Orden Franciscana Seglar en México

ROMA, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- Tras anunciar su retiro el 11 de febrero de 2013, el hoy Papa emérito Benedicto XVI hizo efectiva su renuncia el 28 de febrero de ese año, al trasladarse del Palacio Pontificio del Vaticano a Castel Gandolfo.

VIDEO y TEXTO COMPLETO: Así se despidió Benedicto XVI desde Castel Gandolfo http://t.co/PNg2Cvfhtr

— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013

El 28 de febrero de 2013 a las 5:07 p.m. (hora local), Benedicto XVI abandonó el Vaticano en helicóptero con destino a Castel Gandolfo. Desde el balcón de la residencia de verano de los pontífices, el que había sido Papa durante ocho años, se dirigió a las personas congregadas en la plaza para decirles: "Soy simplemente un peregrino que inicia la última etapa de su peregrinaje en esta tierra".

Concluido su traslado a Castel Gandolfo, y cerradas las puertas del recinto, comenzó la Sede Vacante.

La Sede de Pedro está vacante y la Iglesia reza por el nuevo Papa http://t.co/7LhbXQ1xSj

— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013

En Castel Gandolfo vivió durante dos meses, mientras se realizaban las adaptaciones oportunas en la que iba a ser su nueva residencia, en el antiguo monasterio “Mater Eclesiae”.

No obstante, durante esos 62 días, no estuvo solo. De hecho, las primeras imágenes “robadas” del Pontífice lo mostraban paseando por los jardines junto a su secretario personal, Mons. Georg Gänswein.

Además recibió algunas visitas, como la de su sucesor el Papa Francisco, quien fue a Castel Gandolfo el 23 de marzo. Ese día, las primeras imágenes de ambos abrazándose delante del helicóptero y rezando en la capilla arrodillados en el mismo banco dieron la vuelta al mundo.

Encuentro histórico: Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en Castel Gandolfo http://t.co/HpHUaBwlab

— ACI Prensa (@aciprensa) marzo 23, 2013

Poco más de un mes después, Benedicto XVI regresó al Vaticano donde le esperaba Francisco para darle la bienvenida. A partir de entonces, Benedicto XVI comenzó una nueva vida en el monasterio 'Mater Ecclesiae' junto a las cuatro 'memores Domini' (Rossella, Loredana, Carmela y Cristina), las laicas consagradas de Comunión y Liberación que le asistirían desde entonces y el prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular del Papa emérito, Mons. Georg Gänswein.

“Una vida de retiro y oración”

Desde su renuncia al pontificado, Benedicto XVI se dedica a la oración, la lectura, tocar el piano y recibe algunas visitas. En octubre de 2017, Mons. Gänswein desmintió los rumores surgidos en Facebook que afirmaban que Benedicto XVI estaba al borde de la muerte.

El hoy presidente del Pontificio Instituto Pastoral 'Redemptor Hominis' de la Universidad Pontificia Lateranense, el P. Paolo Asolan, destacó en declaraciones a Europa Press que ya en la larga entrevista que concedió al periodista italiano Vittorio Messori, se podía divisar cómo entendía Benedicto XVI "una vida de retiro y de oración".

El P. Asolan afirma que el sentido de "esconderse del mundo" tiene para el Obispo Emérito de Roma un valor "apostólico y pastoral" y su opción por la vida monástica pretende ofrecer y mejorar la "misión y la vida de la Iglesia".

El catedrático está convencido de que Ratzinger puede "ayudar a toda la Iglesia a interpretar correctamente su gesto".

Francisco visita a Benedicto antes de cada viaje

A mediados de 2014, el prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gaenswein, reveló que antes de cualquier viaje internacional, el Papa Francisco visita a Benedicto XVI, un gesto que muestra la buena relación que existe entre ambos y cómo el actual Pontífice lleva adelante la visión de su predecesor.

#PapaFrancisco visita a #BenedictoXVI antes de sus viajes internacionales http://t.co/dPzFVnukwP pic.twitter.com/33XSwdVAXs

— ACI Prensa (@aciprensa) agosto 20, 2014

El 14 de febrero del 2015, Benedicto XVI asistió a la creación de 20 nuevos cardenales por parte del Papa Francisco, y el 8 de diciembre del mismo año fue el primer peregrino que cruzó la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en la inauguración del Año Santo de la Misericordia.

