2020
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“La obra del perdón tiene que ser hecha una y otra vez; necesitamos perdonar a nuestro hermano setenta veces siete, no solo por cuatrocientas noventa ofensas, sino por una sola ofensa” (C.S. Lewis).

Se cuenta que alrededor del siglo IV-V d. C., un tal Rómulo, traduciendo una fábula de Esopo del griego al latín en la que se contaba de un hombre condenado a muerte cuya sentencia había sido condonada, acuñó por primera vez la palabra perdón.

Perdón viene del prefijo per (que significa acción completa y total) y de donare (que significa regalar).

En la fábula no se podría hablar simplemente de un regalo, se trataba de un regalo excepcional, que no podía equipararse con ningún otro regalo.

Desde el principio, por tanto, el término perdón indica algo que va más allá de la justicia o el cumplimiento de las reglas.

El perdón es tal si es inmerecido: debería haber muerto y en cambio estoy vivo. En él, el don de una nueva posibilidad de vida está implícito.

Se trata verdaderamente de devolver la vida. Pero esto no es solo cierto para quien reciben el perdón: el perdón me da vida a mí que lo ofrezco, porque libera del rencor que mata.

Entonces entendemos por qué es tan difícil encontrarnos frente a una experiencia auténtica de perdón.

Una conciencia tranquila

En la Biblia, el perdón está muy presente.

Por ejemplo, Pedro cuando le pregunta al Señor cuántas veces tiene que perdonar, representa la voz de la conciencia, una conciencia que quiere sentirse bien, que no quiere ser cuestionada.

El apóstol quiere cuantificar el amor, quiere un límite a la misericordia, quiere una medida que le permita sentirse bien. Espera un cálculo que en algún momento signifique: “suficiente, has hecho lo que tenías que hacer”.

Jesús, le enseña en cambio que el perdón no tiene medida: no hay un momento en el que dejamos de necesitar perdonarnos unos a otros.

La vida es continuamente un llamado al perdón. Solo podemos encontrar la fuerza para perdonar si recordamos todas las veces que nosotros mismos, en secreto, hemos sido perdonados por nuestro Padre.

Todo el mundo sabe en su corazón cuál es la gran deuda que le han perdonado.

En una parábola del Evangelio se le perdona una deuda muy alta a un hombre: diez mil talentos. Pensemos en el hecho de que un talento equivalía a 25 kg de plata y que en la parábola de los talentos al primer siervo se le confían cinco talentos… era realmente mucho.

Por el contrario, el segundo sirviente ha contraído una deuda que no es nada grande: cien denarios, algo más de tres meses de trabajo, dado que un denario era el salario medio de una jornada.

No es solo tiempo

El siervo perdonado, pero incapaz de misericordia, no conoce la paciencia que él mismo disfrutó. No puede esperar a que su hermano cambie, no puede dar ni siquiera tiempo, no puede ofrecer una nueva posibilidad.

El perdón es siempre un riesgo: nunca sabemos si el otro lo aceptará, si hará buen uso de él, si sabrá corresponder; pero todo esto ya no concierne al que ofrece el perdón.

El perdón es tal precisamente cuando es totalmente gratuito. Si el perdón se convierte en cálculo, entonces ya no se puede llamar así.

Lo más sorprendente de este pasaje es que la deuda original fue perdonada por pura misericordia; el siervo no se ganó el perdón, no se lo merecía y no fue porque él prometió pagar la deuda.

Igualmente, nosotros no nos ganamos el perdón de nuestros pecados, ni siquiera lo merecemos, ni lo recibimos porque prometemos algo a Dios.

El hombre de esta parábola no reconoció su necesidad de misericordia, ni siquiera la pidió, y cuando se le dio, no la recibió. Recibió solamente lo que había pedido: tiempo para pagarla. Todavía era esclavo de su deuda.

Por tanto, no podemos dar lo que no hemos recibido. Este sirviente no recibió la misericordia y por eso no tenía misericordia que dar. También es verdad que no podemos recibir lo que nos rehusamos a dar.

Jesús nos enseña que, así como pedimos a Dios que nos perdone, debemos estar dispuestos a perdonar. Y con cada bendición que Dios trae a nuestra vida viene la responsabilidad de usarla.

Quien no puede perdonar destruye la vida de la comunidad. Hoy nos damos cuenta de cómo la falta de misericordia -sustituida por el juicio y la crítica- está destruyendo a nuestra sociedad.

Esto sucede cuando empezamos a olvidar, cuando sabemos ver solo el error del otro y no recordamos cuántas veces merecíamos haber muerto y seguimos vivos.

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REDACCIÓN CENTRAL, 25 Sep. 20 (ACI Prensa).- “Ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad de Dios y en agradarle en todas las cosas”, decía San Francisco de Asís, que recibió el don de los estigmas y que fue declarado “Patrono de los cultivadores de la ecología” por San Juan Pablo II en 1979.

El Papa Francisco, que tomó su nombre por este santo y que ha publicado su encíclica Laudato Si’ sobre la ecología, destacó en su visita a Asís en 2013 que San Francisco “da testimonio del respeto hacia todo lo que Dios ha creado y como Él lo ha creado, sin experimentar con la creación para destruirla”.

Cercanos a la Fiesta de San Francisco de Asís, que se celebra cada 4 de octubre, aquí una novena en su honor para pedir su intercesión:

Primer Día de la Novena a San Francisco de Asís Segundo Día de la Novena a San Francisco de Asís Tercer Día de la Novena a San Francisco de Asís Cuarto Día de la Novena a San Francisco de Asís Quinto Día de la Novena a San Francisco de Asís Sexto Día de la Novena a San Francisco de Asís Séptimo Día de la Novena a San Francisco de Asís Octavo Día de la Novena a San Francisco de Asís Noveno Día de la Novena a San Francisco de Asís

REDACCIÓN CENTRAL, 25 Sep. 20 (ACI Prensa).- Nació en 1620 en el pueblo italiano de Sezze. De familia pobre, cuando empezó a asistir a la escuela, un día por no dar una lección, el maestro le dio una paliza tan soberana que lo mandó a cama. Entonces los papás lo enviaron a trabajar en el campo y allá pensaba vivir para siempre.

Pero sucedió que un día una bandada de aves espantó a los bueyes que Carlos dirigía cuando estaba arando, y estos arremetieron contra él con gravísimo peligro de matarlo. Cuando sintió que iba a perecer en el accidente, prometió a Dios que si le salvaba la vida se haría religioso. Y milagrosamente quedó ileso, sin ninguna herida.

Entonces otro día al ver pasar por allí unos religiosos franciscanos les pidió que le ayudaran a entrar en su comunidad. Ellos lo invitaron a que fuera a Roma a hablar con el Padre Superior, y con su recomendación se fue allá con tres compañeros más.

El superior para probar si en verdad tenían virtud, los recibió muy ásperamente y les dijo que eran unos haraganes que sólo buscaban conseguirse el alimento gratuitamente, y los echó para afuera. Pero ellos se pusieron a comentar que su intención era buena y que deberían insistir. Y entraron por otra puerta del convento y volvieron a suplicar al superior que los recibiera. Este, haciéndose el bravo, les dijo que esa noche les permitía dormir allí como limosneros pero que al día siguiente tendrían que irse definitivamente. Los cuatro aceptaron esto con toda humildad, pero al día siguiente en vez de despacharlos les dijeron que ya habían pasado la prueba preparatoria y que quedaban admitidos como aspirantes.

Un día lo nombraron portero del convento y admitía a todo caminante pobre que pidiera hospedaje en las noches frías. Y repartía de limosna cuanto la gente traía. Al principio el superior del convento le aceptaba esto, pero después lo llamó y le dijo: "De hoy en adelante no admitiremos a hospedarse sino a unas poquísimas personas, y no repartiremos sino unas pocas limosnas, porque estamos dando demasiado". Él obedeció, pero sucedió entonces que dejaron de llegar las cuantiosas ayudas que llevaban los bienhechores. El superior lo llamó para preguntarle: "¿Cuál será la causa por la que han disminuido tanto las ayudas que nos trae la gente?"

"La causa es muy sencilla –le respondió el hermano Carlos-. Es que dejamos de dar a los necesitados, y Dios dejó de darnos a nosotros. Porque con la medida con la que repartamos a los demás, con esa medida nos dará Dios a nosotros". Desde ese día recibió permiso para recibir a cuanto huésped pobre llegara, y de repartir las limosnas que la gente llevaba, y Dios volvió a enviarles cuantiosas donativos.

Las personas le pedían que redactara algunas normas para orar mejor y crecer en santidad. El lo hizo así y permitió que le publicara el folleto. Esto le trajo terribles regaños y casi lo expulsan de la comunidad. El pobre hombre no sabía que para esas publicaciones se necesitan muchos permisos. Humillado se arrodilló ante un crucifijo para contarle sus angustias, y oyó que Nuestro Señor le decía: "Animo, que estas cosas no te van a impedir entrar en el paraíso".

La petición más frecuente del hermano Carlos a Dios era esta: "Señor, enciéndeme en amor a Ti". Y tanto la repitió que un día durante la elevación de la santa hostia en la Misa, sintió que un rayo de luz salía de la Sagrada Forma y llegaba a su corazón. Desde ese día su amor a Dios creció inmensamente.

Al fin los superiores se convencieron de que este sencillo religioso era un verdadero hombre de Dios y le permitieron escribir su autobiografía y publicar dos libros más, uno acerca de la oración y otro acerca de la meditación.

Hong Kong, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- El Obispo Emérito de Hong Kong (China), Cardenal Joseph Zen Ze-kiun, afirmó que los esfuerzos de la Iglesia para negociar una extensión del acuerdo provisional de 2018 con China está perjudicando la evangelización de ese país.

“Estamos perdiendo dignidad y credibilidad”, dijo el Cardenal Zen en entrevista concedida a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– y agregó que el silencio de la Iglesia sobre los abusos de los derechos humanos por parte del régimen comunista, incluida la detención de más de un millón de uigures musulmanes en una red de campos de concentración en la provincia de Xinjiang, está dañando la capacidad de jugar un papel en la formación del futuro del país.

“El silencio rotundo dañará la obra de evangelización. Mañana, cuando la gente se reúna para planificar la nueva China, es posible que la Iglesia Católica no sea bienvenida”, dijo.

Mientras los cardenales Zen, Charles Muang Bo de Birmania e Ignatius Suharyo de Indonesia han denunciado repetidamente las violaciones de derechos humanos de China, el Vaticano, incluido el Papa Francisco, ha permanecido en silencio sobre lo que los grupos de derechos humanos han llamado un “genocidio” y una campaña de “limpieza étnica” contra los uigures, mientras continúan las conversaciones diplomáticas sobre el futuro del acuerdo entre China y la Santa Sede.

En las últimas semanas, tanto el Vaticano como el gobierno chino han manifestado su intención de extender el acuerdo de 2018, que estaba destinado a unificar a los 12 millones de católicos del país, divididos entre la Iglesia clandestina y la Asociación Patriótica Católica China (CPCA por sus siglas en inglés) administrada por el régimen comunista. El acuerdo, cuyo contenido no se ha hecho público, sirve para el nombramiento de obispos en el país asiático.

Si bien el Cardenal Zen dice que hay una falta de progreso visible en la tolerancia comunista hacia los católicos clandestinos o en la designación de obispos, el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, dijo la semana pasada que las negociaciones continuaron para “normalizar” la vida de la Iglesia en China.

