Laudato si', alguns dels seus fins i criteris

Josep Miró i Ardèvol

La nova encíclica de Francesc proposa posar remei als mals mediambientals i al problema de justícia social que en molts casos prové d'aquells. A partir d'escoltar el "clam d'aquesta terra saquejada i maltractada", els "gemecs de tots els abandonats del món", cal plantejar-se les preguntes fonamentals en relació a les tres grans ruptures, cap a Déu, cap a la solidaritat trasgeneracional i intrageneracional entre els éssers humans, i cap a la Creació, la natura i els seus éssers viu. "Aquesta ruptura és el pecat" (66), diu el Papa.

Per aconseguir la "conversió ecològica cal" canviar de ruta ", assumint amb urgència el desafiament que se'ns presenta davant la cura de la casa comuna, detectant i assumint les arrels del problema, actuant des d'una ecologia integral que vincula el medi ambient a les necessitats humanes i socials, per tal d'alliberar a la terra i a tots els éssers humans. Per a això és necessària l'acció d'uns subjectes històrics. En primer terme, els fidels catòlics, reprenent les paraules de Sant Joan Pau II: "els cristians, en particular, que descobreixen la seva comesa dins de la creació", i també amb els que des del diàleg se senten concernits tot i que no són membres de la Església, el diàleg perquè entenen que la Terra és la nostra casa comuna. Per assolir aquesta acció és necessari un diàleg honest a tots els nivells de la vida social que faciliti processos de decisió transparents. Assumint que cap (cap. 6) projecte pot ser eficaç si no està animat per una consciència formada i responsable. Per tant, la construcció d'aquesta consciència és una necessitat, que es realitza d'una manera especialment exigent des de l'experiència religiosa cristiana.

Així mateix estableix el construir un sistema normatiu que asseguri la protecció ecològica (63) El propòsit és concretar una ecologia integral com a nou paradigma de justícia, una ecologia que "incorpori el lloc peculiar de l'ésser humà en aquest món i les seves relacions amb la realitat que l' envolta "(15). De fet, no podem "entendre la naturalesa com quelcom separat de nosaltres o com un mer marc de la nostra vida" (139). Això val per a tot el que vivim en diferents camps: en l'economia i en la política, en les diferents cultures, especialment les més amenaçades, i fins i tot en tot moment de la nostra vida quotidiana. La perspectiva integral incorpora també una ecologia de les institucions. "Si tot està relacionat, també la salut de les institucions d'una societat té conseqüències en l'ambient i en la qualitat de vida humana: «Qualsevol menyscabament de la solidaritat i del civisme produeix danys ambientals»" (142).

L'encíclica és molt rica en projecte i contingut, perquè s'articula en un tot el problema i resposta a la crisi ambiental, les condicions de vida dels éssers humans, les raons religioses i ètiques que els impulsen a actuar, i el funcionament de les institucions . Vincula ecologia, economia, moral i religió, i constitueix una via diferent als que no veuen la naturalesa degradada, o no valoren les seves conseqüències. També és un plantejament molt diferent del d'aquells que només veuen la naturalesa, però d'una manera tal que desapareix el subjecte per la qual va ser creada, l'home. Francisco afirma que tot allò no es tracta de parts separades, el medi ambient per una banda, l'economia de l'altra, l'ètica predicant teoria, i la fe cristiana independent de tota la resta. No, es tracta d'un tot solidari, que també pot formular-se en termes de solidaritat. En el temps, entre generacions: que els nostres fills trobin un món, el natural i el construït per l'ésser humà, igual o millor que el nostre. I també una solidaritat intrageneracional entre els que compartim aquest present, de manera que la injustícia deixi de ser conseqüència necessària, i per això motor de moltes realitats mundanes.

Crec que les perspectives de pensament, treball, i pregària que obre aquest text papal, vinculades a les encícliques socials precedents, amb les que manté una clara unió de fons, són immenses, i que hi ha l'exigència cristiana d'afrontar-les.

This entry passed through the Full-Text RSS service - if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers.

10:11:00 a.m.

Publicar un comentario

[facebook][blogger]

Hermanos Franciscanos

Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget