2021
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VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- En el lugar de Chilambo, al norte de Malawi, muy cerca de la frontera de Zambia, Justina era la única católica. Incluso su propia familia, su esposo, sus hijos, trataron de convencerla en varias ocasiones para que abandonara la Iglesia y se integrara en la comunidad protestante. Sin embargo, durante 37 años, Justina se mantuvo fiel a su fe católica.

Sin atención pastoral, sin sacerdotes que pudieran llegar hasta el lugar por lo aislado y escarpado del territorio, Justina recibió por última vez los sacramentos en 1984. Pero ahora la situación ha cambiado por completo.

Su historia se hizo viral en los últimos días debido a un mensaje en el que se narra su caso compartido en la red social Twitter por Jeremías, un misionero argentino que se encuentra en Malawi con la Orden de San Elías.

 

Ella es Justina, era la única católica de todo Chilambo. Recibió por última vez algún sacramento en 1984. Durante 37 años, se mantuvo fiel a la fe católica a pesar de que tuvo invitaciones para unirse al protestantismo. Ejemplo heroico de fidelidad. Finalmente la Iglesia llegó. pic.twitter.com/TS6KwyJM0Q

— Jeremías V (@jerevillalbaf) July 26, 2021

 

 

Según explicó a ACI Prensa, la Iglesia Católica nunca había llegado a Chilambo. “No hay registros de que un sacerdote haya venido a esta zona, debido a la dificultad del acceso. Hay que caminar al menos tres horas entre las montañas para poder dar con las primeras casas”.

Antes de llegar hay varias aldeas con población católica. En una de ellas nació y vivía Justina antes de trasladarse a Chilambo, donde dejó de tener contacto con las comunidades católicas.

La misión de la Orden de San Elías, en la que se encuentra Jeremías en Malawi, tiene su sede en Chisenga, Diócesis de Karonga. La misión la sostiene la plataforma Omnes Gentes Project y, en la actualidad, en Chisenga, se encuentran como misioneros el P. Federico Highton y los laicos Nahuel, Nick y el mismo Jeremías.

“Vivimos en Chisenga Rural Trading Area, perteneciente a la Diócesis de Karonga, cuyo Obispo nos encomendó la evangelización de más de 30 aldeas, cuyos habitantes poco conocen sobre Jesús si es que alguna vez escucharon su nombre”. 

“En las aldeas que visitamos, sucede que aquellos que sí conocen a Jesús cayeron en las manos de sectas protestantes que difunden la poligamia y diversas ideas que nada tienen que ver con la verdad”, relata.

“En Chisenga”, aclara Jeremías, “no hay parroquias, porque no hay sacerdotes para cubrirlas, y lo que hay son pequeñas comunidades cristianas”. 

Explica que “cada una de estas comunidades cristianas tiene catequistas o instructores de catecumenado con una pequeña organización formada por los líderes eclesiales, o ‘Church leaders’, que son básicamente laicos que se encargan de administrar las iglesias en aquellos lugares donde no hay sacerdotes y donde todavía no hay parroquias por falta de sacerdotes”. 

Jeremías señala que siempre que van de misión “nos acompañan los líderes de la Iglesia de Chisenga, que son laicos: el catequista, el secretario del catequista y algunos otros”. 

Cuando organizaron la misión en Chilambo, los “Church leaders” contaron a Jeremías y a los sacerdotes de la Orden que “solo había una persona católica en el área”, Justina. “Cuando llegamos, pasamos a visitarla”.

“Justina se puso muy contenta de vernos e intercambiamos algunas palabras con ella. Nos contó que sentía mucha pena porque no tenía un lugar donde ir a practicar su fe, y que se encontraba sola en ese aspecto”. 

El motivo por el que Justina estuvo alejada de los sacramentos tiene que ver con la distancia. “Ningún sacerdote había llegado a Chilambo anteriormente, por lo que la atención pastoral era nula”.

“Incluso si caminara unas cinco horas para ir a alguna aldea cercana, tampoco podría asistir a Misa, dado que en las aldeas que sí tienen población católica también escasea la celebración de la Eucaristía debido a que los sacerdotes llegan solo una vez en tres meses, aproximadamente”. 

“La gente de la zona conoce el nombre de Jesús, pero nunca habían escuchado oír hablar de qué es un sacramento, así como tantas otras cosas”, señala Jeremías.

A pesar de los intentos de que abandonara la Iglesia Católica y se incorporara al protestantismo, “Justina nunca aceptó esa invitación y se mantuvo firme a su fe católica durante 37 años, confiando en que en algún momento tendría la oportunidad de volver a sentir la Iglesia desde dentro”.

Y, finalmente, “la Iglesia Católica llegó a Chilambo”. Una llegada que fue recibida con tal júbilo que “varios de los jefes de las distintas aldeas que componen el área se convirtieron a la fe católica. Incluso donaron un terreno a la Iglesia donde realizar todas las reuniones”.

“Al día siguiente de ver a Justina realizamos una predicación con mucha gente de la zona, y ella vino muy contenta. En Chilambo había solamente una persona católica, y ahora 88 personas comenzarán el catecumenado para recibir los sacramentos, comenzando por el bautismo. Justina no estará sola para practicar su fe”.

Antes de regresar a su base en Chisenga, Justina dijo a los misioneros “que se encontraba realmente feliz de que la Iglesia Católica finalmente haya llegado a Chilambo, ya que antes estaba sola. También mencionó que no se esperaba esto, pero que es el modo en que Dios ha obrado”.

VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- Este miércoles 4 de agosto el Papa Francisco retomó la celebración de la Audiencia General en el Vaticano después de su descanso estival en julio. En esta nota te explicamos qué son estos encuentros y de qué habla en ellas el Santo Padre.

“La audiencia general es un importante evento semanal (el miércoles) que, junto a los Ángelus (domingos) y las homilías de Santa Marta, además obviamente de las celebraciones del año litúrgico, representan el corazón espiritual del magisterio petrino” del Papa Francisco, señalaba hace un añoel diario del Vaticano, L’Osservatore Romano (LOR).

“Son encuentros con personas provenientes de todo el mundo, también no católicas, que dan ocasión al Papa de compartir una sencilla pero profunda catequesis sobre la fe cristiana” que pueden realizarse en la Plaza de San Pedro o en el Aula Pablo VI en el Vaticano.

“En estos encuentros nunca falta el abrazo prolongado a los enfermos”, refiere LOR. Sin embargo, debido a la pandemia de coronavirus, durante muchos meses las Audiencias se han celebrado en privado en la Biblioteca del Palacio Apostólico.

Cuando las condiciones sanitarias han permitido la presencia de fieles, la celebración de la Audiencia se trasladó al patio de San Dámaso. Este miércoles 4 de agosto, la Audiencia regresó al Aula Pablo VI, donde se celebran cuando las condiciones climáticas, por exceso de calor en verano o de frío en invierno, aconsejan celebrarla en el interior.

La audiencia de esta mañana ha sido la número 365 del Papa Francisco, “considerando también las audiencias jubilares realizadas los días sábado en ocasión del Año Santo de la Misericordia” que se celebró del 8 de diciembre de 2015 al 20 de noviembre de 2016.

En un artículo publicado en el sitio vaticano Vatican News, se informa de que desde el año 2013 se han desarrollado 17 ciclos temáticos de catequesis.

El primer ciclo fue el del Año de la Fe, propuesto por Benedicto XVI, en el que reflexionó sobre el Credo y al que le dedicó 25 audiencias.

Los demás ciclos han tenido como temas: Los sacramentos (9 audiencias); los dones del Espíritu Santo (7); la Iglesia (15); la familia (36 audiencias en el marco de los Sínodos de 2014 y 2015); la Misericordia en ocasión del Jubileo o Año Santo de la Misericordia (49); la esperanza cristiana (38); la Santa Misa (15); el Bautismo (6), la Confirmación (3); los Mandamientos (17); la Oración del Padre Nuestro (16) y los Hechos de los Apóstoles (20); las Bienaventuranzas (9); la Oración (38); el ciclo dedicado a la pandemia, titulado “Curar al mundo” (9).

El último ciclo, que comenzó antes del período vacacional del Pontífice, tiene como tema la Carta de San Pablo a los Gálatas, y con la Audiencia General de hoy se le han dedicado, por el momento, 2 catequesis.

Asimismo, el Papa, al finalizar la catequesis, suele dedicar unos minutos ha realizar llamados a la humanidad. En esos llamados alienta por la paz en lugares azotados por la guerra, pide rezar por los cristianos en el mundo, en particular por los perseguidos, por las poblaciones golpeadas por desastres naturales, epidemias e incidentes, o por los migrantes, especialmente cuando han sufrido alguna tragedia en altamar.

Redacción Central, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- Este miércoles 4 de agosto la Corte Europea de Derechos Humanos falló en contra de la impugnación que habían presentado los padres de una niña de dos años con daño cerebral, para evitar que se autorice la desconexión del soporte vital de la menor.

Con esta decisión, la Corte Europea de Derechos Humanos avala la decisión previa del Tribunal de Apelaciones del Reino Unido, que el pasado 9 de julio, ya había fallado a favor de la sentencia del Tribunal Superior de Londres, es decir, para que los médicos pongan fin al tratamiento de Alta Fixsler, quien sufrió un daño cerebral severo al nacer.

Según la BBC, los padres de Alta dijeron que estaban “extremadamente decepcionados” por el fallo, y su abogado espera que se pueda llegar a un acuerdo.

El caso ha atraído la atención internacional ya que los padres son ciudadanos israelíes y el padre también tiene ciudadanía estadounidense.

Hospitales de Israel y Estados Unidos se han ofrecido para tratar a la niña y senadores estadounidenses han intervenido en el caso.

Los padres de Alta, que son judíos jasídicos, se mudaron al Reino Unido en 2014. Su hija nació el 23 de diciembre de 2018, ocho semanas antes de lo esperado y con una lesión cerebral hipóxico-isquémica grave.

La Fundación de la Universidad de Manchester NHS Trust, que opera nueve hospitales en todo Manchester y que ha tratado a Alta desde su nacimiento con ventilación mecánica y un tubo de alimentación, presentó una solicitud al Tribunal Superior después de que sus padres rechazaran su propuesta de retirar el tratamiento de soporte vital y transferir a la niña a cuidados paliativos.

Los médicos creen que Alta no tiene posibilidades de recuperarse y sufre un dolor constante, mientras que sus padres no están de acuerdo con que ella sufra un dolor constante y dicen que, como judíos jasídicos, consideran que la santidad de la vida es un principio fundamental.

