Orden Franciscana Seglar en México

“A pesar de los programas específicos de prevención en muchos países europeos, el sexo entre hombres es aún el modo predominante de transmisión de VIH en la Unión Europea y el Espacio Económico Europeo”, destacó la OMS en su artículo titulado “El número más alto de nuevos casos de VIH en su historia”, publicado el 26 de noviembre, poco antes del Día Mundial del SIDA que se celebra este martes 1 de diciembre.

El comunicado de la OMS hace referencia a su reporte Vigilancia de VIH/SIDA en Europa 2014.

Andrea Ammon, directora del Centro Europeo para la Prevención y Control de Enfermedades (ECDC, por sus siglas en inglés), indicó que “los diagnósticos de VIH entre hombres que tienen sexo con hombres han ido creciendo con una tasa alarmante, del 30 por ciento en 2005 al 42 por ciento en 2014, con incrementos en todos menos en seis países de la Unión Europea y el Espacio Económico Europeo”.

En ambas regiones, las transmisiones de VIH entre heterosexuales disminuyeron en un 40 por ciento durante los últimos 10 años.

En ese mismo periodo, el número de personas que se contagiaron del virus a través de inyección de drogas disminuyó en 44 por ciento.

Por su parte, la Dra. Zsuzsanna Jakab, directora regional para Europa de la OMS, lamentó que “a pesar de todos los esfuerzos para luchar contra el VIH, este año la región europea ha pasado las 142 mil nuevas infecciones de VIH, el número más alto de su historia”.

“Esta es una seria preocupación”, advirtió.

“Con toda la evidencia sobre prevención y control de VIH, incluyendo nuevas directrices de tratamiento, pedimos a los países europeos que tomen medidas audaces y frenen la epidemia de VIH de una vez por todas”, alentó Jakab.

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La meditación sobre el amor de Dios, me ha impresionado fuertemente considerando los bienes que recibo de Dios desde el primer momento de mi vida hasta hoy.

¡Cuánta bondad! ¡Cuánto desvelo! ¡Cuánta providencia para el cuerpo y para el alma! ¡Cuánta paciencia! ¡Cuánta dulzura!…

Me parece que Dios me ha hecho penetrar y ver claramente esta verdad: primero, que él está en todas las criaturas; segundo, que todo lo que hay de bueno en ellas es él; tercero, que es él quien nos hace todo el bien que de ellas recibimos.

Y me parece ver a este rey de gloria y majestad dedicado a calentar nuestras vestiduras, a refrescarnos con el aire, a alimentarnos con la comida, a alegrarnos con los sonidos y en los objetos agradables, a producir en mí todos los movimientos necesarios para vivir y actuar. ¡Qué maravilla!

¡Quién soy yo, oh Dios mío, para ser así servido por vos, en todo momento, con tanta asiduidad y en todas las cosas con tanto mimo y tanto amor! Y hace lo mismo con todas las demás criaturas; mas todo eso por mi, igual que un intendente celoso y vigilante que hace trabajar en todos los rincones del reino para su rey. Lo que es más admirable es que Dios hace esto mismo con todos los hombres, aunque nadie piense en ello, si no es alguna alma escogida, alguna alma santa. Es preciso que, al menos yo, piense en ello y sea agradecido.

Me imagino que, así como Dios quiere que el fin último de todos sus actos sea su gloria, así también hace todas estas cosas principalmente por amor de aquellos que piensan en ello y admiran así su bondad, le quedan reconocidos, y de ahí nace la ocasión para amarle: los demás reciben los mismos bienes como por casualidad o por suerte… Dios nos da incesantemente el ser, la vida, las acciones de todo cuanto en el universo hay creado.

Esta es su ocupación en la naturaleza; la nuestra debe ser la de recibir sin cesar lo que nos envía de todas partes y devolvérselo con acción de gracias, alabándole y reconociendo que él es el autor de todas las cosas. He prometido a Dios de hacer cuanto esté de mi parte.

(San Claudio de la Colombière (1641-1682), jesuita, Retiro de 1674, cuarta semana

Artículo originalmente publicado por Oleada Joven

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¡Dios Padre, eterno y todo poderoso!

