Orden Franciscana Seglar en México

Así lo dijo el Santo Padre este 1 de septiembre al recibir en el Vaticano al Capítulo General del Instituto Secular Padres de Schoenstatt.

“Queridos padres de la comunidad de Schoenstatt, ruego al Espíritu Santo que haga fructificar todos los esfuerzos que han realizado durante el Capítulo General”, dijo el Papa.

Además, el Papa Francisco señaló que estos sacerdotes “realizan un hermoso servicio a la Iglesia y al mundo, especialmente acompañando a las familias en los diversos acontecimientos y vicisitudes que atraviesan, anunciando a todos los miembros la belleza de la ‘Alianza de Amor’ que el Señor ha establecido con su pueblo”.

“Hoy en día son muchos los matrimonios en crisis, los jóvenes tentados, los ancianos olvidados, los niños que sufren. Y ustedes son portadores de un mensaje de esperanza en estas situaciones oscuras que atraviesa cada etapa de la vida. Y esto progresa un poco unido a ese despojo de los valores humanos, un despojo que están haciendo salvajemente las colonizaciones ideológicas de todo tipo”, advirtió el Papa.

En esta línea, el Santo Padre destacó que “el mundo nos exige cada vez más que demos respuestas a las interrogantes e inquietudes de los hombres y mujeres de nuestro tiempo” y lamentó que “vemos con frecuencia que la naturaleza de la familia es atacada por diversas ideologías, que hacen tambalear los cimientos que sostienen la personalidad del ser humano y, en general, toda la sociedad”.

Ante eso, el Papa subrayó la importancia del modelo “que nos ofrece la Sagrada Familia, y especialmente la Virgen María, quien cuida con un amor tierno y comprometido de todos sus hijos e hijas, especialmente los más pobres, en cuerpo y espíritu”.

“Ella, en el hermoso himno del Magníficat, confiesa las proezas del Señor, que ‘derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos’, haciendo referencia a la promesa, a la alianza hecha con ‘nuestros padres’ en la fe”, explicó.

En esta línea, el Santo Padre resaltó que “la Bienaventurada Virgen María, venerada con gran amor por cada uno de los miembros de la comunidad de Schoenstatt con el título de la ‘Madre Tres Veces Admirable’, es un modelo basilar para todos, que impulsa a crear puentes fundados en la caridad fraterna y la comunión de bienes con los más necesitados, y al mismo tiempo que nos da sabiduría y valor para ir al encuentro de quienes se han alejado de la amistad con el Señor, para recuperarlos con el testimonio de la vida nueva en Cristo, que se caracteriza por la misericordia”.

“Los animo, queridos hermanos, a seguir adelante en sus apostolados, renovándose siempre con la gracia del Espíritu Santo y siendo valientes para abrir caminos nuevos al servicio de las familias, para hacer resplandecer la belleza de la Alianza establecida entre Dios y los hombres, con la espiritualidad y la vivencia de los valores cristianos”, afirmó el Papa.

Finalmente, el Papa Francisco rezó para que “Nuestro Señor Jesucristo, por mediación de la Mater Admirabilis, conceda siempre a todos los miembros de la comunidad de Schoenstatt frutos abundantes de santidad. Que Dios los bendiga”.

El 6° Capítulo General del Instituto Secular Padres de Schoenstatt eligió en agosto a la nueva Dirección General de la Comunidad para los próximos seis años, la cual ha tomado posesión de su cargo inmediatamente y el nuevo superior general es el P. Alexandre Awi Mello.

El nuevo superior general, el P. Alexandre Awi Mello, que es el secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida desde 2017, "continuará todavía en dicho cargo durante los próximos meses", informó un comunicado. 

En esta línea, el Papa Francisco agradeció al P. Alexandre Awi Mello su servicio como secretario en el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y le deseó “un ministerio fecundo en esta nueva responsabilidad que se le encomienda”.

Por último, el Santo Padre relató “en mi mesita de luz tengo entronizada la imagen de la Virgen; Alexandre lo hizo, y después de quince días trajo una corona para coronarla. O sea, que tengo toda la ceremonia de ustedes hecha [de la ‘secta’ de ustedes la tengo yo (risas)]. De tal manera que cada vez que entro en mi dormitorio, lo primero que veo es eso, y tengo que acordarme de ustedes”.

“Cada vez más, la diversidad es menos diversa. Y muchas voces de científicos y expertos permanecen silenciadas”, ha expresado el Cardenal Omella con motivo de la Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación que se celebra el primero de septiembre. 

