Orden Franciscana Seglar en México

VATICANO, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- Al finalizar la Audiencia General de este miércoles 31 de agosto, el Papa Francisco pidió oraciones por la paz en Irak y aseguró que sigue con preocupación los recientes acontecimientos de violencia ocurridos en Bagdad.

“Sigo con preocupación los violentos acontecimientos ocurridos en Bagdad en los últimos días. Pidamos a Dios en la oración que dé la paz al pueblo iraquí”, dijo el Papa Francisco.

En esta línea, el Santo Padre recordó su visita apostólica a Irak en marzo de 2021 “el año pasado tuve la alegría de visitarla, y sentí de primera mano el gran deseo de normalidad y convivencia pacífica entre las diferentes comunidades religiosas que la componen”.

“El diálogo y la fraternidad son el camino para afrontar las dificultades actuales y alcanzar este objetivo”, advirtió el Papa ante los miles de fieles reunidos en el Vaticano para participar en la Audiencia General.

Irak vive una nueva situación de protestas, incluso con invasiones al parlamento, debido a la falta de un presidente y un gobierno nacional que los parlamentarios aún no eligen.

Según la agencia vaticana FIDES, con la caída del régimen de Saddam Hussein, se impuso que el jefe de Estado debía elegirse entre los políticos kurdos, mientras que el presidente del Parlamento entre los sunitas, y el primer ministro entre los chiítas.

Según informaron los medios internacionales, el 10 de octubre de 2021 se realizaron elecciones parlamentarias y la alianza del clérigo y político musulmán chiita Muqtada Al Sadr obtuvo mayoría con 73 de los 329 escaños, pero el número no fue suficiente para iniciar un gobierno.

Posteriormente, el 9 de enero de este año el parlamento reeligió al musulmán sunita Mohamed al Halbusi como su presidente. 

La falta de acuerdos y boicots internos desencadenó una violenta invasión del parlamento en Bagdad el miércoles 27 de julio, a manos de cientos de seguidores de Al Sadr.

El primer ministro interino del gobierno saliente, Mustafa al-Kadhimi, pidió “a todas las partes que se calmen, reduzcan las tensiones y lancen una iniciativa para alcanzar una solución con una base nacional".

De igual manera, el secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Antonio Guterres, destacó la necesidad de “un gobierno nacional efectivo, a través de un diálogo inclusivo y pacífico, que pueda cumplir sin demora con las demandas de reforma".

El martes 2 de agosto, Al Sadr solicitó a sus seguidores que dejen el parlamento y que sigan con la protesta en los exteriores, pero este miércoles rechazó la propuesta de diálogo de diversos líderes políticos y continuó con su plan de disolver el parlamento, convocar nuevas elecciones y buscar reformas.

VATICANO, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- Al comenzar con una nueva serie de catequesis sobre el discernimiento, el Papa Francisco explicó algunos elementos indispensables para elegir correctamente y advirtió que Dios quiere hijos libres y no esclavos.

Así lo indicó el Santo Padre durante la Audiencia General de este miércoles 31 de agosto que se llevó a cabo en el Aula Pablo VI del Vaticano.

“El discernimiento es agotador pero indispensable para vivir. Requiere que me conozca a mí mismo, que sepa lo que es bueno para mí aquí y ahora. Sobre todo, requiere una relación filial con Dios. Dios es Padre y no nos deja solos, siempre está dispuesto a aconsejarnos, a animarnos, a acogernos. Pero nunca impone su voluntad. ¿Por qué́? Porque quiere ser amado y no temido. Dios nos quiere hijos no esclavos, hijos libres”, señaló el Papa.

Tras concluir con las catequesis dedicadas al valor de la vejez, el Papa Francisco dijo comenzará con un nuevo ciclo de catequesis sobre el tema del discernimiento porque “es un acto importante que concierne a todos, porque las elecciones son una parte esencial de la vida”.

“Uno elige la comida, la ropa, un curso de estudio, un trabajo, una relación. En todos ellos se realiza un proyecto de vida, y también se realiza nuestra relación con Dios”, destacó.

En esta línea, el Papa recordó que “en el Evangelio, Jesús habla del discernimiento con imágenes tomadas de la vida ordinaria; por ejemplo, describe al pescador que selecciona los peces buenos y descarta los malos; o al mercader que sabe identificar, entre muchas perlas, la de mayor valor. O el que, arando un campo, encuentra algo que resulta ser un tesoro”.

“A la luz de estos ejemplos, el discernimiento se presenta como un ejercicio de inteligencia, de habilidad y también de voluntad, para aprovechar el momento favorable: son condiciones para hacer una buena elección. Se necesita la inteligencia, la habilidad y la voluntad”.

Luego, el Santo Padre invitó a pensar en las “situaciones inesperadas e imprevistas en las que es imprescindible reconocer la importancia y la urgencia de una decisión que hay que tomar” y agregó que “las decisiones las tenemos que tomar cada uno de nosotros, no hay nadie que tome la decisión por nosotros” porque los adultos son libres, pueden pedir consejo, pero la decisión es personal.

“No se puede decir, hago esto porque lo ha decidido mi marido, lo ha decidido mi esposa, lo ha decidido mi hermano. No. tú debes decidir, cada uno de nosotros debemos decidir. Por eso, es importante saber discernir, para elegir bien es necesario saber discernir”.

Alegría plena

De este modo, el Papa Francisco subrayó que “el Evangelio sugiere otro aspecto importante del discernimiento: implica los afectos. El que ha encontrado el tesoro no siente ninguna dificultad en venderlo todo, tan grande es su alegría”.

Se trata de “una alegría muy especial, que ninguna realidad humana puede dar; y de hecho vuelve a aparecer en muy pocos otros pasajes del Evangelio, todos ellos referidos al encuentro con Dios”.

En este sentido, el Santo Padre invitó a pensar en la alegría de quienes han encontrado al Señor como “la alegría de los Magos cuando, tras un largo y penoso viaje, vuelven a ver la estrella ( Mt 2,10); la alegría de las mujeres que regresan del sepulcro vacío tras escuchar el anuncio del ángel de la resurrección (Mt 28,8)”.

De este modo, el Papa explicó que “tomar una decisión buena, una decisión correcta, te conduce siempre a esa alegría final” y reconoció que “quizá en el camino se debe sufrir un poco, pensar, buscar, pero al final la decisión correcta te llena de alegría”.

Por ejemplo, “pensemos en el primer encuentro de Andrés y Juan con Jesús, un encuentro que nace de una simple pregunta: ‘Rabí, ¿dónde vives?’. – ‘Ven y verás’ dice Jesús (Jn 1,38-39). Un intercambio muy breve, pero es el comienzo de un cambio que marcará toda una vida”, señaló.

“En una decisión buena, correcta, se encuentra la voluntad de Dios con nuestra voluntad, se encuentra el camino actual con el eterno. Tomar una decisión correcta después de un camino de discernimiento es hacer este encuentro. El tiempo con lo eterno”, añadió el Papa.

Por lo tanto, el Santo Padre indicó que algunos elementos indispensables del discernimiento son: la experiencia, el afecto y la voluntad.

Para aprender a vivir hay que aprender a amar

Finalmente, el Papa Francisco destacó que “según la Biblia, no encontramos ante nosotros, ya empaquetada, la vida que hemos de vivir. No, debemos decidirla continuamente según la realidad que viene”.

“Dios nos invita a evaluar y elegir: nos ha creado libres y quiere que ejerzamos nuestra libertad. Por lo tanto, discernir es un reto”.

En esta línea, el Papa reconoció que “a menudo hemos tenido esta experiencia: elegir algo que nos parecía bueno y en cambio no lo era. O saber cuál era nuestro verdadero bien y no elegirlo” porque “el hombre, a diferencia de los animales, puede equivocarse, puede no querer elegir correctamente”.

“El amor solo puede vivirse en libertad. Para aprender a vivir hay que aprender a amar, y para ello es necesario discernir. Qué puedo hacer ahora ante esta alternativa, que sea una señal de más amor, de más madurez en el amor. ¡Que el Espíritu Santo nos guíe! Invoquémosle cada día, especialmente cuando tengamos que tomar decisiones”, concluyó el Papa Francisco.

, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- El próximo 16 de septiembre se estrena en España la película documental “Lourdes” que ya han disfrutado más de 250 mil espectadores sólo en Francia y que traslada a los espectadores la profundidad y el significado del santuario francés para los peregrinos. 

Después de la ciudad de París, el Santuario de Lourdes es el lugar que atrae más visitantes en el país galo. Miles de personas desde mediados del siglo XIX han acudido a la gruta de Massabielle con la esperanza de tener un encuentro personal con la Virgen María que se apareció a Santa Bernardita Soubirous. 

Generalmente, los peregrinos acuden organizados a través de las múltiples Hospitalidades que, con regularidad y desde diferentes puntos de todo el mundo acuden al Santuario. Pero no son pocos los que lo hacen de manera individual. 

La distribuidora de la cinta en España, Bosco Films, señala que los directores del documental Thierry Demaizière y Alban Teurlai “han ido más allá de la fe, han filmado Lourdes como un lugar de interés antropológico en el que acontecen historias conmovedoras y, por qué no, llenas de fe”.

Un padre que acompaña a su hijo, preso de una enfermedad que no permite vivir de media más de dos años, justo al cumplir esa edad; una  niña dolorida en su interior por el maltrato de sus compañeros del colegio; un hombre trans que le dice la Virgen “la única persona a la que he hecho daño es a mí mismo. Sólo Tú puedes consolarme”; un hombre roto por el desamor, que intentó suicidarse dos veces y visita Lourdes porque su única esperanza es su fe. 

Estas son algunas de las historias que recoge la película. Rodada en 2019 y estrenada meses antes de la pandemia, ha sido seleccionada entre los finalistas de los premios a mejor documental de los Premios César de la Academia del Cine Francés, así como en los prestigiosos Docville Awards. 

La distribuidora prevé un estreno de importancia en España, pues hay precedentes sobre cómo el fenómeno de Lourdes ha atraído a numerosos espectadores. 

No en vano, el documental español “Hospitalarios, las manos de la Virgen”, estrenado en 2019, estuvo 10 semanas en el top 10 de taquilla. Esta producción de Gospa Arts, con apenas 100.000 euros de presupuesto, fue distribuida también por Bosco Films, comenzó en tan sólo 7 salas y acabó extendiéndose por toda España. 

Los espectadores interesados pueden realizar peticiones para que se estrene en su ciudad a través del sitio web de la película https://lourdeslapelicula.es/.

Sobre la aparición de la Virgen en Lourdes

Entre el 11 y el 16 de junio de 1858, la niña Bernardita Soubirous fue testigo de las apariciones de la Virgen en Massabielle, al pie de la vertiente norte de los Pirineos. Tras muchas polémicas, el Obispo de Tarbes, Mons. Bertrand-Sévère Mascarou-Laurence, reconoció oficialmente las apariciones. 

A partir de entonces, comienzan las obras de acondicionamiento del lugar, que cada vez recibe más peregrinos, significativamente aquellos con dolencias físicas notables. La Iglesia Católica ha reconocido en este tiempo un total de 70 milagros, el último de ellos en 2018.

VATICANO, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- En la Audiencia General de este miércoles 31 de agosto, el Papa Francisco comenzó una nueva serie de catequesis sobre el discernimiento y explicó qué significa discernir.

“En una decisión buena, correcta, se encuentra la voluntad de Dios con nuestra voluntad, se encuentra el camino actual con el eterno. Tomar una decisión correcta después de un camino de discernimiento es hacer este encuentro. El tiempo con lo eterno.Por lo tanto, el conocimiento, la experiencia, el afecto, la voluntad: son algunos elementos indispensables del discernimiento”, señaló el Santo Padre.