“Con China, nuestro interés actual es normalizar al máximo la vida de la Iglesia, para que la Iglesia pueda vivir una vida normal, algo que para la Iglesia Católica significa tener relaciones con la Santa Sede y con el Papa”, dijo el Cardenal Parolin el 14 de septiembre.

Zhao Lijian, portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, dijo en una conferencia de prensa el 10 de septiembre que “con los esfuerzos concertados de ambas partes, el acuerdo interino sobre el nombramiento de obispos entre China y el Vaticano se ha implementado con éxito desde que fue firmado hace unos dos años”.

Los partidarios del acuerdo dicen que este ha evitado ordenaciones episcopales inválidas y ha comenzado a normalizar el estatus legal de los creyentes católicos, en un momento en que los seguidores de organizaciones religiosas ilícitas son perseguidos en China.

El Cardenal Zen no es el único experto que critica el acuerdo del Vaticano con Beijing. El viernes, el Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, pidió a la Santa Sede que asuma un papel más destacado en la oposición y denuncia de los abusos de derechos humanos por parte del gobierno chino.

“Lo que la Iglesia enseña al mundo sobre la libertad religiosa y la solidaridad ahora debe ser transmitido de manera contundente y persistente por el Vaticano frente a los incansables esfuerzos del Partido Comunista Chino para doblegar a todas las comunidades religiosas a la voluntad del Partido y su programa totalitario”, escribió Pompeo el viernes en First Things. 

“Dos años después, está claro que el acuerdo entre China y el Vaticano no ha protegido a los católicos de las depredaciones del Partido, por no hablar del horrible trato que el Partido ha dado a los cristianos, los budistas tibetanos, los devotos de Falun Gong y otros creyentes religiosos”, agregó Pompeo.

La autoridad estadounidense señaló que “como parte del acuerdo de 2018, el Vaticano legitimó a los sacerdotes y obispos chinos cuyas lealtades siguen sin estar claras. Mientras tanto las autoridades comunistas continúan cerrando iglesias, espiando y hostigando a los fieles e insisten en que el Partido es la máxima autoridad en asuntos religiosos”, comentó

El Cardenal Zen dijo a CNA que, en su opinión, hay pocas razones para esperar que una extensión produzca un progreso hacia los objetivos declarados del Cardenal Parolin. Además, dijo que tenía pocas esperanzas de que un acuerdo renovado entre el Vaticano y China asegure el futuro de los católicos chinos, “a menos que el régimen colapse”.

El Obispo Emérito de Hong Kong criticó especialmente la aceptación del Vaticano de la CPCA, que opera bajo el control directo del Partido Comunista Chino. Muchos obispos y sacerdotes se han negado a cooperar con la CPCA, y acusan a Beijing de pedirles que firmen documentos reconociendo la enseñanza comunista y la supremacía del partido sobre los asuntos de la Iglesia, atestaciones que van en contra de la doctrina católica con respecto a la primacía del Papa.  

Si bien algunos expertos han enfatizado que los sacerdotes pueden aceptar el trato con cierta reserva mental, el Cardenal Zen dijo que el status no es satisfactorio.

Expresando su oposición a los requisitos del Partido Comunista para los clérigos católicos, el Purpurado chino ofreció su evaluación de la situación: “Parolin está llamando ‘católica’ a una Iglesia cismática unida, que él ha producido”.

El clero que se niega a someterse a la supervisión comunista continúa siendo arrestado y encarcelado, los edificios de las iglesias son demolidos con regularidad y los funcionarios del gobierno han ofrecido recompensas de miles de dólares para que las personas denuncien a los fieles cristianos clandestinos.

En Hong Kong, la diócesis que el Cardenal Zen dirigió hasta 2009, el gobierno continental impuso una nueva y amplia Ley de Seguridad Nacional, que criminaliza las libertades civiles, previamente protegidas, bajo los títulos de “sedición” y “colusión extranjera”. 

Antes de la implementación de la ley, muchos católicos, incluido el Cardenal Zen, advirtieron que podría usarse para silenciar a la Iglesia local, aunque la norma fue defendida por el Cardenal John Tong Hon, sucesor de Zen en la diócesis, quien actualmente se desempeña como administrador apostólico.

Desde que la ley entró en vigor el 1 de julio, varios destacados activistas y periodistas a favor de la democracia, muchos de ellos católicos, fueron detenidos.

El Cardenal Zen comentó que los católicos arrestados bajo las disposiciones de la nueva ley, como Jimmy Lai, Agnes Chow y Martin Lee, estaban “simplemente poniendo en práctica la enseñanza social de la Iglesia”.

El Cardenal chino advirtió anteriormente que una represión de la libertad religiosa en Hong Kong por parte del gobierno continental podría hacer que la diócesis, que ha disfrutado de una libertad relativa en comparación con las diócesis del continente desde el traspaso del Reino Unido en 1997, esté sujeta a las mismas restricciones que los católicos en el continente.

“Ya estamos en esa situación”, lamentó Zen.

Recientemente, el Cardenal Tong ordenó a las escuelas católicas y al clero que se abstuvieran de abordar cuestiones políticas polémicas en las aulas y homilías y, en cambio, “fomenten los valores correctos sobre la identidad nacional”.

El Cardenal Tong también intervino para evitar que un grupo católico de la diócesis publicara en los periódicos locales una oración por las libertades democráticas en Hong Kong.

El Cardenal Zen dijo que si bien entendía lo complejo de la situación, “esta actitud servil me entristece mucho”. El Purpurado aseguró que la unidad entre todos los habitantes de Hong Kong es necesaria para que haya esperanza de resistencia a la creciente represión comunista.

“La sociedad está lacerada. La división y el contraste está en todas partes: en las familias, en el lugar de trabajo, obviamente también entre los profesores y los padres de los alumnos. ¿Estamos obligados a aceptar la posición del Gobierno, cuando imponen una ley injusta a la comunidad?”, preguntó.

“Cuando llegue el día en que nuestros profesores solo deban enseñar lo que el Gobierno les manda enseñar, contra la verdad y la justicia, tal vez no nos quede más remedio que declarar públicamente que la escuela ya no puede llamarse católica, porque ya no somos responsables de ello”, agregó.

Cuando se le preguntó si veía alguna posibilidad de mejora para la Iglesia local como resultado de las negociaciones del Vaticano con el actual gobierno comunista, Zen respondió simplemente:“No”.

“¿Hay alguna opción entre ayudar al gobierno a destruir la Iglesia o resistir al gobierno para mantener nuestra fe?”, cuestionó finalmente el Purpurado.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- El 23 de septiembre, el Obispo de la Diócesis de Yola, Mons. Stephen Dami Mamza, recibió el “Premio al Héroe de la Paz” por su ejemplar labor en Nigeria, el país más poblado de África.

Sowers International, organización cristiana con sede en Nigeria que promueve la paz en África y Asia, anunció los nombres de los premiados el 21 de septiembre, fecha en que se celebra el Día Internacional de la Paz.

El pastor y presidente de Sowers International, Nicodemus Ozumba, dijo que premiaron a Mons. Mamza, de 50 años, como embajador de la paz “por sus numerosas contribuciones y apoyo para la promoción de la paz y la unidad” durante un periodo muy difícil para el estado de Adamawa.

“Es un honor muy merecido, pues él [Mons. Mamza] asumió el cargo en un momento en que la paz era frágil y los conflictos comunitarios, crisis políticas y las diferencias estaban en su punto más alto en el estado”, señaló a la prensa local.

“Sin desanimarse, Mamza se ha mantenido como un campeón, un símbolo y un epítome de la paz en el estado, porque ha buscado la paz con sinceridad, diligencia, integridad y temor de Dios”, precisó.

En 2011, Mons. Mamza, que también es presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN) en el estado de Adamawa, fue nombrado obispo cuando insurgentes del grupo terrorista islámico Boko Haram atacaban el estado.

Los actos de violencia más recordados son los siguientes: En enero de 2012, ataques contra civiles, empresas, comisarías y oficinas gubernamentales causaron la muerte de 180 personas; en noviembre de 2015, una bomba suicida contra un mercado provocó el deceso de 30 personas; y en diciembre de 2016, dos bombas suicidas resultaron en 57 fallecidos.

Es importante destacar que el punto más alto de las insurgencias se dio en 2013 y que en respuesta, el presidente nigeriano Goodluck Jonathan declaró en estado de emergencia a los estados de Adamawa, Borno y Yobe. Un año después se reportó que el estado de Adamawa albergaba a unas 400 mil personas desplazadas por la violencia perpetrada por Boko Haram.

Frente a ello, Ozumba dijo que Mons. Mamza logró reconstruir “puentes rotos y muros resquebrajados” con mucho sacrificio para “que la paz reine en la cristiandad y el estado en general”.

“Él se ha convertido en un lápiz en las manos de Dios para mantener al estado en el camino correcto y en paz. Él ha demostrado firmemente su opción por una paz genuina en todo momento sin importar quién es el que sufre”, agregó.

Otros personajes premiados fueron Alhaji Gambo Jika, presidente del Capítulo Adamawa del Consejo Musulmán de Nigeria; Amos Jika Yakubu, obispo de la diócesis de Yola para la iglesia luterana de Cristo en Nigeria; y Ahmadu Umaru Fintiri, gobernador del estado de Adamawa.

Por su parte, Mons. Mamza agradeció a la organización cristiana por el reconocimiento y prometió “seguir buscando la paz, porque sin paz no habrá desarrollo en la cristiandad, ni el estado”.

En referencia al tema del Día Internacional de la Paz de este año “Formar juntos la paz”, el Prelado invitó a las personas a cuestionarse si realmente “están contribuyendo a la paz con sus acciones y omisiones” y si “conocen y comprenden la esencia o la importancia de la paz”.

El Prelado también llamó a preguntarse si “la paz duradera es inevitable en todas las sociedades” y si “estamos trabajando y conviviendo en paz” o “siendo armas de guerra o paz”. En ese sentido, desafió a los cristianos y musulmanes en el estado a continuar predicando la paz, pues solo ello podrá fomentar la unidad del pueblo de Dios.

A inicios de 2020, Mons. Mamza llamó a los políticos de Nigeria a dejar de utilizar los partidos políticos para dividir y crear enemistad entre los cristianos y afirmó que es posible “estar en diferentes partidos políticos y seguir siendo una sola mente y un solo corazón”.

El Prelado también organizó a otros líderes cristianos y declaró tres días de ayuno y oración “para pedir la intervención de Dios ante los recientes asesinatos en el estado de Adamawa”. El último deceso fue el de Lawan Andimi, pastor protestante y presidente de la CAN en el área de Michika, Adamawa, asesinado el 20 de enero por terroristas de Boko Haram.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en ACI Africa.

 

, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- La Fundación Tierra de Gracia estrena la serie web “Encuentros” que busca llevar una muestra del amor de Dios y un mensaje de esperanza en medio de las dificultades originadas por el confinamiento y la pandemia del coronavirus.

El director espiritual de la Fundación Tierra de Gracia, P. Edgar Rivera García, indicó a ACI Prensa que la institución que acompaña se sintió llamada a dar un mensaje de fe y esperanza al constatar los daños de la pandemia “en las vidas y los hogares de muchas personas conocidas”.

