Orden Franciscana Seglar en México

Confiamos a la Virgen María el hambre y la sed de justicia y de paz

El Pontífice presidió esta mañana la Eucaristía del primero del año en la Basílica de San Pedro en la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios y en la 47ª Jornada Mundial de la Paz. Destacó el Papa que no tenemos «una esperanza ilusoria, basada en frágiles promesas humanas» ni «una esperanza ingenua, que imagina un futuro mejor sólo porque es futuro», sino fundamentada «en la bendición de Dios, una bendición que contiene el mejor de los deseos, el deseo de la Iglesia para todos nosotros, impregnado de la protección amorosa del Señor, de su ayuda providente». Ha recordado que este deseo se ha realizado en la Virgen María «por haber sido destinada a ser la Madre de Dios, y se ha cumplido en ella antes que en ninguna otra criatura».

01/01/14 12:58 PM | Imprimir | Enviar

(Agencias) El Pontífice presidió esta mañana la Eucaristía del primero del año en la Basílica de San Pedro en la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios y en la 47ª Jornada Mundial de la Paz

Una vez concluida la Santa Misa de la Solemnidad de María Madre de Dios, el Papa Francisco rezó la oración mariana del Ángelus desde la ventana de su estudio frente a la Plaza de San Pedro. El Obispo de Roma dirigió sus más cordiales felicitaciones al inicio del nuevo año, son sus deseos de paz y de todo bien. «Deseo, dijo, que es el de la Iglesia y de todo cristiano, y que no está ligado a ese sentido un poco mágico y fatalista de un nuevo ciclo que comienza, porque sabemos que la historia tiene un centro que es Jesucristo, encarnado, muerto y resucitado, y tiene un fin, el Reino de Dios, Reino de paz, de justicia, de libertad en el amor, con la fuerza del Espíritu Santo»

La homilía completa del Papa en la Basílica de San Pedro en la mañana de Año Nuevo

La primera lectura que hemos escuchado nos propone una vez más las antiguas palabras de bendición que Dios sugirió a Moisés para que las enseñara a Aarón y a sus hijos: «Que el Señor te bendiga y te proteja. Que el Señor haga brillar su rostro sobre ti y te muestre su gracia. Que el Señor te descubra su rostro y te conceda la paz» (Nm 6,24-26). Es muy significativo escuchar de nuevo esta bendición precisamente al comienzo del nuevo año: ella acompañará nuestro camino durante el tiempo que ahora nos espera. Son palabras de fuerza, de valor, de esperanza. No de una esperanza ilusoria, basada en frágiles promesas humanas; ni tampoco de una esperanza ingenua, que imagina un futuro mejor sólo porque es futuro. Esta esperanza tiene su razón de ser precisamente en la bendición de Dios, una bendición que contiene el mejor de los deseos, el deseo de la Iglesia para todos nosotros, impregnado de la protección amorosa del Señor, de su ayuda providente.

El deseo contenido en esta bendición se ha realizado plenamente en una mujer, María, por haber sido destinada a ser la Madre de Dios, y se ha cumplido en ella antes que en ninguna otra criatura. Madre de Dios. Este es el título principal y esencial de la Virgen María. Es una cualidad, un cometido, que la fe del pueblo cristiano siempre ha experimentado, en su tierna y genuina devoción por nuestra madre celestial.

Recordemos aquel gran momento de la historia de la Iglesia antigua, el Concilio de Éfeso, en el que fue definida con autoridad la divina maternidad de la Virgen. La verdad sobre la divina maternidad de María encontró eco en Roma, donde poco después se construyó la Basílica de Santa María «la Mayor», primer santuario mariano de Roma y de todo occidente, y en el cual se venera la imagen de la Madre de Dios –la Theotokos– con el título de Salus populi romani. Se dice que, durante el Concilio, los habitantes de Éfeso se congregaban a ambos lados de la puerta de la basílica donde se reunían los Obispos, gritando: «¡Madre de Dios!». Los fieles, al pedir que se definiera oficialmente este título mariano, demostraban reconocer ya la divina maternidad. Es la actitud espontánea y sincera de los hijos, que conocen bien a su madre, porque la aman con inmensa ternura.