A continuación, la catequesis pronunciada por el Papa Francisco:

¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días!
Hoy comenzamos un nuevo ciclo de catequesis sobre el tema del discernimiento. El discernimiento es un acto importante que concierne a todos, porque las elecciones son una parte esencial de la vida. Discernir las elecciones. Uno elige la comida, la ropa, un curso de estudio, un trabajo, una relación. En todos ellos se realiza un proyecto de vida, y también se realiza nuestra relación con Dios.

En el Evangelio, Jesús habla del discernimiento con imágenes tomadas de la vida ordinaria; por ejemplo, describe al pescador que selecciona los peces buenos y descarta los malos; o al mercader que sabe identificar, entre muchas perlas, la de mayor valor. O el que, arando un campo, encuentra algo que resulta ser un tesoro (cf. Mt 13,44-48).

A la luz de estos ejemplos, el discernimiento se presenta como un ejercicio de inteligencia, de habilidad y también de voluntad, para aprovechar el momento favorable: son condiciones para hacer una buena elección. Es necesaria la inteligencia, la habilidad y la voluntad.

También hay un coste necesario para que el discernimiento sea operativo. Para desempeñar su oficio lo mejor posible, el pescador cuenta con la fatiga, las largas noches en el mar y el descarte de una parte de las capturas, aceptando una pérdida de ganancias por el bien de los destinatarios. El comerciante de perlas no duda en gastar todo para comprar esa perla; y lo mismo hace el hombre que ha tropezado con un tesoro.

Situaciones inesperadas e imprevistas en las que es imprescindible reconocer la importancia y la urgencia de una decisión que hay que tomar. Las decisiones las tenemos que tomar cada uno de nosotros, no hay nadie que tome la decisión por nosotros.

En algún momento, los adultos libres, podemos pedir consejo, pensar, pero es nuestra decisión. No se puede decir, hago esto porque lo ha decidido mi marido, mi esposa, mi hermano. No. tú debes decidir, cada uno de nosotros debemos decidir. Por eso, es importante saber discernir, para elegir bien es necesario saber discernir.

El Evangelio sugiere otro aspecto importante del discernimiento: implica los afectos. El que ha encontrado el tesoro no siente ninguna dificultad en venderlo todo, tan grande es su alegría (cf. Mt 13,44). El término utilizado por el evangelista Mateo indica una alegría muy especial, que ninguna realidad humana puede dar; y de hecho vuelve a aparecer en muy pocos otros pasajes del Evangelio, todos ellos referidos al encuentro con Dios.

Es la alegría de los Magos cuando, tras un largo y penoso viaje, vuelven a ver la estrella (cf. Mt 2,10). La alegría. Es la alegría de las mujeres que regresan del sepulcro vacío tras escuchar el anuncio del ángel de la resurrección (cf. Mt 28,8). Es la alegría de los que han encontrado al Señor. Tomar una decisión buena, una decisión correcta, te conduce siempre a esa alegría final. Quizá en el camino se debe sufrir un poco, pensar, buscar, pero al final la decisión correcta te llena de alegría.

En el Juicio Final, Dios obrará el discernimiento, el gran discernimiento hacia nosotros. Las imágenes del agricultor, el pescador y el mercader son ejemplos de lo que ocurre en el Reino de los Cielos, un Reino que se manifiesta en las acciones ordinarias de la vida, que nos exigen tomar posición. Por eso es tan importante saber discernir: las grandes elecciones pueden surgir de circunstancias que a primera vista parecen secundarias, pero que resultan ser decisivas.

Por ejemplo, pensemos en el primer encuentro de Andrés y Juan con Jesús, un encuentro que nace de una simple pregunta: "Rabí, ¿dónde vives?". - "Venid y veréis" dice Jesús (cf. Jn 1,38-39). Un intercambio muy breve, pero es el comienzo de un cambio que marcará toda una vida. Años después, el evangelista seguirá recordando aquel encuentro que le cambió para siempre, también recordará la hora: "Eran como las cuatro de la tarde" (v. 39). Es la hora en que el tiempo y lo eterno se encontraron en su vida.

En una decisión buena, correcta, se encuentra la voluntad de Dios con nuestra voluntad, se encuentra el camino actual con el eterno. Tomar una decisión correcta después de un camino de discernimiento es hacer este encuentro. El tiempo con lo eterno.

Por lo tanto, el conocimiento, la experiencia, el afecto, la voluntad: son algunos elementos indispensables del discernimiento. A lo largo de estas catequesis veremos otras, igualmente importantes.

El discernimiento -como he dicho- implica un esfuerzo. Según la Biblia, no encontramos ante nosotros, ya empaquetada, la vida que hemos de vivir. No, debemos decidirla continuamente según la realidad que viene. Dios nos invita a evaluar y elegir: nos ha creado libres y quiere que ejerzamos nuestra libertad. Por lo tanto, discernir es un reto.

A menudo hemos tenido esta experiencia: elegir algo que nos parecía bueno y en cambio no lo era. O saber cuál era nuestro verdadero bien y no elegirlo. El hombre, a diferencia de los animales, puede equivocarse, puede no querer elegir correctamente. La libertad.

La Biblia lo demuestra desde sus primeras páginas. Dios da al hombre una instrucción precisa: si quieres vivir, si quieres disfrutar de la vida, recuerda que eres una criatura, que no eres tú el criterio del bien y del mal, y que las elecciones que hagas tendrán una consecuencia, para ti, para los demás y para el mundo (cf. Gn 2,16-17); puedes hacer de la tierra un magnífico jardín o puedes convertirla en un desierto de muerte.

Una enseñanza fundamental: no es casualidad que sea el primer diálogo entre Dios y el hombre. Un diálogo en el que el Señor da la misión: tú debes hacer esto y esto, y el hombre en cada paso que da debe discernir qué decisión tomar. El discernimiento es aquella reflexión de la mente y del corazón que nosotros debemos hacer antes de tomar una decisión.

El discernimiento es agotador pero indispensable para vivir. Requiere que me conozca a mí mismo, que sepa lo que es bueno para mí aquí y ahora. Sobre todo, requiere una relación filial con Dios. Dios es Padre y no nos deja solos, siempre está dispuesto a aconsejarnos, a animarnos, a acogernos. Pero nunca impone su voluntad. ¿Por qué́? Porque quiere ser amado y no temido. Dios nos quiere hijos no esclavos, hijos libres.

Y el amor solo puede vivirse en libertad. Para aprender a vivir hay que aprender a amar, y para ello es necesario discernir. Qué puedo hacer ahora ante esta alternativa, que sea una señal de más amor, de más madurez en el amor. ¡Que el Espíritu Santo nos guíe! Invoquémosle cada día, especialmente cuando tengamos que tomar decisiones.

 

El Pontífice abre un nuevo ciclo de catequesis sobre el discernimiento: “No se puede tomar una decisión porque lo dice mi marido, lo dice mi mujer... Cada uno debe decidir”.

“El discernimiento es un acto importante que concierne a todos, porque las elecciones son una parte esencial de la vida”. Lo dijo el papa Francisco que inició un nuevo ciclo de catequesis sobre el discernimiento en el Aula Pablo VI, este miércoles 31 de agosto de 2022.

“Uno elige la comida, la ropa, un curso de estudio, un trabajo, una relación. En todos ellos se realiza un proyecto de vida, y también nuestra relación con Dios”, sostuvo el primer papa jesuita, que ha propuesto esta forma de buscar decodificar el alfabeto del corazón, según el fundador de los jesuitas, San Ignacio de Loyola.

¿Cómo saber si algo viene del Espíritu Santo o si su origen está en el espíritu del mundo? Una cuestión que ha interesado a santos, papas, místicos y fieles de varias generaciones.

En todas las decisiones que nos ponen en crisis, el Papa asegura, está detrás la búsqueda concreta de “un proyecto de vida, y también denuestra relación con Dios«. 

En la vida hay «situaciones inesperadas, no previstas, en las que es fundamental reconocer la importancia y la urgencia de una decisión que hay que tomar», subrayó el Papa. 

Una responsabilidad personal

Y luego añadió, sin mirar las hojas de su discurso: «Las decisiones que cada uno de nosotros debe tomar: podemos pedir consejo, pero la decisión es nuestra. No se puede tomar una decisión porque lo dice mi marido, lo dice mi mujer… Cada uno debe decidir. Por eso es importante saber discernir: para decidir bien hay que saber discernir’.» 

En el Evangelio, recordó el Papa, “Jesús habla del discernimiento con imágenes tomadas de la vida ordinaria; por ejemplo, describe al pescador que selecciona los peces buenos y descarta los malos; o al mercader que sabe identificar, entre muchas perlas, la de mayor valor. O el que, arando un campo, encuentra algo que resulta ser un tesoro (cf. Mt 13,44-48)”. 

«A la luz de estos ejemplos, el discernimiento se presenta como un ejercicio de inteligencia, de habilidad y también de voluntad, para aprovechar el momento favorable: son condiciones para hacer una buena elección.», explicó Francisco. 

Tomar una decisión correcta siempre trae alegría

«En una decisión correcta la voluntad de Dios se encuentra con nuestra voluntad: tomar la decisión correcta, discernir, es hacer este encuentro, entre el tiempo presente y el tiempo con lo eterno”, explicó el Papa. 

“Tomar una decisión hermosa y correcta siempre te trae una alegría final: tal vez a lo largo del camino tengas que sufrir un poco, pero al final hay alegría», aseguró, rememorando que el Evangelio «sugiere otro aspecto importante del discernimiento: implica a los afectos«. 

La decisión se debe tomar cada día. El discernimiento, en la libertad, es un acto difícil.  Y esperar: “Situaciones inesperadas e imprevistas en las que es imprescindible reconocer la importancia y la urgencia de una decisión que hay que tomar”. 

El conocimiento, la experiencia, el afecto, la voluntad son algunos de los elementos indispensables del discernimiento, subrayó el Papa. 

El discernimiento no se compra en el supermercado

“El discernimiento -como he dicho- implica un esfuerzo. Según la Biblia, no encontramos ante nosotros, ya empaquetada, la vida que hemos de vivir. Dios nos invita a evaluar y elegir: nos ha creado libres y quiere que ejerzamos nuestra libertad. Por lo tanto, discernir es un reto”.

El Obispo de Roma insistió en que Dios quiere que seamos hijos, no esclavos, quiere que seamos libres.

“A menudo hemos tenido esta experiencia: elegir algo que nos parecía bueno y en cambio no lo era. O saber cuál era nuestro verdadero bien y no elegirlo. El hombre, a diferencia de los animales, puede equivocarse, puede no querer elegir correctamente”.

Y habló de una » enseñanza fundamental»: no es casualidad que sea el primer diálogo entre Dios y el hombre en el Génesis:

“Dios da al hombre una instrucción precisa: si quieres vivir, si quieres disfrutar de la vida, recuerda que eres una criatura, que no eres el criterio del bien y del mal y que las elecciones que hagas tendrán una consecuencia, para ti, para los demás y para el mundo (cf. Gn 2,16-17); puedes hacer de la tierra un magnífico jardín o puedes convertirla en un desierto de muerte”.

Aprender a amar

El Papa invita a los fieles a una sana y constante introspección personal y mantener una relación íntima y confiada con el Señor, para descubrir el magis de la memoria ignaciana, pues podemos ser muy buenas personas, pero muy mal colocados en la realidad y en el proyecto de Dios. 

