Orden Franciscana Seglar en México

Se necesita combustible para la calefacción de los barracones y las viviendas; ropa para protegerse del frío, las cuotas para el transporte en autobús, que todos los días lleva a los niños a la escuela; los alquileres mensuales para las familias de los refugiados: son las necesidades que afligen a los refugiados de Mosul y de la Llanura de Nínive, que desde hace dos años vienen huyendo de la violencia de los yihadistas de Daesh, y han hallado un refugio en Kurdistán.

Se vislumbra entre ellos la tensión de la espera por entender cómo habrá de desarrollarse la batalla contra el Estado islámico para reconquistar la Llanura y Mosul. Todos los días hay alegría y llanto. Alegría, porque las tropas iraquíes avanzan victoriosas, habiendo ya liberado muchos pueblos y ciudades; llanto, por las imágenes de la destrucción llevada a cabo por los yihadistas en las iglesias y en las casas convertidas en escombros; más llanto aún, por las historias de abuso hacia las mujeres, por las masacres perpetradas por los dementes de Daesh.

En estos días nos ha llegado un nuevo pedido del Pbro. Samir Youssef, párroco de la diócesis de Amadiya (Kurdistán), que desde el 2014 se dedica en primera persona al cuidado de 3500 familias de refugiados cristianos, musulmanes, yazidíes. En una nota aparte publicamos la versión completa de la carta que él envió a AsiaNews y a vosotros, los lectores.

Este llamamiento nuestro es para pedirles a todos ustedes una ulterior ayuda para esta campaña, para ayudar a los refugiados a pasar el gélido invierno iraquí, con la esperanza de poder regresar a su tierra y a sus hogares.

Al día siguiente de la huida de Mosul, AsiaNews lanzó de inmediato la campaña «Adopta un cristiano de Mosul», para responder a la emergencia y a las necesidades inmediatas. Luego, ante el abismo de carencias de los más de 150.000 refugiados cristianos (500.000, sumando yazidíes y musulmanes), hemos decidido proseguir la misma, para satisfacer las necesidades en el largo plazo.

Para garantizar su supervivencia, este sostén todavía hoy es indispensable. Ante todo, porque la ofensiva del ejército iraquí contra el Estado islámico en Mosul está generando nuevas olas de refugiados (la ONU calcula que se podría arribar al millón y medio de personas). Además hay otra contracara: la atención prestada a la emergencia de estos nuevos refugiados hace que queden en el olvido –incluso de modo involuntario- las ayudas destinadas a los refugiados de dos años atrás, cuya situación apenas ha mejorado y que aún necesitan de nuestra ayuda.

Por eso, en AsiaNews deseamos relanzar la campaña «Adopta un cristiano de Mosul» y pedir de vuestra generosidad un regalo de Navidad para todos ellos. Un regalo que no es superfluo, como sí lo son los que tantas veces recibimos o damos; sino que es esencial para vivir: la calefacción, el alquiler, la escuela. Renunciamos a un regalo superfluo para nosotros y procuramos un regalo que es esencial para ellos.

Las modalidades para las donaciones son las de siempre, las cuales listamos a continuación.

Agradeciéndoles de parte nuestra y de parte de ellos, ¡Feliz Navidad!

Las donaciones pueden ser enviadas de diferentes maneras. Todas deben tener como motivo «AsiaNews - Adotta un cristiano di Mosul»:

- Por tarjeta de crédito, con el sistema de Paypal

- A través de tarjeta de crédito desde el sitio (v. funzione: «Il tuo contributo- Dona»)

- A través de un giro postal dirigido a n. 45443009, con el destinatario Pontificio Istituto Missioni Estere, motivo «AsiaNews - Adotta un cristiano di Mosul»

- A través de una transferencia bancaria dirigida a Pontificio Istituto Missioni Estere (P.I.M.E.) - AsiaNews - C/C 05000/1000/00118726, al BANCA PROSSIMA S.p.a. para las Imprese Sociali e le Comunità Gruppo Intesa Sanpaolo Sucursal MILAN