La serie que nace de la inspiración del director creativo, Camilo Arana Novoa, tomó forma en julio de este año, cuando la fundación grabó un teaser que fue avalado por la Arquidiócesis de Bogotá (Colombia).

El P. Rivera señaló que desde agosto comenzaron las grabaciones de la serie, que se estrena este 24 de septiembre, y agradeció al equipo de producción y actores que trabajaron en el proyecto.

“Todo el equipo de trabajo asumió esta responsabilidad con un pago muy inferior al que se acostumbra en el medio audiovisual, motivados solo por el propósito de contribuir con un granito de arena no solo a nuestra Iglesia, sino a la sociedad en general”, indicó.

El sacerdote señaló que la serie muestra cómo el amor de Dios puede ayudar a hacer frente a diversos dramas como la “violencia intrafamiliar, alcoholismo, ideas contra la vida, dificultades económicas, entre otros muchos flagelos”.

“Deseamos mostrar cómo nuestro buen Dios sale a nuestro encuentro y camina con nosotros, brindándonos su amor, por lo que ninguna prueba será superior a su gracia que nos fortalece”, agregó.

En declaraciones a ACI Prensa, el Obispo Auxiliar de Bogotá, Mons. Luis Manuel Alí Herrera, indicó que el confinamiento social ha puesto sobre la mesa muchos problemas que se viven dentro de las familias por lo que “reflexionar sobre la salud mental es perentorio”.

“Desde nuestra fe tenemos mucho que decir y aportar, pues la salvación que nos trae Cristo Jesús tiene una inherente fuerza resiliente”, añadió.

Además, el P. Rivera indicó que en medio de la pandemia es importante tener la certeza que “en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman”, por lo que, la coyuntura actual es un buen momento para “reubicar la escala de valores en la que nuestro buen Dios ha de estar en el primer lugar”.

El Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia, Mons. Luis José Rueda Aparicio, invitó a los fieles a ver la serie y señaló que un “encuentro con Jesús puede llenar de sentido su vida”.

 

La serie cuenta con las actuaciones de Jorge López, Juan Pablo Obregón, Marilyn Patiño, Bibiana Corrales, Emerson Rodríguez y Carlos Posada, y se emitirá de manera gratuita por redes sociales en capítulos semanales.

Puede ver la serie por las cuentas de Youtube, Facebook e Instagram de la Fundación Tierra de Gracia o por su sitio web AQUÍ.

, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- La Cofradía Nacional del Carmen invitó a los fieles a participar del Día de la Oración por Chile el próximo 27 de septiembre, a través de una gran peregrinación virtual acompañados de la Patrona y Generala de las Fuerzas Armadas y de Orden, la Virgen del Carmen.

Como una forma de preservar la salud y prevenir contagios por coronavirus, la tradicional procesión de la Virgen del Carmen que se realiza el último domingo de septiembre en las diócesis del país, será transformada en una peregrinación virtual de la imagen en distintos hogares de ancianos, comedores, poblaciones, hospitales y parroquias.

Alrededor de las 5:00 p.m. y desde el Santuario del Cerro San Cristóbal en la capital chilena, se realizará una liturgia online presidida por el Arzobispo de Santiago, Mons. Celestino Aós.

La actividad alentada por el lema “Esta procesión la hacemos todos” ha sido precedida por distintas manifestaciones de fe hacia la imagen carmelita.

Es así como la Hermandad Carmelitana en Chile ha preparado esta jornada con una novena animada cada día desde distintos santuarios y diócesis de Chile.

Además, el 16 de septiembre se inició un recorrido de una imagen de la Virgen del Carmen por distintas comunidades de la Arquidiócesis de Santiago, hogares de ancianos y comunas de la capital para escuchar y acoger las plegarias de sus hijos.

<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">Los devotos muestran su afecto a la Patrona de Chile, nuestra querida Virgen del Carmen y preparan el corazón para el <a href="https://twitter.com/hashtag/D%C3%ADaDeOraci%C3%B3nPorChile?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#DíaDeOraciónPorChile</a> 📸Gentileza de <a href="https://twitter.com/camarerasCarmen?ref_src=twsrc%5Etfw">@camarerasCarmen</a> <a href="https://t.co/hbyMKVwq2p">pic.twitter.com/hbyMKVwq2p</a></p>&mdash; Giselle Vargas ن (@Giselle_VN) <a href="https://twitter.com/Giselle_VN/status/1309263357481025536?ref_src=twsrc%5Etfw">September 24, 2020</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

La veneración a la Virgen del Carmen data de 1525 con la llegada de los misioneros agustinos y la Conferencia Episcopal de Chile instauró una procesión el último domingo de septiembre de 1971, mes dedicado a la patria.

En el Día de la Oración por Chile se reza especialmente por el país y se conmemora la fecha en que el libertador Bernardo O'Higgins colocó la primera piedra en el Templo Votivo de Maipú, construido en honor a la Virgen del Carmen como agradecimiento por la independencia del país en 1818.

, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- La jueza Amy Coney Barrett ha sido blanco de las críticas por su fe católica luego de que se informara que podría ser nominada por el presidente Donald Trump para integrar la Corte Suprema de los Estados Unidos en reemplazo de la difunta jueza Ruth Bader Ginsburg.

Algunas de las críticas giran en torno a un comentario que Barrett, jueza del Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de los Estados Unidos, hizo en 2006 como parte de su discurso de graduación de la Facultad de Derecho de la Universidad de Notre Dame.

En el discurso, la ex catedrática exhortó a los graduados a no hacer de su profesión de abogado un fin en sí mismo, sino más bien “un medio para un fin”, para “construir el Reino de Dios”.

No es la primera vez que Barret es el centro de las críticas por su fe. En 2018, cuando se especuló sobre su nombre como posible reemplazo del juez Anthony Kennedy, también la criticaron por su discurso de graduación.

El sitio web Bustle señaló que las palabras de la jueza sobre “la construcción del Reino de Dios” eran una muestra de “por qué muchos liberales están preocupados por su posible nominación”.

La senadora demócrata de California, Dianne Feinstein, cuestionó a la jueza sobre su fe católica durante su audiencia de confirmación ante el comité judicial en septiembre de 2017. “El dogma vive fuertemente en usted. Y eso es algo preocupante”, dijo.

La críticas han resurgido en diferentes medios de comunicación y por eso CNA, agencia en inglés del Grupo ACI, preguntó a los expertos qué significa para los católicos “construir el Reino de Dios”.

El martes 22 de septiembre, Matthew Franck, experto en política de la Universidad de Princeton y miembro principal del Witherspoon Institute, dijo a CNA que la referencia de Barrett al “Reino de Dios” en su discurso de graduación no tenía nada que ver con la construcción de una teocracia o el proselitismo.

“Cualquiera que lea en esto [el discurso] que la jueza Barrett, entonces catedrática, quiere que ellos busquen ‘el reino de Dios’ en el sentido de algún proyecto político, simplemente no está interesado en lo absoluto en lo que ella realmente dijo”, explicó Franck.

El texto completo del discurso tuvo como fin comunicar que los graduados de la Facultad de Derecho de la Universidad de Notre Dame son distintos. Precisamente, al inicio del discurso, Barrett preguntó a los graduados “¿Qué significa ser un distinto tipo de abogado en la tradición de Notre Dame?”.

Una forma en que estos graduados se podrían distinguir es “teniendo siempre presente que su carrera legal no es más que un medio para lograr un fin” y “ese fin es la construcción del reino de Dios”, indicó la jueza.

Barret aconsejó a los graduados que no permitan que sus carreras sean un fin en sí mismo, dejando que la “ambición” o “satisfacción, prestigio o dinero” guíen sus decisiones profesionales. Ella aconsejó a los graduados que disciernan en oración las oportunidades de trabajo, sean caritativos y traten de hacer amigos con una fe similar a donde sea que vayan.

Por su parte, Jacob Wood, profesor de teología de la Universidad Franciscana de Steubenville dijo que Amy Barrett no dijo nada sobre ningún proyecto político teocrático, sino que “simplemente estaba reafirmando la enseñanza del Concilio Vaticano II”.

Este Concilio enseña que “el Reino de Dios se construye cada vez que los católicos se unen a conciudadanos de cualquier credo o de ninguno para trabajar por el bien común de nuestra sociedad”. 

Tal esfuerzo, “está en el corazón de lo que significa ser un católico laico”, pero también es “lo primero que una nueva justicia promete defender cuando ella o él prestan juramento a un cargo”, aseguró.

Wood subrayó que las palabras de Barrett hablan del poder de la gracia de Dios en los asuntos humanos y de la “tragedia” de los católicos que no llevan su fe a la esfera pública.

La gracia “presupone, perfecciona y empodera lo que hacemos como individuos y como sociedad, al curar todos nuestros esfuerzos culturales y políticos de los pecados que los hacen menos que humanos, menos que justos y menos que equitativos; y los restaura a la bondad fundamental que Dios quiso para ellos desde el principio”, destacó Wood.

Sin embargo, precisó el experto, muchos católicos pasan por alto esto y están “abdicando” de su vocación a la santidad.

Para los que llevan su fe a la esfera pública, “la política y la cultura no tienen nada que temer de la fe, y mucho que ganar”, pues la gracia facultaría a un juez para servir “con una justicia y equidad que es más poderosa que una ideología o partido político”. “Nuestra nación necesita desesperadamente ahora esa justicia y la paz que trae”, subrayó.

Wood señaló que los magistrados que ingresan a la Corte Suprema juran respetar la Constitución y “administrar justicia imparcialmente, y hacer igual derecho a los pobres y a los ricos”. Este compromiso de defender la justicia también es parte del llamado de los católicos que trabajan por el bien común, resaltó.

Aquellos que argumentan que Barrett podría promover algún tipo de teocracia o de proselitismo “suelen estar intentando distraernos del problema real en cuestión”. Este problema es la imposición “por mandato judicial de creencias sobre la vida humana, el género y el matrimonio en nuestra nación, que son contrarias a la ley moral natural que está presente en el corazón de cada persona”.

“Es por eso que algunas personas están preocupadas por una fiel jueza católica como Amy Barrett: no porque imponga sus creencias religiosas en nuestra nación, sino porque saben que se opondría a la presión política que busca imponer las suyas”, concluyó.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

 

, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- En el contexto del próximo plebiscito constitucional que se realizará el 25 de octubre en Chile, la Academia Latinoamericana de Líderes Católicos realizará el primer seminario de liderazgo político para la formación en el tema desde una mirada cristiana.

El primer seminario nacional de liderazgo político titulado “Plebiscito Claves: para el discernimiento” se realizará a través de sesiones online desde el viernes 2 hasta el viernes 30 de octubre.

El seminario está dirigido a ciudadanos chilenos mayores de 18 años que deseen formarse y entender la discusión actual respecto si se debe cambiar la actual Constitución por una nueva y la composición del organismo que debería redactarla. 

El objetivo es aportar herramientas para la formación de líderes católicos congruentes que transformen la sociedad desde los principios y valores de la doctrina católica.

El encargado del programa, Carlos Morales, manifestó que esperan “que en la discusión pública volvamos a hablar de diálogo, amistad cívica, encuentro” y “este seminario puede ser una muestra de que es posible”.

“Sin importar si eres de derecha o de izquierda, al final lo importante es no traicionar nuestros principios” como católicos, dijo Morales.