“El discernimiento es agotador pero indispensable para vivir. Requiere que me conozca a mí mismo, que sepa lo que es bueno para mí aquí y ahora. Sobre todo, requiere una relación filial con Dios. Dios es Padre y no nos deja solos, siempre está dispuesto a aconsejarnos, a animarnos, a acogernos.»

Libertad

Francisco insistió en que Dios “nunca impone su voluntad. “¿Por qué? Porque quiere ser amado y no temido.Y el amor sólo puede vivirse en libertad. Para aprender a vivir hay que aprender a amar, y para ello es necesario discernir. ¡Que el Espíritu Santo nos guíe! Invoquémosle cada día, especialmente cuando tengamos que tomar decisiones”, concluyó.

Oración por la Custodia de la Creación

El Papa llamó a afrontar la crisis del clima y la destrucción de la biodiversidad. “Mañana celebraremos la Jornada Mundial de Oración por la Custodia de la Creación, que finalizará el 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís», recordó, antes de su saludo a los fieles de lengua italiana al final de la audiencia general. 

«El tema de este año, ‘Escuchar la voz de la creación’ -la esperanza de Francisco-, puede fomentar en todos el compromiso concreto de cuidar nuestra casa común». 

«A merced de nuestros excesos consumistas«, el grito de alarma del Papa, «nuestra hermana madre tierra gime y nos suplica que detengamos nuestro abuso y su destrucción. Rezamos para que las cumbres Cop 27 y Cop 15 unan a la familia humana para afrontar con decisión la doble crisis del clima y la destrucción de la biodiversidad”.

«Hoy vivimos la tercera guerra mundial”

Asimismo, el Papa dijo: «hoy vivimos la tercera guerra mundial, recemos de manera especial por el pueblo ucraniano”. «Mañana recordaréis el aniversario del inicio de la Segunda Guerra Mundial, que tan dolorosamente marcó a la nación polaca». El Papa lo recordó al saludar a los fieles polacos al final de la audiencia. 

«Y hoy estamos viviendo el tercer” (conflicto), añadió con sus propias palabras. «Que el recuerdo de las experiencias pasadas os impulse a cultivar la paz en vosotros mismos, en vuestras familias, en la vida social e internacional», fue el deseo de Francisco, que luego añadió de paso: «Recemos de manera especial por el pueblo ucraniano».

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, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 31 de agosto se celebra a la Virgen de las Lágrimas, advocación mariana surgida en Siracusa (Italia) a mediados del siglo XX, cuando una imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas en repetidas ocasiones.

El Papa San Juan Pablo II se refirió a aquellas lágrimas como “lágrimas de dolor y esperanza” por el mundo.

Las lágrimas de una Madre

El portento se produjo en 1953, en la humilde casa de los esposos Angelo Lannuso y Antonina Lucia Giusti. En su dormitorio, los esposos tenían una imagen de la Virgen María hecha en relieve sobre yeso. Durante cuatro días, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre, de los ojos de la imagen cayeron lágrimas.

La primera en ver el milagro fue Antonina, en ese momento embarazada de su primer hijo. Los esposos Lannuso habían recibido la imagen de la Virgen como un presente de bodas.

El párroco de la localidad, P. Giuseppe Bruno, llegó hasta la casa de la familia Lannuso acompañado de algunas personas, entre ellas algunas vinculadas a la ciencia, como era el caso del doctor Michele Cassola, hombre abiertamente ateo. En el lugar, los expertos -que serían luego parte de la comisión investigadora del hecho- fueron testigos directos del milagro, que desde aquel día no se volvería a repetir.

Etapa de investigaciones

El fluido del rostro de la Virgen fue recogido y sometido a diversos estudios a cargo de una comisión científica, que fue presidida por el Dr. Cassola.

El estudio principal fue una comparación entre dos muestras de lágrimas humanas -las de un niño y un adulto- y las lágrimas vertidas por la imagen. El estudio reveló que la sustancia líquida proveniente de la imagen de la Inmaculada correspondía al compuesto de las lágrimas humanas. Acabadas las investigaciones, la comisión no encontró explicación científica para el fenómeno. El informe final se dio a conocer el 9 de septiembre de 1953 y fue contundente al respecto.

Tres meses después, el 12 de diciembre de 1953, día en que la Iglesia celebra a la Virgen de Guadalupe, los obispos de Sicilia declararon unánimemente que la imagen de la Madre de Dios había llorado.

¡Oh, las lágrimas de María! (Papa Pio XII)

Casi un año después, el 17 de octubre de 1954, el Papa Pío XII hizo referencia a este hecho prodigioso en un radiomensaje con ocasión del congreso mariano regional de Sicilia.

El Papa dijo: “¿Comprenderán los hombres el arcano lenguaje de estas lágrimas? ¡Oh, las lágrimas de María! En el Gólgota eran lágrimas de dolor por Jesús y de tristeza por el pecado del mundo. ¿Todavía llora por las nuevas llagas en el Cuerpo místico de Jesús?... ¿O llora por tantos hijos en quienes el error y la culpa han extinguido la vida de gracia y ofenden gravemente la majestad divina? ¿O son lágrimas de espera por el regreso ya tarde de otros hijos, que un día fueron fieles y que ahora son arrastrados por falsos espejismos entre las huestes de los enemigos de Dios?”.

“Lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios” (San Juan Pablo II)

La gran afluencia de devotos motivó la construcción de un santuario dedicado a la Virgen de las Lágrimas en 1968, que sería renovado en 1994. Ese mismo año, en noviembre, San Juan Pablo II realizó la consagración del lugar. En el marco de su visita pastoral a Catania y Siracusa, el Papa peregrino dijo que las lágrimas de la Virgen “testimonian la presencia de la Madre Iglesia en el mundo… Son lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios, por las familias separadas o que tienen dificultades, por la juventud amenazada por la civilización de consumo y a menudo desorientada, por la violencia que provoca aún tanto derramamiento de sangre, y por las incomprensiones y los odios que abren abismos profundos entre los hombres y los pueblos”, añadió.

Francisco: “Para secar las lágrimas”

El 5 de mayo de 2016, el Papa Francisco presidió la vigilia de oración denominada “Para secar las lágrimas”, en el marco del Jubileo de la Misericordia, ocasión por la cual fue llevado el relicario de la Virgen de las Lágrimas hasta el Vaticano. En esa oportunidad, el Santo Padre resaltó que “al lado de cada cruz siempre está la Madre de Jesús. Con su manto, ella enjuga nuestras lágrimas. Con su mano nos ayuda a levantarnos y nos acompaña en el camino de la esperanza”.

Dos años después, el 25 de mayo de 2018, el Papa Francisco presidió nuevamente una liturgia en presencia del relicario de las lágrimas de la Virgen. Desde la capilla de la Casa Santa Marta, el Santo Padre afirmó: “Han traído desde Siracusa la reliquia de las lágrimas de la Virgen. Hoy están aquí, y rezamos a la Virgen para que nos dé a nosotros y también a la humanidad, porque tenemos necesidad, el don de las lágrimas, que nosotros podamos llorar por nuestros pecados y por tantas calamidades que hacen sufrir al pueblo de Dios y a los hijos de Dios”.

El Santuario Mariano de Siracusa recibe aproximadamente un millón de peregrinos cada año.

Los esposos videntes del milagro de las lágrimas. Foto: Santuario della Madonna delle lacrime

, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 31 de agosto la Iglesia recuerda a dos santos pertenecientes al entorno de Jesús: San José de Arimatea y San Nicodemo.

Ambos fueron discípulos de Cristo y miembros activos del Sanedrín que juzgó y condenó a muerte al Maestro. Y aunque tanto José como Nicodemo estuvieron en desacuerdo con el proceso que se llevó a cabo, no pudieron hacer nada para cambiar la decisión de sus coetáneos.

San Nicodemo

Nicodemo fue protagonista, con Jesús, de uno de los más bellos pasajes de la Escritura referidos al significado de la conversión del corazón, o, si se quiere, dedicados a la grandeza de lo que Dios puede hacer en la vida de aquel que quiere ser transformado.

La belleza y el significado de la conversación -ubicada en el capítulo 3 del Evangelio de San Juan- giran en torno a la idea de la conversión como un “nacer de nuevo”, por lo que se prefigura lo que es el bautismo.

En el capítulo 7, Nicodemo es la voz que cuestiona a los fariseos llenos de envidia que quieren precipitar la muerte de Jesús a toda costa: “¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?” (Jn. 7,51).

José de Arimatea

Por otro lado, José de Arimatea fue quien, cuando Cristo yacía muerto en la cruz, pidió a Pilato que le entregara el cuerpo del Señor para darle una digna sepultura.

Luego, San José cedió el sepulcro nuevo y San Nicodemo entregó las esencias para embalsamar el cuerpo de Jesús.

Discípulos en secreto

Es cierto que estos dos santos fueron discípulos de Cristo en secreto. Sin embargo, no dudaron en manifestar cuanto amaban al Señor en los difíciles momentos posteriores a su muerte; precisamente cuando la mayoría había abandonado al Maestro.

San José y San Nicodemo, con sus acciones, demostraron públicamente su profunda gratitud con Jesús, por quien recibieron una “vida nueva”.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 31 de agosto la Iglesia celebra a San Ramón Nonato, religioso de la Orden de la Merced, nacido en 1204, en Portell, pueblo de la antigua Corona de Aragón (España).Patrono de los no nacidos

El apelativo “Nonato”, término que proviene del latín “nonnatus” (no nacido), le fue dado por la manera en que Ramón llegó a este mundo: fue extraído, mediante cesárea, del útero de su madre cuando ella estaba ya muerta. En virtud de aquel singular hecho, la tradición le ha conferido el título de patrón de las embarazadas, parturientas, parteras y recién nacidos.

Para quien haya pasado por el mismo trance o haya sufrido alguna circunstancia semejante, sea madre, padre o hijo, no puede haber mejor amigo e intercesor que San Ramón. Lo mismo para los pequeños que por diversas circunstancias no pudieron o no los dejaron nacer.

Redentor de los cautivos

Ramón ingresó a la “Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos”, cuyos miembros son conocidos como mercedarios. La Orden de la Merced -como también se le conoce- fue fundada por San Pedro Nolasco en 1218 con la misión de rescatar a los cristianos tomados prisioneros por los musulmanes en el norte de África.

Ramón fue ordenado sacerdote en 1222 y sirvió como superior en varias comunidades de su Orden durante varios años. Sin embargo, llegado el momento, fue enviado como “rescatador de cautivos” a África del Norte. Allí pagó rescate por varios cristianos hasta que se le acabó el dinero y, de acuerdo al cuarto voto mercedario, tuvo que ofrecerse él mismo a cambio de un prisionero.

Un candado para que se calle… y no se calló

En cautiverio, Ramón se dedicó a anunciar al Señor y a dar consuelo a quienes, como él, estaban privados de su libertad, viviendo en condiciones infrahumanas. El santo se mantuvo firme con un solo propósito: fortalecer la fe de aquellos a los que Cristo había puesto bajo su cuidado espiritual.

Con su testimonio, suscitó muchas conversiones, incluso entre los no cristianos, algo que enfureció terriblemente a sus carceleros musulmanes, quienes lo mandaron torturar en diferentes oportunidades. Como castigo fue azotado públicamente más de una vez, y en una ocasión llegaron a perforarle los labios con hierro candente para colocarle un candado en la boca y deje así de hablar.

Fueron ocho largos meses los que San Ramón tuvo que pasar en esta situación, hasta que Pedro Nolasco pudo enviar a otros miembros de la Orden a rescatarlo.

