Orden Franciscana Seglar en México

Dice que para evitar su destrucción

El gobierno turco expropia iglesias del centro histórico de Diyarbakir

La confiscación de todas las iglesias del centro histórico de Diyarbakir, en Turquía, forma parte de la disposición del gobierno turco de expropiar una gran zona de la metrópolis. Como razón para dicha expropiación, las autoridades aseguran que buscan proteger la ciudad de la destrucción ocasionada por el conflicto militar con los kurdos del PTK.

1/04/16 7:40 AM | Imprimir | Enviar

Let's block ads! (Why?)

Apela al mensaje de los obispos del pasado 10 de febrero

La Conferencia Episcopal Peruana no apoya las tesis del arzobispo de Arequipa sobre el voto

El Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana ha emitido un comunicado «ante las recientes declaraciones emitidas por algunos obispos sobre diversos candidatos en este proceso electoral», en el que recuerda el «Mensaje emitido por los Obispos del Perú el pasado 10 de febrero», en el que no había mención alguna del «matrimonio» homosexual.

1/04/16 7:33 AM | Imprimir | Enviar

Let's block ads! (Why?)

En Grenoble permaneció como Obispo durante 50 años, pese a haber presentado su renuncia en cinco oportunidades ante cinco Pontífices distintos. También contribuyó a la fundación de la Orden los Cartujos.

El Santo nació en Francia en el año 1052 y su nombre significa “el inteligente”. Fue nombrado canónigo en la ciudad de Valence y a la edad de 28 años ya estaba instruido en ciencias eclesiásticas. Era tan bueno en su trato que su obispo le pidió acompañarlo al Concilio de Aviñon de 1080.

Los obispos le propusieron que se hiciera ordenar de sacerdote para que se encargue de la diócesis de Grenoble, sin embargo Hugo se oponía porque era muy tímido y se creía indigno.

El Delegado del Sumo Pontífice logró convencerlo y le confirió la ordenación sacerdotal. Luego se lo llevó a Roma para que el Papa Gregorio VII lo ordenara obispo.

Al llegar a Grenoble encontró que la situación de su diócesis era desastrosa y por ello se encargó de introducir la reforma gregoriana. Combatió una serie de abusos como los cargos eclesiásticos conseguidos con dinero (simonía); incumplimiento del celibato en los sacerdotes; laicos apoderados de bienes de la Iglesia; deudas a empleados de la Iglesia; y un pueblo que no recibía instrucción en religión.

Por varios años se dedicó a combatir valientemente todos estos abusos dedicando largas horas a la oración y a la meditación. Asimismo recorría su diócesis de parroquia en parroquia corrigiendo errores y enseñando cómo obrar el bien.

Llegó a convertirse en un gran orador, y como rezaba mucho antes de predicar, sus sermones conmovían profundamente a sus oyentes y lograban numerosas conversiones.

Poco antes de su muerte perdió la memoria y lo único que recordaba eran los salmos y el Padrenuestro. Pasó sus últimos días repitiendo estas oraciones.

San Hugo falleció con casi 80 años el 1 de abril de 1132. El Papa Inocencio II lo declaró santo dos años después de su muerte.

Para saber más de este santo ingrese al siguiente enlace.

El Camino Neocatecumenal es una iniciación cristiana de adultos que ayuda a quienes lo realizan a madurar la fe. Entre las familias que saldrán en misión está la formada por Francisco, Julia y sus siete hijos, de la ciudad española de Málaga.

“Nos han enviado a Costa de Marfíl (África) con otros matrimonios de otros países (Italia, Portugal y chile) para dar testimonio de lo que es la familia cristiana”. “Llevamos 24 años en el Camino Neocatecumenal y esto ha sido un regalo, una experiencia increíble”, aseguran ambos.

Sobre el encuentro con Francisco destacan sus palabras “yo voy con ustedes en el corazón”. “Que sea Jesucristo quien va por delante, porque nosotros solo nos hemos puesto a su disposición, y la Iglesia se fíe de nosotros a pesar de nuestros pecados, es increíble”.

Otra familia que partirá a evangelizar es la de Will y Elissa, de Denver, Colorado (Estados Unidos), y han sido enviados en misión a Chipre. “Es una gran bendición y alegría porque yo realmente soy nadie. Soy un amado por Dios y he sido salvado de una vida de infelicidad, del divorcio, de muchas cosas sobre las que no tenía poder y el Señor me ha sacado de eso”, explica Will a ACI Prensa.

La familia de Beneveno De Begiani es de Italia. Durante años ha estado de misión en Hannover (Alemania) y ahora cambiará a Augsburgo, en el mismo país. “Para mí estar aquí ha sido muy, muy importante, y una experiencia hermosa. Él ha confirmado que Dios guía mi historia, que Él está detrás de todos estos eventos”, dice en referencia a la audiencia con el Pontífice.

“Él ha tomado mis miedos, que están ahí. Esta misión a Augsburgo no se basa en nosotros, en nuestra fuerza o en nuestra fe, sino que Dios está detrás, Él actúa. Y toda la Iglesia nos acompaña”, subrayó.

También está el caso de Isabel, cuya familia lleva “24 años de misioneros en Holanda y en misión ad gentes 10 años”. “Observamos a estas familias que saldrán ahora a evangelizar y vemos que esto también ha sido una opción nuestra, que no solo han sido nuestros padres los que quisieron salir en misión, sino que nosotros como hijos también hemos querido”, afirmó.

Preguntada sobre los principales desafíos a los que se enfrentan en su misión, la joven subraya que lo principal es “convertirse uno mismo, porque si no se convierte uno mismo no se puede hacer nada y la misión fracasa”.

Por su parte, el iniciador y responsable mundial del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, dijo que en el encuentro con el Papa “se ha visto cómo las familias tienen este deseo de evangelizar por todo el mundo”.

Además dijo que Europa necesita ser evangelizada. “Pienso, en particular, en mi país, España, donde se registran más de 600 divorcios al día y donde hay dinámicas políticas que tienen como objetivo destruir la institución familiar. Por no hablar de muchas otras naciones en el norte donde la religión está prohibida en las escuelas, donde se cierran y se venden las parroquias y así sucesivamente”.

“Con todo lo que está sucediendo, la gente experimenta una profunda soledad, un fracaso, por eso permanecen profundamente afectadas cuando tal vez les invitan a las catequesis, encuentran un ambiente de comunión, conocen una familia unida con hijos, ¡y ya no quieren irse más! Les gusta ese ambiente… Entonces la familia cristiana, llena de amor, ¡es una bomba en toda Europa!”, afirmó.

Con la entrega de estas 10.000 firmas suman en total 35.000 los ciudadanos que apoyan el Proyecto Varela, luego que en el 2002 y 2003 el fallecido fundador Oswaldo Payá presentara 25.000 adhesiones ante la Asamblea Nacional del Poder Popular. Sin embargo, tal como explicó Cardet a ACI Prensa, conseguir firmas para una iniciativa independiente no es fácil en Cuba debido a los controles del gobierno.

