Orden Franciscana Seglar en México

¿Hay alguna contradicción o ambos nombres son lo mismo?

El P. Miguel A. Fuentes, del Instituto del Verbo Encarnado (IVE), escribió un artículo en su blog “El teólogo responde” para responder a esta duda de un feligrés.

“Con dos versículos de diferencia, San Mateo indica dos de los nombres que recibirá el Niño nacido de la Virgen: Le pondrás por nombre Jesús… Se le pondrá por nombre Emmanuel (Mt 1,21.23)”, señaló el sacerdote.

Sin embargo, indicó que, “como dice Manuel de Tuya, O.P., no hay oposición entre ambos nombres, ‘porque el nombre que se anuncia en Isaías (Emmanuel) es el nombre profético de Cristo, y el nombre de Jesús es su nombre propio y personal".

"El nombre profético sólo indica lo que significará para los hombres, en aquel momento, el nacimiento de este niño. Será ‘Dios con nosotros’ de un modo particular’”.

“Así –continúa el texto de Manuel de Tuya–, se lee en el mismo Isaías, cuando dice a Jerusalén: ‘Desde ahora te llamarás ciudad del Justo, ciudad Fiel’ (Is 1,26), no porque hubiese de llamarse así materialmente, sino porque tenía desde entonces una cierta conveniencia a causa de la purificación que en ella haría Yahvé. O, como dice a este propósito San Jerónimo, ‘significan lo mismo Jesús que Emmanuel, no al oído, sino al sentido’”.

El artículo del P. Fuentes continúa así:

1. Emmanuel: expresa la naturaleza, la personalidad del Hijo de María. El nombre se contiene en la profecía que Isaías proclama ante el desconfiado Acaz, cinco siglos antes del advenimiento del anunciado en ella: He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, Dios con nosotros (Is 7,14).

‘Emmanuel’: Dios con nosotros. Jesús es Dios; el Dios que hizo el cielo y la tierra, que gobierna los astros y a quien sirven los ángeles.

Pero sin dejar de ser Dios ni perder su Gloria, se ‘hunde’ en nuestra historia y en nuestro mundo para convivir con los hombres que Él ha creado, con la hechura de sus manos: Se hizo ver en la tierra y conversó con los hombres (Ba 3,38).

Emmanuel expresa quién es el que nace: es Dios que se hace carne. Por eso el ángel dijo a María: lo que nacerá de ti será santo, será llamado Hijo de Dios (Lc 1,35).

2. Jesús: Le pondrás por nombre Jesús porque Él salvará a su pueblo de sus pecados (Mt 1,21). Tales las palabras del ángel a José. Este nombre expresa la misión del Hijo de Dios al encarnarse.

Revela el motivo de la encarnación. Jesús en lengua hebrea se dice Yehoshuah y quiere decir Yahvéh salva, Dios salva; quiere decir, pues, Salud-dador. El que viene a dar la salud al alma, que es donde mora la enfermedad del pecado.

¿Quién puede perdonar los pecados sino Dios?, se preguntan los enemigos de Cristo, escandalizados no sólo porque ha curado a un paralítico en Cafarnaúm sino, especialmente, porque se ha anunciado la remisión de sus pecados (cf. Mc 2,7).

Han entendido que de esta manera se iguala a Dios, y no se equivocan: sólo Dios puede perdonar los pecados de los hombres. Por eso los perdonaba Cristo, porque era Dios, y para eso se había encarnado. Esto es lo que nos revela con su nombre.

Muchos hebreos se llamaron Jesús por casualidad, decía Maldonado en el siglo de oro español, ‘Cristo, en cambio, por determinado consejo, no humano sino divino.

Aquellos que lo llevaron antes que Él no fueron verdaderos salvadores, y Cristo lo es más todavía de lo que el hombre acierta a significar.

Para ellos era nombre común y vulgar; para Cristo fue peculiar y, según el profeta había predicho, propio y singular, porque de la manera que de Cristo se dijo, a nadie le conviene más que a Él, ya que no hay en otro alguno salud’.