De la mano de la Virgen de la Merced

San Ramón Nonato, de regreso a España, fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El santo asumió su cargo con sencillez y continuó viviendo con el mismo espíritu evangelizador que siempre había tenido. Aunque era un príncipe de la Iglesia, vestía con sencillez y nunca abandonó su pobre celda del convento de Barcelona.

En calidad de cardenal fue convocado a Roma por el Papa. Ramón emprendió el viaje pero al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre que le quitó la vida. El buen “nonato” partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240, con solo 36 años. Ese día nació para la vida eterna.

Mujeres, recen a San Ramón Nonato

El 31 de agosto de 2020, el Papa Francisco envió un mensaje a la comunidad mercedaria del Santuario San Ramón Nonato en Buenos Aires (Argentina) con motivo de su fiesta.

En la misiva el Papa recomendaba a los matrimonios rezar a este santo cuando quieren tener un hijo: “Cuando en la Audiencia algún matrimonio me pide la bendición para que venga un hijo, les digo que recen a San Ramón Nonato, y si son de la Argentina les recomiendo que pasen por el santuario de la calle Cervantes. Como ven, los tengo presentes”, aseguró el Pontífice.

Biografía Oración a San Ramón Nonato para pedir su protección Oración a San Ramón Nonato para un feliz parto San Ramón Nonato en la Enciclopedia Católica Especial de San Ramón Nonato

VATICANO, 30 Ago. 22 (ACI Prensa).- Paulo Cezar Costa, nombrado cardenal por el Papa Francisco en el consistorio del pasado sábado, explicó que ser cardenal “significa ser un servidor del pueblo de Dios”.

El nuevo Purpurado de Brasil dijo a ACI Prensa que un cardenal “es un hombre que mira a Jesucristo el servidor, el gran ejemplo para todos nosotros”.

“También es aquel que trata de servir, de donar la vida en la Iglesia, y entregar la vida al pueblo de Dios”, aseguró a continuación. 

Por último, el Cardenal Paulo Cezar Costa explicó que “eso es lo que yo busco y lo que me gustaría ser, un servidor del pueblo de Dios”.

Cardenal Paulo Cezar Costa

Mons. Paulo César Costa nació el 20 de julio de 1967. Se ordenó sacerdote el 5 de diciembre de 1992. Tiene un doctorado en Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Como sacerdote, fue vicario parroquial, párroco, director y profesor del Departamento de Teología de la PUC-Río, rector del seminario y director del Instituto de Filosofía y Teología de Pablo VI en Nova Iguaçu (Río de Janeiro, Brasil).

En 2010 fue nombrado Obispo. Su ordenación episcopal fue el 5 de febrero de ese mismo año. En la CNBB se ha desempeñado como miembro de la Comisión Episcopal Pastoral para la Doctrina de la Fe desde 2011 hasta 2015.

El 22 de junio de 2016, el Papa Francisco lo nombró, con 48 años, séptimo Obispo de São Carlos, sucedió a monseñor Paulo Sérgio Machado, que dimitió a los 70 años el 16 de diciembre de 2015 tras ser detenido en estado de embriaguez.

El 20 de abril de 2020, el Santo Padre lo nombró miembro de la Comisión Pontificia para América Latina y el 4 de julio siguiente lo nombró también miembro del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

Mons. Costa también fue miembro del grupo de obispos consultivos del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y el 21 de octubre de 2020, el Papa Francisco lo nombró a sus 53 años Arzobispo metropolitano de Brasilia.

El Vaticano ha respondido a las críticas provenientes de fuentes diplomáticas ucranianas contra el papa Francisco

El papa Francisco considera la guerra de Putin en Ucrania: “injusta, inaceptable, bárbara, sin sentido, repugnante y sacrílega”. Así el Vaticano ha respondido formalmente a las críticas provenientes de fuentes diplomáticas ucranianas contra el papa Francisco que consideraban sus últimas intervenciones públicas sobre la guerra en Ucrania como “tibias” o que ponían en “el mismo nivel al agresor y al agredido”. 

“En el contexto de la guerra en Ucrania, son numerosas las intervenciones del Santo Padre Francisco y sus colaboradores al respecto. En su mayor parte, su objetivo es invitar a los pastores y a los fieles a la oración, y a todas las personas de buena voluntad a la solidaridad y a los esfuerzos por reconstruir la paz”, se lee en la nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede este 30 de agosto de 2022. 

«Además, en más de una ocasión , como en los últimos días, han surgido debates públicos sobre el significado político que se debe dar a estas intervenciones”.

“En este sentido, afirman desde el Vaticano, se reitera que las palabras del Santo Padre sobre esta dramática cuestión deben leerse como una voz alzada en defensa de la vida humana y de los valores a ella asociados, y no como una postura política”. 

Guerra bárbara, sin sentido, repugnante y sacrílega

La comunicación vaticana busca acallar los rumores de que el Papa sea un “idiota útil” del gobierno de Moscú, así como políticos conservadores de Polonia señalaron en los días anteriores de que el Papa lamentara la muerte de “inocentes” al referirse a la “locura de la guerra” en Ucrania. Y sin decir su nombre, Francisco lamentara el atentado con carro bomba en Moscú, en el que falleció la activista nacionalista rusa Daria Dugina. 

En la nota vaticana se subraya la posición oficial del Papa sobre la agresión rusa en suelo ucraniano: “En cuanto a la guerra a gran escala en Ucrania, iniciada por la Federación Rusa, las intervenciones del Santo Padre Francisco son claras e inequívocas al condenarla como moralmente injusta, inaceptable, bárbara, sin sentido, repugnante y sacrílega”.  Hay que dar un paso atrás para entender plenamente el contexto de la declaración vaticana de hoy.

Kiev: «Palabras inaceptables del Papa”. 

La aclaración vaticana llega también tras las palabras pronunciadas por el Papa el miércoles 24 de agosto durante la audiencia general sobre la joven Darya Dugina, hija del filósofo ruso Aleksandr Dugin, quien es aliado del presidente Vladimir Putin, causaron la protesta del gobierno de Kiev.  «Pienso en la pobre mujer que voló por los cielos por una bomba bajo el asiento de un coche en Moscú», dijo el Papa. 

Poner al mismo nivel al agresor y al agredido en el mismo día de la independencia nacional de Ucrania había producido una protesta diplomática. El ministro de Asuntos Exteriores de Kiev -tras las protestas formuladas inicialmente por el embajador ucraniano ante la Santa Sede- había convocado al nuncio apostólico en Ucrania, monseñor Visvaldas Kulbokas.

En una nota difundida la semana pasada, el Ministro de Asuntos Exteriores, Dmytro Kuleba escribió: «Desde el comienzo de la invasión rusa a gran escala, el Papa nunca ha prestado una atención especial a las víctimas concretas de la guerra, entre ellas 376 niños ucranianos que murieron a manos de los ocupantes rusos. Mientras que al mismo tiempo el Papa Francisco hizo mención a «la muerte de un ciudadano ruso en el territorio de Rusia con la que Ucrania no tenía nada que ver”. 

Además, hace cinco días, manifestó la protesta de su gobierno por las palabras del Papa durante una rueda de prensa conjunta con el ministro de Exteriores de Italia, Luigi Di Maio, quien visitó Kiev, el jueves 25 de agosto.

Crueldad de la guerra

Por su parte, al final de su catequesis, el Papa hizo un llamamiento por la paz del «querido pueblo ucraniano» y denunció la “crueldad de la guerra, pagada por los inocentes”, recordó a los prisioneros de guerra y los numerosos niños muertos,  heridos o refugiados: “la orfandad no tiene nacionalidad”. Además indicó la peligrosa situación de la central nuclear de Zaporizhia, y pidió que se tomen medidas concretas para evitar el riesgo de una catástrofe.

El Papa hizo ya varios llamamientos por la paz y hace algunas semanas también conversó telefónicamente con el presidente Volodymyr Zelenski para definir un posible viaje apostólico, que al parecer no tiene fecha, ni termina por definirse. 

Las palabras aclaratorias del Vaticano hoy asimismo ponen aún más tensas las relaciones con el Patriarcado de Moscú que ha “bendecido” – a su manera – la guerra rusa en Ucrania, al mismo tiempo que en pocas ocasiones ha condenado el ultranacionalismo detrás de los ideólogos rusos que alimentan el conflicto.  

Relaciones en vilo entre Kirill y el Papa

En efecto, Kirill no ha querido viajar a Kazajistán, lugar “neutro” que se perfilaba como sede de un segundo encuentro entre el Sucesor de Pedro y el Patriarca de Moscú, tras el ocurrido en 2016 en Cuba y donde ambos firmaron una declaración conjunta a favor del desarrollo integral de los pueblos y la contribución de ambas religiones. 

El patriarcado ortodoxo ruso, el 24 de agosto, informó que Kirill no viajaría a Kazajistán para la reunión de líderes religiosos mundiales en la que, en cambio, si participará el Papa y que se celebrará los días 14 y 15 en la capital Nur-Sultan. 

«El santo patriarca no participará en el trabajo del congreso. Y, por tanto, no se prevé una reunión con el papa Francisco en Kazajistán”, dijo el Metropolitano, Antonio de Volokolamsk, a la agencia rusa RIA Nóvosti. 

El mismo día del anuncio del jefe de relaciones exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en la mañana, el Papa pidió desde el Vaticano por la paz para el pueblo ucraniano que sufre los “horrores de la guerra” desde hace seis meses y calificó la guerra de «locura» y recordó a los «inocentes», los huérfanos, no importan su nacionalidad, rusos o ucranianos. 

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, 30 Ago. 22 (ACI Prensa).- Hoy empieza la novena por la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen, madre de Jesús y madre nuestra, a quien los fieles católicos se pueden confiar siempre, especialmente ante las dificultades.

La fiesta de la Natividad de la Virgen se celebra en Oriente desde el siglo V y en Occidente fue introducida hacia el siglo VII.

En Roma, la fiesta se celebraba con una procesión en la que se recitaban las letanías a la Virgen y que concluía en la Basílica de Santa María la Mayor, la iglesia en la que ahora el Papa Francisco reza antes y después de cada uno de sus viajes internacionales ante el ícono de la Saus populi romani (Salud del pueblo romano).

Hay numerosas evidencias del profundo amor que los cristianos profesaban por María desde antiguo, y la importancia que se le ha dado a esta fiesta que actualmente celebra la Iglesia, conmemorando el nacimiento de la Madre de Dios.

“Tenemos razones muy válidas para honrar el nacimiento de la Madre de Dios, por medio de la cual todo el género humano ha sido restaurado y la tristeza de la primera madre, Eva, se ha transformado en gozo”, dijo San Juan Damasceno (675-749) en una bella homilía pronunciada un 8 de septiembre en la Basílica de Santa Ana en Jerusalén.

La fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María es el 8 de septiembre y aquí presentamos una novena en su honor:

Primer día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Segundo día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Tercer día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Cuarto día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Quinto día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Sexto día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Séptimo día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Octavo día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María Noveno día de la Novena por la Natividad de la Santísima Virgen María

Hablamos con el organizador del evento Vitae Summit 2022, el argentino Luis Quinelli

El Papa Francisco recibirá mañana en encuentro privado a un grupo de 25 actores y artistas de todo el mundo, para hablar de belleza y cultura del encuentro. Este evento podría ser el primero de una serie de encuentros, según explicó a Aleteia su organizador, el argentino Luis Quinelli.

Los invitados son: los actores Denzel Washington (Malcom X) y su esposa Pauletta; Eduardo Verástegui (Bella), Jonathan Roumie (The Chosen); el matrimonio Jessica y David Oweloyo (Selma), Edwina Findley (Get Hard), Patricia Heaton (Beethoven); Hayley Atwell (Avengers).