Quiero darte gracias por mi día, que ahora llega a su final.

Gracias, Padre, por todo lo que me diste y por todo lo que soy.

Gracias por el día de hoy, por todo lo bueno que me ha pasado,

por todos los desafíos que me permitiste enfrentar,

por todo lo que conseguí con tu gracia… (detallar).

Gracias por las personas con las que tuve contacto en este día.

Te ofrezco todo mi día, todo mi cansancio,

frustraciones, injusticias, decepciones y alegrías;

todo mi esfuerzo de llevar a mis hermanos,

de palabra y, principalmente, con el testimonio,

las enseñanzas vivas de Jesús.

¡Gracias, Padre, por la vida que me diste!

Gracias por todo: por la familia, por el trabajo,

Por la salud, por el alimento, por tu protección

E incluso por las cosas en las que me he equivocado,

Pues solo Tu sabes el por qué de cada una de mis experiencias … (detallar).

Que se haga siempre y por amor, Padre amado, tu voluntad.

¡Gracias por todo!

Amén.

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Si a ti al igual que a mí, te llama profundamente la atención, incluso te incomoda un poco, ver a tanta gente compartiendo fotos, cadenas de oración y hashtags del tipo#PrayForJuanito y te preguntas: ¿será que esta gente realmente reza o solo comparte una imagen?

Y después de unos minutos te vuelves a preguntar: ¿será que rezaron por todas las otras tragedias que han ocurrido desde hace años con las mismas ganas con las que lo hacen ahora?

Te invito a tomar aire, tranquilizarte un poco y juntos mirar con calma esta situación.  Hay algo bueno detrás de todo esto. El Señor siempre se aprovecha de lo que ocurre a nuestro alrededor para darnos una lección.

Te propongo una tesis: la gente en general (creyentes, practicantes, observantes, católicos de palabra, etc.) creen en la efectividad de la oración y creen que si elevan alguna plegaria a Dios, ésta tendrá efectos en los destinatarios.

Sabemos que la oración no consiste en enviar buenas vibras para que el cosmos se ponga a favor de alguien o que los astros se alineen generando las condiciones necesarias para que ocurra algo.

Creemos que nuestra oración a Dios tiene efectos reales que afectan la vida de los demás, incluso creemos que Dios puede cambiar las situaciones si rezamos pidiendo por ellas. Eso es un signo esperanzador. Las personas siguen creyendo en el poder de la oración. Nadie puede negar que esto es un don.

¿Qué te parece si tomamos ese salvavidas que nos regala el Señor y aprovechamos la oportunidad de aprender, enseñar y motivar en la práctica de la oración? ¿Qué te parece dejar de ser parte de la policía de Facebook que critica a todo el mundo (como lo hago yo), y ser más bien de los pastores de Facebook que toman las buenas intenciones y las convierten en santas intenciones? Acá te dejamos algunas reflexiones con respecto a esto:

1. Incluso en quienes menos lo esperamos, hay fe. Aprendamos a distinguirlo

© static.pexels.com

En el mundo hay fe. Dios se manifiesta en la vida de las personas, incluso en la de aquellos en los que nosotros no tenemos puestas nuestras expectativas espirituales y que no etiquetaríamos en los afiches de nuestros eventos evangelizadores. El Señor es bueno y pone en sus corazones la intención de rezar. Aunque se quede en la intención, esto ya es un primer paso, un paso positivo.

2. Dios no quiere el sufrimiento en ninguna de sus formas

© Pixabay.com

No podemos culpar a Dios por las cosas que los hombres hacemos mal y nadie puede decir que Dios permite que pasen estas cosas para que nosotros aprendamos una lección. Dios no quiere las tragedias, y quizás sufre más que nosotros. Estos momentos (no deseados por Él ni por nadie) son oportunidades de encuentro y de conversión.

