Orden Franciscana Seglar en México

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Ene. 20 (ACI Prensa).- Un nuevo año comienza y la Iglesia, cada 1 de enero, lo inicia celebrando la Solemnidad de “María, Madre de Dios” para pedir la protección de aquella que tuvo la dicha de concebir, dar a luz y criar al Salvador. Conoce aquí cómo es que surge este título en honor a la Virgen y lo que hicieron los primeros cristianos para defenderlo.

La Fiesta de “María, Madre de Dios” (Theotokos) es la más antigua que se conoce en Occidente. En las Catacumbas o antiquísimos subterráneos de Roma, donde se reunían los primeros cristianos para celebrar la Santa Misa, se encuentran pinturas con esta inscripción.

Según un antiguo testimonio escrito en el siglo III, los cristianos de Egipto se dirigían a María con la siguiente oración: "Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios: no desoigas la oración de tus hijos necesitados; líbranos de todo peligro, oh siempre Virgen gloriosa y bendita" (Liturgia de las Horas).

En el Siglo IV el término Theotokos se usaba con frecuencia en Oriente y Occidente porque ya había entrado a formar parte del patrimonio de la fe de la Iglesia.

Sin embargo, en el siglo V, el hereje Nestorio se atrevió a decir que María no era Madre de Dios, afirmando: “¿Entonces Dios tiene una madre? Pues entonces no condenemos la mitología griega, que les atribuye una madre a los dioses”.

Nestorio había caído en un error debido a su dificultad para admitir la unidad de la persona de Cristo y su interpretación errónea de la distinción entre las dos naturalezas – divina y humana – presentes en Él.

Los obispos, por su parte, reunidos en el Concilio de Éfeso (año 431), afirmaron la subsistencia de la naturaleza divina y de la naturaleza humana en la única persona del Hijo. A su vez declararon: "La Virgen María sí es Madre de Dios porque su Hijo, Cristo, es Dios".

Luego, acompañados por el pueblo y portando antorchas encendidas, hicieron una gran procesión cantando: "Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén".

San Juan Pablo II, en noviembre de 1996, reflexionó sobre las objeciones planteadas por Nestorio para que se comprenda mejor el título “María, Madre de Dios”.

“La expresión Theotokos, que literalmente significa ‘la que ha engendrado a Dios’, a primera vista puede resultar sorprendente, pues suscita la pregunta: ¿cómo es posible que una criatura humana engendre a Dios? La respuesta de la fe de la Iglesia es clara: la maternidad divina de María se refiere solo a la generación humana del Hijo de Dios y no a su generación divina”, dijo el Pontífice.

“El Hijo de Dios fue engendrado desde siempre por Dios Padre y es consustancial con él. Evidentemente, en esa generación eterna María no intervino para nada. Pero el Hijo de Dios, hace dos mil años, tomó nuestra naturaleza humana y entonces María lo concibió y lo dio a luz”, añadió.

Asimismo, señaló que la maternidad de María “no atañe a toda la Trinidad, sino únicamente a la segunda Persona, al Hijo, que, al encarnarse, tomó de ella la naturaleza humana”. Además, “una madre no es madre sólo del cuerpo o de la criatura física que sale de su seno, sino de la persona que engendra”, enfatizó San Juan Pablo II.

Para terminar, es importante recordar que María no es sólo Madre de Dios, sino también nuestra porque así lo quiso Jesucristo en la cruz. Por ello, al comenzar el nuevo año, pidámosle a María que nos ayude a ser cada vez más como su Hijo.

Más información:

Solemnidad de Santa María, Madre de Dios Catecismo de la Iglesia Católica Definición de Fe La Santísima Trinidad y María Homilía de San Cirilo de Alejandría Lecturas Bíblicas Lumen Gentium Los santos hablan sobre la Virgen Magisterio de San Sixto III Lumen Gentium en la Enciclopedia Católica Dogma de la Maternidad Divina de la Virgen María

No es fácil tener una familia perfecta. Sé que no existe le perfección cuando hablo de relaciones humanas, de vínculos. Siempre se puede hacer más. Siempre puedo dar más, sonreír más, amar más perdonar más. Siempre puedo crecer más. En realidad, hay algo clave en estas fechas navideñas. Es necesario que cambie mi corazón. Dice el apóstol:

“Revestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente, si alguno tiene queja contra otro. Como el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros”.

En Navidad me reencuentro con muchos seres queridos y otros no tan amados. Comparto la cena navideña con hermanos, primos, tíos, padres, sobrinos.

Todo se reviste de esperanza en medio de muchos vínculos que están sanos, y otros vínculos que están rotos. Nada es perfecto. Ni siquiera en Navidad.

Tengo el deseo de que lo sea, pero no lo es. Hay heridas, rencores no olvidados, palabras que no desaparecen del recuerdo. Hay escenas que guardo. Han quedado grabadas a fuego en el alma.

¿Cómo se pueden olvidar las ofensas recibidas? Interpreto, juzgo, tengo mi punto de vista. ¿Cuántos puntos de vista posibles existen? Tantos como corazones.

El rencor me aleja, construye muros insuperables. Me aleja a distancias infinitas. No quiero volver a ver al que fue alguien amado, a aquel con el que comparto una misma sangre.

Ser de la misma familia no significa que el amor sea verdadero y profundo. No, el tiempo deja heridas. El corazón sufre. Me dan miedo estas fiestas que reabren preguntas tapadas, desafíos olvidados. Mis heridas me hacen sufrir y sentirme infeliz en estos días navideños. El otro día leía:

“Llamamos un estado de ánimo, que es positivo en el caso de la felicidad y negativo en el caso de la infelicidad. Estos estados de ánimo son productos de una multiplicidad de sentimientos que los seres humanos percibimos permanentemente y que provienen de la elaboración de siete emociones básicas: angustia, tristeza, rabia, aburrimiento, asco, culpa y alegría”.

¿Cómo es mi estado de ánimo esta fiesta? ¿Qué sentimientos tienen más fuerza en el alma? De repente afloran sentimientos negativos. Rabia, rencor, no olvido ofensas.

Y ahora en Navidad las recuerdo vivamente. Es lo que tienen estas fechas. No me puedo olvidar de lo que me dijeron. ¿Para qué voy a compartir la cena con los que no me quieren?

Es cierto. Mi punto de vista. Yo soy el ofendido. ¿No tengo razón? Seguramente los sentimientos son verdaderos. Si me siento ofendido eso es verdadero. Independientemente de que el otro también sienta lo mismo.

Yo soy responsable de lo que siento. Y también de lo que puedo hacer con mis sentimientos. Puedo incluso cambiar mis sentimientos, aunque me parezca imposible. Puedo cambiar los pensamientos que los provocan.

Y aún algo más grande, puedo perdonar.

La misericordia es un don de Dios en mi alma. Pero tengo que querer perdonar para dejar que un día Dios lo logre en mí. Perdonar al que me hizo daño no significa exculparlo. No quiere decir que no sea culpable de la ofensa. No lo libero de su responsabilidad.

