la faja como un recordatorio de su compromiso con Cristo y su voto de celibato.

De hecho, cada vestimenta que usa el Papa tiene un gran simbolismo y no se elige simplemente por razones prácticas, sino para recordarle a él y a los fieles sus deberes espirituales.

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Maria de Mattias nació y se bautizó el 4 de febrero de 1805 en el pequeño pueblo de Vallecorsa, a unas 50 millas al sur de Roma.

Su padre, Giovanni de Mattias, provenía de una familia prominente en el área y era acomodado. María fue la segunda de cuatro hijos.

Su hermana Vincenza era 11 años mayor que ella, por lo que no tenían mucho en común socialmente. Sus dos hermanos, Antonio y Michele, eran varios años más jóvenes.

Durante ese tiempo, la agitación política era una forma de vida en Vallecorsa. Muchos de los jóvenes locales eran pandilleros, y continuamente asaltaban e intimidaban a los aldeanos.

Los líderes de las pandillas planeaban secuestros porque los niños de familias con dinero a menudo traían rescates atractivos. María, perteneciente a una familia con dinero, era una candidata principal para el secuestro. No salía de casa a menos que la acompañara su padre.

Como suele ser el caso de las niñas nacidas en su situación, María era bastante vanidosa y disfrutaba saboreando su imagen en el espejo mientras se cepillaba su largo cabello rubio.

Sin embargo, todo eso cambió cuando se acercaba su 16 cumpleaños. Un día, mientras se estaba arreglando, vio a una Dama mirándola desde dentro del espejo. María se sorprendió bastante, y luego la Dama dijo: “Ven conmigo”.

María comenzó a conversar con la Dama y le pidió ayuda. Ella quería aprender a leer. Su padre no creía que las niñas necesitaran saber leer o escribir, por lo que María nunca había aprendido. La Dama le dijo que no se preocupara y que la ayudaría.

Pronto María pudo conocer las letras y ponerlas en palabras, y en poco tiempo, la joven estaba leyendo. Con la ayuda celestial de una dama extraordinaria, había aprendido a leer.

Ella siguió y pronto estaba leyendo libros espirituales que la familia tenía en casa. La Dama le dijo que era la Madre Bendita, y durante varias conversaciones más, María se dio cuenta de que debía dedicar su vida a Dios. Lo único que le quedaba por hacer era averiguar cómo.

Durante la temporada de Cuaresma de 1822, Gaspar del Búfalo (el fundador de los Misioneros de la Preciosa Sangre), llegó a la ciudad con su equipo misionero para predicar.

La misión continuó durante tres semanas, y los misioneros predicaron sobre la muerte, el juicio, el castigo y el infierno contra el amor, la misericordia y el perdón de Dios.

María escuchó a Gaspar pedir a sus oyentes que imitaran a Jesús dando sus vidas por sus hermanos y hermanas que lo necesitaban.

Cuando terminó la misión, María de Mattias estaba llena de amor por su prójimo y estaba decidida a llevar la conversión y la salvación a los que Cristo amaba.

Gaspar del Bufalo tenía una mano derecha llamada John Merlini. Dos años después, fue Merlini quien vino a Vallecorsa a predicar la misión.

Merlini y sus seguidores habían estado ocupados formando asociaciones para niñas, mujeres, niños, hombres y sacerdotes. María se sintió atraída por este hombre pero tenía miedo de acercarse a él.

Finalmente, ella lo hizo, y se hicieron buenos amigos. Merlini la puso a cargo de las Hijas de María, la asociación de niñas. María se hizo cargo, y más y más chicas comenzaron a venir a su casa para hablar, estudiar y orar.

En poco tiempo, mujeres mayores venían a la casa. La casa de Mattias se había convertido en una escuela para grandes y pequeños.

El 4 de marzo de 1834, cuando tenía 29 años, y bajo la guía y ayuda de John Merlini, María fundó las Hermanas Adoradoras de la Sangre de Cristo. La orden se estableció principalmente para ser una orden de enseñanza.

María hizo un voto público de castidad, y John Merlini le dio un pequeño corazón de oro impreso con tres gotas de sangre. Esto se convirtió en el símbolo de la orden, y hasta el día de hoy las hermanas de todo el mundo llevan un corazón plateado con tres puntos rojos.

