mayo 2022
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Se presenta en español el libro "Sed Auténticos. Claves del Papa Francisco para la comunicación interpersonal", de Ary Ramos, corresponsal de Aleteia en el Vaticano. Hablamos con el autor

¿Cuáles son las claves de la comunicación del Papa Francisco? Es muy díficil saberlas. Pero vamos a intentarlo… El libro Sed Auténticos (publicado en español por la editorial San Pablo) de Ary Ramos, corresponsal de Aleteia en Roma, intenta desentrañar cuáles son estas claves, con testimonios de sus más cercanos colaboradores.

Le pedimos a Ary que nos explique la génesis de este libro.

Este no es un libro-biografía del Papa, es un libro más bien análisis de su estilo. ¿Cómo nace el libro? ¿Por qué?

En el viaje del Papa Francisco a Colombia hace 4 años, el Papa se encuentra con una señora que se llama Consuelo. Ella es colombiana y víctima de un ataque con ácido. Ella había solicitado acceder a la eutanasia. Había vivido 30 operaciones. Para ella respirar, comer, caminar era una gran empresa.

Durante este viaje apostólico Consuelo, con su máscara que le protege la piel quemada, se encuentra con el papa Francisco en la Nunciatura Apostólica y ese encuentro la transforma. Decide entonces vivir y seguir luchando. Eso me hizo pensar que había algo importante que descubrir aquí. La palabra que me venía era: autenticidad.

Sed auténticos se gesta para ser un volumen diferente a los demás, no la enésima biografía, ni una hagiografía, sino una lectura de la comunicación del Papa Francisco. Aquella que sorprendió a Consuelo y que sorprende a millones de personas, incluso ateas.

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Nos sorprende a todos. Por eso te quiero preguntar muchas cosas. Por ejemplo…los mensajes del Papa muy auténticos, sencillos, profundos. O en los Ángelus… el Papa siempre termina poniéndonos una tarea, un reto… ¿porqué esta manera de comunicar?

El Papa deja muchas preguntas y textos abiertos para que las personas piensen, reflexionen, hagan suyo el mensaje auténtico de la evangelización: el encuentro con los demás. El Papa usa una comunicación no violenta que no se la ha inventado él, que viene de Jesús que en vez de dar el contenido “mascado”, le ponía a sus discípulos preguntas, les hablaba con historias… Y la cercanía. Jesús era uno que comía con sus discípulos, que participaba en la vida de sus discípulos… Recordemos cómo lloró por su amigo Lázaro. Toda esa comunicación auténtica de hace 2.000 años toca la vida de las personas y un modelo lo tenemos en el Papa Francisco.

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Ary presenta su libro al propio Papa Francisco

Photograph by Vatican Media / Catholic Press Photo

Y además, una comunicación con muchos gestos. El gesto con los gobernantes de Sudán del Sur fue como una encíclica entera...

¡Wow! Sí. Recuerdo ese momento. Estábamos en la Sala de Prensa de la Santa Sede viendo las imágenes y te comento que personas no creyentes, colegas periodistas comenzaron a enjuagárseles los ojos de las lágrimas, porque fue un gesto auténtico, inesperado y con el corazón. Además era un momento en un país que sufre mucho y al que el Papa Francisco le ha mandado un mensaje muy fuerte, porque tiene aproximadamente 4 millones de población desplazada (interna y externa). El Papa sufre mucho por esto e involucra con ese gesto a todo un país.

Ary Waldir Ramos estará en Madrid (España) presentando el libro Sed auténticos, y ampliará este análisis de los gestos comunicativos del Papa Francisco, que animan a la profundidad, la escucha y la autenticidad en nuestras relaciones personales. Será el próximo jueves 26 de mayo, a las 17 horas, en el Espacio O Lumen (Claudio Coello, 141).

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Invitación al evento

Además, el sábado 28, de 18:30 a 20:30 horas, aproximadamente, el autor estará firmando ejemplares del libro en la Feria del Libro de Madrid, en la caseta nº 330, de la Editorial SAN PABLO.

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REDACCIÓN CENTRAL, 20 May. 22 (ACI Prensa).- Cada 20 de mayo la Iglesia celebra a San Bernardino de Siena, fraile menor franciscano y sacerdote, insigne predicador y gran difusor de la devoción al Santísimo Nombre de Jesús: “El Nombre de Jesús es la luz de los predicadores, pues es su resplandor el que hace anunciar y oír su palabra”, escribió el santo en uno de sus más famosos sermones. Bernardino contribuyó de manera ejemplar a la promoción y fortalecimiento de la Orden franciscana, gracias a su capacidad intelectual como a su profundidad espiritual.

Pasión por la predicación

San Bernardino Albizzeschi nació en Massa Marittima, Italia, en 1380; quedó huérfano y fue criado por una tía. De pequeño le gustaba jugar a armar altares e imitar a los sacerdotes cuando predicaban en torno a la Palabra de Dios. Siendo adolescente no dejó de alimentar su corazón piadoso, por lo que se ejercitó en la guarda de los sentidos y en mantener una vida de gracia a través de la oración y la asiduidad a los sacramentos. Estas prácticas espirituales lo fortalecieron en la virtud, de manera particular en la pureza, virtud que entendía como el cuidado de quien ama las cosas de Dios y se ama rectamente a sí mismo.

Cuando tenía 20 años, una gran peste golpeó la Toscana, región donde vivía. Él y sus amigos decidieron presentarse como ayudantes voluntarios en el hospital de la ciudad para atender a los enfermos. Así lo hicieron por varios años, hasta que desapareció la epidemia. Más adelante sería aceptado en la Orden de los Frailes Menores de San Francisco de Asís, en la que fue ordenado sacerdote. Como presbítero se abocó a la prédica, siendo reconocido por ser muy cuidadoso en la elaboración de sus sermones.

En el nombre de Jesús

Como propagador de la devoción al Santísimo Nombre de Jesús y la Eucaristía, solía portar una tablilla, a veces sostenida en el pecho, en la que se mostraba una hostia consagrada, de la que se despedían rayos de luz alrededor, y en cuyo centro podía verse el monograma IHS, que el santo ayudó a popularizar como símbolo de la Eucaristía.

Víctima de una serie de comentarios y rumores confusos, a San Bernardino le tocó vivir una difícil prueba: fue suspendido como predicador por el Papa Martín V. Providencialmente, la intervención de San Juan Capistrano, quien conocía de su virtud y abnegación, lo ayudó a arreglar dicha situación.

San Bernardino de Siena fue también un gran reformador de la Orden franciscana y un destacado organizador. Con ingenio y confianza en la Providencia llegó a fundar más de 200 monasterios. En la madurez, fue convocado para ser obispo, pero el Papa lo tuvo que dispensar de tal encargo hasta en tres oportunidades, dado que Bernardino le rogó una y otra vez que lo dejara en la labor que más amaba: su humilde servicio como predicador.

Preocupación por los dramas de su tiempo: ética y economía

Influenciado por muchos pensadores escolásticos, San Bernardino se ocupó de temas de evidente naturaleza social y económica desde un punto de vista teológico y moral. Eran tiempos en los que la Iglesia se esforzaba por responder a circunstancias relativamente novedosas como el crecimiento del comercio y la acumulación de riquezas -muestra de ello fue la emergente abundancia económica del norte de Italia. Figuras como la del empresario o comerciante, la formación de gremios de trabajadores y la aparición de entidades financieras constituían verdaderos retos para la enseñanza de la Iglesia. En un conjunto de sermones intitulados "Sobre los contratos y la usura", San Bernardino reflexiona y pone límites morales a ciertas prácticas económicas que se extendían rápidamente, la mayoría de las veces, en abierta contradicción con los valores cristianos como la justicia o el Evangelio.

Por otro lado, a San Bernardino de Siena se le reconoce haber repasado una larga lista de temas morales, incluyendo la sodomía. El espíritu de su predicación fue siempre el bien y la salvación de las almas, esfuerzo que se condice con la atención de los problemas sociales más prácticos o particulares.

Reformador de los hijos de San Francisco

San Bernardino de Siena fue un promotor de la orden a la que pertenecía, la Orden Franciscana Observante (frailes menores). En este campo fue un luchador infatigable. No fue su fundador, como algunos han sostenido erróneamente, sino un difusor y un reformador. Fruto de sus esfuerzos fue el incremento en la cantidad de frailes desde que entró en la orden -apenas 130- hasta su fallecimiento -aproximadamente 4000-.

Además, a Bernardino se debe la fundación o reforma de por lo menos trescientos conventos o monasterios. El santo fue uno de las primeras autoridades franciscanas que envió misioneros a Oriente.

De acuerdo a sus biógrafos, presagiando que el final de su vida se acercaba, el fraile presenció una aparición de San Pedro Celestino. En esta San Pedro le confirmó que estaría pronto con Dios. Nuestro santo partió a la Casa del Padre en el año 1444, y solo seis años después fue canonizado por el Papa Nicolás V, el 25 de mayo de 1450.

Si deseas saber más sobre San Bernardino de Siena, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Bernardino_de_Siena.