Este artículo fue publicado originalmente el 25 de diciembre de 2017.

En el episodio 10 del programa #RedDeRedes, de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), los sacerdotes españoles Antonio María Domenech, Francisco “Patxi” Bronchalo y Jesús Silva advirtieron sobre el consumismo y la importancia de compartir con los más próximos con ocasión de la celebración del nacimiento de Cristo.

El P. Silva señaló que “hay una cosa que no aguanto, que es lo de ‘el espíritu de la Navidad’”, que es “una especie de espíritu el que de repente la gente en Navidad está como más feliz, como más ‘happy’”, 

“Vamos a ayudar más al pobre y comemos chocolate y nos queremos mucho y la gente te sonríe”, ironizó, y precisó que debemos ser “así todo el año, no solamente 15 días”.

“En el fondo, es una especie de edulcoramiento y acaramelamiento de una época del año en la que no sé muy bien qué se celebra, pero todo el mundo es jo, jo, jo y tonterías de esas”.

“No vamos a ver la esencia de la Navidad, es el misterio de que Cristo se encarna y nace por nosotros”.

El P. Silva subrayó que si bien “ees un tiempo de alegría, de familia, de fiesta, es verdad”, no se vale “ser bueno solamente 15 días al año y el resto del día ir con cara de perro aborrecido por la calle o por el metro”.

“Cristo se encarna y celebramos un momento concreto ese hecho, pero Cristo se encarna todos los días”, precisó.

Por su parte, el P. Bronchalo advirtió sobre el peligro de “perder ese sentido y quedarnos en el espíritu de la Navidad”.

“Quedarnos en las luces, quedarnos en los adornos, quedarnos en un espíritu fraterno que luego para qué vale si nos metemos los cuchillos”, señaló.

El P. Bronchalo también destacó la importancia de dar testimonio en la celebración de la Navidad, y eso incluye bendecir la mesa, cantar villancicos “con una letra cristiana” y asistir a Misa.

“Nosotros somos los primeros que tenemos que dar testimonio en un ambiente donde la gente está encantada por ese espíritu de la Navidad, pero se está quedando en la superficie. Y en cuanto rascas, está Dios. Hay que hablar de Dios”, señaló. 

El P. Domenech indicó que en ocasiones “este espíritu de ayudar al pobre” en Navidad, puede tapar “la conciencia”, pues alguno puede pensar que “ya no tiene que dar nada a nadie, y luego está esperando la comida de Navidad para echar en cara a la familia todo lo que ha pasado durante el año”. 

“No, perdón, la caridad cristiana por la venida de Cristo empieza por los más cercanos, que son los próximos. Entonces, si tú tienes la ocasión de estar con tu familia el día de Navidad, que yo a lo mejor no la tengo, aprovéchala y da lo mejor de ti”.

“Porque, como les cuides a ellos le estás tratando a Jesús”, señaló.

El P. Domenech advirtió sobre el peligro de preocuparse sobre guerras en otros países y al mismo tiempo olvidarnos “de lo que está sucediendo en nuestra casa, porque hemos estado viviendo en guerras rezando todos por la paz”.

“Y si nosotros tuviéramos las armas que tienen otros, las propiedades que tienen otros y las pretensiones que tienen otros, a lo mejor haríamos más guerra que ellos”, lamentó.

El P. Silva indicó que en ocasiones a causa del consumismo perdemos “lo esencial de la Navidad” y “a veces nos olvidamos de la gente que sufre, de la gente que está pasando mal y no solo en Navidad, insisto, todo el año, o ponemos lo material por encima de todo”.

“O estamos más pendientes de cómo va a salir la cena que de ir a la Misa de gallo, por ejemplo. O tengo familia en casa, entonces no puedo ir a Misa el día 25 porque tengo que hacer la comida”, señaló.