“Identificar a un cristiano con una nueva constitución, las claves para el discernimiento lo harán la razón de porque votas. Entendiendo que nuestra elección está entre ser los últimos del ayer o los primeros del mañana”, aseguró.

El seminario considera charlas, talleres prácticos, diálogos y espacios de comunidad que se desarrollarán a lo largo de cinco sesiones y un total de 30 horas académicas.

Las sesiones serán guiadas por expositores de distintas materias y áreas que abordarán las problemáticas entorno a la constitución.

El Arzobispo de Concepción, Mons. Fernando Ramos; el Obispo de Talca, Mons. Galo Fernández; son algunos de los expositores.

La Academia Latinoamericana de Líderes Católicos es un centro de formación internacional con presencia en siete países de América Latina cuya misión es formar líderes desde una perspectiva católica, arraigados en la fe de la Iglesia, para transformar el mundo social, político y económico a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.

Plebiscito constitucional en Chile

Luego del estallido social que estuvo marcado por la violencia, a mediados de octubre de 2019, y a través del cual los chilenos se manifestaron cada semana para pedir soluciones a distintas demandas sociales; diversos gremios, grupos civiles y sociales comenzaron a realizar cabildos ciudadanos para proponer las bases de esos cambios.

Este sentir fue abordado por la clase política que comenzó a discutir la posibilidad de un cambio de Constitución y el 15 de noviembre de 2019 se presentó un acuerdo nacional para iniciar un proceso constituyente y definir los mecanismos de realización, llamado Acuerdo por la Paz Social y la Nueva Constitución.

El proceso se realizaría el 30 de abril de este año sin embargo debido a la pandemia del coronavirus se retrasó para el 25 de octubre del año en curso.

Si la ciudadanía decide el cambio de la carta magna, en abril de 2021 se debería escoger en nuevas elecciones al grupo redactor. 

Más información sobre el seminario AQUÍ.

REDACCIÓN CENTRAL, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- “Bien sé que no son grandes, sino los que se conocen por pequeños; ni son ricos los que tienen, sino los que no desean tener; ni son honrados, sino los que trabajan para que Dios sea honrado y glorificado”, escribió una vez el gran jesuita San Francisco de Borja a su amigo San Pedro Fabro.

Cercanos a la Fiesta de San Francisco de Borja, cuya fiesta se celebra cada 3 de octubre, aquí una novena en honor de aquel que dejó todas las riquezas de la realeza para ingresar a la Compañía de Jesús y servir en la Iglesia con San Ignacio de Loyola.

Primer Día de la Novena a San Francisco de Borja Segundo Día de la Novena a San Francisco de Borja Tercer Día de la Novena a San Francisco de Borja Cuarto Día de la Novena a San Francisco de Borja Quinto Día de la Novena a San Francisco de Borja Sexto Día de la Novena a San Francisco de Borja Séptimo día de la Novena a San Francisco de Borja Octavo Día de la Novena a San Francisco de Borja Noveno Día de la Novena a San Francisco de Borja

REDACCIÓN CENTRAL, 24 Sep. 20 (ACI Prensa).- Cada 24 de septiembre se celebra a la Virgen de la Merced. El nombre de esta advocación mariana alude a la misericordia de Dios con sus hijos, que nos ha dejado en la persona de la Virgen María una auténtica madre, un canal de gracia y una cabal intercesora. “Merced” significa “misericordia”, “dádiva”, “gracia”, y también “perdón”. Los orígenes de esta advocación se remontan al siglo XIII, cuando la Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco para animarlo en la tarea de liberar a los cristianos cautivos de los musulmanes.

Era muy común, por aquel tiempo, que los “moros” saqueen los pueblos costeros del Mediterráneo para llevarse prisioneros en calidad de “esclavos”. Generalmente, los cautivos eran cristianos a los que se les trasladaba a África. Estos eran siempre sometidos a trabajos forzosos, prisión, maltratos y abandono. Sometidos a esta horrenda condición, muchos perdían la fe creyendo que Dios los había abandonado.

Pedro Nolasco, un comerciante nacido en Aquitania, hoy Francia, y establecido en Barcelona, España, al ver esta situación, empezó a usar su propio patrimonio para liberar a los cristianos cautivos. Nolasco “compraba” esclavos o los intercambiaba por mercancías. Cuando se quedó sin recursos, formó grupos de ayuda y asistencia para pedir limosna, y así financiar expediciones para negociar la “redención” de prisioneros. Lamentablemente, los recursos conseguidos también se hicieron insuficientes.

De esta manera, Nolasco se descubre impotente para lograr su cometido y pide a Dios intensamente que le provea la ayuda necesaria. En respuesta a sus ruegos, la Virgen se le aparece y le pide que funde una congregación para redimir cautivos. Nolasco le preguntó: “¡Oh Virgen María, Madre de Gracia, Madre de Misericordia! ¿Quién podrá creer que tú me mandas?”. Y María respondió diciendo: “No dudes en nada, porque es voluntad de Dios que se funde una orden de ese tipo en honor mío; será una orden cuyos hermanos y profesos, a imitación de mi hijo, Jesucristo, estarán puestos para ruina y redención de muchos en Israel, es decir, entre los cristianos, y serán signo de contradicción para muchos”.

Entonces, San Pedro Nolasco, animado por la Virgen de la Merced, organiza junto con sus amigos el grupo inicial de lo que sería la “Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos”, más conocidos como Mercedarios. La fundación de la Orden data del 10 de agosto de 1218 en Barcelona, España. Luego, el Papa Gregorio IX dispuso nombrar a San Pedro Nolasco como Superior General.

Los Mercedarios, aparte de los votos de pobreza, castidad y obediencia, hacían un cuarto voto, en el que se comprometían a dedicar su vida a liberar esclavos, y, si fuese necesario, quedarse en lugar de algún cautivo en peligro de perder la fe, o por el que no hubiera dinero suficiente para lograr su liberación. Muchos de ellos entregaron la vida, acogiéndose a la “Merced” de Nuestra Madre.

Años más tarde, en 1265, la advocación a la “Virgen de la Merced” fue aprobada por la Santa Sede. Luego, en 1696, el Papa Inocencio XII fijó el día 24 de septiembre como la fecha en la que se debe celebrar su fiesta. La Orden de los Mercedarios se ha encargado de difundir la devoción a Nuestra Madre bajo dicha advocación, extendiéndose por todo el mundo a lo largo de los siglos. Es sabido que, cuando los frailes mercedarios llegaron a América, introdujeron esta hermosa devoción. Por eso hoy, la Virgen de la Merced (o, de las Mercedes) es celebrada por los devotos de República Dominicana, Perú, Ecuador, Argentina y muchos otros países del continente.

Para conocer más de esta advocación, visite:

Nuestra Señora de la Merced - España Nuestra Señora de las Mercedes de Tucumán - Argentina Nuestra Señora de las Mercedes - República Dominicana Nuestra Señora de la Merced - Patrona de Perú Oración a Nuestra Señora de la Merced - España Oración a Nuestra Señora de la Merced - Generala del Ejército Argentino Preces a la Virgen de las Mercedes Novena a Nuestra Señora de la Merced Especial de Nuestra Señora de la Merced

Kaduna, 23 Sep. 20 (ACI Prensa).- La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) informó que en los últimos siete meses, 178 cristianos han sido asesinados en el sur del estado de Kaduna (Nigeria), lugar donde se han registrado constantes ataques a comunidades cristianas.

“Oscuras nubes de violencia envuelven nuestra tierra. Nuestro país está en las firmes garras de la parca (la muerte). En los últimos años, los perpetradores de esta violencia se han apoderado de la tierra y han puesto a nuestras fuerzas de seguridad a la defensiva”, indicaron los obispos católicos de la provincia de Kaduna a ACN.

Los obispos señalaron que, aunque hace dos años los militares anunciaron que se había logrado contener al grupo terrorista musulmán Boko Haram, su “alegría duró poco ya que la situación ha ido empeorando progresivamente”.

“Hoy en día, casi todos los estados del norte están en manos de estos perpetradores de violencia y muerte. En los últimos tres años, hemos sido testigos de incesantes ataques y saqueos de comunidades enteras por parte de bandidos en estados como Benue, Kebbi, Plateau, Kaduna, Katsina, Nasarawa, Níger, Sokoto y Zamfara. Miles de vidas se han perdido por estos bandidos que operan con implacable desenfreno”, comentaron.

“Los estragos de Boko Haram, de los pastores de ganado, los secuestradores y los bandidos nos han convertido a todos en víctimas”, añadieron.

ACN presentó el testimonio del P. Sam Ebute, un misionero y promotor de vocaciones de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA) con sede en Kagoro, que recientemente tuvo que enterrar a 21 de sus feligreses asesinados.

“Ocurrió alrededor de las 23:20 horas del 21 de julio en la aldea de Kukum Daji, a unos diez minutos en coche de Kagoro. La comunidad celebraba un encuentro de jóvenes cuando, de repente, escucharon disparos y ruidos de hombres gritando. Supieron de inmediato de qué se trataba, porque allí se repitió lo que ya habían visto suceder en Agwala, Doka, Kaura y Zangon Kataf”, dijo a ACN.

El presbítero explicó que “en menos de dos horas, los bandidos asesinaron a 17 jóvenes, la mayoría chicas, mientras que otras cuatro personas murieron de camino al hospital o en el hospital, sumando un total de 21”. 

“Otros 30 resultaron gravemente heridos y tuvieron que ser atendidos en los hospitales de Kafanchan y Kaduna”, lamentó.

El sacerdote contó que durante cuatro años, desde que lo ordenaron en 2016, ha venido enterrando a sus fieles.

“En 2017, tuve que enterrar a una mujer que había sido asesinada junto con sus cuatro hijos por la noche. En 2018, en la parroquia de Tsonje  también tuvieron que enterrar a cuatro personas que fueron asesinadas. En 2019, en Zunruk, siete jóvenes fueron asesinados a plena luz del día mientras jugaban al fútbol”, relató.

“Durante las últimas siete semanas, hemos estado enterrando a nuestros feligreses sin vislumbrar un final. Estos últimos ataques nos han dejado a todos atemorizados, y especialmente con miedo a lo desconocido, porque no sabemos cuándo ocurrirán las próximas rondas de ataques y qué las desencadenará. No podemos practicar nuestra fe en paz. No confiamos en la seguridad de nuestros hogares”, añadió el misionero.

A pesar de la situación, el presbítero reconoció que también es complicada para él esta situación de inseguridad que se vive a diario.

“No obstante, debes estar a su disposición para consolarlos, rezar por ellos y animarlos a conservar su fe en Dios y a mantenerse firmes. Ofrecemos apoyo espiritual, moral y material lo mejor que podemos”, explicó a ACN.

En su declaración, los obispos criticaron que “la población del sur de Kaduna, en su dolor, se siente abandonada por su gobernador”.

En ese misma línea, el P. Ebute critica que el “Gobierno no tome medidas decisivas para frenar la amenaza”. “Eso es lo más devastador y frustrante”, aseguró.

“Otra cosa que es difícil es predicar el perdón, la reconciliación, la paz y el amor a personas cuyos medios de vida les han sido arrebatados, cuya prosperidad disminuye y es destruida como resultado de estos ataques. En esta situación, me consuela el hecho de que Dios no está muerto y que nos está viendo. Su tiempo llegará. Él nos ha dicho en el Salmo 46, 10 que confiemos en Él. La sangre de estos mártires no será en vano”, concluyó.