Más información:

Biografía Oración a San Bernardino de Siena San Bernardino de Siena en la Enciclopedia Católica Especial de San Bernardino de Siena

El 75 aniversario del Congreso Mariano de 1947 se celebra con una gira de tres réplicas de estatuas de Nuestra Señora del Cabo por Canadá y EE.UU.

Oración de consagración

Nuestra Señora del Cabo, Reina del Santo Rosario, Reina de los intercesores;
ofrecemos y entregamos nuestras oraciones, sacrificios, buenas obras,
tiempo, talento y tesoro a tu Inmaculado Corazón,
para que hagas con él lo que te plazca, para la mayor gloria de Dios.

Damos gracias a Dios Padre, por elegirte para ser nuestra Madre celestial.
Damos gracias a Dios Hijo, por darte a nosotros
mientras moría por nuestros pecados y los del mundo entero en la cruz.
Damos gracias a Dios Espíritu Santo, por las gracias que nos da a través de ti.

Ayúdanos, con tus oraciones,
a ser fieles a los votos de nuestro Bautismo.
Ayúdanos, con tus oraciones,
a lograr todo lo que Dios ha planeado de antemano para nosotros.
Amén.

Novena a la Reina

Nuestra Señora del Cabo, Reina de los intercesores,
hija del Padre, Madre del Hijo y esposa del Espíritu Santo,
envuelve nuestros corazones con tu Inmaculado Corazón;
que vuestras alegrías y penas sean nuestras alegrías y penas;
que vuestras oraciones y súplicas sean nuestras oraciones y súplicas.

Con fe y confianza unimos nuestras intercesiones a las vuestras
buscando sólo la divina voluntad del Padre.

Oh María, Reina de los Intercesores, Madre nuestra en la fe,
intercede por nosotros para (menciona tu intención),
ruega por nosotros para que en todas las circunstancias
nos abandonemos a la Divina Providencia para la mayor gloria de Dios.

Una devoción canadiense

Nuestra Señora del Cabo es un título dado a la Virgen María en Cap-de-la-Madeleine, Quebec.

Las devociones marianas en la región comenzaron en el siglo XVII, pero fue en el siglo XIX cuando la estatua, que representa a María como se dice que se le apareció a Catalina Laboure en 1830, llegó a Canadá.

Desde entonces se han atribuido varios milagros a Nuestra Señora del Cabo.

El milagro del Puente de hielo

En 1879, un cálido invierno obstaculizó la construcción de una nueva iglesia en Cap-de-la-Madeleine.

La comunidad tenía la intención de usar un puente de hielo para cruzar el río con piedras, pero el agua estaba demasiado caliente para congelarse.

Orando por la intercesión de la Madre de Dios, la comunidad pronto vio grandes trozos de hielo flotando río abajo.

El hielo se acumuló frente a ellos y en unos pocos días se formó un puente de hielo lo suficientemente resistente como para transportar las piedras de manera segura.

El puente pasó a ser conocido como el Puente de las Rosas y el hecho, atribuido a la intercesión mariana, fue llamado el Milagro del Puente de Hielo.

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Documental

Este evento milagroso, junto con un suceso de 1888 en el que dos sacerdotes y un feligrés presenciaron cómo la estatua de Nuestra Señora del Cabo abría los ojos, se relatan en un nuevo documental.

Se titula Puente de rosas: la historia de Nuestra Señora del Cabo. Y lo impulsa el Movimiento de Devoción Mariana:

En una entrevista con The Catholic Register, Kevin Dunn, el cineasta responsable del documental, dijo:

Rezar el Rosario realmente nos ofrece a todos un puente hacia el Señor, quien nos está llamando a dar un paso de fe y trabajar juntos para construir puentes que traerán la fe católica de regreso a Canadá”.

El Tour

La Estatua Peregrina de Nuestra Señora del Cabo pasará varios meses viajando por Canadá, concluyendo el Tour del Norte alrededor del Día de Canadá, el 1 de julio.

Sin embargo, el viaje no termina ahí, ya que atravesará la frontera para recorrer varios estados de EE. UU. , que incluyen Nueva York, Nueva Jersey, Florida, Massachusetts y Nevada.

Para obtener una lista completa de las paradas de la gira, haz clic aquí.

La conferencia de obispos católicos canadiense ha expresado su apoyo a la gira. En un comunicado, el arzobispo de Ottawa escribió:

“El Movimiento Devocional Mariano visitará varias diócesis en Canadá en 2022 mientras encabeza los recorridos de estatuas peregrinas de Nuestra Señora del Cabo para brindar oportunidades a los canadienses de venerar la Virgen Nacional de Canadá, promover la consagración al Inmaculado Corazón de María y promover la inscripción en la Cofradía del Santísimo Rosario”.

Haz clic aquí para obtener más información sobre el Tour de la Estatua Peregrina de Nuestra Señora del Cabo.

Haz click aquí para saber cómo saber más sobre el documental Puente de Rosas: La Historia de Nuestra Señora del Cabo

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VATICANO, 19 May. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco señaló que la Iglesia debe responder en modo adecuado y eficaz a la crisis antropológica del mundo actual.

Así lo indicó el Santo Padre en un mensaje difundido este 19 de mayo con ocasión del 50 aniversario de fundación del Instituto de Psicología de la Universidad Gregoriana de Roma.

“El mundo actual atraviesa una profunda crisis antropológica, una crisis de sentido a la que la Iglesia tiene el deber de responder adecuada y eficazmente”, escribió el Papa.

En esta línea, el Santo Padre alentó a los profesores y exalumnos a realizar su misión al “servicio de la promoción de la persona humana y del proceso continuo de evangelización, que se realiza traduciendo el don supremo de la Redención realizada por el Señor Jesucristo en lo concreto de la existencia humana”.

Además, el Papa alentó para que las celebraciones del 50 aniversario de este Instituto de Psicología renueven “el compromiso con la investigación, la enseñanza y el cuidado de las personas” con un enfoque interdisciplinar en la práctica pastoral y formativa de “especialistas capaces de integrar la espiritualidad y la psicología en las actividades apostólicas y educativas, en diferentes contextos geográficos y culturales de la Iglesia”.

Finalmente, el Santo Padre agradeció la contribución que realizan al servicio de la misión de la Iglesia en el espíritu del Concilio Vaticano II que exhortó a que la atención pastoral conociera los principios de la teología junto a ciencias como la psicología y la sociología “para que los fieles sean conducidos a una vida de fe más pura y madura”.

VATICANO, 19 May. 22 (ACI Prensa).- En la mañana de este jueves 19 de mayo, el Papa Francisco recibió en el Vaticano a los participantes en la Conferencia Internacional del Grupo de Santa Marta, que reúne a dirigentes de diversas organizaciones para trabajar en la lucha contra la trata de personas y las formas modernas de esclavitud.

El llamado “Grupo Santa Marta” fue creado por el Papa Francisco como una alianza mundial de jefes de policía, obispos y comunidades religiosas que trabajan en colaboración con la sociedad civil en la lucha contra la trata de personas, calificada por el Papa Francisco como "un crimen contra la humanidad".

Durante su discurso, el Papa les agradeció su labor para intentar erradicar estas actividades delictivas, “que atentan contra la dignidad y los derechos de hombres, mujeres y niños, y dejan efectos duraderos en las víctimas individuales y en la sociedad en general”.

A continuación, el Santo Padre lamentó que hoy en día existen formas modernas de esclavitud, “incluso en las zonas más desarrolladas del mundo”.

“Espero que la lucha contra la trata de personas -continuó el Papa Francisco-, también tenga más en cuenta una serie de realidades más amplias, como el uso responsable de la tecnología y los medios sociales, y la necesidad de una visión ética renovada de la vida política, económica y social, centrada no en el beneficio sino en las personas”.

También subrayó la necesidad de reintegrar a las víctimas de la trata en la sociedad así como “ayudarlas en el proceso de curación y recuperación de su autoestima”.

“Les animo a perseverar en sus esfuerzos por mantener la dignidad que Dios ha dado a cada persona y por defender los derechos humanos básicos de aquellos que con demasiada frecuencia son olvidados y no tienen voz”, dijo el Papa Francisco.

Además, el Papa aseguró que “la Iglesia agradece siempre toda expresión de caridad fraterna y de atención a todos los esclavizados y explotados, porque así se hace visible la misericordia de Dios y se fortalece y renueva el tejido social”.

Un “canibalismo moderno”

Conferencia en Roma del Grupo Santa Marta, que trabaja para erradicar el tráfico de personas. pic.twitter.com/ntDQN4sCLW

— Almudena Martínez-Bordiú (@AlmuMBordiu) May 19, 2022

Tras reunirse con el Papa Francisco, los representantes del Grupo Santa Marta ofrecieron una rueda de prensa, en la que participó el Cardenal Vincent Nichols, Presidente del grupo.

En su intervención, el Purpurado resumió la conferencia llevada a cabo durante los últimos días y su audiencia con el Papa Francisco, a quien agradeció su tiempo y atención. 

Explicó también que el grupo busca proteger la dignidad de cada persona, dando prioridad a los más jóvenes y vulnerables. 

También lamentó que esta situación ha empeorado con la pandemia y que aunque esta batalla “todavía no se ha ganado” subrayó que “hay una mayor concienciación y una respuesta organizada desde diferentes lugares del mundo”.