Un juez de la Corte Suprema dictaminó el 28 de mayo que “no era lo mejor para Alta que se continuara con el tratamiento médico de soporte vital”.

El juez del Tribunal de Apelaciones desestimó la apelación de los padres y dijo que el juez del Tribunal Superior había “aplicado la prueba adecuada del interés superior del niño”.

El líder de la mayoría del Senado de Estados Unidos, Chuck Schumer, anunció el 2 de julio que había obtenido una visa para Alta, lo que le permite viajar al país norteamericano para recibir tratamiento.

Schumer le había escrito a Karen Pierce, la embajadora británica en Estados Unidos, pidiéndole que “todas las decisiones de salud que vayan en contra de los deseos de la familia sean suspendidas” hasta que se complete el proceso de ciudadanía y la niña pueda viajar a Estados Unidos.

Los senadores de Nueva Jersey, Cory Booker y Robert Menendez, también escribieron a la embajadora, diciendo que el Centro de Rehabilitación y Pediatría de Wanaque en el estado de Phoenix, estaba listo para tratar a Alta.

Diez senadores republicanos, encabezados por Marco Rubio, escribieron el 21 de junio al presidente de Estados Unidos, Joe Biden, diciendo que estaban “profundamente preocupados” por el caso.

“Es inconcebible que el gobierno británico esté usurpando el papel de los padres y haciendo caso omiso de las sinceras objeciones religiosas de la familia”, señalaron, instando a Biden a plantear el problema al primer ministro del Reino Unido, Boris Johnson.

En una carta del 23 de julio a Rubio, Naz Durakoğlu, Secretario de Estado adjunto interino de Estados Unidos, dijo que los funcionarios estadounidenses habían puesto sobre la mesa sus preocupaciones con el gobierno del Reino Unido.

“Como ya sabrá, la Embajada de Estados Unidos en Londres ha emitido una visa de no inmigrante para Alta en caso de que sea dada de alta y sus padres decidan transportarla a Estados Unidos para recibir tratamiento adicional”, decía la carta.

La BBC informó que un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino Unido dijo que dependía de los tribunales decidir el asunto, independientemente del gobierno.

El presidente de Israel, Reuven Rivlin, ha pedido al príncipe Carlos que ayude a la familia a llevar a su hija a Jerusalén para recibir tratamiento.

“Sus creencias religiosas se oponen directamente a suspender el tratamiento médico que podría prolongar su vida y han hecho arreglos para su traslado seguro y tratamiento continuo en Israel”, escribió.

El rabino Avi Shafran, director de asuntos públicos del grupo judío ortodoxo Agudath Israel of America, dijo que la organización benéfica United Hatzalah Air se había ofrecido a sacar a Alta del Reino Unido.

“Salvar la vida de Alta no le costaría ni un centavo al Servicio Nacional de Salud del Reino Unido”, comentó en un artículo del 29 de julio para Religion News Service.

Los tribunales del Reino Unido han escuchado una serie de casos en los últimos años en los que los médicos han tratado de eliminar el tratamiento de soporte vital de los niños en contra de la voluntad de los padres.

En marzo, el Tribunal de Apelaciones confirmó un fallo en el que los médicos podían retirar el tratamiento de soporte vital a una niña que se encontraba en estado vegetativo después de sufrir una lesión cerebral. Su madre se había opuesto a la propuesta de los médicos. Tras la decisión judicial, Pippa Knight murió en mayo a la edad de seis años.

David Albert Jones, director del Anscombe Bioethics Center en Oxford, Inglaterra, señaló que existían paralelismos entre el caso de Pippa Knight y los de Charlie Gard y Alfie Evans, en los que la ventilación se retiró en contra de la voluntad de sus padres.

El Papa Francisco ofreció apoyo público a las familias de Charlie Gard y Alfie Evans en medio de protestas internacionales por los casos.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

 

, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- “Cada vez que entramos en la iglesia los recuerdos vuelven a nosotros. Estuvimos entre los muertos y resucitamos”, afirma el P. Marwan Mouawad, un sacerdote maronita de 46 años al cumplirse un año de la devastadora explosión en el puerto de Beirut el 4 de agosto de 2020, que dejó 200 muertos y miles de heridos.

En diálogo con la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el P. Mouawad recuerda que el día de la explosión “miramos el techo y pensamos que se nos caería encima. Pensábamos que nos íbamos a morir. Fue la providencia divina la que nos salvó: fue una señal de Dios que no tuviéramos permiso para abrir la iglesia al público en esos días a causa de la COVID-19”.

La explosión del año pasado se dio en un almacén abandonado donde había 2700 toneladas de nitrato de amonio, situado a tres kilómetros de la iglesia del sacerdote. Cuando eso ocurrió, el P. Mouawad celebraba Misa para diez personas en un barrio pobre de Beirut, lo que hizo que la iglesia temblara y se cortara la electricidad.

Aunque no falleció nada en su iglesia, una religiosa anciana sí sufrió una herida grave en la cabeza.

"Tras la explosión, salimos de la iglesia y vimos ventanas rotas por todas partes. Tuvimos que mover los escombros para poder caminar por la calle. Parecía una escena de guerra. Había heridos en la calle", recuerda el presbítero sobre la explosión que ocasionó daños por 15 mil millones de dólares, especialmente en los barrios cercanos al puerto de Beirut, mayormente habitados por cristianos.

La explosión supuso también un punto de quiebre en el Líbano.

El P. Mouawad relata que “antes de la explosión, tenía en mi parroquia 95 familias a las que ayudaba. Ahora, tenemos 520 familias necesitadas. Cada jueves, vienen a mi iglesia para recibir una comida caliente de un equipo de voluntarios”.

“Algunos de mis feligreses que antes venían a darme dinero para ayudarnos a comprar paquetes de comida para los pobres, ahora vienen para pedir ayuda: Padre, dicen, por favor perdónanos. Estamos necesitados”, prosigue.

La crisis también afecta a muchos de los sacerdotes católicos casados en el Líbano, que según la tradición de la Iglesia de rito Maronita que está en comunión con Roma, pueden casarse antes de ser ordenados.

"Como sacerdote con familia, yo también me veo afectado por la crisis. Hemos dejado de comer carne, excepto una vez a la semana, que comemos pollo. Hemos reducido el consumo de electricidad y solo compramos fruta una vez a la semana. No es solo para solidarizarnos con la gente. Realmente no tenemos más dinero", indica el sacerdote.

El presbítero también anima a luchar contra la corrupción que afecta al Líbano. “Cristo siempre defendió la dignidad de la persona. Quiere que hagamos frente a los que han corrompido este país, incluso a los políticos”, asegura.

Aunque actualmente muchos de los daños ya han sido reparados y se avanza poco a poco en la mejora económica, la explosión ciertamente ha dejado una huella profunda en los libaneses.

ACN apoya a muchos sacerdotes y feligreses en el Líbano. En la diócesis de Antelias, por ejemplo, brinda ayuda a 45 sacerdotes, entre ellos el P. Mouawad.

, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El atleta olímpico Alan Webb, que participó en los Juegos Olímpicos Atenas 2004 cuando tenía 21 años, relató cómo fue que tras convertirse al catolicismo se dio cuenta que la única carrera que realmente importa en la vida es la que lleva hacia el “oro eterno”, es decir la santidad.

En una entrevista concedida al National Catholic Register, Alan Webb, atleta olímpico católico de 38 años, compartió su historia de vida y conversión.

Relató que después de los Juegos Olímpicos de Atenas, donde participó en los 1500 metros planos, sufrió lesiones que afectaron su desempeño como deportista, al punto que no volvió a competir en otras olimpiadas. 

“Eso fue devastador en ese momento, pero ahora que soy católico puedo mirar hacia atrás y no solo aceptar lo que sucedió, sino también estar agradecido por ello”, dijo.

Webb explicó asimismo que cuando cursaba el último año de secundaria en 2017, corrió los 1500 metros en 3:53.43 en Oregon, Estados Unidos; y con ello, superó la antigua marca de 3:55.43 de Jim Ryun, que estuvo vigente durante 36 años. Después, en la Universidad de Michigan ganó el “Big Ten Championship” en la carrera a campo traviesa y en los 1.500 metros planos y ganó varios campeonatos entre 2004 y 2007.

Hoy en día Webb es entrenador asistente de campo traviesa y entrenador de carreras de pista en la Universidad de Arkansas en Little Rock. Además, está casado con Julia, con quien tiene cuatro hijas a quienes educa en la fe católica.

El deporte y la fe católica

Webb señaló que si bien practicó natación, fútbol y baloncesto, correr fue el deporte en el que más destacó desde niño y el que más le interesó. “Me gustó la pureza del deporte: que las líneas de meta y los relojes de tiempo no mienten. El tiempo que corriste es el tiempo que corriste, sin el elemento subjetivo que se encuentra en algunos otros deportes”, dijo.

Para Webb todos los deportes, “tomados de la manera correcta […] pueden ser de gran ayuda para ser grandes personas. Pueden mejorar la disciplina, el autodominio, el trabajo en equipo, la resistencia y la perseverancia en la lucha”, incluso ayuda a “tomar mejores decisiones que pueden afectar nuestro destino eterno”.

Sobre su camino espiritual, el atleta recordó que “fue bautizado como episcopaliano, pero la mayor parte de mi vida diría que mi ídolo era correr. Eso era lo que más adoraba y valoraba, aquello por lo que renunciaría a otras cosas. Todo estaba orientado a hacer mejores tiempos”.

Dijo que su esposa Julia, a quien conoció gracias a un amigo corredor, le “ayudó a salir de esa mentalidad de todo o nada”. “Julia me animaba suavemente a ser católico, pero nunca trató de obligarme a hacerlo. Tenía que ser mi decisión, pero necesitaba que alguien me presentara lo que iba a decidir”, señaló.

“Poco a poco fui comprendiendo las enseñanzas católicas sobre la santidad del matrimonio y la procreación. Respetaba a Julia y a la Iglesia, pero cuando nos casamos en 2010, todavía no era totalmente católico”.

Dijo que “cada vez que aprendía algo nuevo sobre la Iglesia, básicamente respondía a Dios con un ‘Sí’” hasta que ingresó a la Iglesia en 2017. “Los católicos tienen que mostrar a los no católicos lo que es la fe, para que puedan aceptarla, rechazarla o continuar reflexionando sobre ella y hacer más preguntas”, afirmó.