Desde hoy y hasta el 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, la Iglesia vive además el llamado Tiempo de Creación, en el que el Papa Francisco alienta a una “conversión ecológica” en su mensaje por la jornada que hoy se celebra.

Se trata, en palabras del Pontífice, de “un momento especial para que todos los cristianos recemos y cuidemos juntos nuestra casa común” inspirado en su origen por el Patriarcado Ortodoxo de Constantinopla. 

El Arzobispo de Barcelona argumenta en su carta que “ante la emergencia ecológica que afecta a la vida humana y a la paz de los pueblos, nuestro comportamiento es fundamental”. 

A su juicio “si actuamos como una familia, podemos conseguir un impacto real. Cada acción individual no es una acción aislada. Para bien o para mal tiene consecuencias para todos, porque en nuestra casa común todo está conectado”.

Por ello, el Purpurado alienta a participar “en este Tiempo de Creación con iniciativas de oración, proyectos de sostenibilidad y equilibrio natural”, pues “de todos depende que esta casa se derrumbe o se preserve para las generaciones futuras”. 

El Cardenal Omella hace especial hincapié en involucrar a los niños en esta orientación, coincidiendo con la llegada de un nuevo curso escolar en España: 

“Sería bueno que fuéramos capaces de dibujar y pensar en una casa enorme, la casa común, en la que cabemos todos y transmitir a los niños y niñas la alegría de vivir en esa casa preciosa, pero que dejará de serlo, si no la respetamos y no la cuidamos, si no descubrimos que somos hermanos unos de otros y que la Tierra es un ser vivo”. 

Todos han escuchado hablar de las Misioneras de la Caridad, pero pocos conocen la congregación de religiosos contemplativos fundada por la santa de origen albanés. Su cofundador nos la presenta.

Veinticinco años después de su fallecimiento, todo el mundo conoce el nombre de la Madre Teresa de Calcuta; y el de sus Misioneras y Misioneros de la Caridad. Pocos saben, sin embargo, que para la santa la vida de oración y contemplación era tan importante que también fundó una congregación de religiosos «contemplativos».

La religiosa albanesa, su nombre de pila era Gonxha Agnes Bojaxhiu, fundó esta obra en Roma, el 19 de marzo de 1979; junto al sacerdote de origen indio, Sebastian Vazhakala.

Hoy día son unos cincuenta religiosos, que, además de Roma, están presentes en Tierra Santa (en Nazaret), La India, Albania, Nigeria y Ghana. 

La diócesis de la Ciudad Eterna les ha reconocido desde 8 de diciembre de 1993 como una familia religiosa «contemplativa»; aunque no viven en estricta clausura, pues comparten su oración y su vida junto a los más pobres.

Contemplativos

Su fundador, el padre Sebastian explica que «la vida de oración es central en nuestra vocación. De hecho, es nuestro deseo y objetivo que toda nuestra vida se convierta en una profunda oración a Dios, en la que permanezcamos unidos a Él mientras nos dedicamos a todas nuestras diversas actividades, tanto dentro de nuestras casas como fuera de ellas durante los periodos de apostolado».

El sacerdote, que conoció a la madre Teresa cuando era un joven estudiante en La India, aclara que «para alcanzar ese nivel de unión con Dios (que, por supuesto, es principalmente obra suya y no se alcanza ni se merece por ninguno de nuestros esfuerzos), nos apoyamos en un sólido programa diario de oración comunitaria, que incluye la Santa Misa celebrada por uno de nuestros sacerdotes, al menos dos horas de Adoración Eucarística, la Liturgia de las Horas -de la que siempre cantamos Laudes y Vísperas-, el Rosario, las Letanías diarias, etc». 

Estos religiosos, añade su cofundador, también reservan durante el día un tiempo «para la lectura espiritual y siempre hay algún tiempo para la oración privada adicional, si se desea. También tenemos la oportunidad de un día de oración profunda en completo silencio y soledad una vez al mes».

Penitencia

«La penitencia también desempeña un papel especial en nuestra vida para reparar tanto nuestros propios pecados como los del mundo entero – sigue explicando el padre Sebastian –».

«Tenemos la oportunidad de recibir el sacramento de la reconciliación con mucha regularidad y nuestra vida diaria se caracteriza por un espíritu de reparación». 