Asimismo, el 28 de junio de 2016 Benedicto XVI tuvo unas emotivas palabras hacia su sucesor. Durante el 65° aniversario de ordenación sacerdotal del Papa Francisco, el Papa emérito afirmó que “su bondad, desde el primer día de la elección, en cada momento de mi vida aquí, me emociona, me lleva de verdad, interiormente”.

“Más que en los Jardines Vaticanos con su belleza, su bondad es el lugar en el que habito: me siento protegido”, añadió.

El 11 de febrero de 2017, al cumplirse cuatro años de la renuncia de Benedicto XVI al Pontificado, el P. Federico Lombardi, exvocero del Vaticano, afirmó que el Papa alemán vive en oración y con extrema discreción su servicio de acompañamiento a la Iglesia y de solidaridad con su sucesor, el Papa Francisco.

El sacerdote jesuita, que se desempeñó como director de la Sala de Prensa durante el pontificado de Benedicto XVI, dijo que si bien las fuerzas físicas de Joseph Ratzinger se han debilitado debido a su edad, “aquellas mentales y espirituales son perfectas”.

“Verdaderamente es muy lindo tener al Papa emérito que reza por la Iglesia, por su sucesor. Es una presencia que sentimos. Sabemos que él está y si bien no lo vemos con frecuencia, cuando lo vemos estamos todos muy contentos, porque lo queremos. Por tanto, lo sentimos como una presencia que nos acompaña, que nos consuela y nos tranquiliza”, afirmó el sacerdote, actual presidente de la Fundación Joseph Ratzinger.

La tarde del 21 de diciembre de 2018, el Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae para darle el tradicional saludo de Navidad.

El 24 de enero de 2019, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Panamá, el Papa Francisco y los jóvenes congregados en la Ceremonia de acogida y apertura del evento, enviaron un afectuoso saludo a Benedicto XVI que “nos está mirado por la televisión”.

Asimismo, el 5 de octubre de 2019 Benedicto XVI recibió la visita del Papa Francisco y los cardenales creados días antes en un consistorio.

Dado que los europeos que exploraron y se establecieron en los Estados Unidos hace unos siglos eran católicos, el país ahora está lleno de pueblos y ciudades desde Alaska hasta Florida que honran a muchos hombres y mujeres santos.

Si quieres saber lo que significan los lugares en los que quizás vives o deseas visitar, mira la galería a continuación. Y si crees que nos falta alguno, ¡no dudes en decírnoslo en los comentarios!

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Esa noche de hace nueve años le robaron el dinero que tenía, al igual que la posibilidad de volver a caminar, pero no se pudieron llevaron su voluntad, la fe y una gran capacidad para trabajar. Varios años después Willington volvió a su oficio de taxista con un vehículo adaptado para discapacitados y en el que, pese a las limitaciones, atiende a sus pasajeros con una sonrisa permanente y una energía contagiosa. Incluso, es capaz de arrastrarse para subir y bajar escaleras porque, como él asegura, “todo es cuestión de voluntad”.

Un atraco

“No tengo palabras para describir aquel momento. Lo primero que uno piensa es en Diosito Santo. Yo me resistí al robo y me balearon en una calle solitaria, pero hubo gente de buen corazón que me prestó auxilio y cuando me desperté, estaba entubado en un hospital”, recuerda este hombre de 41 años y padre de dos hijos.

A partir de allí su vida no fue fácil: cuatro años en cama, más de diez cirugías, complicaciones, tratamientos, cientos de exámenes y dolorosas terapias de rehabilitación, además de una situación emocional y económica muy crítica. Sus hijos, aún muy pequeños, no fueron conscientes en ese momento de las dificultades de Willington, quien se fue a vivir con sus padres, pues ellos y sus hermanos le podían brindar más ayuda ya que dependía totalmente de los demás.