La verdad es que el perdón me libera a mí. Me quita a mí las cadenas que me atan y hacen infeliz. El perdón derriba los muros y construye puentes.

Es imposible, me digo en mi interior. No puedo perdonar lo imperdonable. Me humillaron, hablaron mal de mí, me insultaron, me dejaron solo, me abandonaron, me cuestionaron en mi dignidad.

¿Cómo se pueden olvidar las ofensas? Es imposible para mi corazón humano tan limitado. Pero no es imposible para Dios. Para Él todo es posible. Eso me da tanta paz…

Él puede hacer el milagro si le dejo actuar en mí. Su misericordia puede hacerme misericordioso. Si todo el poder de su perdón llega a mi alma, puedo volverme yo capaz de un perdón imposible.

Con aquellos de mi familia con los que no me hablo. Con ese primo, con ese hermano, con mi padre, con mi madre. No importa quién sea.

Creo que puedo volver a empezar de cero. Puedo acercarme y abrazar. Puedo reconstruir los vínculos rotos. Puedo tener palabras de ternura y cariño. Puedo hacerlo, aunque me parezca imposible.

El pasado no va a cambiar. No es posible. Pero puedo cambiar el futuro. Depende de mi sí, de mi valentía, de mis palabras llenas de bondad. Depende de mí que soy hijo de Dios y una y otra vez vuelvo hasta Él suplicando misericordia.

Y recibo el perdón como un niño. Y siento que no es justo que me perdone y lo hace. ¿Y yo? Yo luego no logro perdonar a mi hermano.

Quiero que me pidan perdón. Que se humillen. Que reconozcan públicamente su error. Que cambien sus hábitos y sus formas. Pretendo que se comporten de otra forma. Que enmienden el daño causado. Pongo la responsabilidad en el otro.

Y nada cambia. Porque el otro hace lo mismo. Y vivo estancado en un silencio enfermizo. En una frialdad hiriente. No se puede crecer así.

Navidad es el tiempo del perdón, de la ternura, del abrazo, de la misericordia. Le pido a Dios ese milagro en mi alma.

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, 31 Dic. 19 (ACI Prensa).- El presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Rogelio Cabrera, alentó a que el 2020 sea un año de Dios.

Que el 2020 sea un año de bendición, gratitud y esperanza. pic.twitter.com/kdIANSVJwy

— Mons. Rogelio Cabrera López (@arzobispomty) December 31, 2019

“Quiero desearte un feliz año nuevo, que el año 2020 sea un ano de bendición, de gratitud y de esperanza”, dijo el también Arzobispo de Monterrey en su saludo por año nuevo.

“Hay que agradecer a Dios el don de la vida, hay que estar siempre cerca de Él. Es importante bendecirlo, alabarlo, pero también es un tiempo de esperanza”, señaló el Prelado en un video publicado en la cuenta de Twitter de la Arquidiócesis de Monterrey.

“Todos los católicos nos perfilamos a mirar el año 2031 por los 500 años de las apariciones (de la Virgen de Guadalupe en México), y 2033, segundo milenio de nuestra redención”.

“Quiero animar a la comunidad católica a que vivamos plenamente la Eucaristía, que tengas un ano 2020 mejor, que seas feliz en el nombre de Dios. 2020 año de Dios”, concluyó el presidente de la CEM.

Así como cada acción debe comenzar con una oración, un nuevo año también debe comenzar con una alabanza a Dios. Aquí tienes una oración muy “colorida” del Padre Gastón Lecleir. Ordenado sacerdote en 1952, él ha participado a la animación de varias comunidades parroquiales en Bruselas.

Señor, tú me ofreces este año nuevo

como una vidriera a juntar

con 365 piezas de todos los colores

que representan los días de mi vida.

Pondré el rojo de mi amor y mi entusiasmo,

el malva de mis penas y mis duelos,

el verde de mis esperanzas y el rosado de mis sueños,

el azul o el gris de mis compromisos o de mis luchas,

el amarillo y el oro de mi cosecha …

reservaré el blanco para los días ordinarios.

y el negro para aquellos en los que estaré ausente.

Cementaré el todo con la oración de mi fe.

y con mi serena confianza en ti.

Señor, te pido simplemente que ilumines desde el interior,

este vitral de mi vida a la luz de tu presencia y con el fuego de tu Espíritu de vida.

Así, por transparencia, aquellos que yo encontraré este año,

descubrirán quizás el rostro de tu amado Hijo Jesucristo, Nuestro Señor.

Amén.

Por Anna Ashkova

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, 31 Dic. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo del Cusco (Perú), Mons. Richard Alarcón, inauguró el Año Misionero de la Familia que se celebrará bajo el lema “Somos Familia, camino de santidad” y advirtió sobre los nuevos disfraces de Herodes en el mundo de hoy como el aborto y la ideología de género.

En la homilía de la Misa que presidió al inicio de este año jubilar que se desarrollará durante todo el 2020, el Prelado peruano lamentó que “Herodes no ha muerto, sigue vivo”, haciendo alusión al rey que ordenó matar a todos los niños de dos años o menos, tras enterarse del nacimiento de Jesús en Belén.

“Herodes hoy se ha disfrazado de muchas formas, buscando e intentando eliminar al hijo de Dios, y sigue buscando destruir la familia como el modelo que Dios ha puesto a la sociedad, ahora más que nunca Herodes sigue actuando, seamos conscientes y abramos bien los ojos”, dijo Mons. Alarcón según informa el Arzobispado del Cusco.

“Herodes sigue matando niños inocentes en los vientres de las madres a través del nefasto aborto, sigue matando la mente de los niños y jóvenes con nuevas ideologías ‘modernas’ (de género) que van destruyendo la visión cristiana del hombre y de la mujer, y va destruyendo el concepto de familia humana y cristiana, proponiendo modelos que se alejan del orden natural”.

“Esta ideología está gobernada por ese nuevo Herodes que está actuando en sistemas, ideologías, pensamientos, mentalidades disque modernas”, precisó.

Tras señalar que Herodes representa al mal y luego de denunciar el “machismo desgarrador”, el Prelado lamentó la perspectiva que algunos tienen sobre las mujeres y que lleva a maltratarlas “como un objeto de uso y después de desuso”.

Esa mentalidad, lamentó el Arzobispo, “lleva al hombre a convertirlo en un ser irresponsable, inconsciente, que en lugar de construir, destruye vidas. Esta es la mentalidad de Herodes que hoy está latente en nuestra sociedad, incentivando la irresponsabilidad de los hombres en el sexo libre, recreativo e irresponsable, por eso estos hombres con esta mentalidad herodiana huyen”.

“No les interesa la responsabilidad de una vida humana y dejan a la pobre madre cargando la responsabilidad de llevar adelante la formación y educación del hijo y esto va avanzando cada día más”.

El Arzobispo se refirió también a la “mentalidad Herodiana de la infidelidad” en medio de una “sociedad que se vuelve cada vez más centrada en una sexualidad mal entendida y entonces viene la ruptura de los matrimonios o de repente la multiplicidad de parejas, saliéndose del orden que Dios ha establecido para una auténtica y correcta familia humana”.