María está desde siempre presente en el corazón, en la devoción y, sobre todo, en el camino de fe del pueblo cristiano. «La Iglesia… camina en el tiempo… Pero en este camino –deseo destacarlo enseguida– procede recorriendo de nuevo el itinerario realizado por la Virgen María» (JUAN PABLO II, Enc. Redentoris Mater, 2). Nuestro itinerario de fe es igual al de María, y por eso la sentimos particularmente cercana a nosotros. Por lo que respecta a la fe, que es el quicio de la vida cristiana, la Madre de Dios ha compartido nuestra condición, ha debido caminar por los mismos caminos que recorremos nosotros, a veces difíciles y oscuros, ha debido avanzar en «la peregrinación de la fe» (CONC. ECUM. VAT. II, Const. Lumen gentium, 58).

Nuestro camino de fe está unido de manera indisoluble a María desde el momento en que Jesús, muriendo en la cruz, nos la ha dado como Madre diciendo: «He ahí a tu madre» (Jn 19,27). Estas palabras tienen un valor de testamento y dan al mundo una Madre. Desde ese momento, la Madre de Dios se ha convertido también en nuestra Madre. En aquella hora en la que la fe de los discípulos se agrietaba por tantas dificultades e incertidumbres, Jesús les confió a aquella que fue la primera en creer, y cuya fe no decaería jamás. Y la «mujer» se convierte en nuestra Madre en el momento en el que pierde al Hijo divino. Y su corazón herido se ensancha para acoger a todos los hombres, buenos y malos, y los ama como los amaba Jesús. La mujer que en las bodas de Caná de Galilea había cooperado con su fe a la manifestación de las maravillas de Dios en el mundo, en el Calvario mantiene encendida la llama de la fe en la resurrección de su Hijo, y la comunica con afecto materno a los demás. María se convierte así en fuente de esperanza y de verdadera alegría.

La Madre del Redentor nos precede y continuamente nos confirma en la fe, en la vocación y en la misión. Con su ejemplo de humildad y de disponibilidad a la voluntad de Dios nos ayuda a traducir nuestra fe en un anuncio del Evangelio alegre y sin fronteras. De este modo nuestra misión será fecunda, porque está modelada sobre la maternidad de María. A ella confiamos nuestro itinerario de fe, los deseos de nuestro corazón, nuestras necesidades, las del mundo entero, especialmente el hambre y la sed de justicia y de paz; y la invocamos todos juntos: ¡Santa Madre de Dios!

Vida Nueva

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La población española disminuye un 0,3%, el primer descenso desde que hay estadísticas

EP MADRID | ACTUALIZADO 31.12.2013 - 05:01

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El Instituto Nacional de Estadística (INE) publicó ayer la consolidación de los datos del Padrón Municipal, que arrojan una reducción del 0,3% en la población española a 1 de enero de 2013, la primera desde 1998, cuando comenzaron a elaborarse estas estadísticas.

En total, España contaba a esa fecha con 47.265.321 empadronados, de los que 23.196.386 son hombres y 23.933.397 son mujeres, es decir, 135.538 habitantes registrados menos que el 1 de enero del año anterior.

Durante 2012, sólo ocho de las 50 provincias españolas y las dos ciudades autónomas arrojaron un saldo positivo, entre ellas Guipúzcoa, cuya población empadronada creció un 0,24%; Las Palmas, con un 0,28%; Zaragoza, con un 0,05%; Ceuta, con un 0,19%, y Melilla, la que más creció durante 2012, con el 3,56%. Gerona, por su parte, se quedó como estaba el año anterior.

Por contra, cayó la cifra de empadronados en el resto del país. Los mayores descensos se produjeron en las provincias de Cuenca, que perdió al 2,81% de sus vecinos; Zamora, con una reducción del 1,74%; Salamanca, con el 1,43%; Ávila, con un 1,42% y Soria, donde la cifra de empadronados se redujo un 1,3%.