En agosto de este año, los obispos de Nigeria anunciaron un período de oración de 40 días para pedirle a Dios el fin de la crisis de seguridad, que fue calificada con anterioridad como un “genocidio”.

, 23 Sep. 20 (ACI Prensa).- Los Caballeros de Colón anunciaron la “Novena por la Causa de la Vida” que se rezará en octubre como parte del mes “Respect Life” (Respeto a la Vida), observado anualmente por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB).

Todos los años en octubre, la Iglesia en los Estados Unidos celebra el “Mes del Respeto a la Vida” y el primer domingo de octubre se celebra el “Domingo del Respeto a la Vida”. Durante este mes, la Iglesia pide a los católicos estadounidenses que reflexionen más profundamente sobre la dignidad de cada vida humana.

Como respuesta a este llamado, los Caballeros de Colón, anunciaron que realizarán la “Novena por la Causa de la Vida” a realizarse del 4 al 12 de octubre, e invitaron a todos los católicos del país a unirse a esta gran iniciativa.

El Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, dijo que durante los nueve días, el rezo del Rosario partirá de una reflexión de una cita del Papa Francisco relacionada a algún aspecto de la santidad de la vida y culminará con una oración a la Virgen María extraída de la encíclica Evangelium Vitae (Evangelio de la vida) del Papa San Juan Pablo II, publicada en 1995.

“Los Caballeros desean unirse a todos los católicos en oración con el Papa Francisco por el fin del aborto, la eutanasia y los muchos males sociales que traen enfermedades, familias desunidas, infelicidad y muerte prematura, especialmente para los que son vulnerables”, dijo.

Anderson también recordó que el Papa Francisco, cuando se reunió con los miembros de la Conferencia de los Obispos Católicos de Estados Unidos en enero de este año, afirmó que “la causa de la vida es la prioridad preeminente de hoy”.

“El tema de la observancia nacional de este año 'Vive el Evangelio de la vida’, dice que con Cristo estamos destinados a disfrutar y fomentar la vida, el don de estar plenamente vivos”, precisó.

Asimismo, dijo que en medio de la pandemia del COVID-19, el aborto sigue siendo la principal causa de muerte en el país, por lo que invitó a rezar para respetar la vida en todas sus etapas.

“En el 2020 perdimos vidas debido a la pandemia de coronavirus y sufrimos disturbios civiles, pero el aborto sigue siendo la principal causa de muerte en Estados Unidos. A medida que el año entra en sus últimos meses, nos sentimos impulsados ​​a orar más y con mayor vigor para que los corazones estén más abiertos a la vida en todas sus etapas”, concluyó.

Más información sobre la novena (en inglés) AQUÍ. 

, 23 Sep. 20 (ACI Prensa).- En octubre, mes dedicado tradicionalmente al Santo Rosario, el Centro Magdala ha organizado una peregrinación y retiro virtual completamente gratuito visitando los distintos lugares por los que pasó Jesús en Tierra Santa durante todo el mes de octubre.

Las visitas a los lugares santos se harán recordando los pasajes del Evangelio y guiados por los misterios del Santo Rosario.

Entre los lugares que se visitarán en la peregrinación y retiro se encuentran Nazaret, Belén, el Río Jordán, Jericó, Caná, Getsemaní, el Gólgota y el Monte de los Olivos.

El evento, que comenzará cada día a las 5:00 p.m. (hora de Israel), 9:00 a.m. (hora de Ciudad de México), se transmitirá a través de las redes sociales del Centro Magdala.

Del 28 al 30 de septiembre, el equipo del Centro Magdala realizará tres conversatorios como introducción al mes de peregrinación y retiro.

Para registrarse y recibir más información, puede ingresar AQUÍ.

, 23 Sep. 20 (ACI Prensa).- El Director de las Obras Misionales Pontificias de Bolivia, Mons. Waldo Barrionuevo, presentó el material para la Jornada Mundial de las Misiones que se celebrará el próximo 18 de octubre, ya que a pesar de la pandemia del coronavirus, “la misión continúa”.

A través de una carta, Mons. Barrionuevo presentó el material de animación y reflexión que este año será alentado por el lema “¿A quién enviaré? ¡Aquí estoy, envíame!” inspirado en Isaías 6, 8.

El texto busca “resituar la misión desde el propio contexto y realidad. Por ello el misionero debe estar preparado para responder con eficacia y calidad desde su encuentro personal con el Dios de la Vida”, expresó el Obispo.

“Todos sabemos que la realidad mundial nos está cambiando la vida, el modo de relacionarnos unos a otros, sin embargo, la misión continúa”, agregó.

En ese sentido, Mons. Barrionuevo agradeció “a Dios por el regalo de la vocación misionera, la coyuntura que nos ha tocado vivir por la pandemia” que “nos lleva hoy a replantear nuestro modo de animar la Jornada Mundial de las Misiones en este año 2020”. 

El contenido elaborado por los directores diocesanos y el equipo nacional mantiene la metodología de la “Escuela con Jesús” que profundiza cuatro aspectos:

La catequesis misionera, “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió”; espiritualidad misionera, “Señor, escucho tu voz, quiero hacer tu voluntad”; proyección misionera, “Aquí estoy Señor, envíame”; vida de grupo,  “Celebremos la alegría de ser misioneros”, son los contenidos para la jornada.

El también Vicario Apostólico de Reyes afirmó que el misionero “ha de tener la valentía de seguir rompiendo fronteras, porque la alegría del Evangelio debe llegar a cada hogar, a cada hermano y hermana”.

Para ello sugirió que el material, a trabajar en las parroquias y grupos misioneros, “se pueda utilizar y realizar de forma creativa según la realidad de cada Iglesia local.

“Será muy importante la implicación de y en cada familia, para lo cual los animadores misioneros les deben enviar a través de las distintas redes sociales, vía digital e impreso si es posible”, propuso.

“Es muy importante contar con un animador, ojalá los padres de familia ayuden a los pequeños y adolescentes a vivir el mes misionero desde la familia”, enfatizó Mons. Barrionuevo.

“Les ruego recen por este envío misionero, para que juntos hagamos posible el sueño de ser una Iglesia misionera, solidaria y siempre dispuesta a llevar el Evangelio a todos los rincones del mundo entero”, finalizó el Director de las Obras Misionales Pontificias de Bolivia.

Revise el material AQUÍ 

, 23 Sep. 20 (ACI Prensa).- Más de un año después del incendio que destruyó gran parte del techo y la aguja de la Catedral de Notre-Dame en París, carpinteros reconstruirán la estructura respetando el diseño y materiales originales, con una técnica de carpintería de más de 800 años de antigüedad.

El 19 de septiembre, en conmemoración del Día del Patrimonio Europeo, un grupo de 10 jóvenes de los “Carpinteros sin fronteras” dieron una exhibición de los métodos que usarán para la reconstrucción de la catedral.

 

El presidente de la entidad pública responsable de la reconstrucción, general Jean-Louis Georgelin, indicó a Association Press (AP) que la decisión de reconstruir la catedral en su forma original fue la correcta.

“Tomamos la decisión correcta al elegir reconstruir la carpintería de manera idéntica, en roble de Francia”, señaló.

La posibilidad de un nuevo diseño para la aguja del edificio histórico fue controvertida. Los diseños propuestos en el concurso de arquitectura lanzado por el gobierno de Francia, incluyen una piscina en la azotea y un invernadero sobre la catedral de 850 años de antigüedad.

Además, se planteó la posibilidad de reconstruir la estructura en cemento como en la Catedral de Nantes, que fue destruida en un incendio en 1972. Sin embargo, en julio de este año se decidió respetar el diseño y materiales originales.

       

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19 de Sep de 2020 a las 9:59 PDT

Durante la demostración, los carpinteros levantaron una réplica de la armadura número.7, que fue construida en julio, con cuerdas y un sistema de poleas rústico.

Cuando la estructura se encontraba en lo alto, un carpintero trepo por las vigas para atar una rama de roble a la parte superior de la armadura triangular como un símbolo de prosperidad, una tradición en numerosos países europeos.

       

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20 de Sep de 2020 a las 11:14 PDT

“Es un momento para apreciar estas técnicas ancestrales que perduran. Es un encuentro entre el presente y el pasado, y nos une a nuestras raíces”, indicó a AP Romain Greif, un arquitecto que llegó con su familia a ver la exhibición.

El Presidente de Francia, Emmanuel Macron, señaló que la catedral será reabierta en 2024 para los Juegos Olímpicos de París. Sin embargo, muchos expertos afirman que esta es una fecha límite poco realista.

La noche del 15 de abril de 2019 se produjo un gran incendio en la Catedral de Notre Dame. El techo y la aguja fueron destruidos. Poco después de la medianoche del 16 de abril, los bomberos anunciaron que la estructura principal de la catedral había sido preservada del colapso.

Los principales tesoros religiosos y artísticos de la catedral fueron recogidos y puesto a buen recaudo cuando comenzó el incendio, incluida una reliquia de la corona de espinas.

Originalmente construida entre los siglos XII y XIV, la histórica catedral de la capital francesa es una de las iglesias más reconocidas del mundo y recibe más de 12 millones de visitantes cada año.

La catedral estaba experimentando algunos trabajos de restauración en el momento en que estalló el incendio, aunque se desconoce si el incendio se originó en el área de la obra.

WASHINGTON D.C., 23 Sep. 20 (ACI Prensa).- Líderes provida criticaron recientemente la cobertura periodística “intolerante” de un sector de la prensa estadounidense contra Amy Coney Barrett, católica madre de siete hijos que podía ser nominada como jueza de la Corte Suprema de Estados Unidos tras la muerte de Ruth Bader Ginsburg.

Lila Rose, líder provida estadounidense y fundadora de la plataforma Live Action, criticó un reciente artículo publicado por la agencia de noticias Reuters, publicado en redes sociales con el mensaje “¿Cuento de la Criada? Comunidad religiosa de candidata a la Corte Suprema de Estados Unidos bajo escrutinio”.

Lol. These bigoted headlines are laughably ridiculous😂

Amy Coney Barrett is a brilliant, successful lawyer, jurist & academic. She’s a mom of 7.

She’s an AMAZING example of everything women can accomplish. She’s proudly pro-life.

If that makes you a “Handmaid,” count me in! https://t.co/Y756j0G3Dr

— Lila Rose (@LilaGraceRose) September 22, 2020

En el artículo, Reuters intenta hacer una conexión entre la comunidad ecuménica que integra Coney Barret, People of Praise (Pueblo de Alabanza) con la novela y la serie de televisión “El Cuento de la Criada” (“The Handmaid's Tale”), que presenta a una sociedad regida por el fanatismo religioso de una secta que subyuga a las mujeres.

Rose señaló que “estos titulares intolerantes son risiblemente ridículos”, y subrayó que “Amy Coney Barrett es una (mujer) brillante, abogada exitosa, jurista y académica. Ella es mamá de siete. Ella es un ejemplo maravilloso de todo lo que las mujeres pueden lograr. Ella es orgullosamente provida. ¡Si eso te hace una ‘criada’, inclúyanme!”.

El artículo de Reuters aseguraba inicialmente que People of Praise “se describe a sí mismo como un grupo ultraconservador”. Tiempo después, la agencia internacional tuvo que corregir su artículo, indicando al pie que “el sitio web del grupo dice que tiene miembros liberales y conservadores, no se describe a sí mismo como ultraconservador”.