Ante esta realidad, toca a los fieles católicos ser como San José: “defender, sacar las fuerzas que tengamos para que el niño Dios no sea destruido, para que la familia tal como Dios la ha creado no sea destruida”. “En este Año Misionero de la Familia, debemos resucitar en la sociedad el proyecto de la Familia Cristiana y esa es nuestra tarea porque Dios lo quiere así”, añadió.

“Ante miles de discursos que destruyen a la familia tenemos que levantar la voz para presentar el proyecto de familia que Dios nos ha dejado en la familia de Nazaret: José el hombre auténtico, el esposo solícito, el padre responsable; María la elegida de Dios, la servidora de Dios, el reflejo del amor misericordioso y tierno de Dios, la esposa fiel, la que se dedica a hacer de su familia un hogar, una escuela, es la madre que acompaña el crecimiento del Niño Jesús”.

El Niño Dios, prosiguió el Prelado, “es la esperanza de esa generación que todos queremos para que cambie nuestra sociedad hoy en día envuelta en mentiras, violencia, en injusticias, en irregularidades; ¿si no educamos al niño, que sociedad nos espera? María a educado a Jesús y Él nos ha traído la salvación”.

“La familia cristiana está llamada a mostrar ante el mundo lo que es en sí, una pequeña Iglesia, una comunidad de amor, el santuario de la vida, formadora de personas, cultivadora de valores, y defenderla como un patrimonio de la humanidad puesta en nuestras manos”, subrayó.

“No tengamos miedo, no tengamos vergüenza” para asumir esta tarea, concluyó el Prelado peruano.

El buen orgullo es humanamente positivo cuando se origina en sentimientos nobles que tienen que ver con el bien del ser de la persona, como el nacimiento de un hijo, un logro académico o la estatura moral de un amigo o pariente, entre otros.

El deseo de competir también es bueno cuando obedece a afanes nobles que ponen en juego lo mejor de la naturaleza, sin menoscabo de ningún valor.

Sin embargo, existe la mala combinación del mal orgullo con el espíritu competitivo, donde el legítimo deseo de autosuperación de quien busca realizar lo mejor de su naturaleza personal es sustituido por el solo deseo de ser y tener más que los demás

Y el mal orgullo es insaciable.

Llevados por este sentimiento, algunas personas se centran solo en el éxito profesional descuidando todos sus amores, sin darse cuenta de que en el ineludible destino de la jubilación se han de encontrar con un triste balance humano fuera del ámbito laboral. 

En ese momento podrían llegar a sentir que están de más.

Son personas “exitosas” que al llegar a esta etapa se quejan en forma de reclamo hacia quienes consideran que “les deben”, aferrándose a un afán posesivo sobre cosas y personas que los van dejando atrás.

Un sentimiento que suelen expresar en frases como “no me lo reconocen ni agradecen”, “trabajé mucho, pero fue por darle lo mejor a mi familia”, “los que se decían mis amigos me buscaban solo por interés”.

Lo cierto es que todo lo hicieron por orgullo y codicia, creyendo que el dinero todo lo consigue, como el amor de una familia, el afecto y reconocimientos de propios y extraños.

Eso explica que desde ese “su éxito” no hayan sabido amar, y esperaron solo que los amaran; no se entregaron, mas exigieron que se les entregaran, y además fueron unos tiranos, susceptibles, desconfiados, que difícilmente reconocían haberse equivocado.

¿Cómo empezó el germen de su mal orgullo?

Es probable que, cuando siendo estudiantes no aspirasen al saber, sino a la máxima calificación de su grupo, a ser el mejor en tal deporte, o el más sobresaliente en esto o lo otro…

Luego en la vida profesional, sus amigos, compañeros de trabajo y hasta su propia familia se convirtieron en escalones por los cuales ascender hacia su éxito personal.

Éxito que significaba ser el de la mejor casa, las mejores vacaciones, mejores cosas que comer y beber, con el orgullo de ser un hombre más rico que ningún otro, y claro, con más poder, que es lo que el orgulloso más disfruta.

Bastaba que el vecino o un conocido comprara un mejor coche, una mejor casa u obtuviera algún reconocimiento para que su propio coche, casa o títulos le aparecieran de pronto desabridos.

Porque su orgullo se fundaba no en el placer de lograr las cosas, sino en tener más que los demás.

Para el competitivo por orgullo es por las comparaciones en las que resulta en un plano superior que encuentra color y sabor a sus logros, mismos que le dan la oportunidad de ver a los demás por encima del hombro y con la condescendencia de hacer favores con cierto gusto, porque en el fondo se alegra de ver a los demás necesitados.

Cuando no sucede así suele ser presa de la envidia y la insatisfacción, por lo que es difícil que no se alegre ante los supuestos fracasos y defectos de quien es el envidiado.

Y jugando siempre a no perder… se pierde todo al ganar, pues es precisamente en el terreno del amor humano donde en las comparaciones no salen favorecidos.

Por este camino, el paso del tiempo pone de relieve entonces a un ser empobrecido, frustrado e íntimamente angustiado ante la pérdida del sentido que había dado a su vida.

Sin embargo, como sentido indica dirección para llegar a un puerto, a un destino, bien puede aún dar un definitivo golpe de timón y corregir el rumbo en el trecho que aún queda por recorrer, ya que el verdadero sentido de la vida solo se alcanza al final, llegando a puerto seguro por haber navegado bien.

Y la virtud de humildad es como la estrella que orienta al buen navegante en la limpieza de su corazón.

Es necesario admitir que el mal del orgullo nos concierne a todos; en mayor o menor medida todos padecemos este mal y sufrimos sus consecuencias.

Reconocerlo es la mitad de la solución, pues habla ya de un principio de humildad, y es la humildad precisamente su antídoto más eficaz.

Consúltanos en: consultorio@aleteia.org

  

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Puede que no las hayamos visto y todas que y que falten unas cuantas pero aquí os dejamos una lista de las que nos parecen, algunas de las mejores películas del año que está a punto de terminar. Por decirlo de algún modo, las imprescindibles de 2019. Aunque seguramente habrá más.

1

Chernobyl

Arrancamos entre ranking con una serie de televisión, la única de la lista. Chernobyl no es solo una de las mejores propuestas del año 2018 sino que también es un ejemplo de honestidad repleta de valores. Valentía, dignidad y sobre todo defensa de la verdad. Formalmente es impecable, y es de las pocas series de televisión de los últimos años capaz de poner los pelos de punta.

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2

Día de lluvia en Nueva York

A los cinéfilos nos resulta imposible no acordarnos del director neoyorquino todos los años. Puede que sea el cenizo más encantador del planeta porque esté empeñado en temblar ante el negro abismo de la nada después de la muerte, pero sin embargo está lleno de ternura y encanto. Su película es un regreso a esos modales exquisitos de Woody Allen y a una forma de hacer cine que ya no se hace.

3

Dónde está mi cuerpo

Inclasificable película de animación francesa que ha arrasado en todos los festivales por los que ha pasado. Se trata de la historia de una mano que busca el resto del cuerpo del que ha sido separada. A pesar de lo estúpida que pueda parecer la premisa, es una impecable historia llena de enseñanzas vitales.

