Orden Franciscana Seglar en México

Si bien esta misma jornada fue absuelto por la justicia civil del delito de abuso sexual a menores de edad, Yáñez fue condenado canónicamente por desobediencia pertinaz; ejercicio ilegítimo de una función sacerdotal; suscitar públicamente aversión y odio contra la Sede Apostólica o al obispo.

A través de un comunicado, el Obispado de San Rafael informó que la sentencia, fruto de un “largo proceso penal administrativo”, es con “efecto inmediato” por un decreto emitido con fecha 29 de abril de 2019.

“La resolución de esta causa se ha hecho pública recién ahora, pues se prefirió esperar a la resolución del juicio civil que se le seguía”, explica el mensaje.

Con esta sentencia, el obispado afirmó que “Fernando Miguel Yáñez no podrá realizar ningún acto ministerial, ni usar vestimenta eclesiástica, ni reclamar para sí ningún privilegio que el derecho disponga a los clérigos”.

Explicó que el exsacerdote “cumplió en sus primeros años de ministerio, una tarea como pastor de los fieles en la Parroquia de Monte Comán, atendiendo a los más necesitados y postergados”.

“Lamentablemente, en un momento de su ministerio tomó una actitud de abierta rebeldía a la autoridad de la Iglesia, en la que ha permanecido en forma contumaz, a pesar de los numerosísimos esfuerzos por hacerlo deponer su actitud y volver a la recta disciplina eclesial”, señala el comunicado.

Según explicó el Obispado de San Rafael, “esta actitud constituye un delito, que se opone a su condición de sacerdote”, por lo que “el escándalo suscitado por sus acciones y palabras, requiere de una sanción congrua”.

“Los beneficios que la comunidad ha recibido del sacerdote Yáñez nos impulsan a elevar oraciones y súplicas por su conversión y enmienda”, sostiene.

En cuanto a la denuncia por abuso sexual contra un menor de edad, de la cual Yáñez salió absuelto por resolución de la justicia civil, el Obispado de San Rafael indicó que “no se han encontrado pruebas, ni testimonios fidedignos del mismo, por lo que no se expide al respecto”.

Absuelto por la justicia civil

La resolución del Obispado de San Rafael se dio a conocer el mismo día en que el Tribunal Penal de la misma ciudad absolviera a Fernando Yáñez del delito de “abuso sexual simple agravado” por hechos supuestamente perpetrados en 2013 cuando estaba a cargo del hogar San Luis Gonzaga.

En 2014 la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia de la Provincia de Mendoza (que mantiene económicamente el hogar) denunció al P. Yáñez a partir de una acusación de un joven de 17 años que dijo que el presbítero lo había manoseado a él y a otro interno.

En 2016 se difundió un audio donde dos internos del hogar recriminaban al sacerdote por realizar tocaciones a dos chicos mientras dormían y se escucha a Yáñez decir que “uno está rodeado de varones y necesita cariño”, frase que lo llevó a un proceso judicial, inhibición y embargó por 20 mil pesos argentinos (cerca de 500 dólares).

El juicio, que comenzó el jueves 25 de abril de 2019 y concluyó al día siguiente, estuvo a cargo del Tribunal Penal Colegiado de San Rafael, presidido por el juez Rodolfo Luque.

“El principal elemento de prueba era la declaración de la víctima. Una víctima que hace cuatro años que no puede ser encontrada y se avizoraba que no iba a poder comparecer al debate”, explicó el fiscal Javier Giarolli, representante del Ministerio Público.

Agregó que “el juzgado arbitró todos los medios a su alcance para encontrarlo, incluso a través de Búsqueda de Personas. Se indagó si estaba muerto, si salió del país, si estaba privado de la libertad en la provincia u otro lado”.

Ante esta situación, indicó el fiscal, “se quedó sin sustento la acusación porque todo el resto de la prueba eran indicios que corroboraban la declaración de la víctima”.

Tras la resolución, el abogado del P. Yañez, Carlos Reig, dijo al diario Los Andes que “acá no había ninguna certeza y la única era la desvinculación del padre de los hechos que se le atribuían, por eso el fiscal se abstuvo de acusar con muy buen criterio”.

Por su parte, el joven señalado por el denunciante como otra de las víctimas sí se presentó en el juicio para respaldar al sacerdote. “Es injusto lo que le están haciendo", afirmó a FM Vos San Rafael.

Finalmente, el P. Yáñez señaló que “creo que es muy significativo que esto que empezó un miércoles Santo de la Cuaresma del año 2014 y Jesús me ha permitido vivir este calvario durante cinco años y ahora me devuelve la vida en este viernes de pascuas de resurrección”.

