VATICANO, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco alentó a permanecer firmes en la fe para reavivar la esperanza en el corazón de los jóvenes desanimados, tristes y sin perspectivas.
Así lo indicó el Santo Padre este 30 de abril al recibir en el palacio apostólico a una delegación de la fraternidad política y de la comunidad Chemin Neuf.
“Queridos amigos, los invito a permanecer firmes en sus convicciones y en su fe. No se olviden nunca que Cristo está vivo y que los llama a caminar con valor tras Él. Con Él, sean esa llama que reaviva la esperanza en el corazón de tantos jóvenes desanimados, tristes y sin perspectivas. Ojalá generen lazos de amistad, de compartida fraterna, para un mundo mejor. El Señor cuenta con su audacia, su valor y su entusiasmo”, dijo el Papa.
En su discurso, el Santo Padre destacó a los representantes de la comunidad Chemin Neuf que realizan “un camino humano y espiritual al servicio del bien común y de los pobres especialmente, camino que realizan rechazando la miseria y trabajando por un mundo más justo y fraterno”.
Por ello, el Papa advirtió que “en la marcha desenfrenada por tener, por la carrera, por los honores o por el poder, los débiles y los pequeños son a menudo ignorados y rechazados, o considerados inútiles, todavía más, son considerados como material de descarte”.
En esta línea, el Pontífice esperó que su “compromiso y entusiasmo en el servicio a los demás, plasmado en la fuerza del Evangelio de Cristo, devuelva el gusto por la vida y la esperanza en el futuro a muchas personas, especialmente a muchos jóvenes”.
Además, el Santo Padre citó la exhortación apostólica Christus vivit para recordar que “la vocación laical es ante todo la caridad en la familia, la caridad social y la caridad política: es un compromiso concreto desde la fe para la construcción de una sociedad nueva, es vivir en medio del mundo y de la sociedad para evangelizar sus diversas instancias, para hacer crecer la paz, la convivencia, la justicia, los derechos humanos, la misericordia, y así extender el Reino de Dios en el mundo”.
“Queridos amigos, los animo a no tener miedo de recorrer los caminos de la fraternidad y de construir puentes entre las personas, entre los pueblos, en un mundo en el que se siguen construyendo tantos muros por miedo a los demás”, exhortó el Papa quien destacó también la dimensión ecuménica de Chemin Neuf.
Por último, el Santo Padre resaltó que “lo que estamos viviendo actualmente con la pandemia, nos enseña concretamente que todos estamos en el mismo barco y que solo podremos superar las dificultades si aceptamos trabajar juntos” y añadió que algunos miembros de esta fraternidad se han reunido en Roma para reflexionar sobre “la presencia de los inmigrantes y su acogida en la Europa de hoy”.
“Los encomiendo a cada uno de ustedes y sus familias, así como a los miembros de su fraternidad y a todos los jóvenes que encuentren, a la intercesión de la Virgen María y a la protección de San Ignacio. Los bendigo de corazón. Y por favor, no se olviden de rezar por mí. Y que el Señor bendiga a todos y a cada uno de ustedes”, concluyó el Papa.
La archidiócesis pone a disposición de cada hospital una escuela para crear un centro de atención post-Covid
En plena emergencia pandémica, la archidiócesis católica de Bangalore, en el estado de Karnataka, al sur de la India, ha decidido transformar temporalmente las escuelas católicas en hospitales para los pacientes afectados por el Covid-19.
Según la información de la Agencia Fides, el arzobispo Peter Machado, jefe de la comunidad de Bangalore, ha promovido la iniciativa tras constatar las dificultades para gestionar la emergencia en los hospitales católicos y en los centros públicos. El brote de la segunda ola de Covid en la India ha paralizado el sistema sanitario. Hay escasez de camas, oxígeno y medicamentos en toda la India.
Servicio incansable y desinteresado
“Nuestra iniciativa de poner a disposición las instalaciones de la escuela puede ayudar a aliviar la tensión de los hospitales en la gestión de la crisis sanitaria en el país”, ha dicho el Arzobispo Peter Machado a la Agencia Fides. “Apreciamos el servicio incansable y desinteresado prestado en las circunstancias más difíciles por médicos y enfermeras, católicos y no católicos, y queremos ofrecer toda la ayuda y el apoyo posibles”.