El P. Silva recordó también la importancia de velar por el “más próximo”, entre ellos “tu abuela a la que no vas a ver, como puede ser tu madre a la que hace un montón no tienes un detalle con ella”.

También se encuentra aquella mujer que se queda embarazada y acoge “esa vida igual que Cristo se hizo carne, se hizo hombre”.

“Y vemos el Niño Jesús ahí con las figuras tan bonitas, ‘ay qué bonita la Navidad, el Niño Jesús’. Al final acoger a Jesús que nace es también acoger al niño no nacido y ser capaz de llevar adelante esa vida, aunque no me venga bien, aunque sea inesperada, aunque haya mil excusas para quitarla de en medio”.

El P. Bronchalo señaló que en ocasiones al hablar de los pobres “pensamos en el que está tirado en la calle con la lata, pidiendo” y no en “la pobre abuela que no la van a visitar nunca los hijos”.

“La Navidad nos hace revivir esto: Cristo se ha hecho hombre para que el hombre sea como Dios. Pues atentos a las pobrezas, pero esto es algo para vivir todo el año continuamente”, resaltó.

Antes de impartir la bendición Urbi et Orbi, el Santo Padre dijo desde el balcón central de la fachada de la Basílica de San Pedro que Jesús “vino a estar entre nosotros en el silencio y  en la oscuridad de la noche, porque el Verbo de Dios no necesita reflectores ni el clamor de voces humanas”. 

“Salir del bullicio y fijar la mirada en el rostro del Niño que ha nacido” pic.twitter.com/TUJtP2kobJ

“Viene para acompañar nuestra vida cotidiana, para compartir todo con nosotros, alegrías y dolores, esperanzas e inquietudes. Viene como un niño indefenso”, señaló.

“Nace en el frío, -continuó el Papa-, pobre entre los pobres. Necesitado de todo, llama a la puerta de nuestro corazón para encontrar calor y amparo”.

A continuación, el Papa Francisco invitó a los fieles a seguir el ejemplo de los pastores de Belén y a dejarnos “que nos envuelva la luz y vayamos a ver el signo que Dios nos ha dado”.

“Salgamos del bullicio -pidió el Santo Padre-, que anestesia el corazón y nos conduce a preparar adornos y regalos más que a contemplar el Acontecimiento: el Hijo de Dios que nació por  nosotros”.

El Papa Francisco aseguró que “Él mismo, Jesús, es nuestra paz; esa paz que el mundo no puede dar y que Dios Padre dio a la humanidad enviando a su Hijo”. 

También explicó que “Él, con su encarnación, pasión, muerte y  resurrección, abrió el paso de un mundo cerrado, oprimido por las tinieblas de la enemistad y de la  guerra, a un mundo abierto, libre para vivir en la fraternidad y en la paz”. 

En esta línea, dijo que si “queremos que sea Navidad, la Navidad de Jesús y de la paz, contemplemos a Belén y fijemos la mirada en el rostro del Niño que nos ha nacido”.

“Y en ese pequeño semblante inocente reconozcamos el de los niños que en cada rincón del mundo anhelan la paz”, pidió el Santo Padre. 

Lamentó que hoy en día existen “cargas que imposibilitan ir a Belén” como es “el apego al poder y al dinero, la soberbia, la hipocresía y la mentira” y recordó “los crudos vientos de guerra que continúan soplando sobre la humanidad”.

“Que nuestra mirada se llene de los rostros de los hermanos y hermanas ucranianos, que viven  esta Navidad en la oscuridad, a la intemperie o lejos de sus hogares, a causa de la destrucción  ocasionada por diez meses de guerra”, señaló. 

Asimismo, dijo que “el Señor nos disponga a realizar gestos concretos de solidaridad para ayudar a quienes están sufriendo, e ilumine las mentes de quienes tienen el poder de  acallar las armas y poner fin inmediatamente a esta guerra insensata”.

“Lamentablemente, se prefiere escuchar otras razones, dictadas por las lógicas del mundo. Pero la voz del Niño, ¿quién la escucha? “, se preguntó el Pontífice. 