En los últimos 15 años el aumento de población en España había estado impulsado, fundamentalmente, por la inscripción de extranjeros, cuya cifra pasó de 923.879 en el año 2000 a 5.747.734 en 2010. Sin embargo, en los últimos años esta tendencia ha ido cambiando, hasta el punto de que en 2011 y 2012 las inscripciones netas de extranjeros fueron negativas (15.229 y 216.125 menos, respectivamente).

Así lo recogía el desglose provisional del Padrón por nacionalidades que el INE publicó en abril, unas cifras que estarán consolidadas el 17 de enero.

Europa empezará 2014 un poco mejor que acabará 2013 ya que la previsión oficial es que la economía europea crecerá una media de un 1,1%, frente a un retroceso de un 0,4% de media con que cerrará este año. Este hecho, el débil crecimiento económico, no permitirá apenas la creación de empleo ya que el paro seguirá en niveles históricos y alcanzará al 12,2% de la población activa y, ahora llega la contradicción, ya que las personas que tienen empleo tendrán que estar más tiempo en sus puestos de trabajo para poder acceder a una pensión.

La razón es la sostenibilidad del sistema ya que como consecuencia de que vivimos más las pensiones hay que pagarlas más años y hay menos personas trabajando, y por tanto cotizando al sistema, de modo que los europeos tendrán que trabajar más para acceder a las pensiones.

La Comisión Europea lleva años advirtiendo de la insostenibilidad del sistema de pensiones y de la necesidad de ir retrasando la edad de jubilación en todos los países o bien reduciendo las cuantías de las pensiones. Sin embargo no ha sido hasta esta crisis económica, que ya se prolonga desde hace más de cinco años, cuando los países han empezado a obedecer a Bruselas, entre otras cosas porque la crisis ha disparado los déficit y la deuda públicas, y eso ha obligado a la Comisión Europea a controlar de cerca y «ex ante» las cuentas públicas de los países, incluido el gasto en pensiones.

El retiro, a los 68 años

En este contexto los países han empezado a legislar para hacer un poco más sostenible el sistema, de modo que ahora la mayoría de los europeos empezará a dejar de trabajar a los 68 años a partir de 2027 y, hasta entonces, se irá retrasando de manera progresiva la edad de retiro para ir poco a poco acercándola a los mencionados 68, al tiempo que reduciendo las cuantías.

Son muchos los países europeos que han vinculado la edad de jubilación con la esperanza de vida. Se trata de Dinamarca, Grecia, Italia, Eslovaquia, Chipre y Holanda, según el informe «Economic Papers 512» publicado este mes de diciembre por la Comisión Europea. En el caso de Holanda la edad de jubilación ha pasado de los 65 a los 67 aunque la previsión es que se vaya retrasando hasta llegar a los 70 años en el año 2060. Lógicamente esta reducción del gasto en pensiones tendrá un impacto de una reducción del gasto público equivalente al 1,8% del Producto Interior Bruto (PIB) holandés en el año 2060 en relación con el gasto de 2012, según las proyecciones del Gobierno de La Haya y de la Comisión Europea.

En el caso de España, en 2012 se preveía un incremento del gasto en pensiones equivalente al 3,6% del PIB hasta el año 2060, uno de los más altos de la Unión Europea en términos relativos, sólo superado por países como Luxemburgo o Eslovenia, con el 9,4 y el 7,1% respectivamente. Los cálculos de Bruselas son que los ajustes aprobados para el sistema de pensiones español, y su paulatino retraso en la edad de jubilación hasta los 67 años de aquí a 2060, supondrán un ahorro equivalente al 0,8% del Producto Interior Bruto. Aún así el gasto en prestaciones crecerá en estos próximos cincuenta años en 2,8 puntos de PIB.