Archidiócesis y la Red de Hospitales Católicos también han puesto en marcha una línea telefónica de ayuda para llegar a las víctimas y a sus familiares proporcionando información sobre el manejo de la enfermedad, la disponibilidad de camas y los respiradores.
De este modo se dirigirá a los pacientes a los centros de atención temporal de Covid, los instalados en edificios escolares y otras instalaciones, dedicados especialmente a los que están en vías de recuperación tras el tratamiento terapéutico inicial, aliviando así la presión sobre los hospitales.
En primera línea de la lucha contra la pandemia
La archidiócesis pone a disposición de cada hospital una escuela para crear un centro de atención post-Covid. La Fundación “Azim Premji” ha ofrecido asesoramiento y apoyo financiero en este trabajo.
Desde el año pasado, los hospitales cristianos de Bangalore están en primera línea de la lucha contra la pandemia. El padre Paul Parathazham, director del hospital St John’s Medical College de Bangalore, ha expresado su profunda preocupación por el rápido aumento del número de contagios, que está provocando una enorme tensión en las instalaciones médicas. “Debemos prepararnos para desafíos mayores si la ola actual no se calma”, ha declarado a Fides.
En particular, la red privada de “Christian Mission Hospitals” se ha unido al gobierno del estado para luchar contra la pandemia desplegando sus recursos, “sirviendo a la gente entre los más pobres y marginados y no sólo en Bangalore, sino también en todo el estado de Karnataka”, ha comentado a la Agencia Fides la hermana Gracy Thomas, superiora del Hospital St Martha de Bangalore.
La doctora Meeker, madre y pediatra con 30 años de experiencia, célebre autora de "Hijas fuertes, padres felices", propone cómo educar a las niñas
¿Quieres ser un padre o madre que educa bien a sus hijas para que el día de mañana sean mujeres fuertes? En su libro «Educar hijas fuertes en una sociedad líquida», la doctora Meg Meeker plantea once consejos para que tengáis -papá y mamá- en cuenta.
Su aportación, basada en 30 años de experiencia con pacientes en consulta, es de mucho valor.
Puedes leer un resumen de los 11 pasos en la siguiente galería fotográfica:
1Conoce su corazón.
Para que el amor de los padres sea verdadero y para que pueda haber comprensión entre padres e hijas, primero debemos conocer a las hijas. Cómo es su temperamento, su carácter y -sobre todo- qué mueve su corazón.
Para ello, la doctora Meeker indica que los padres deben dedicar tiempo a sus hijas y que la presencia es imprescindible. «La cuestión no es ser perfectos, sino estar presentes —física, mental y emocionalmente— y procurarles una experiencia general del amor y la comprensión».
La experta señala que es importante asumir la idiosincrasia de la esencia femenina (distinta a la de los hijos) que tiene «una base psicológica y genética».
En cuanto a la presencia del padre y la madre, Meeker advierte que no solo es cuestión de “estar sin más”. Ha de haber una presencia activa, real, operativa, consciente, creativa, nutricia, que orienta y da referencias, que registra, mira, ve, escucha, siente, comprende, toca, empatiza, ama.
Presencia implica que padre y madre (los dos) dan afecto y comprensión, en equilibrio con la imposición de las normas que convenga para la armonía familiar.
Si es necesario, deberá haber sanciones cuando las hijas no cumplan la norma.
2Contesta a sus cuatro preguntas esenciales.
Según Meeker toda hija precisa una respuesta para cuatro preguntas esenciales.
«¿De dónde vengo?». La respuesta, según la autora, debería estar fundamentada en el plano espiritual ya que «las chicas que tienen fe son inmensamente más felices y fuertes».
«¿Soy importante (especialmente para mis padres)?». Es importante que cada hija se sienta única frente a sus padres. Así gozará de autoestima, tendrá un desarrollo equilibrado. Cuando no hay abandono se evitan dependencias emocionales en el futuro u otras patologías. A una hija le eleva la autoestima saber que a sus padres les gusta estar con ella.
«¿Hay una norma moral?». Su conducta del padre y la madre es su principal referente. Es básico el ejemplo personal y la coherencia con los principios que se inculcan.
«¿A dónde voy?». Los padres no deben caer en el proteccionismo. Deben dar a la hija autonomía personal e independencia para construir su propio proyecto de vida. Desde el primer momento, padre y madre deben favorecer la desvinculación y orientar a la hija hacia una justa distancia emotiva y física.