"Carestía de paz"

“Nuestro tiempo está viviendo una grave carestía de paz también en otras regiones, en otros escenarios de esta tercera guerra mundial”, señaló a continuación.

El Papa Francisco citó más tarde la guerra en Siria, “todavía martirizada por un conflicto que pasó a segundo plano pero que no ha acabado”, así como la de Tierra Santa y el Líbano. 

“Que el Niño Jesús sostenga a las comunidades cristianas que viven en todo el Oriente Medio, para que en cada uno de esos países se pueda vivir la belleza de la convivencia fraterna entre personas pertenecientes a diversos credos”, dijo a continuación.

También pidió por la situación en Yemen y por “la reconciliación en Myanmar y en Irán, para que cese todo derramamiento de sangre”. 

“Que inspire a las autoridades políticas y a todas las personas de buena voluntad en el continente americano, a esforzarse por pacificar las tensiones  políticas y sociales que afectan a varios países; pienso particularmente en el pueblo haitiano, que está  sufriendo desde hace mucho tiempo”, señaló.

Más tarde lamentó que “cada día se desperdician grandes cantidades de alimentos y se derrochan bienes a cambio de armas. La guerra en Ucrania ha agravado aún más la situación, dejando  poblaciones enteras con riesgo de carestía, especialmente en Afganistán y en los países del Cuerno de África”. 

“Toda guerra -lo sabemos- provoca hambre y usa la comida misma como arma, impidiendo su distribución a los pueblos que ya están sufriendo”, subrayó el Santo Padre. 

"Mientras disfrutamos la alegría de encontrarnos con nuestros seres queridos, pensemos en las familias que están más heridas por la vida, y en aquellas que, en este tiempo de crisis económica, tienen dificultades a causa de la falta de trabajo y de lo necesario para vivir”, añadió.

“No nos olvidemos hoy de tantos migrantes y refugiados que llaman a nuestra puerta en busca de consuelo,  calor y alimento”, pidió a continuación. 

También nombró a los “marginados, las personas solas, los huérfanos y los ancianos que corren el riesgo de ser descartados; de los presos que miramos sólo por sus errores y no como seres humanos”.

“Como los pastores, vayamos  también nosotros sin demora y dejémonos maravillar por el acontecimiento impensable de Dios que se hace hombre para nuestra salvación”, animó el Papa. 

“Aquel que es fuente de todo bien se hace pobre y pide como limosna nuestra pobre humanidad. Dejémonos conmover por el amor de Dios y sigamos a Jesús, que  se despojó de su gloria para hacernos partícipes de su plenitud”, concluyó el Papa Francisco esta Navidad.

El número de cristianos se ha reducido ahora a menos del 2% de la población total de Israel y Palestina, en comparación con el 25% de 1948

Tierra Santa vive un preocupante aumento de los ataques a la libertad religiosa, que fue denunciado este mes por los patriarcas y líderes de las Iglesias de Jerusalén en su mensaje de Navidad. Como resultado, afirman, hay un éxodo creciente de jóvenes cristianos de la región hacia otros países.

El comunicado conjunto, firmado el día 21 por el Patriarcado Latino de Jerusalén, afirma que «estos cristianos han enfrentado crecientes ataques a la libertad religiosa, incluidos ataques físicos, profanaciones, restricciones injustificadas a su culto y amenazas legales».

Al señalar que el número de cristianos ya ha descendido a menos del 2% de la población total de Israel y Palestina, en contraste con el 25% que representaban en 1948 o el 12% que formaban 1967, el comunicado señala que, además de persecución religiosa, el éxodo cristiano se intensifica también por la falta de trabajo y de oportunidades.

El mensaje de los líderes cristianos, sin embargo, es de esperanza:

«A estos jóvenes ofrecemos el mensaje de la encarnación del nacimiento de Cristo como un faro de esperanza, recordando a todos que nuestro Señor sigue sufriendo con nosotros y por nosotros, llevándonos a una vida nueva a la luz de la Gloria de la Resucitado».