Destacó también el trabajo por mejorar la educación para concienciar sobre la realidad de la exclavitud moderna y aseguró que centrarán su atención “sobre las diferentes formas de la exclavitud moderna, incluyendo las cadenas de suministro que incluso en ocasiones son utilizadas por la Iglesia y la exclavitud que involucra el comercio maligno del tráfico de órganos humanos. Es un canibalismo moderno”, sentenció. 

“Nuestra convicción es que esta red internacional del mal solamente puede vencerse con una red internacional del bien y una acción concreta”, concluyó el Cardenal.

Kevin Hyland, quien fue el primer Comisionado Independiente contra la Esclavitud del Reino Unido. En su mensaje a los periodistas, aseguró que durante la conferencia celebrada en Roma durante tres días consecutivos,  reflejaron la manera en la que pueden “trabajar conjuntamente, apartando las diferencias, para acabar con la exclavitud actual y con todo tipo de tráfico humano”.

Apuntó que esta violencia genera billones de dólares y que una manera de acabar con ello es poner sanciones a quienes se beneficien de este dinero “manchado de sangre” así como “implementar prevenciones que involucren a comunidades de todas las sociedades para acabar con algo que es inaceptable, tanto local como internacionalmente”.

También participó Roselyn Nambuye, presidenta de la Asociación de Mujeres y Jueces de Kenia, quien aseguró que “tenemos los instrumentos internacionales para acabar con el tráfico humano”.

Explicó además que durante estos días “hemos aprendido que nuestros gobiernos han adoptado estos instrumentos y que tienen que adaptarlos en los estatutos locales. Hay esfuerzos por acabar con ello, pero todos los que estamos involucrados tenemos que actuar conjuntamente y necesitamos apoyo”, defendió.                       

Por último, destacó la ayuda que pueden aportar los supervivientes “que cuentan su experiencia y den apoyo a las víctimas”, concluyó.

VATICANO, 19 May. 22 (ACI Prensa).- En la mañana de este jueves 19 de mayo, en el Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia a la Comunidad del Pontificio Colegio Pío Rumano con motivo del 85º aniversario de su fundación. 

En su discurso dirigido a los presentes, entre los que se encontraban los Superiores de la Congregación para las Iglesias Orientales,  el Papa Francisco aseguró que “sin alimentar las raíces toda tradición religiosa pierde fecundidad”. 

“De hecho, se produce un proceso peligroso: a medida que pasa el tiempo, uno se centra cada vez más en sí mismo, en su propia pertenencia, perdiendo el dinamismo de sus orígenes. Entonces uno se centra en los aspectos institucionales, externos, en la defensa del propio grupo, de la propia historia y de los privilegios, perdiendo, quizá sin darse cuenta, el sabor del regalo”, advirtió el Papa Francisco. 

Utilizando la anécdota del árbol, el Santo Padre aseguró que “sólo si las raíces están bien regadas, el árbol sigue creciendo exuberantemente; de lo contrario, se pliega sobre sí mismo y muere. Esto sucede cuando uno se vuelve complaciente y se contamina con el virus de la mundanidad espiritual”.

El Papa advirtió también sobre el peligro de tener “una vida mediocre y autorreferencial, hecha de arribismo, escalada, búsqueda de satisfacción personal y placeres fáciles”.

También aseguró que “el secreto de la fecundidad es el don de la vida, el Evangelio que hay que poner en práctica con corazón de pastor”. 

Más tarde, el Papa recordó al Cardenal Mureşan, -que dentro de unos días cumplirá 91 años-, y resaltó “los años de servicio en el sacerdocio, que comenzó hace casi sesenta años en un humilde sótano, después de que los obispos supervivientes fueran liberados de la cárcel”. 

A partir del ejemplo de este anciano Cardenal, el Papa animó a los presentes a ser “pastores pobres en cosas, pero ricos en el Evangelio. Sed así, alegres apóstoles de la fe que habéis heredado, dispuestos a no guardar nada para vosotros y a reconciliaros con todos, a perdonar y a tejer la unidad, superando toda animosidad y victimismo. Entonces su semilla también será evangélica y dará fruto”. 

“Después de las raíces, también me gustaría contarles algo sobre el suelo. Mientras estudias, no olvides la buena tierra de la fe. Es la que cultivaron tus abuelos, tus padres, la del pueblo santo de Dios”, explicó el Papa Francisco. 

“Mientras te preparas para transmitir la fe, piensa en ellos y recuerda que el Evangelio no se proclama con palabras complicadas, sino en el lenguaje del pueblo, como nos enseñó Jesús, la Sabiduría encarnada. La buena tierra es también la que te hace tocar la carne de Cristo, presente en los pobres, los enfermos, los que sufren, los pequeños y los sencillos, en los que sufren y en los que Jesús está presente”, dijo a continuación. 

El Papa Francisco también recordó a los refugiados “de la vecina Ucrania, a los que Rumanía también acoge y ayuda”. 

Por último, se dirigió a los  alumnos de habla árabe del antiguo Colegio San Efrén, a quienes aseguró que  “el hecho de compartir la vida no debe sentirse como una disminución de los rasgos distintivos de cada uno, sino como una fructífera promesa de futuro”. 

“Los colegios nacionales, orientales y latinos, no deben ser ‘enclaves’ a los que se vuelve después de la jornada de estudio para vivir como en casa, sino talleres de comunión fraterna, donde se puede experimentar la auténtica catolicidad, la universalidad de la Iglesia. Esta universalidad es el buen aire que hay que respirar para no dejarse arrastrar por los particularismos que frenan la evangelización”, concluyó.

VATICANO, 19 May. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco instó a Embajadores a trabajar a favor de la paz y confirmó el compromiso de la Santa Sede para favorecer soluciones pacíficas ante la guerra en Ucrania y el resto de las situaciones en conflicto del mundo.

“La Santa Sede sigue trabajando a través de numerosos canales para promover soluciones pacíficas en situaciones de conflicto y para aliviar el sufrimiento causado por otros problemas sociales”, dijo el Papa este 19 de mayo en el Vaticano.

En su discurso dirigido a los nuevos Embajadores ante la Santa Sede de Pakistán, Emiratos Árabes Unidos, Burundi y Qatar, el Papa Francisco explicó que el Vaticano promueve la paz “con la convicción de que los problemas que afectan a toda la familia humana requieren una respuesta unificada de la comunidad internacional, en la que cada miembro desempeñe su papel”.

“Queridos Embajadores, ustedes tienen un papel privilegiado en este sentido. Ustedes saben muy bien que la guerra es siempre una derrota para la humanidad y es contraria al importante servicio que prestan al tratar de construir una cultura del encuentro mediante el diálogo y el fomento del entendimiento mutuo entre los pueblos, así como al defender los nobles principios del derecho internacional”, señaló el Papa.

Además, el Papa recordó los efectos de la pandemia y lamentó “la oscura nube de la guerra descendió sobre Europa del Este, envolviendo entonces directa o indirectamente a todo el mundo”.

En esta línea, el Santo Padre advirtió que “a pesar de los desafíos y contratiempos, nunca debemos perder la esperanza en nuestros esfuerzos por construir un mundo en el que prevalezcan la fraternidad y el entendimiento mutuo y los desacuerdos se resuelvan por medios pacíficos”.

Además de la invasión de Rusia a Ucrania, el Papa pidió no olvidar que “existen otros numerosos conflictos en el mundo que reciben poca o ninguna atención, especialmente por parte de los medios de comunicación”.

“Somos una sola familia humana y el grado de indignación expresado, el apoyo humanitario ofrecido y el sentimiento de fraternidad que se siente por los que sufren no deberían basarse en la geografía o en el interés propio”, concluyó el Papa Francisco.

REDACCIÓN CENTRAL, 19 May. 22 (ACI Prensa).- Cada 19 de mayo la Iglesia celebra a Santa María Bernarda Bütler, fundadora de las Franciscanas Misioneras de María Auxiliadora; religiosa y misionera que se santificó en el servicio evangelizador de los pueblos abandonados de América del Sur. Bien la retratan sus propias palabras: “Abran sus casas para ayudar a los pobres y a los marginados. Prefieran el cuidado de los indigentes a cualquier otra actividad”.

Amar la voluntad de Dios y sus tiempos

Santa María Bernarda nació en Suiza el 28 de mayo de 1848. En su primera juventud, ingresó como aspirante a un convento de la ciudad, pero no encontró las circunstancias favorables para sí misma, ni la convicción o madurez necesarias para continuar. Aquello quedó allí, sin llegar a consolidarse, y María Bernarda regresó a casa de sus padres para ayudarlos en las labores del campo. Por los meses siguientes se entregó de nuevo al trabajo manual, la oración y el servicio apóstolico en una parroquia. Poco después, ya con 19 años de edad, hizo el segundo y definitivo intento por hacerse religiosa, solicitando la admisión en el monasterio franciscano de María Auxiliadora.

Las franciscanas de María Auxiliadora vieron con agrado que María Bernarda estuviese mejor dispuesta y renovada en el deseo de entregarse al Señor. Con las franciscanas, ella se vería confirmada por el Señor a perseverar y consolidar su vocación. Un par de años después, la joven tomaría el hábito franciscano y adoptaría el nombre religioso de “María Bernarda del Sagrado Corazón de María”.