Silencio

El religioso indio aclara que «no somos una orden estrictamente silenciosa -nuestras obras apostólicas lo prohíben-, pero fuera de los periodos de recreo prescritos observamos un espíritu de silencio y oración que respeta la necesidad de cada hermano de una comunión íntima y personal con Dios». 

«Nuestra vida diaria incluye una serie de formas específicas de penitencia; pero más importante que todas ellas es la tendencia subyacente de nuestra vida en la que aspiramos a la conversión diaria al Evangelio aceptando con alegría todas las cruces que Dios nos envía. A menudo de forma inesperada, y que nunca faltan».

Apostolado

Para estos religiosos «el primer campo de misión es nuestro propio corazón, y el segundo nuestros propios hermanos de comunidad, que tienen especial necesidad de encontrar el amor tierno de Dios reflejado en nosotros». 

Sin embargo, según sus Constituciones, también se comprometen activamente para ayudar a los más necesitados, según las circunstancias en las que están enclavadas cada una de sus comunidades. 

Hábito gris

Una característica importante de la vida de estos contemplativos es el uso de un hábito – gris para los hermanos profesos – con un crucifijo en el hombro. Suelen calzar sandalias.

La oración matutina de la comunidad suele comenzar a las cinco de la mañana. El resto del día se desarrolla en estricta pobreza, reflejada en la sencillez de la comida y de los enseres para uso personal.

Para vivir el espíritu de pobreza, han decidido no tener objetos como televisores, radios y lavadoras…, aunque poseen, por ejemplo, furgonetas, «ya que son esenciales para nuestro trabajo al servicio de los necesitados», aclara el padre Sebastian. 

Comparten todas las comidas en común, algunas de ellas en silencio. 

En definitiva, el padre Sebastian resume así esta nueva vocación contemplativa en la Iglesia: «No somos contemplativos en el sentido de que nuestra vida sea perpetuamente silenciosa y estrictamente encerrada en el claustro; sino que, como afirman nuestras Constituciones, nuestra vida es esencialmente contemplativa, apostólica y misionera, una vida en la que la contemplación subyace a toda actividad». 

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Una ruta de peregrinación en el norte de España une la ciudad natal del santo hasta el lugar en el que descubrió su vocación

Santo Domingo de Guzmán, el fundador de la Orden de Predicadores, nació en Caleruega (un pueblo relativamente pequeño a una hora al sur de Burgos) a finales del siglo XII, y vivió allí hasta los siete años. Sus padres lo enviaron entonces a estudiar con su tío Gonzalo de Aza, que era el arcipreste de Gumiel de Izán. Allí, Domingo descubrió su vocación sacerdotal, llegando a estudiar teología en Palencia, y siendo ordenado sacerdote en Osma. 

Todos estos lugares conforman el Camino de Santo Domingo de Guzmán, una ruta de peregrinación en el norte de España que también puede extenderse, a través de Francia, hasta la Basílica de Santo Domingo en Bolonia, donde se conservan sus restos en la famosa Arca de San Domenico.  Una ruta más corta y popular, que se puede recorrer en menos tiempo, va desde su pueblo natal, Caleruega, hasta Gumiel de Izán.

Shutterstock

Un camino trazado desde la infancia del santo

Las tradiciones locales afirman que, de niño, Santo Domingo recorrió a pie todo el camino desde Caleruega hasta Gumiel de Izán, atravesando los pueblos de Valdeande, Tubilla del Lago y Villalbilla de Gumiel. Esta ruta está debidamente señalizada para que los peregrinos puedan seguir fácilmente los pasos del santo español, mientras disfrutan de la belleza de un paisaje único, visitando pueblos que aún conservan su encanto medieval original.

Caleruega, donde comienza el Camino de Santo Domingo, está considerada una de las localidades más bellas del norte de España; y también forma parte de la famosa ruta del Camino del Cid. Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid Campeador) pasó por ella en su camino al exilio. Peregrinos de todo el mundo vienen aquí para visitar la ciudad natal de Santo Domingo.

Domingo fue bautizado en la sobria iglesia románica de San Sebastián de Caleruega. La pila bautismal fue trasladada posteriormente por el rey Alfonso X el Sabio (emparentado con la familia de Santo Domingo) a un convento de monjas dominicas para su custodia. Desde allí fue enviada a su destino final: el Monasterio de Santo Domingo El Real, en Madrid. Todos los miembros de la Casa Real española son bautizados en esa pila.