Y pese a los ajustes, el crecimiento del gasto en pensiones esperado para España es mayor que para la media de la UE. En concreto, ese 2,8% contrasta con el incremento del 0,5%previsto para el conjunto de la Unión Europea a 27, una vez aplicadas todas las medidas previstas de retraso en la edad de jubilación. En todo caso la Comisión Europea ha calculado un «escenario de convergencia» en el que el gasto en pensiones podría incrementarse en España hasta en 2,5 puntos de PIB hasta 2060, 1,1 puntos porcentuales menos de lo que se calculaba en 2012 antes de las reformas.

Menor gasto

Otra de las simulaciones de Bruselas es ligar el montante de las pensiones a la longevidad, o lo que es lo mismo, a más años de vida menos cuantía de pensión. Si se hiciera una reforma en este campo los simuladores señalan el gasto en pensiones podría reducirse en dos tercios en 2060 en relación al escenario base de 2012. En todo caso, los técnicos de la Comisión Europea advierten que no hay alternativa a extender la vida laboral si se quiere mantener el nivel económico de las pensiones que reciben los jubilados.

Dentro del panorama europeo todos los países han legislado para retrasar la edad efectiva de jubilación. Al margen de los casos mencionados destacan los casos de Francia que, pese a la frontal oposición de la opinión pública gala, el Gobierno legisló por decreto y ha retrasado la edad mínima de jubilación de los 62 a los 67 años. En Italia, y pese a los cambios en el Gobierno, finalmente se ha puesto un sistema de pensiones indexado a la esperanza de vida, sistema que se revisará cada tres años.

Más crecimiento económico

Uno de los aspectos positivos de esta reforma, además de garantizar la sostenibilidad del sistema público de pensiones, es que se prevé que contribuya al crecimiento económico en la medida en que la fuerza laboral estará más tiempo activa. Así, la Unión Europea podría tener un aumento del crecimiento económico medio anual de hasta el 1,6% en el periodo 2011-2030. Entre los años 2031 y 2060 el crecimiento sería algo inferior, entre 1,3 y 1,4 puntos porcentuales de Producto Interior Bruto (PIB).

En otro orden de cosas, y por si todos estos cambios fueran pocos, la Comisión Europea sostiene en el mencionado informe «Economic Papers 512» que, pese a todos estos cambios que se están produciendo en el sistema, «para estabilizar el gasto público en pensiones son necesarias muchas más reformas en la mayoría de los países, en este caso por la vía de definir las personas que tendrán derecho en el futuro a una pensión pública (años de cotización, etc..) así como el nivel de generosidad de las mismas, sobre todo en el caso de las jubilaciones anticipadas con derecho a pensión».

(Agencias/InfoCatólica) La jueza del Tribunal Supremo, Sonia Sotomayor, ordenó este martes el aplazamiento de una parte de la reforma de salud a petición de las Little Sister of Poor (Hermanitas de los Pobres), que tienen diversas residencias para personas sin recursos económicos en Estados Unidos.

La decisión de la jueza bloquea la aplicación a las organizaciones religiosas de la obligación, prevista en la nueva ley, de proporcionar a sus empleados planes de seguros médicos que incluyan medios de control de la natalidad.

Sotomayor ha dado de plazo al Gobierno hasta el próximo viernes para que responda a su decisión de aplazar esta parte de la reforma sanitaria que este primero de enero, comienza su andadura en el país.

Una serie de organizaciones católicas y otros grupos religiosos, que no habían conseguido frenar esta disposición de la nueva ley en tribunales inferiores, había introducido un recurso ante el Supremo para que anulara el llamado «mandato» individual relacionado con los anticonceptivos.

La decisión de Sotomayor responde en particular a una petición promovida por una congregación de monjas católicas de Colorado.

Organizaciones católicas solicitaron este martes, en una apelación de emergencia ante la Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos, que se retrase un requerimiento de la Ley de Salud conocida como Obamacare, que los obligará a garantizar el acceso de sus trabajadores a anticonceptivos y a la píldora del día siguiente.

