Orden Franciscana Seglar en México

En el libro “Habla un exorcista”, del fallecido exorcista italiano Gabrielle Amorth, se narra que un sacerdote llamado Domenico Pechenino conoció de primera mano lo que llevó al Papa León XIII a escribir la oración.

El P. Pechenino relató lo siguiente: “No recuerdo el año exacto. Una mañana el Sumo Pontífice León XIII había celebrado la Santa Misa y estaba asistiendo a otra, de agradecimiento, como era habitual. De pronto, le vi levantar enérgicamente la cabeza y luego mirar algo por encima del celebrante. Miraba fijamente, sin parpadear, pero con un aire de terror y de maravilla, demudado. Algo extraño, grande, le ocurría”.

“Finalmente, como volviendo en sí, con un ligero pero enérgico ademán, se levanta. Se le ve encaminarse hacia su despacho privado. Los familiares le siguen con premura y ansiedad. Le dicen en voz baja: ‘Santo Padre, ¿no se siente bien? ¿Necesita algo?’ Responde: ‘Nada, nada’. Al cabo de media hora hace llamar al secretario de la Congregación de Ritos y, dándole un folio, le manda imprimirlo y enviarlo a todos los obispos diocesanos del mundo”, añadió.

“¿Qué contenía? La oración que rezamos al final de la misa junto con el pueblo, con la súplica a María y la encendida invocación al príncipe de las milicias celestiales, implorando a Dios que vuelva a lanzar a Satanás al infierno”, concluyó.

La oración de San Miguel se añadió en 1886 a las otras “oraciones Leoninas” que el Santo Padre había mandado recitar después de 1884.

Según la tradición, lo que motivó al Papa León XIII a escribir la oración fueron las terribles imágenes que vio y escuchó.

“Vi demonios y oí sus crujidos, sus blasfemias, sus burlas. Oí la espeluznante voz de Satanás desafiando a Dios, diciendo que él podía destruir la Iglesia y llevar todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder. Satanás pidió permiso a Dios de tener 100 años para poder influenciar al mundo como nunca antes había podido hacerlo”, dijo.

La práctica de la oración a San Miguel estuvo vigente hasta antes de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II. Sin embargo, los fieles pueden seguir esta devoción de manera privada.

Oración a San Miguel Arcángel del Papa León XIII:

San Miguel Arcángel defiéndenos de la pelea.
Sé nuestro amparo contra la maldad y las asechanzas del demonio.
¡Reprímele Oh Dios como rendidamente te lo suplicamos!
Y tú, Príncipe de las Milicias Celestiales,
armado del Poder Divino,
precipita al infierno a Satanás y todos los espíritus malignos
que para la perdición de las almas,
vagan por el mundo,
Amén.

La JMJ Panamá 2019 se realizará del 22 al 27 de enero y contará con la participación de cuatro mil periodistas.

“Nuestro deseo es que el peregrino esté bien informado. Habrá cerca de 400 puntos de información en la ciudad y en la carretera hacia la frontera con Costa Rica, para que el peregrino encuentre la información que anda buscando en su idioma”, aseguró Soto el pasado 19 de septiembre en una entrevista concedida a ACI Prensa.

Los idiomas oficiales de la JMJ son el español, francés, inglés, portugués e italiano.

Asimismo, Soto indicó que durante la JMJ los visitantes y peregrinos podrán obtener información “de última hora” a través de pantallas en toda la ciudad, en la televisión, radio y todos los medios posibles.

“Por ejemplo, si hay un cambio de puertas para el acceso a algún evento, si hay cambio de lugar, nueva información con respecto a la alimentación o al transporte o un cambio al programa mismo de la jornada”, aseguró el directivo.  

Señal de TV en la JMJ

Soto aseguró que el Comité Organizador Local (COL) se está organizando para emitir “una señal limpia y gratis para todas las televisoras del mundo, un streaming y una señal de radio en todos los idiomas oficiales de la Jornada Mundial de la Juventud”.