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4

El irlandés

No es la obra maestra absoluta que muchos prodigaron en su día pero es sin duda una de las mejores películas de 2019. No porque conozcamos la fórmula (encajaría a la perfección para cerrar una trilogía compuesta por Uno de los nuestros y Casino) el resultado es menos bueno. Además, es una historia sobre una reflexión vital que mira hacia atrás desde una óptica otoñal. Al final se trata de morir en paz con uno mismo, algo que en este film no parece resultar tan fácil.

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5

La verdad

Una de esas películas del cine dentro del cine que nos propone una exquisita reflexión sobre la vida y el arte. Se trata de un film del director japonés Hirokazu Koreeda que rueda con esta su primer título fuera de su tierra natal. Protagoniza por un trío deslumbrante en estado de gracia (Catherine Deneuve, Juliet Binoche y Ethan Hawke), La verdad es también un análisis sobre la familia que permanece unida, que además ahonda en el mundo de la interpretación como forma de expresión artística.

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6

Hasta siempre, hijo mío

Esta es una de esas películas de ideas simples pero de resoluciones complejas. En esencia es la historia de una familia, en este caso china, adaptándose a los numerosos cambios que el país ha ido encadenando desde la década de los 80 hasta la actualidad. Sus casi tres horas de duración se pasan en un suspiro contando, en esencia, la historia de un matrimonio a través de la historia reciente de un país particularmente complejo.

7

Historia de un matrimonio

Puede que pase a ser el Kramer contra Kramer de esta generación. Una producción de Netflix, que muchos han considerado la mejor escena de este año (la de Adam Driver cantando). Atención. La película es una historia triste sobre un divorcio pero lo hace desde una óptica optimista sin dejar de ser dura. Una película repleta de valores a tener en cuenta. Para muchos, una firme candidata a los Oscar que podría dar la sorpresa.

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8

Joker

Está en todas las listas como la mejor película del año. Para muchos incluso, la mejor de todos los tiempos. Está claro que no es para tanto, pero sin duda es seguramente una de las mejores películas de superhéroes que se han hecho jamás (con el permiso de El protegido). Joaquin Phoenix está impecable y su historia es, al fin y al cabo, una oscura reflexión sobre la soledad.

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9

Nosotros

Su director, Jordan Peele dio el campanazo en 2017 con Déjame entrar, una historia que no era estrictamente de terror pero que empleaba sus códigos. Con Nosotros hizo algo parecido aunque arriesgándose un poco más. Es por esto que pasada su euforia inicial el film fuera muy criticado por su débil escusa argumental. Vale la pena verla y es una entretenida y al mismo tiempo aterradora fábula sobre el ser humano y su papel en este mundo. El film da para pensar y eso es bueno.

10

Parásitos

Conforme van pasando los años cada vez resulta menos sorprendente que una película de Bong Joo-ho esté entre las mejores propuestas del año. Esta vez el director surcoreano lo ha vuelto a lograr con una extraña e insólita comedia sobre clases sociales, deudas morales y familias que permanecen unidas. De lo mejor del año en todas las listas.

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11

Sinónimos

Divertida y crítica a la vez, Sinónimos nos cuenta la historia de un estudiante israelí que viaja a Francia para entre otras cosas, desprenderse de sus raíces judías que al parecer, detesta. Puede que sea la película más imperfecta de la lista pero también es de las más sorprendentes por lo que nos propone. Se trata de una experiencia personal del propio director, Nadav Lapid que ya nos entregó la excelente La profesora de parvulario. Para revisar y pensar.

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San Silvestre fue el 33 papa de la Iglesia católica. Resultó elegido un año después del Edicto de Milán en el 313, cuando se promulgó la libertad religiosa.

El papa Silvestre trabajó muy al lado del emperador Constantino para la reconstrucción de la Iglesia perseguida por años.

Fue él quien convocó el primer concilio ecuménico de Nicea, contra las herejías de los arrianos. Se concluyó la cuestión cristológica de la naturaleza del Hijo de Dios y su relación con Dios Padre, también se estableció la fecha de la Pascua, y se promulgó el primer derecho canónico.

El papa Silvestre fue el primero en ceñir la tiara, o triple corona pontificia. Algunos historiadores le atribuyen la institución oficial del domingo como Día del Señor, para recordar la Resurrección.

Junto con Constantino y la madre del emperador santa Elena, hicieron edificar varias basílicas en Roma, como San Juan de Letrán, San Pablo en Ostiense, Santa Cruz de Jerusalén y San Lorenzo. También comenzó los trabajos de construcción en el Vaticano.

Falleció el 31 de diciembre de 335, siendo el primer papa canonizado que no murió mártir. Su cuerpo se encuentra en las Catacumbas de Santa Priscilla.

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Patronazgo

Es patrono de las aguas, albañiles y canteros y abogado contra los envenenamientos.

Lugares de culto

En Roma hay dos lugares importantes dedicados al santo: la Basílica de san Silvestre y san Martín de Tours y la Iglesia san Silvestre en Capite.

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Curiosidades

En Roma hay innumerables leyendas atribuidas a san Silvestre, una de ellas es cuando amansó a un temible dragón que devoraba a los romanos.

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El papa Silvestre era el patrono de la orden caballeresca llamada Orden de la Milicia de Oro o de la Espuela de Oro, que la tradición dice que incluso fue fundada por el emperador Constantino.

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Oración

Socorre, Señor, a tu pueblo que se acoge a la intercesión del papa san Silvestre I, para que, pasando esta vida bajo tu pastoreo, pueda alcanzar en la gloria la vida que no acaba. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

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Pues sí, seguimos de fiesta, quizás recién te estabas recuperando de las comilonas de Navidad y ahora llega la cena de noche vieja y de Año Nuevo.

Comemos como si se terminara el mundo, y lo único que se termina es el año y comienza uno nuevo, y muchas veces tiramos por la borda todo un año de esfuerzo, lo que hicimos por cambiar hábitos alimentarios para estar sanos, bajar de peso y sentirnos mejor.

Por eso te propongo algunas ideas para no perder todo lo que has logrado y puedas continuar planteándote nuevas metas, o si en cambio todavía no lo has hecho, plantearte como propósito saludable para este 2020 comenzar a hacer pequeños cambios en tu alimentación, para mantenerte sano y saludable.

Pero sabemos que antes de la cena generalmente comemos algún aperitivo, y no son muy beneficiosos para la salud, por lo que aquí puedes ver algunas sugerencias fáciles, y saludables (la receta del arbolito se puede hacer en forma de ensalada u otra forma que quieras darle).

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Para el momento de la comida principal, la clave está en acompañar las carnes, por ejemplo, con una deliciosa ensalada, o en el caso de comer alguna pasta o algo diferente, utilizar la ensalada como entrada, es fundamental que los vegetales estén presentes y se destaquen en esta noche vieja y Año Nuevo (en ambos).