Dirección: PIAZZA PAOLO FERRARI, 10 20121 MILAN (MI)

Código Bancario/IBAN: IT98G0335901600100000118726

Código Swift: BCITITMX

Motivo: «AsiaNews - Adotta un cristiano di Mosul»

- A través de un cheque de caja no transferible, emitido a nombre de:

AsiaNews c/o PIME

Via Guerrazzi 11

00152 Roma RM

Italia

Para donaciones que permiten una deducción fiscal:

Transferencia bancaria: destinada a

Fondazione PIME Onlus,

Credito Valtellinese S.C. - P.zza San Fedele, 4 - 20121 MILANO -

IBAN IT 11 W 05216 01630 000000005733

Código de identificación del instituto (BIC): BPCVIT2S

Se ruega enviar siempre un fax al nro. 02.4695193, o bien un correo electrónico al mail uam@pimemilano.com confirmando la transferencia efectuada, especificando nombre, apellido y dirección (datos de utilidad para la emisión del documento válido para la deducción fiscal correspondiente).

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(Fides) Los testigos tendrán que presentarse ante un juez en la próxima audiencia programada para el 7 de diciembre. «Han pasado más de cinco años y la justicia paquistaní va lentamente: los asesinos del ministro católico no han sido llevados ante la justicia», señala una fuente de Fides.

Conocido defensor de los derechos humanos en Pakistán, Bhatti fue brutalmente asesinado en Islamabad, mientras se encontraba en su coche cerca de su casa. El asesinato fue reclamado por el grupo terrorista Tehrik-e-Taliban Pakistan, que dejó en la escena del crimen un volante en el que lo definían como «un infiel cristiano».

«Después de la muerte de Bhatti – señalan las fuentes de Fides en Islamabad - los líderes políticos en Pakistán no están dando suficientes pasos para pedir a la policía y al poder judicial que entregue a sus asesinos ante la justicia». Los cristianos en Pakistán temen que los asesinos queden impunes. En 2014 otro tribunal - antes de que se transfiriese el caso, en el año 2015 ante un tribunal militar - pusó en libertad bajo fianza a Umer Abdullah, el principal acusado en el caso del asesinato del ex ministro federal. Abdullah, había confesado el asesinato de Bhatti, y también está acusado de matar en 2013 al fiscal Chaudary Zulfiqar, que era fiscal en otro caso famoso de asesinato, el del líder Benazir Bhutto. Abdullah está paralizado y ha sido puesto en libertad bajo fianza por razones médicas.

Entre los otros sospechosos arrestados por el homicidio de Bhatti, Zia-ul-Rehman fue absuelto en mayo de 2012 por falta de pruebas. En agosto de 2013 Hammad Adil y Muhammad Tanveer, ambos militantes del grupo «Tehreek-e-Taliban», fueron arrestados por la policía por un intento de ataque contra una mezquita Chiita y durante la investigación, Adil confesó haber organizado y realizado el homicidio de Shahbaz Bhatti, con la ayudo de Muhammad Tanveer y Umer Abdullah. Según lo declarado por los investigadores, Adil había vigilado la casa del ministro y preparado el plan, mientras que Tanveer proporcionó los fusiles AK-47 y otras armas utilizadas en la emboscada, en la que se dispararon, un total de 25 disparos al auto de Bhatti. 

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(InfoCatólica) Joven disipado, monje trapense, eremita en Tierra Santa y en Argelia… Hablar del beato Carlos de Foucauld es hablar de una vida de aventura en la que Cristo fue escribiendo una historia totalmente novedosa y en la que se puede ver cómo es verdad que los caminos del Señor son inescrutables. Hoy se cumple el primer centenario de su muerte.

El beato explica cómo era su situación personal previa a la conversión,

«A los 17 años era todo egoísmo, todo deseo de mal, estaba como enloquecido. Jamás creo haber estado en tan lamentable estado espiritual. Vivía como se puede vivir cuando se ha extinguido la última chispa de la fe».