La arquidiócesis de Washington DC, Tennessee y Michigan, junto con grupos afiliados que incluyen a la Universidad Católica, pidieron a la Suprema Corte bloquear la ejecución de esa parte de la legislación, conocida como la Ley de Asistencia Asequible, que entrará en vigor este miércoles.

El tema ha causado fricción entre gobierno, los grupos religiosos y empresas privadas que tienen fuertes objeciones morales.

Bajo las reglas finales negociadas entre el gobierno y una variedad de grupos externos, las iglesias y lugares de culto están exentos del mandato. Pero no lo están otros grupos sin fines de lucro afiliados a asociaciones religiosas como hospitales dirigidos por la iglesia y las escuelas parroquiales.

Esos lugares, de acuerdo con la legislación, deberán facilitar la cobertura de anticonceptivos sin costo a sus empleados o de una compañía de seguros que proporcione el servicio sin la participación directa del empleador.

«Mañana, los solicitantes (de las organizaciones católicas) se verán obligados a elegir entre sanciones onerosas o convertirse en cómplice de un grave daño moral», señalaron los grupos en el documento presentado ante la Corte.

«Del mismo modo que un individuo puede ser considerado responsable de ayudar e incitar un crimen que no ha cometido, también los católicos pueden violar la ley moral cooperando a que terceros cometan actos contrarios a las creencias católicas», señalaron los grupos.

Aún no se sabe la fecha en que la Suprema Corte podría sesionar al respecto.

El máximo tribunal aceptó en noviembre estudiar dos casos que involucran a corporaciones con fines de lucro que señalan que su libertad religiosa es violada por la ley.

Entre los demandantes está Hobby Lobby, una cadena estadounidense de objetos artesanales. El tema a discutir será si las compañías privadas pueden rechazar la ley si viola sus derechos religiosos.

La compañía Green Family, dueña de Hobby Lobby, señala que se oponen a la píldora del día siguiente pues consideran que constituye un aborto y viola su fe, aunque no se oponen a todos los anticonceptivos.

La Casa Blanca señaló en noviembre que considera que facilitar la adquisición de anticonceptivos «es esencial para la salud de la mujer».

Pocas horas antes que la ley entrara en vigor, la magistrada Sonia Sotomayor, de la Corte Suprema, bloqueó el martes la implementación de una parte de la nueva ley de salud que obligaba a algunas organizaciones con afiliación religiosa a ofrecer a sus empleados un seguro de salud que incluyera medidas para el control de la natalidad.

La decisión de la magistrada Sotomayor, de origen puertorriqueño, ocurre después de numerosos esfuerzos de grupos de afiliación católica en todo el país, que acudieron a tribunales federales para impedir la implementación, que comienza el miércoles, de partes de la Ley de Servicios Médicos Asequibles, conocida como Obamacare.

Sotomayor respondió a una solicitud de una organización de monjas católicas de Denver, Little Sisters of the Poor Home for the Aged, de suspender de emergencia otra solicitud negada anteriormente por un tribunal federal de apelaciones.

«Se ordena al gobierno suspender temporalmente la implementación de la exigencia de cobertura de contraceptivos impuesta por la Ley de Protección al Paciente y Servicios Médicos Asequibles», expresó Sotomayor en la orden.

Sotomayor, que lideró el martes en Nueva York el conteo regresivo para recibir el nuevo año y activó el mecanismo que inició el descenso de la esfera iluminada en Times Square, dio al gobierno hasta el viernes a las 10 para responder a la orden.

La ley exige a los empleadores ofrecer seguro que incluya una amplia gama de cuidados preventivos, de manera gratuita, como la contracepción. La Iglesia católica prohíbe el uso de anticonceptivos.

El gobierno del presidente Barack Obama llegó a un acuerdo que intentó crear un acomodo para los hospitales, universidades y grupos de servicios sociales afiliados a organizaciones religiosas y que se oponen al control de la natalidad. La ley exige a las aseguradoras o los administradores de planes de salud que paguen la cobertura del control de la natalidad y establezca formas para reembolsarles esos gastos.