“Ahora que estoy completamente en la Iglesia, doy gracias a Dios todos los días por mi esposa Julia, quien fue el conducto para que yo entrara a la plenitud de la fe, y agradezco a Dios por nuestras cuatro hijas, que son fruto del amor sacramental. Con gratitud y alegría me doy cuenta de que no hay mejor lugar para estar”, dijo.

Webb dijo que después de su conversión se interesó en el testimonio del atleta católico Philip Rivers, que no tuvo miedo a tener 9 hijos. Dijo que le impresionó que utilice sus dones y “use la atención que recibió para darle crédito a Dios”.

Además, dijo que a su esposa Julia le impresionó que la esposa de Philip corriera media maratón “mientras empujaba a uno de sus bebés en un cochecito […] Pensó que sería una forma de demostrar que puedes ser atlético y pro-vida al mismo tiempo”. A ejemplo de ellos, dijo que junto a Julia hacen parte del grupo provida Pat Castle of Life Runners.

“El oro eterno”: La meta de la santidad

“Mi objetivo anterior era ser el mejor corredor que pudiera ser. Ahora mi objetivo es ser el mejor católico que pueda ser. Eso es, en última instancia, lo único que importa”, subrayó.

Webb dijo que si bien muertes tempranas como las de Kobe Bryant, quien falleció junto a su hija después de haberla llevado a Misa, son tristes, lo inspiran a estar siempre preparado espiritualmente.

“Ese es el último día ideal para cualquier persona: recibir a Jesús en la Sagrada Comunión en estado de gracia. La salvación es una carrera que, si se corre con humilde y fiel perseverancia, será una victoria garantizada”, dijo.

Además, destacó la importancia de recibir la Comunión y de rezar constantemente. “Soy consciente de mis propias debilidades, pero también sé que con la oración y los sacramentos podemos hacer todas las cosas en Cristo. Me ha atraído la Eucaristía, el mismo Cristo, quien nos da la gracia de pelear la buena batalla y correr la carrera de la salvación”.

“En el cielo, la felicidad es sobreabundante. Todo el mundo es un ganador, así que ahora mi principal objetivo es llegar allí y traer conmigo a tantas otras personas como sea posible”, concluyó.

, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- Mons. Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca en el estado mexicano de Morelos, denunció que en solo 10 días tres parroquias de la diócesis han sufrido robos, incluida la profanación del Santísimo en dos de ellas.

Las parroquias de nuestra Diócesis de Cuernavaca están viviendo una ola inaudita de robos.
Anoche LA CASA PARROQUIAL Y LAS OFICINAS DE ATLATLAHUACAN han sido robadas y saqueadas.
LA TERCERA PARROQUIA EN 10 días!
Como suele suceder la impunidad habrá de reinar.
Dios nos ayude. pic.twitter.com/5lr05no2Ya

— Mons. Ramón Castro (@MonsRamonCastro) August 4, 2021

“Las parroquias de nuestra Diócesis de Cuernavaca están viviendo una ola inaudita de robos”, denunció el Prelado mexicano en su cuenta de Twitter el 4 de agosto.

“Anoche la casa parroquial y las oficina de Atlatlahucan han sido robadas y saqueadas. ¡La tercera parroquia en 10 días! Como suele suceder la impunidad habrá de reinar”, lamentó.

“Dios nos ayude”, concluyó.

El robo y saqueo en Atlatlahucan se suma al hurto y profanación sufridos en la capilla del Señor de la Cosecha en Progreso, Juitepec, ocurrido la noche del 1 de agosto.

El 27 de julio también ocurrió un robo y sacrilegio en la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, perteneciente a la parroquia de Santa Rosa de Lima y ubicada en la localidad de Santa Rosa Treinta, también en la Diócesis de Cuernavaca.

El Prelado mexicano señaló que “es triste y preocupante verificar que los ladrones no respetan ni a Dios”.

De acuerdo al Índice de Paz México 2021, elaborado por el Instituto para la Economía y la Paz, Morelos es el noveno estado más violento de las 32 entidades federativas que existen en el país.

Hasta el 20 de julio de este año, en Morelos se han registrado 661 homicidios y ocho secuestros.

Presentan cuatro murales inspirados en la vida del famoso santo chileno en la estación de metro que lleva su nombre en Santiago, un auténtico guiño al Mes de la Solidaridad

La estación San Alberto Hurtado de la Línea 1 ofrece una gran obra que fue inaugurada recientemente. La ceremonia contó con la presencia del capellán general del Hogar de Cristo, José Yuraszeck, y la directora ejecutiva de la Fundación Padre Hurtado, María Paz Vega.

Se trata de “Vestigios: Arqueología de la Ciudad”. Consiste en una monumental obra de 136 metros cuadrados de superficie que está integrada por cuatro murales escultóricos y un panel infográfico sobre el barrio de Estación Central, según consigna el portal de Hogar de Cristo.

Inspirados en el pensamiento del fundador

La autora de la obra es la artista plástica Beatrice di Girolamo. A través de su trabajo logró plasmar los pensamientos de San Alberto Hurtado. En este caso, un santo fallecido el 18 de agosto de 1952 y gracias a quien el octavo mes del año es dedicado a la solidaridad en Chile.

Aquí la explicación de los cuatro murales de madera presentados y que fueron construidos con materiales donados por habitantes de Estación Central:

  • Primero, el Mural Rojo nororiente, denominado Justicia: “la caridad comienza donde termina la justicia”.
  • El Mural Verde suroriente, Misión: “no descansen mientras haya un dolor que mitigar”.
  • También el Mural Azul norponiente, Nación: “una nación, más que una Tierra, es una misión que cumplir”.
  • Mural Amarillo surponiente, Juventud: “si tú no vienes, una obra quedará sin hacerse, que tú, solo tú, puedes realizar”.

Co-creación

El mural constituye un proceso de co-creación, donde se utilizó únicamente material reciclado, y correspondió a un trabajo hecho entre todos, entre la comunidad cercana al Hogar de Cristo, el público del barrio de Estación Central, Metro, mi equipo y yo», dijo la autora de la obra.

«En el marco de un trabajo colaborativo, los vecinos me donaron vestigios que ellos consideraron importantes para nutrir este trabajo, como por ejemplo, un velador, un pupitre, puertas, ventanales, entre muchos otros elementos, de manera de construir un patrimonio con memoria, y eso se explica en el panel infográfico que está ubicado en la mezzanina”, continuó autora .

En tanto, desde el Hogar de Cristo se agradeció la iniciativa y se reafirmó aquello de la vigencia del santo chileno para los tiempos actuales.

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La estafa a los fieles no cesa en Ecuador y esta vez desde la Arquidiócesis de Guayaquil se emitió un contundente comunicando poniendo sobre la mesa una situación que llena de preocupación y que tiene que ver con la clonación de cuentas oficiales de parroquias en redes sociales. Lo mismo la venta de productos o rifas con el supuesto visto bueno de la Iglesia.

Santuario Cristo del Consuelo, Guayaquil, Ecuador. Esta iglesia de Ecuador ha sufrido en los últimos tiempos la clonación de su página en redes a través de la creación de algunas nuevas y con el uso de las mismas fotos e imágenes de Cristo del Consuelo.

El encargado de confirmar esta situación en diálogo con Aleteia fue el propio párroco del santuario, el padre Luis Armando Gómez Montoya.

“Han creado tres cuentas en Facebook, borraban un, creaban otra. Mandaban invitaciones a amistades haciéndose pasar por la parroquia Cristo del Consuelo. Recibimos unas cuatro o cinco denuncias porque pedían dinero por medio del Facebook”, expresó Gómez Montoya.

Esta situación motivó al santuario la publicación de un comunicado para llamar la atención de los fieles:

“Hagan caso omiso a esas solicitudes de amistad y no presten ninguna atención a lo que ahí se diga o se informe, pues la única cuenta oficial es esta…Santuario Cristo del Consuelo”, decía parte del comunicado.

Debido a esto, el pedido de Gómez Montoya es que las personas involucradas actúen honestamente y dejen de clonar páginas.

“Realmente no sé con qué fines lo hacen, al parecer es económico o no sé si será con el fin de desprestigiar, de hablar mal de la Iglesia. Hay que ir por todos los medios difundir ese tipo de cosas para que la gente esté a la expectativa y tenga mucho cuidado”, finalizó Armando.

“Clonación de identidad”

Lo sucedido en este santuario no es un hecho aislado. La propia Arquidiócesis de Guayaquil salió en las últimas horas a ofrecer un nuevo comunicado advirtiendo de casos de clonación de diversas parroquias de cuentas oficiales en redes sociales. También de la venta de productos bajo el supuesto aval de la Iglesia, aspectos que han derivado en casos de estafa a fieles.

La Arquidiócesis de Guayaquil hizo referencia a diversos ejemplos. Desde una persona que haciéndose pasar por el párroco de la Iglesia San Bartolomé pedía donaciones tanto en dinero como productos, hasta la estafa colectiva a fieles en la parroquia Nuestra Señora de Fuensanta con bingos, tickets, entre otros.   

Gentileza Arquidiócesis de Guayaquil

Dinero, donaciones, rifas 

Efectivamente, según fuentes consultadas en Aleteia desde la Arquidiócesis de Guayaquil, desde hace varios meses algunas parroquias han sufrido de clonación de sus cuentas en redes sociales, principalmente Facebook. Lo hacen pidiendo dinero, haciendo rifas en nombre de la parroquia y estafando a los fieles.

Lo mismo pasa con cuentas personales que son clonadas. Quienes realizan estas prácticas toman fotos y piden dinero a familiares o conocidos de la persona.

“Para evitar ser víctimas de estafa; los eventos y actividades parroquiales son informados a través de los canales oficiales de las parroquias y de la Arquidiócesis de Guayaquil, mientras que las donaciones y trámites eclesiales solo se realizan en las oficinas de cada una de esas parroquias”, concluye la nota de la Arquidiócesis.

Falsos sacerdotes y usurpación de lo católico

La situación de Guayaquil, con esto de la clonación de identidad, no ha sido la única que ha generado preocupación en los últimos tiempos en Ecuador.

Debido a la pandemia y la virtualidad se ha hecho más notoria la participación de falsos sacerdotes y ciertos grupos que quieren lucrar con sacramentos o celebraciones del rito católico.

Es por esto que hace algunas semanas surgió también un fuerte mensaje de la Iglesia “ante la presencia de grupos religiosos que han asumido el nombre de ‘católicos’”. En un comunicado de cuatro páginas la Iglesia fue contundente en el propósito de “informar sobre la identidad y el sentido de pertenencia a la Iglesia católica”.