“Esto ha sido un largo proceso, un arduo trabajo de conquista por la ciudadanía. Intrigas por parte del gobierno, trabas, dificultades de todo tipo”, pues “recolectar una firma de apoyo a un proyecto independiente en Cuba significa atraer la represión del régimen, significa la expulsión de un centro de estudios o de trabajo, significa ser marcados como enemigos de esta dictadura totalitaria”, señaló.

Recordó que en estos años “muchos activistas y muchas personas han sido víctimas del robo de firmas”, además en varias ocasiones han tenido que verificarlas porque “personas que responden a los intereses del gobierno, de manera malintencionada hacían firmas falsas”.

“Hay otros ciudadanos que lamentablemente han sido víctimas del acoso, del pánico que infunde la Seguridad del Estado y no continúan con el respaldo al proyecto”, sin embargo, son muchas las personas que se acercan, “se identifican plenamente con el Proyecto Varela y consideran que es una de las vías para la solución de la problemática actual”.

En ese sentido, dijo que quienes han firmado son hombres y mujeres que “buscan conquistar derechos que aún no tenemos en Cuba”, como la “libertad de asociación, de prensa, la elección libre, para crear empresa, libertad para los presos políticos. En definitiva, abrir el espectro de los derechos, tener oportunidades de participación ciudadana”.

Por ello, indicó que continuarán recolectando más firmas a favor del Proyecto Varela.

Cardet también se refirió a la reforma que hizo años atrás el Gobierno, de declarar irrevocable el socialismo en Cuba para así no debatir el Proyecto Varela.

Aclaró que “el gobierno solo se movió en el sentido de declarar al socialismo como la única vía posible para la sociedad cubana, pero ello no anula la iniciativa de los ciudadanos establecida en la Constitución”, artículo 88 inciso G que “permite a más de 10.000 ciudadanos con derecho al voto presentar a la Asamblea Nacional del Poder Popular iniciativa de leyes”.

“Nosotros –indicó–, estamos demandando una serie de derechos que son fundamentales para poder garantizar la participación ciudadana más amplia a través de la garantía de sus derechos, porque no hay libertad de expresión, de asociación, no hay multipartidismo. No hay posibilidades reales de participaciones ciudadanas”.

Finalmente, señaló que si bien “el futuro de Cuba está en nuestras manos, consideramos que es fundamental el respaldo de la comunidad internacional”.

“Es importante que los gobiernos democráticos respalden estas demandas ciudadanas, porque esto es un enfrentamiento muy desigual entre el gobierno que tiene todos los recursos y la sociedad”.

El líder del MCL señaló que es necesario que “la voz del pueblo se haga escuchar” y que la comunidad internacional ayude a presionar al régimen, porque “de lo contrario será muy difícil avanzar, o al menos lograr en un corto plazo, cambios democráticos en nuestro país”.

Durante el primer sermón de los funerales de la Madre Angélica el 29 de marzo, el P. Joseph Wolfe recordó que la Madre Angélica había solicitado a las religiosas de su congregación que hicieran lo que tuvieran que hacer para mantenerla viva, sin importar cuánto sufrimiento afronte, pues cada día era “un acto más de sufrimiento para Dios”.

El sacerdote destacó que “muchos de nosotros no pensaríamos de esa forma”, pues “nosotros pensaríamos ‘sácame de aquí’. Lo que no se toma en cuenta aquí es el amor de Dios”.

“Este es el poder más grande sobre la tierra, el amor de Dios que nos llega en Jesucristo Nuestro Señor”, dijo, y esto “fue algo que la Madre entendió. Ella quiso corresponderle con amor”.

La Madre Angélica fundó EWTN en 1981, con solo 200 dólares. La cadena televisiva transmite hoy 24 horas al día a más de 258 millones de hogares en todo el mundo.

En Nochebuena de 2001, la religiosa sufrió un accidente cerebrovascular, debido al cual pasó los últimos años de su vida en cama y mayormente sin la capacidad de hablar.

En Viernes Santo, recordó el sacerdote, escuchó a una de las personas encargadas del cuidado de la Madre Angélica y a una de las religiosas que “la Madre comenzó temprano en la mañana producto del dolor que tenía. Ella tenía una fractura en sus huesos debido al tiempo que había pasado postrada en cama. Ellos dijeron que podías escuchar por los pasillos que ella estaba llorando en Viernes Santo debido a lo que estaba pasando”.

“Estas dos personas me dijeron que tenía un dolor insoportable (excruciating pain, en inglés). Bien, ¿saben de dónde viene la palabra “excruciating”? ‘Ex’, de, ‘cruce’, de cruz”.

Toda la vida de la Madre Angélica “realmente estuvo marcada con el sufrimiento”, indicó el sacerdote.  “No pensamos en ella como alguien que estaba abatida en su sufrimiento, sino que nos dio valor en nuestros propios sufrimientos”.

“Después de dar las 3 en punto del Viernes Santo, ella estaba más calmada, estaba más tranquila”

En Sábado Santo, dijo, “también la visité. Tenía este deseo de agradecerle. Nos hemos beneficiado con su testimonio, su enseñanza”.

“Así que le di un beso en la frente. En un cierto punto ese día ella abrió mucho los ojos y me coloqué en una posición para mirarla a los ojos. Le dije ‘Madre, quiero agradecerle por el testimonio de su fe. Quiero agradecerle por enseñarnos cómo amar más a Jesús’. Porque ese era realmente el corazón de su mensaje, ¿no? Que Jesús te ama. Él nos llamó a ser grandes santos. No perder la oportunidad de compartir este amor. Así que le agradecí por enseñarnos a todos a amarlo más”.

El capellán de EWTN se retiró luego para celebrar la Vigilia Pascual en la noche del sábado, en el Santuario del Santísimo Sacramento.

A la mañana siguiente, alrededor de las 5:30, le avisaron que la Madre Angélica estaba muy mal y le pidieron que fuera.

“Fui, las hermanas ya estaban ahí” y comenzó a preparar el rito de la extremaunción.

“La ungí, hice la letanía de los moribundos, le di el perdón apostólico que la Iglesia da a alguien que está muriendo, y las hermanas rezaron el oficio Divino alrededor de su cama, la oración de la mañana”.

El P. Wolfe explicó que “el hecho de que la muerte de la Madre ocurriera en Domingo de Resurrección significa que litúrgicamente tenemos que hacer ciertas cosas”, como “estar cantando aleluyas”.

“Nuestro Oficio Divino no puede ser el oficio para los muertos, tiene que ser el oficio para la octava de Pascua. Pero saben, estoy feliz de eso. Podemos estar cantando aleluyas por todo lo que ella nos ha dado a muchos de nosotros. Así que las hermanas rezaron el Oficio Divino alrededor de su cama. Yo me uní para su oración de la mañana”.

Para las 10:30 de la mañana el P. Paschal (Mary) celebró la Misa en su habitación y ella recibió la preciosa sangre, Viaticum, el alimento para su viaje”.

A las 3 de la tarde, “la hora de la misericordia”, el P. Wolfe fue a visitar a la Madre Angélica acompañado del P. Miguel Mariae. “habíamos terminado de rezar la Coronilla de la Divina Misericordia. Todos continuamos rezando en silencio alrededor de su cama. Entonces fue poco antes de las 5:00 p.m. que ella fue a la Casa del Padre. Tomó su último aliento”.