Paso a paso, mientras la misericordia de Dios le cambiaba el corazón, la religiosa iba respondiendo con mayor generosidad a tan hermoso don, esforzándose por crecer en la virtud y la vida espiritual. María Bernarda sabía que tenía que adquirir también las cualidades humanas necesarias para vivir bien “en religión”, es decir, consagrada del todo a Dios.

Un giro “no previsto”

El esfuerzo y la buena disposición de la santa sería coronado con gracias abundantes y con nuevas responsabilidades. Con humildad y espíritu de obediencia aceptó ser maestra de novicias y luego superiora de su convento, servicio que realizaría con dedicación hasta que Dios le encomendó un nuevo reto: ser misionera.

Aquel llamado parecía inusitado, pero se fue consolidando de a pocos, primero, en la oración y, segundo, en el recurso al consejo de las instancias pertinentes de la Orden. Después de vencer la resistencia inicial de algunas autoridades eclesiásticas, María Bernarda obtuvo el permiso pontificio para dejar el monasterio y partir, con seis de sus compañeras, rumbo a Ecuador a servir a las poblaciones alejadas.

Este gran paso, que fue concebido originalmente como la fundación de una filial de su monasterio, convertiría más tarde a Sor María Bernarda en la fundadora de un nuevo instituto: las Hermanas Franciscanas Misioneras de María Auxiliadora. En Chone, Ecuador, las religiosas se dedicaron a la educación de niños y jóvenes, asistiendo a la par a enfermos y necesitados. Esta experiencia de fe dio floreció en aquel lugar, de por sí de difícil acceso y espiritualmente muy abandonado.

Otro cambio de rumbo

En 1895, la madre María Bernarda y 14 hermanas se vieron obligadas a huir de Ecuador a causa de una revuelta contra la Iglesia, enrumbando hacia Cartagena de Indias, Colombia. En el nuevo lugar que las acogía empezaron a brotar las vocaciones y fue necesario abrir nuevas casas para las novicias. Primero se construyó una en Colombia, a la que seguiría otra en Austria y una más en Brasil.

En atención al crecimiento de la Orden, la Madre María Bernarda se consagró al cuidado de sus hijas. Empezó a visitar cada uno de los conventos del Instituto en todos los países en los que tenía presencia, o donde existía alguna posibilidad de abrir una nueva fundación. Donde la santa iba encantaba por su sencillez evangélica y amabilidad, edificando y animando a mucha gente a compenetrarse con las necesidades del pueblo de Dios.

Llamada a servir y no a ser servida

La madre dirigió la congregación por 30 años hasta que renunció a su cargo. Alejada de las tareas propias del gobierno de la congregación, se dedicó, en la medida en que le fue posible, a la asistencia espiritual de sus hijas más jóvenes. Para ellas la madre fue siempre ejemplo de humildad y alegría.

Santa María Bernarda Bütler partió a la Casa del Padre el 19 de mayo de 1924 a los 76 años de edad, 57 de los cuales los vivió como consagrada. De esos casi 60 años, la madre trabajó 38 como misionera. La madre fue beatificada por San Juan Pablo II en 1995 y canonizada por el Papa Emérito Benedicto XVI en 2008.

Máss información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=680

VATICANO, 18 May. 22 (ACI Prensa).- Hoy, 18 de mayo, se celebra el día internacional de los museos. Por ello, desde ACI Prensa contamos algunas de las curiosidades de una de las colecciones de arte más grandes del mundo, los Museos Vaticanos. 1. Su gran tamaño 

Conocido como “el Museo de los museos”, contiene la mayor colección de arte del mundo y se encuentra dentro de la Ciudad del Vaticano. 

Sus largos pasillos y estancias con 9 millones de piezas de arte suponen un total de 15 km que son recorridos por más de 15 millones de personas al año. 

Se dice que el conjunto de sus obras podrían cubrir más de cuatro veces todas las paredes del Vaticano. 

2. Sus orígenes 

Estos museos nacen con las obras privadas de Julio II, que al ser electo Papa en 1503, trasladó su colección al Patio Octagonal.  

Entre las primeras obras se encuentra el Apolo de Belvedere, la Venere Felice, la Ariadna dormida y el grupo de Laocoonte y sus hijos.

El Papa Julio II mandó autentificar la estatua "Laocoonte y sus hijos", para después adquirirla. Esta escultura fue una de las primeras en formar parte de la exposición del Museo Pío Clementino, el cual fue fundado en 1771 por el Papa Clemente XIV. 

3. Prohibieron la visita a Hitler

Durante la pandemia de coronavirus, los Museos Vaticanos cerraron sus puertas al público. Sin embargo, no era la primera vez que esto ocurría.  

En mayo de 1938, cuando Adolf Hitler llegó a Roma como invitado del rey Víctor Manuel III y Benito Mussolini, el Papa Pío XI no quiso recibirlo, y para evitarlo se trasladó a la villa de Castel Gandolfo durante unos días.

El entonces Papa ordenó que tanto el museo como la Basílica de San Pedro estuvieran cerrados para evitar que el dictador pudiera en ambos lugares. 

4. Del Vaticano a la luna

Un dato curioso que no muchos conocen es que una bandera del Vaticano viajó hasta la luna en el Apolo 11. Los Museos Vaticanos albergan esta pequeña bandera con algunos fragmentos de la superficie lunar.  

Fue el entonces presidente de los Estados Unidos, Richard Nixon, quien entregó esta insignia al Vaticano, y junto a ella se encuentra una placa donde puede leerse: “Esta bandera viajó hasta la luna y volvió en el Apolo 11, y unos fragmentos de la superficie lunar fueron traídos a la tierra por la primera tripulación que llegó a la luna”. 

5. ¿Higos o manzanas? 

Bastante es conocida la exactitud y minuciosidad de Miguel Ángel en la creación de la Capilla Sixtina. De hecho, el árbol del que Eva recoge la fruta prohibida no es un manzano, sino que se pueden apreciar las hojas de una higuera.

Cabe destacar que en el libro del Génesis no se menciona que la fruta probada por Eva y Adán fuera una manzana, un hecho divulgado debido a un error en la traducción del término malus-malum (mal fruto) por manzana. 

En el texto del Génesis la clase de fruto (tappuaj) no especifica el fruto que toma Eva, sin embargo más tarde se cuenta que, al descubrir su desnudez, Adán y Eva se cubren con hojas de higuera, y por eso algunas tradiciones sostienen que el fruto prohibido fue el higo. 

6. Un mensaje escondido

En un inicio, Miguel Ángel rechazó el encargo de la Capilla Sixtina debido a la magnitud del trabajo y debido a que creía que sus rivales esperaban verle fracasar.  

El artista pintó finalmente un total de 460 metros cuadrados de la Capilla Sixtina. La creación de Adán, pintada en la bóveda de esta capilla, es una de las pinturas más conocidas a nivel mundial, estudiada por expertos de todo el mundo durante décadas.  

En el año 2010, dos neuroanatomistas de Estados Unidos elaboraron un informe en el que indicaron que tras las figuras de Dios y los ángeles de este fresco, el autor escondió un mensaje.

Según los expertos, la creación de Adán ofrece una representación exacta del cerebro humano. La disposición de la figura de Dios junto a los ángeles parece formar la estructura del cerebro y la columna vertebral, como símbolo de la inteligencia dada desde Dios a los hombres.

7. Un pasadizo secreto

Una parte del museo es el llamado Passetto di Borgo, un pasadizo que comunica con el Castel Sant’Angelo.

El Papa Clemente VII pudo escapar a través de este pasadizo de los soldados del emperador Carlos V que pretendían acabar con su vida al entrar en la Ciudad del Vaticano en 1527.  

8. El guardián del museo

Gianni Crea es el encargado de abrir cada madrugada todas las puertas y estancias de los Museos Vaticanos. Utiliza un total de 2.797 llaves.  

Además, durante un cónclave se encarga de cerrar todos los accesos a la Capilla Sixtina para asegurar el secreto en la elección del Pontífice.

La llave la guarda en un cofre cerrado que entrega a la Gendarmería, que se la devolvería de nuevo a Gianni para abrir las puertas una vez haya humo blanco y el nuevo Papa haya sido elegido.  

9. La “Sala de las lágrimas”

Existe dentro de la Capilla Sixtina una estancia llamada “Sala de las lágrimas” (Stanza del pianto). 

Está situada a la izquierda del altar bajo el Juicio Final y recibe este nombre debido a que el nuevo Papa, una vez elegido, es conducido a esta pequeña habitación antes de salir a saludar a los fieles que le esperan en la Plaza de San Pedro.  

10. Cuatro años de una vida 

Se calcula que si una persona dedica un minuto a ver cada obra de estos museos, necesitará 4 años enteros de su vida.

 

VATICANO, 18 May. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco dedicó su catequesis semanal a la fe y la oración del personaje bíblico de Job en la Audiencia General de este miércoles 18 de mayo.

“La profesión de fe de Job -que emerge precisamente en su incesante llamamiento a Dios, a una justicia suprema- se completa al final con la experiencia casi mística que le hace decir: Yo te conocía solo de oídas, mas ahora te han visto mis ojos”, dijo el Santo Padre.

