Orden Franciscana Seglar en México

En un comunicado titulado “¡Gracias Papa Francisco! ¡Gracias México!”, publicado por la CEM, el Cardenal Robles Ortega recordó que el Santo Padre “vino a nuestra Patria como misionero de misericordia y paz para confesar con nosotros la fe en Dios y visitar a la Madre de Guadalupe”.

El presidente de la CEM expresó la gratitud del episcopado mexicano al Papa “por su oración, sus gestos, sus palabras y su testimonio, que nos han transmitido la ternura de Dios”.

“Gracias por recordarnos que la Virgencita, que ha acompañado y acompaña la gestación de esta bendita tierra, nos invita a levantar la vida de todos los mexicanos”, señaló.

El Cardenal Robles Ortega manifestó también la gratitud al Papa “por compartir nuestros sufrimientos y ayudarnos a valorar nuestro patrimonio, nuestras raíces y nuestra cultura e identidad, para proyectarnos hacia el futuro”.

“Gracias por hacernos ver que México es un gran país, y que aunque la noche parezca enorme y oscura, existen muchas luces que anuncian esperanza”, expresó.

El presidente de la CEM agradeció también a Francisco “por animarnos a forjar en el presente un futuro esperanzador, empeñándonos en el bien común, siendo justos, honestos y solidarios”.

El Cardenal aseguró que los obispos mexicanos “nos comprometemos a reflexionar las palabras que nos dirigió y a esforzarnos para asumir los retos que tan sabiamente delineó, procurando reflejar a todos la ternura de Dios”.

El Arzobispo de Guadalajara agradeció también al presidente de México, Enrique Peña Nieto y las autoridades civiles, así como a “los voluntarios y a todos los que colaboraron en este viaje apostólico”.

“Así mismo, agradecemos a los más de diez millones y medio de personas que participaron en las misas, encuentros y vallas, dando ejemplo de que los mexicanos podemos expresarnos, convivir, celebrar y actuar con orden y responsabilidad”, manifestó.

Al finalizar su mensaje, el Cardenal destacó que los obispos son “conscientes de que la gratitud debe traducirse en compromiso”, por lo que invitaron a los fieles mexicanos “a reflexionar en los mensajes que el Papa nos dirigió y a ponerlos en práctica, confiando en la ayuda de Dios y en la intercesión de la Virgencita de Guadalupe”.

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El encuentro tuvo lugar en la Sala Clementina. Durante su discurso, el Santo Padre destacó que la labor de la Policía es una actividad que requiere profesionalismo y sentido de responsabilidad en la misma medida que atención a las personas, muchas de la cuales son ancianas, así como paciencia y disponibilidad para con todos. ''No son cualidades fáciles y por ello es importante contar con la ayuda de Dios'', afirmó.

El Pontífice también hizo referencia al Año Santo de la Misericordia y dijo que este “abre a todos una posibilidad de renovación, partiendo de una purificación interior que se refleja en el comportamiento y también en el ejercicio de las actividades diarias”.

“Esta dimensión espiritual del evento jubilar nos empuja a interrogarnos acerca de nuestro compromiso para responder a las exigencias de fidelidad al Evangelio al que el Señor nos llama a partir de nuestro estado de vida”, indicó el Papa.

“El Jubileo se convierte así en una ocasión propicia de verificación personal y comunitaria: y el paradigma para ello son las obras de misericordia tanto corporales como espirituales. El Señor nos recuerda que todo lo que hacemos con uno solo de nuestros hermanos más pequeños a El se lo hacemos”, añadió.

En ese sentido, Francisco pidió que “esta enseñanza de Jesús les guíe también a ustedes, responsables de la defensa del orden público, y los ayude a ser, en todas las circunstancias, promotores de solidaridad, especialmente para los más pequeños e indefensos; a ser defensores del derecho a la vida a través del compromiso por la seguridad y la incolumidad de las personas”.

“Tengan siempre presente en el desarrollo de esta misión que toda persona es amada por Dios, es una criatura suya y merece acogida y respeto. ¡Que la gracia del Jubileo extraordinario de la Misericordia renueve el espíritu con que se dedican a su profesión, llevándolos a vivirla todavía con más atención, dedicación y generosidad!”, concluyó.

En el evento estuvo presente el Obispo Auxiliar de Lima, Mons. Adriano Tomasi, en representación del Cardenal Juan Luis Cipriani, que no pudo asistir porque se encuentra en Roma (Italia).

“Realmente ese anuncio, esa petición del Papa Francisco de hacer lío, de gritar, ustedes lo están cumpliendo muy bien, para mí es una alegría muy grande y un honor estar aquí con ustedes”, dijo Mons. Tomasi.

El Prelado recordó a los asistentes que María es la primera defensora de la vida porque protegió a Jesús cuando Herodes mandó matar a todos los niños menores de dos años.

“La historia se repite hoy en día en que la gente con poder, o que tiene la posibilidad por intereses ideológicos, amenaza la vida del más inocente, del más indefenso, del concebido, de los niños que nacen con limitaciones y también la vida de los ancianos que ya no pueden producir y que significan sacrificios para poder asistirlos”, expresó.