Explicó que serán dos los satélites que permitirán transmitir los eventos desde el Aeropuerto Internacional de Tucumen (23 al 27 de enero), Metro Park (26 y 27 de enero), el centro de convenciones Atlapa (14 al 27 de enero), la Nunciatura (23 de enero), la Cinta Costera (24 al 28 de enero) y la Catedral Metropolitana de Panamá (28 de enero).

Señal de Radio en la JMJ

Soto explicó que en la radio se transmitirán programas relacionados a la JMJ en los idiomas oficiales.

Desde las 8:00 a.m. hasta las 10:00 p.m. equipos de locutores de las Conferencias Episcopales, World Family Radio María, radios católicas, y voluntarios se distribuirán bloques radiales de 2 horas.

Asimismo, el director de comunicaciones dijo que los visitantes podrán adquirir receptores de radio a precios módicos.

“El Papa ha sido muy claro en lo que él quiere. Nosotros queremos ayudarle en que su propuesta se cumpla: que el joven peregrino y voluntario se encuentre con Dios cuando venga a Panamá. La manera adecuada es encontrándolo en el otro y en sí mismo, y que tenga estas dos oportunidades en un ambiente seguro, bien alimentado, con techo y transporte ideal”, finalizó el director de comunicaciones de la JMJ.

Se trata de imágenes de 70 centímetros de alto por 46 centímetros de ancho y de 35 centímetros de alto por 22.5 centímetros de ancho. El donativo es de cuatro y tres dólares respectivamente, por cada una.

Las imágenes están disponibles, junto a otros trabajos y publicaciones, a través del sitio web del ISEG.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Eduardo Chávez, director del ISEG y postulador de la Causa de Canonización de San Juan Diego, destacó que este esfuerzo del instituto “es muy importante para que nuestra gente tenga una imagen tocada por la Virgen de Guadalupe”.

Los donativos recolectados por este medio ayudan al trabajo de estudio y difusión del acontecimiento guadalupano que realiza el instituto.

El P. Chávez destacó que el ISEG realiza además diplomados tanto presenciales como en línea sobre la Virgen de Guadalupe, y ha publicado libros como “La Verdad de Guadalupe”, “El Nican Mopohua: Análisis y reflexión”, “La Mirada”, “Las informaciones jurídicas de 1666” y “Juan Diego, una vida de santidad”.

“En inglés también tenemos un libro con Carl Anderson, Caballero Supremo de los Caballeros de Colón: Our Lady of Guadalupe, Mother of Civilization of Love (Nuestra Señora de Guadalupe, Madre de la Civilización del Amor)”.

“En nuestro sitio web tenemos mucho material y muchas cosas que se están haciendo en el instituto”, destacó, y señaló que “acabamos de fundar la Academia Internacional Guadalupana, que yo creo que va a dar un ímpetu muy grande a todo lo que estamos haciendo aquí”.

A través del ISEG, aseguró el P. Chávez, “tratamos de dar a nuestra gente más conocimiento de la Virgen de Guadalupe para que lo viva mejor”.

Para tener una imagen tocada por el manto original de la Virgen de Guadalupe, puede ingresar AQUÍ.

Sam Guzman, fundador y editor del blog The Catholic Gentleman (El caballero católico), compartió un artículo que apunta 9 contundentes razones para rechazar la pornografía de la vida del hombre.

1. Daña a las mujeres reales

Sam Guzman indicó que muchas veces se tiene la impresión de que la pornografía es inofensiva y que las mujeres que salen en esos videos se “están divirtiendo y realizándolo por elección”.

“Es mentira. Un sinnúmero de estrellas del porno que dejaron la industria han contado historias de abuso físico, emocional, coerción, automutilación, depresión, violencia e intento de suicidio. Dicen con vehemencia que ser una estrella porno era miserable, no divertido. Eso sin mencionar a los millones de mujeres que son traficadas y vendidas como esclavas para alimentar a la industria”, señala el autor.

Finalmente, dijo que cuando se “ve un video o mira una imagen, está causando un dolor incalculable a millones de mujeres y niños que merecen ser amados y apreciados, no abusados y vistos como objetos”.