Sin embargo, la gracia de Dios ya obraba en su alma::

«Al comienzo de octubre de ese año 1886, después de seis meses de vida en familia, mientras estaba en París haciendo imprimir mi viaje a Marruecos, me encontré con personas muy inteligentes, muy virtuosas y muy cristianas; al mismo tiempo, una gracia interior extremadamente fuerte me empujaba: empecé a ir a la iglesia, sin creer, encontrándome bien solamente allí, donde pasaba largas horas repitiendo esta extraña oración: ‘¡Dios mío, si existes, haz que Te conozca!’... Pero yo no te conocía»

Recibió el don de la fe a los 28 años cuando una prima le hizo conocer al predicador P. Huvelin, que le recomendó confesarse y comulgar para despejar sus dudas: «En cuando creí que Dios existía, no pude hacer otra cosa que vivir sólo para Él. Mi vocación religiosa data de la misma hora de mi fe. ¡Dios es tan grande! Hay tanta diferencia entre Dios y todo aquello que no lo es». Inmediatamente quiso ser religioso pero su confesor le mandó esperar tres años.

En noviembre de 1888 peregrinó a Tierra Santa, lo que causó un fuerte impacto en él. Entró en la Trapa de Nuestra Señora de las Nieves en 1890 y pasó varios años en la Trapa de Cheikhlé en el Imperio otomano, donde puso por escrito muchas de las meditaciones que serían el corazón de su espiritualidad, incluyendo la reflexión que daría origen a la célebre Oración de abandono:

Padre mío,
me abandono a Ti.
Haz de mí lo que quieras.

Lo que hagas de mí te lo agradezco,
estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo.

Con tal que Tu voluntad se haga en mí
y en todas tus criaturas,
no deseo nada más, Dios mío.

Pongo mi vida en Tus manos.
Te la doy, Dios mío,
con todo el amor de mi corazón,
porque te amo,
y porque para mí amarte es darme,
entregarme en Tus manos sin medida,
con infinita confianza,
porque Tu eres mi Padre.

Entre 1897 y 1900 vivió en Tierra Santa, donde su búsqueda de un ideal de pobreza, de sacrificio y de penitencia radical lo condujo cada vez más a llevar una vida eremítica. Ordenado sacerdote en Viviers el 9 de junio de 1901, decidió radicarse en Béni Abbès, en el Sahara argelino, donde combatió lo que él denominó la «monstruosidad de la esclavitud». Quiso establecer una nueva congregación, pero nadie se le unió. Estaba literalmente solo:

«Voy a quedarme aquí como único europeo… muy feliz de estar solo con Jesús, solo para Jesús…»

Vivió con los bereberes y desarrolló un estilo de ministerio basado sobre todo en el ejemplo de su vida de santidad. Para conocer mejor a los tuaregs, estudió su cultura durante más de doce años y publicó bajo un seudónimo el primer diccionario tuareg-francés. La obra científica de Foucauld como lexicógrafo es referencial para el conocimiento de la cultura tuareg. 

Su verdadero objetivo era la conversión a la fe cristiana de los musulmanes:

«Esta África, esta Argelia, estos millones de no cristianos reclaman tanto la santidad que solamente podrá obtenerles su conversión; recen para que la Buena Noticia llegue y que los últimos llegados se acerquen finalmente al pesebre de Jesús, para, también, adorarlo».

«Sería necesario que el país estuviera cubierto de religiosos, religiosas y buenos cristianos que se queden en el mundo para tomar contacto con todos esos pobres musulmanes y para instruirlos».

Desarrolló el apostolado de la bondad:

«¿Hace algún bien mi presencia aquí? Si la mía no lo hace, la presencia del Santísimo Sacramento lo hace ciertamente y mucho. Jesús no puede estar en un lugar sin irradiar. Además, el contacto con los oriundos del lugar, hace desaparecer poco a poco sus prevenciones y prejuicios. Es muy lento, muy poca cosa; rece para que su hijo haga un mayor bien, y que mejores obreros que él vengan a desbrozar este rincón del campo del Padre de familia.»