También los directores de cine Darius Marder (Sound of Metal), Pete Docter (Inside Out) e Isaac Chung (Munyurangabo), el productor de cine Dan Lin (The Lego Movies). Por último participan los cantantes Marcus Mumford, Alexander Acha, Andrea Bocelli, J Balvin, Alessia Cara, el compositor Bull Nene, el pianista Julio Reyes Copello y el escritor Alejandro Roemmers.

El encuentro arranca el miércoles 31 de agosto en la sede de los Museos Vaticanos, con una visita privada, y un momento de reflexión en la Capilla Sixtina, seguido de una cena. Y el jueves 1 de septiembre, el Papa se sentará a la mesa en la Academia de las Ciencias, en un diálogo privado con los artistas invitados, del que se harán públicas las conclusiones.

Mensajes positivos que transformen la cultura

«Este no es un evento exclusivamente católico, hemos invitado a artistas de proveniencia variada», explica Luis Quinelli a Aleteia. Quinelli preside la Fundación Vitae Global, que apoyan entre otras personalidades el propio Papa Francisco y la Reina Sofía de España.

Se trata, explica a Aleteia, «de iniciar una conversación sobre cómo salir de la polarización actual, de la avalancha de mensajes negativos; de los conflictos que estamos viviendo como humanidad. Los medios de comunicación, la industria del entretenimiento, las artes tienen mucho que ver. Tienen una gran influencia sobre mente, corazón y espíritu de la gente. El arte está totalmente conectado con la espiritualidad también».

«Entonces nos pareció una muy buena idea. ¿Qué tal si poníamos 25 artistas famosos, celebridades del mundo junto con el Papa, a pensar en cómo poder desarrollar proyectos de alto impacto que puedan transformar la cultura en este sentido?», añade.

«En los últimos años fuimos perdiendo gradualmente esa capacidad de sentarnos en una mesa, gente totalmente distinta; para darnos la oportunidad de conocernos mutuamente y en ese conocernos mutuamente, entender la realidad de cada uno y en ese entender la raíz de cada uno. Encontrar también los puntos en común, donde por lo menos un mundo en común hay seguro. Y a partir de ese punto en común, empezar a elaborar cosas que nos permiten hacer un mundo mejor».

«Venimos de años difíciles, tuvimos una pandemia con las consecuencias que tuvo y las que todavía sigue teniendo. Venimos experimentando algunas cosas que nos han pegado fuerte, pero tal vez el cambiar las cosas esté a la distancia de empezar una conversación. Y de eso se trata este evento».

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REDACCIÓN CENTRAL, 30 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 30 de agosto la Iglesia Católica en Perú celebra a Santa Rosa de Lima, patrona de América y Filipinas. En ese país esta celebración tiene rango de fiesta litúrgica, es día de precepto y es también feriado civil.

Los peruanos en todo el mundo recuerdan a su santa patrona con procesiones, misas votivas, liturgias, oraciones y cantos. Quienes residen en la ciudad de Lima peregrinan a su santuario -su antiguo hogar- ubicado al lado del templo que lleva su nombre, para dejar sus peticiones y solicitudes por escrito, y arrojarlas al pozo ubicado en el jardín central del lugar.

La rosa más bella del jardín

Isabel Flores de Oliva nació en Lima (Perú) el 20 de abril de 1586 y fue bautizada el 25 de mayo de ese mismo año. Aunque su nombre era Isabel -puesto en honor a su abuela materna-, una india que servía a la familia empezó a llamarla de cariño “Rosa”, debido a la belleza del color de sus mejillas. Poco a poco, esa forma cariñosa de tratar a la niña sería adquirida por sus propios padres -aunque su uso se limitó inicialmente al entorno familiar-.

Rosa recibió una esmerada educación, marcada por una profunda formación espiritual. Así es que tuvo noticia de la figura y legado de Santa Catalina de Siena, a quien admiraría el resto de su vida.

A los once años Rosita tuvo que mudarse con su familia a Quives, pueblo ubicado en las serranías de Lima, a consecuencia de los problemas económicos acarreados por el fracaso de su padre en la explotación de una mina. Ciertamente, fueron tiempos difíciles para los Flores de Oliva, pero también de profusas bendiciones.

Una de ellas sucedió en 1597: Santo Toribio de Mogrovejo, entonces Arzobispo de Lima, en visita pastoral a Quives, le administró el sacramento de la Confirmación. De acuerdo a la costumbre, el confirmando podía recibir un nuevo nombre. Isabel pidió el de “Rosa”.

Crucificada con Cristo

Al cumplir los 20 años, Rosa regresó a la capital del virreinato con su familia. La joven trabajaba buena parte del día en el huerto y durante la noche cosía ropa para las familias pudientes, con lo que ayudaba al sostenimiento del hogar. A pesar de esas dificultades, era una mujer muy feliz. Para entonces, ya dedicaba muchas horas a la oración y a la práctica de la penitencia.

Su intenso amor por el Crucificado la inspiró para hacer un voto de virginidad. Ese amor crecía tanto más cuanto se esforzaba por ir a misa con frecuencia y recibir la comunión. Con naturalidad, su alma se iba abriendo a la dimensión mística y a la contemplación. Rosa, casi sin darse cuenta, se había convertido en signo de contradicción en medio de una ciudad que reflejaba poco su identidad cristiana, cuando no simplemente caía presa de la frivolidad.

En una ocasión, su madre hizo una corona de flores y se la puso en la cabeza para lucirla en un evento social. Rosa no se sentía cómoda en esa situación y presionó una de las ramas de la corona, clavándose una de las horquillas; había decidido que esa sea su penitencia.

Rosa aprendió a aprovechar este tipo de circunstancias para unirse a Cristo sufriente. Cuando una mujer halagó la suavidad de sus manos y la finura de sus dedos, apenas pudo cubrió sus manos con barro. Esas reacciones, difíciles de comprender para nosotros, respondían a una lógica muy distinta: Rosa era muy consciente de cuán difícil es dominar el amor propio y la vanidad, así como preservar su corazón exclusivamente para su esposo, el Señor Jesús. Rosa realizaba intensos ayunos y pasaba las noches en vela haciendo oración por los pecadores, especialmente por aquellos que se cerraban a Dios.

Se sometió a rigores físicos y a distinto tipo de mortificaciones, siempre con el deseo de alejar de sí las distracciones, ofreciendo lo que hacía por los más necesitados.

A pesar de que sus padres intentaron casarla, ella se negó y defendió aquello que entendía como una vocación particular. Así, el 10 de agosto de 1606 ingresó como Terciaria en la Orden de Santo Domingo, inspirada por Santa Catalina de Siena, su “maestra espiritual”. Por sugerencia de un sacerdote dominico, aceptó que la llamaran Rosa de Santa María.

Mística y caridad

Con la ayuda de su hermano Hernando, construyó una ermita en un rincón del huerto de su casa; allí oraba y se mortificaba. En su soledad, de jueves a sábado, comenzó a tener experiencias místicas como conocer los sufrimientos de la Pasión.

Es cierto que Rosa pasaba gran parte del tiempo recluida en su ermita, pero no menos cierto es que salía siempre para ir a la iglesia de la Virgen del Rosario, o para atender a los enfermos abandonados y a los esclavos maltratados. En medio de esas labores fue que conoció a San Martín de Porres, con quien compartía el mismo afán de asistir a quienes, por su sufrimiento, eran otros Cristos, escarnecidos y llagados. Ambos santos se hicieron buenos amigos, compañeros en el ejercicio de la caridad.

Rosa tenía el alma ardiendo de amor por Dios y por los hermanos. Se cuenta cómo su tono de voz cambiaba y su rostro se encendía cuando hablaba de Él; lo mismo cuando se ponía en presencia del Santísimo Sacramento o cuando comulgaba. Por supuesto, nada de esto la eximió de las incomprensiones, las burlas de muchos, de alguna falsa acusación o de un rumor.

Como fuese, inevitablemente, los limeños habían empezado a reconocerla, amarla y a ver en ella una luz que irradiaba santidad.

Protectora de Lima

En 1615, un grupo de piratas quiso atacar la ciudad de Lima; eran hombres atraídos por las leyendas sobre sus tesoros y riquezas. Estando sus barcos anclados frente al Callao, Santa Rosa y otras mujeres fueron a la iglesia de la Virgen del Rosario para rezar ante el Santísimo Sacramento y pedir a Dios que librara del saqueo a la ciudad.

La santa se quedó delante del sagrario con ánimo de protegerlo. Un par de días después, corrió la noticia de que el capitán de la embarcación pirata había muerto, y que el barco se había retirado. Los limeños, entonces, ya no tenían dudas sobre ella: esto había sido un milagro y Rosa su intercesora.

Últimos años

En sus últimos años de vida, la salud de la santa decayó mucho y tuvo que ser recibida en casa de una familia de esposos muy piadosos, Don Gonzalo de la Maza y Doña María Uzategui. La pareja la consideraba como una hija y velaron por ella por casi tres años, hasta el día de su muerte.

A pesar de su débil salud, Rosa oraba así: “Señor, auméntame los sufrimientos, pero auméntame en la misma medida tu amor”.

Desposorio místico

En 1617, el Domingo de Ramos, ocurrió su “desposorio místico”. Mientras oraba delante de la Virgen del Rosario, el Niño Jesús le dijo: “Rosa de mi Corazón, yo te quiero por esposa”. Ella le respondió: “Señor, aquí tienes a tu inútil esclava; tuya soy y tuya seré para siempre".

Hoy, en la Iglesia de Santo Domingo, en el centro de Lima, se conserva la loseta sobre la cual estaba de pie la santa cuando sucedió su desposorio.

¡Santa, Santa!

Santa Rosa de Lima murió el 24 de agosto de 1617 a los 31 años. Los funerales movilizaron a toda la ciudad. Entre los asistentes estuvieron altas autoridades eclesiásticas, políticas y el Virrey de España. Pero no solo ellos, estaba el pueblo que pugnaba por entrar a la casa de los de la Maza al grito de “santa, santa”. Muchas personas se acercaron al féretro en el que yacía su cuerpo para arrancar un trocito de su hábito y preservarlo como reliquia. Otras tuvieron que ser dispersadas por la guardia del Virrey porque llegaron hasta arrancarle un dedo del pie.

Santa Rosa fue sepultada inicialmente en el claustro del Convento de los Dominicos, pero su cuerpo después fue trasladado a la capilla de Santa Catalina de Siena en la iglesia del Rosario. Su cráneo se encuentra hoy en la iglesia de Santo Domingo -ubicada a unos pasos de la Plaza de Armas de Lima- junto a los cráneos de San Martín de Porres y San Juan Macías.

El lugar prominente de la mujer en el anuncio del Evangelio

Fue canonizada por el Papa Clemente X en 1671, con lo que se convirtió en la primera santa de América. El mismo Pontífice la declaró patrona principal del Nuevo Mundo (América), Filipinas e Indias Occidentales. "Probablemente no ha habido en América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus mortificaciones", dijo el Papa Inocencio IX refiriéndose a ella.

En 1992, el Papa San Juan Pablo II, de visita en Perú, dijo que la vida sencilla y austera de Santa Rosa de Lima era “testimonio elocuente del papel decisivo que la mujer ha tenido y sigue teniendo en el anuncio del Evangelio”.