“El apoyo de mi familia, que es muy creyente, fue fundamental. Somos católicos y en esos momentos la fuerza que Dios le da a uno es total. Mis padres siempre me decían que me iba a recuperar, que de esa salíamos, que Diosito nos iba a ayudar y así ocurrió”, cuenta Willington.

Mientras él sentía gran impotencia al no poder valerse por sí mismo, su hermano se trasladó a Bogotá para cuidarlo y su hermana lo apoyaba incondicionalmente. También recibieron ayudas de otras personas y entidades como el Cuerpo de Bomberos de Bogotá que les facilitó una camioneta para que lo llevaran a las terapias cuando se les acabó el dinero para taxis.

“Dios me puso mucha gente creyente que me ayudó, como un gran amigo médico que me llevó a una iglesia cristiana y siempre se preocupó por mi sanación espiritual. Yo buscaba todos los medios para estar emocionalmente equilibrado y poderme recuperar”, evoca este hombre nacido en Cúcuta, una ciudad fronteriza con Venezuela.

“La discapacidad está en la mente”

Cuando aprendió a valerse por sí mismo en una silla de ruedas, empezó a vender rifas que él mismo hacía en los paraderos de buses y con las ganancias obtenidas conseguía lo del almuerzo, el transporte diario y unos pesos más para su casa.

Pero sus deseos de superar la adversidad no pararon allí porque un buen día sintió curiosidad al ver a un compañero que utilizaba un taxi adaptado y después de saber cómo funcionaba, se propuso conseguir uno. Tocó puertas en empresas de transporte público, algunas le dieron la espalda y otros lo apoyaron. Así fue como se volvió a emplear y hoy trabaja en un taxi que tiene por acelerador un freno de bicicleta, una manija que va al clutch y otra que va al freno.

Su ejemplo de superación lo ha convertido en consejero y psicólogo porque todos los días escucha diferentes historias y problemas. “Yo les doy moral a los pasajeros, muchos me felicitan, me estrechan la mano con gratitud y eso me reconforta”, señala Willington con evidente satisfacción.

A sus colegas del gremio de taxistas también les recuerda permanentemente lo importante que es prestar un buen servicio, mantener los carros limpios, cobrar lo justo y ser amable con el usuario.

A pesar de que le han robado cinco veces más en los últimos años sin que los ladrones hayan tenido compasión de él, está convencido de que no se equivocó de profesión y sabe que son más las personas buenas que lo ayudan cada vez que debe cambiar una llanta pinchada o bajarse del carro.

Además de su ejemplar resiliencia, Willington explica a Aleteia que no guarda rencores. “A quienes me dejaron así ya los perdoné, mi madre me influenció mucho a que le dejara eso a la justicia divina porque la verdad es que en algunos momentos tuve pensamientos malos por la situación tan compleja que vivía, pero los he perdonado de todo corazón”, enfatiza.

Así, con las manos y con un espíritu optimista Willington se enfrenta al complicado tráfico bogotano de día y de noche, sin desesperarse ante todos los inconvenientes que se puedan presentar porque, como él lo asegura, “si algo le enseña a uno la silla de ruedas es a ser paciente y tolerante”.

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Siempre se dice que no solo hemos de conocer a nuestra pareja, sino que además hemos de ser capaces de adaptarnos a ella y facilitarle que ella se adapte a nosotros.

La clave es hacerse cargo de cómo es nuestra pareja, entender su corazón, sus motivaciones y en este crecimiento de la relación se conoce su historia, su carácter, su estilo de percibir las cosas y todos estos pasos se convierten en un aceite que lubrica el motor del amor. Por lo tanto, conocerse es el camino para comprenderse mejor y, de ese modo, amarse más profundamente.

Juguemos con la siguiente secuencia: conocer para comprender y amar. Para amar mejor hay que conocer mejor, y nada mejor que el trato profundo, sosegado y abierto para lograrlo: ahí nace la comprensión.

Pues bien, esto que vale para amar a la pareja a la que educar no hemos de educar pues ya es madura, es vital con los hijos. Pero la secuencia se amplía: el conocer para comprender y amar se hace evidente; sin embargo, hay que dar un paso más: conocer para comprender, amar y educar.