«Mi apostolado debe ser el apostolado de la bondad. Si me preguntan por qué soy manso y bueno, debo decir: ‘Porque soy el servidor de alguien mucho más bueno que yo’.»

Charles de Foucauld partió al encuentro con el Padre el 1 de diciembre del año 1916. Su asesinato no es considerado martirio porque los asesinos, según todos los indicios, no le mataron por su fe sino para robar el contenido de la ermita donde se encontraba.

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Confieso que, a estas alturas, en nuestra decadente sociedad argentina, ya poco o nada me sorprende. No he perdido, de cualquier modo, gracias a Dios, la capacidad de asombro; especialmente, ante ciertas expresiones que describen, con poco común genialidad, ese país profundo, hundido en la más absoluta indigencia moral.

Esta mañana, al descender del micro, en plaza Italia, en La Plata, me choqué virtualmente con una artera demanda: Macri, pagame la birra… El grafito solo Dios sabe cómo fue pintado; posiblemente en pleno estrago etílico o, tal vez, en la más cruda y certera sobriedad. Lo cierto es que pinta, hasta la raíz, la extrema gravedad de los males que nos ahogan.

Hace más de cuarenta años, cuando estaba comenzando en la inigualable profesión periodística – hoy invadida y desnaturalizada, hasta extremos intolerables-, un viejo maestro nos decía que «la única y absoluta libertad de prensa existe en las paredes de los baños públicos…». Hoy podríamos agregar, también, en los grafitos, y hasta en ciertos muros de las redes sociales; aunque su llegada al «gran público» sea todavía bastante limitada.

¿Qué movió a nuestro ignoto grafitero a utilizar la pared para semejante demanda? ¿Fue un reclamo nacido en lo más hondo de su temulenta sinceridad? ¿O fue, acaso, una genialidad bien gestada para sacudir nuestras narcotizadas conciencias?

Sea como fuese, la frase metió el dedo en la llaga. Vengo denunciando, desde hace un buen tiempo, que sufrimos en la Argentina el «mal de AvaVa»; o sea, de la avaricia y la vagancia. Avaricia de los que mucho tienen, y poco y nada comparten. Y vagancia generalizada, en todas las capas sociales, sin distinciones ideológicas.

Estudiar y trabajar en serio, y compartir los bienes espirituales y materiales, al servicio del bien común, es cada vez más raro en estas periferias del egoísmo, la comodidad y la indiferencia. ¿Cuántos, en verdad, se «queman las pestañas» estudiando, realmente, en Argentina? ¿Cuántos, en serio, se «rompen el lomo» trabajando, o capacitándose a fondo para buscar trabajo, o reconquistarlo si lo perdieron? ¿Cuánta dignidad humana se seguirá sacrificando por «planes» de ayuda, que no se hacen cargo de las personas, y las postran a perpetuidad en la haraganería y hasta en la delincuencia?

Pasan los gobiernos, aparentando ser distintos de los anteriores, y generalmente son iguales o peores. Se sigue afianzando, de todas maneras, la privatización de los sacrificios, y la socialización de los vicios… En otras palabras: cada vez son menos los que trabajan, y tienen que pagarles los vicios, por intermedio de un Estado asfixiante, a los que ni trabajan ni estudian, ni quieren hacerlo…

Todos son derechos sin ninguna obligación. Los vividores del «derecho humanismo» han generado y consolidado una anticultura parasitaria, en donde no hay lugar para los bienes arduos; que implican, inevitablemente, sacrificio, perseverancia, tenacidad, paciencia… O dicho de otro modo, la búsqueda sin fin del heroísmo y la santidad.

Vamos camino a una sociedad caníbal, que se fagocitará a sus hijos más virtuosos, para llenar panzas perezosas y hartas de pecado. Está próximo el momento –si ya no lo estamos viviendo- en que el Estado no solo repartirá gratuitamente preservativos, anticonceptivos y abortivos, sino que regalará alcohol, marihuana, cocaína y otras drogas, a quienes lo soliciten, argumentando razones «medicinales».