La declaración alienta a los cristianos en Tierra Santa, a pesar de los ataques y desafíos, «a continuar trabajando y orando por una paz justa y duradera en la patria de nuestro Señor, así como en muchas regiones del mundo devastadas por la guerra».

Y termina:

«Que se cumpla en toda la tierra el bendito mensaje de esperanza que el ángel proclamó por primera vez a los pastores de Belén: ‘No temáis; he aquí os traigo una buena noticia que alegrará a todo el pueblo: hoy en la Ciudad de David os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor».

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En esta semana del año, me encanta darme el lujo de leer «Cuento de Navidad». Que el fantasma del pasado me recuerde mis cuentas pendientes, que el fantasma del presente corrija la dirección de mi vida, y que el fantasma de las Navidades futuras me llame la atención sobre las cosas importantes. Que, dicho sea de paso, son realmente pocas.

Y este año, esos fantasmas me han señalado un rincón del planeta donde todos los días se viven las cosas importantes de personas que están llegando a la meta: el hospital de Cuidados Paliativos Laguna, en Madrid (España). Desde allí, es imposible no coger una perspectiva dickensiana.

Queríamos que un paciente de Laguna fuese nuestro fantasma, nuestro Pepito Grillo del pasado. Pero, antes de poder grabar la entrevista, le tocó el turno en la puerta del Cielo… En su lugar, nos habló una jovencísima María, hija de Carolina, una paciente del hospital. Alguien que derrocha sabiduría octogenaria a pesar de ser una niña insultantemente joven.

‒ María, cuando ya llega ese momento del camino, cuando están a punto de despegar, qué es lo que realmente les importa?

‒ Bueno, lo que realmente piden todos los pacientes de Laguna es estar en paz, y algunos se apoyan en la esperanza de una vida más allá. Vemos como mucha gente que no tenía ningún tipo de creencia, al llegar aquí se hace un replanteamiento de toda la existencia. Pero, lo que todos piden, tengan o no convicciones religiosas, es estar rodeados del cariño de la gente que les quiere. Es el momento de romper con todo tipo de esquemas, de resolver problemas que haya habido antes. El amor es el verdadero y único compañero en los momentos relevantes.

‒¿Cómo se mira al pasado? ¿Hace falta mucha valentía para echar la vista atrás desde un hospital de cuidados paliativos?

‒Más que mirar al pasado, yo creo que la pregunta debería ser cómo se mira al futuro, a la muerte, desde un hospital de cuidados paliativos. Porque la muerte nos va a llegar a todos. Desde un hospital de paliativos, tienes que plantarle cara al pasado sin miedo. Es «el momento» de dar gracias, de pedir perdón, y de arreglar lo que haya podido quedarse pendiente en el camino. La muerte termina con una vida, pero no con una relación. Olvidar a una persona depende de nosotros. Aunque no la tengamos en el día a día, si la tenemos en la memoria, si disfrutamos de sus recuerdos y hablamos de ella, sigue con nosotros.

También hablamos con Elena Ruano, técnico de dietética del Hospital Laguna.

‒Elena, ¿cómo cuidar a los nuestros estas navidades? ¿Cómo cuidarlos como si fuese la última Navidad? ¿Cómo lo hacéis en Laguna?

‒En dietética y cocina, tenemos un equipo que, efectivamente, elabora las recetas pensando que puede ser la última comida del paciente. Se piensa en a quién va dirigida, y se añade en cocina muchísimo amor y muchísimo cariño.

‒¿Cuál va a ser el menú de la cena de Nochebuena en el hospital?.

‒Buscaremos recetas que lleven sentimiento. Nuestros mayores, y no tan mayores, tienen recetas del recuerdo, y, partiendo de ese recuerdo, elaboramos unas recetas especiales y personalizadas para cada paciente. Como neurogastrónoma, tengo la misión de que cada receta esté pensada para la persona que la va a recibir. Y este objetivo está presente en todo el proceso, desde la elección de la receta, su elaboración… hasta su llegada a la mesa del paciente.