A continuación, la catequesis pronunciada por el Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
El pasaje bíblico que hemos escuchado cierra el Libro de Job, un vértice de la literatura universal. Nosotros encontramos a Job en nuestro camino de catequesis sobre la vejez: lo encontramos como testigo de la fe que no acepta una “caricatura” de Dios, sino que grita su protesta frente al mal, para que Dios responda y revele su rostro. Y Dios al final responde, como siempre de forma sorprendente: muestra a Job su gloria pero sin aplastarlo, es más, con soberana ternura, como hace siempre Dios, con ternura. Es necesario leer bien las páginas de este libro, sin prejuicios, sin clichés, para acoger la fuerza del grito de Job. Nos hará bien ponernos en su escuela, para vencer la tentación del moralismo delante de la exasperación y al abatimiento por el dolor de haberlo perdido todo.

En este pasaje conclusivo del libro, nosotros recordamos la historia ¿no? Job que pierde todo en la vida, pierde la riqueza, pierde la familia, pierde el hijo, pierde también la salud y permanece allí llagado y conversa con tres amigos y luego un cuarto que viene a saludarlo, esta es la historia. En este pasaje de hoy, un pasaje conclusivo cuando finalmente Dios toma la palabra, este diálogo con Job con sus amigos es como un camino para llegar al momento que Dios de su palabra.

Job es alabado porque ha comprendido el misterio de la ternura de Dios escondida detrás de su silencio. Dios reprende a los amigos de Job que suponían que sabían todo, saber de Dios y del dolor y, habiendo venido a consolar a Job, terminaron juzgándolo con sus esquemas preconcebidos. ¡Dios nos guarde de este pietismo hipócrita y presuntuoso! Dios nos guarde de esa religiosidad moralista y de esa religiosidad de preceptos que nos da una cierta presunción y lleva al farisaísmo y a la hipocrecía.

Así se expresa el Señor respecto a ellos. Así dice el Señor: «Mi ira se ha encendido contra [ustedes] [...], porque no han hablado con verdad de mí, como mi siervo Job. [...] Mi siervo Job intercederá por ustedes y, en atención a él, no los castigaré por no haber hablado con verdad de mí, como mi siervo Job» (42,7-8). La declaración de Dios nos sorprende, porque hemos leído las páginas encendidas de la protesta de Job, que nos han dejado consternados. Sin embargo - dice el Señor - Job ha hablado bien, también cuando estaba enojado, cuando estaba enojado con Dios, porque se ha negado a aceptar que Dios es un “Perseguidor”. Dios es otra cosa. Y como recompensa, Dios le devuelve a Job el doble de todos sus bienes, después de pedirle que ore por esos malos amigos suyos.

El punto de inflexión de la conversión de la fe se produce precisamente en el culmen del desahogo de Job, donde dice: «Yo sé que mi Defensor está vivo, y que él, el último, se levantará, sobre el polvo. Tras mi despertar me alzará junto a él, y con mi propia carne veré a Dios. Yo, sí, yo mismo le veré, mis ojos le mirarán, no de extranjero». Este pasaje es muy bonito. Me recuerda el final del “Mesías” de Haendel con la fiesta del Aleluya, lentamente la soprano canta este pasaje: ‘yo sé que mi redentor vive’, con paz, así, después de todo el dolor, de alegría de Job, la voz del Señor es otra cosa ‘yo sé que mi redentor vive’, es una cosa muy bella. Podemos interpretarlo así: “Mi Dios, yo sé que Tú no eres el Perseguidor. Mi Dios vendrá y me hará justicia”. La fe simple en la Resurrección de Dios, la fe simple en Jesucristo, la fe simple que el Señor siempre nos espera y vendrá.

La parábola del libro de Job representa de forma dramática y ejemplar lo que en la vida sucede realmente. Es decir, que, sobre una persona, sobre una familia o sobre un pueblo se derriban pruebas demasiado pesadas, desproporcionadas respecto a la pequeñez y fragilidad humana. En la vida a menudo, come se dice, “llueve sobre mojado”. Y algunas personas se ven abrumadas por una suma de males que parece verdaderamente excesiva e injusta. Y muchas personas están así.

Todos hemos conocido personas así. Nos ha impresionado su grito, pero a menudo nos hemos quedado también admirados frente a la firmeza de su fe, de su amor, de su silencio. Pienso en los padres de niños con graves discapacidades, ¿han pensado en los padres con los niños con graves discapacidades? Toda la vida… pienso también en quien vive una enfermedad permanente o al familiar que está al lado... Situaciones a menudo agravadas por la escasez de recursos económicos.

En ciertas coyunturas de la historia, este cúmulo de pesos parecen darse como una cita colectiva. Es lo que ha sucedido en estos años con la pandemia del COVID-19 y lo que está sucediendo ahora con la guerra en Ucrania.

¿Podemos justificar estos “excesos” como una racionalidad superior de la naturaleza y de la historia? ¿Podemos bendecirlos religiosamente como respuesta justificada a las culpas de las víctimas, que se lo han merecido? No, no podemos. Existe una especie de derecho de la víctima a la protesta, en relación con el misterio del mal, derecho que Dios concede a cualquiera, es más, que Él mismo, después de todo, inspira.

Algunas veces he encontrado personas que se me acercan y me dicen: ‘padre, yo he protestado en contra de Dios porque tengo este problema’. ¿Sabes querido que la protesta es una forma de oración cuando se hace así? Cuando los niños, los jóvenes, protestan en contra de los padres es una forma de llamar la atención y pedir que los cuiden. Si tú tienes en el corazón alguna herida, algún dolor, y tienes ganas de protestar, protesta, Dios te escucha, Dios es Padre, Dios no se asusta de nuestra oración de protesta. Sean libres, sé libre, en tu oración. No encarceles tu oración en los esquemas preconcebidos, la oración debe ser espontánea como la de un hijo con su padre que le dice todo lo que le viene a la boca, porque sabe que el Padre lo entiende.

El “silencio” de Dios, en el primer momento del drama, significa esto. Dios no va a rehuir la confrontación, pero al principio deja a Job el desahogo de su protesta. Y Dios escucha. Quizás, a veces, deberíamos aprender de Dios este respeto y esta ternura.

A Dios no le gusta, aquella ‘enciclopedia’, llamémosla así, de explicaciones, de reflexiones, que hacen los amigos de Job, eso es jugo de lengua que no es justo, es aquella religiosidad que explica todo pero el corazón permanece frío, a Dios no le gusta esto, le gusta más la protesta de Job, el silencio de Job.

La profesión de fe de Job -que emerge precisamente en su incesante llamamiento a Dios, a una justicia suprema- se completa al final con la experiencia casi mística que le hace decir: «Yo te conocía solo de oídas, mas ahora te han visto mis ojos» (42,5). Cuántas personas, cuántos de nosotros, después de una experiencia un poco fea, obscura, da el paso y conoce mejor a Dios, y podemos decir como Job, yo te conocía de memoria, de oídas, pero ahora te he visto, te he encontrado.

Este testimonio es particularmente creíble si la vejez se hace cargo, en su progresiva fragilidad y pérdida. ¡Los ancianos han visto muchas en la vida! Y han visto también la inconsistencia de las promesas de los hombres. Hombres de ley, hombres de ciencia, hombres de religión incluso, que confunden al perseguidor con la víctima, imputando a esta la responsabilidad plena del propio dolor. Se equivocan.

Los ancianos que encuentran el camino de este testimonio, que convierte el resentimiento por la pérdida en la tenacidad por la espera de la promesa de Dios, hay un cambio del resentimiento, de la pérdida, hacia la tenacidad por la espera de la promesa de Dios, estos ancianos son un presidio insustituible para la comunidad en el afrontar el exceso del mal.

La mirada de los creyentes que se dirige al Crucificado aprende precisamente esto. Que podemos aprenderlo también nosotros, de tantos abuelos y abuelas, de tantos ancianos que, como María, unen su oración, a veces desgarradora, a la del Hijo de Dios que en la cruz se abandona al Padre. Miremos los ancianos, las ancianas, mirémoslos con amor, miremos su experiencia, que han sufrido mucho en la vida, que han aprendido mucho de la vida, que han pasado muchas, y cómo al final, tienen una paz, yo diría una paz casi mística, la paz del encuentro con Dios, que pueden decir: yo te conocía de oídas, pero ahora mis ojos te han visto. Que estos ancianos que se parecen al Hijo de Dios en la Cruz, que se abandona al Padre. Gracias.

VATICANO, 18 May. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco presidió este miércoles 18 de mayo la Audiencia General tras saludar previamente desde el papamóvil a los fieles presentes en la Plaza de San Pedro, a quienes animó a rezar “de forma espontánea” incluso si ello supone protestar acerca de un sufrimiento o dolor. 

Continuando con sus catequesis sobre la vejez, el Papa Francisco reflexionó acerca del pasaje bíblico del Libro de Job, a quien describió como “un testigo de la fe que no acepta una ‘caricatura’ de Dios”.

“Y Dios al final responde, como siempre de forma sorprendente: muestra a Job  su gloria pero sin aplastarlo, es más, con soberana ternura”, dijo el Papa Francisco a continuación.