3Mamá: mentora, aliada, pegamento.
Meeker señala que el vínculo materno es insustituible como modelo de comportamiento para las hijas: «Las madres orientan a sus hijas en un modo que la mayoría de los padres no pueden hacer».
Esto se debe a la empatía, una cualidad en la que la mujer sobresale por encima del varón. «Si eres una mujer has sido programada para garantizar el mantenimiento de la armonía social» (L. Brizendine, El cerebro femenino, RBA, 2007).
Madre y padre son fundamentales para la educación de las hijas.
Shutterstock
4Papá: sé su primer amor, protector, líder.
«Los padres son la plantilla de la que obtienen su modelo de hombre… La experiencia de una hija con su padre biológico afectará cada relación que vaya a tener con todos los hombres de su vida (…) Las niñas que mantienen un vínculo fuerte con sus padres de pequeñas crecen más seguras de sí mismas».
Meeker habla de estar “empadradas”. Es importante que las niñas cuenten con la aprobación y el reconocimiento de sus padres. El padre será la “medida” en la relación que tenga con otros hombres: ellas querrán un hombre que la trate como papá trata, respeta y ama a mamá.
Así que todo padre debería esforzarse por ser como le gustaría que fuera el futuro esposo de su hija, porque ese es el modelo que ella buscará inconscientemente.
Cuando esto no se produce, las hijas acusan un déficit de amor en su madurez. «Todas las mujeres con poca autoestima relatan historias de las que se deduce una relación filial difícil o insatisfactoria con su padre: hablan de un papá ausente, incapaz de gestos afectuosos, a veces abiertamente despectivo» (M. Ceriotti Migliarese, Erótica y materna. Un viaje al universo femenino, Rialp, 2019).
5Ayúdala a controlar las pantallas.
En esta sociedad digitalizada, Meeker nos advierte de que «las chicas buscan aprobación y las plataformas sociales son un medio de obtenerla….una vez que son aceptadas y han obtenido suficientes likes, se considerarán válidas…Los estudios han demostrado un claro vínculo entre el uso de redes sociales y la depresión entre las jóvenes (…) Las fotos y textos no son sustitutivos de las relaciones humanas reales…resultan decepcionantes y fomentan relaciones poco saludables entre las jóvenes».
6Enséñale un feminismo saludable.
«Parece existir -dice Meg Meeker- un vínculo muy real entre el triunfo social del feminismo y una cultura de la soledad, ansiedad y depresión mayor que nunca». La autora señala que imponerse a sí misma parámetros masculinos acaba perjudicando a la mujer. A mujeres y hombres no nos motiva lo mismo, aunque tengamos igual inteligencia y capacidad para hacerlo. No valoramos igual el éxito profesional ni su repercusión en la vida familiar y personal.
Meeker señala cuestiones que se han vendido como avances pero impiden el auténtico feminismo: la anticoncepción sistemática y constante desde la pubertad, el aborto como método anticonceptivo generalizado, la pornografía, la obsesión por la perfección del cuerpo y por evitar el envejecimiento, los vientres de alquiler que degradan la dignidad de la mujer.
En cuanto a la ideología de género, Meeker es muy crítica. Señala que es la culpable de que, por ejemplo, en Estados Unidos hayan crecido los casos de “disforia de género” entre las chicas, que piensan que cambiando su cuerpo por el de un varón solucionarán sus problemas.
La autora habla de un feminismo «saludable» que entienda que la feminidad es algo positivo y maravilloso; esto incluye la maternidad, que es su expresión más importante.
7Alimentación, imagen corporal y justo equilibrio.
La obsesión por la imagen personal es una nueva esclavitud. Meeker alerta de los poco ejemplar que resultan las madres que no aceptan el paso del tiempo en su cuerpo y lo modifican a toda costa.
En cuanto al padre, explica que cuando su presencia es débil o desdibujada ya puede hablarse de “carencia de padre”: las hijas no se sienten validadas ni valoraradas. Esto les lleva a la inseguridad, a no gustarse, a preocuparse en exceso de lo físico. Puede llevarlas a trastornos alimentarios como la anorexia y la bulimia.
Numerosos estudios afirman que la fe nos beneficia tanto física como mentalmente.
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8Afianza su fe en Dios.
Meeker recuerda que «el 93% de los estudios científicos demostró que la fe da a las personas más significado y sentido a sus vidas…y el 78% demostró que las personas con creencias tienen menos ansiedad».