En su sitio web, People of Praise se define como “una comunidad cristiana carismática” que admira “a los primeros cristianos que fueron guiados por el Espíritu Santo para formar una comunidad”.

“Somos católicos romanos, luteranos, metodistas, episcopalianos, presbiterianos, bautistas, pentecostales y otros cristianos denominacionales o no denominacionales. A pesar de nuestras diferencias, estamos unidos por nuestro bautismo cristiano”.

El grupo, fundado en Estados Unidos en 1971, asegura tener actualmente alrededor de 1.700 miembros en su país de origen así como en Canadá y en el Caribe.

La revista Newsweek por su parte tituló: “Cómo People of Praise de Amy Coney Barrett inspiró ‘El Cuento de la Criada’”. Sin embargo, la publicación estadounidense tuvo que corregir el artículo y publicó como nota al pie que “el titular de este artículo originalmente señaló que People of Praise inspiró ‘El Cuento de la Criada’. La autora del libro, Margaret Atwood, nunca ha mencionado específicamente al grupo como la inspiración para su trabajo. Un perfil de 2017 de (la revista) New Yorker menciona un recorte de periódico como parte de su investigación para el libro sobre un grupo carismático católico diferente, People of Hope. Newsweek lamenta el error”.

El diario estadounidense The Washington Examiner precisó que incluso la corrección de Newsweek tenía errores, pues “el recorte de periódico sobre People of Hope que supuestamente inspiró a Atwood proviene de un informe de 1985 de Associated Press, de acuerdo a NJ.com”.

Por su parte, Kristan Hawkins, presidenta de Students for Life (Estudiantes por la Vida), compartió la publicación de Reuters señalando que “solo imaginen si @ReutersPolitics hubiera dicho esto sobre una mujer musulmana”.

Just imagine if @ReutersPolitics would have said this about a Muslim woman. https://t.co/o84zJ7bnQM

— Kristan Hawkins (@KristanHawkins) September 23, 2020

Frente a la cobertura que se le dio a la jueza católica, la analista política Erielle Davidson pidió “nunca olvidar” que los “líderes del violador masivo y asesino ISIS son etiquetados como ‘eruditos religiosos austeros’”, en referencia al titular que usó el diario estadounidense The Washington Post para anunciar la muerte del cabecilla del grupo terrorista Estado Islámico Abu Bakr al-Baghdadi, en octubre de 2019.

Never forget. Leaders of the mass-raping and murdering ISIS are labeled “austere religious scholars.” https://t.co/lHnE49IwcQ

— Erielle Davidson (@politicalelle) September 22, 2020

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, podría nominar este fin de semana a quien ocupará el puesto dejado por Ruth Bader Ginsburg. Según el sitio web Axios, Trump dijo en 2018 sobre Barrett que la estaba “guardando para Ginsburg”, al explicar su decisión de no nombrarla para la Corte Suprema en reemplazo del juez Anthony Kennedy en esa ocasión.

El líder de la mayoría republicana del Senado, Mitch McConnell dijo recientemente que un nominado de Trump para la Corte Suprema sería votado en el Senado de Estados Unidos, incluso cuando quedan pocas semanas para las elecciones presidenciales del 3 de noviembre.

Beijing, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- El Gobierno de China continúa encarcelando a sacerdotes y obispos que se niegan a apoyar al Partido Comunista, según un nuevo informe de la provincia de Jiangxi.

La agencia UCA News reveló que los sacerdotes de la Diócesis de Yujiang que se niegan a unirse a la Asociación Patriótica Católica China (CPCA por sus siglas en inglés) han sido puestos bajo arresto domiciliario desde el 1 de septiembre. A estos sacerdotes se les ha prohibido “participar en cualquier actividad religiosa en calidad de clérigos” como parte de su castigo.

Durante décadas, la Iglesia en China se ha dividido entre la Iglesia “clandestina” o “subterránea”, en comunión con Roma, y la ​​CPCA, que no lo está y que depende del gobierno comunista.

EL 22 DE septiembre de 2018 se firmó el acuerdo provisional entre Beijing y el Vaticano para el nombramiento de obispos. Si bien los términos del acuerdo se han mantenido confidenciales, al parecer permite a la CPCA elegir nominados para el cargo de obispo, entre los que luego el Papa seleccionaría a uno para el nombramiento.

Después de ese acuerdo, se alentó al clero clandestino a unirse a la iglesia estatal u oficial, lo que implica afirmar la autoridad del Partido Comunista sobre los asuntos eclesiales. Muchos clérigos clandestinos se han negado a hacerlo, citando conflictos doctrinales entre la enseñanza de la Iglesia y las reglas de la CPCA. El Vaticano ha reconocido que algunos clérigos pueden optar por no unirse a la CPCA por razones de conciencia.

El clero bajo arresto domiciliario incluye al Obispo de Nanking, Mons. Lu Xinping, a quien se le ha prohibido celebrar Misa. El obispo Xinping ha sido reconocido por el Vaticano, pero fue consagrado como obispo de la CPCA.

La noticia de sacerdotes sometidos a arrestos domiciliarios se da cuando el acuerdo entre el Vaticano y China está a punto de expirar. El tratado vence en octubre de este año y se espera que sea renovado.

Desde la firma del acuerdo con China, muchos sacerdotes han denunciado el acoso de las autoridades civiles porque se han negado a unirse a la CPCA. Ha habido decenas de informes de que el Partido Comunista Chino derriba iglesias por razones dudosas, como cuestiones de permisos.

La persecución ha sido particularmente intensa en la provincia de Jiangxi. Allí, la Oficina de Seguridad Pública y el Departamento de Trabajo del Frente Unido informaron al clero que, a menos que se unan a la CPCA, no se les permitiría predicar.

Además, el Partido Comunista Chino intentó reescribir los Diez Mandamientos para reflejar mejor los principios comunistas y está trabajando en una reescritura de la Biblia.

En otras partes de China, un sacerdote ha sido secuestrado durante más de dos semanas debido a su negativa a unirse a la CPCA.

Según Asia News, el P. Liu Maochun de la Diócesis de Mindong ha estado detenido por la Oficina de Asuntos Religiosos durante 17 días. La Diócesis de Mindong está ubicada en la provincia de Fujian.

El P. Liu no es reconocido como miembro oficial del clero ya que pertenece a la Iglesia “clandestina”.

Según Asia News, se desconoce el paradero del P. Liu desde el 1 de septiembre, después de que la Oficina de Asuntos Religiosos lo detuviera después de una visita pastoral a un hospital.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- Luego de una larga espera, las autoridades civiles de Java Central (Indonesia) aprobaron el proyecto que transformará la casa del sacerdote P. Gregorius Utomo, recientemente fallecido y considerado uno de los “padres fundadores” de la Iglesia Católica en el país, en un lugar simbólico de convivencia interreligiosa.

Según Open Doors, en Indonesia la religión principal es el Islam. Los cristianos, que representan un poco más del 12% (32 millones) de la población total (269 millones), son perseguidos por su fe. Uno de los atentados más trágicos contra esta minoría ocurrió en 2018, cuando un hombre que portaba una bomba atacó la iglesia católica de Santa María y otras dos iglesias cristianas en Subaraya, dejando 18 cristianos fallecidos y muchos heridos.

El proyecto busca que la casa que perteneció a la familia del P. Utomo, fallecido en febrero de 2020, sea transforme en un espacio dedicado a acoger a los creyentes de todas las religiones por medio de encuentros interreligiosos y otras  actividades sociales, espirituales y culturales como las que el sacerdote emprendió “con pasión durante toda su vida”, señaló la agencia vaticana Fides.

En febrero de 2020, el P. Utomo, recordado como uno de los “padres fundadores” de la Iglesia Católica en Indonesia, donó su casa a la Arquidiócesis de Semarang. En esa casa, ubicada en el pueblo de Rejoso, Klaten, Java Central, el sacerdote solía celebrar una Eucaristía especial que congregaba a “cientos de personas, no solo vecinos, sino también creyentes de otras comunidades, ciudades y religiones”.

Si bien la Iglesia local “se muestra hoy muy satisfecha porque se respetará el legado del P. Utomo” y se podrá continuar “su misión de diálogo y paz” en Indonesia, el camino para lograrlo no fue fácil, pues las autoridades frustraron la iniciativa por muchos años, ante los reclamos de grupos islámicos.

Según el P. Endra Wijayanto, jefe de la Comisión Justicia y Paz de la Arquidiócesis de Semarang, el proyecto fue interrumpido varias veces debido a las protestas de algunos grupos islámicos intransigentes, que alegaban que el objetivo del proyecto era edificar “la iglesia más grande del sureste asiático”.

Relató que en 2013, las autoridades civiles del distrito de Klaten prohibieron las actividades de culto en la casa y pidieron obtener una autorización administrativa especial. Sin embargo, si bien se logró tramitar la solicitud y se presentó todos los documentos, “no se concedió el permiso, pues el jefe de la aldea se opuso al proyecto”, dijo el sacerdote.

En 2019 un grupo de manifestantes impidieron que se realice un encuentro de fieles católicos en la casa. Posteriormente, el P. Wijayanto dijo que organizaron un movimiento legal con apoyo del consejo y de los movimientos musulmanes, como  el de Nahdlatul Ulama, una organización islámica con más de 50 millones de miembros.

El P. Wijayanto explicó que luego de que la casa del P. Utomo pasó a ser propiedad oficial de la Arquidiócesis, la Iglesia local pudo actuar con más eficacia, y que gracias a la presión ejercida por medio de las redes sociales, las autoridades civiles de Klaten le comunicaron a finales de agosto que el proyecto había sido aprobado.

Para el sacerdote, si bien el caso “tuvo un final feliz”, también “muestra claramente que en Indonesia a veces los obstáculos no son solo los grupos extremistas, sino también los aparatos de la burocracia pública, que se mueven por favoritismos que aplican también a los asuntos religiosos”.

Según UCA News, el P. Gregorius Utomo, que sirvió durante años en la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Ganjuran, Bantul, Jave, falleció a los 91 años en febrero del 2020 en un hospital en Yogyakarta a causa de una enfermedad repentina. Sus restos descansan en el cementerio del Seminario Mayor de San Pablo en Kentugan, Sleman, donde se realizó su funeral.

El Arzobispo de Semarang, Mons. Robertus Rubiyatmoko dijo a UCA News en febrero que el P. Utomo desarrolló “su parroquia de Ganjuran con un matiz javanés. Hizo del templo de su parroquia 'un monumento de la misión' y un lugar de peregrinaje popular en este país”, donde se celebra Misa el primer viernes de cada mes.

 

, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- El vicario apostólico de Alepo, Mons. Georges Abou Khazen lamentó el fallecimiento por COVID-19 de dos sacerdotes franciscanos en Alepo y dijo que las sanciones internacionales contra Siria dificultan la atención sanitaria y merman la capacidad de ayuda de la Iglesia.

En declaraciones a Asia News, Mons. Khazen señaló que los sacerdotes franciscanos pertenecían al colegio de Tierra Santa ubicado en Alepo, metrópoli económica y comercial de Siria. Indicó que el sacerdote de mayor edad, el P. Edward Tamer de 82 años, gozaba de buena salud, y que el P. Firas Hejazin, tenía solo 49 años.