JJFarq – Shutterstock

La importancia de Caleruega

Caleruega también acoge el Real Monasterio de Santo Domingo de Guzmán. Es, de hecho, uno de los lugares emblemáticos de esta ruta. El rey Alfonso X mandó construir una iglesia en 1266 (unos 40 años después de la muerte de Domingo); en el mismo lugar donde el hermano de Domingo, el beato Manés de Guzmán, había construido una capilla. Años más tarde, la casa solariega se transformó en un monasterio. La hija de Alfonso X, Leonor de Castilla, está enterrada allí.

Si Caleruega forma parte del Camino del Cid, Gumiel de Izán, donde Santo Domingo inició sus estudios, es una parada importante en la Ruta del vino de la Ribera del Duero. En su plaza principal se encuentra la impresionante Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción; y, a su izquierda, la casa donde Domingo vivió de niño bajo el cuidado de su tío, entre 1180 y 1185.

El Monasterio de Santa María de la Vid, donde Domingo fue enviado antes de ir a estudiar a Valencia, es el lugar donde recibió las órdenes sagradas. Una estatua del santo, con el hábito de canónigo premostratense, saluda al peregrino una vez en el monasterio, que hoy pertenece a los agustinos.

Luis Pizarro Ruiz – Shutterstock

Traducción de Matilde Latorre 

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Fray Ángel Ramón Serrano vio claro su destino cuando la pandemia canceló el curso de cocina con recetas de conventos que había organizado. Decidió trasladar sus conocimientos a YouTube y, desde entonces, no ha dejado de crecer… y evangelizar

Fray Ángel Ramón Serrano es un religioso franciscano, originario de Ciudad Real, que forma parte de la comunidad del Monasterio Santo Espíritu de Gilet, en Valencia. Se encarga, desde hace años, de dar de comer al resto de frailes y cocinar el menú que ofrece la hospedería. 

Un proyecto que nace con la pandemia

Tras la progresiva desaparición de las restricciones por el coronavirus, la hospedería está funcionando mejor que nunca. Ahora bien, gracias a Internet, ahora ya no llegan a  cientos de personas (como originariamente pensaban los frailes)… sino a cientos de miles.

Desde entonces, acumula la impresionante cifra de 15 millones de visualizaciones en su canal de YouTube, que cuenta con  215 mil personas suscritas. No solo sorprende la cantidad, sino también la repercusión, más allá incluso de España, en países como México, Perú o Argentina. En este último país se están retransmitiendo las recetas en una televisión local.

El secreto de su éxito

Quizás parte del éxito se debe a que todos los platos son sencillos. Son las recetas de los conventos, que recogen la cocina de nuestras casas de toda la vida: recetas de legumbres, sopas, arroces, cosas así…. 

Recetas sencillas con pocos ingredientes o ingredientes que están muy a mano de todos, de temporada. Se hace la boca agua con recetas, como caldo de pollo casero, arroz al horno, croquetas de bacalao, gachas manchegas, pollo al chilindrón o una sopa castellana.

Hay que hacer una mención especial a sus postres, donde se puede ver cómo hacer flores dulces, pestiños, magdalenas conventuales, arroz con leche o un bizcocho de naranja y chocolate. Porque si en este convento es imprescindible dar alimento al alma, también lo es el alimento para el cuerpo.

@santo_espiritu_franciscanos

Comida sencilla

La comida en los monasterios o conventos se pone en la mesa a su hora, y fuera de eso no hay más. Y como es una comida sencilla, la mayoría de los días es un plato de cuchara, y luego alguna fruta y poco más. Y eso que no paran ni un minuto. 

Al amanecer todos tienen que estar en la iglesia del convento para rezar las alabanzas, y después cada uno ya se ocupa de sus funciones hasta la una y media, que llega la hora de la comida. 

Por la tarde, vuelven a sus respectivos trabajos hasta que regresan a la iglesia por un tiempo prolongado. Primero con oración en silencio, y luego comunitaria, después comparten el tiempo, viendo el telediario y comentando noticias y demás, y a la cama. Una vida sencilla, pero ordenada. 

En esta hospedería franciscana, hasta cien comensales se han sentado a la mesa de fray Ángel en época prepandémica. Porque además de los hermanos de la congregación y los residentes de la hospedería, también hay muchos que tienen fe en la buena mano de este franciscano. 

No es un restaurante al uso en el que tú te sientas y hay una carta. La gente viene sin saber lo que va a hacer de comer. Tienen la confianza de que van a comer bien. 