Para conocer más sobre esta santa:

Biografía Los escritos de Rosa Santuario de Santa Rosa Lugares donde Santa Rosa es Patrona Reflexiones sobre Santa Rosa de Lima San Juan Pablo II habla de Santa Rosa Oraciones a Santa Rosa de Lima Santa Rosa de Lima en la Enciclopedia Católica Especial de Santa Rosa de Lima

Un hermoso lugar en la Toscana donde la santa experimentó los estigmas de Cristo, y donde vivió sus últimos años

Luca es probablemente uno de los rincones más hermosos de la región italiana de la Toscana. El blanco resplandeciente del mármol de sus iglesias ilumina las piedras de sus calles ancestrales. Las casitas, de colores alegres y ventanales verdes, reciben a los visitantes que se adentran en una ciudad llena de historia.

En una de sus calles, tranquila, llena de paz, se encuentra la que fuera la última morada en la tierra de santa Gema Galgani. En las imágenes a continuación puedes recorrerla con nosotros.

Una puerta imponente, con una fotografía de la santa en la parte superior y una cartela nos informa que ahí vivió los últimos cuatro años de su vida. Tras llamar al timbre, una religiosa de las Hermanas Misioneras de Santa Gema nos recibe con una sonrisa en los labios.

Llena de alegría por enseñar el hogar de su querida santa, nos abre las puertas de las estancias que permanecen intactas. Parece que el tiempo no ha pasado. Parece que el tiempo se ha detenido. Parece que en cualquier momento nos crucemos con la joven Gema.

Nada ha cambiado porque así lo decidió la familia que la acogió como una hija más en los últimos años de su vida. Conocida como «Casa Giannini», así ha permanecido porque así lo dejó escrito el doctor Matteo Giannini. A la muerte de Gema, quien fue una hija más, nada debía ser movido. 

La familia que la quiso como una hija

La primera estancia en la que nos invita a entrar la amable religiosa es el comedor, una salita sencilla, con una mesa en el centro custodiada por un imponente Cristo crucificado.

El lugar de Gema en la mesa está marcado, con su silla dispuesta. Una posición extraña, pues comía de espaldas a la figura de Jesús. Sencilla la explicación. Si comía observando su rostro doliente, sus heridas, su sufrimiento, Gema no podía comer; solo deseaba rezarle, hablar con Él. Una solución práctica de una familia que la quiso como una más y que respetó siempre su profunda devoción pero se preocupó igualmente por su salud terrenal. 

El dormitorio es un espacio único. Una cama con dosel estaba reservada a la Signora Cecilia, tía de la familia con la que Gema estableció un vínculo precioso, compartiendo fe, oraciones, devoción.

En la pequeña cama del rincón, Gema descansaba y fue allí donde sufrió todos los estigmas de Cristo. La situación allí no la debemos entender como castigo, ni como signo de desprecio hacia ella, nos explica la religiosa que nos acompaña. Fue acogida por la Signora Cecilia para que los pequeños de la casa no se preocuparan ante las experiencias místicas de Gema. Para que estuviera tranquila, sin ser molestada por nadie.

El lugar de sus experiencias místicas

Una cartela en la cabecera de la cama de la Signora Cecilia termina de explicarnos todo lo que la religiosa nos ha ido relatando con profunda emoción:

En esta habitación y con la cabecera de la cama en este lugar, durmió la Signora Cecilia con su sobrina Annelta, y S. Gemma Galgani en la cama en el lugar indicado. Aquí tuvo lugar la visita fallida del médico; aquí el hecho del manuscrito invadido por el diablo. Aquí la Santa fue retenida varias veces en el cayado de la Virgen; visiblemente asistida por su Ángel de la Guarda, quien muchas veces dejó un dulce perfume también experimentado por los demás. Aquí experimentó la flagelación, la coronación de espinas, los estigmas y todas las penas de la pasión. Aquí fue arrastrada por el suelo por el diablo que se le presentó en diferentes y horribles formas. Aquí vio el alma de la Madre María Teresa Pasionista sufriendo en el Purgatorio, y luego la vio volar al cielo”.

La siguiente estancia es un bonito despacho en el que Gema podía escribir su diario, sus pensamientos y experiencias místicas. En una silla, una fotografía única de la santa, realizada por Giuseppe Giannini, uno de los hijos de la familia, abogado de oficio y fotógrafo de afición, quien inmortalizó a su hermana adoptiva en uno de sus momentos de oración. 

Su ropa y sus reliquias

Una sala adyacente recoge algunos de los objetos más personales de la santa. Una capelina negra, sencilla, sobria; nos imaginamos a Gema recogida bajo esas humildes telas, mientras reza a Jesús. Fotografías, crucifijos, cartas manuscritas. Y lo más conmovedor, restos de la ropa que quedó manchada con la sangre de los estigmas.

Nos quedamos en silencio, mirando a todos aquellos testigos silenciosos de la vida de la Santa. Poco más se puede decir ante aquellas pruebas de su propia pasión. 

La última estancia que visitamos es el oratorio, con un altar y varios bancos, y una fotografía de Gema presidiendo el espacio. A un lado, una pequeña imagen de la Virgen con el Niño que tuvo mucha importancia para Gema. Ante ella rezó sus últimas oraciones, ante ella se encomendó a su Madre. 

Primera santa del siglo XX

Santa Gema Galgani fue sacada de la casa Giannini pocas horas antes de morir, por miedo a que los demás fueran contagiados de tuberculosis, enfermedad de la que falleció cuando tenía solamente veinticinco años. 

Primera santa del siglo XX, los científicos no han podido dar una explicación racional a los estigmas que sufrió a lo largo de su breve existencia. Acusada de loca en vida, Santa Gema Galgani no rechazó a Cristo a pesar de las tentaciones del Demonio y las burlas de los mortales. Su última morada en Luca nos acerca a su espíritu, a su esencia. En las estancias se respira el amor que Gema sintió por Jesús. Se palpa la belleza de una vida de renuncias terrenales. 

La religiosa que nos ha acompañado nos despide con la misma sonrisa con la que nos recibió. Nos ha regalado momentos únicos, inolvidables, nos ha acercado a una de las santas más veneradas de todos los tiempos. 

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Vaticano, 29 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 29 de agosto la Iglesia Católica recuerda al sacerdote mártir Dominik Jedrzejewski, beatificado en 1999 por San Juan Pablo II, en una ceremonia en la que pronunció una homilía que cobra especial actualidad por ser un llamado a la esperanza y la fidelidad para todos los hijos de la Iglesia.

El 13 de junio de 1999, el Papa peregrino beatificó en Varsovia, Polonia, al P. Jedrzejewski, como parte de un grupo de 108 mártires de la Segunda Guerra Mundial.

“Su fe viva, su esperanza inquebrantable y su amor generoso les fueron reputados como justicia, porque estaban profundamente arraigados en el misterio pascual de Cristo. Así pues, con razón pedimos a Dios que nos conceda seguir fielmente a Cristo, como ellos”.

“Precisamente hoy –continuó el santo– estamos celebrando la victoria de los que, en nuestros tiempos, dieron la vida por Cristo; dieron la vida temporal, para poseerla por los siglos en su gloria. Es una victoria particular, porque la han conseguido representantes del clero y laicos, jóvenes y ancianos, personas de todas las clases y estados”.

“Si hoy nos alegramos por la beatificación de 108 mártires, clérigos y laicos, lo hacemos ante todo porque son un testimonio de la victoria de Cristo, el don que devuelve la esperanza. En cierto sentido, mientras realizamos este acto solemne se reaviva en nosotros la certeza de que, independientemente de las circunstancias, podemos obtener una plena victoria en todo, gracias a aquel que nos ha amado”.

Para concluir su homilía, San Juan Pablo II resaltó que “los beatos mártires nos dicen en nuestro corazón: Creed que Dios es amor. Creedlo en el bien y en el mal. Tened esperanza. Que la esperanza produzca como fruto en vosotros la fidelidad a Dios en cualquier prueba”.

Dominik Jedrzejewski nació en Kowal, Polonia, y fue el menor de seis hermanos. Ingresó en el seminario de Wloclawek y fue ordenado sacerdote el 18 de junio de 1911.

Sirvió en tres parroquias y fue capellán en una cárcel, prefecto de una secundaria local y se dedicó al trabajo con los jóvenes.

Fue arrestado el 26 de agosto de 1940 por los alemanes y enviado al campo de concentración de Sachsenhausen.

En diciembre de ese mismo año fue traslado al campo de concentración de Dachau donde rechazó renunciar a su sacerdocio a cambio de su libertad.

Muy debilitado a causa de los duros trabajos que se le imponían, murió el 29 de agosto de 1942.

Mons. Franciszek Salezy Korszyński, Obispo Auxiliar de Wloclawek (Polonia), fallecido en 1962, escribió en sus memorias que el P. Jedrzejewski es recordado como un gran hombre que irradiaba bondad y tenía un carácter particularmente amable.

“Estuve con el Padre Dominik cuando era claro que se estaba muriendo; me tomó de la mano y me dijo: cuando el sacerdote abandone el campo, por favor vaya a Gosławice y dígale a mis feligreses que ofreceré mi vida por ellos”, escribió el Obispo.

, 29 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 29 de agosto, la Iglesia recuerda a Santa Sabina, mártir. Poco se sabe con toda certeza sobre su vida, sin embargo, a través de la tradición, es posible conocer algunos datos muy importantes sobre su vida para edificación de los cristianos.

Sabina vivió a principios del siglo II. Nació en el seno de una familia noble y estuvo casada con el senador romano Valentino. Su conversión al cristianismo se atribuye a la influencia de su esclava siria, una mujer llamada Serapia.

Cristo es mi Dios, sólo a él sirvo y adoro

De acuerdo a las Actas del Martirio -fuente histórica a veces problemática-, fue a través de Serapia como Sabina empezó a frecuentar la comunidad cristiana de Roma en tiempos del emperador Adriano. Esto la forzó a ocultarse en las catacumbas, ya que la práctica del cristianismo fue proscrita una vez más y los cristianos perseguidos.

Durante la persecución, hacia el año 126, Serapia fue apresada y condenada a muerte por su fe. Se cree que Sabina corrió la misma suerte solo unas semanas después.

Sabina fue presentada ante el prefecto de Roma, Helpidius, quien le dio la oportunidad de salvarse si abjuraba de Cristo, a lo que ella se negó. Cierta tradición ha conservado sus palabras: “Cristo es mi Dios, sólo a él sirvo y adoro”. Por esta reacción, tomada como una afrenta, Sabina fue decapitada y sus bienes confiscados.

Mujeres mártires

En el año 430, las reliquias de Santa Sabina fueron colocadas en la basílica que lleva su nombre, ubicada en Monte Aventino; lugar donde Serapia y Sabina habrían sido martirizadas. Los restos de ambas reposan bajo el altar mayor.

En el siglo XIII, el Papa Honorio III entregó la iglesia de Santa Sabina a la Orden de Santo Domingo (dominicos). Se trata de un templo célebre por su belleza, considerado un hito en la historia del arte.

REDACCIÓN CENTRAL, 29 Ago. 22 (ACI Prensa).- Cada 29 de agosto la Iglesia Católica conmemora el Martirio de San Juan Bautista, el gran precursor del nacimiento, la predicación y la muerte de Jesucristo. Juan, primo del Señor, fue condenado a muerte por haber anunciado la verdad y denunciado aquellas conductas del pueblo de Israel que ofendían a Dios.Antigua y profunda veneración

San Juan Bautista es el único santo al que se celebra tanto su nacimiento (24 de junio) como su muerte (29 de agosto), acontecida por medio del martirio.