Ensalada griega

Ingredientes:

300 gramos queso magro

50 gramos aceitunas verdes descarozadas

50 gramos de aceitunas negras descarozadas

300 gramos de tomates

1 aguacate

150 gramos de champiñones

Jugo de 1 limón

Sal (opcional)

Pimienta (opcional)

Aceite de oliva extra virgen u otro a elección

Albahaca fresca

Preparación:

Cortar en dados pequeños el queso.

Filetear las aceitunas y los champiñones.

Lavar y cortar el tomate y la palta en cuadraditos.

Rociar la palta con jugo de limón.

Unir todos los ingredientes, condimentar e hidratar con aceite.

Terminar con albahaca fresca bien picada.

Receta de: Recetas económicas y algo más…; Hermana Bernarda. Edición: Buenos Aires, Argentina. 2010. Editorial Bonum. Página 52.

Ensalada multicolor

Ingredientes:

2 zanahorias

1 taza y ½ de repollo

1 taza de rabanitos

¼ pepino

1/3 taza de apio

½ cucharada de semillas de sésamo

4 cucharadas de oliva extra virgen u otro (es una cucharada por porción)

1 cucharada de aceto balsámico (opcional)

½ cucharadita de sal (opcional)

Preparación:

Lavar y desinfectar los vegetales.

Mezclar las zanahorias ralladas, el repollo en juliana, los rabanitos en rodajas, el pepino pelado y cortado en cubitos, el apio picado, y las semillas de sésamo.

Aderezar con el aceite, aceto balsámico y sal.

Llevar a la heladera por espacio de media hora.

Servir.

Receta de: Castell, P. L. Recedario. Comidas fáciles, ricas y cuidadas para todos los días. Editorial L y M Ltda. Nutriguía. Uruguay 2016. Página 65.

3 consejos nutricionales

1. Controlar la porción, si queremos repetir, elegir más ensalada. Con respecto a los postres, elegir uno, si es con frutas mejor; si no, una sola porción es suficiente.
2. Bebidas azucaradas y alcohólicas, ambas nos aportan calorías vacías (solo calorías, ningún nutriente), por tanto, lo ideal es un vaso o copa de estas bebidas y después agua o aguas saborizadas sin azúcar.
3. Que no falten los vegetales y las frutas en la mesa familiar. Son elementales para equilibrar el resto de las preparaciones y además nos ayudaran a estar saciados.

Ahora ya tienes estas deliciosas ensaladas y los consejos para animarte a cumplir con este propósito saludable para comenzar con todo este 2020. ¡Feliz Año!

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Un artículo recientemente publicado por Eric Spitznagel en el periódico New York Post pone énfasis en un tema que los estudiosos de las redes sociales han pasado de largo: la destrucción de nuestra capacidad de perdonar.

El caso más sonado en este 2019 en Estados Unidos fue el de Botham Jean, un joven afroamericano que fue asesinado por una agente de la policía de Dallas, Amber Guyger, quien se confundió de piso y creyó que estaba entrando en el suyo cuando entró al piso exactamente arriba del que habitaba.

Al final del juicio en contra de Guyger, el hermano de Botham, Brandt Jean, le pidió a la juez la posibilidad de darle a la asesina de su hermano un abrazo de perdón en la corte.

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El acto provocó una violenta reacción en línea, sobre todo de la comunidad afroamericana que vio en ello un momento de debilidad ante una policía blanca.

¿Me permite darle un abrazo?

Después de perdonar a Guyger, quien recibió una sentencia de 10 años por el asesinato, le preguntó a la juez: “¿Puedo darle un abrazo, por favor?”.

La juez, también afroamericana, estuvo de acuerdo y los dos se abrazaron en lo que parecía un momento genuino de verdadero perdón.

Este asunto, que arrancó lágrimas de todos los presentes (y los que lo vieron en los medios), fue denostado en redes sociales. Muchos de los comentarios fueron de personas que estaban “disgustadas y furiosas” con Brandt Jean, calificando el abrazo como “estúpido” e “inaceptable”.

Brandt Jean, un jovencito de apariencia tímida pero con una fe enorme, fue etiquetado como “el traidor más grande de Estados Unidos”, y un usuario de Twitter resumió los sentimientos de muchos en solo cinco palabras: “¿Perdón?, al carajo con eso”.

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Pasado de moda

“El perdón nunca ha estado menos de moda, particularmente en esta era de las redes sociales, cuando las personas obtienen puntos por ser desagradables entre sí”, escribe Spitznagel.

“El perdón a menudo requiere proximidad“, explica a New York Post Martha Minow, profesora de derecho de la Universidad de Harvard y autora de un libro publicado este año que lleva por título ¿Cuándo debe perdonar la ley?

Minow añade algo esencial: que la falta de contacto visual en los medios digitales, junto con el efecto de desinhibición, hace que sea más fácil elegir la ira sobre el perdón: “Se necesita tiempo y paciencia para perdonar a alguien (…) En realidad, debes escuchar las disculpas y decidir si es confiable. No puedes hacer eso en línea”.

¿Se debe perdonar a los enemigos?

La madre de los Brandt, Allie Jean, que vive en la nación caribeña de Santa Lucía, le dijo a New York Post que estaba “sorprendida” por la decisión de su hijo Brandt de ofrecer perdón al asesino de su hermano Botham.

“No es fácil amar a tus enemigos”, dijo al rotativo neoyorquino Allie Jean. “Es la cosa más brutal en la que puedas pensar. Pero tenemos que llegar a ese lugar si realmente queremos llegar al cielo”.

La madre de los Brandt luchó por encontrar la paz después de la muerte de su hijo, pero aún no ha llegado al perdón de la mujer policía. “No como Brandt, añade su madre. En mi corazón perdono a Guyger, pero no puedo decirle esas palabras”.

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El problema de la inmediatez… y del anonimato

Perdonar como Brandt Jean puede parecer más de lo que cualquiera de nosotros podría ofrecer, pero Fred Luskin, director del Proyecto de Perdón de la Universidad de Stanford y autor de Perdona por el Bien, cree que todos tenemos la capacidad de sorprendernos.

“Hay un viejo dicho que dice que la adversidad revela el carácter, no lo desarrolla“, dice. “Hasta que hayas estado allí, no tienes idea de qué cualidades podrían surgir de ti”, subraya Luskin quien ha trabajado con víctimas de violencia en Irlanda del Norte, Sierra Leona y los ataques del 11 de septiembre en el World Trade Center.

Y dos cosas más de Luskin: primera, que el perdón nunca debe apresurarse y segunda, que el perdón no debe esperar demasiado para perdonar.

Sentirse demasiado cómodo con la rabia o la tristeza “hará que su cerebro piense que esas son las únicas formas de estar (…) Eso es parte de nuestro problema cultural. No hemos practicado suficientes alternativas al miedo, la tristeza y la ira”.

Y el problema del perdón en las redes sociales es la inmediatez y el anonimato en el insulto. Estamos perdiendo nuestra capacidad de mirar al otro con amor y aborrecer el delito.