El funeral de la Madre Angélica se realizará el 1 de abril. Tras la celebración de la Misa en el Santuario del Santísimo Sacramento, se realizará un breve rito de exequias y se colocará su cuerpo en la cripta del templo.

También te puede interesar:

12 Frases de la Madre Angélica que te ayudarán en tu vida cristiana https://t.co/GxxiRHkj9W

Según informó UNITALSI (Unión Nacional Italiana para el traslado de los enfermos a Lourdes y a los Santuarios internacionales), el pequeño sufre de inmunodeficiencia primaria asociada con una enfermedad intestinal. Él es el único caso en Italia.

La audiencia se dio en la Casa Santa Marta porque el niño no puede estar en lugares llenos de gente, debido al transplante de médula ósea al que ha sido sometido.

Sobre el encuentro, el presidente de UNITALSI Roma, y responsable nacional del Proyecto Bambini, Emanuele Trancalini, dijo a Radio Vaticana que fue “un momento de gran emoción”, pues es “una familia que sufre desde hace años y que, en un cierto punto, dio por terminada la vida del hijo, y ahora se encuentra delante del Santo Padre que los escucha”.

Trancalini relató que los padres le confesaron a Francisco que en un momento determinado habían estado enfurecidos con Dios. “Papa Francisco, durante un periodo estuvimos enfadados con Dios por toda esta situación que se ha había creado”, expresaron.

“Debo decir –indicó Trancalini–, que el Papa Francisco fue muy tierno, buscó tranquilizarlos. La familia se sentía casi culpable por esto. Él los tranquilizó diciendo que lo transformaran en oración y pidieran la fuerza y la valentía. Fueron momentos de ternura pura”.

En ese sentido, el presidente de UNITALSI Roma destacó el gran amor del Pontífice por las situaciones de sufrimiento. “Lo vi acogedor y emocionado. Luego me expresó sus palabras de respeto por la labor que realizamos como UNITALSI con las casas de acogida”.

En el caso de Ignazio, se encuentra hospedado gratuitamente desde octubre de 2004 en la Casa Bernardette junto a sus padres Vincenzo y Maria Stella. Estas casas acogen a familias con niños internados o en tratamiento en el Hospital Pediátrico Bambino Gesù.

Finalmente, relató que el Pontífice subrayó “la solidaridad y la decisión que ve en los voluntarios de UNITALSI”.

“A la familia y al niño, Francisco impartió su bendición, expresó su cercanía y su oración, invitándolos a continuar su lucha y asegurando que Dios está siempre a su lado, también en los momentos en los que parece más difícil verlo”.

Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares, Mons. Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo, Obispo de Getafe, y Mons. José Rico Pavés, Obispo titular de Mentesa y auxiliar de Getafe, publicaron el pasado lunes 21 de marzo un documento en el que exponen una crítica razonada a la ley de transexualidad, y advierten de que su aplicación restringirá derechos y libertades fundamentales. Los obispos sostienen que se trata de una ley injusta y que, como tal, su cumplimiento no obliga en conciencia.

Este es el documento completo de los obispos de Getafe y Alcalá, así como un resumen de sus ideas fundamentales, por la Redacción de Actuall.

El Observatorio Español contra la “lgtbfobia”, una organización especializada en la persecución de opiniones discrepantes del discurso homosexualista y la ideología de género, ha pedido a la Fiscalía de Delitos de Odio que actúe contra los obispos firmantes del documento.

Por otra parte, un manifiesto impulsado por laicos madrileños de ambas diócesis invita a apoyar a los obispos frente al intento de acallar sus argumentos críticos con la ley de transexualidad.

El manifiesto puede leerse completo aquí. Las adhesiones, tanto individuales como institucionales, se están recogiendo a través de la dirección de email familia@obispadoalcala.org.

La declaración de apoyo a los obispos Reig, Andújar y Rico expone que la ley de transexualidad de Madrid “ha sido aprobada, en línea con los nuevos paradigmas mundiales que obvian, con escandaloso silencio, el lenguaje referido a la realidad de esposo, esposa, padre, madre, matrimonio, virginidad, fortaleza, esperanza, fe, pudor, verdad, belleza, bien, etcétera, sustituyéndolo por una construcción del lenguaje: consenso, democracia participativa, fecundación moderna, parejas, progenitor, miembro, género, ciudadanía, etcétera, todo ello con dramáticas consecuencias a nivel personal y social”.

Los promotores del manifiesto afirman que “la diferencia varón y mujer no es desigualdad, ni opresión, es diferencia para la comunión y la complementariedad”.

Publicado originalmente en Actuall.

También te puede interesar:

La Iglesia es la única “que queda por derribar” para imponer ideología de género y aborto https://t.co/vhsHZfJrW0

Así lo indicó Burke esta mañana en una breve declaración a los periodistas en la Sala de Prensa del Vaticano.

La investigación recae sobre Giuseppe Profiti, Presidente del Instituto Pediátrico; y Massimo Spina, tesorero de la institución. La acusación es la posible apropiación y uso ilícito del dinero en el ámbito de la restructuración del departamento del Cardenal Bertone.

En una nota firmada por su abogado, Michele Gentilone Silveri, se afirma que “el Cardenal Bertone señala que no ha dado nunca indicaciones ni tampoco ha autorizado a la Fundación Bambino Gesù para que realice algún pago en relación al departamento que él ocupa y que es propiedad de la Gobernación” de la Ciudad del Vaticano.

El comunicado aparece luego que el diario italiano L’Espresso publicara algunas cartas intercambiadas entre el Cardenal Bertone y Giuseppe Profiti, Presidente de la Fundación Bambino Gesù.

El abogado subraya que el “Cardenal Bertone, no habiendo recibido ningún subsidio de parte de terceros, ha pagado personalmente el importe solicitado a la gobernación en relación a los trabajos del departamento asignado a él por la gobernación y que es propiedad de esta última”.

En efecto, el Purpurado italiano no es dueño del departamento en el que reside, cuya extensión ha sido sobreestimada en varios artículos de los medios seculares.

Asimismo, el Cardenal ha hecho una donación voluntaria a la Fundación Bambino Gesù de 150 mil euros, una cifra que tenía a disposición, como él mismo ha explicado, gracias a “mis ahorros y a varias contribuciones de beneficencia recibidos en los últimos años para fines caritativos”.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Stampa

Condenan a 24 años a pareja que atentó contra el #Pilar como «símbolo del Estado» https://t.co/mKAqNWeg1U #Heraldo pic.twitter.com/yTLWPcUYr5

La condena es de cinco años de cárcel por el delito de lesiones terroristas y otros siete por daños terroristas.

Además deberán pagar además solidariamente una indemnización de 22.775 euros a la mujer herida que resultó herida mientras rezaba y 182.601 euros al cabildo de Zaragoza por los daños materiales.

La bomba que explotó en la Basílica estaba compuesta por una bombona de butano, dos kilos de explosivo y un reloj activador que detonó en la nave central.