El Papa Benedicto XVI, en la audiencia general del 29 de agosto de 2012, recordaba que la memoria de Juan el Bautista “se remonta a la dedicación de una cripta de Sebaste, en Samaria, donde ya a mediados del siglo IV se veneraba su cabeza. Su culto se extendió después a Jerusalén, a las Iglesias de Oriente y a Roma, con el título de ‘Decapitación de San Juan Bautista’”.

Luego, el Papa Emérito añadía: “En el Martirologio romano se hace referencia a un segundo hallazgo de la preciosa reliquia, transportada, para la ocasión, a la iglesia de San Silvestre en Campo Marzio, en Roma. Estas pequeñas referencias históricas nos ayudan a comprender cuán antigua y profunda es la veneración de San Juan Bautista”.

El relato del martirio

El relato del martirio de Juan el Bautista se encuentra en el Evangelio de San Marcos: "Herodes había mandado poner preso a Juan Bautista, y lo había llevado encadenado a la prisión, por causa de Herodías, esposa de su hermano Filipos, con la cual Herodes se había ido a vivir en unión libre. Porque Juan le decía a Herodes: 'No le está permitido irse a vivir con la mujer de su hermano'. Herodías le tenía un gran odio por esto a Juan Bautista y quería hacerlo matar, pero no podía porque Herodes le tenía un profundo respeto a Juan y lo consideraba un hombre santo, y lo protegía y al oírlo hablar se quedaba pensativo y temeroso, y lo escuchaba con gusto" (Mc 6, 17 - 29).

Llegó el día en que Herodes ofreció un banquete a los tribunos y principales de Galilea por su cumpleaños. Durante la fiesta, se presentó a bailar la hija de Herodías y fue tal el agrado que Herodes encontró en la danza de la joven que le prometió que cumpliría cualquier deseo que tuviese. Por eso ella, a sugerencia de su madre, pidió la cabeza de Juan Bautista. Herodes sintió pena por Juan, al que escuchaba con gusto, pero no tuvo el valor de rechazar el pedido ni quiso verse comprometido frente a sus invitados. Al rato, la cabeza de Juan le fue entregada en una bandeja.

San Juan Bautista, mártir de la verdad

Benedicto XVI, en la referida audiencia de 2012, añadía: "La Iglesia celebra hoy la memoria del Martirio de san Juan Bautista, el precursor de Jesús, que testimonia con su sangre su fidelidad a los mandamientos de Dios. Su vida nos enseña que cuando la existencia se fundamenta sobre la oración, sobre una constante y sólida relación con Dios, se adquiere la valentía de permitir que Cristo oriente nuestros pensamientos y nuestras acciones".

Además, destacó que "celebrar el martirio de san Juan Bautista nos recuerda también a nosotros, cristianos de nuestro tiempo, que no se puede descender a negociar con el amor a Cristo, a su Palabra, a la Verdad. La Verdad es verdad y no hay componendas".

"La vida cristiana exige, por decirlo de alguna manera, el 'martirio' de la fidelidad cotidiana al Evangelio, es decir, el valor de dejar que Cristo crezca en nosotros y sea Él quien oriente nuestro pensamiento y nuestras acciones. Pero esto sólo puede suceder en nuestra vida si la relación con Dios es sólida. La oración no es tiempo perdido, no es robar espacio a las actividades, incluso a las apostólicas, sino que es exactamente lo contrario: sólo si somos capaces de una vida de oración fiel, constante y confiada, será el mismo Dios quien nos dará la capacidad y la fuerza para vivir de modo feliz y sereno, para superar las dificultades y testimoniarlo con valor. Que san Juan Bautista interceda por nosotros, a fin de que sepamos conservar siempre la primacía de Dios en nuestra vida", agregó el hoy Papa Emérito.

Para los paganos, la humildad es signo de falta de fuerza. Para los cristianos, es exactamente al revés...

La humildad no es pensar peor de uno mismo, sino pensar menos en uno mismo, decía Gilbert K. Chesterton, teólogo, filósofo y escritor británico. Estas palabras son un buen comentario sobre el evangelio de hoy.

La humildad, un atributo de Dios

Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido

En griego, la palabra humildad (tapeinofrosyne) viene del adjetivo tapeinos, que significa «ser pequeño». Los griegos asociaban la humildad con la debilidad.

En la Biblia, la humildad es un atributo de Dios. Jesús y sus discípulos son un ejemplo. «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón (tapeinos te kardia), y encontraréis descanso para vuestras almas», dice Jesús en el Evangelio de San Mateo.

«La humildad y la mansedumbre no son virtudes de los débiles, sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a los demás para sentirse importantes», subraya el Papa Francisco.

En muchos pasajes de la Escritura, Dios recomienda una actitud de humildad. En la primera lectura de hoy del Libro de la Sabiduría del Sirácida, encontramos palabras muy cercanas al Evangelio: «Hazte tanto más pequeño cuanto más grande seas y hallarás gracia ante el Señor».

Dios resiste a los soberbios

En el famoso Magnificat, María dice que Dios ha derribado del trono a los gobernantes y ha exaltado a los humildes. Y en la Carta de Santiago leemos: «Humíllense ante el Señor, y él los exaltará».

Lo que Dios anuncia, lo cumple en la realidad. Basta con mirar las historias de vida de personas humildes que se hicieron grandes y que aún hoy ejemplifican que Dios exalta a los humildes: Moisés, David, los Apóstoles, María y muchos otros, incluso en nuestra época.

El orgullo empuja del cielo – solía decir mi abuela. Y tenía razón. Es más, la arrogancia no sólo empuja del cielo, sino también de muchos otros lugares .

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, 28 Ago. 22 (ACI Prensa).- Hoy 28 de agosto la Iglesia Católica celebra la fiesta universal de San Junípero Serra, considerado el Padre y Apóstol de California.

San Junípero Serra es reconocido por encabezar en la segunda mitad del siglo XVIII la evangelización de lo que entonces era parte del virreinato de Nueva España y que hoy pertenece a Estados Unidos, país que celebra al fraile español el 1 de julio.

Nacido en el pueblo de Petra en la isla española de Mallorca el 24 de noviembre de 1713 con el nombre Miquel Josep Serra i Ferrer, a los 16 años entró a una escuela franciscana. Al año siguiente se convirtió en un novicio de la Orden de Frailes Menores (O.F.M.).

San Junípero Serra fue ordenado sacerdote en 1737. Años más tarde pidió convertirse en misionero en tierras americanas y en 1749 llegó a Veracruz, en la costa este de la Nueva España, en el actual México.

Siguiendo la norma estipulada por San Francisco de Asís de que los frailes “no deben cabalgar, a no ser que se vean obligados por una manifiesta necesidad o enfermedad”, el Padre de California decidió junto a un compañero misionero franciscano caminar hacia la actual Ciudad de México, confiándose a la providencia de Dios y a la generosidad de los pobladores locales.

Después de años de labor pastoral en el actual territorio mexicano, y tras la expulsión de la Compañía de Jesús (jesuitas) de la Nueva España, San Junípero Serra desplegó su trabajo misionero hacia el norte del territorio, en el actual estado de California, en Estados Unidos.

Bajo su dirección se fundaron en la actual California la Misión Basílica San Diego de Alcalá, en la hoy ciudad de San Diego; la Misión San Carlos Borromeo de Carmelo, en la actual Carmel-by-the-Sea; la Misión San Antonio de Padua, cerca de la actual ciudad de Jolon; la Misión San Gabriel Arcángel, en la hoy ciudad de San Gabriel; la Misión San Luis Obispo de Tolosa, en la actualmente ciudad de San Luis Obispo; la Misión San Juan Capistrano, en la ciudad que hoy conserva el mismo nombre; la Misión San Francisco de Asís, que es hoy la ciudad de San Francisco; la Misión Santa Clara de Asís, en la actual ciudad de Santa Clara; y la Misión San Buenaventura, en la actual Ventura, y que fue convertida en una parroquia en 2020.

Junípero Serra falleció en la Misión de San Carlos Borromeo (Monterrey, California), el 28 de agosto de 1784. Sus restos se encuentran en la Basílica de esta misma misión.

San Juan Pablo II lo beatificó en 1988 y fue proclamado santo el 23 de septiembre de 2015 por el Papa Francisco. La ceremonia de canonización se realizó en Estados Unidos, por lo que fue la primera vez que se llevó a cabo una ceremonia de este tipo en ese país. Un dato llamativo fue que el Papa Francisco visitaba por primera vez en su vida Estados Unidos.

En su homilía, el Santo Padre recordó que Fray Junípero Serra “tuvo un lema que inspiró sus pasos y que plasmó en su vida. Supo decir, pero especialmente supo vivir diciendo: ‘siempre adelante’”.

San Junípero Serra es el único español que tiene una estatua en el Salón Nacional de las Estatuas en el Capitolio, donde reside el Poder Legislativo de los Estados Unidos y lugar donde están representados los personajes más ilustres de ese país.

En medio de protestas y reivindicaciones indígenas en la primera mitad de 2020, grupos violentos profanaron y dañaron estatuas de San Junípero Serra, acusándolo de maltratar a los pueblos locales a los que evangelizó.

El Arzobispo de Los Ángeles en California, Mons. José Gomez, respondió a la polémica en una carta, recordando que San Junípero Serra “vivió y trabajó junto con los pueblos nativos y pasó toda su carrera defendiendo la humanidad de ellos y protestando por los crímenes e indignidades cometidos en su contra”.

“Entre las injusticias a las que se enfrentó en su lucha, encontramos en sus cartas, pasajes desgarradores, en los que denuncia el diario abuso sexual de las mujeres indígenas por parte de los soldados coloniales”, dijo.

“El verdadero San Junípero luchó contra un sistema colonial en el que los nativos eran mirados como ‘bárbaros’ y ‘salvajes’ y cuyo único valor era estar al servicio de los apetitos del hombre blanco”, aseguró el Prelado.

Mons. Gomez precisó que “la trágica ruina de las poblaciones nativas ocurrió mucho después de que Serra se hubiera ido y de que las misiones se hubieran cerrado o ‘secularizado’. Los académicos serios concluyen que Serra mismo era un hombre amable y que no hubo abusos físicos ni conversiones forzadas mientras él presidió el sistema de misiones”.

Ingrid refleja en su rostro una luz especial. Algo le sucedió en su visita a Medjugorje. Sus ojos fueron testigos de milagros y conversiones que tocaron su alma.

Ingrid Basaldúa Guzmán tiene 26 años y es mexicana, recién casada. Tuvo que vivir por unas semanas en Medjugorje. Aquella experiencia le cambió la vida. Aún en sus palabras denota sorpresa ante lo que vivió y experimentó ante la Virgen de la Paz. Llegó sin creer y se fue con la certeza de que ahí suceden milagros inexplicables y sobrenaturales.

-Ingrid, platícanos de tu experiencia en Medjugorje.

Llegué por obra de la Providencia el 25 de junio pasado. Este año fui por primera vez a Medjugorje y en total fui dos veces. La primera vez fui el 18 de junio y me sentí tan enamorada del lugar, que terminé quedándome una semana. Después regresé por tiempo indefinido y hace apenas unos días regresé a Alemania.

A Medjugorje llegué porque me casé y estaba en el proceso legal para poder estar en Alemania. Tuve que salir de Alemania porque aún no llegaban mis papeles de residencia legal y mi única alternativa era pasar un tiempo de espera en un territorio neutral.

«Yo pensaba que Medjugorje estaba en Tierra Santa.»

Lo único que sabía de Medjugorje eran dos cosas: que se aparecía la Virgen y que había videntes que recibían los mensajes de la Virgen.

De hecho, muchos de mis amigos se ríen porque yo pensaba que Medjugorje estaba en Tierra Santa.