El papa Pío IX dio la aprobación papal a la Orden en 1855, y John Merlini se convirtió en el director espiritual de María.

Hoy, más de 2.000 hermanas continúan el trabajo de su fundadora en países de todo el mundo, incluidos Brasil, Vietnam, Corea del Sur, Estados Unidos, Bolivia, Guatemala e incluso Liberia, donde cinco de las hermanas fueron martirizadas en 1992.

Santa María de Mattias fue canonizada por el papa Juan Pablo II el 18 de mayo de 2003. Le pedimos que ore por nosotros.

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CIUDAD DE MÉXICO, 29 Ago. 19 (ACI Prensa).- Mons. Rutilo Muñoz Zamora, Obispo de Coatzacoalcos, en el estado mexicano de Veracruz, lamentó la masacre ocurrida en su diócesis la noche del 27 de agosto, e hizo un llamado a los criminales para abandonar las “tinieblas llenas del mal que solo causan dolor, muerte y tristeza”.

De acuerdo a la Fiscalía General del Estado de Veracruz, son al menos 10 mujeres y 16 varones los que murieron la noche del 27 de agosto en lo que, considera en un comunicado, “podría constituir un artero ataque”.

La prensa local apunta a que un grupo de hombres armados ingresó al bar “Caballo Blanco”, abrió fuego y lanzó bombas molotov.

En un comunicado publicado este 29 de agosto, Mons. Muñoz Zamora aseguró que “la violencia que atenta contra la vida humana es siempre condenable y se debe buscar superarla siempre preservando el estado de derecho y por los cauces institucionales”.

La violencia, subrayó, “va en contra de la dignidad humana dañando todo el tejido social, al promover un clima de desconfianza e inseguridad”.

El Prelado mexicano manifestó su “profunda preocupación por la situación que prevalece y se agrava en el sur del estado de Veracruz. El clima de violencia e inseguridad va en incremento lastimando personas, familias y sociedad en general”.

En julio de este año, en el último informe disponible del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública de México, Veracruz se ubicó en el noveno lugar en número de homicidios dolosos en el país, con 133 crímenes.

Entre enero y julio de este año, el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública de México reporta 1.550 homicidios en el estado de Veracruz.

De acuerdo al diario mexicano El Universal, el primer semestre de 2019 ha sido el más violento a nivel nacional del que se tenga registro, con 17.065 homicidios.

Mons. Muñoz Zamora indicó que “como Iglesia diocesana nos solidarizamos con los familiares que sufren el dolor y la pena ante este terrible hecho que llena de luto nuevamente a muchos hogares veracruzanos”.

“Pedimos a Dios por el eterno descanso de las personas fallecidas, por las personas gravemente lesionadas y también por sus familias para que sean fortalecidas física, moral y espiritualmente en estos momentos de tristeza y dolor”.

El Prelado se dirigió además a los criminales, y les recordó que “la violencia genera solo más violencia, daños irreparables que aumentan la espiral del mal y el deterioro de nuestras comunidades”.

“Siempre es posible el arrepentimiento, la búsqueda del perdón, la misericordia de Dios a través del cambio de vida y la reparación del daño causado”, les dijo, y les señaló que “siempre es mejor promover la luz, portadora de justicia y alegría; y no las tinieblas llenas del mal que solo causan dolor, muerte y tristeza”.

Además, expresó su confianza en que las autoridades puedan investigar la masacre “de manera adecuada, cumpliendo con su tarea de resguardar la integridad y la vida de todos los ciudadanos”.

“A todos los fieles creyentes y personas de buena voluntad los invitamos a continuar pidiendo a Dios, a través de la campaña de oración y del compromiso de nuestra vida, por la superación de la injusticia y la violencia”, expresó.

“Que podamos seguir promoviendo las estrategias y los medios para recuperar la cultura de la vida y la justicia social”, finalizó el Obispo.

Redacción Central, 29 Ago. 19 (ACI Prensa).- La popular plataforma online de aprendizaje de idiomas Duolingo lanzó un nuevo curso para personas que desean aprender latín, lengua que permite establecer contacto con la vasta herencia de la Iglesia Católica acumulada a lo largo de los siglos.