El pasado 30 de marzo, un día antes de que se dictara esta sentencia, la fachada principal de la Basílica amaneció con una pintada de apoyo a ambos anarquistas.

Solar y Caballero residían en Barcelona y se enfrentaban a una petición del fiscal que solicitaba para ambos 44 años de cárcel.

Solo fueron condenados a 12 años de prisión en total porque fueron absueltos de los delitos de pertenencia a organización terrorista como integrantes del Comando Insurreccionalista Mateo Morral y de conspiración para cometer delitos de estragos terroristas.

(ZENIT – Madrid).- La comunidad franciscana del Monasterio de Arcella y la Obra de El Pan de los Pobres han organizado la primera peregrinación a España de uno de los tres bustos-relicario de san Antonio de Padua. Se trata de un trozo de massa corporis extraída durante la segunda exhumación de los restos del santo franciscano, efectuada en 1981, con motivo de los 750 años de su muerte. En aquella ocasión, los Frailes Menores Conventuales separaron algunos trozos de la masa corpórea del religioso de origen portugués, con permiso de la Santa Sede, e hicieron tres relicarios para que peregrinasen por Italia y el mundo entero. La próxima semana, uno de esos relicarios será traído en misión a dos provincias españolas por dos discípulos del Pobrecillo de Asís.

Las reliquias llegarán a Bilbao el 4 de abril y serán recibidas por el obispo local, monseñor Mario Iceta Gavicagogeascoa, en la iglesia de San Nicolás, donde el prelado presidirá una solemne celebración eucarística a las 19:00 horas. El busto-relicario permanecerá en este templo durante todo el día siguiente y el miércoles 6 será llevado a la iglesia de San Antonio de Padua en Irala.

El día 7 por la mañana, los restos del santo franciscano saldrán hacia Madrid. En esta diócesis está previsto que visiten el colegio de San Buenaventura y su parroquia. El domingo 10, se podrán venerar en la parroquia de Nuestra Señora de Caná. Y también será posible hacerlo en la parroquia de San Antonio del Retiro y en la Santa Cruz, en donde tiene su sede la cofradía de San Antonio “el Guindero”, el día 12 por la tarde y el día 13. La despedida de las reliquias de san Antonio de Padua tendrá lugar el 14 de abril en el aeropuerto Adolfo Suárez de Madrid-Barajas.

Patrono de las causas perdidas
La basílica de San Antonio, en la localidad italiana de Padua, es visitada cada año por más de cuatro millones de personas. Desde la antigüedad, los Frailes Menores Conventuales se ocupan con gran devoción y atención del templo, en el que se custodia el cuerpo del santo patrono de las causas perdidas. Su tumba es venerada por numerosos peregrinos cada día, y a su alrededor se encuentran promesas y oraciones de los fieles devotos.

Los juristas sabemos que no hay institución jurídica que, vista de cerca, no descubra enseguida un largo proceso de decantación histórica que culmina en la normativa que se pretende estudiar. Para comprender el derecho vivo es imprescindible respetar su historia. En especial, en el caso del Derecho canónico que tiene un trasfondo teológico.

Por eso, tras la lectura de las páginas que el cardenal Fernando Sebastián – en sus recientes “Memorias con esperanza”- dedica a la figura jurídica de las prelaturas personales, me parece oportuno, como jurista, precisar algunos aspectos que, en ese libro, no quedan adecuadamente explicados, quizá porque la memoria del autor, a distancia de muchos años, fácilmente ha podido desdibujar un tanto los hechos. Para el lector no informado advertiré que, por “prelatura personal”, se entiende en Derecho una circunscripción eclesiástica, delimitada por criterios personales, que se erige para la realización de determinadas obras pastorales o misioneras peculiares.

Para el autor de la obra a la que acabo de referirme, “La figura de las prelaturas personales había aparecido en los textos del Concilio probablemente por sugerencia de alguien de la misma Prelatura” (se refiere a la Prelatura del Opus Dei). En realidad, la figura de las Prelaturas personales fue establecida tras el examen, discusión y propuesta de dos distintas Comisiones conciliares de trabajo, completadas por la sucesiva discusión y aprobación en Congregación general por parte de 2.390 obispos. A lo que se suma la definitiva sanción y promulgación por el Papa Pablo VI el 7 de diciembre de 1965. Precisamente, la popularidad del Concilio Vaticano II se asienta, entre otros factores, en la seriedad con la que fueron llevados sus trabajos.

Los hechos son esenciales para entender las acciones de un legislador, en este caso el papa S. Juan Pablo II. Por eso, ante una norma, se requiere una doble perspectiva: la histórica y la sistemática, de modo que el intérprete tenga en cuenta los presupuestos de hecho de la misma en su posición natural y verdadera. Refiriéndose a la primera Prelatura personal (la del Opus Dei) –aprobada después de uno de los estudios más exhaustivos que se han hecho en la historia de las instituciones canónicas– el cardenal Sebastián afirma: “En agosto de 1982…, (en el que) el Papa tenía intención de erigir el Opus Dei como Prelatura Personal, al amparo del canon 295”.

Sobre este punto quisiera aportar al libro del autor, que en esa fecha (1982) el canon que cita no existía aún, con lo que la afirmación se pierde en la nada jurídica, produciendo la natural desorientación para el lector no iniciado. Conviene que este sepa que esa norma (el c. 295) pertenece al Código de Derecho canónico promulgado el 25 de enero de 1983. Los hechos ciertos son más bien que Juan Pablo II, como es sabido, tomó la decisión de erigir el Opus Dei en Prelatura personal, en base al repetido y serio estudio hecho en la Congregación de Obispos de la Curia Romana desde 1979, y a la sucesiva consulta al Episcopado mundial, que el propio Papa ordenó que se hiciera en noviembre de 1981.

En esta consulta el Papa dispuso que se enviase a los obispos el esquema de estatuto jurídico de la futura Prelatura, donde quedaba claro que el Opus Dei, para la realización de su actividad apostólica, continuaría solicitando, como antes, la venia (es decir, la autorización) de los respectivos obispos diocesanos, con los que mantendría contacto de armónica colaboración. De ahí, que sea una suposición no correcta esta que el autor escribe: “Eso suponía que se le concedía al Opus Dei un estatuto jurídico al margen de la autoridad de los obispos”. Según el por entonces Secretario General de la Conferencia Episcopal española, “…enviamos nuestros informes contrarios”. Esta posición fue bastante aislada, pues la verdad es que la gran mayoría de los obispos consultados a través de las Nunciaturas de todo el mundo dio su parecer favorable, seguramente también los españoles.

Concuerdo con el autor en que: “… la prelatura no es equiparable a una Diócesis”. Efectivamente, la doctrina canónica, incluido quien escribe estas líneas, excluye una completa equiparación. Pero de lo que me permitirá discrepar D. Fernando, es de lo que implícitamente afirma: de que la Prelatura personal no pertenece a la estructura jerárquica de la Iglesia.