El Prelado informó que ambos eran parte de los cincos sacerdotes franciscanos que pertenecía a la ciudad de Alepo y señaló que de los tres que quedan vivos, dos se infectaron de COVID-19 y solo uno, el P. Ibrahim Alsabagh, sacerdote de la parroquia latina en Alepo, se salvó de contraerlo.

Explicó que las sanciones internacionales en contra de Siria “una vez más han golpeado a los segmentos más débiles de la población”, pues no solo vuelven aún más crítica la situación sanitaria por la pandemia, sino que afectan la capacidad de la Iglesia para brindar asistencia y ayuda humanitaria a los más necesitados.

“Carecemos de medios, recientemente conseguimos un centro en Alepo y Damasco destinado a examinar los resultados de las pruebas de coronavirus. Esto es efecto de las sanciones internacionales contra Siria”, dijo.

Cada vez más, “escuchamos a la gente decir que se equivocaron al no huir. Con este virus es cada vez más difícil llevar nuestra solidaridad a las familias y esto hace que la gente sufra aún más”, señaló Mons. Khazen. A veces “nosotros los líderes cristianos no sabemos qué decir, pero tratamos de quedarnos con la gente y ayudar tanto como sea posible”, añadió.

Según la Universidad Johns Hopkins, a la fecha Siria presenta 3800 casos confirmados de personas con el COVID-19 y 172 fallecidos.

El Prelado precisó que en el pico de la pandemia del COVID-19 entre junio y agosto, cada día enterraban a “10 cristianos víctimas del coronavirus”. Además, indicó que tuvieron que “cerrar las iglesias y transmitir las celebraciones y la Eucaristía por internet” para evitar contagios.

Señaló que la situación que se vive en Alepo “es una tragedia dentro de una tragedia”. La gente dice que la vida era mejor durante la guerra, pues “hoy tenemos que luchar contra el virus, la inflación, el costo de vida… Comprar gasolina puede demorar tres o cuatro días. Puede tomar horas comprar algo de pan”.

Pese a todo, Mons. Khazen afirmó que las medidas “como la obligación de usar mascarillas, mantener el distanciamiento social y cancelar eventos y encuentros masivos ha funcionado”. Luego del pico más alto registrado, la tasa de mortalidad parece haber declinado y el número de fallecidos está decreciendo de forma constante.

Al respecto, informó que hace cuatro semanas se reanudaron los servicios parroquiales “con todas las precauciones posibles” y si bien “los funerales se realizan en los cementerios, los bautismos y las bodas se reservan a los familiares directos”. 

Además, dijo que “desde el 13 de septiembre se han reabierto las escuelas” y que “aún estamos tratando de ver cuáles podrían ser los efectos”. 

 

 

LONDRES, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- Wilfred, el hijo de cuatro meses del Primer Ministro de Reino Unido, Boris Johnson, recibió el sacramento del Bautismo recientemente en la Catedral de Westminster, sede del Arzobispo de Westminster y Primado de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, Cardenal Vincent Gerard Nichols.

En declaraciones al diario británico The Telegraph, un vocero de la Catedral de Westminster dijo que “puedo confirmar que él fue bautizado en la Catedral de Westminster el 12 de septiembre. Fue un evento privado”.

El hijo de Boris Johnson recibió el Bautismo de manos del P. Daniel Humphreys.

La noticia fue revelada en medio de una polémica en Reino Unido, luego de que la prensa italiana aseguró que Johnson viajó en forma secreta a ese país desde el 11 de febrero. El supuesto viaje del Primer Ministro motivó críticas debido a las restricciones de viajes y frente a la situación que se vive frente a la pandemia de coronavirus COVID-19, que el propio Johnson ha llamado “segunda ola”.

La oficina del Primer Ministro negó el supuesto viaje y aseguró que la información difundida por la prensa italiana “es completamente falsa”, pues Johnson “no ha viajado a Italia en meses recientes. Cualquiera que publica estas afirmaciones está repitiendo una falsedad”.

Johnson, Primer Ministro del Reino Unido desde el 24 de julio de 2019 es el primer bautizado católico en ocupar ese cargo. Sin embargo, el político británico fue confirmado en la iglesia anglicana, la religión oficial del país.

, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- La religiosa miembro de las Siervas del Hogar de la Madre, hermana Kristen Gardner, lanzó la primera biografía sobre la hermana Clare Crockett, que falleció en el terremoto de Ecuador de 2016 y cuyo documental ha sido parte de la conversión de muchos jóvenes.

El 16 de abril de 2016, un terremoto de magnitud 7,8 azotó la provincia ecuatoriana de Manabí y causó la muerte de al menos 673 personas, entre la hermana Clare Crockett.

Dos años después de su muerte, las Siervas del Hogar de la Madre lanzaron un documental sobre su vida bajo el título “O Todo o Nada: Hna. Clare Crockett”, que ahora tiene más de 2,3 millones de visitas en YouTube.

La primera biografía completa de la hermana Clare ve la luz este mes, en medio de una devoción creciente en torno a la mujer que abandonó una prometedora carrera televisiva para seguir su vocación.

El libro “Sr. Clare Crockett: Alone with Christ Alone” está escrito por la hermana Gardner, quien también fue responsable del documental.

“El descubrimiento más importante fueron sus escritos personales”, dijo la religiosa a CNA – agencia en inglés del grupo ACI. “Tenía varios cuadernos donde escribía sus reflexiones y oraciones personales. Ha sido hermoso ver su vida interior y su relación con Dios. Tuvo momentos de oscuridad y lucha, pero el amor de Dios siempre triunfó”, agregó.

La hermana Clare nació en Derry (Irlanda del Norte) en 1982. Una adolescente carismática y amante de la diversión, rápidamente llamó la atención de los productores de televisión. A la edad de 15 años, fue contratada para presentar un programa en la cadena británica Channel 4, y a los 17, llamó la atención del Canal Nickelodeon.

Sin embargo, en el año 2000, durante un retiro de Semana Santa en España dirigido por las Siervas del Hogar de la Madre -una comunidad fundada en 1982 con un enfoque en la Eucaristía, la espiritualidad mariana y el alcance a los jóvenes- tuvo un fuerte encuentro con Dios.

En su testimonio personal, la hermana Claire indicó que cuando llegó a España era una niña “tan alegre como superficial”. Pero eso empezó a cambiar cuando participó el Viernes Santo en la adoración a la cruz y se acercó a besar los pies de Jesús.

“No sé cómo explicar exactamente lo que pasó. No vi los coros de ángeles ni una paloma blanca bajar del techo y descender sobre mí, pero tuve la certeza de que el Señor estaba en la Cruz, por mí”, recordó.

“Y junto con esa convicción, sentí un gran dolor, similar al que había experimentado cuando era pequeña y rezaba el Vía Crucis. Cuando volví a mi banco, ya había grabado en mí algo que antes no estaba allí. Tenía que hacer algo por Aquel que había dado su vida por mí”.

Fue el comienzo de un largo viaje de conversión y sanación que la llevó a unirse a las hermanas y tomar sus primeros votos en 2006.

“Su deseo más profundo era tener un corazón indiviso para Dios y que Él la transforme totalmente”, dijo la hermana Kristen. “Ella sabía que no podía lograr esto por sí misma y constantemente le rogaba su ayuda, ‘Concédeme un corazón indiviso. No dejes que nada se interponga entre Tu corazón y el mío’”.

La hermana Kristen señaló que esta oración fue respondida cuando la hermana Clare fue enviada de misión a Sudamérica, después de haber estado en España y Estados Unidos.

“Y justo antes de ir a Ecuador, escribió: ‘Mi corazón es Tuyo, mi mente es Tuya, mis pensamientos son Tuyos. Pídeme lo que sea. ¡Nada importa ahora, ya que nada de lo que tengo es mío!’”, recuerda la hermana Kristen.

“Ver esta fuerte vida interior y relación con Dios, que la motivaba en su actividad diaria a ser generosa y entregarle todo a Él, fue una verdadera bendición”, agregó.

La hermana Kristen recordó que la noticia de la muerte de la hermana Clare se difundió rápidamente por todo el mundo y comenzaron a recibir solicitudes de más información sobre la vida de la joven de 33 años.

“Empezamos a revisar nuestros archivos para ver qué metraje teníamos de la Hna. Clare y encontramos bastante. Entonces comenzó el proyecto de hacer un documental sobre su vida”, dijo.

El documental se estrenó el 16 de abril de 2018, segundo aniversario de la muerte de la hermana Clare. La comunidad no pagó ningún anuncio para promocionar el documental, pero rápidamente llegó a una audiencia global gracias a las recomendaciones de boca en boca.

“Gracias a las imágenes originales de ella, creo que la gente realmente puede llegar a conocerla tal como era: llena de alegría. Tenemos muchos clips de ella riendo y bromeando, y creo que esto permite a los espectadores ver la verdadera felicidad que solo Dios puede dar”, añadió.

En respuesta al creciente interés, la hermana Kristen asumió un segundo proyecto: escribir la primera biografía ampliada de la hermana Clare.

La religiosa indicó que han llegado muchos informes de milagros obrados por intercesión de la hermana, y señaló que si bien no saben si estos son reales o no, agradecen que haya personas que se hayan reencontrado con Dios gracias al testimonio de la joven religiosa.

“Hay personas que estuvieron a punto de suicidarse y se han topado con el documental sobre la hermana Clare y han vuelto a tener ilusión y alegría de vivir. Otros estaban lejos de la Iglesia Católica y han vuelto a encontrar su fe”.

“Otras vivían una fe tibia y Nuestro Señor, a través del testimonio de la Hna. Clare, las ha despertado y les ha dado nuevas fuerzas para entregarlo todo al Señor y luchar por la santidad. Muchos jóvenes han encontrado la fuerza para responder a su vocación al sacerdocio y la vida religiosa ... y la lista podría continuar”.

La hermana Kristen espera que, después de ver el documental y leer sobre la vida de la hermana Clare, la gente se llene del deseo de seguir el ejemplo de la religiosa y darlo todo a Dios.

“Es importante reconocer que estamos en una batalla espiritual”, enfatizó. “El diablo está luchando para quedarse con nuestras almas y no podemos dejar que él tenga la última palabra. Tantas almas dependen de nuestro generoso ‘sí’ a Dios. Podemos ver esto en la propia vida de la Hna. Clare: cuántas almas están llegando a Dios a través de su testimonio. ¿Qué hubiera pasado si ella hubiera dicho que no?”.

El libro actualmente se encuentra solo en inglés, sin embargo, una traducción al español saldrá en las siguientes semanas. Para más información ingrese AQUÍ.

Puede obtener el libro físico en inglés en Amazon y su versión digital en Amazon Kindle.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en CNA.

Brasilia, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- El Gobierno de Brasil pidió suspender la transmisión de la película “Cuties” a través de Netflix y que se abra una investigación que determine “la responsabilidad de la provisión y distribución de contenido pornográfico que involucra niños”.

La solicitud del Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos, liderado por Damares Alves, fue enviada el 21 de septiembre a la Coordinación de la Comisión Permanente de la Niñez y la Juventud de la Fiscalía General del Estado de Rio Grande do Sul. La carta fue firmada por el Secretario Nacional de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia, Maurício Cunha.

“Teniendo en cuenta la debida plena protección a los niños, niñas y adolescentes bajo la responsabilidad de la familia, la sociedad y el Estado (CF - art. 227), es indispensable la actuación del Estado en proponer medidas judiciales para: 1) suspender inmediatamente la oferta de la película a los suscriptores de Netflix Brasil y, 2) determinar la responsabilidad de la provisión y distribución de contenido pornográfico involucrando a los niños”, precisa la misiva. 