“Por ello, ante la presencia de varios grupos religiosos autodenominados católicos, y que no forman parte de la Iglesia católica, y debido al uso y abuso de la palabra “católica” lo que ha creado una verdadera confusión ante nuestros fieles y toda la sociedad ecuatoriana, queremos clarificar algunas cosas en honor a la verdad y al respeto que la identidad religiosa católica de nuestro país se merece”.

De manera inmediata el comunicado (ver circular completa aquí)  hacía referencia a algunos puntos como la libertad religiosa, la identidad católica y la validez de las celebraciones. Por último, ofrece una serie de conclusiones entre las que se destaca el siguiente punto:

“Exigimos a todos los grupos religiosos el respeto a nuestra identidad católica y, por lo tanto, les pedimos se abstengan del uso del nombre ‘católico’, así como también dejen de usar los signos, los ritos, las devociones, las advocaciones y las formas litúrgicas que pertenecen exclusivamente a la Iglesia católica en el mundo”.

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Redacción Central, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- Este miércoles, fiesta de San Juan María Vianney, la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) saludó a todos los sacerdotes del país, los animó a continuar con su misión y les agradeció por su dedicado servicio pastoral, sobre todo durante el tiempo de la pandemia de COVID-19.

“Esta carta tiene el propósito de agradecerle su caridad pastoral manifestada en tantas iniciativas evangelizadoras y en su testimonio de una Iglesia compasiva que vive unida al Pastor. Queremos, además, animarlos para seguir instaurando el Reino prometido por el Señor, que propicie el encuentro entre todos los que habitamos este país”, señaló la CEC en una carta emitida el 4 de agosto.

Los obispos colombianos señalaron que “desde el inicio de la pandemia, hemos vivido lo que San Juan María Vianney experimentó en sus primeros nueve años como párroco en el pequeño pueblo de Ars: la ausencia significativa de fieles en los templos y la precariedad de los recursos humanos y económicos”. 

“Pero, como aconteció con el Cura de Ars, no nos hemos amedrentado ante las dificultades de estos tiempos; por el contrario, las arduas circunstancias económicas y de salubridad pública, agudizadas por la crisis social, nos han lanzado a propuestas evangelizadoras creativas”, acotaron.

Los prelados aseguraron que si bien “vivimos momentos fatigosos”, “nunca hemos dejado de confiar en la providencia divina”. 

“Hemos sido ministros de esperanza, acompañando a los miembros de nuestras comunidades, en medio de la incertidumbre, sus enfermedades y sus duelos. Hemos presidido las exequias de sus familiares y amigos, respetando todas las medidas de bioseguridad; sabemos lo que implica entregar en las manos del Señor a un ser querido en estas circunstancias, pues cientos de hermanos diáconos, presbíteros y obispos se han sumado a los miles de colombianos y migrantes extranjeros fallecidos en este tiempo de pandemia”, continuaron. 

La CEC afirma que la realidad adversa les “ha ayudado a valorar la pastoral de la escucha, el amor auténtico de nuestros fieles hacia los sacramentos y a la Palabra, el puesto prioritario que siempre han tenido los pobres y vulnerables en nuestras iglesias particulares y el acrecentado dinamismo de los proyectos de la dimensión social de la evangelización”. 

Respecto a la pastoral social, recordaron su trabajo en “los bancos de alimentos, en la atención a los migrantes y habitantes de calle, y en las iniciativas de la pastoral de la salud”. 

Finalmente, los obispos colombianos señalaron que “en el amor del corazón de Cristo y de la Virgen María, madre de los sacerdotes, renovamos nuestro compromiso de oración de los unos por los otros, para que nuestra vida y ministerio, a ejemplo del Santo Cura de Ars, siga siendo el palpitar del Buen Pastor, que ama y se entrega por su pueblo”.

Respecto a la cifras de COVID-19 en Colombia, el Ministerio de Salud y Protección Social reportó el 3 de agosto de 6.929 casos nuevos en 24 horas y 268 fallecimientos en el mismo periodo. 

El país llega a un total de 121.484 de muertes a causa del virus desde el inicio de la pandemia.

, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El P. Eduardo Hayen Cuarón, director del semanario Presencia de la Diócesis de Ciudad Juárez (México), alertó sobre el peligro del popular amuleto conocido como “ojo de venado”.

Esto se llama ojo de venado. Es un amuleto; las personas que los utilizan son brujos. Utilizarlos para la buena suerte, la “buena vibra” o para buscar protección es una práctica esotérica y por lo tanto maligna, obra de Satanás, contraria al primer mandamiento de la fe católica. pic.twitter.com/jlmaAP8FJ3

— Padre Eduardo Hayen Cuarón 🇲🇽 (@padrehayen) August 3, 2021

El “ojo de venado” es un amuleto que usan algunas personas en México y otros lugares como protección ante el llamado “mal de ojo”, sin saber los peligros que acarrea portarlo o ponerlo en los niños.

En una publicación en su cuenta de Twitter el 3 de agosto, el sacerdote explicó que el “ojo de venado” es “un amuleto y las personas que los utilizan son brujos. Utilizarlos para la buena suerte, la ‘buena vibra’ o para buscar protección es una práctica esotérica y por lo tanto maligna, obra de Satanás, contraria al primer mandamiento de la fe católica”.

El primer y más importante de los mandamientos de la ley de Dios es “Amarás a Dios sobre todas las cosas”.

El Catecismo de la Iglesia Católica explica en el numeral 2117 que “todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo –aunque sea para procurar la salud– son gravemente contrarias a la virtud de la religión”.

“Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención de los demonios. Llevar amuletos es también reprensible”, resalta el Catecismo.

En su cuenta de Twitter, el P. Hayen indicó que para destruir los amuletos como el ojo de venado, “no se deben tirar simplemente a la basura”.

“La destrucción debe pasar por un conjuro que hace el sacerdote para quitarles el poder maléfico, y después deben destruirse por el fuego o hacerlos pedazos”, precisó.

La superstición

El numeral 2110 del Catecismo de la Iglesia Católica explica que el primer mandamiento de la ley de Dios “prohíbe honrar a dioses distintos del Único Señor que se ha revelado a su pueblo” y rechaza la superstición.

“La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias”.

“Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición”, resalta también el Catecismo.

El Catecismo explica asimismo, en el numeral 2115, que la actitud cristiana ante el porvenir debe ser la de “entregarse con confianza en las manos de la providencia en lo que se refiere al futuro y abandonar toda curiosidad malsana al respecto”.

“Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone ‘desvelan’ el porvenir”, refiere el numeral 2116.

“La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a ‘mediums’ encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios”, destaca el texto.

VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco alentó a los jóvenes a llevar el Evangelio “con valor y entusiasmo” con ocasión del quinto aniversario de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Cracovia que se llevó a cabo en el verano de 2016 en Polonia.

Durante la Audiencia General de este miércoles 4 de agosto, el Santo Padre recordó “el tiempo de gracia que vivimos en Cracovia” durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Polonia y a la que acudieron numerosos jóvenes de todo el mundo.

“Animo a todos -y especialmente a los jóvenes- a que, con la fuerza del Espíritu Santo, lleven el Evangelio de Cristo a las generaciones futuras con valor y entusiasmo”, invitó el Papa Francisco a quienes impartió también su bendición apostólica.

JMJ de Cracovia

Al finalizar la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro (Brasil) en julio de 2013, el Papa Francisco anunció que la ciudad polaca de Cracovia será la sede de la siguiente JMJ, en homenaje a San Juan Pablo II, Pontífice que creó estos encuentros mundiales con jóvenes del mundo.

Al convocar la JMJ de Polonia, el Papa Francisco destacó que la “Virgen Inmaculada intercede por nosotros en el Cielo como una buena madre que cuida de sus hijos” por lo que invitó a pedir a la Virgen que nos ayude “a llevar la alegría de Cristo a nuestros familiares, compañeros, amigos, a todos”.

“No tengan nunca miedo de ser generosos con Cristo. ¡Vale la pena! Salgan y vayan con valentía y generosidad, para que todos los hombres y mujeres encuentren al Señor”, dijo el Papa en Ángelus final desde Río de Janeiro.

De este modo, la JMJ de Cracovia se llevó a cabo del 26 al 31 de julio de 2016.  

Entre los eventos más significativos de la JMJ de Cracovia, destacó la vigilia de oración con alrededor de 1,6 millones de jóvenes reunidos en el Campo de la Misericordia en Polonia.

El tema de la vigilia se basó en la oración oficial de la JMJ. Tras finalizar algunas escenificaciones y testimonios, el Papa Francisco pronunció un emocionante discurso.

Por último, se realizó la tradicional Adoración al Santísimo Sacramento con meditaciones, cantos que prepararon los peregrinos, acompañados de una orquesta. Luego hubo un momento de oración en silencio, de rodillas y se rezó la Coronilla de la Misericordia cantada por el coro.

Importancia de Cracovia

San Juan Pablo II fue ordenado obispo auxiliar de Cracovia el 4 de julio de 1958, y luego arzobispo en diciembre de 1962. Luego, fue creado cardenal a los 47 años.

El entonces arzobispo Karol Józef Wojtila presidió su sede en medio de los asedios del ateísmo militante del régimen comunista hasta su elección como Pontífice el 16 de octubre de 1978.

Aunque no es la capital del país, Cracovia es un centro urbano de 3 millones de habitantes considerado como el corazón cultural, artístico y espiritual de Polonia. Tierra natal de reyes, artistas, filósofos y santos, es también la ciudad donde vivió y murió Santa Faustina Kowalska, vidente y apóstol de la Divina Misericordia. 

En efecto, es en la colina de Lagiewniki en Cracovia donde se erige el santuario mundial de la Divina Misericordia.

Cracovia es una ciudad rica de historia, joyas arquitectónicas y templos católicos. Asimismo, esta ciudad del sur de Polonia suele tener temperaturas moderadas, de entre 19 y 24 grados durante el verano europeo, un factor importante para recibir a más de un millón de jóvenes de todas las partes del mundo.

VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco invitó a pedir la protección maternal de la Virgen María en la fiesta de la dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor que la Iglesia Católica Universal celebra cada año el 5 de agosto.

Así lo dijo el Santo Padre al concluir su Audiencia General de este miércoles 4 de agosto que se llevó a cabo en el Aula Pablo VI del Vaticano y que fue la primera que presidió después de la habitual pausa veraniega durante el mes de julio.

Tras saludar a los fieles de diferentes idiomas, el Pontífice se dirigió a los numerosos peregrinos de lengua italiana presentes en la también conocida como “Sala Nervi”. En ese momento, el Papa dirigió su pensamiento especial a “los ancianos, que son nuestra sabiduría, a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados”.