2. Mata el amor

Los matrimonios han sido destrozados por la pornografía porque ésta destruye la intimidad, indica Guzman.

“Ver pornografía clava un cuchillo en el corazón de su cónyuge. Le hace perder toda confianza. Le dice que nunca será lo suficientemente bueno. Se burla de tus votos matrimoniales. Planta las semillas de la amargura y el resentimiento. Le causa dolor profundo, emocional y espiritual”, añade.

3. Provoca que el sexo se disfrute menos

Según una encuesta reciente hay un número creciente de hombres que prefieren la pornografía al sexo real.

“¿Por qué? Porque es más fácil. Con un botón, usted tiene acceso infinito a mujeres arregladas que hacen cosas que ninguna esposa en su mente haría. Ni siquiera tienes que preocuparte por dar placer a otra persona. En comparación, el sexo real se siente como una tarea. Muchos hombres incluso reportan que ya no pueden despertar lo suficiente como para tener relaciones sexuales con mujeres reales. Básicamente, arruina tu vida sexual”, apunta Guzman.

4. Distorsiona la visión del hombre hacia la mujer

El bloguero afirma que la forma más rápida y absoluta de distorsionar la visión sobre las mujeres es mirar pornografía, porque allí “las mujeres son solo objetos”.

“No tienen emociones, ni necesidades, ni alma. Son instrumentos de gratificación. Simplemente no puedes ver a las mujeres ser abusadas de las formas más horribles en la pantalla innumerables veces y esperar tener una visión saludable de ellas en la vida real. Simplemente no es posible”, añadió.

Luego, destacó que la mujeres merecen “respeto y protección, no lujuria”, porque viendo pornografía no se verá a una mujer como “hecha a la imagen de Dios”, sino “se comenzará a fantasear sobre ella como si fuera su juguete”.

5. Extingue la gracia de Dios en el alma

“Un pecado mortal es un pecado que destruye el amor de Dios en tu alma. Es un pecado tan grave, tan horrible que nos separa de Dios, dejando un alma fría, sin vida y enferma”, recordó Guzman.

Asimismo, dijo que se pueden “crear muchas excusas”, pero “mirar  pornografía es un pecado mortal y traza un camino al infierno”.

“San Pablo deja claro: aquellos que toleran el pecado sexual en sus vidas ‘no heredarán el reino de Dios’ (Gálatas 5: 19-21). Puedes tener cielo o pornografía, pero no ambos. Elige tu opción”, exhortó.

6. Se agrava con el tiempo

El padre de familia manifestó, además, que la pornografía se convierte “muy rápidamente en una adicción como el crack o la metanfetamina”.

“Los meses pasan y las mismas cosas aburren. Se necesita más y más cosas extremas para que te emociones. Pronto estás viendo cosas que te habrían horrorizado hace poco tiempo. Y no importa cuánto veas, nunca es suficiente”, añadió.

7. Te vuelve egoísta

Guzman explica que cuando se pasan horas generando satisfacción con imágenes obscenas, las personas empiezan a “obsesionarse consigo mismas”.

“En lugar de abrazar el sacrificio requerido por el amor verdadero, comienzas a ver a los demás como objetos diseñados para servir a tus necesidades y deseos, al igual que las mujeres de fantasía en la pantalla. En lugar de dar y servir como Cristo, se obsesiona con tomar y consumir. Te vuelves egoísta, enojado, abusivo sin siquiera darte cuenta. Te conviertes en un narcisista que usa a otros en lugar de amarlos”, agregó.

8. Roba la alegría

El bloguero sostiene que la pornografía deja a la personas con sentido de culpabilidad y miserables.

“No importa cuánto nos mintamos a nosotros mismos, sabemos en el fondo que el porno está mal. Y cada vez que lo miramos, nuestra conciencia naturalmente nos molesta”, señala.

9. Te hace esclavo

Según Guzman el problema de la pornografía es que vuelve a las personas adictas al pecado y las vuelca voluntariamente a la esclavitud del demonio.