Al inicio del texto, se informa de la “preocupación” del gobierno con referencia a “Cuties”, una “película protagonizada por una niña de 11 años, que tiene como telón de fondo la fascinación por la danza, la búsqueda de la libertad, el desarrollo de la identidad sexual y el conflicto en relación con la tradición religiosa de su familia”.

“Ocurre que para abordar tales asuntos, la película presenta escenas de pornografía infantil, entendida como: ‘cualquier situación que involucre a un niño, niña o adolescente en actividades sexuales explícitas, reales o simuladas, o exhibición de los órganos genitales de un niño o adolescente con fines primordialmente sexuales’ (ECA - art. 241-E)”, precisó Cunha.

También se indica que el film contiene “múltiples escenas con primeros planos de las partes internas de las chicas, mientras reproducen movimientos eróticos durante el baile, se retuercen y simulan prácticas sexuales; todo ello conduciendo a la normalización de la hipersexualidad de los niños”.

“Hay una escena, en el minuto 68 de la película, que sugiere, incluso, el ‘ofrecimiento sexual de la niña’ a un hombre adulto, a cambio de un teléfono celular, hecho que obviamente supera el límite de la libertad de expresión para incitar a la pedofilia y la explotación sexual de niños”, denuncia el Secretario Nacional de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia.

La carta subraya que “no hay forma de dejar de repudiar el largometraje”, sobre todo “en un momento en que las representaciones nacionales e internacionales de protección de la niñez y adolescencia se unen para abordar la pedofilia y la sexualización temprana”.

“Esto se debe a que, además de la conducta delictiva (a la luz del ordenamiento jurídico brasileño), existe una evidente retroalimentación de la lujuria de las personas que se sienten atraídas sexualmente por niños y adolescentes, además de la clara oferta de la industria de la pornografía infantil”, añade el texto.

Cunha resaltó que en el artículo 241 del Estatuto de la Niñez y la Adolescencia, se encuentra el delito de “vender o exhibir para la venta, video u otro registro que contenga una escena pornográfica que involucre a niños, niñas y adolescentes”, el cual está sancionado con prisión de 4 a 8 años y una multa.

En el marco de ley estatal, la misiva recordó que los delitos relacionados con la pornografía y la explotación sexual de niños y adolescentes “son el resultado de tratados internacionales, en particular, del Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño, elaborado por la ONU y ratificado por Brasil por mediante el Decreto Nº 5.007 / 2004”.

Al final de la carta, se explica que la Secretaría Nacional de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia “ve con extrema preocupación, la perpetuación de los contenidos antes mencionados, que lejos de ser entretenimiento o libertad de expresión, de hecho, atenta en contra y debilita la norma nacional de protección a la niñez y adolescencia, además de ser una apología al delito de pornografía infantil, en cuyo caso requiere la acción de esta Comisión Permanente de Niñez y Juventud”.

La ministra de la Mujer, Familia y Derechos Humanos de Brasil añadió en una declaración que el “gobierno del presidente Jair Bolsonaro no se detendrá en esta lucha” y que se tomarán “todas las medidas legales apropiadas” por “los derechos humanos de todos los niños de Brasil”.

“Los niños, niñas y adolescentes son el bien más preciado de la nación y el más vulnerable. A todos nos interesa frenar los contenidos que ponen en riesgo a los niños o los exponen a una erotización temprana”, añadió.

Polémica por Cuties

Cuties es una película escrita y dirigida por la franco-senegalesa Maïmouna Doucouré. Se estrenó originalmente en el Festival de Cine de Sundance 2020 en enero de este año, y desde el 9 de septiembre se puede ver en Netflix.

Previo a su estreno, miles de usuarios de las redes sociales se manifestaron en contra de la película. Se criticó especialmente a Netflix por promover con la cinta una “cultura de la pedofilia”, pues en la descripción –modificada posteriormente– se decía que era la historia de un grupo de niñas de once años que “bailan sensualmente”.

“Amy tiene once y quiere pertenecer a un grupo de chicas de su edad que bailan sensualmente, entonces empieza a explotar la feminidad y desafiar a su familia religiosa”, indicaba la sinopsis.

Asimismo, se criticó la imagen promocional que acompañaba el texto, la cual fue calificada como inapropiada por innumerables usuarios. En la imagen se ve a cuatro niñas con escasa ropa de color azul y en poses de baile erótico.

Netflix se disculpó públicamente por la sinopsis como por la imagen promocional, que consideró “ilustraciones inapropiadas”, pero no retiró la película.

 El 11 de septiembre, el senador del Partido Republicano por el Estado de Texas, Ted Cruz, pidió al Fiscal General de Estados Unidos que investigue si Netflix y Cuties “violaron alguna ley federal contra la producción y distribución de pornografía infantil”.

El fin de semana del 12 de septiembre la cancelación de suscripciones de Netflix en Estados Unidos batió el récord de los últimos años, luego de la polémica. Según los datos de la firma YipitData compartidos a la revista Variety, “el sábado 12 de septiembre, la tasa de cancelación de Netflix en los EE.UU. saltó a casi ocho veces más que los niveles diarios promedio registrados en agosto de 2020, alcanzando un máximo de varios años”.

Una campaña lanzada en la plataforma CitizenGO ha recogido hasta la fecha más de 240 mil firmas en rechazo de Cuties, exigiendo a Netflix que “retire esta producción altamente ofensiva”.

Para sumarse a la campaña de firmas de CitizenGO exigiendo a Netflix que retire “Cuties” de su servicio, puede ingresar AQUÍ.

, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- La Penitenciaría Apostólica en el Vaticano extendió hasta el 31 de octubre de 2021 el Año Mariano de la Diócesis de Jujuy (Argentina) que celebra a la patrona del lugar, Nuestra Señora del Rosario de Río Blanco y Paypaya.

Un decreto firmado el 18 de septiembre por el Penitenciario Mayor, Cardenal Mauro Piacenza, respondió a la solicitud hecha el pasado 10 de septiembre por el Obispo de Jujuy, Mons. César Daniel Fernández.

Se “prorroga hasta el 31 de octubre de 2021 todos los beneficios espirituales concedidos con ocasión del centésimo aniversario de la coronación de la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Río Blanco y Paypaya, patrona celestial de la diócesis y de la provincia de Jujuy”, describe el decreto.

El Año Mariano Diocesano estaba previsto del 7 de octubre de 2019 hasta el 31 de octubre de 2020, sin embargo por la pandemia del coronavirus “no podrá celebrarse ahora, dolorosamente, con el pueblo, para honra de Dios y de su Santísima Madre la Beatísima Virgen María, para consolación de los fieles, por mandato del Papa Francisco”.

“Esta prórroga es fruto de la generosidad de la Iglesia a fin de que los fieles encuentren fuerza para traducir en su vida la ley evangélica y para que ejerciten la comunión con la jerarquía y una filial devoción al Sumo Pontífice, fundamento visible de la Iglesia Católica y su propio administrador de los dones sagrados”, concluye el decreto.

Durante este año jubilar se habían preparado distintas actividades y los fieles podían acceder a la indulgencia plenaria visitando el camarín de la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Río Blanco y Paypaya en la catedral.

Más información AQUÍ. 

CIUDAD DE MÉXICO, 22 Sep. 20 (ACI Prensa).- Ante la reciente decisión del Papa Francisco de ampliar el año jubilar por el 125 aniversario de la coronación pontificia de Nuestra Señora de Guadalupe, uno de los principales expertos en la aparición mariana subrayó la importancia de participar en la celebración, especialmente en este tiempo de pandemia de coronavirus COVID-19.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Eduardo Chávez, teólogo magistral guadalupano del venerable cabildo de la Basílica de Guadalupe, agradeció al Papa Francisco porque “ha tenido la misericordia, la gentileza, de prorrogar el año jubilar guadalupano”.

“Se iba a terminar este año jubilar el 12 de octubre del 2020. Pero el Santo Padre ha tenido la misericordia para con nosotros, para con nuestro pueblo, de prorrogar este jubileo hasta el 12 de octubre del próximo año, 2021”, añadió.

El año jubilar, continuó el P. Chávez, postulador de la causa de canonización de San Juan Diego y director general del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos (ISEG), dijo que los fieles “tenemos que aprovechar este año jubilar, las bendiciones, la indulgencia plenaria”.

La celebración del año jubilar guadalupano comenzó el 8 de septiembre de 2019 y se debía extender hasta este 12 de octubre, cuando se cumplirán 125 años de la coronación pontificia de la imagen de la Virgen de Guadalupe en 1895, siendo abad de la Basílica de Guadalupe el P. José Antonio Plancarte y Labastida, fundador de la congregación Hijas de María Inmaculada de Guadalupe.

El P. Chávez destacó que en este tiempo “necesitamos ser parte principalísima de esta coronación, porque la máxima coronación de Santa María de Guadalupe es que nosotros, sus hijos, tengamos una fe profunda en su amado hijo Jesucristo”.

“Que nunca perdamos la esperanza y recordemos siempre las palabras que ella les dice a Juan Diego y nos dice a cada uno de nosotros: no tengas miedo, ¿acaso no estoy yo aquí que tengo el honor, la dicha, la alegría de ser tu madre? ¿Acaso no soy yo tu protección, tu resguardo? ¿Acaso no soy yo la fuente de tu alegría, la fuente de tu salud? ¿Acaso no estás tú aquí en el cruce de mis brazos, en el hueco de mi manto? ¿De qué otra cosa tienes necesidad?”.

“Somos la corona llena de amor, de misericordia, de servicio, de ayuda, de solidaridad, de fraternidad con el hermano, especialmente el más necesitado. Esta es su corona”, aseguró.

El P. Chávez explicó que este año jubilar guadalupano lleva también el nombre de “plancartino” porque “el gran sacerdote José Antonio Plancarte y Labastida fue un elemento principalísimo para llegar a esta coronación pontificia en 1895. Un gran sacerdote, un gran hombre, lleno de virtudes eclesiales precisamente, formador de tantas pequeñas personas en el seminario, logrando grandes obispos, grandes sacerdotes. Asimismo fundador de religiosas, que realmente han hecho cosas maravillosas”.

El P. Plancarte y Labastida, continuó, “fue quien restauró lo que hoy llamamos la Antigua Basílica de Guadalupe antes de la coronación. Asimismo fue nombrado abad de la Basílica de Guadalupe. A él le tocó precisamente ser partícipe de este momento tan importante como fue la coronación pontificia el 12 de octubre de 1895”, dijo.

Para el postulador de la causa de canonización de San Juan Diego, la “máxima coronación” de la Virgen de Guadalupe “es precisamente la profundización de nuestra fe, la profundización de nuestra esperanza, para que nosotros vivamos pero de verdad, de corazón, el amor a los demás, el servicio, la misericordia, la comprensión, la ayuda, el cariño”.

“Sobre todo en este tiempo tan terrible de pandemia, donde tantos hermanos están sufriendo, tantos hermanos se ven en esta enfermedad tan dolorosa y tantos hermanos precisamente han perdido la vida y que ya están en la gloria de Dios Padre. Tantos hermanos que están sufriendo por estas cuestiones económicas, laborales, que ha traído todo esto”, señaló.

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