“Dios no ha venido a suprimir el sufrimiento. Ni siquiera ha venido a explicarlo. Ha venido a llenarlo con su presencia. Quedan muchas cosas oscuras; pero hay una cosa, al menos, que no podemos decirle a Dios: ‘Tú no sabes lo que es sufrir’”.Paul Claudel

 3. No dejemos que se acabe el impulso

© static.pexels.com

Ver tanta gente motivada, inspirada y conmovida es un tremendo impulso de oración, y aunque muchos realmente no se hayan detenido a hacer una plegaria real, podemos aprovechar su intención y seguir animándolos. La oración no es una campaña que tiene una fecha de término: es una forma de relacionarnos con Dios y estas “campañas” pueden ser el momento de inicio de esa relación para muchos. Aprovechemos la oportunidad, aprendamos y enseñemos a rezar.

4. Visibilicemos al invisible

© Pixabay.com

Muchos han aprovechado para visibilizar otras situaciones terribles argumentando que ocurren desde hace mucho tiempo y que nadie rezaba por ellas, pero lo hacen de forma incómoda, morbosa, haciendo que no den ganas de rezar. El Apóstol en su rol de profeta, anuncia y denuncia. Valgámonos de estas oportunidades y sigamos mostrando el rostro sufriente de Cristo, no solo para informar, sino para ayudar a los demás a comprender que nuestra oración como Iglesia es importante. El Señor espera que nos sumemos a esta batalla espiritual con una actitud espiritualmente activa.

5. Detengámonos primero

© Mai/Flickr

¿Cuántas veces nos hemos comprometido en las redes sociales y en vivo y en directo a rezar por alguien? Detente. Sinceramente haz una parada en el día y ofrece esa oración que tantos necesitan de ti. El territorio más difícil de misionar es el propio corazón.

6. Recordemos que no le estamos hablando al aire

© Pixabay.com

Esta es la tesis que fundamenta este post. Creemos que cuando rezamos pasan cosas, no porque nuestras buenas vibras y deseos se teletransporten, sino porque Dios pone su mirada y atención en nuestros deseos y anhelos; en la generosidad y en la rectitud de nuestros corazones y, si es su voluntad, nos concede las gracias que tanto le pedimos.  Es con Dios con quien entablamos esta conversación. Creer en esto, ponerlo en práctica y confiar en la respuesta de Dios, es un don que no debemos dejar de compartir. ¡A rezar! 

Sebastian Campos

Artículo originalmente publicado por Catholic link

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El alcalde de Lyon, Gérard Collomb, dictaminó: “No hacer correr riesgos a los lioneses no es dar la razón a los terroristas”. La Fiesta de las Luces de Lyon fue pura y simplemente anulada.

La primera vez en 372 años

En el origen de esta Fiesta de las Luces está la devoción lionesa a la Virgen María. Data de 1643, cuando los lioneses fueron salvados de una epidemia de peste. La ciudad fue consagrada entonces a la Santísima Virgen y los lioneses hacen todos los años una procesión en su honor.

La fiesta se institucionalizó en 1852 y se ha convertido en la actualidad en un gran momento festivo y comercial.

Esta es la primera vez desde su institución que ha sido aplazada, a pesar de las peticiones que piden que se mantenga.

Parte de la identidad lionesa

El alcalde ha hecho la elección de la seguridad, a la inversa de su homólogo estrasburgués, que ha decidido mantener la marcha de Navidad.

Entre los lioneses las reacciones son mezcladas, oscilando entre la decepción y la resignación. Si algunos aprueban la anulación, otros lamentan un signo de debilidad enviado a los terroristas.

Para Jean, por ejemplo, “es una pena haber anulado este gran momento de encuentro y de intercambio humano, cuando se mantienen los partidos de fútbol”.

Él no es especialmente creyente, pero para él, “la Fiesta de las Luces forma parte de la identidad lionesa. Transformándola en homenaje a los muertos de los atentados, se mezcla todo”.

Hombeline es más matizada. Aunque para ella la fiesta es en primer lugar una devoción a María, “han hecho bien en anularla; tanta gente reunida en el mismo lugar (la Fiesta de las Luces atrae a unos 3 millones de personas, n.d.r.) era un blanco demasiado bueno”. En las redes sociales también se han compartido reacciones.

¿Una vuelta a las fuentes?