Hemos de lograr que el paciente que recibe esa comida se lleve una experiencia feliz en ese día, en ese momento. Si el paciente tiene recuerdos positivos con un cocido, por ejemplo, en el momento que lee cocido se hace una idea de lo que va a comer, y la memoria provoca que el paciente tenga un recuerdo agradable, una motivación para comer.

África forma parte del equipo de psicólogos de Laguna.

‒África, ¿se puede llegar a notar la alegría de la Navidad en esos momentos tan delicados, en un lugar tan singular como un hospital de cuidados paliativos?

‒ Sí, sí se puede notar. Aunque defendemos que no hay que buscar la alegría de manera obsesiva, aquí todas las emociones están permitidas, son igual de válidas: la alegría, la tristeza, el miedo, el enfado… Sin angustiarnos. Pero a muchos de los pacientes les gusta decorar con su estilo las habitaciones, cantamos villancicos… ¡Se nota la Navidad!.

‒¿Crees que nuestra sociedad conoce los cuidados paliativos?

‒Yo creo que no. No los conocen del todo porque la muerte y el sufrimiento no son temas que a esta sociedad le guste tratar. Generalmente, se cree que es un lugar triste de luces apagadas, y es todo lo contrario: se trata de transmitir paz, serenidad, alegría, a las personas que están ingresadas y a sus familiares”.

Morir sin dolor

‒ ¿Se puede morir sin dolor hoy en día?.

‒Sí, y es uno de nuestros objetivos prioritarios. Que nuestros pacientes estén sin dolor y sin preocupación. Médicamente, les abastecemos con lo que haga falta para garantizar que no sufran, y también nos aseguramos de que estén en contacto con sus familias. Desde psicología, les brindamos el apoyo para vivir sin angustia esos momentos, y, desde trabajo social, procuramos solucionar temas pendientes que les preocupan, como hipotecas, pagos pendientes, y todo tipo de gestiones.

Amigos lectores de Aleteia, sólo desde el conocimiento podemos elegir libremente nuestro futuro. A mí, si me dan elegir, quiero que sea en una habitación de cuidados paliativos donde me reconcilie con mis fantasmas del pasado, donde disfrute hasta el último segundo del presente gracias a los platos que me envíen desde sus cocinas, y quiero que sea allí donde me recoja el fantasma de las Navidades futuras para llevarme a la tierra de la eterna Navidad, para poder tomarme un té calentito con Charles Dickens, entre otros… ¡Feliz Navidad, queridos lectores! Why not?

P.D. A sus Majestades, los Reyes Magos de Oriente, les pido que algún director de cine sueñe una película en la que se muestre a todo el mundo que la buena muerte no es sinónimo de eutanasia, y que ponga de manifiesto la necesidad de una planta de cuidados paliativos en todos los rincones del mundo.

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Además, los espectadores de todo el mundo podrán seguir también el tradicional mensaje de Navidad y la bendición Urbi et Orbi que dará el Santo Padre desde el Vaticano.

La Misa de Noche Buena será transmitida este vsábado 24 de diciembre a la 1:30 p.m., hora de Lima, Quito, Bogotá y Miami.

En La Paz se transmitirá a las 2:30 p.m.

En Santiago, Asunción, Montevideo y Buenos Aires el horario es 3:30 p.m.

En Ciudad de México se transmitirá a las 12:30 p.m.

Posteriormente, el mensaje Urbi et Orbi del Papa Francisco se transmitirá el domingo 25 de diciembre a las 6:00 a.m., hora de Lima, Quito, Bogotá y Miami.

En La Paz se transmitirá a las 7:00 a.m.

En Santiago, Asunción, Montevideo y Buenos Aires el horario es 8:00 a.m.

En Ciudad de México se transmitirá a las 5:00 a.m.

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