No obstante, el bloguero dijo que “Cristo nos redimió, y cuando fuimos bautizados, nos liberó de esta cruel esclavitud y nos trajo a la libertad de los hijos de Dios. Si eres bautizado, estás muerto al pecado y vivo a Dios. Ustedes comparten la libertad de Jesucristo, y ustedes ya no son ‘esclavos sino hijos’ (Gálatas 4: 7)”.

(Santa Sede) El Santo Padre ha decidido invitar a todos los fieles, de todo el mundo, a rezar cada día el Santo Rosario, durante todo el mes mariano de octubre y a unirse así en comunión y penitencia, como pueblo de Dios, para pedir a la Santa Madre de Dios y a San Miguel Arcángel que protejan a la Iglesia del diablo, que siempre pretende separarnos de Dios y entre nosotros.

En los últimos días, antes de su partida a los Países Bálticos, el Santo Padre se reunió con el P. Fréderic Fornos S.I., Director internacional de la Red Mundial de Oración por el Papa, y le pidió que difundiera su llamamiento a todos los fieles del mundo, invitándoles a terminar el rezo del Rosario con la antigua invocación «Sub Tuum Praesidium», y con la oración a San Miguel Arcángel, que protege y ayuda en la lucha contra el mal (ver Apocalipsis 12, 7-12).

La oración –afirmó el Pontífice hace pocos días, el 11 de septiembre, en una homilía en Santa Marta, citando el primer libro de Job-, es el arma contra el Gran acusador que «vaga por el mundo en busca de acusaciones». Sólo la oración puede derrotarlo. Los místicos rusos y los grandes santos de todas las tradiciones aconsejaron, en momentos de turbulencia espiritual, protegerse bajo el manto de la Santa Madre de Dios pronunciando la invocación «Sub Tuum Praesidium».

La invocación «Sub Tuum Praesidium» dice lo siguiente:

«Sub tuum praesidium confugimus Sancta Dei Genitrix. Nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus, sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo Gloriosa et Benedicta».

[Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro, ¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!].

Con esta solicitud de intercesión, el Santo Padre pide a los fieles de todo el mundo que recen para que la Santa Madre de Dios, ponga a la Iglesia bajo su manto protector, para defenderla de los ataques del maligno, el gran acusador, y hacerla, al mismo tiempo, siempre más consciente de las culpas, de los errores, de los abusos cometidos en el presente y en el pasado y comprometida a luchar sin ninguna vacilación para que el mal no prevalezca.

El Santo Padre también ha pedido que el rezo del Santo Rosario durante el mes de octubre concluya con la oración escrita por León XIII:

«Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen».

[San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica. Y tú, oh Príncipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás, y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén].

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Estas declaraciones las realizó durante un coloquio este 29 de septiembre ante 1700 delegados de los consejos parroquiales y la Asamblea Diocesana en la Catedral de San Esteban, en Viena. 

Tras mencionar que recientemente ordenó a 14 diáconos permanentes, dijo que “tal vez algún día también ordene mujeres como diáconos”, según informa la agencia local de noticias Kathpress.

El Cardenal Schönborn dijo que hubo diaconisas en la Iglesia en el pasado, y que “básicamente, esta pregunta está abierta”.

El Papa Francisco ha hablado a menudo sobre la importancia del papel de la mujer en la Iglesia. En 2016 designó una nueva comisión para examinar la posibilidad de ordenar mujeres al diaconado permanente.

El Cardenal Luis Ladaria, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue nombrado presidente de esa comisión, que consta de 12 miembros, 6 hombres y 6 mujeres.

Según algunas fuentes, la redacción del informe final se completó en abril. Se desconoce si se ha presentado al Papa Francisco.

En 2002, la Comisión Teológica Internacional, un órgano asesor de la Congregación para la Doctrina de la Fe, publicó un informe que proporcionaba un contexto histórico completo del papel de las diaconisas en la Iglesia antigua.

La comisión concluyó abrumadoramente que las mujeres diáconos no habían sido equivalentes a los diáconos varones, y que no tenían ni una función litúrgica ni una función sacramental.

Traducida y adaptada por Diego López Marina. Publicada originalmente en CNA Deutsch.