¿Qué les pasa a muchos padres?, pues que la segunda secuencia no la tienen tan presente. No la ven tan necesaria. Consideran que los niños son muy planos, que prácticamente son iguales todos, y que educar es muy básico. Y es lógico que se así lo vean, pero solo de entrada.

Los niños son más complejos de lo que parece

A primera vista hay que decir que, si mi hijo viene al mundo en mi familia, si ha nacido de los genes de mi mujer y míos, si no ha salido por ahí y nadie le ha influido, va a ser todo fácil.

Sin embargo, aunque todo lo afirmado en la idea anterior es cierto hay que contar que los niños nacen con su temperamento. Y los temperamentos pueden ser muy imprevisibles, cambiantes y nada señala científicamente que van a ser calcados al padre y a la madre.

La psicología señala que los temperamentos dependen de la herencia pero que las combinaciones genéticas pueden dar lugar a hijos muy distintos entre sí y con respecto a los padres. 

Existe una literatura psicológica clásica que habla de distintos temperamentos de los hijos: nervioso, sentimental, colérico, apasionado, sanguíneo, flemático, amorfo y apático. Y aunque la psicología actual vaya por otros caminos, esta primera lista nos enseña que los hijos pueden ser muy distintos, que no son sencillos y que tienen muchas capas. Y si somos unos padres que queremos conocer bien a los hijos esta información nos va a dar muchas pistas.

Es bueno en este sentido tener nuestra libreta, del padre y la madre, para apuntar aspectos del temperamento del hijo que nos pueden ayudar a conocerlo mejor, es decir, para comprenderle, hacernos cargo de su estilo personal, de sus reacciones, de sus manías, de sus puntos delicados. Y cuando lo comprendamos cada vez más, le querremos más y le educaremos mejor.

Nos hemos de adaptar a los hijos para saber qué va bien y qué va mal, sus puntos fuertes y sus puntos débiles. Y de ese modo creceremos en la especialización de conocer, comprender, amar y educar a nuestros hijos. Aplicaremos las buenas fórmulas y nos alejaremos de las conductas simplistas. Construiremos la bondad de ajuste que en psicología es aquella capacidad de alinearse con el hijo para desplegar con el mayor provecho posible nuestras habilidades parentales. Eso es educar.

Estar atentos y activos

Educar desde la inercia no sirve para nada. La inercia no educa. Hemos de movernos, observar al niño y analizar sus conductas. Hemos dicho que hay que tomar algunas notas y construir un banco de buenas prácticas. Para ello hay que tomar la iniciativa:

• Escuchar, hablar, provocar situaciones nuevas,
• Traer a casa un niño de la clase.
• Organizar una fiesta de cumpleaños.
• Ir de excursión con los primos,
• Veranear donde haya muchos niños de su edad.
• Y sobre todo, hablar y jugar con ellos.

Nuestro hijo o hijos no pueden vivir aislados y nosotros tampoco. Si queremos conocer a nuestros hijos para comprenderlos y amarlos hemos de saber quiénes son. Y, si se me permite hay que “moverlos”, ponerlos en situación de que tengan que expresarse, de socializarse, de espabilarse. Y ahí se mostrarán tal cual son y nosotros contaremos con más información para educarlos mejor.

El cuestionario de comportamiento infantil (CBQ)

El CBQ es una evaluación altamente diferenciada del temperamento en la infancia temprana y media. Se trata de un evaluación científica y larga que ayuda a conocer a los niños, estimula la reflexión sobre cómo son y animan a educarles según el conocimiento adquirido.

Te animo a analizar cada de uno de los ítems escogiendo una de estas respuestas:  Totalmente de acuerdo, muy de acuerdo, de acuerdo, ni de acuerdo ni en  desacuerdo, en desacuerdo, muy en desacuerdo, totalmente en desacuerdo, no se aplica