El curso se lanzó el miércoles 28 de agosto y ya cuenta con varios miles de personas inscritas que aprenderán a través de lecciones cortas que se pueden tomar en cualquier momento y lugar, según apunta la compañía.

“El latín nos rodea todos los días. Está en nuestro dinero, nuestros edificios, incluso en nuestras camisetas de fútbol. Es el lenguaje de la ley y la medicina, y la base de muchos otros idiomas”, dijo un portavoz de Duolingo.

Aprender latín también “permite a las personas de fe católica romana obtener una conexión más profunda con su religión", agregó.

El doctor Marco Romani, gerente de divulgación del Instituto Paideia, una organización educativa que promueve el estudio del latín y el griego antiguo, que se asoció con Duolingo para crear el programa de latín en la web, conversó sobre este tema con CNA –agencia en inglés del Grupo ACI–.

“El latín ha sido considerado durante mucho tiempo como un idioma ‘muerto, leído’ que solo existe en las páginas de libros polvorientos. En cambio, nos esforzamos por considerar el latín como un idioma de comunicación, un idioma que las personas pueden hablar y, lo que es más importante, uno que las personas pueden aprender hablando”, dijo Romani.

El experto aseguró que el curso fue hecho para principiantes sin “familiaridad previa con el latín” y que cualquiera puede “completarlo con éxito” y “alcanzar un nivel de fluidez superior al promedio”.

Aprender conversación en latín es lo que hace que el curso de Duolingo sea diferente de los medios más tradicionales de estudiar el idioma antiguo, dijo, y explicó que optaron por centrar el curso en la conversación, sobre la gramática, con el objetivo de ayudar a los estudiantes a tener más fluidez.

“La mayoría de los maestros de latín tradicionales, en cambio, se centran en la traducción de textos en latín. Duolingo enseña frases simples de conversación que gradualmente ayudan a los alumnos a interiorizar las estructuras lingüísticas más importantes que necesitan para mejorar su latín”, según Romani. 

El experto aseguró que “estudiar latín aumenta tu dominio de tu propio idioma” y brinda acceso “al inmenso cuerpo de literatura escrita en latín desde la antigüedad hasta la era moderna”.

“Se puede obtener una mejor apreciación de autores como Agustín, Buenaventura y Tomás de Aquino, lo que creo que es importante para católicos y no católicos”, acotó.

“No solo los profesores y especialistas son apasionados del latín”, dijo a CNA el periodista Alessandro De Carolis, quien edita “Hebdomada Papae, notitiae vaticanae latine redditae” (La semana del Papa, noticiero vaticano en lengua latina), un nuevo boletín semanal de noticias en latín en Radio Vaticana. El segmento, que se transmite todos los sábados, ofrece un resumen semanal de cinco minutos de las noticias del Vaticano, completamente en latín.

De Carolis dijo que los latinistas del papa no solo leen y escriben latín, sino que también lo hablan entre ellos. 

“Mantienen este lenguaje que moriría, lo mantienen bastante vivo”, dijo, y aseguró que el latín es un idioma que se ha renovado a lo largo de los siglos. 

“De hecho, el latín nunca murió porque incluso hoy los latinistas del Papa están inspirados para crear nuevas palabras que no existían en el latín clásico para explicar los términos modernos”, explicó.

El P. Waldemar Turek, director de la Oficina de Letras Latinas del Vaticano, también presenta un programa de radio italiano sobre el latín que sigue directamente a Hebdomada Papae llamado “Anima Latina” y explora el valor y la importancia del latín como el idioma de la Iglesia.

De Carolis recordó un comentario del director editorial del Dicasterio para la Comunicación y de Vatican News, Andrea Tornielli, quien propuso la idea del programa de noticias en latín al considerar que es una lengua “que mira hacia el futuro”.

“Parece una paradoja, pero cree que es cierto. Él cree que, ciertamente mañana y pasado mañana, siempre, de alguna manera, en algún lugar del mundo, continuaremos hablando latín”, agregó De Carolis.