Por muchas circunstancias de la vida y por una cadena de milagros la Virgen me fue guiando y empecé a tener muchas ganas de ir. Todas las circunstancias se empezaron a poner en orden para llevarme ahí.

Después de salir del espacio Schengen me fui a vivir a Croacia, pues tenía que quedarme a vivir sola porque mi esposo se tenía que regresar a trabajar a Alemania.

«Mi esposo ha sido las manos extendidas de la Virgen para mi fe y mi conversión.»

Entonces, unas amigas me dijeron que me dirigiera a Medjugorje y mi esposo me dijo que no me podía ir a ningún lado si no sabíamos si era seguro. Mi esposo es el instrumento del que se ha valido la Virgen para llevarme a Medjugorje. Sin él yo no hubiera vivido todos los milagros tan grandes que viví ahí. Puedo decir que mi esposo ha sido las manos extendidas de la Virgen para mi fe y mi conversión. Porque él fue el que me dijo que fuéramos a Medjugorje antes de que él se fuera y me quedara sola. Fuimos, pero no sabíamos qué esperar, porque no sabíamos nada de ahí.

La palabra videntes y apariciones juntas no suenan tan bien. Éramos muy ignorantes y no sabíamos nada.

De primer momento, cuando llegas, la presencia de la Santísima Virgen y de Jesucristo es muy fuerte. Con un fin de semana yo terminé completamente enamorada, sentí la presencia muy grande de María.

Yo no me quería ir y mi esposo me dijo que me prometía que pronto me volvería a llevar. Él se tenía que ir y me dijo: ¿Qué prefieres, quedarte sola en Croacia o en Medjugorje? Yo dije que en Medjugorje y me preparó todo para irme mientras esperaba que se resolviera mi proceso para estar de forma legal en Alemania. Tengo al mejor esposo.

También pensamos que era una gran prueba para nuestro matrimonio y nos iba a exigir mucho, porque teníamos que trabajar en equipo.

-Llegaste a Medjugorje justo en una celebración muy especial.

Sí. Yo llegué el 25 de junio, al día siguiente de la celebración del aniversario de los 41 años de las apariciones, después de que miles de peregrinos estuvieron ahí. Ahí empezó mi caminar en Medjugorje.

Cuando llegué estaba completamente sola porque no conocía a nadie y todos los días iba a rezar a la Montaña de las Apariciones. Un día, por obra de la Providencia de Dios, un amigo que vive en otra parte del mundo, me preguntó por mensaje de texto que si seguía ahí, porque él tenía una amiga que también estaba en Medjugorje.

Entonces, le escribí a esta chica, nos hicimos casi hermanas y la amo mucho desde entonces. Ella me dijo que sí, por mensaje de texto y que fuera con ella, que estaba sirviendo en El Castillo de Patrick y Nancy. Entonces fui, pero yo no conocía el castillo.

-¿Quiénes eran ellos Patrick y Nancy?

Patrick y Nancy son canadienses y tienen uno de los testimonios más impresionantes de Medjugorje. Miles de peregrinos los visitan cada semana y ellos son un ejemplo de lo que es Medjugorje. Aproximadamente van mil personas al día a escuchar su testimonio.

Ellos eran millonarios y por medio de un mensaje de la Virgen, Patrick se convirtió y él, a su vez, convirtió a Nancy y hoy son los vecinos de la Virgen de Medjugorje.

Lo dejaron todo y construyeron ese castillo que es una casa de retiros para sacerdotes y consagrados. Siento en mi corazón que un día van a ser santos.

Tienen 30 años viviendo ahí y no cobran, todo es por la Providencia. Cuando llegué al castillo escuché el testimonio de Patrick junto a 400 polacos y después de todo el bullicio me fui a rezar a una de las capillas y estaba sola.

De repente entró una peregrinación como de diez americanos y, de pronto, entraron Nancy y Patrick a dar su testimonio y fue casi como un VIP. Al final yo me acerqué a Patrick para agradecerle y le dije que era de México y me dijo: “Ven, vamos a tomarnos una limonada”.

Con mucha pena fui a la cocina en donde miles de peregrinos han comido y, cuando entré, vi a Nancy haciendo la comida y pregunté en qué podía ayudar.

Le conté a Patrick de mi situación y comimos todos juntos.

En el castillo hay un programa para los jóvenes que quieren vivir en Medjugorje dando servicio en el castillo y ser laicos comprometidos por la Iglesia.

En ese programa, chicos de todo el mundo aplican y viven por un año, dos años, meses… y yo no lo sabía. Entonces, muchos chicos estaban desde antes y hasta el festival que se realizaría días después.

Con Patrick y Nancy me quedé a vivir todo un día y me sentí en familia. Me sentí con ganas de quedarme, pero evidentemente no les iba a decir nada de mi vida porque no me conocían. Me llevaron a mi hotel hasta la noche y como me encantó lo que viví ese día, al día siguiente regresé temprano al castillo. Yo ignoraba los grandes milagros del castillo, es un lugar muy hermoso. Puedo decir que, inclusive, la Santísima Virgen se ha aparecido en el castillo. Es un lugar santo.

«Ese es el mensaje de la Virgen: Sean católicos de verdad; vayan a misa, confiésense; lean el evangelio, recen el rosario, hagan ayuno; nada fuera del mundo.»

Medjugorje te convierte en un católico como debe de ser. Ese es el mensaje de la Virgen: Sean católicos de verdad; vayan a misa, confiésense; lean el evangelio, recen el rosario, hagan ayuno; nada fuera del mundo.

Estando en el castillo, Nancy me invitó a quedarme.

-¿Entonces fuiste a cancelar tu habitación al hotel?

Sí. Ellos me preguntaron qué cuánto estaba pagando en el hotel, les dije la cantidad y me dijeron que no, que me fuera a quedar con ellos.

Le marqué a mi esposo para contarle y él tampoco lo podía creer, porque nadie hace eso por ti y menos en el momento por el que él y yo estábamos pasando.

Entonces, de pasar mis días en los que tenía que despertarme, desayunar y guardar panes para no gastar en la comida y tomar agua de la iglesia para no gastar dinero, me fui a un castillo en el que me dieron todo.

-¿Entonces tuviste que pasar tus primeros días haciendo una especie de ayuno?

Sí. Pero el hecho de que me recibieran en el castillo fue un regalo para mi esposo y para mí; fueron los brazos extendidos de María.

– ¿Ya en el castillo te dieron todo?

Sí, y también amor. Ellos son como mis padres adoptivos y yo estoy dispuesta a hacer algo por ellos. En el castillo yo empecé a entender Medjugorje. Ningún libro me puede haber enseñado lo que aprendí en el castillo: tratar de vivir todos los días como un católico de verdad. La vida de trabajo y oración, el recogimiento, el servicio completo y la oración a la Virgen.

Las apariciones

Prácticamente a la semana de que llegué, me invitaron a ir a una aparición y ahí empecé a entender qué son las apariciones.

La realidad de la Virgen, la realidad de los videntes, la realidad de Medjugorje que es algo grande y hermoso que no logramos entender.

– ¿Podrías decir que no creías en Medjugorje?

Así es. No creía, sino hasta que viví todas las cosas impresionantes, inclusive dentro de mí misma.

Yo sentí que llegué católica y me convertí en Medjugorje y la conversión es todos los días, es una decisión de todos los días. Ahora puedo decir que creo y que las apariciones son ciertas, así como la cantidad de conversiones. Inclusive, yo invito a la gente a que vaya.

Nos tenemos que convertir y compartir los mensajes de la Virgen, para que verdaderamente vivamos como dice Jesucristo. Desde mi conversión interior. encontré el perdón que no sabía que necesitaba.

– ¿Qué te tenías que perdonar?

Pues a veces las cosas que uno no confiesa. En Medjugorje uno encuentra que tiene que vaciarse de todos los pecados, confesar todo para que puedan entrar las gracias de Dios por medio de la Virgen.

-¿Viviste un festival, algo como una mini Jornada Mundial de la Juventud?

Durante el tiempo que estuve en el castillo entendiendo Medjugorje, me tocó vivir la experiencia del Festival de la Juventud Mladifest.

Yo no tenía una fecha de regreso a Alemania, no tenía un boleto de regreso. Entonces, los días pasaren y empecé a sentir en mi corazón que la Virgen me daría la oportunidad de vivir el festival número 33.

Montaña de sacrificio

El número 33 es especial para Medjugorje, porque hay una cruz muy importante que está en la Montaña de Cruz y, esa cruz, ha sido un medio importante para la santidad de Medjugorje. La montaña tiene piedras que son puros picos y la gente la sube descalza. Es una montaña de sacrificio.

Esa montaña la construyó todo el pueblo en 1933, mucho antes de las apariciones, para celebrar el nacimiento de Cristo y este fue el Mladifest 33.

En esa cruz se tienen documentados miles de milagros desde antes de las apariciones, porque dentro de esa cruz está un pedazo de la Cruz de Jesucristo donde murió.

– ¿Cómo podrías describir la experiencia del festival?

Todos hablaban del festival, un festival que inició hace 33 años de la mano del padre Slavko, un sacerdote que está en proceso de beatificación.

Pues fue una de las piezas clave para llevar el mensaje al mundo y, además, acompañó a los videntes desde que eran niños.

El 5 de agosto

Entonces, por medio del padre Slavko inició este festival de la juventud, un festival de una semana que termina el 5 de agosto y el 5 de agosto, así lo reveló la Virgen a los videntes, es el cumpleaños de la Santísima Virgen. 

El festival es impresionante porque viene gente de todo el mundo y, para que te des una idea, hay gente de Arabia, Irak, Corea, Japón, África y toda América está ahí. Eran miles, tan solo en el primer día habían 50 mil participantes. Es como una Jornada Mundial de la Juventud.

-¿Qué actividades realizan?

Las actividades se inician con un rosario en la Montaña de las Apariciones, donde por primera vez los niños vieron a la Santísima Virgen, y concluye con una misa en la Montaña de la Cruz. Durante la semana vivimos un programa de seis horas en donde hay catecismo, testimonio y oración.

También hay tiempo libre, para después, por la tarde, hacer el rosario, ir a la santa misa, a la adoración y oración de sanación o exaltación de la cruz. En conclusión, tenemos un programa de oración, de testimonios, de convivencia.

Realmente es una experiencia muy personal, porque al final del día se siente que todos estamos bajo el manto de la Virgen.

Lo padre es que lo pude vivir con mi esposo, por que llegó él después para estar conmigo y ya no estaba sola, él también pudo ir y vivir la experiencia.

Durante las misas tenemos sacerdotes de todo el mundo que celebran la misa y cierran con una misión. Además, tenemos las palabras del Nuncio Apostólico y un mensaje enviado por el Papa Francisco, que nos invita a seguir el ejemplo de María.

«Estoy feliz de vivir este regalo que no merecía«

–¿Cómo fue dejar Medjugorje y el Castillo?

Fue una experiencia sobrenatural y divina. Nunca pensé que yo iba a poder experimentar eso. Todavía no alcanzo a entender lo grande que viví.

Dejar Medjugorje me marcó demasiado, le perdí muchísimo el sentido al mundo, pues hay cosas que ya no tolero y siento un cambio radical en mi persona, en mis ganas de vivir hacia Dios.Tengo que hablar de la Virgen, no puedo callar esos milagros.

Regresé de una manera totalmente radical y, como dice la Virgen, debo esforzarme para poder llegar a Jesucristo. Siento que es lo único que importa, pero estoy feliz de vivir este regalo que no merecía y sé que voy a regresar.

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