Pero para que eso funcionara las monjas tendrían que haber firmado un formulario que autorizaba a sus aseguradores a ofrecer cobertura de anticonceptivos, algo que se opone a sus creencias, alegó su abogado, Mark Rienzi.

«Sin una orden de emergencia, la madre provincial Loraine Marie Maguire tiene que decidir entre dos cosas: (a) firmar y presentar un formulario de certificación, lo que viola sus creencias religiosas, o (b) negarse a firmar el formulario y pagar multas onerosas», dijo Rienzi.

La Casa Blanca no comentó sobre la orden judicial el martes por la noche. Rienzi expresó en una declaración que estaba encantado con la decisión de Sotomayor. «El gobierno tiene muchas formas de ofrecer anticonceptivos al pueblo», dijo. «Pero no necesita obligar a las monjas a participar».

La decisión de Sotomayor de demorar la implementación de esa parte de la ley de salud fue apoyada por el Tribunal Federal de Apelaciones del Distrito de Columbia, que también emitió una orden de emergencia a favor de grupos de afiliación católica que impugnaban la cláusula de los anticonceptivos, como la Arquidiócesis de Washington DC y la Universidad Católica. Pero uno de los tres jueces del panel que tomó la decisión, David S. Tatel, dijo que él habría negado la solicitud.

«Porque creo que los solicitantes probablemente no logren hacer valer su alegación de que la cláusula impugnada impone una 'carga sustancial' bajo la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa, yo negaría su solicitud de una suspensión temporal en espera de la apelación», dijo Tatel.

La Arquidiócesis alabó la decisión del tribunal de apelaciones en un comunicado.

«La decisión del Tribunal Federal de Apelaciones del Circuito de Washington DC se apega a las decisiones de tribunales de todo el país que han sostenido que el mandado impone una carga sustancial e impermisible sobre el libre ejercicio de la religión. Estas decisiones también vindican el compromiso de los obispos católicos de Estados Unidos de mantenerse unidos en la defensa de la primera y más sagrada libertad: la libertad de religión».

La Corte Suprema ya había decidido fallar sobre si los negocios pueden usar objeciones religiosas para no cumplir la exigencia de cobertura de anticonceptivos a beneficio de los empleados. Se espera que ese caso, que involucra a Hobby Lobby Inc., cadena de tiendas de Oklahoma City con 13.000 empleados a tiempo completo, se alegue en marzo y se decida en el verano.

Ha habido Navidad, vida, salvación, gozo y alegría porque ha habido familia

El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, cardenal Juan Luis Cipriani, llamó a los empresarios, políticos y autoridades peruanas a promover una fórmula de desarrollo en la que el eje sea la familia y la protección del derecho a la vida desde la concepción. «Ha habido Navidad, vida, salvación, gozo y alegría porque ha habido familia», dijo el cardenal en su alocución semanal. «Esto no quiere decir que no mejore la productividad, los salarios, la seguridad ciudadana».

01/01/14 10:15 AM | Imprimir | Enviar

(ACI/EWTN Noticias) El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, llamó a los empresarios, políticos y autoridades peruanas a promover una fórmula de desarrollo en la que el eje sea la familia, sin que ello perjudique el mejorar los salarios, el buscar mayor transparencia, o una mayor seguridad ciudadana; así como proteger el derecho a la vida desde la concepción.

«Hay que proteger a ese niño desde antes de nacer. Que el vientre de la mamá sea una prioridad siempre, que la familia sea una prioridad siempre. Tendríamos que entrar a una creatividad bonita para decir: generemos empleo en donde el objetivo principal sea fortalecer la familia y eso no quiere decir que no mejore la producción o la capacidad adquisitiva. Porque hoy no estamos lejos de esa situación de Herodes», señaló el Purpurado durante el programa radial Diálogo de Fe del sábado 28.

«Ha habido Navidad, vida, salvación, gozo y alegría porque ha habido familia. ¡Qué importante es la familia! Por eso, cuando se habla de todos los métodos para progresar o para que el país dé un paso adelante, la respuesta es la familia», refirió el Arzobispo de Lima.