Aquí desearía señalar que es importante que no se confundan dos conceptos diferentes: “Iglesia particular” y “constitución jerárquica de la Iglesia”. La pertenencia a la constitución jerárquica de la Iglesia de una Prelatura erigida por la Sede Apostólica para la realización de una especial labor pastoral, no es porque sea una Iglesia particular –que no lo es– sino porque teniendo el Prelado, sea o no obispo, una potestad eclesiástica de jurisdicción ordinaria y propia, se inserta en la estructura jerárquica.

Teología y Derecho son dos cimas que, muchas veces, contemplan el mismo objeto. Pero, como ha dicho un excelente canonista, “no debe hacerse Derecho de forma teológica ni Teología de forma jurídica” (Jimenez Urresti). De ahí que me haya permitido estas cordiales observaciones, que solamente pretenden orientar al posible lector sobre un extremo jurídico, y sugerir algunas ideas al ilustre teólogo, autor de “Memorias con esperanza”.

Rafael Navarro-Valls, es catedrático de Derecho canónico y académico/secretario general de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España.

(ZENIT – Madrid).- Pío XII calificó a Ludovico como «otro Felipe Neri… precursor de san Juan Bosco… perfecto emulador de san José Cottolengo». Nació en Brescia, Italia, el 11 de septiembre de 1784. Su ilustre familia, los Poncarali, pertenecía a la nobleza. Eran dueños de grandes posesiones. Pero los utópicos ideales de la Revolución Francesa, portando aires triunfales, penetraron en la ciudad y arrasaron los derechos de muchos ciudadanos. En 1797 miembros del ejército tomaron bajo su mando el palacio Poncarali y firmaron el manifiesto «Juramos vivir libres o morir».

Sin darse ínfulas de nada, ni comprometerse con idílicos principios, únicamente con la sencillez de la verdad por bandera, Ludovico se había adentrado en el drama de los pobres. Ya conocía el asfixiante ambiente de las fábricas y lo que cuesta el aserto bíblico de ganarse el pan con el sudor de la frente. Había sido el primogénito de cinco hermanos, y todos los ojos estaban puestos en él, sin adivinar entonces lo que iba a depararle la vida. A lo largo de los años, otras personas tendrían en cuenta sus cualidades y virtudes al punto de encomendarle altas misiones eclesiásticas. En esa época abastecía su alma cada mañana en la iglesia de San Lorenzo con el más excelente manjar: la Eucaristía. Mientras tanto, los que proclamaron la libertad esclavizaron al pueblo. Les privaron de bienes gratuitos que movimientos eclesiales proporcionaban a los desamparados, suprimieron escuelas, centros benéficos e incluso el seminario.

En una de las posesiones familiares Ludovico realizaba obras de misericordia. Compartía los conocimientos que tenía con los chavales de su edad que no pudieron costearse estudios. Además, les enseñaba el catecismo. Su sensibilidad por estos jóvenes desamparados fue aumentando y, con ella, su amor al sacerdocio. En 1805 perdió a su padre, que falleció profundamente apenado por las desavenencias con uno de los hijos. Cuando Ludovico ofició su primera misa en 1807 percibió con aflicción la ausencia de este díscolo hermano, que estaba casado. La lectura de un libro hizo que Ludovico tomase el sendero que guiaría el resto de su existencia: Sobre las influencias morales escrito por Schedoni. Fue providencial. Con lucidez su autor ponía de relieve lo ya conocido: si a los chicos se les deja a su aire, no se les exige la escolarización, y se ponen a su alcance puertas abiertas a la indisciplina y a la inmoralidad, el camino hacia el delito está en marcha. Lo dice el refrán: «quien siembra vientos, cosecha tempestades». Así que Ludovico tomó la resolución de implicarse por completo en la tarea de restaurarlos.

En noviembre de 1809 murió su madre dejándole gran pesar. Sin tiempo que perder, impulsó un centro parroquial para los muchachos del entorno. A otros los rescató de las calles conquistándolos con una simple limosna y el gozo reflejado en su semblante. Les allanó el camino disponiendo un hogar donde acogerlos, un «Oratorio». Los pilares de su capacitación en prácticos oficios (carpintería e imprenta) comenzaron en Brescia. Su iniciativa fue bendecida por el prelado Gabrio María Nava, que tenía gran debilidad por este colectivo marginal. Conocía la trayectoria del beato, que ya era popularmente denominado «el cura de los chicos pobres». En 1812 lo designó secretario suyo. Seis años más tarde le nombró canónigo confiándole la rectoría de la Basílica de San Bernabé. Además, le encargó la fundación del «Instituto privado de beneficencia». Era una «Escuela de Oficios» de carácter gratuito. En 1821 recibió el nombre de «Pío Instituto de San Bernabé». Sus destinatarios eran jóvenes sin hogar ni recursos que, desde el punto de vista profesional, saldrían de sus aulas bien preparados para entrar en el mundo laboral. Y, desde la perspectiva espiritual, listos para lidiar con un ambiente poco sano y, por tanto, cristiano.

Otra de las obras emprendidas por Ludovico fue la «Escuela Tipográfica», una novedad en Italia al tratarse de la primera escuela gráfica que se abría, convertida después en editorial. Fue ampliada en 1841 para otro grupo de sordomudos. Y como su entusiasmo y creatividad no tenían fronteras, en diez años logró que los jóvenes pudieran elegir entre un interesante abanico de profesiones: tipografía, encuadernación de libros, papelería, etc. Los oficios a los que podrían aspirar serían igualmente extensos: plateros, cerrajeros, carpinteros, torneros, zapateros… Era un gran logro por el cual en 1844 fue condecorado por el emperador de Austria, quien le concedió el título de Caballero de la Corona de Hierro. Su destino fue un cajón; hubiera preferido ayuda para sus chicos.

Para que subsistiera esta formidable labor caritativo-social precisaba personas generosas, entregadas, con empuje. Sobre todo, que tuviesen entre sus objetivos altos ideales espirituales. Ludovico pensaba en esa opción cuando eligió entre los muchachos a los que juzgaba cumplían esos requisitos, y fundó con ellos la Congregación de los Hijos de María Inmaculada, erigida canónicamente en 1847. Comenzaban a verse los frutos de su religioso tesón: «debemos sembrar con confianza; no importa si los frutos no se ven». Ese mismo año emitió los votos perpetuos. Su incesante entrega prosiguió hasta el fin de sus días. Aunque sus chicos le sugerían que descansase alguna vez, su invariable respuesta era «descansaremos en el cielo». Ese momento le sorprendió en Saiano, lugar cercano a Brescia. A pesar de su delicado estado de salud había acudido allí para liberar a sus muchachos de los atropellos provocados por los austriacos insurrectos que integraban la revuelta «de los Diez Días». Llegó el 24 de marzo de 1849 y murió el 1 de abril diciendo: «Queridos míos… adiós». Era Domingo de Ramos. Poco antes pudo transmitirles esta consigna: «Tened fe, no os desaniméis. Dios, desde el cielo, rige y dispone el destino de los hombres. Haced siempre el bien a todos y amad a Jesús y a nuestra Madre, la Virgen Inmaculada». Juan Pablo II lo beatificó el 14 de abril de 2002.