1. Da la impresión de que siempre tiene prisa cuando se mueve de un sitio a otro
2. Se enfada cuando se le dice que es la hora de acostarse.
3. No le molesta el dolor.
4. Le gusta deslizarse por lugares altos o realizar otras actividades arriesgadas.
5. Cuando toca los objetos, percibe la suavidad o aspereza de los mismos.
6. Antes de un acontecimiento emocionante, es tanta su excitación, que tiene problemas para estarse quieto.
7. Normalmente se lanza a una actividad sin “pensarlo.”
8. Llora desconsoladamente cuando uno de sus juguetes favoritos se pierde o se rompe
9. Se siente bastante incómodo cuando se moja o tiene frío.
10. Le gusta jugar de forma tan salvaje y arriesgada que podría hacerse daño.
11. Parece encontrarse cómodo/a con casi todo el mundo.
12. Suele correr en vez de andar para ir de una habitación a otra
13. Se da cuenta cuando los padres usan ropa nueva.
14. Hace rabietas cuando no consigue lo que quiere.
15. Se entusiasma con las cosas que hace.
16. Cuando realiza una actividad, le cuesta mantener la atención sobre ella.
17. Tiene miedo de los ladrones y del “coco”.
18. Cuando está fuera de casa, a menudo se queda sentado tranquilo/a.
19. Le gustan las historias divertidas, pero normalmente no se ríe con ellas.
20. Tiende a ponerse triste si los planes familiares no se realizan.
21. Cambia de una tarea a otra sin terminar ninguna de ellas.
22. Cuando juega en casa es muy activo (corre, salta, trepa…).
23. Le asustan los ruidos fuertes.
24. Parece escuchar incluso los sonidos más bajos.
25. Le cuesta calmarse después de una actividad excitante.
26. Disfruta bañándose en agua caliente.
27. Parece sentirse triste cuando no puede finalizar alguna tarea.
28. Con frecuencia se lanza hacia nuevas situaciones.
29. Se encuentra muy molesto por un pequeño corte o golpe.
30. Se siente bastante frustrado cuando se le impide hacer algo que quiere hacer.
31. Se disgusta cuando familiares o amigos queridos se disponen a irse después de una visita.
32. Hace comentarios cuando uno de los padres cambia de aspecto o de apariencia.
33. Le divierten actividades como “jugar a perseguir” y/o “dar vueltas con los brazos extendidos”.
34. Cuando se enoja por algo, suele estar molesto durante 10 minutos o más.
35. No tiene miedo a la oscuridad.
36. Le lleva mucho tiempo entrar en contacto con nuevas situaciones.
37. A veces es tímido/a, incluso con gente que conoce desde hace tiempo.
38. Puede esperar a emprender una nueva actividad si se le pide.
39. Le gusta acurrucarse junto a cualquiera de sus padres o a otro cuidador.
40. Se enfada cuando no encuentra algo con lo que quiere jugar.
41. Tiene miedo del fuego.
42. A veces se pone nervioso cuando habla con adultos a los que acaba de conocer
43. Es lento y no tiene prisa para decidir lo que a continuación tiene que hacer.
44. Cambia de estar molesto/preocupado a sentirse mucho mejor en pocos minutos.
45. Prepara los viajes y excursiones planificando las cosas que necesitará.
46. Se entusiasma cuando se planean excursiones.
47. Se da cuenta rápidamente de cualquier detalle nuevo en la sala.
48. Raramente se ríe a carcajadas cuando juega con otros niños.
49. No se molesta mucho por pequeños cortes o magulladuras.
50. Prefiere las actividades tranquilas antes que los juegos activos.
51. Tiende a decir lo primero que se le ocurre sin pararse a pensar sobre ello.
52. Actúa de manera tímida con gente desconocida.
53. Le resulta difícil permanecer sentado y callado cuando se le pide (ejemplo: en el cine, etc.).
54. Raramente llora cuando escucha una historia triste
55. Algunas veces sonríe o ríe tontamente cuando juega solo.
56. Raramente le afectan los sucesos tristes que aparecen en televisión.
57. Disfruta sólo con que le hablen.
58. Se ilusiona mucho antes de salir para una merienda en el campo, fiesta, etc.
59. Si está disgustado/a, se alegra rápidamente al pensar en otra cosa.
60. Se siente a gusto cuando pide a otros niños que le dejen jugar con ellos.
61. Raramente se molesta cuando se le manda a la cama.
62. Muestra una gran concentración cuando dibuja o pinta (en un libro).
63. Tiene miedo a la oscuridad.
64. Tiende a llorar incluso cuando se hace un poco de daño.
65. Disfruta mirando los dibujos de los libros.
66. Se calma fácilmente cuando está molesto/a.
67. Se le da bien seguir las instrucciones que se le dan.
68. Raramente le asustan los “monstruos” que ve en la televisión o en el cine.
69. En los columpios, le gusta que se le empuje alto y rápido.
70. A veces se aparta tímidamente de las nuevas amistades.
71. Cuando juega con un rompecabezas o juegos de construcción, se queda concentrado en lo que está haciendo y trabaja durante mucho tiempo.
72. Le gusta que le canten.
73. Se acerca lenta y cautelosamente a lugares que le han dicho que son peligrosos.
74. Es muy raro que se desanime cuando le cuesta trabajo hacer que algo funcione.
75. Es difícil de calmar cuando se disgusta.
76. Le gusta el sonido de las palabras, como en las canciones infantiles.
77. Sonríe mucho a la gente que quiere.
78. Le disgustan los juegos bruscos y toscos.
79. A menudo ríe a carcajadas cuando juega con otros niños.
80. Raramente se ríe a carcajadas cuando ve comedias en la televisión o en el cine.
81. Puede parar fácilmente una actividad cuando se le dice “no”.
82. Es de los últimos niños en intentar una nueva actividad.
83. Normalmente no se da cuenta de los olores, como perfume, humo, olor a guiso, etc.
84. Se distrae fácilmente cuando escucha un cuento.
85. Está lleno de energía, incluso por la noche.
86. Disfruta sentándose en el regazo de sus padres.
87. Se enoja cuando se le llama antes de finalizar un juego.
88. Disfruta montando en triciclo o bicicleta de forma rápida y arriesgada.
89. A veces se queda absorto mirando durante mucho tiempo un dibujo de un libro.
90. Está bastante tranquilo/a mientras espera postres como un helado.
91. Es muy raro que se queje cuando está resfriado.
92. Espera con ilusión las salidas familiares, aunque es no se emociona demasiado con ellas.