Más adelante, el Cardenal Cipriani agradeció los saludos de cumpleaños, entre los cuales destacó el de la religiosa María Estrella del Carmen Valcárcel, más conocida como la Madre Covadonga, quien trabajó con el Cardenal cuando era Arzobispo de Ayacucho, la zona más convulsionada por el terrorismo de Sendero Luminoso.

«Qué felicidad tan grande, esta mañana en la oración ya nos acordamos de nuestro Cardenal desde temprano. Le deseo todo lo mejor posible, que el Señor lo bendiga, le llene de gracias, bendiciones y muchos años de salud y de paz y sobre todo que lo ilumine para que siga haciendo tanto bien en el mundo», mencionó la religiosa.

El Arzobispo de Lima, que el sábado cumplió 70 años, también fue saludado por el excanciller Francisco Tudela, quien fue uno de los rehenes en la residencia del Embajador de Japón, tomada entre diciembre de 1996 y abril de 1997 por el grupo terrorista Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). El Cardenal Cipriani, entonces Arzobispo de Ayacucho, fue designado Garante por la Santa Sede durante esta crisis.

«Nosotros (los ex rehenes de la Embajada de Japón) tenemos una agradecimiento para siempre hacia ti porque fuiste enormemente valiente, supiste encarar a quienes en realidad cometían un crimen de lesa humanidad con valentía, sin dudas y entregándote a la búsqueda de una solución a ese terrible problema y lo hiciste con un valor excepcional y hay poca gente valiente en el mundo», afirmó el político peruano.

Finalmente, el Cardenal Cipriani señaló que «debo responder a estas muestras de cariño de la gente con más trabajo y procurando mejorar un poquito cada día».

Imagen referencial. Foto: Louise Docker (CC BY 2.0)

BUENOS AIRES, 01 Ene. 14 / 02:38 am (ACI/EWTN Noticias ).- El Arzobispo de Rosario (Argentina), Mons. José Luis Mollaghan, presidió en la Catedral la Misa por la Fiesta de la Sagrada Familia, en la que exhortó a los argentinos a proteger a la familia de los muchos males sociales que la amenazan, como el aborto y la pobreza.

Protejan la familia, señaló, “de la amenaza al derecho a la vida desde el seno materno, ya que la apertura a la vida es una riqueza social; de las condiciones de vida indignas y de la miseria, que hace tanto daño; así como también de la droga que debilita la unidad familiar y de la propia persona. Un padre o una madre, un joven o una joven - y hasta niños - adictos en una familia requieren una entrega y atención mayor, así como la protección de los organismos estatales”.

“Tan flagrante marginación de nuestros niños y jóvenes produce mucho dolor y ‘la Iglesia no puede permanecer indiferente ante este flagelo que está destruyendo a la humanidad, especialmente a las nuevas generaciones’”, advirtió citando el documento de Aparecida.

Indicó que así como la Sagrada Familia de Nazaret veló por el Niño, “así deben poder nuestras familias, asistidas por los organismos estatales, recuperar al hijo al padre o al hermano que puede sufrir una adicción”.

Mons. Mollaghan agradeció la participación del Secretariado Arquidiocesano de la Familia e invitó a todos los movimientos que trabajan en favor de la familia, a continuar la misión de la familia de Nazaret, de Jesús, José y María.

“Debemos presentar nuestra fe cristiana sobre el matrimonio de manera comunicativa y eficaz, para que sea capaz de alcanzar los corazones. La fe ensancha la vida. Hace descubrir una gran llamada, la vocación al amor, y asegura que este amor es digno de fe, que vale la pena ponerse en sus manos, porque está fundado en la fidelidad de Dios, más fuerte que todas nuestras debilidades”, recordó.

Finalmente, se solidarizó “con todos aquellos que han padecido y padecen cortes de electricidad en sus hogares; algunos con sufrimientos muy grandes” y rezar “para que pronto cese este mal que sufre la sociedad”.

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