“Solamente quiero decir que perdono de corazón a todos los que me acusaron falsamente”, expresó el sacerdote absuelto.

“El hecho de que la Congregación para la Evangelización de los Pueblos se considere primero entre los dicasterios de la Curia no significa que el papel de la Congregación para la Doctrina de la Fe sea menos importante”, dijo el Purpurado al Grupo de ACI el 27 de abril, en referencia a las previsiones de la reforma de la Curia publicadas la semana pasada por una fuente católica.

La nueva constitución apostólica que regulará las funciones y tareas de las oficinas de la Curia se titularía Praedicate evangelium y se presentará a los presidentes de las conferencias episcopales, los rangos más altos de las oficinas de la Curia y a los superiores de órdenes religiosas para obtener un intercambio de ideas antes de la publicación.

Según la fuente católica, la nueva Curia incluiría un “superministerio” para la evangelización que resultaría de una supuesta fusión de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización. Este nuevo superdicasterio sería aún más importante que la Congregación de la Doctrina de la Fe.

El Cardenal Parolin dijo que “no debemos dar tanta importancia a las jerarquías”, ya que “toda la Curia romana está al servicio del Papa”.

Al revelar parte del borrador, dijo que ahora “la Curia Romana también estará al servicio del ministerio de los obispos”. Sin embargo, recordó que “siempre fue así, ya que la Curia siempre ha estado en el servicio de los obispos a través del Papa”.

El Secretario de Estado explicó que “esta opción de dar el primer lugar a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos quiere arrojar luz sobre uno de las características principales del pontificado, que es el énfasis en la conversión misionera de la Iglesia”.

Asimismo, señaló que “la Iglesia debe dar un mensaje, la Iglesia debe anunciar el Evangelio, la Iglesia existe por esta razón y no para ser autorreferencial, como dijo el Papa Francisco”.

El Purpurado también dijo que el nuevo superministerio encarnaría al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización enfatizando así la “evangelización en un sentido global”.

Esta evangelización va, indicó, “desde el primer anuncio del Evangelio hasta el anuncio de la fe en países de tradición cristiana que han perdido la adhesión a la fe”.

El Cardenal Parolin destacó que “la Congregación para la Doctrina de la Fe seguirá siendo importante, ya que la fe debe ser anunciada en su integridad y pureza. Debemos anunciar lo que está en el Evangelio y se vive a través de la doctrina”.

Según las previsiones, la nueva Curia ya no tendría distinciones entre las Congregaciones y los Consejos Pontificios, y toda la oficina de la Curia se denominará “dicasterios”.

El Cardenal Parolin dijo que “la Secretaría de Estado todavía se llamará Secretaría de Estado”. También recordó que “dos dicasterios en el Vaticano son llamados Secretarías, la Secretaría de Comunicación y la Secretaría de Economía”.

La Secretaría de Comunicaciones es ahora Dicasterio para la Comunicación, pero “el Secretariado para la Economía permanecerá”.

El Tratado, que estuvo extraviado 130 años, fue reconocido por su autenticidad y pureza doctrinal por el Papa Pío IX en un decreto del 12 de mayo de 1853, un año antes de promulgar el dogma de la Inmaculada Concepción.

En el mismo manuscrito Grignon de Montfort vaticina la persecución de su obra, su casi desaparición y los padecimientos que él mismo viviría por revelar la doctrina que explica la función de la Santísima Virgen en el plan divino de la salvación y en la vida del cristiano.

“Preveo claramente que muchas bestias rugientes llegan furiosas a destrozar con sus diabólicos dientes este humilde escrito y a aquel de quien el Espíritu Santo se ha servido para redactarlo o sepultar, al menos, estas líneas en las tinieblas o en el silencio de un cofre a fin de que no sea publicado” (VD 114).

Monfort sufrió un intento de asesinato y su Congregación de los Misioneros de la Compañía de María recibió diversos ataques en tiempos de herejías como el jansenismo o el iluminismo.

“Atacarán, incluso, a quienes lo lean y pongan en práctica. Pero, ¡qué importa! ¡Tanto mejor! Esta perspectiva me anima y hace esperar un gran éxito, es decir, la formación de un escuadrón de aguerridos y valientes soldados de Jesús y de María, de uno y otro sexo, que combatirán al mundo, al demonio y a la naturaleza corrompida, en los tiempos, como nunca peligrosos, que van a llegar” (VD 114).

Por su contenido, el manuscrito compuesto cerca del 1712 siempre fue objeto del odio del demonio, sin embargo no pudo desaparecerlo. Fue sepultado “en las tinieblas y el silencio de un cofre” (VD 114) y ocultado en un la capilla de un campo francés; tiempo después pasaría a la biblioteca de la Compañía de María en la Casa Madre (Francia), donde sería descubierto por el P. Pedro Rautureau el 29 de abril de 1842.