La doctora aporta 13 datos científicos sobre los beneficios de la fe en la salud física y mental que están tomados del estudio de Harold G. Koening sobre religión, espiritualidad y salud.
9Ayúdala a desarrollar una sexualidad saludable.
«Antes de entrar en la adolescencia, los niños aprenden una idea fundamental: su sexualidad es la parte más significativa de su identidad y define quiénes son…la insistencia de nuestra sociedad en sexualizar a los niños está menoscabando un desarrollo sexual saludable, minimizando su complejidad y forzando a los niños a tomar decisiones sobre su identidad cuando todavía están desarrollando una conciencia de sí mismos, con unas consecuencias terribles».
Se disocia la sexualidad de su dimensión afectiva y reproductiva. Se instiga a pasar a la acción lo antes posible, con el primer compañero que se tercie. Cualquier relación sexual es válida si es “segura” desde el punto de vista de la salud física. La prevención del sida y del virus del papiloma humano se han convertido en la excusa para entrometerse violentamente en la vida íntima de los niños.
Hijas fuertes en el dominio de una misma
Meeker afirma que, para que las hijas sean fuertes de verdad, el foco debería estar en educar el autocontrol, el dominio de uno mismo, la valoración de la dignidad personal y el respeto por los sentimientos de los demás. Los padres deben favorecer la fortaleza y la templanza, en vez de dejar que las sumerjan en una sexualidad adulta, egoísta, narcisista y autodestructiva. Se da la paradoja: hablamos más que nunca de los derechos de los niños, pero conculcan su derecho a la intimidad. La ideología de género en la escuela es una indebida e ilegítima intromisión del Estado en un asunto que debería reservarse en exclusiva al ámbito de la familia.
Meeker apunta con claridad: «Muchas chicas que han sido sexualmente activas, sobre todo con muchas parejas, sufren depresión en mayor o menor medida…cuando finaliza una relación sexual, la chica sufre la falta de compromiso y pierde autoestima, confianza, afecto e intimidad, todo lo cual provoca depresión».
En cambio, «las hijas que reciben afecto, respeto y aceptación por parte de sus padres corren menos riesgo de ser sexualmente activas prematuramente, y tienen una seguridad en sí mismas y autoestima que no necesita de la afirmación de ningún novio sexualmente agresivo».
10Ayúdala a encontrar buenas amigas.
Para las hijas, y las mujeres en general, una red de buenas amistades garantiza la calidad de vida. Les permite gozar de buena comunicación, lo que redunda en beneficio de su salud mental y su autoestima.
La mayoría de las mujeres relaciona amor con conversación y comunicación verbal. Especialmente en la pubertad, cuando los estrógenos inundan el cerebro femenino, las hormonas empujan a las chicas hacia la conexión: compartir experiencias personales, largas conversaciones telefónicas y preocupación por los problemas de otras personas.
Las niñas desde muy pequeñas sienten alivio biológico comunicándose. «Cuando las niñas hacen amigas íntimas, su mundo emocional se expande rápidamente con los secretos, pensamientos y sentimientos que comparten…contar con el apoyo de algunas amigas íntimas es esencial para las niñas…aprenden a gestionar los conflictos, a ser más asertivas y a conocerse mejor…».
11Ayúdala a ser una mujer fuerte. No una víctima.
«La felicidad y la autoestima -dice Meeker- son consecuencia de la responsabilidad personal, el trabajo duro, la fe, la esperanza, el desarrollo del dominio personal y la independencia…pero en vez de enseñarles a ser independientes les hacemos las cosas o las disculpamos cuando se equivocan, e impedimos que asuman la responsabilidad total por sus errores…también nos cuesta imponer disciplina y normas porque preferimos evitar los enfrentamientos».
La consecuencia de una educación así es que las niñas se volverán débiles: siempre buscarán culpables, pensarán que el mundo es injusto con ellas, serán incapaces de asumir sus propias responsabilidades.
Padres que potencian
La mejor medida de protección es fortalecer a las hijas para que sean capaces de afrontar las dificultades de la vida. Darles coraje y ánimos para enfrentarse al mundo real. Potenciar sus capacidades y fortalezas. Entre padre y madre ha de encontrarse el adecuado equilibrio para proteger a las hijas y a la vez impulsarlas.