Luego, el Santo Padre recordó que el 5 de agosto la liturgia recuerda la fiesta de la dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor por lo que encomendó a todos “a la protección maternal de la Virgen María” e invitó a “contemplar el ícono de la Salus Populi Romani”, patrona de Roma, y advocación mariana a la cual le tiene mucha devoción, como ha sido visible desde el principio de su Pontificado.

Devoción del Santo Padre

La Basílica de Santa María la Mayor tiene un significado especial para el Papa Francisco, pues es el lugar que visitó por la mañana del primer día de su pontificado, el 14 de marzo de 2013, para encomendar su ministerio petrino a la Madre de Dios ante el antiguo ícono de María ‘Salus Populi Romani’, protectora del pueblo romano.

Desde entonces, cada vez que emprende un viaje internacional, el Papa Francisco acude a esta basílica para rezar antes, y para agradecer después, por los frutos de su visita apostólica. 

Además, de haber acudido a rezar inmediatamente después de haber sido dado de alta del Hospital A. Gemelli luego de haber sido sometido a una cirugía el pasado 4 de julio.

El 5 de agosto de 2020 por la tarde, el Santo Padre visitó también por sorpresa la Basílica de Santa María la Mayor para rezar ante el ícono de María ‘Salus Populi Romani’.

“Milagro de la nieve”

El “milagro de la nieve” se remonta al 5 de agosto del año 358, cuanto el Papa Liberio, así como un patricio romano de nombre Juan y su esposa, soñaron durante la madrugada que la Virgen María les pedía construir una iglesia en el lugar donde encontrarían nieve fresca a la mañana siguiente.

La madrugada en que ocurrió el sueño era pleno verano romano y cuando las probabilidades de nieve son remotas en la ciudad de Roma.

Sin embargo, la nevada tuvo lugar milagrosamente en la colina del Esquilino, y en su perímetro se erigió una década después el primer santuario dedicado a la Virgen María en Occidente.

Luego, el Papa Sixto III construyó en el año 431 la Basílica de Santa María La Mayor, tal como se encuentra en la actualidad.

De hecho, la Basílica Santa María la Mayor es la más grande iglesia dedicada a la Virgen María en Roma. Fue construida después del Concilio de Éfeso (431), Concilio en el que se

proclamó solemnemente que Nuestra Señora es Madre de Dios.

Como ya es tradición, la ciudad de Roma conmemora cada año el “milagro de la nieve” con una Misa solemne para recordar el hecho que originó la construcción de la actual Basílica de Santa María la Mayor, el primer santuario cristiano dedicado a la Virgen María en Occidente.

Desde Bolivia ofrecen detalles de una festividad que cautiva corazones en agosto y que una vez más se centra en actividades litúrgicas virtuales

Agosto es sinónimo de la Virgen de Urkupiña en Bolivia, una advocación vinculada a fiesta de la Asunción y que tiene los días centrales entre el 14 y 16. En tiempos sin pandemia suele ser una festividad llena de folclore y religión que también rompe fronteras. No en vano La Mamita también es conocida como la patrona de la integración y su amor llega a sitios como Argentina.

El municipio boliviano de Quillacollo, en el departamento de Cochabamba, suele transformarse en centro de referencia para miles de peregrinos dispuestos a homenajear a la Virgen y acompañar diversas actividades entre las que se destacan danzas, despliegues folclóricos, la presencia de fraternidades y celebraciones religiosas.

Sin embargo, ya desde 2020, la pandemia ha generado varios cambios en la manera de celebración.

Un 2021 también virtual

En los últimos días se hizo el lanzamiento de la festividad 2021 y se confirmó que por segundo año consecutivo lo virtual ganará protagonismo. El arzobispo de Cochabamba, monseñor Oscar Aparicio, hizo referencia a que una vez más será La Mamita la que llegará a los hogares y corazones de los fieles.

URCUPIÑA

iglesiacbba.org

“Tenemos esta posibilidad, de saber que la Virgencita, desde este Santuario, llega donde tú estás, donde tu familia está. Muchos no vendremos aquí a este templo, no peregrinaremos físicamente, pero la virgencita va a nuestra casa, a nuestros corazones; y gracias a los medios podemos también, este año, celebrar dignamente y gozosos por la presencia de nuestra Mamita e Urkupiña”, expresó el Arzobispo en relación a celebrar la festividad virtualmente, reproduce el portalIglesia Viva.

Al mismo tiempo, durante el acto de presentación de la actividad, se hizo el descubrimiento y bendición del afiche 2021 y que se caracteriza por un cielo oscuro, pero con la imagen de la Virgen. Precisamente, ella es “la luz de la esperanza que nos da la fuerza”, reconoció monseñor Iván Vargas, obispo auxiliar de Cochabamba.

¿Cómo surge la tradición?

La tradición sobre la Virgen de Urkupiña en Bolivia se remonta al año 1700 y está vinculada a una humilde familia de campesinos. Más precisamente con la aparición de la Virgen a una pastorcita que recorría las colinas de Cota, al sudeste de Quillocollo. Luego de varias oportunidades en que la pequeña era visitada por “La Mamita”, junto a un hermosísimo niño en brazos, sus padres lograron ser testigos de los hechos e incluso llevar el caso al párroco local.

Desde aquel momento la Virgen de Ukupiña es muy venerada en esa región y los relatos de milagros son extensos, recuerda el portal del santuario que lleva su nombre.

Con el correr de los años esta festividad cobró mayor relevancia. Hoy en día – de alguna manera gracias a los migrantes bolivianos- la festividad que se vive en Quillacollo ha atravesado fronteras y se celebra en varias ciudades del mundo de países como Argentina, Chile, Paraguay, Brasil, además de España e Italia.

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La advocación a la Virgen María de las Nieves está ligada estrechamente al origen de la basílica de Santa María la Mayor en Roma.

Según la tradición, la Virgen María se le apareció al papa Liberio y le pidió construir una iglesia en el lugar que ella indicaría con un milagro.

Fue entonces cuando, en la mañana del 5 de agosto, en pleno verano romano, una insólita nevada cubrió todo el monte Esquilino. De esa manera entendió el papa Liberio dónde debía erigir la nueva iglesia.

Después del milagro, el culto a la Virgen de las Nieves se propagó rápidamente por toda Italia.

Oh María, mujer de las más sublimes alturas,

enséñanos a escalar la montaña santa que es Cristo.

Guíanos en el camino de Dios, marcado por las huellas de tus pasos maternales.

Enséñanos el camino del amor, para siempre poder amar.

Enséñanos el camino de la alegría, para hacer felices a los demás.

Enséñanos el camino de la paciencia, para poder acoger a todos con generosidad.

Enséñanos el camino de la bondad, para servir a los hermanos que pasan necesidades.

Enséñanos el camino de la simplicidad, para disfrutar de las bellezas de la creación.

Enséñanos el camino de la mansedumbre, para traer paz al mundo.

Enséñanos el camino de la fidelidad, para nunca cansarnos de hacer el bien.

Enséñanos a mirar a lo alto, para no perder de vista el objetivo final de nuestra vida:

la comunión eterna con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Amén.

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VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó a San Juan María Vianney, este 4 de agosto, día en que la Iglesia Católica Universal celebra su memoria litúrgica.

Después de pronunciar su catequesis en italiano sobre la Carta de San Pablo a los Gálatas en la Audiencia General de este miércoles, el Santo Padre invitó a rezar por los párrocos y por todos los sacerdotes para que se inspiren en el ejemplo de San Juan María Vianney, patrono de los párrocos y modelo de buen confesor.

“Hermanos y hermanas, recemos por todos los pastores para que, a ejemplo de San Juan María Vianney, lleven a sus hermanos y hermanas en dificultad el Evangelio vivo de su testimonio de amor, misericordia y solidaridad”, señaló el Papa a los fieles de lengua francesa.

Además, a los peregrinos de lengua portuguesa el Santo Padre destacó que este 4 de agosto se celebra la memoria de San Juan María Vianney y exhortó a “rezar en modo particular por sus párrocos y por todos los sacerdotes”.

En esta línea, el Papa rezó para que los presbíteros “inspirados en el ejemplo del Santo Cura de Ars, ofrezcan su vida a la misión de predicar el Evangelio de la salvación”.

Año Sacerdotal

El 11 de junio de 2010, el Papa Benedicto XVI declaró a San Juan María Vianney como patrono de todos los sacerdotes del mundo, en ocasión de la conclusión del Año Sacerdotal.

El Año Sacerdotal fue una iniciativa de Benedicto XVI con motivo del 150° aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, quien ya era en aquel entonces patrono de todos los párrocos.

Además, durante el Año sacerdotal que se llevó a cabo del 19 de junio de 2009 al 19 de junio de 2019, el entonces Pontífice concedió a los sacerdotes y fieles la Indulgencia plenaria.

Entre las diferentes posibilidades para poder obtener la Indulgencia plenaria durante el Año sacerdotal, la Iglesia Católica concedió a todos los presbíteros que “arrepentidos de corazón, que recen cualquier día las laúdes o vísperas ante el Santísimo Sacramento expuesto a la adoración pública o en el sagrario y se ofrezcan a la celebración de los sacramentos, sobre todo de la Confesión”.

Tal Indulgencia plenaria fue aplicable “a los hermanos en el sacerdocio difuntos como sufragio, si en conformidad con las disposiciones vigentes se confesarán sacramentalmente, comulgarán y rezarán por las intenciones del Pontífice”.

Además, a todos los fieles católicos que “arrepentidos de corazón que, en la iglesia o en el oratorio asistan a la Santa Misa y ofrezcan por los sacerdotes de la Iglesia oraciones a Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote y cualquier obra buena cumplida se les concede Indulgencia plenaria, siempre que se hayan confesado sacramentalmente y recen por las intenciones del Papa los días en que se abre y se clausura el Año sacerdotal, en el día del 150 aniversario de la muerte de San Juan María Vianney (4 de agosto de 2009), los primeros jueves del mes o cualquier otro día establecido por los Ordinarios (los obispos) de los lugares para la utilidad de los fieles”.

Carta del Papa Francisco a los sacerdotes del mundo

Por su parte, el Papa Francisco escribió una importante misiva a los presbíteros del mundo con ocasión del 160 aniversario de la muerte del Cura de Ars, el 4 de agosto de 2019, en la que les expresó su agradecimiento y los animó a vivir con fidelidad su vocación.