La primera publicación del Tratado se hizo en 1843, desde entonces se ha convertido en uno de los libros más apreciados del catolicismo contemporáneo, y uno de los que más han contribuido a fomentar la piedad cristiana en el mundo entero.

El mismo San Luis María explica en su obra que esta devoción es el camino más “fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Dios, en la cual consiste la perfección cristiana” (VD 152).

“Por esta devoción entregas a Jesucristo, de la manera más perfecta –puesto que lo entregas por manos de María–, todo cuanto le puedes dar y mucho más que por las demás devociones, por las cuales le entregas solamente parte de tu tiempo, de tus buenas obras, satisfacciones y mortificaciones. Por esta consagración le entregas y consagras todo, hasta el derecho de disponer de tus bienes interiores y satisfacciones que cada día puedes ganar por tus buenas obras, lo cual no se hace ni siquiera en las órdenes o institutos religiosos”. (VD 123)

Para defender esta postura señala que “la Iglesia, con el Espíritu Santo, bendice primero a la Santísima Virgen y después a Jesucristo: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús (Lc. 1, 42). Y esto, no porque la Virgen María sea mayor que Jesucristo o igual a Él, lo cual sería intolerable herejía, sino porque para bendecir más perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a María”. (VD 95)

El Beato Pío IX afirmó que la verdadera devoción propuesta por San Luis María es la mejor y más aceptable, mientras que el Papa San Pío X aprobó la fórmula de consagración del Santo.

San Juan Pablo II se reconoció deudor de Grignon de Montfort al adoptar como lema episcopal Totus tuus, fórmula de consagración a María del fundador francés y uno de sus lemas marianos.

Asimismo expresó en la encíclica Redemptoris Mater que le era grato recordar “la figura de San Luis María Grignion de Montfort, el cual proponía a los cristianos la consagración a Cristo por manos de María, como medio eficaz para vivir fielmente el compromiso del bautismo”.

Más adelante, al final de su vida, en una carta dirigida a la familia montfortiana en el año 2003, el Papa Wojtyla contó que en su juventud la lectura del “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen” le ayudó mucho porque allí encontró la respuesta a sus dudas sobre el temor del culto excesivo a María que podría dejar de lado la supremacía del culto a Cristo.

“Bajo la guía sabia de San Luis María comprendí que, si se vive el misterio de María en Cristo, ese peligro no existe. En efecto, el pensamiento mariológico de este santo ‘está basado en el misterio trinitario y en la verdad de la encarnación del Verbo de Dios’", señaló el Pontífice polaco.

También señaló: “la doctrina de este Santo ha ejercido un profundo influjo en la devoción mariana de muchos fieles y también en mi vida. Se trata de una doctrina vivida, de notable profundidad ascética y mística, expresada con un estilo vivo y ardiente, que utiliza a menudo imágenes y símbolos”.

En la actualidad congregaciones y grupos de la Iglesia como el Movimiento Lazos de Amor Mariano (LAM) preparan a miles de fieles en diversos países que desean consagrarse a la Madre de Dios a través del método de San Luis María.

Si desea leer Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen ingrese al siguiente enlace.

En ese sentido el Prelado aseguró que “es oportuno reconocer el resultado, respetar las instituciones y seguir colaborando al bien común en la vida personal, ambiental e institucional”.

Además Mons. Argüello precisó que “una primera forma de esta colaboración es propiciar la escucha de los ciudadanos que han votado de manera diferente y la colaboración entre todos para abordar juntos los problemas de más largo alcance que nos afectan como sociedad”.

Días antes de las elecciones, Mons. Argüello destacó, en un artículo publicado en la Revista Ecclesia, algunos de los puntos principales a tener en cuenta a la hora de votar.

Entre ellos subrayó que “ningún programa político agota las exigencias del Evangelio”.

También animó a conocer los partidos que se presentaban, “su inspiración ideológica con los programas que la interpretan y la credibilidad de las personas que han de traducirlas a medidas de gobierno”.  

En las elecciones generales del pasado domingo 28 de abril, el partido más votado fue el PSOE, con 123 votos; seguido del PP con 62 y Ciudadanos con 57.

Este martes las calles de Venezuela son nuevamente escenarios de disturbios luego que en horas de la mañana el líder opositor y proclamado presidente interino Juan Guaidó, anunció desde la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda, conocida como “La Carlota”, que un grupo de militares se estaban sumando a la “operación libertad”, convocada inicialmente para mañana 1 de mayo.

En un video difundido en su cuenta de Twitter, Guaidó se presentó junto a efectivos y al también líder opositor Leopoldo López, quien estaba bajo prisión domiciliaria, pero que había sido liberado por los militares.