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REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- La Beata Antonia nació en Florencia en el año 1401. Fue una mujer que quedó viuda de joven y de las primeras religiosas que se consagró a Dios en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís en Florencia (Italia), pese a la oposición de su familia que quería casarla de nuevo.

En 1430, un año después de entrar al claustro, se le nombró superiora del convento de Santa Ana en Foligno, y después de tres años, fue enviada al convento de Santa Isabel en Aquila.  Aquí tuvo como director espiritual a San Juan de Capistrano, quien, junto con San Bernardino de Siena, promovía la llamada “observancia” de San Francisco de Asís.

Antonia sentía la urgencia de una regla más estricta para vivir la pobreza y la caridad. Por ello San Juan Capistrano, con la aprobación del Papa Nicolás V, le cedió el monasterio de Corpus Christi, que otra orden acababa de construir.

Allí la Beata se retiró con once de sus religiosas en 1447 para practicar la regla original de Santa Clara de Asís, en todo su rigor. San Juan de Capistrano le encomendó la dirección del monasterio para que fuera modelo del nuevo espíritu “observante” también en la Segunda Orden, rama femenina franciscana.

Por muchos años fue superiora modelo, reformadora de las costumbres, ejemplo de virtudes y de obediencia. Durante 15 años tuvo que soportar una dolorosa enfermedad, además de una multitud de severas pruebas espirituales.

Falleció a los 71 años el 28 de febrero de 1472. La ciudad de Aquila la veneró como santa desde su muerte y su culto fue confirmado en 1847.

Oracion a la beata Antonia de Florencia

Ottawa, 27 Feb. 20 (ACI Prensa).- Los obispos católicos de Canadá condenaron el 26 de febrero los esfuerzos del Parlamento para expandir aún más el suicidio asistido a las personas que no tienen enfermedades terminales.

El proyecto de ley, conocido como Bill C-7, se presentó en el Parlamento el 23 de febrero. Además de permitir que las personas sin enfermedades terminales acaben con sus vidas, el proyecto también crea la posibilidad de que los pacientes emitan instrucciones anticipadas, autorizando su propia muerte por adelantado. 