En información difundida por el periódico Presencia, la celebración del sacramento de la Confesión tuvo lugar el 18 de marzo, a un mes y un día de la visita que el Papa Francisco hizo a este centro penitenciario en el marco de su viaje a México.

“Hemos venido a administrar el sacramento de la Reconciliación, a experimentar con los presos la misericordia del Padre”, manifestó el Obispo, quien prometió hacer lo posible “por venir más ocasiones”.

Según se informó, los sacerdotes llegaron convocados por el P. Alberto Meléndez, capellán de la Pastoral Penitenciaria.

Mientras algunos sacerdotes confesaban en algunas de las áreas del penal, Mons. Torres Campos se dirigió a la capilla donde Francisco dio su mensaje a los agentes de la Pastoral Penitenciaria, y dejó como regalo un crucifijo de Cristal.

En la capilla, el Obispo bendijo la cruz misionera elaborada por los internos y que había recibido anteriormente la bendición del Papa. Esta cruz visitará cada una de las cárceles de México. Luego el Prelado confesó a algunos presos.

El capellán del Cereso 3 dijo al diario Presencia que este tipo de actividades se realiza cada año, principalmente en la Semana Santa. Indicó que los internos valoran la visita de los sacerdotes, especialmente cuando les llevan el sacramento de la Confesión porque les permite reconciliarse con Dios y recibir la Comunión.

Además, afirmó que la visita del Papa ha motivado un cambio en las actitudes de muchos internos, quienes buscan participar más en las actividades de la Pastoral Penitenciaria.

El 17 de febrero, durante su visita al Cereso 3, el Santo Padre dijo que “junto a ustedes y con ustedes, quiero reafirmar una vez más la confianza a la que Jesús nos impulsa: la misericordia que abraza a todos y en todos los rincones de la tierra. No hay espacio donde su misericordia no pueda llegar, no hay espacio ni persona a la que no pueda tocar”.

También te puede interesar:

VIDEO y TEXTO: Discurso del Papa Francisco en cárcel de Ciudad Juárez, México - via @aciprensa https://t.co/BQgMcXBhaI

Baby found in trash compactor expected to live https://t.co/3YX7ukcfit pic.twitter.com/zrJidppcXM

Su novio, Jeff Meyers, señaló a la televisora KING, afiliada a la NBC, que ambos “sentimos que es un milagro”.

“Sucedió en Viernes Santo. Me emociono. Me emociono cuando hablo de eso”, indicó.

Todo comenzó cuando Paula llegó al compactador del complejo de departamentos donde trabaja como supervisora de mantenimiento y arrojó una bolsa de basura a su interior. En ese instante le pareció escuchar el llanto de un bebé y se arrojó dentro del compactador para rescatarlo.

“Ella debe haber entrado hasta dos pies y medio (poco más de medio metro) de basura –probablemente alrededor de 20 bolsas– y descubrió ahí este bebé recién nacido”, relató Jeff Meyers, que acompañaba a Paula esa noche.

Jeff destacó que “gracias a Dios” Paula escuchó el llanto del bebé antes de presionar el botón para compactar la basura.

“Quiero decir, si el bebé no hubiera llorado un segundo antes de que ella presionara ese botón, estaríamos aquí con una historia mucho peor”, dijo el joven a la cadena KUTV, afiliada a la CBS.

“Finalmente, ella dio el grito más triste: ‘¡es un bebé de verdad!’”.

Según relató Jeff, el bebé estaba cubierto de sangre y aún con su cordón umbilical.

Jeff indicó que “alguien tuvo el bebé y simplemente lo descartó en la basura. Es la cosa más triste y más enfermiza que he visto en toda mi vida”.

El subjefe del Departamento de Bomberos de Everett, Rick Robinson, dijo a KUTV que “si alguien se encuentra en una situación en que simplemente no sabe qué hacer con su bebé y simplemente lo quiere abandonar, una estación de bomberos es el lugar más seguro para hacerlo”.

De acuerdo a las autoridades de Washington, en cumplimiento de la ley de Refugio Seguro, al dejar a su bebé de forma segura en una estación de bomberos, la madre no enfrentará un proceso judicial.

Según reporta la prensa estadounidense, el bebé está a salvo en el hospital Providence. Las autoridades están en busca de su madre, pues podría necesitar ayuda médica, y han solicitado el apoyo de la comunidad.

También te puede interesar:

Conmoción y solidaridad en España tras rescate bebé de contenedor de basura http://t.co/Whg0o2TSjc

(ZENIT – Roma).- La archidiócesis de Nueva York ha organizado una subasta con el coche que el papa Francisco utilizó durante su visita a esta ciudad en septiembre del año pasado. Los fondos obtenidos gracias a esta iniciativa serán destinados a escuelas católicas y organizaciones benéficas vinculadas a la Iglesia.

La puja por el Fiat 500 Lounge, que finaliza este jueves, inició el pasado 17 de marzo en la web CharityBuzz.com. A cuatro horas de finalizar el plazo,  la subasta está en 250.000 dólares.

El ganador además tendrá un encuentro con el cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, quien bendecirá el coche. La archidiócesis explica en la web de subasta que el Servicio Secreto ha certificado que el automóvil es el utilizado por el Papa durante su estancia en la Gran Manzana.

La diócesis de Filadelfia, donde también estuvo el Santo Padre el pasado mes de septiembre, subastó el coche usado por Francisco, por 82.000 dólares, que fue destinado a obras de caridad católicas de la ciudad estadounidense.

(ZENIT –  Roma).- El Ministerio de Exteriores de Cuba celebró el acuerdo para negociar la paz entre el Gobierno de Colombia y el grupo guerrillero Ejercito de Liberación Nacional, que permitirá iniciar una mesa pública de Conversaciones. Precisa que Noruega será uno de los países garantes y espera que actúe con otros países de la región y se ofrece como una de las sedes de reunión de la Mesa pública de Conversaciones, como lo está haciendo desde hace tres años con el Gobierno del presidente Santos y el grupo armado FARC.

A continuación el texto del Ministerio de Relaciones Exteriores.

“El Ministerio de Relaciones Exteriores saluda el acuerdo alcanzado hoy entre el Gobierno de Colombia y el Ejército de Liberación Nacional (ELN), como resultado del cual concluye exitosamente el proceso de conversaciones exploratorias entre las dos partes, en el que Cuba participó como País Acompañante.

Este acuerdo permitirá iniciar próximamente una Mesa pública de Conversaciones entre el Gobierno de Colombia y el ELN, lo que representa un importante nuevo paso de avance en los esfuerzos por alcanzar la paz en Colombia.

El Ministerio de Relaciones Exteriores agradece la confianza que las partes, una vez más, han depositado en Cuba, al solicitarle que actúe de conjunto con otros países de nuestra región y Noruega como garante, y también como una de las sedes de reunión de la Mesa pública de Conversaciones.

El Ministerio de Relaciones Exteriores reitera el firme compromiso de Cuba de continuar contribuyendo en todo lo posible al logro de un acuerdo final entre el gobierno de Colombia y el Ejército de Liberación Nacional, al igual que lo ha venido haciendo en el proceso que se desarrolla en La Habana con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera en Colombia”.