Para ingresar al curso de latín ingrese AQUÍ. 

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

Para la visita del Papa Francisco a Mauricio el 9 de septiembre, la Diócesis de Port-Louis está tomando dos iniciativas “a favor de la ecología”: la plantación de “100.000 plantas” en Mauricio “en pocos meses” y el “compromiso de gestionar” los residuos.

Esto fue anunciado por el padre Jean Maurice Labour, vicario general y jefe de comunicación de la Diócesis de Port-Louis, en una conferencia de prensa celebrada en la Diócesis el 20 de agosto de 2019, según el sitio web de la Diócesis.

“Para acoger con dignidad al Papa Francisco –explicó el P. Labour–, la diócesis ha decidido ofrecerle un don: el del compromiso de todo nuestro pueblo mauriciano de poner en práctica su Encíclica sobre la Ecología en nuestro país”.

“Se lo diremos –continuó– utilizando el símbolo de la multiplicación de las ramas de palma que cada participante agitará en diferentes momentos de la misa: a la llegada y a la salida, así como en diferentes momentos de la misa, como lo indicará el moderador”.

El Papa Francisco “bendecirá simbólicamente un cierto número” de 100.000 plantas, que serán plantadas en Mauricio, durante su visita a los Reducidos “con ocasión de su visita protocolaria a las autoridades del país”, indicó también el sacerdote. “Este proyecto es el resultado de una colaboración entre la Diócesis de Port-Louis y la ONG Proyecto Sociedad, dijo. Los viveros BeachComber y Les Bois et Forêts son los proveedores libres de las plantas”.

En cuanto a la segunda iniciativa, la diócesis se compromete a “gestionar” los residuos “a través de una campaña de carteles para animar a la gente a tirar los residuos a la basura y para animar a las autoridades a que continúen sus esfuerzos para proporcionar suficientes residuos en zonas estratégicas”.

Durante los dos fines de semana del 24 y 25 de agosto y el del 31 de agosto y 1 de septiembre, las parroquias recogen ramas de palma, anunció también el P. Labour: la organización Proyecto Sociedad, asistida por 204 scouts y guías, “las distribuirá a la multitud” al comienzo de la Misa con el Papa.

“Con la ayuda de la localidad de Port-Louis, nos comprometemos a abandonar el sitio de la Reina de la Paz, que es nuestro”, dijo el Vicario General. Animaremos al público a que traiga a casa sus ramas bendecidas por el Papa como signo de recuerdo. Estas ramas permanecen verdes durante más de una semana”.



(ZENIT – 29 agosto 2019).- El Santo Padre ha nombrado nuncio apostólico en Costa Rica a monseñor Bruno Musarò, arzobispo de Abari, hasta ahora nuncio apostólico en la República Árabe de Egipto y delegado de la Liga de los Estados Árabes.

Bruno Musarò nació en Andrano (Italia), fue nombrado obispo titular de Abari y nuncio apostólico en varias naciones: en 1999 en Madagascar, Comoras, Seychelles y Mauricio; en 2004 en Guatemala; en 2009 en Perú; en 2011, en Cuba;,2015 en Egipto y en 2019 en Costa Rica.

Musarò se ha caracterizado por denunciar la pobreza extrema y degradación humana y civil en algunas de las naciones para las que ha servido como nuncio de la Santa Sede.



(ZENIT – 29 agosto 2019). Al recibir la noticia de la partida del cardenal Achille Silvestrini, el Papa Francisco ha expresado sus condolencias a su familia, a todos los que lo han conocido y estimado, así como a la comunidad diocesana de Faenza-Modigliana.

El Santo Padre ha enviado un telegrama este jueves, 29 de agosto de 2019, el mismo día del fallecimiento del cardenal, pocas semanas antes de cumplir 96 años, dirigido a las familias del fallecido, Maria Luisa y Angela Silvestrini.

El Papa escribe en su carta: “Deja el recuerdo de una vida dedicada a la adhesión a su vocación de sacerdote atento a las necesidades de los demás, de diplomático hábil y dúctil, de pastor fiel al Evangelio y a la Iglesia”.