El Santo Padre defendió también que Job “ha comprendido el misterio de la ternura de Dios escondida detrás de su silencio” y animó a los fieles a tener “una fe sencilla en la Resurrección de Dios, una fe sencilla en Jesucristo y una fe sencilla de que el Señor siempre nos espera y vendrá”.

Además, el Papa Francisco advirtió acerca de la fe “moralista” que lleva al “fariseísmo” y defendió que “la parábola del libro de Job representa de forma dramática y ejemplar lo que en la vida sucede realmente”. 

“Es decir que sobre una persona, sobre una familia o sobre un pueblo se derriban pruebas demasiado pesadas, desproporcionadas respecto a la pequeñez y fragilidad humana”, explicó el Papa.

A partir de esta idea, el Papa Francisco citó algunos ejemplos como “los padres de niños con  graves discapacidades, o en quien vive una enfermedad permanente o al familiar que está al lado… situaciones a menudo agravadas por la escasez de recursos económicos”. 

“En ciertas coyunturas de la historia, este cúmulo de pesos parecen darse como una cita colectiva. Es lo que ha sucedido en estos años con la pandemia del Covid-19 y lo que está sucediendo ahora con la guerra en Ucrania”, defendió.

“¿Podemos justificar estos ‘excesos’ como una racionalidad superior de la naturaleza y de la  historia? ¿Podemos bendecirlos religiosamente como respuesta justificada a las culpas de las víctimas,  que se lo han merecido? No podemos”, aseguró el Papa. 

Protesta a Dios como forma de orar

A continuación, el Papa explicó que en muchas ocasiones los fieles pueden “protestar” a Dios por los problemas o situaciones difíciles de la vida. Ante esto, el Papa Francisco defendió que “la protesta es una forma de oración”.

“Si tienen en el corazón cualquier dolor y tienen ganas de protestar, protesten a Dios. Dios les escucha, Dios es padre, Dios no se asusta de nuestras oraciones de protesta. Él nos entiende”, aseguró el Papa, quien animó a los presentes a tener una oración espontánea y no a encarcelarla en los esquemas preconcebidos. 

 La vejez y la promesa de Dios

“Este testimonio es particularmente creíble si la  vejez se hace cargo, en su progresiva fragilidad y pérdida. ¡Los ancianos han visto mucho en la vida! Y han visto  también la inconsistencia de las promesas de los hombres. Hombres de ley, hombres de ciencia, hombres 

de religión incluso, que confunden al perseguidor con la víctima, imputando a esta la responsabilidad plena del propio dolor”, explicó el Papa Francisco. 

Más tarde, el Papa aseguró que “los ancianos que encuentran el camino de este testimonio, que convierte el resentimiento por la pérdida en la tenacidad por la espera de la promesa de Dios, son un presidio insustituible para la  comunidad en el afrontar el exceso del mal”. 

“La mirada de los creyentes que se dirige al Crucificado aprende precisamente esto. Que podemos aprenderlo también nosotros, de tantos abuelos y abuelas, de  tantos ancianos que, como María, unen su oración, a veces desgarradora, a la del Hijo de Dios que en la Cruz se abandona al Padre”, concluyó el Santo Padre. 

Saludos a los peregrinos

Durante los saludos a los peregrinos de Polonia, el Papa recordó a San André Bobola, mártir jesuita y patrón de Polonia. 

El Papa destacó “su empeño por la unidad de la Iglesia, y su firmeza en la defensa de la fe en Cristo”, y animó a que su ejemplo “nos den la valentía de hacerlo frente a la tentación de la mundanidad”. 

También durante los saludos a los peregrinos de Italia, el Papa Francisco nombró a la asociación “Familias por la acogida” y explicó que “se dedican a la adopción, cuidando a niños y ancianos en dificultad y ofreciendo un testimonio cristiano e importante servicio social”.

También se dirigió a los recién casados y les animó a formar una familia donde se aprenda de Jesús y se crezca en la serenidad y alegría. 

 

, 18 May. 22 (ACI Prensa).- El 18 de mayo de 1920 nació en la pequeña ciudad de Wadowice (Polonia), Karol Wojtyla, quien en octubre de 1978 se convertiría en el Papa Juan Pablo II.

El futuro pontífice nació en el hogar de Karol Wojtyla, un suboficial del ejército polaco que falleció en 1941, y de Emilia Kaczorowska, que murió el 13 de abril de 1929, cuando el niño tenía ocho años.

Fue el menor de tres hermanos. El mayor se llamaba Edmund y falleció en 1932; a su hermana Olga no la llegó a conocer, pues murió antes que Karol naciera.

Su madre tuvo un embarazo difícil

En el libro “Emilia y Karol Wojtyla. Padres de San Juan Pablo II”, la autora Milena Kindziuk narró que Emilia tuvo un embarazo complicado y que se encontraba deprimida por la insistencia de su primer médico, Jan Moskala, de realizarse un aborto.

Sin embargo, la fe de ambos padres los llevó a tomar “una decisión audaz de que, independientemente de todo, su bebé iba a nacer”. Entonces buscaron a otro médico, el judío Samuel Taub, que confirmó las complicaciones del embarazo y que podría provocar la muerte de la madre, pero no sugirió el aborto.

Según narra Kindziuk, el 18 de mayo de 1920 a las 5 de la tarde el papá fue con su hijo mayor, Edmund, de 13 años, a la iglesia para participar en la oración de las horas y donde cantaban la Letanía de Loreto; mientras en casa permanecía Emilia con la partera.

“Sabemos por los mensajes, que Emilia le pidió a la partera que abriera la ventana: quería que el primer sonido que su hijo pudiera escuchar fuera una canción en honor a María. En resumen, Emilia Wojtyla dio a luz a su hijo, escuchando la canción de la Letanía de Loreto”, dijo.

Su infancia y juventud

Luego de perder a su madre, Karol recibió la Primera Comunión a los nueve años y la Confirmación a los dieciocho. Tras culminar los estudios en la escuela superior de Wadowice, se inscribió en 1938 en la Universidad Jagellónica.

Sin embargo, en 1939 estalló la Segunda Guerra Mundial y la Alemania nazi ocupó Polonia. Ese año las fuerzas invasoras cerraron la universidad y el joven Karol trabajó entre 1940 y 1944 en una cantera y luego en la fábrica química Solvay para poder subsistir y evitar la deportación.

En 1942 sintió el llamado al sacerdocio y asistió de manera clandestina a los cursos de formación del seminario mayor de Cracovia, que funcionaba de manera oculta y era dirigido por el Arzobispo Adam Stefan Sapieha.

En su libro Don y Misterio, el Papa Juan Pablo II recordó la influencia de su padre en su vocación, a quien describió como “un hombre profundamente religioso” y cuyo “ejemplo fue, de algún modo, mi primer seminario”.

Culminada la guerra, el seminario fue reabierto y el joven Karol pudo continuar con su formación. Sin embargo, el país que había sido liberado de los nazis, era ahora parte del bloque comunista de la Unión Soviética.

Sacerdocio y obispado

Karol Wojtyla fue ordenado sacerdote en Cracovia el 1 de noviembre de 1946. “Este día lo llevo grabado indeleblemente en mi memoria”, afirmó el Papa en 1993, pues ese día “recibí el don del sacerdocio de Cristo y me convertí en servidor de la Eucaristía”.

Después, el sacerdote de 26 años fue enviado por el Cardenal Sapieha a Roma, donde en 1948 obtuvo el doctorado en Teología con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz. Ese mismo año regresó a su país.

El 4 de julio de 1958, el Papa Pío XII lo nombró Obispo Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la Catedral de Wawel (Cracovia) por el Arzobispo Eugeniusz Baziak.

El Papa San Pablo VI lo nombró Arzobispo de Cracovia en 1964 y en junio de 1967 lo creó Cardenal.

Asimismo, participó en el Concilio Vaticano II y colaboró en la redacción del texto final de Dignitatis humanae, el decreto sobre la libertad religiosa; y Gaudium et spes, la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual.

Pontificado de Juan Pablo II

El 28 de septiembre de 1978 había fallecido el Papa Juan Pablo I y todos los obispos fueron llamados a Roma, entre ellos el Cardenal Karol Wojtyla, entonces Arzobispo de Cracovia.

El 14 de octubre, diez días después del funeral del Santo Padre, los obispos se reunieron en la Capilla Sixtina para dar inicio al cónclave, el cual duró dos días, ya que luego de ocho votaciones fue elegido el Cardenal Wojtyla, quien tomó el nombre de Juan Pablo II. Con su elección se rompió una tradición de cuatro siglos y medio de pontífices italianos.

El pontificado de San Juan Pablo II duró 26 años y cinco meses, el tercero más prolongado de la historia. Durante ese tiempo hizo 104 viajes apostólicos por el mundo, por lo cual fue llamado el “Papa peregrino”.

Entre los hechos que ocurrieron en su pontificado, están los atentados a los que sobrevivió el 13 de mayo de 1981 y el 12 de mayo de 1982. El primero, cometido por el turco Mehmet Alí Agca, fortaleció su devoción a la Virgen de Fátima.

Asimismo, está su papel en la caída del comunismo en Europa, con la desaparición de la Unión Soviética, y su defensa de los no nacidos y de la familia.