(ZENIT – Madrid).- El provincial de la Inspectoría Santiago el Mayor, el padre Juan Carlos Pérez Godoy, ha explicado este jueves la importancia de la visita del Rector Mayor, Don Ángel Fernández Artime, a las presencias salesianas de España, que tendrá lugar del 28 de abril al 13 de mayo de este año. El religioso ha presentado este evento en una rueda de prensa celebrada esta mañana en la sede inspectorial de Madrid.

Según ha señalado la propia congregación en un comunicado, el Rector Mayor visita su país de origen y lo hace casi dos años después de la reunificación de las presencias salesianas de España en dos inspectorías: la Inspectoría Santiago el Mayor, con sede en Madrid, y la Inspectoría María Auxiliadora, con sede en Sevilla.

Jóvenes
En declaraciones a los medios, el Inspector ha señalado que los salesianos siguen preocupados por la felicidad de los jóvenes, objetivo primordial de su misión educativa y evangelizadora: “Miramos positivamente la realidad de los jóvenes. Ellos tienen el deseo de que su vida tenga sentido, de aportar a la sociedad”. En este sentido, ha recordado que los salesianos no se pueden conformar con que los chicos estén bien, sino que tienen que darles a conocer con valentía a Jesucristo, que es quien puede dar sentido a sus vidas.

En el trabajo por y para los jóvenes, los laicos cobran cada vez más protagonismo, tal como ha indicado el padre Pérez Godoy: “Nuestra mayor riqueza son las personas que comparten misión con nosotros”. Este papel del seglar, promovido por el Concilio Vaticano II, se ha podido vislumbrar en los últimos Capítulos Inspectoriales, con la participación de varios laicos.

Formación Profesional y empleo
Dos de los temas más comentados durante la rueda de prensa han sido la Formación Profesional (FP) y la inserción laboral. El religioso ha recordado la implicación de los salesianos en esta tarea desde sus orígenes, con la labor desempeñada por Don Bosco. En la actualidad, se promueve a través de los centros de FP, las plataformas sociales y la agencia de colocación ASTI, seleccionada por concurso para dar apoyo a los servicios públicos de empleo.

“Formación y empleo son realidades que tienen que ir juntas”, ha advertido el Inspector, quien ha denunciado que “hay tal cantidad de burocracia que a veces impide el ejercicio de la caridad”. También ha destacado el llamamiento del papa Francisco a los salesianos para dar respuesta al paro que afecta a 75 millones de jóvenes en Europa. “Es una responsabilidad, pero también demuestra su confianza en nosotros”, ha dicho el padre Pérez Godoy.

La situación del padre Tom
“Hay razones para creer que está vivo”, ha afirmado el Inspector en referencia a la situación del padre Tom Uzhunnalil, sacerdote salesiano indio secuestrado el pasado 4 de marzo en el transcurso de un ataque terrorista en Adén (Yemen) que le costó la vida a 15 personas, entre las que había cuatro Misioneras de la Caridad. El religioso ha recordado que están totalmente desmentidos los rumores sobre una posible crucifixión del padre Tom el pasado Viernes Santo.

Iglesia en España
Preguntado por la imagen de la religión en la sociedad española, padre Pérez Godoy ha negado que exista odio, pero ha aclarado que “nuestra cultura muestra indiferencia. Falta un reconocimiento al desarrollo social, cultural y educativo promovido por la Iglesia”.

En calidad de presidente de Escuelas Católicas, el sacerdote salesiano se ha referido a la amenaza que se cierne sobre el mantenimiento de la enseñanza concertada. “No hay que defenderla por ser más barata, sino porque es un derecho de los padres y las familias”, ha enfatizado.

Papa Francisco
Por último, el Inspector ha definido el pontificado del papa Francisco como “una bocanada de aire fresco”, que ha sido posible gracias al “camino preparado por Juan Pablo II y Benedicto XVI”.

Toda la información referente a la visita del Rector Mayor a España se puede consultar en el blog creado para la ocasión.

La fiscalía pedía 44

Condenados a 12 años de cárcel los anarquistas chilenos que pusieron una bomba en la Basílica del Pilar

La Audiencia Nacional ha condenado a 12 años de cárcel al matrimonio de anarquistas chileno Francisco Javier Solar, «Cariñoso», y Mónica Andrea Caballero, «Moniquita», por el atentado cometido el 2 de octubre de 2013 en la Basílica del Pilar de Zaragoza en el que resultó herida una mujer.

31/03/16 2:55 PM | Imprimir | Enviar

Let's block ads! (Why?)

El texto, que será publicado en italiano, francés, inglés, alemán, español y portugués, es el resultado de las reflexiones del Santo Padre a partir de los Sínodos de los Obispos sobre la Familia realizados en el Vaticano en 2014 y 2015.

El documento será presentado en conferencia de prensa en el que participarán el Cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos, el Cardenal Christoph Schönborn, Arzobispo de Vienna (Austria); y el matrimonio formado por Francesco Miano y Giuseppina De Simona in Miano. Estos dos últimos profesores universitarios especialistas en el tema de la familia.

El Sínodo de los Obispos realizado en octubre de 2015 en el Vaticano con la participación de más de 250 prelados de todo el planeta tuvo como tema “La vocación y misión de la familia en la Iglesia y en el mundo moderno”.

Los obispos de todo el orbe debatieron sobre diversos temas relacionados a la familia entre los que estuvieron la preparación para el sacramento del matrimonio, la atención pastoral a las familias en dificultad, la violencia familiar, entre muchos otros.

Los medios seculares de comunicación concentraron su atención en dos temas también abordados por los obispos: el acceso a la comunión por parte de los divorciados en nueva unión y la atención pastoral a los homosexuales.

Se espera que la exhortación post sinodal del Santo Padre esté basada en el documento final que los obispos publicaron el 24 de octubre de 2015 con las conclusiones de su debate.

En el viaje de regreso de México a Roma, el Papa Francisco se refirió al tema de la participación de los divorciados en nueva unión en la vida de la Iglesia y precisó que integrarse "no significa conceder la comunión" porque recibir la Eucaristía no es un "un título honorífico".

También te puede interesar:

#PapaFrancisco se pronuncia con claridad sobre comunión para divorciados en nueva unión #PapaenMex https://t.co/s81eIygcII

(ZENIT – Madrid).- Publicamos a continuación la carta semanal del obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, con motivo de la fiesta de la Divina Misericordia en el segundo domingo de Pascua:

A los ocho días, cuando ya estaba Tomás con los demás apóstoles, Jesús se apareció de nuevo entre ellos para certificar su resurrección. Ellos los apóstoles, que han sido constituidos testigos autorizados de este gran acontecimiento para la historia y para la humanidad. “Se apareció a Cefas (Pedro) y más tarde a los Doce, después de apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales vive todavía, otros han muerto; después se apareció a Santiago, más tarde a todos los apóstoles, y por último como a un aborto, se me apareció también a mi (Pablo)” (1Co 15,5-8).