"Empecé a hablar con él hace unos años. Me ayudó a venir aquí con una buena disposición"

El nuevo hombre más rápido del mundo, el italiano Lamont Marcell Jacobs Jr. hizo historia este domingo 1 de agosto al ganar los 100 metros de carrera en los Juegos Olímpicos de Tokio y asegurar la medalla de oro para su país.

Jacobs es hijo de madre italiana y padre estadounidense, de quien heredó no solo su apellido, sino su nombre completo: “Soy Junior”, dice. Sin embargo, el deportista nunca vio a su padre, ya que su madre y él se separaron cuando el actual campeón olímpico tenía solo 5 meses de edad. Madre e hijo regresaron de Texas, donde nació Jacobs, a Italia, donde ha vivido desde entonces sin haber estado en contacto con su padre.

Solo recientemente los dos comenzaron a comunicarse. Y un mensaje recibido del padre antes de la carrera fue fundamental para inspirar y motivar la victoria de su hijo.

«Nací en Texas y, cuando tenía 5 meses, regresé a Italia con mi madre. Ella es italiana y mis padres se separaron cuando yo tenía esa edad. No he vuelto a ver a mi padre desde entonces. No lo conozco. Empecé a hablar con él hace unos años. Me ayudó a llegar aquí con una buena disposición. Soy Junior. Y me vio hoy, sí. Me escribió antes de la carrera: ‘Lo lograrás, estamos contigo’. ¡Fue increíble!».

La importancia del padre para el nuevo hombre más rápido del mundo

La consecución de la medalla de oro, según el deportista, se debe a que siente que, ahora, tiene padre:

«Tenerlo ahí me ayuda mentalmente, porque nos entendemos. He vivido toda mi vida y me han preguntado ‘¿quién es tu padre?’ ‘No lo sé, no lo sé’. Intentamos reiniciar nuestra relación. Para mí fue muy importante».

Lamont Marcell Jacobs Jr. sorprendió al mundo este primer domingo de agosto al derrotar a los favoritos. Batiendo 9,80, ganó el oro para Italia en una edición de los Juegos Olímpicos que ya es histórica por ser la primera que tuvo que ser pospuesta debido a la pandemia global.

El podio lo completaron el norteamericano Fred Kerley, con 9,84, y el canadiense Andre de Grasse, con 9,89. El chino Bingtian Su había marcado el mejor tiempo en las eliminatorias, pero terminó la carrera en sexto lugar, con 9,98.

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VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- Un año después de la grave explosión que se produjo en el puerto de Beirut, Líbano, causada por el incendio en un almacén donde se almacenaba un cargamento de 2,750 toneladas de nitrato de amonio, el Papa Francisco renovó su cercanía al pueblo libanés y su llamado a la solidaridad internacional para que el Líbano “vuelva a ser un mensaje de fraternidad”.

Al finalizar la Audiencia General este miércoles 4 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano, el Santo Padre afirmó que “un año después de la terrible explosión que se produjo en el puerto de Beirut, capital del Líbano, que ha provocado muerte y destrucción, mi pensamiento se dirige a ese querido país, sobre todo a las víctimas, a sus familias, a los muchos heridos y a quienes han perdido la casa y el trabajo”.

El Pontífice lamentó que “muchos han perdido la ilusión de vivir”. Francisco recordó que “en la Jornada de Oración y Reflexión por el Líbano, el pasado 1 de julio, junto con los líderes religiosos cristianos, hemos acogido las aspiraciones y las esperanzas del pueblo libanés, cansado y decepcionado, e invocando de Dios luz y esperanza para superar la dura crisis”.

“Hoy hago también un llamado a la comunidad internacional pidiendo ayuda para que el Líbano recorra un camino de resurrección con gestos concretos, no únicamente con palabras: gestos concretos”, afirmó.

Además, mostró su deseo de que la conferencia internacional de ayuda al Líbano, que se está celebrando promovida por Francia y por las Naciones Unidas, sea provechosa.

El Papa Francisco finalizó su mensaje reiterando su deseo de visitar el Líbano: “Queridos libaneses, mi deseo de ir a visitaros es grande, y no me canso de rezar por vosotros, para que el Líbano vuelva a ser un mensaje de fraternidad, un mensaje de paz para todo Oriente Medio”.

El Papa Francisco ya había anunciado su intención de visitar Líbano “tan pronto como se den las condiciones” durante la audiencia privada que concedió en el Vaticano el pasado 22 de abril al Primer Ministro libanés, Saad Hariri.

La posible visita del Pontífice a este país de Oriente Medio ya se había planteado en la rueda de prensa del 8 de marzo celebrada en el vuelo de regreso a Roma tras el viaje apostólico a Irak.

Por otro lado, en el encuentro que el Papa celebró con los líderes cristianos del Líbano en la Basílica de San Pedro del Vaticano el 1 de julio para rezar “Juntos por el Líbano”, el Pontífice hizo un llamado a dar una oportunidad para la paz y la esperanza en el Líbano: “¡Basta de utilizar al Líbano y Oriente Medio para intereses y beneficios ajenos! Es necesario dar a los libaneses la oportunidad de ser protagonistas de un futuro mejor, en su tierra y sin injerencias indebidas”, expresó en aquella ocasión.

Lo increíble es ver un estilita en nuestro tiempo...

La palabra estilita viene del griego “stilos” que significa columna, es esta la denominación que tomaron un tipo de anacoretas o ermitaños del siglo III y IV.

¿Por qué eran llamados así?

Porque vivían en la cima de una columna, propusieron al mundo una forma diferente de acercamiento a la oración en el sentido original de elevación del alma, y ​​al mismo tiempo, al arrepentimiento y la meditación.

El primer estilita conocido es san Simeón que vivió a finales del siglo IV en Siria. A los 15 años ingresó en un monasterio donde luego fue expulsado por el rigor de sus fuertes ayunos.

Entonces decide apartarse en el desierto para vivir en penitencia avocado totalmente a la vida contemplativa. La gente del lugar que ya lo consideraba santo se acercaba continuamente a pedirle favores, viendo que esto afectaba tanto su “silencio” decide a una columna de cuatro metros.

La columna comenzó con 4 metros hasta llegar a los 15 metros de altura. En la parte superior había una plataforma de solo cuatro metros donde Simeón vivió por 37 años en sacrificio orando continuamente.

Estar en lo alto de las columnas requería grandes dotes de espiritualidad y, al mismo tiempo, de resistencia física: el contacto con la “realidad” estaba asegurada  por un simple sistema de poleas, necesario para garantizar a los estilistas el alimento necesario para su supervivencia igualmente como el abrigo para resistir a la intemperie.

Los restos de la columna de Simeón, se encuentra en Alepo, y esperemos que por mucho tiempo, a la luz de los recientes hechos acaecidos en esa tierra atormentada.

La fama de Simeón se propagó por toda Siria, y varios comenzaron a imitar esta forma un poco “extravagante” de anacoretismo, muchos de los cuales llegaron a ser santos como Simeón. Entre los más conocidos están a parte de san Simeón llamado el viejo, san Simeón el joven, san Rubén, san Daniel estilita, san Lucas estilita, san Juan estilita, san Lázaro estilita, entre otros…

El último estilita

Aunque si este modo de vivir ya era bastante extravagante en aquellos siglos, cualquiera diría que una vida así es inimaginable en nuestros tiempos, sin embargo en Georgia se encuentra un monje ortodoxo que lleva la vida de un estilita desde hace 20 años.

Se llama Maxime Qavtaradze, tiene 59 años y vive en una escarpada de 40 metros de altura.

Su contacto con el exterior es una larguísima escalera, que demora 20 minutos en bajarla, y lo hace solo dos veces a la semana para rezar con su comunidad, que se encuentra en la base de la roca donde vive.

Lo necesario para vivir se lo hacen llegar por un sistema de poleas, como se hacía con los estilitas del siglo IV.

Les invito a ver el interesante video, que retrae un poco de su vida, así podemos tener una idea de estos hombres que se han “subido a un pedestal” por amor a Dios:

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Muchos consejos bienintencionados pueden ser perjudiciales y precipitar la ruptura de una relación que podría salvarse

Los expertos alertan del riesgo de malos consejeros en situaciones de crisis matrimoniales que pueden desembocar en separaciones y divorcio. El dolor en esos momentos hace sentirse a la persona vulnerable y buscar ayuda y consuelo.

Pero no todos los consejos son buenos, aunque sean bienintencionados. Las crisis son también oportunidades de crecer, con ayuda profesional y un enfoque adecuado. Merece la pena “intentarlo todo” antes de tirar la toalla.

Cuidado con la familia, amigos y algunos psicólogos

Hoy en día, son muchos los matrimonios que vienen a consulta con situaciones delicadas que se han engrandecido por diversos factores, entre ellos los consejos que reciben de otras personas (amigos, conocidos, familiares…) o por no encontrar un enfoque adecuado en determinados profesionales de la psicología, la psiquiatría o el coaching, entre otros”.

Así se lo cuenta a Aleteia Teresa Lamana, psicóloga sanitaria del Centro de Atención Integral a la Familia (CAIF) Universidad Francisco de Vitoria. 

El sentimiento de vulnerabilidad en momentos de debilidad hace buscar consejo antes de tomar una decisión, como la separación o el divorcio. Pero Lamana insiste en que ese consejo para orientar en la toma de decisiones no puede determinar nuestras decisiones: “sois vosotros, esposo y esposa, quienes mejor conocéis vuestro matrimonio, con sus puntos fuertes y sus puntos débiles, con sus mejores y sus peores momentos. Y esa intimidad que solo habéis vivido vosotros no debe ser juzgada por nadie más”. 

Consejos que pueden ‘encender las alarmas’

Los terapeutas familiares ponen como ejemplo algunos consejos que –si bien pueden decirse con buena intención- no contribuyen a solventar el problema, más bien a aumentarlo:

  • “Lo que tienes que hacer es buscar tú solo la felicidad”
  • “Lo importante eres tú y tu felicidad”
  • “Si él/ella no tiene estos detalles contigo, pues tú tampoco los tengas con él/ella”
  • “No os habléis, que es peor”
  • No digas que te molesta, que se dé cuenta él/ella”.

Se podría decir que estos consejos –como dice la terapeuta de familia Mónica de Aysa- siguen la máxima del refrán “muerto el perro se acabó la rabia”. Pero, ¿es realmente así? ¿Matando el perro –sacando de nuestra vida a la persona con la que nos cuesta convivir- se acaban los problemas? Esta terapeuta recomienda “no cortar por lo sano”, “no caer en la desesperanza” e “intentarlo todo” para salvar el matrimonio.