Según el lenguaje del proyecto de ley, “eliminaría el requisito de que la muerte natural de una persona sea razonablemente previsible para ser elegible para asistencia médica para la muerte”.

El 26 de febrero los obispos expresaron en una declaración “la mayor preocupación y consternación con respecto a la (introducción) del proyecto de ley C-7, que busca ampliar los criterios de elegibilidad para la eutanasia y el suicidio asistido”. 

Los obispos condenaron “el lamentable objetivo legislativo” de ampliar el acceso a la muerte asistida e insistieron en “aprovechar todas las oportunidades de debida diligencia durante el proceso parlamentario”. 

“Se debe hacer todo lo posible para comprender más plenamente las graves implicaciones de lo que se contempla a través del proyecto de ley C-7, incluidos los peligros inevitables, negativos y perjudiciales que enfrentan los que son más vulnerables en la sociedad”, agregaron. 

Los obispos pidieron a la Cámara de los Comunes de Canadá que remitiera el proyecto de ley  a un comité para su posterior debate y examinación, antes de su segunda lectura en el Parlamento. Si el proyecto de ley se trasladara al comité, a los testigos se les permitiría testificar “de manera totalmente pública, transparente y abierta a una amplia gama de voces”, dijeron.

Los obispos también expresaron su esperanza de que una audiencia en el comité resulte en “una consideración plena y prudente de los principios morales y éticos inviolables, el bien común y la preocupación por las generaciones futuras”.

Además, expresaron su preocupación por la pérdida de las salvaguardas existentes para las “muertes con asistencia médica”.

“Aquellos que cambian de opinión en una fecha posterior, pero cuya capacidad de comunicación se ha visto afectada desde entonces, tendrían que expresar su rechazo en 'palabras, sonidos y gestos' potencialmente vagos”, dijeron los obispos. 

Esto haría “inmensamente difícil y altamente subjetivo para los médicos y abogados descifrar si el paciente todavía desea o no consentir el procedimiento letal”, dijeron. 

Los obispos también señalaron que el Gobierno ignoró una carta abierta firmada por más de 65 organizaciones canadienses de defensa de la discapacidad, así como el consejo del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los derechos de las personas con discapacidad.

El proyecto de ley C-7 es el intento del Gobierno canadiense de acomodar un fallo del Tribunal Superior de Quebec, que determinó en septiembre de 2019 que el requisito previo, de que la eutanasia se reservara para los enfermos terminales, era una violación de los “derechos humanos”. 

“El ministro de Justicia y el fiscal general de Canadá lamentablemente optaron por no apelar la decisión del Tribunal Superior de Quebec”, dijeron los obispos.

Además, los obispos cuestionaron una encuesta de opinión en línea sobre la muerte asistida cuyos resultados ayudaron a dar forma al texto del proyecto de ley C-7.

“Las preguntas en esta encuesta se enmarcaron de una manera que presuponía un acuerdo con la eutanasia y el suicidio asistido, incluida su ampliación, sin dar a los canadienses que se oponen una voz igual”, dijeron. 

A los obispos les preocupa que, aunque menos del 1% de la población canadiense respondiera a la encuesta, “lamentablemente no solicitó datos demográficos detallados y esenciales de los participantes”, incluidas preguntas sobre la edad, el sexo o el estado de discapacidad. 

Los obispos señalaron que la naturaleza de la encuesta únicamente podría excluir a los canadienses de bajos ingresos, ancianos, discapacitados cognitivos o canadienses rurales, que pueden carecer de acceso a Internet.

“La encuesta en línea no puede representar un 'amplio espectro' de la población canadiense, como se ha afirmado. Una encuesta tan defectuosa no puede usarse de manera realista para justificar el proyecto de ley C-7”, dijeron. 

El Catecismo de la Iglesia Católica condena la eutanasia y el Papa Francisco recientemente reiteró el rechazo de la Iglesia a esta práctica. 

Los obispos ahora están pidiendo a los canadienses que “hagan oír su voz”, e “instan firmemente a los miembros del Parlamento a reconocer el don de la vida como un derecho inalienable, para que otros no se lo quiten”.