La doctora Meeker alerta de la sobreprotección. Creyendo que mostramos amor por las hijas, les cortamos las alas. Los padres han de esforzarse por hacer que sean autónomas e independientes.
Meeker propone, por ejemplo, animarlas a realizar solas las tareas y a arreglárselas por sí mismas, lo que les obligará a desarrollar sus propias capacidades. No se trata de ahorrarles el esfuerzo y el sufrimiento sino de saber cómo enfrentarlos.
El Papa recibe en audiencia a la Fraternidad política y de la Comunidad Chemin Neuf: "La vocación laical es ante todo la caridad social"
“Cuando hablamos de migrantes y desplazados, nos limitamos con demasiada frecuencia a números. ¡Pero no son números, sino personas!”, dijo el papa Francisco a los miembros de la Fraternidad política y de la Comunidad “Chemin Neuf” recibidos en audiencia este viernes 30 de abril de 2021 en el Palacio Apostólico Vaticano.
Francisco ya había pedido comprender mejor las historias detrás de los reportes de los trágicos naufragios frente a las costas de Libia en el ángelus del domingo. «Es momento de vergüenza». Por ejemplo la semana pasada se ha cobrado la vida de hasta 130 personas.
Se habla de que la balsa inflable, que supuestamente se embarcó en el área de Al Khoms al este de Trípoli, se hundió debido al mal tiempo y al mar tormentoso.
El Papa invita a ponerle rostro a las tragedias, por ejemplo en el Mediterráneo central donde al menos otras 300 personas se han ahogado o han desaparecido. Este es un aumento significativo en comparación con el mismo período del año pasado, cuando unas 150 personas se ahogaron o desaparecieron en la misma ruta, según la Agencia de la ONU para los Refugiados.
“Si encontramos” las personas, indicó el Papa, “podremos conocerlas. Y si conocemos sus historias, lograremos comprender. Podremos comprender, por ejemplo, que la precariedad que hemos experimentado con sufrimiento, a causa de la pandemia, es un elemento constante en la vida de los desplazados”.
Jóvenes comprometidos
El Papa insistió, pensando en el compromiso de los jóvenes, que «la vocación laical es ante todo la caridad en la familia, la caridad social y la caridad política».
Asimismo, remarcó la vocación «desde la fe para la construcción de una sociedad nueva» en su discurso a la Comunidad del Chemin Neuf que es una comunidad católica con vocación ecuménica, de la Renovación Carismática, nacida en Francia en 1973 de un grupo de oración.
Esto es «vivir en medio del mundo y de la sociedad para evangelizar sus diversas instancias, para hacer crecer la paz, la convivencia, la justicia, los derechos humanos, la misericordia, y así extender el Reino de Dios en el mundo».
El Papa animó a los jóvenes a que no tengan miedo a caminar por los senderos de la fraternidad y de construir puentes entre las personas, entre los pueblos, en un mundo en el que se siguen construyendo tantos muros por miedo a los demás”.
“A través de vuestras iniciativas, vuestros proyectos y vuestras actividades, hacéis visible una Iglesia pobre con y para los pobres, una Iglesia en salida que está cerca de las personas en situación de sufrimiento, precariedad, marginación y exclusión”, agregó.
En efecto, «de nuestra fe en Cristo que se hizo pobre, y que está siempre cerca de los pobres y excluidos, nace nuestra preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad» (Evangelii Gaudium, 186).
El Obispo de Roma instó a los miembros de la Fraternidad a “permanecer firmes en vuestras convicciones y en vuestra fe. No olvides nunca que Cristo está vivo y que te llama a caminar con valor en pos de él. Con él, ser esa llama que reaviva la esperanza en el corazón de tantos jóvenes desanimados, tristes y sin perspectivas”.
VATICANO, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco promulgó una nueva carta apostólica en forma de Motu Proprio en la que modificó la competencia de algunos órganos judiciales del Estado de la Ciudad del Vaticano para establecer que los Cardenales y Obispos serán juzgados por igual que el resto de las personas.
Al inaugurar el año judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano el pasado 27 de marzo, el Santo Padre subrayó la necesidad prioritaria de que “en el actual sistema procesal aflore la igualdad de todos los miembros de la Iglesia y su igual dignidad y posición, sin privilegios que se remontan a otros tiempos que ya no están en consonancia con las responsabilidades que le corresponden a cada uno en la edificación de la Iglesia” y agregó que “esto requiere solidez en la fe y coherencia en el comportamiento y las acciones”.