Terapia de pareja con enfoque cristiano

Cuando las crisis matrimoniales son complicadas, parecen no tener solución y los esfuerzos ‘caseros’ no han dado resultado, lo más recomendable es buscar ayuda profesional de acuerdo con las creencias del matrimonio.

Es importante el concepto de matrimonio, ya que hoy se entiende de maneras muy diferentes en la sociedad. Así, una terapia arraigada en unos principios diferentes a la donación que se promulga desde el cristianismo, puede ser contraproducente para el matrimonio.

Para Teresa Lamana, “dentro de los profesionales a los que se puede acudir podría destacar: mediadores familiares, en caso de tener que tomar una decisión vinculada a temas más legales; a un sacerdote, cuando el tema espiritual en el plano conyugal se resiente; o a un psicólogo especialista en terapia de pareja, para que os ayude a mejorar la comunicación y poder trabajar las heridas que en este momento os están haciendo sufrir”.  

Evitar prejuicios

La terapeuta Mónica de Aysa reconoce que “ recibimos muchas parejas en las que uno de los dos no cree en las terapias y acuden porque el otro se empeña o lo suplica. La ignorancia acerca del desarrollo de las mismas lleva a prejuzgar lo que va a desencadenarse si abrimos nuestra intimidad. No somos capaces de informarnos en serio de cómo curar una dolencia que afecta a lo más profundo de nuestra vida? Los profesionales saben cómo manejar el secreto de oficio, recibiendo individualmente a las personas de modo que las sesiones conjuntas sólo discurran en momentos oportunos y estando ya los dos dispuestos a corregir actitudes y reconocer errores”.

Pasos que se pueden hacer en pareja

Si existe ya una crisis matrimonial, además de la terapia profesional, la directora del Centro de Atención Psicológica y Familiar Vínculos, María del Carmen González Rivas, recomienda estas prácticas en pareja que pueden convertir esa crisis en una oportunidad de crecimiento, superación y desafío para el matrimonio:

  • Encontrar espacios para la comunicación en la pareja.
  • Mantener actitudes de respeto y admiración mutuas.
  • No rehuir de las dificultades y no insistir en las diferencias.
  • Dedicarse tiempo, paciencia y ternura.
  • Cuidar la vida sexual en la pareja. Es necesario para el matrimonio pues es una dimensión que les une como pareja. Es necesario matizar que cada pareja vive distintos momentos evolutivos en los cuales ambos tendrán que ir adaptándose.
  • Establecer y respetar los “espacios personales”. En el matrimonio ambos se encaminan hacia un proyecto común pero es necesario mantener las distancias personales.
  • Mantener un reparto equilibrado y flexible de tareas y roles. Los cónyuges atendiendo a sus cualidades deben distribuirse las funciones.
  • Fomentar la complicidad. Es muy importante abrirse a la intimidad y aprender a ser compañeros de vida.
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VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco continuó este 4 de agosto con su serie de catequesis sobre la Carta de San Pablo a los Gálatas después de la habitual pausa veraniega del mes de julio y de su periodo de convalecencia por la cirugía a la que fue sometido el 4 de julio.

En su catequesis, el Santo Padre explicó cómo San Pablo no pudo hacer “otra cosa que dedicarse con todas sus fuerzas” a su misión del anuncio de Evangelio y advirtió que “no se puede negociar con el Evangelio”

“El Apóstol, sin embargo, no puede arriesgarse a que se creen compromisos en un terreno tan decisivo. El Evangelio es solo uno y es el que él ha anunciado; no puede existir otro. ¡Atención! Pablo no dice que el verdadero Evangelio es el suyo porque lo ha anunciado él, ¡no! Esto sería presuntuoso, sería vanagloria”, dijo el Santo Padre quien recordó también que "no hay evangelios a la moda".

A continuación, el texto completo de la catequesis pronunciada por el Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Cuando se trata del Evangelio y de la misión de evangelizar, Pablo se entusiasma. Sale de sí. Parece que no ve otra cosa que esta misión que el Señor le ha encomendado. Todo en él está dedicado a este anuncio, y no posee otro interés que no sea el Evangelio. Es el amor de Pablo, es el interés de Pablo, la profesión de Pablo, anunciar. Llega incluso a decir: «Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio» (1 Cor 1,17). Pablo interpreta toda su existencia como una llamada a evangelizar: «¡ay de mí -dice- sino predicara el Evangelio» (1 Cor 9,16).

Escribiendo a los cristianos de Roma, se presenta sencillamente así: «Pablo, siervo de Cristo Jesús, apóstol por vocación, escogido para el Evangelio de Dios» (Rm 1,1). Esta es su vocación. En resumen, es consciente de haber sido “apartado” para llevar el Evangelio a todos, y no puede hacer otra cosa que dedicarse con todas sus fuerzas a esta misión.

Se comprende por tanto la tristeza, la desilusión e incluso la amarga ironía del apóstol con los Gálatas, que a sus ojos están tomando un camino equivocado, que los llevará a un punto sin retorno, han equivocado el camino.

El eje en torno al cual todo gira es el Evangelio. Pablo no piensa en los “cuatro evangelios”, como es espontáneo para nosotros. De hecho, mientras está enviando esta Carta, ninguno de los cuatro evangelios ha sido escrito todavía. Para él el Evangelio es lo que él predica, esto se llama el kerygma, es decir, el anuncio, ¿cuál anuncio? El anuncio de la muerte y resurrección de Jesús como fuente de la salvación, esta es la predicación de Pablo.

Un Evangelio que se expresa con cuatro verbos: «que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se apareció a Cefas » (1 Cor 15,3-5). Este es el anuncio de Pablo, que nos da vida a todos.

Este Evangelio es el cumplimiento de las promesas y es la salvación ofrecida a todos los hombres. Quien lo acoge es reconciliado con Dios, es acogido como un verdadero hijo y obtiene en herencia la vida eterna.

Delante de un don tan grande que se les ha entregado a los Gálatas, el apóstol no logra explicarse por qué están pensando en acoger otro “evangelio”, quizá más sofisticado, más intelectual, no sé, “otro evangelio”. Hay que notar, sin embargo, que estos cristianos todavía no han abandonado el Evangelio anunciado por Pablo. El apóstol sabe que están todavía a tiempo para no realizar un paso en falso, pero les advierte con fuerza y con mucha fuerza.

Su primer argumento apunta directamente sobre el hecho de que la predicación realizada por los nuevos misioneros, estos de la novedad que predican, no puede ser el Evangelio. Es más, es un anuncio que distorsiona el verdadero Evangelio porque impide alcanzar la libertad, esta palabra es clave ¿eh? Impide alcanzar la libertad que se adquiere llegando a la fe.

Los Gálatas son todavía “principiantes” y su desorientación es comprensible. No conocen todavía la complejidad de la Ley mosaica y el entusiasmo en el abrazar la fe en Cristo les empuja a escuchar a los nuevos predicadores, bajo la ilusión de que su mensaje sea complementario con el de Pablo y no es así.

El Apóstol, sin embargo, no puede arriesgarse a que se creen compromisos en un terreno tan decisivo. El Evangelio es solo uno y es el que él ha anunciado; no puede existir otro. ¡Atención! Pablo no dice que el verdadero Evangelio es el suyo porque lo ha anunciado él, ¡no! Esto sería presuntuoso, sería vanagloria. Afirma más bien, que “su” Evangelio, el mismo que los otros apóstoles iban anunciando en otros lugares, es el único auténtico, porque es el de Jesucristo. Escribe así: «Os hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por mí, no es de orden humano, pues yo no lo recibí ni aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo» (Gal 1,11).

Se comprende entonces por qué Pablo utiliza términos muy duros. Usa dos veces la expresión “anatema” que indica la exigencia de tener lejos de la comunidad lo que amenaza sus fundamentos. Y este nuevo “evangelio” amenaza los fundamentos de la comunidad.

En resumen, sobre este punto el apóstol no deja espacio a la negociación, con la verdad no se puede negociar, o tú recibes el Evangelio como es, como ha sido anunciado, o recibes cualquier otra cosa, pero no se puede negociar con el Evangelio. La fe en Jesús no es mercancía para negociar, es salvación, es encuentro, es redención, no se vende en buen mercado.

Cuando se habla del Evangelio y de un posible desorden, no se negocia: la fe en Jesús no es una mercancía a negociar.

Esta situación descrita al principio de la Carta parece paradójica, porque todos los sujetos en cuestión parecen animados por buenos sentimientos. Los Gálatas que escuchan a los nuevos misioneros piensan que con la circuncisión podrán estar aún más entregados a la voluntad de Dios y por tanto agradar aún más a Pablo. Los enemigos de Pablo parecen estar animados por la fidelidad a la tradición recibida por los padres y consideran que la fe genuina consista en la observancia de la Ley. Delante de esta suma fidelidad justifican incluso las insinuaciones y las sospechas sobre Pablo, considerado poco ortodoxo en lo relacionado con la tradición.

El mismo apóstol es bien consciente de que su misión es de naturaleza divina, ha sido revelado de Cristo mismo a él, y por tanto está movido por el total entusiasmo por la novedad del Evangelio, que es una novedad radical, no es una novedad pasajera, no hay evangelios a la moda, el Evangelio siempre es nuevo, es la novedad.

Su ansia pastoral lo lleva a ser severo, porque ve el gran riesgo que se cierne sobre los jóvenes cristianos. En resumen, en este laberinto de buenas intenciones es necesario desprenderse, para acoger la verdad suprema que se presenta como la más coherente con la Persona y la predicación de Jesús y su revelación del amor del Padre.

Esto es importante, saber discernir, hay veces que hemos visto en la historia, también vemos hoy, algún movimiento que predica el Evangelio con una modalidad propia, hay veces con un carisma verdadero, propio, pero luego exagera, y reduce todo el Evangelio al movimiento y esto no es Evangelio de Cristo, esto es el evangelio del fundador, de la fundadora y esto podrá ayudar al inicio, pero al final no da frutos con raíces profundas. Por esto, la palabra clara y decidida fue provechosa para los Gálatas y es provechosa también para nosotros. El Evangelio es el don de Cristo a nosotros, es Él mismo que lo revela, es lo que nos da vida. Gracias.

VATICANO, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco reanudó las tradicionales Audiencias Generales este 4 de agosto después de la pausa estiva del mes de julio, y de su periodo de convalecencia debido a la cirugía a la que fue sometido el 4 de julio.

De este modo, el Santo Padre presidió la Audiencia General este miércoles en el Aula Pablo VI del Vaticano, como es habitual por el calor romano. Entró caminando, con cubre bocas que se quitó poco antes de llegar al lugar desde donde impartió la catequesis.