El aplazamiento de la fiesta comercial a diciembre de 2016 permite disociar el acontecimiento turístico de la fiesta de la Virgen.

Gérard Collomb llamó a sus ciudadanos a poner velas en sus ventanas para transformar la Fiesta de las Luces en un homenaje a las víctimas de los atentados”. Nada revolucionario, es así como los lioneses honran a la Virgen desde hace lustros.

Si la Fiesta de las Luces parece marcar el paso, la fiesta de la Inmaculada Concepción no se cancelará, sin embargo. “Rezaremos a la Virgen para que nos libre de las lepras modernas de la ideología, del miedo y de la guerra”, declaró el cardenal arzobispo de Lyon, Philippe Barbarin.

Apeló a los católicos de la diócesis a “celebrar la fiesta de la Inmaculada Concepción con un fervor especial, rezando por la paz e invocando la Misericordia de Dios sobre nuestro país y sobre nuestra ciudad”.

E invitó a los cristianos a movilizarse para la difusión de “miles de velas” proporcionadas por el municipio. Las misas previstas para el 8 de diciembre se mantienen por el momento.

Por Théophane Leroux

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Carlos de Foucauld nació en Estrasburgo, Francia, en una familia aristocrática en 1858. A los seis años quedó huérfano y junto con su hermana fueron criados por su abuelo. Más adelante estudió con los jesuitas en Nancy y París.

Ingresó al servicio militar, pero años después fue dado de baja por mala conducta y se marchó con su amante. Por aquel tiempo se produjo una revuelta y Carlos volvió al ejército. Cuando todo acabó, renunció a su puesto para estudiar árabe y hebreo.

En 1883, haciéndose pasar por judío, realizó una expedición por el desierto de Marruecos, hizo mapas de los oasis y recibió la medalla de oro de la Sociedad Francesa de Geografía. Asimismo exploró Argelia y parte de Túnez.

En 1886 tuvo una experiencia profunda de conversión. Le impactó la vida entre los seguidores del Islam y el ver que aquellas personas se tomaban muy en serio su religión. En cambio, él había tenido una historia de derroche de dinero y en aventuras.

Con la ayuda de un sacerdote y después de una sincera confesión, optó por una vida más austera, durmiendo en el piso y orando por horas. Peregrinó hasta Tierra Santa y pasó por muchos retiros espirituales. Con el tiempo ingresó al monasterio Notre Dames-des-Neiges de los monjes trapenses y tomó el nombre de Marie-Alberic.

Fue enviado al Monasterio de Akbes en Siria y luego a estudiar a Roma. Sin embargo, optó por retirarse de los trapenses ya que los pueblos africanos alejados de la fe estaban constantemente en sus pensamientos. Volvió de peregrino a Tierra Santa y retornó a Francia. Tras estudiar un tiempo para el sacerdocio, fue ordenado en 1901.

Ya como sacerdote se fue a vivir cerca de Marruecos con la intención de anunciar el Evangelio. Comenzó a comprar esclavos para liberarlos y evangelizaba en la tribu nómada de los Tauregs. Escribió varios libros sobre ellos y tradujo los Evangelios a su lengua. Logró establecerse en el corazón del desierto del Sahara en Tamanrasset (Hoggar, Argelia).

En 1909 fundó la Unión de Hermanos y Hermanas del Sagrado Corazón con la misión de evangelizar las colonias francesas de África. Los bereberes, personas pertenecientes a etnias al norte de África, decían que su bondad producía sentimientos amistosos hacia los franceses. Sin embargo, el 1 de diciembre de 1916, el Beato Carlos de Foucauld murió en la puerta de su ermita por un disparo de fusil debido a una revuelta antifrancesa de los bereberes de Hoggar.

“Creo necesario morir como mártir, despojado de todo, tendido en el suelo, desnudo, cubierto de heridas y de sangre, de forma violenta y con una muerte dolorosa”, expresó en una ocasión, como presintiendo su muerte.

Diez congregaciones religiosas y ocho asociaciones de vida espiritual han surgido de su testimonio y carisma. Fue beatificado por Papa Benedicto XVI en 2005 y su fiesta litúrgica se celebra cada 1 de diciembre.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=678