Así, el Pontífice Francisco ha manifestado su bendición: “Elevo oraciones de sufragio para que el Señor lo acoja con alegría y paz eterna, y envío la consoladora bendición apostólica a los que comparten el dolor de su muerte”.

Al servicio de siete papas

Mons. Silvestrini fue prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica (1988-1991), después prefecto emérito de la Congregación para las Iglesias Orientales (1991-2000), fue también representante de la gran tradición diplomática vaticana de la segunda mitad del siglo XX. Creado como cardenal por Juan Pablo II en 1988, ha servido a siete papas.

El nombre de este gran conocedor de Vietnam, China e Indonesia, sigue vinculado a la época de la “política del este” vaticana y a su principal artesano, Agostino Casaroli. En 1971, acompañó a este último, aún arzobispo, a Moscú para depositar el instrumento de adhesión de la Santa Sede al Tratado sobre la no proliferación de las armas nucleares.

También fue Achille Silvestrini quien durante años, al frente de la delegación de la Santa Sede, dirigió las negociaciones con el Estado italiano que condujeron a la firma de los Acuerdos de Letrán el 18 de febrero de 1984.

A partir de 1979, cuando se convirtió en “Ministro de Asuntos Exteriores de la Santa Sede”, las misiones que se le confiaron fueron interminables. Estos incluyen Madrid, Malta, Buenos Aires, Nicaragua, El Salvador, Polonia, Haití, Estocolmo, Helsinki, Siria, Líbano…

Según Vatican News, el que dirigió “una diplomacia de diálogo y de escucha” toda su vida deja la imagen de un hombre “siempre atento a las personas más que a los documentos, con especial atención a los jóvenes”.

Con su muerte, el Colegio Cardenalicio queda compuesto por 215 cardenales en total, incluyendo 118 votantes y 97 no votantes.

Con Hélène Ginabat



, 29 Ago. 19 (ACI Prensa).- A raíz de un incidente en la ciudad de Resistencia (Argentina), donde una automovilista atropelló a cinco personas, la Comisión de Justicia y Paz de Resistencia llamó a construir la paz social por el bien común de todos. 

El pasado 22 de agosto, decenas de personas realizaban una protesta en la intersección de la avenida Moreno y Santa María de Oro, frente al Centro de Referencia del Ministerio de Desarrollo Social para pedir asistencia para los comedores de las organizaciones sociales que no reciben ayuda desde hace unos días.

Fue entonces, cuando una mujer que conducía su automóvil avanzó sin frenar y atropelló a cinco manifestantes. Unos metros más adelante, una turba freno el auto y lo atacó destrozándolo por completo.

El hecho alentó a la comisión de Justicia y Paz de Resistencia a preguntarse “qué implicancia trae este tipo de conductas, muchas veces carentes de razonamiento estable y social, en el desarrollo de nuestra sociedad”. 

“Podemos observar que las mismas son consecuencia de estados de ira, descontrol, falta de tolerancia, quizás de situaciones aisladas por la desesperanza o la crisis económica que nos toca transitar”, agregó. 

En ese sentido, explicó que es necesario practica la paz social, “un valor y un deber universal que halla su fundamento en el orden nacional y moral de la sociedad y que tiene sus raíces en Dios mismo”. 

“La paz social la construimos entre todos, haciendo cada uno lo que nos corresponde desde nuestro lugar: en la familia, en la escuela, en el trabajo, en la función pública, en la calle, con actos de caridad, de tolerancia y de respeto, reclamando si es necesario por las injusticias sociales o las carencias de nuestro hermanos, sin violencias y con mutuo respeto”. 

“También nos debemos al orden, cumpliendo todos y cada uno lo que es debido, respetando las normas de convivencia social y la ley, exigiendo a las autoridades públicas que la cumplan y la hagan cumplir”, precisó la comisión. 

Asimismo, explicó que “todos tenemos el derecho de reclamar, siempre en paz y sin violencia”. Todos están llamados a pensar en sí mismos “pero sin olvidarnos del otro, que convivimos juntos en la casa común, este bendito suelo argentino que Dios nos regaló para que lo transformemos para el bien común de todos los hombres y de todo hombre”, concluyó el comunicado. 

Hermanos Franciscanos

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