El Papa Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005. Fue beatificado por su predecesor Benedicto XVI el 1 de mayo de 2011 y canonizado por el Papa Francisco el 27 de abril de 2014.

Para conocer más a San Juan Pablo II ingrese AQUÍ.

REDACCIÓN CENTRAL, 18 May. 22 (ACI Prensa).- Cada 18 de mayo la Iglesia Católica celebra a San Félix de Cantalicio, fraile franciscano del s. XVI, miembro de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, poseedor de un alma ligera que lo elevó a las alturas de la mística.

San Félix fue un hombre extremadamente sencillo, proveniente de una familia muy pobre, pero que gracias a su docilidad dejó que el Señor moldee su mente y su corazón, al punto que se hizo conocido por su sabiduría y piedad extraordinarias. Su alma, lejos de apocarse por las dificultades, exhibía una inmensa confianza en Dios, adornada por un fino sentido del humor.

Felice Puerro -su nombre de pila en italiano- nació en Cantalicio (Italia), el año 1513. Sus padres, campesinos muy piadosos, lo educaron en el amor a Cristo y a la Virgen Santísima. Se dice que, de chico, cuando se aparecía para jugar con sus amigos ellos le decían: “¡Ahí viene el santito!”

Vivir el día a día en presencia de Dios

A los doce años empezó a trabajar en casa de un rico propietario que lo envió al campo a apacentar ovejas y conducir el arado. La vida del joven Félix, entonces, empezó a dividirse entre la oración y el trabajo. Las horas de soledad o fatiga las aprovechó siempre para elevar el alma a Dios. Las idas y venidas al campo las intercalaba con visitas a la iglesia del pueblo para rezar frente a Nuestra Señora. Poco a poco, de esa forma, fue aprendiendo a meditar y a desarrollar un alma contemplativa, a pesar de que su apariencia era más la de un hombre hecho para el trabajo rudo.

"Todas las criaturas pueden llevarnos a Dios, con tal de que sepamos mirarlas con ojos sencillos”, le dijo Félix alguna vez a un religioso que le había preguntado cómo hacía para vivir en presencia de Dios en medio del trabajo y tantas otras cosas que podrían considerarse distracciones. Félix estaba convencido de que “en cualquier oficio y a cualquier hora hay que acordarse de Dios y ofrecer por Él todo lo que se hace o sufre”.

La vida espiritual es trabajo y alegría

Cierto día que estaba arando, los animales se asustaron y lo derribaron. El arado le pasó por encima con violencia pero el santo se levantó ileso. Félix le había pedido a Dios, hacía algún tiempo, que le ayude a encontrar su camino y que lo confirme en este para siempre. Aquel accidente, en el que sintió la muerte muy de cerca, lo animó a comprometerse con más ahínco con Jesús. Es así que tomó la decisión de tocar las puertas del convento capuchino de Cittaducale para ser admitido como hermano lego.

En el convento, el trato con Dios y la comunidad de hermanos lo movía siempre a mantenerse en el ejercicio de la virtud, mientras su buen corazón crecía en el deseo de perfección en la caridad. Si había alguna mortificación y tenía que cumplir con alguna penitencia, se acogía a la Cruz de Cristo, para que el Señor lo sostenga en las horas difíciles. Estaba persuadido de que todos eran mejores que él, a pesar de que sus hermanos solían llamarlo “el santo”. Y es que Félix había entendido que la humildad era la puerta para vivir del amor de Dios. No era que se menospreciase, al contrario, se sentía profundamente amado. Lo que le sucedía es que se sabía pecador, débil o frágil; pero, al mismo tiempo, un hombre redimido, perdonado. Félix sabía que ante la grandeza del amor de Dios, debemos reconocernos pequeños, porque lo somos.

“O santo, o nada" (San Félix)

Los votos solemnes llegaron a los treinta años. Más tarde fue enviado a Roma, donde por las siguientes cuatro décadas saldría a pedir limosna todos los días para sostener a su comunidad y a los pobres bajo su cargo. Asimismo, con la venia de sus superiores, asistió a los desposeídos, visitó enfermos y consoló a muchos moribundos. Solía alentar a todos diciendo: “Buen ánimo, hermano: los ojos en la tierra, el espíritu en el cielo y en la mano el santísimo rosario”

El fraile andaba casi siempre con una amable sonrisa en el rostro, y si alguna injuria o maltrato recibía, soltaba con paciencia la respuesta que tenía en la punta de los labios: “Voy a pedir a Dios que te haga un santo”.

No pocas veces, San Félix, mientras ayudaba en Misa, quedó en éxtasis a la vista de todos. Incluso sus biógrafos señalan que murió en medio de una visión de la Virgen que lo mandaba llamar con unos ángeles. En vida, gozó del aprecio y la consideración de grandes santos como San Felipe Neri y San Carlos Borromeo. Al final de sus días, el cardenal protector de la Orden aconsejó a los superiores de Félix que lo releven de su cargo por su avanzada edad, pero el santo les rogó que lo dejasen seguir pidiendo limosna. Félix solía recordarle a todos que el alma se marchita cuando el cuerpo no trabaja.

San Félix partió a la Casa del Padre el 18 de mayo de 1587.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=679

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Redacción Central, 17 May. 22 (ACI Prensa).- Este 17 de mayo, las Naciones Unidas “celebran” el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y la Biofobia, una fecha caracterizada por la promoción de la agenda LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales). Pero, ¿qué son realmente estas “fobias”?

Marcial Padilla, director de ConParticipación, dijo a ACI Prensa que, en realidad, el “día contra la homofobia es una herramienta más que utilizan” los grupos LGBTI “para intentar imponer una reingeniería social a través de la manipulación del lenguaje”.

El líder profamilia mexicano indicó que en México, “el día contra la homofobia nació en el 2011 bajo el nombre de ‘día de la tolerancia’, ya que trataba de ayudar a las personas a convivir. Sin embargo, este día fue manipulado y le introdujeron las denominadas ‘fobias’”.

“Estas ‘fobias’ se usan para imponer una forma de pensamiento. Lo que hacen estas fobias ideológicas es castigar a quienes digan que nacemos hombre o mujer, que el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro y que de esa unión nace la vida”, continuó.

Padilla aseguró que, como ciudadanos, “debemos rechazar totalmente cualquier manipulación y reingeniería social por medio del lenguaje”.

Por otra parte, dijo que “lo que debemos hacer es rescatar las causas justas que son manipuladas de forma injusta”.

“Sí es justo buscar que las personas sean acogidas sin importar lo que sientan o su situación emocional. Todos tenemos que tener acceso al trabajo, salud, vivienda y educación”, destacó.

El presidente de la ONG Más Vida, Raúl Magnasco, señaló que los “grupos de poder que se han formado detrás de los lobbies LGTB”, son los que “impulsan tales cosas como la homofobia, pero en realidad lo hacen por unos intereses de fondo”.

En el manual diagnóstico y estadístico de las enfermedades mentales (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría no se encuentra clasificadas la homofobia, transfobia y bifobia como trastornos o enfermedades.

Origen de la palabra “homofobia”

Según la Real Academia Española la homofobia significa “aversión a la homosexualidad o las personas homosexuales”.

El término “homofobia” fue introducido por George Weinberg, un psicólogo estadounidense que acuñó el término en 1965 y luego lo inmortalizó en su libro de 1972 “Society and the Healthy Homosexual” (La sociedad y el homosexual saludable).

El cofundador de Gay Activists Alliance (Alianza de Activistas Homosexuales), Arthur Evans, admitió en un artículo titulado The Logic of Homophobia (La Lógica de la Homofobia) que la palabra fue inventada por Weinberg porque era un “amigo” de la comunidad que “asistía regularmente”.

 

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De nuestro comportamiento en este mundo dependerá nuestra vida futura, mira lo que dice la Biblia

«Cuídense de que nadie los engañe con sabidurías o con cualquier teoría hueca, que no son más que doctrinas humanas; pues este es el camino del mundo, y no el de Cristo»

Colosenses 2, 8

Cada día es un misterio, un presente, un obsequio de Dios. El misterio de Dios se presenta ante nosotros y no somos capaces de percibirlo.

No lo vemos porque pasamos por el mundo aferrados a la pantalla del teléfono móvil haciendo lo que no debemos o apegados a los deseos temporales, la codicia, la pornografía, el odio….

Sembramos en nuestras vidas el pecado que lastima el alma y ofende a Dios.

De nuestro comportamiento en este mundo dependerá nuestra eternidad.

Un llamada para todo tiempo

Hemos olvidado el urgente llamado que hizo la Virgen María en Fátima:

“No ofendan más a Dios nuestro Señor, que ya está muy ofendido”.

Era apenas el año 1917 y ya se ofendía a Dios a tal grado que la Virgen nos advierte de nuestro comportamiento. No había internet, webs de pornografía…

Estatua demonio

Hagamos un pequeño ejercicio. Es muy sencillo. ¿Tienes una Biblia a mano? Búscala y ábrela en 2 Timoteo 3. Lee los versículos del 1 al 5:

«Has de saber que en los últimos días vendrán momentos difíciles, los hombres serán egoístas, amantes del dinero, farsantes, orgullosos, chismosos, rebeldes con sus padres, ingratos, sin respeto a la religión; no tendrán cariño ni sabrán perdonar; serán calumniadores, desenfrenados, crueles, enemigos del bien, traidores, sinvergüenzas, llenos de orgullo, más amigos de los placeres que de Dios; ostentarán apariencias de piedad, pero rechazarán sus exigencias.”