Antes lo contrario, pareciera que el perdón es, hoy, una patente para continuar la guerra de clases, de razas, de sexos, de religiones…

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La concesión del Premio Lumen Christi 2019-2020 por parte de la organización estadounidense Catholic Extension, reconoció a un hombre que se ha pasado buena parte de su vida ayudando a comunidades en decadencia mediante la construcción de “un sistema de relaciones afectuosas” comenzando, como debe ser, por casa: la ciudad de Shreveport, Luisiana (sur de Estados Unidos).

El Premio Lumen Christi –que se otorga cada año—está dirigido a reconocer públicamente a esos que son “héroes ocultos en nuestro medio, trayendo luz y esperanza a los rincones olvidados de nuestro país”, según reconoce en la presentación Catholic Extension, organismo fundado en 1905 y cuya sede se encuentra en Chicago (Illinois).

McCarter, como los “santos del departamento de al lado” que dice el papa Francisco, no obstante ha recibido numerosos premios, sigue siendo un personaje fuera de los candeleros.

Es fundador y coordinador de Community Renewal International (CRI), una organización que, como el mismo McCarter, está convencida que las personas “comparten en común una capacidad dada por Dios para cuidarse unas a otras y ser atendidas”.

El galardonado ha centrado su foco de atención en transformar ciudades como la suya, Shreveport (en donde fundó CRI en 1994), mediante la unión de personas, iglesias, empresas y grupos cívicos de la localidad, en favor de vecindarios que alguna vez fueron vitales y prósperos pero que han entrado en decadencia debido a pandillas, drogas, violencia, casas derruidas y personas que viven en aislamiento.

“Las ciudades descansan tras un fondo de relaciones; cuando éstas se desintegran, las ciudades comienzan a hundirse”, piensa McCarter.

Según se puede leer en la página web de CRI, la actividad criminal, la violencia doméstica, el descuido a los niños, el abuso de sustancias , la deserción escolar y otros problemas, “son los síntomas de una sociedad con una falla fundamental en las relaciones afectuosas”. En otras palabras, una sociedad que hay que reparar.

“Community Renewal International trabaja para restaurar los cimientos de una comunidad segura y solidaria mediante la reconstrucción del sistema de relaciones solidarias.

Es una tarea grande y, de hecho, ninguna persona u organización puede abordarla sola. Pero al trabajar juntos, podemos revertir el proceso de desintegración que ha destruido todas las civilizaciones anteriores de la historia”, sigue diciendo McCarter en la web de CRI.

Generar vecindarios compasivos

La solución que encontró McCarter, luego de regresar a Shreveport tras casi dos décadas sirviendo como misionero en Texas fue, al mismo tiempo, sencilla (evangélicamente hablando) y, desde el punto de vista político, de enorme dificultad: resucitar las base de las relaciones humanas y “crear vecindarios compasivos”.

El éxito ha tenido que esperar 25 años. La primera de todas las barreras que McCarter y la CRI han debido superar es la barrera de la indiferencia.

El modelo está impulsado por iniciativas como construcción de hogares, programas de alfabetización para adultos y acciones que unen a la gente como colocar pegatinas de “Ustedes nos importan” en patios y en los vidrios de los autos.

La idea básica de CRI es que las personas de esas comunidades en decadencia se hagan visibles y que formen “la pandilla más grande de la ciudad”.

Lo cierto es que este año “la pandilla” de CRI en Shreveport es la más grande la ciudad: casi 50.000 personas que han, realmente, transformado su comunidad, volviéndose un ejemplo que se ha extendido a otras ciudades de Estados Unidos y el mundo.

El “secreto” de McCarter –y por el que fue reconocido en la concesión del Premio Lumen Christi 2019-2020—es reunir a personas de buena fe; hacer que a través de ellas sucedan cosas buenas, y cambiar las situaciones que las rodean y que parecerían determinarlas.

McCarter, un pastor de la Comunidad de los Discípulos de Cristo, graduado en la Universidad Cristiana de Texas, afirma que solo estamos satisfechos “cuando servimos a los demás”, que estamos completos solo cuando nos entregamos a los demás, y somos perfeccionados solo cuando buscamos amar a los demás”. Y remata diciendo que “esta es nuestra tarea: centrarnos en el otro en lugar de ser egocéntricos”.

Como ganador del Premio Lumen Christi, McCarter y la diócesis de Shreveport –quien fue la que lo postuló ante Catholic Extension– compartirán una subvención de 50.000 dólares que será utilizada para mejorar el trabajo de la “pandilla más grande la ciudad”.

Con información de CNS

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Si hay algo indiscutible es que los abuelos ocupan un lugar muy importante en la vida de nuestros hijos. Su presencia los enriquece de múltiples maneras y una de las formas más frecuentes en las que suelen involucrarse con ellos, es en la tarea de cuidarlos.

Los abuelos no lo harán exactamente como nosotros, y eso está bien, pero si queremos que las cosas importantes se cumplan es necesario determinar algunas pautas que nos permitan formar un buen equipo, padres y abuelos, para darles a los niños lo mejor de nosotros.

Conocer la dinámica  y apuntar lo más importante

Cuando queremos implementar un plan compartido es muy positivo que los abuelos puedan comenzar a involucrarse lentamente en la dinámica del hogar. Pueden pasar algunas horas familiarizándose con las rutinas y recibir las explicaciones de los detalles importantes.

En ese tiempo será importante mostrarles dónde se guardan los medicamentos, los pañales y los juguetes favoritos de los niños. También mostrarles el asiento para el automóvil y la mejor ruta para llegar al consultorio del pediatra o a urgencias si fuera necesario.

También es bueno que puedan contar con una lista escrita donde aparezcan los números telefónicos importantes, direcciones de lugares donde pueden llevarlos y un horario general que nos gustaría que los niños sigan.

Dialogar siempre con apertura para mejorar

Es importante plantearse las inquietudes a medida que vayan surgiendo y no dejarlas para después. Por eso es tan necesario que haya un diálogo incorporado y fluido, para que sea menos probable que haya ofensas cuando uno sugiera implementar algún cambio.

Tenemos nuestro plan determinado, consejos que hemos encontrado online o que nos ha indicado el pediatra, pero los abuelos también pueden tener ideas muy valiosas que terminen beneficiando a nuestros hijos, sobre todo si pasan mucho tiempo con ellos. Conocerán mucho sobre lo que puede calmarlos o ayudarles en determinados momentos.

Ser flexibles pero constantes con los principios

Los niños saben perfectamente diferenciar entre sus padres y los abuelos. Nuestra forma de criarlos no será exactamente igual, por lo que habrá flexibilidad en algunos aspectos, pero constancia en aquellos que consideramos fundamentales en la disciplina inherente a los valores que queremos transmitirles.

Cuando salten diferencias podemos buscar un acuerdo compartido entre las dos partes. Los abuelos pueden darles dulces, pero acordando que no sean todos los días, sino una vez a la semana.

Y cuando se trate de horarios a respetar, que se cumplan sistemáticamente para que los niños comprendan que hay un orden para hacer las cosas.

Contar con ayuda extra cuando haga falta

Las circunstancias pueden cambiar. Por eso es bueno contar con un plan alternativo preparándonos para los imprevistos que puedan surgir, ya que todos podemos enfermarnos o tener un compromiso urgente que atender.