En esto de la modernización de sus servicios, también están a la última. Y se han sumado al delivery. Eso sí, no hacen repartos. Pero sí reciben encargos para recoger en el convento. 

El éxito de sus recetas ha tenido buena acogida en la congregación, están muy contentos, porque de este el convento de Santo Espíritu ha logrado una irradiación inesperada, se conoce por todos los rincones. De la noche a la mañana ha aumentado el número de personas que van a visitarlos con la intención de conocer el lugar y la cocina de fray Ángel.

 «Las recetas de fray Ángel» y su canal de YouTube

Fray Ángel Ramón, ha escrito un libro, que se presentó el pasado 29 de abril, donde aglutina sus recetas más populares, «Las recetas de fray Ángel«, recetas sencillas, con ingredientes de temporada y con historia, que nos hace ver que con poco se hace mucho. 

Fray Ángel, en su libro, explica los pasos a seguir para conseguir platos ricos, fáciles y vinculados a la naturaleza, desde el propio huerto y corral de aves del monasterio. El libro, que edita Up Words Media ya se puede encontrar en librerías y puntos de venta digitales.

En su canal de YouTube, fray Ángel elabora todos los lunes una receta tradicional que enlaza las costumbres gastronómicas conventuales con las propias de la cocina hispana, en un estilo sobrio en el que destaca el aprovechamiento, la economía, y el respeto por las estaciones y sus productos; sin duda, todo un alarde del espíritu de la orden franciscana aplicado al comer.

Merece la pena hacer la excursión inversa y visitar el convento de Santo Espíritu, en la sierra norte de Valencia, situado en mitad de la montaña, en el parque natural de la sierra Calderona, el pulmón verde de Valencia. 

Un lugar especial en el que resulta muy difícil no reconfortar el alma y el estómago. No es de extrañar que en el mandilón de fray Ángel, leamos la célebre frase de Santa Teresa de Jesús: «También entre los pucheros anda el Señor».

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“Sigo con preocupación los violentos acontecimientos ocurridos en Bagdad en los últimos días. Pidamos a Dios en la oración que dé la paz al pueblo iraquí”, dijo el Papa Francisco.

En esta línea, el Santo Padre recordó su visita apostólica a Irak en marzo de 2021 “el año pasado tuve la alegría de visitarla, y sentí de primera mano el gran deseo de normalidad y convivencia pacífica entre las diferentes comunidades religiosas que la componen”.

“El diálogo y la fraternidad son el camino para afrontar las dificultades actuales y alcanzar este objetivo”, advirtió el Papa ante los miles de fieles reunidos en el Vaticano para participar en la Audiencia General.

Irak vive una nueva situación de protestas, incluso con invasiones al parlamento, debido a la falta de un presidente y un gobierno nacional que los parlamentarios aún no eligen.

Según la agencia vaticana FIDES, con la caída del régimen de Saddam Hussein, se impuso que el jefe de Estado debía elegirse entre los políticos kurdos, mientras que el presidente del Parlamento entre los sunitas, y el primer ministro entre los chiítas.

Según informaron los medios internacionales, el 10 de octubre de 2021 se realizaron elecciones parlamentarias y la alianza del clérigo y político musulmán chiita Muqtada Al Sadr obtuvo mayoría con 73 de los 329 escaños, pero el número no fue suficiente para iniciar un gobierno.

Posteriormente, el 9 de enero de este año el parlamento reeligió al musulmán sunita Mohamed al Halbusi como su presidente. 

La falta de acuerdos y boicots internos desencadenó una violenta invasión del parlamento en Bagdad el miércoles 27 de julio, a manos de cientos de seguidores de Al Sadr.

El primer ministro interino del gobierno saliente, Mustafa al-Kadhimi, pidió “a todas las partes que se calmen, reduzcan las tensiones y lancen una iniciativa para alcanzar una solución con una base nacional".

De igual manera, el secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), Antonio Guterres, destacó la necesidad de “un gobierno nacional efectivo, a través de un diálogo inclusivo y pacífico, que pueda cumplir sin demora con las demandas de reforma".

El martes 2 de agosto, Al Sadr solicitó a sus seguidores que dejen el parlamento y que sigan con la protesta en los exteriores, pero este miércoles rechazó la propuesta de diálogo de diversos líderes políticos y continuó con su plan de disolver el parlamento, convocar nuevas elecciones y buscar reformas.