La resurrección de Jesús no es algo privado, que se origina sólo en la conciencia y en el corazón de los creyentes. Es algo público, que han constatado muchos, de distinta manera, en distintos lugares, coincidentes en una certeza: “Verdaderamente ha resucitado”. Aquel que había sido condenado a la pena capital crucificado en la cruz, después de ser azotado cruelmente, ha vencido la muerte rompiendo la piedra del sepulcro, del que ha salido victorioso. La alegría de la resurrección inunda el mundo entero.

Pero entre todas esas apariciones, tiene especial significado la aparición al apóstol Tomás, que este domingo se proclama en el evangelio. “Si no lo veo, no lo creo” había dicho Tomás cuando sus compañeros le explicaban llenos de entusiasmo que Jesús el Maestro estaba vivo, había resucitado. A los ocho días (al domingo siguiente) Jesús, lleno de misericordia, se acerca a Tomás y le muestra sus llagas y su costado traspasado. Y Tomás confiesa: “Señor mío y Dios mío”. Esta incredulidad de Tomás es un argumento para nuestra fe, pues ha provocado una condescendencia de Jesús, que tanto agradecemos. Jesús en su inagotable misericordia está dispuesto a mostrarnos una y otra vez sus llagas gloriosas para que veamos que es él, no otro, y que está vivo después de haber pasado por la muerte. Nuestro encuentro con el sufrimiento se convierte en una ocasión propicia para descubrir la presencia misteriosa del Señor resucitado.

En este Año de la misericordia podemos esperar que Jesús tenga gestos de cercanía con cada uno de nosotros, y también con aquellos que se resisten a creer. Jesús no le echa en cara nada a Tomás, simplemente se muestra de nuevo, una y otra vez, incansablemente. La convicción nace de dentro, no viene impuesta. La convicción es fruto de la gracia de Dios y de la libertad del sujeto. Dios propone una y otra vez, el sujeto acoge este testimonio de Jesús, de la Iglesia, de un cristiano coherente, hasta confesar: Realmente Dios está aquí. Ese resultado es fruto de la misericordia, de un amor más fuerte que todas las razones humanas, de un amor más fuerte que todas las resistencias. La misericordia de Dios es un amor paciente, que no se cansa de esperar.

Ha sido el gran Papa san Juan Pablo II el que ha instituido esta fiesta de la Divina Misericordia en el segundo domingo de Pascua, a partir de las revelaciones privadas de santa Faustina Kowalska, monja polaca que él trato en su juventud. Este mensaje de la misericordia divina es especialmente necesario para un mundo afligido por tantas tensiones, guerras, persecuciones, venganzas. A partir del año 2000, este segundo domingo de Pascua se designará en toda la Iglesia con el nombre de “domingo de la Divina Misericordia”. Juan Pablo II estaba “tocado” por esta devoción, haciendo de su vida una ofrenda de amor en favor del mundo entero. Dios vino a buscarle precisamente en esta fiesta –murió el 2 de abril de 2005, fiesta de la Divina misericordia- y ha sido beatificado (2011) y canonizado (2014) en la misma fiesta.

El Papa Francisco ha tomado esta línea de la misericordia divina como lema de su pontificado, introduciéndonos este Año especialmente en el ámbito de la misericordia, que supera todos nuestros cálculos, pues se trata de un amor a la medida de Dios.

La misericordia no se opone a la justicia, sino a la venganza. Dios no reacciona ante el mal, como suele hacer el hombre, sino que reacciona con su perdón sobreabundante y con su misericordia. La misericordia de Dios incluye la justicia y excluye incluso en el deseo todo tipo de venganza.

Recibid mi afecto y mi bendición:
+ Demetrio

La exhortación apostólica del papa Francisco sobre los dos recientes sínodos de la familia será publicada el próximo viernes 8 de abril y llevará por título “Amoris laetitia”. Ese mismo día será presentada en la sala de prensa de la Santa Sede.

Los dos sínodos sobre la familia fueron el primero extraordinario y el segundo ordinario. Un largo camino de reflexión sobre la familia que inició con el primer sínodo del 5 al 19 de octubre de 2014. En la misa de apertura el papa Francisco recordó que las asambleas sinodales sirven “para cultivar y guardar mejor la viña del Señor”.

Esta primera etapa fue preparada mediante un documento de sondeo con 38 preguntas sobre cómo los fieles viven su fe. Mientras que la segunda parte del camino sinodal comenzó el 5 de octubre de 2015, sobre el tema: ‘La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo’.

El documento pontificio será presentado por el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos; el cardenal Christoph Schönborn, O.P., arzobispo de Viena; y un matrimonio de docentes universitarios, Francesco Miano y Giuseppina De Simone in Miano.

El texto de la exhortación post-sinodal estará disponible en italiano, francés, inglés, alemán, español y portugués. La conferencia de prensa se podrá seguir en directo en el siguiente enlace: http://player.rv.va/ (Vatican Player della Radio Vaticana).

Let's block ads! (Why?)

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Los jueces del Vaticano han abierto una investigación sobre el ático del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado durante el pontificado de Benedicto XVI. La noticia ha sido confirmada hoy por la oficina de prensa de la Santa Sede, en referencia a lo adelantado hoy en un artículo en la web del semanario italiano L’Espresso, que será publicado mañana.

Se han inscrito en el registro de los investigados a dos personas: Giuseppe Profiti, ex presidente del hospital pediátrico Bambino Gesù, y el ex tesorero Massimo Spina. Durante la comunicación, el vice director de la oficina de prensa de la Santa Sede, Greg Burke, ha asegurado que el cardenal no está siendo investigado. 

El artículo de la revista está firmado por el periodista Emiliano Fittipaldi, que es uno de los imputados en el juicio del Vaticano conocido como ‘Vatileaks’, sobre la filtración y publicación de documentos reservados de la Santa Sede. 

Según el semanario, “la investigación ha surgido de las revelaciones del libro Avaricia, de Emiliano Fittipaldi”. Los jueces –indica L’Espresso— hipotizan delitos gravísimos: malversación, apropiación y uso ilícito de dinero. De este modo, parece que ya habrían encontrado las pruebas documentales que demuestran que los trabajos de reestructuración del apartamento del cardenal Bertone han sido pagados por la Fundación del hospital pediátrico Bambino Gesú, explica el artículo. 

En su momento el cardenal Bertone se defendió de las acusaciones sobre los gastos y el tamaño excesivo del apartamento justificando que él mismo había pagado las obras y que después de su muerte el departamento volvía al patrimonio de la Santa Sede. El pasado mes de diciembre, el ex secretario de Estado decidió hacer una donación de 150 mil euros al hospital pediátrico. En declaraciones a la agencia ANSA el purpurado dijo: “Mi contribución al Bambino Gesú es una donación voluntaria” que será dada en mensualidades y gracias a sus ahorros de toda la vida y a diversas contribuciones recibidas para beneficencia. El cardenal añadió que si bien es totalmente ajeno a los hechos, quiso ayudar a un proyecto en favor de los niños para demostrar su cariño hacia el hospital. Y reiteró que no se trataba de “una compensación”, porque personalmente no causó ningún daño a los fondos del hospital.  El cardenal no está inscrito en el registro de los investigados, sí el ex presidente y ex tesorero del hospital .