En esta línea, el Pontífice firmó el 30 de abril la nueva carta apostólica en forma de “Motu Proprio” para modificar el ordenamiento judicial del Estado de la Ciudad del Vaticano y “garantizar a todos un juicio articulado de grado múltiple en línea con la dinámica seguida por la experiencia jurídica más avanzada a nivel internacional”.
Sin embargo, para iniciar el proceso de un Cardenal o de un Obispo, será necesaria la autorización previa del Papa.
En el texto, el Santo Padre recordó la Constitución del Concilio Vaticano II Lumen Gentium para indicar que “en la Iglesia todos están llamados a la santidad y han alcanzado idéntica fe por la justicia de Dios” porque “existe una auténtica igualdad entre todos en cuanto a la dignidad y a la acción común a todos los fieles en orden a la edificación del Cuerpo de Cristo”.
Además, el Papa citó la Constitución pastoral Gaudium et Spes que describe que “todos los hombres... tienen la misma naturaleza y el mismo origen. Y porque, redimidos por Cristo, disfrutan de la misma vocación y de idéntico destino” y el canon 208 del Código de Derecho Canónico promulgado en 1983 que subraya que existe “entre todos los fieles... una verdadera igualdad en cuanto a la dignidad y acción...”.
Por ello, el Santo Padre decretó añadir un párrafo en la ley sobre el ordenamiento judicial de 16 de marzo de 2020 que dice que “en las causas que afecten a los Eminentísimos Cardenales y los Excelentísimos Obispos, fuera de los casos previstos en el canon 1405 § 1, el tribunal juzga previo asenso del Sumo Pontífice”.
Finalmente, el Motu Proprio del Papa establece que este cambio entre en vigor el 1 de mayo de 2021.
, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Los frailes franciscanos capuchinos (OFMCap) de todo el continente americano se reunirán durante un año para reflexionar en diferentes ámbitos de la pastoral y de la estructura de la orden para encontrar formas eficaces de anunciar a Dios al mundo de hoy.
De este modo, a partir de mayo de 2021 se realizará el “encuentro panamericano capuchino” que iniciará con cinco reuniones virtuales y culminará con un encuentro presencial en 2022 bajo el lema: “Reavivar nuestro carisma en las Américas”.
En una carta del ministro general de la Orden, fray Roberto Genuin, informó a todos los franciscanos menores capuchinos de las Américas que la apertura del encuentro se llevará a cabo el próximo 3 de mayo de 2021 de las 8:00 p.m. a las 10:00 p.m. (horario de Roma).
Posteriormente, los siguientes encuentros virtuales están programados para el 7 de junio, 13 de septiembre, 8 de noviembre de 2021 y el 7 de marzo de 2022 (todos en el mismo horario) y concluirá con la participación presencial del 2 al 9 de mayo de 2022 en la casa de encuentros de la “Serra de Sao Pedro”, que es un convento de la Provincia de Sao Paulo, Brasil.
En cada uno de los encuentros los participantes profundizarán en “la misión, formación, estructuras y colaboración de los Capuchinos en las Américas”, indicó la misiva.
Además, fray Genuin señaló que “existe una gran expectativa en toda la Orden por la realización del encuentro panamericano capuchino” y pide “que no se miran esfuerzos en colaborar con todas las nuevas iniciativas”.
En un video sobre este encuentro panamericano, el ministro general de la Orden destacó también que la sociedad y el pueblo de Dios está cambiando rápidamente, por ello, afirmó que los franciscanos capuchinos “queremos caminar, también nosotros, con el mundo, para ser testigos en este mundo que camina” y para responder “coherentemente a la situación actual y anunciar a Dios eficazmente al mundo actual”.
En esta línea, fray Roberto Genuin, subrayó que esperan con grande confianza el próximo encuentro panamericano de los frailes capuchinos porque quieren “releer su historia, leer las constituciones actuales y buscar juntos proyectos para ser eficaces en el futuro como frailes capuchinos de América, desde el Norte hasta el Sur”.
Para más información sobre la iniciativa, haga click AQUÍ.
VATICANO, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco alentó a permanecer firmes en la fe para reavivar la esperanza en el corazón de los jóvenes desanimados, tristes y sin perspectivas.
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