La inseguridad y la violencia, fruto del pecado individual y social, crecerán a límites inimaginables. Un estruendoso genocidio atravesará nuestras pampas, en la orgía desenfrenada del «narco-porno-liberal-socialismo del siglo XXI», con el patético y atronador aplauso de corazones anestesiados con el verso de la «libertad».

¿Veremos a un Presidente de la Nación pagando, demagógicamente, la cerveza del «pueblo»?. Solo creo que es una cuestión de tiempo. Estamos sufriendo perversiones y humillaciones que, en otros tiempos, no se hubieran registrado ni en nuestras peores pesadillas…

La única salida es una auténtica «revolución moral». No ciertamente al estilo de criminales tiranos caribeños, de nefasta memoria. Sí a la manera del Verbo que se hizo carne, para que la carne dejara de matarnos…

P. Christian Viña, sacerdote

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Carlos de Foucauld nació en Estrasburgo, Francia, en una familia aristocrática en 1858. A los seis años quedó huérfano y junto con su hermana fueron criados por su abuelo. Más adelante estudió con los jesuitas en Nancy y París.

Ingresó al servicio militar, pero años después fue dado de baja por mala conducta y se marchó con su amante. Por aquel tiempo se produjo una revuelta y Carlos volvió al ejército. Cuando todo acabó, renunció a su puesto para estudiar árabe y hebreo.

En 1883, haciéndose pasar por judío, realizó una expedición por el desierto de Marruecos, hizo mapas de los oasis y recibió la medalla de oro de la Sociedad Francesa de Geografía. Asimismo exploró Argelia y parte de Túnez.

En 1886 tuvo una experiencia profunda de conversión. Le impactó la vida entre los seguidores del Islam y el ver que aquellas personas se tomaban muy en serio su religión. En cambio, él había tenido una historia de derroche de dinero y en aventuras.

Con la ayuda de un sacerdote y después de una sincera confesión, optó por una vida más austera, durmiendo en el piso y orando por horas. Peregrinó hasta Tierra Santa y pasó por muchos retiros espirituales. Con el tiempo ingresó al monasterio Notre Dames-des-Neiges de los monjes trapenses y tomó el nombre de Marie-Alberic.

Fue enviado al Monasterio de Akbes en Siria y luego a estudiar a Roma. Sin embargo, optó por retirarse de los trapenses ya que los pueblos africanos alejados de la fe estaban constantemente en sus pensamientos. Volvió de peregrino a Tierra Santa y retornó a Francia. Tras estudiar un tiempo para el sacerdocio, fue ordenado en 1901.

Ya como sacerdote se fue a vivir cerca de Marruecos con la intención de anunciar el Evangelio. Comenzó a comprar esclavos para liberarlos y evangelizaba en la tribu nómada de los Tauregs. Escribió varios libros sobre ellos y tradujo los Evangelios a su lengua. Logró establecerse en el corazón del desierto del Sahara en Tamanrasset (Hoggar, Argelia).

En 1909 fundó la Unión de Hermanos y Hermanas del Sagrado Corazón con la misión de evangelizar las colonias francesas de África. Los bereberes, personas pertenecientes a etnias al norte de África, decían que su bondad producía sentimientos amistosos hacia los franceses. Sin embargo, el 1 de diciembre de 1916, el Beato Carlos de Foucauld murió en la puerta de su ermita por un disparo de fusil debido a una revuelta antifrancesa de los bereberes de Hoggar.

“Creo necesario morir como mártir, despojado de todo, tendido en el suelo, desnudo, cubierto de heridas y de sangre, de forma violenta y con una muerte dolorosa”, expresó en una ocasión, como presintiendo su muerte.

Diez congregaciones religiosas y ocho asociaciones de vida espiritual han surgido de su testimonio y carisma. Fue beatificado por Papa Benedicto XVI en 2005 y su fiesta litúrgica se celebra cada 1 de diciembre.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=678