Después del saludo, los numerosos fieles reunidos aplaudieron al Papa.

Después de la lectura del pasaje del Evangelio de la Carta de San Pablo a los Gálatas (Gal 1, 6-8) en diferentes idiomas, el Santo Padre continuó con su serie de catequesis sobre este Libro de la Biblia que inició recientemente después de su itinerario sobre la oración.

El Santo Padre reconoció que “cuando se trata del Evangelio y de la misión de evangelizar, Pablo se entusiasma. Sale de sí. Parece que no ve otra cosa que esta misión que el Señor le ha encomendado. Todo en él está dedicado a este anuncio, y no posee otro interés que no sea el Evangelio”.

“Es el amor de Pablo, es el interés de Pablo, la profesión de Pablo, anunciar. Llega incluso a decir: ‘Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio’. Pablo interpreta toda su existencia como una llamada a evangelizar: ¡ay de mí -dice- sino predicara el Evangelio”, explicó el Papa.

En esta línea, el Santo Padre recordó que cuando San Pablo escribió a los cristianos de Roma, se presentó “sencillamente así: Pablo, siervo de Cristo Jesús, apóstol por vocación, escogido para el Evangelio de Dios” y añadió “esta es su vocación”.

“En resumen, es consciente de haber sido ‘apartado’ para llevar el Evangelio a todos, y no puede hacer otra cosa que dedicarse con todas sus fuerzas a esta misión”, señaló.

Sin embargo, el Santo Padre reconoció que es comprensible “por tanto la tristeza, la desilusión e incluso la amarga ironía del apóstol con los Gálatas, que a sus ojos están tomando un camino equivocado, que los llevará a un punto sin retorno, han equivocado el camino”.

Luego, el Papa recordó que “el eje en torno al cual todo gira es el Evangelio” ya que San Pablo “no piensa en los ‘cuatro evangelios’, como es espontáneo para nosotros” porque “de hecho, mientras está enviando esta Carta, ninguno de los cuatro evangelios ha sido escrito todavía”.

“Para él el Evangelio es lo que él predica, esto se llama el kerygma, es decir, el anuncio, ¿cuál anuncio? El anuncio de la muerte y resurrección de Jesús como fuente de la salvación, esta es la predicación de Pablo”, indicó.

Anuncio de San Pablo

En este sentido, el Santo Padre subrayó que el Evangelio se expresa con cuatro verbos: Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se apareció a Cefas’. Este es el anuncio de Pablo, que nos da vida a todos”.

“Este Evangelio es el cumplimiento de las promesas y es la salvación ofrecida a todos los hombres. Quien lo acoge es reconciliado con Dios, es acogido como un verdadero hijo y obtiene en herencia la vida eterna”, destacó.

Ante esto, el Santo Padre lamentó que “el apóstol no logra explicarse por qué están pensando en acoger otro ‘evangelio’, quizá más sofisticado, más intelectual, no sé, ‘otro evangelio’. Hay que notar, sin embargo, que estos cristianos todavía no han abandonado el Evangelio anunciado por Pablo. El apóstol sabe que están todavía a tiempo para no realizar un paso en falso, pero les advierte con fuerza y con mucha fuerza”.

Por ello, el Papa señaló la importancia de estar atentos ante “un anuncio que distorsiona el verdadero Evangelio porque impide alcanzar la libertad, esta palabra es clave ¿eh? Impide alcanzar la libertad que se adquiere llegando a la fe”.

“El Apóstol, sin embargo, no puede arriesgarse a que se creen compromisos en un terreno tan decisivo. El Evangelio es solo uno y es el que él ha anunciado; no puede existir otro. ¡Atención! Pablo no dice que el verdadero Evangelio es el suyo porque lo ha anunciado él, ¡no! Esto sería presuntuoso, sería vanagloria. Afirma más bien, que ‘su’ Evangelio, el mismo que los otros apóstoles iban anunciando en otros lugares, es el único auténtico, porque es el de Jesucristo”, explicó el Papa.

Luego, el Santo Padre insistió sobre este punto que el apóstol San Pablo “no deja espacio a la negociación” porque “con la verdad no se puede negociar, o tú recibes el Evangelio como es, como ha sido anunciado, o recibes cualquier otra cosa, pero no se puede negociar con el Evangelio. La fe en Jesús no es mercancía para negociar, es salvación, es encuentro, es redención, no se vende en buen mercado”, añadió.

De este modo, el Papa remarcó que San Pablo fue “bien consciente de que su misión es de naturaleza divina, ha sido revelado de Cristo mismo a él, y por tanto está movido por el total entusiasmo por la novedad del Evangelio, que es una novedad radical, no es una novedad pasajera, ‘no hay evangelios a la moda’, el Evangelio siempre es nuevo, es la novedad”.

“En resumen, en este laberinto de buenas intenciones es necesario desprenderse, para acoger la verdad suprema que se presenta como la más coherente con la Persona y la predicación de Jesús y su revelación del amor del Padre”, destacó el Papa.

Finalmente, el Santo Padre invitó en su catequesis en italiano a “saber discernir” porque “hay veces que hemos visto en la historia, también vemos hoy, algún movimiento que predica el Evangelio con una modalidad propia, hay veces con un carisma verdadero, propio, pero luego exagera, y reduce todo el Evangelio al movimiento y esto no es Evangelio de Cristo, esto es el evangelio del fundador, de la fundadora y esto podrá ayudar al inicio, pero al final no da frutos con raíces profundas. Por esto, la palabra clara y decidida fue provechosa para los Gálatas y es provechosa también para nosotros. El Evangelio es el don de Cristo a nosotros, es Él mismo que lo revela, es lo que nos da vida”, concluyó el Papa.

Por último, en su resumen de la catequesis para los peregrinos de lengua española, el Santo Padre destacó que San Pablo “viendo que la comunidad de los Gálatas corre el peligro dar oídos a falsos predicadores y desviarse del camino de la fe” los invitó a “permanecer fieles al único Evangelio, que no es observancia de la ley, sino configuración con la Persona de Jesucristo, que nos libera de la muerte y del pecado”.

REDACCIÓN CENTRAL, 04 Ago. 21 (ACI Prensa).- La Iglesia celebra cada 4 de agosto a San Juan Bautista María Vianney (1786-1859), también conocido como el Santo Cura de Ars, por el nombre del pueblo francés donde sirvió por muchos años como sacerdote y párroco: Ars-sur-Formans. Ars está ubicado a 30 km de la ciudad de Lyon.

San Juan María Vianney nació en Dardilly, el 8 de mayo de 1786. Es el patrono de los sacerdotes, en especial de los párrocos. Además, se le considera el paradigma del buen confesor Poseía dones extraordinarios como el don de profecía o la capacidad para conocer las almas y penetrar sus intenciones. Fue un hombre de gran  humildad y discernimiento, virtudes indispensables que lo hicieron modelo de pastor. En repetidas oportunidades fue blanco de los ataques directos del demonio, los que supo enfrentar gracias a su alma ligera, siempre dirigida al Cielo, fortalecida por la gracia, la mortificación, la oración y el servicio.

Su celo pastoral -una auténtica pasión por la salvación de las almas- lo llevó a pasar frecuentemente largas horas en el confesionario, con el propósito, como solía decir, de “arrebatarle almas al demonio”.

Vivía desprendido de las cosas materiales, a las que trató con esa libertad propia de los hijos de Dios: alguna vez llegó a regalar hasta su propia cama, por lo que adquirió la costumbre de dormir en el suelo de su habitación. Llevó también una vida ascética: practicaba habitualmente el ayuno y cuando no, le bastaba comer algo muy sencillo. Solía decir que “el demonio no le teme tanto a la disciplina y a las camisas de piel, como a la reducción de la comida, la bebida y el sueño".

Son bastante conocidos los episodios en los que el demonio trató de amedrentarlo o distraerlo sin tener éxito: en una oportunidad hizo temblar su casa hasta por 15 minutos para que deje de orar; en otra ocasión quiso que abandonara la misa que estaba celebrando, causando un incendio en su habitación -El Santo manejó con serenidad el momento mandando a apagar el fuego y sin moverse del altar-. También hubo noches terribles para él, en las que el demonio hacía ruidos para no dejarlo dormir, mientras se burlaba sugiriendo que abandonara el ayuno. Acogido en brazos de la Virgen María, el Cura de Ars terminaba durmiendo como un niño.  

A San Juan María Vianney también le tocó vivir tiempos convulsionados, como los posteriores a la Revolución francesa. Uno de los tristes saldos de la Revolución fue un ambiente de incredulidad y falta de esperanza entre la gente. Muchos se apartaron de la fe y cada vez eran más los que no querían saber de Dios. El Cura de Ars se propuso atender esta necesidad dedicándole mucho esfuerzo a la preparación de sus sermones. El Santo pasaba noches enteras en la sacristía componiendo y memorizando lo que iba a decir, consciente de la fragilidad de su memoria, poniendo todo su empeño para lograr ser un buen predicador, hacerse entender y transmitir el Evangelio a cabalidad. 

Fue muy sensible a las necesidades de su grey. Se ocupaba con mucho cariño de la instrucción de los niños en el catecismo e intentó combatir las malas costumbres que apartaban al pueblo de la Iglesia, especialmente la referida al precepto dominical: luchó para que los trabajadores no fueran obligados a trabajar los fines de semana, o para que las tabernas permanezcan cerradas ese día y la gente vaya a misa. Más de una vez causó polémica entre sus feligreses cuando condenaba que se malgaste el dinero y el tiempo en diversiones superfluas. En una de sus homilías llegó a decir "la taberna es la tienda del demonio, el mercado donde las almas se pierden, donde se rompe la armonía familiar”. 

Con el tiempo, su popularidad fue creciendo y llegaron a ser miles las personas que arribaban a Ars, incluso desde muy lejos, para confesarse con él. San Juan María fue un hombre de profundo amor por la Virgen María, a quien consagró su parroquia y su servicio sacerdotal. 

El sábado 4 de Agosto de 1859, el Santo cura de Ars partió a la Casa del Padre. Tenía 73 años. Fue canonizado en la fiesta de Pentecostés de 1925 por el Papa Pío XI.

El próximo 13 de agosto se cumplirán 206 años de su ordenación sacerdotal, realizada en 1815.

Puede leer más sobre la vida de este santo aquí:

Biografía Novena a San Juan María Vianney Oración a San Juan María Vianney San Juan María Vianney en la Enciclopedia Católica Te Amo, Oh mi Dios, Oración de San Juan María Vianney Especial de San Juan María Vianney

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