En el marco de nuestra constitución. Y por el cese definitivo de la usurpación. https://t.co/3RD2bnQhxt

Guaidó llamó a la población a salir en respaldo de los militares alzados contra “el usurpador” Nicolás Maduro. Sin embargo, Diosdado Cabello, presidente de la Asamblea Nacional Constituyente –controlada por el régimen chavista–, alentó también a sus seguidores a manifestarse.

Según la prensa internacional, en las calles se pueden ver a efectivos militares junto a los manifestantes opositores, pero también a grupos de la Guardia Bolivariana reprimiendo las protestas.

Ante esto, Mons. Ulloa pidió a los fieles “ofrecer oraciones por la paz en Venezuela en este momento crucial de su liberación, para que esta transición se dé sin derramamiento de sangre e impere la paz-justicia y la concordia entre todos. Bendiciones. #OperacionLibertad”.

El Cuarto Informe Interino sobre Asistencia Médica para Morir en Canadá, publicado este mes por Health Canada, reveló que de enero a octubre de 2018 un total de 2.613 personas en el país recibieron "asistencia médica para morir", lo que representa un 1.12% de todas las muertes.

Según el informe, solo una persona se auto administró el fármaco letal en un suicidio asistido. En todos los demás casos, el paciente falleció después de una dosis letal administrada deliberadamente por un médico o una enfermera a petición del paciente.

Las leyes de suicidio asistido en los Estados Unidos generalmente requieren que los pacientes se autoadministren el fármaco, pero este no es el caso en Canadá.

Estas cifras no incluyen los Territorios del Noroeste, Yukon o Nunavut, ya que los números en estas áreas eran extremadamente pequeños; o Quebec, que tiene un sistema de informes diferente.

Cuando el proyecto de ley se presentó por primera vez en abril de 2016, el Cardenal Thomas Collins, de la Arquidiócesis de Toronto, dijo que esto era una señal de que la sociedad iba en la dirección equivocada.

"En un momento en que nuestra prioridad debería ser fomentar una cultura de amor y mejorar los recursos para aquellos que sufren y enfrentan la muerte, el suicidio asistido nos lleva por un camino oscuro", advirtió el Cardenal Collins.

El Purpurado señaló que “a primera vista, puede parecer una opción atractiva, un escape rápido y misericordioso del sufrimiento que se puede experimentar en la vida, pero una reflexión más completa revela sus sombrías implicaciones, no solo para el individuo sino para nuestra sociedad, y especialmente para aquellos que son los más vulnerables Tal reflexión es muy necesaria ahora".

En junio de 2016, el Parlamento canadiense aprobó el Proyecto de Ley C-14 que legalizó el suicidio asistido por un médico y la eutanasia administrada por un médico en todo el país. Desde entonces, más de 6.700 canadienses han muerto como resultado de un homicidio medicinal.

La gran mayoría de las muertes inducidas por médicos en los primeros 10 meses de 2018 tuvieron lugar en un hospital o en la casa del paciente. Alrededor del 5% ocurrió en un hogar de ancianos o en un centro de atención, y otro 4% estaba en un hospicio.

Solo el 7% de los que recibieron asistencia médica para morir tenían entre 18 y 55 años. La edad promedio de las personas fallecidas fue de 72 años.

Unas seis de cada diez personas que eligieron la asistencia médica para morir tenían algún tipo de cáncer. El 16% que optó por esta práctica sufría de problemas circulatorios y/o respiratorios.

Las enfermedades neurodegenerativas, como la ELA, representaron el 11% de las muertes con asistencia médica.

El informe muestra que a muy pocas personas que solicitaron una muerte asistida médicamente se les negarían sus solicitudes. En las provincias atlánticas de Canadá, que incluyen Nueva Escocia, la Isla del Príncipe Eduardo, Terranova y Nuevo Brunswick, se rechazaron menos de siete solicitudes. Un total de 30 personas murieron antes de que se pudiera tomar una decisión sobre si otorgar asistencia para morir.

La publicación del informe llega poco antes de la 22° Marcha Nacional por la Vida que se celebrará en Ottawa el 9 de mayo. El aborto es legal en Canadá desde hace 50 años, cuando el entonces primer ministro Pierre Trudeau despenalizó el procedimiento en 1969. El hijo de Trudeau, Justin Trudeau, es el actual primer ministro.

El Gobierno de Justin Trudeau provocó una controversia en el verano de 2018 cuando promulgó una nueva política que obligaba a que las organizaciones providas no fueran elegibles para recibir fondos del programa Canadian Summer Jobs, incluso si la organización no realizaba ningún trabajo provida. Este requisito fue finalmente eliminado después de una protesta pública.