Ahora mira a tu alrededor y dime si no encuentras similitudes entre lo que vivimos en el mundo de hoy y lo que acabas de leer. No podemos ser ciegos.

Dios nos llama al amor y elegimos la guerra, el odio. Demos amar, porque Dios nuestro Padre compasivo, nos ha mostrado su amor infinito a través de su Hijo Jesucristo.

La batalla es real

WALKA DOBRA ZE ZŁEM

Shutterstock

Estamos sumergidos en medio de una batalla espiritual donde se decide el destino de nuestras almas inmortales. No lo vemos, pero es real.

«No nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras, los espíritus y fuerzas malas del mundo de arriba”.

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Pero, ¿cómo defendernos?¿Qué nos dicen las Sagradas Escrituras?

Lleven con ustedes todas las armas de Dios, para que puedan resistir las maniobras del diablo… Pónganse la armadura de Dios, para que en el día malo puedan resistir y mantenerse en la fila valiéndose de todas sus armas.

Tomen la verdad como cinturón, la justicia como coraza; tengan buen calzado, estando listos para propagar el Evangelio de la paz.

Tengan siempre en la mano el escudo de la fe, y así podrán atajar las flechas incendiarias del demonio. Por último, usen el casco de la salvación y la espada del Espíritu, o sea, la Palabra de Dios.»

¡Ánimo! No estamos solos en esta batalla. ¡Vamos a luchar por nuestra salvación! Dios va con nosotros y podemos ganar.

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REDACCIÓN CENTRAL, 17 May. 22 (ACI Prensa).- El gran San Felipe Neri nació en Italia en el año 1515. Es patrono de educadores y humoristas, así como también fundador del Oratorio en Roma. Se le conoce por tener el don de la curación, de la profecía y porque podía leer los pensamientos.

El P. Felipe solía organizar conversaciones espirituales con niños y jóvenes, que terminaban con la adoración al Santísimo. Esas reuniones comenzaron a hacerse conocidas entre la gente, que empezó a llamar a los concurrentes “oratorianos”, ya que San Felipe las convocaba tocando la campana para rezar en su oratorio.

De allí, posteriormente, nacería la Congregación del Oratorio.

En una ocasión la Virgen María se le apareció para consolarlo en medio de una enfermedad que lo aquejaba.

La Madre de Dios le concedió el milagro de quedar definitivamente curado. Siendo él mismo un hombre íntegro, caracterizado por la sencillez, una alegría serena y la humildad, recibió el don de curar a otros.

Cercanos a su fiesta que se celebra cada 26 de mayo, recordando un poco de su historia y doctrina, te presentamos una novena de preparación:

Primer Día de la Novena a San Felipe Neri Segundo Día de la Novena a San Felipe Neri Tercer Día de la Novena a San Felipe Neri Cuarto Día de la Novena a San Felipe Neri Quinto Día de la Novena a San Felipe Neri Sexto Día de la Novena a San Felipe Neri Séptimo Día de la Novena a San Felipe Neri Octavo Día de la Novena a San Felipe Neri Noveno Día de la Novena a San Felipe Neri

REDACCIÓN CENTRAL, 17 May. 22 (ACI Prensa).- Cada 17 de mayo la Iglesia celebra a San Pascual Bailón, fraile franciscano del s. XVI que destacó por su inmenso amor a Jesús Eucaristía. Fue tan grande ese amor y tal la dedicación que Pascual le tuvo a Cristo Sacramentado -horas y horas dedicadas a contemplarlo- que el Papa León XIII, el 28 de noviembre de 1897, lo declaró “Patrono de los Congresos Eucarísticos y de las asociaciones eucarísticas”.

Dios se muestra a los más pequeños y sencillos

Aunque el buen Pascual apenas sabía leer y escribir, fue capaz de expresarse con gran elocuencia en torno a la presencia de Jesús en la Eucaristía; algo que debe ser subrayado doblemente puesto que sus tiempos fueron los de la propagación de las ideas de la Reforma Protestante. El Protestantismo, queriendo liberar el espíritu humano de supuestas cargas innecesarias, se dejó conducir por un escepticismo que arrasó con dones preciadísimos, indispensables para la salvación, como son los correspondientes al sacramento eucarístico.

En lo que a Pascual respecta, siendo solo un hermano lego, confirmó a sus hermanos en la fe, enseñándoles cómo al negarse el milagro de la Eucaristía se imponen graves distorsiones a la comprensión del amor divino. Dios le regaló a Pascual eso que se conoce como “ciencia infusa”, es decir, la adquisición de un vasto conocimiento teológico por acción del Espíritu, sin mayores estudios. El fraile sorprendía constantemente a quienes le escuchaban, o solían realizarle preguntas complejas, con acuciosas e iluminadoras respuestas. Dios hizo en él lo mismo que con muchos hombres y mujeres sencillos, quienes han recibido este don a lo largo de la historia de la Iglesia para beneficio y edificación de los corazones que aman al Señor, y para aleccionamiento de quienes, instruidos debidamente, creen haber penetrado en el misterio divino, olvidando su profundidad y gratuidad.

La Pascua del Espíritu Santo

Pascual Bailón nació en Torrehermosa en el reino de Aragón (España), el 24 de mayo de 1540. El día de su nacimiento coincidió con la fiesta de Pentecostés, llamada en España "la Pascua del Espíritu Santo”, por lo que recibió el nombre “Pascual”.

Sus padres fueron campesinos y labradores, y él también se dedicó a esta noble labor entre los siete y los 24 años, hasta que ingresó al convento de los frailes menores (franciscanos) de Albatera.

Debido a su poca instrucción, le fueron asignados oficios muy sencillos: portero, cocinero, mandadero y barrendero. Su tiempo libre lo dedicaba a la adoración Eucarística, puesto siempre de rodillas con los brazos en cruz. Por las noches regresaba a la capilla y pasaba unas horas más ante el Santísimo Sacramento, dormía un rato para luego levantarse y continuar su adoración de madrugada, antes de volver a las labores cotidianas.

El milagro de la “Ermita de la Aparición”

En la pedanía de Orito, Monforte del Cid (España), se encuentra la "Ermita de la Aparición". En ese lugar, que puede ser visitado hoy, San Pascual tuvo una visión de Jesucristo presente en la Eucaristía. Este hecho fue tremendamente significativo para la vida del santo. Aquel encuentro con el Señor sacramentado, de manera personalísima, le infundió un deseo inmenso por orientar a otros a las alturas del espíritu, ahí donde todo el amor de Dios se concentra en el sencillo Pan, alimento de vida eterna. Este hecho sirvió para que la Iglesia nombrara a Pascual “patrón de los congresos eucarísticos”.

Apóstol de la Eucaristía

Alguna vez se le confió llevar un mensaje -una carta oficial- al general de la Orden franciscana, que se encontraba en París. Pascual hizo de aquel viaje una oportunidad para anunciar el Evangelio y compartir la alegría que llenaba su corazón, aún con dificultades. Dijo de él el Papa León XIII: “Abiertamente profesó la verdad de la Eucaristía entre los herejes y, por ello, tuvo que pasar por graves pruebas” (Breve apostólico Providentissimus del Papa León XIII). Muchos, a través de San Pascual, se convirtieron y se acercaron a Dios.

San Pascual Bailón falleció el 15 de mayo de 1592, Domingo de Pentecostés. Abundantes fueron los testimonios de los milagros que se obraron después de su muerte gracias a su intercesión.

El santo franciscano fue beatificado el 29 de octubre de 1618 por el Papa Pablo V, y canonizado el 16 de octubre de 1690 por el Papa Alejandro VIII. Su culto floreció sobre todo en su tierra natal (la región alicantina de Orito, Monforte del Cid, Elche, Alicante, Novelda, Aspe, Crevillente, la Vega Baja y el pueblo de Villarreal) y en el sur de Italia, pero también se difundió ampliamente en el resto de España y América del Sur.

La cocina de San Pascual

Un dato curioso, relacionado con América, ha hecho de San Pascual el “patrono de la cocina”.

En tiempos del virreinato de Nueva España (los territorios del Nuevo Continente anexados a la Corona) se difundió una hermosa tradición. Las cocineras de la época solían encomendarse a San Pascual como el “santo protector de los fogones y de los accidentes en las cocinas”. La cultura popular perennizó la costumbre de mencionarlo en frases o refranes, al modo de oraciones como esta: “San Pascual Baylón, báilame en este fogón. Tú me das la sazón, y yo te dedicó un danzón”. Hoy, en algunos lugares se sigue ofreciendo el premio San Pascual Bailón a los mejores cocineros.

Puedes encontrar más información sobre este santo en la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Pascual_Bailón.

Más información:

Biografía Oración a San Pascual Bailón San Pascual Bailón en la Enciclopedia Católica Especial de San Pascual Bailón

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