Puede ser una guardería de confianza o una niñera a quien podamos llamar. Lo importante es que cuando sucedan estos imprevistos podamos comunicarnos asegurándonos de que los abuelos sientan que, pese a los cambios, continúan siendo una gran parte de la vida de nuestros hijos.

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Por más de tres décadas Matilde Montañez ha recibido en su hogar a niños en condiciones especiales como parálisis cerebral, síndrome de Down, retardo mental y autismo. Ha logrado atender hasta 55 a la vez, en su hogar, construido por dos empresas petroleras: la State Oil Company y Chevron.

Eran tiempos en que las concesiones a transnacionales petroleras en territorio venezolano se desbordaban en lo que hoy llaman responsabilidad social empresarial.

Ese hogar es la sede actual de Hogamin, la Casa Hogar Amigos de los Niños, ubicada en la urbanización San Francisco, una de las más emblemáticas de la capital zuliana.

El Zulia es el estado petrolero por excelencia en Venezuela, otrora emporio de desarrollo y bienestar para sus ciudadanos, hoy empobrecido y marginalizado por la destrucción de una de las industrias más pujantes del planeta. Con 40 grados de calor pueden pasar hasta 8 y 12 horas sin energía eléctrica.

No obstante, la casa de acogida y atención se mantiene. Matilde recuerda con nostalgia cuando era capaz de mantener hasta 55 niños.

Extraña esos tiempos, más cuando hoy sólo puede con ocho, seis hembras y dos varones, entre ellos, un joven de 23 años, un par de morochas de 17, una de 14 y otra de apenas 8 años que están allí desde que nacieron.

¡Dios nos bendice. Este año no nos ha faltado nada! -dijo con orgullo al periodista Priselen Martínez Haullier del diario Panorama– a la vez que destacó que eso se lo debe al “fruto del buen trabajo” que se hace porque quienes los apoyan, la mayoría de la empresa privada, se van “regocijados” por el cuido que tienen los niños.

El “equipo” de Matilde atiende amorosamente a los niños, especialmente a los que su mal condena a estar postrados en una cama. Una tarea ardua y muy laboriosa que ella realiza con solo dos colaboradoras. Cada quince días, una de ellas asume el acompañamiento de este voluntariado.

Lo admirable es que, desprovisto como está en este país todo el que hace trabajos humanitarios, Matilde les paga con su propio sueldo y su pensión.

¡Comparte con ellas su propio y moderado ingreso! Afortunadamente, no les faltan las donaciones que llegan esporádicamente, pero llegan.

Educadora de profesión, Matilde ha logrado enseñar a leer a estos niños, con gran dedicación y pericia, y han aprendido a pesar de su discapacidad. Mucho tiene que ver con su indomable tesón el tener sangre andina, pues es tachirense, nacida en Rubio, frontera con Colombia.

Dejó todo por sus niños

Matilde tiene hoy 68 años de edad y, en su momento, dejó todo, hasta su propia casa, para dedicarse en cuerpo y alma a esta noble causa de asistir a quienes casi nadie quiere asistir.

Tiene esposo y cuatro hijos biológicos pero, como toda madre, se dedica más a sus numerosos hijos del corazón, lo que más necesitan de su ayuda, cariño y compasión.

Su familia lo comprende y respalda su entrega: Isnay Contreras, de 24 años e hija menor de Matilde, revela que su mamá los integró desde pequeños a su trabajo y los enseñó a amar a los niños como sus hermanos, “nosotros formamos parte de Hogamín”, dijo a Panorama.

En este 2019 –confió a Martínez Haullier- a pesar de que ha sido duro, por la crisis económica, dejó de recibir más niños que son asignados por los Tribunales de Protección al Niño, Niña y Adolescentes a los que cada tres meses debe presentar un informe social, psicológico, médico y educativo; “es un libro grueso”, describe.

“A duras penas puedo con este grupo -confiesa-. Vivimos de la caridad que recibimos durante el año. No exigimos, ni pedimos dinero, pero sí buscamos, además de su alimentación y ropa, los medicamentos para mantenerles sus tratamientos médicos al día como Valprom (anticonvulsivos) y Ridal (oxigenante)”.

El reto mayor de Matilde es lograr que, antes de cumplir los 18 años, familias voluntarias y con sensibilidad ante estos casos, puedan recibir a los muchachos. Ella necesita colocarlos en hogares que los adopten para poder ingresar a otros que vienen atrás. No es nada sencillo.

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“Todos los días le pido a Dios, salud, sabiduría y paciencia para poder continuar. Ya he buscado grupos sustitutos para heredarles la Casa Hogar (…) Pero por algo será que sigo aquí y Dios quiere que siga aquí”.

Para el año entrante espera, luego de reubicar a los niños, iniciar otros proyectos sociales como corte y costura, y otros cursos que generen oficios a la comunidad.

Sin embargo –consta en el reportaje que visibilizó esta hazaña de ribetes heroicos- requiere y espera recibir más apoyo, así que puso a disposición su número telefónico 414-6343781 para quienes -desde Venezuela o el exterior- estén interesados en ubicarla para ayudarla a continuar con esta exigente obra de caridad.

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Salir con una voluminosa maleta, apenas suenan las campanas que marcan el final del año, es costumbre entre las familias. La razón es la creencia popular de que el año que entra estará lleno de viajes. Y mientras más trecho se camine con la maleta a cuestas, más largo será el viaje. La costumbre se conoce como “pasear la maleta”.

Y si la medianoche te agarra con dinero en el bolsillo, será indicio de que la prosperidad te acompañará todo el año que sigue.

En otros países de América Latina también se realiza este ritual; en países como Colombia, México, Perú o Bolivia también se ve a los vecinos por la calle arrastrando maletas en Nochevieja. Apenas la gente se come las 12 uvas, comienza la carrera por salir a “caminar la maleta”.

“Para que este ritual surja efecto tienes que ir a la calle a pasear con tu maleta, y es aquí donde existen diferentes versiones. Hay en algunos países donde al salir por la puerta de casa con tu maleta para pasearla durante la Nochevieja tienes que dar un portazo, para que a la misma vez de atraer el viaje estamos espantando a los malos espíritus y a los malos rollos que nos han perseguido durante el año anterior”, explica Inmaculada Jiménez Peral en su blog.

Lo que hay detrás de todas estas costumbres y “ceremonias” es la asentada creencia en que ellas ayudarán a conseguir lo que todo el mundo anhela: que el año siguiente sea mejor.

Cada quien pide beneficios particulares y específicos según sus necesidades o expectativas. Son supersticiones, pero divierten y apuntalan las esperanzas por los venideros y prósperos 365 días.

Hay gente que simplemente sale y camina; otros corren; lo importante es volar a la habitación más cercana y sacar la maleta apenas den las 12 para caminar la calle, generalmente dando la vuelta a la cuadra.

Hay personas que sólo se encaraman en una silla con la maleta como símbolo de que pondrán tierra de por medio “despegados del piso”, es decir, viajando en avión.

Hay familias enteras que salen con su maleta a recorrer las calles. Es muy cómico ver a la gente saliendo en volandillas con los maletones al lomo y muchos aseguran que les funciona.

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Esta vez, seguro que habrá quienes lo intenten para producir el reencuentro, dado que casi no hay familias que no tengan varios de sus miembros fuera del país, diseminados en una diáspora que se lleva miles por día al extranjero.

Lo que no sabemos es si el asunto opera al contrario: si sacando las maletas haremos que nuestros familiares fuera regresen. Probablemente sea menester hacer muchas cosas alejadas del fetiche que produzcan un cambio de fondo en el país, las familias se reunifiquen y los venezolanos puedan reconciliarse.

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Me gusta recorrer el camino eterno que existe entre el sueño y la realidad. Entre la puesta de sol y el amanecer. Entre la muerte y la vida. Entre la tristeza más honda y la alegría más permanente.

El camino largo o corto que existe entre el ayer y el mañana. Entre el no y el sí como respuesta. Entre la desesperación y la esperanza. Entre el odio y el amor eterno. Esa distancia la recorren mis pasos hasta llegar al pie de un pesebre.

De rodillas permanezco en silencio. No quiero dejar sin tocar los anhelos que llevo en el alma. Se los entrego a Dios hecho niño pobre en mi portal. De rodillas caigo derrotado, vencido, confiado.

¿Cuáles son mis sueños? ¿Dónde están esos sueños que nunca nacieron a la luz? ¿Dónde quedaron mis miedos y mis más íntimos anhelos? ¿Dónde la angustia y la paz?

Deseo una vida más plena, un camino lleno de estrellas, una vida más humana en la que reine Dios y venzan los sueños. Deseo una noche llena de estrellas, de esperanza y un día que no acabe al llegar la puesta de sol.

Deseo abrazar los silencios con el alma en vilo, suspirando por días mejores. Quiero vivir sujeto a la esperanza que Dios ha sembrado en mi alma, ha tejido en la piel frágil de mi cuerpo.

Añoro levantar el mar entre mis manos, en el hueco de mi alma, como si fuera posible contener toda su inmensidad. Sueño con recorrer caminos infinitos que lleven a Dios como único puerto verdadero. Dejando de lado tantas quimeras que quisieron confundirme en el camino.

Deseo acoger en mi alma el sí que hoy pronuncio de nuevo con voz queda, sujeto a la tierra, apegado a los hombres y anclado en el cielo.

Quiero comprender que no es fácil la cruz, ni el dolor, ni la muerte. He sentido cuánto duelen en mi piel la agonía ante el dolor, la herida en la carne, el fracaso, la derrota.

Y no entiendo que las cosas no sean como sueña mi alma, no entiendo que el sol no pueda reinar sin morir nunca. Acaricio un presente distinto al futuro soñado.

Lo abrazo doblegado como un náufrago sobre una tabla endeble, en medio de mi mar. Lo beso. Y acepto el pasado que pesa en el alma, como un lastre. Ya no puedo cambiarlo.

Y me detengo cansado a la puerta del portal. Hace frío en el alma. Fuera y dentro de mí. Deseo el calor del abrazo de María, de José, del Niño. Un abrazo en familia. Un abrazo en mi establo. Con la lumbre de siempre. Los animales. Los ángeles. Hasta los pastores.

Pero me veo tan vacío de todo en esta noche de invierno… Tan desprovisto de méritos y logros. Tan indigno. ¿Cómo voy a calentar yo al niño cuando estoy muerto de frío?

¿Cómo voy a darle poder en su indefensión cuando yo mismo me siento impotente en medio de este mundo en guerra? ¿Cómo voy a alegrarle con tantas tristezas y preocupaciones que turban mi ánimo?

¿Cómo voy a ahuyentar sus miedos ante el futuro incierto, cuando comparto sus mismos miedos y me angustia el mañana? Me arrodillo cansado, desprovisto de todo, esperando que Él llene mis alforjas vacías, estando Él también vacío.

¿Cómo va a hacerlo si es sólo un niño? No sé cómo, pero confío en su poder que no veo. Escucho en mi corazón:

“Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Hoy nos ha nacido el Salvador”.

Con esa esperanza basta para calentar el alma que se ha enfriado. Basta para albergar una esperanza nueva en medio de mi desolación. Basta para soñar sin desfallecer, luchando con todas mis fuerzas.

No dejo de esperar contra toda esperanza. Un niño llenará mi alma de alegría. Lo sé. Esta misma noche. Antes de que amanezca. No sé bien cómo lo hará, pero me alegro con paz al pensar en ese momento soñado.

Lo imposible puede ser posible. ¿Cuáles son mis sueños? ¿Cuáles los milagros que susurra mi lengua al oído de Dios? Tengo escrita en mi piel una promesa. No la olvido. Un niño me ha nacido. Dios conmigo. Sujetándome en el hueco de su mano.

Me ha nacido para que no viva solo nunca más. Es tan fácil creer que estoy solo. Tan vulnerable mi ánimo a la desesperación. Tan tentador dejar de luchar.

Sé que el Niño crece en mi pecho y toma forma. Se hace gigante en mi alma. Me da una fuerza que antes desconocía. Veo que es Navidad dentro de mi llanto.

Y brota su luz en mi sonrisa ancha llena de paz. En la soledad que es compañía con la que abrazo sus pequeños brazos. Y siento que ha nacido casi sin darme cuenta.

El corazón se calma. Y los vientos. Y mi barca navega en su mar. Tan pequeño, tan infinito. Ese Dios que es paz y silencio. Canto y calor de una familia.

Ya no temo. ¿Qué podría hacerme el hombre? Nada que perder. Todo lo he entregado. Sonrío. Y se calma el viento. Ya no hace frío.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 19 (ACI Prensa).- San Silvestre nació en Roma y vivió en la época en que la persecución de la Iglesia por el Imperio Romano llegaba a su fin con el Edicto de Milán en el 313. Sin embargo, el clero y los fieles tuvieron que afrontar nuevos retos como las herejías y que el emperador Constantino buscara inmiscuirse en los asuntos eclesiales.

En este contexto, Dios suscitó al Papa San Silvestre, quien fue elegido aproximadamente un 31 de enero del 314. Su pontificado duró 21 años, durante los cuales se esmeró por pastorear la Iglesia Universal, incluso sin poder viajar largas distancias.

Cuando el emperador ordenó el Concilio de Nicea en el 325, el primer concilio ecuménico, el Pontífice envió un obispo y dos sacerdotes en su nombre. En este concilio se condenó la herejía de Arrio que negaba la divinidad de Jesucristo y su consustancialidad con el Padre; además se formuló el Credo de Nicea que luego fue aprobado por el Santo Padre.

Por otro lado, San Silvestre edificó templos y convirtió el Palacio Laterano, donado por el emperador Constantino, en la primera catedral de Roma, hoy llamada San Juan de Letrán.

Murió el 31 de diciembre del 335 y por ello se le conmemora en este día. Fue el primer Pontífice que no murió mártir, después de 32 Papas.