El Obispo Auxiliar de Lima también hizo un llamado a los voluntarios de proclamar “el Evangelio de la vida escuchando lo que nos dicen nuestros pastores, pero también lo que nos dice nuestra conciencia de que la vida es el primer derecho que tenemos todos y solamente Dios nos la dona y solo Él nos la puede quitar”.

Por su parte, Jahayra García, vocera de los jóvenes de la Marcha por la Vida, manifestó que esta primera reunión es “un calentar motores y dejar nuestros quehaceres de fin de semana para decir a la sociedad peruana que los jóvenes también defienden el primer derecho que tienen todos los seres humanos desde la concepción, la vida”.

En este encuentro los voluntarios se comprometieron a repartir los volantes de la marcha en las calles, a realizar colectas y a difundir este evento en las redes sociales. Ese día también se presentó el video promocional de la Marcha por la Vida 2016 que será difundido en Internet
y en algunos medios de comunicación.

Más información sobre la Marcha por la Vida en Perú: http://www.marchaporlavidalima.org/

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Miles de personas concentradas a las puertas del @Ayto_Sevilla bajo el lema #yosoycatolico @elcorreoweb pic.twitter.com/xRVdDuzek9

Entre las medidas que proponen los grupos de izquierda se encuentra la prohibición al alcalde y otras autoridades públicas de participar en “actos de naturaleza religiosa” y que el Arzobispo de la ciudad pierda la condición de autoridad pública. También proponen “promover un callejero laico y aconfesional”, se votará en “colegios o locales no confesionales y libres de simbología religiosa”.

Desde el grupo político Participa Sevilla (Podemos) se propone también el retiro de la denuncia contra una procesión blasfema realizada en mayo de 2014 y por la cual hay cinco personas procesadas.

En relación con esta procesión, los partidos Izquierda Unida y Participa Sevilla (Podemos) votaron el viernes por una moción de apoyo. Sin embargo, esta fue rechazada gracias a los votos en contra de los grupos municipales PP, PSOE y Ciudadanos.

Miles de personas en contra

Por su parte, la plataforma en defensa de la libertad religiosa MasLibres.org comenzó una recogida de firmas en contra de estas medidas y que actualmente cuenta con más de 61 mil apoyos de ciudadanos.

Desde la plataforma ciudadana Hazte Oír, aseguran que estas medidas son un intento de “acabar con la Semana Santa” y advierte que de triunfar en Sevilla, “llevarán sus provocaciones laicistas a otras corporaciones”.

Además recuerdan recientes actos como el Padrenuestro blasfemo en Barcelona, la exposición con formas consagradas en Pamplona y la reciente propuesta de la alcaldesa de Madrid de cambiar el nombre de Semana Santa a “semana de festividades”.

Cinco imputados por procesión blasfema

En su momento, Abogados Cristianos denunció la procesión blasfema por considerar que tenía como objetivo “menospreciar y ofender los sentimientos religiosos de los creyentes”.

Según explican desde Abogados Cristianos, en un primer momento se imputó a dos representantes de la organización convocante por un delito contra los sentimientos religiosos y otro contra el ejercicio de los derechos fundamentales y las libertades públicas, pudiendo incurrir en penas de hasta tres años de cárcel.

Ante el apoyo que ha recibido esta procesión por parte de los partidos políticos de izquierda, Abogados Cristianos recuerda al ayuntamiento de Sevilla que no se puede “inmiscuir ni presionar a los jueces y al fiscal, porque no ha habido arrepentimiento por parte de las personas que participaron en la procesión”.

Abogados Cristianos denunció también esta ofensiva laicista impulsada por el ayuntamiento andaluz “con la que muchos sevillanos se sienten ofendidos”.

“Déjenme decir esto como una aclaración inicial: No estoy aquí para defender lo indefendible”, dijo el Cardenal Pell durante la audiencia.

La Iglesia “ha cometido enormes errores y está trabajando para remediarlos”, admitió, añadiendo que en muchos lugares, y ciertamente en Australia, la Iglesia “ha estropeado las cosas, ha decepcionado al pueblo”.

Sin embargo, también reconoció que “hay muy pocos países en el mundo que han avanzado tanto como la Iglesia Católica lo ha hecho en Australia en lo que respecta a instaurar procedimientos desde hace cerca de 20 años”.

El Cardenal Pell es miembro del Consejo de Cardenales que asesora al Papa Francisco y fue Arzobispo de las arquidiócesis australianas de Sydney y Melbourne. También es Prefecto de la recientemente creada Secretaría para la Economía que supervisa las finanzas del Vaticano.

Actualmente está testificando ante la Comisión Real de Australia sobre imputaciones que surgieron el año pasado, que acusan al Cardenal de trasladar al “conocido pedófilo” Gerald Ridsdale, de sobornar a una víctima del posteriormente destituido sacerdote, e ignorar la queja de una víctima.

Establecida en 2013, la Comisión Real está dedicada a investigar respuestas institucionales al abuso sexual infantil en Australia.

A pesar de haber testificado ante la comisión dos veces en el pasado, bajo las mismas acusaciones, el Cardenal fue nuevamente citado para regresar a Australia para declarar en diciembre. Sin embargo, el médico del Cardenal desaconsejó el largo viaje de Italia a Australia, debido a problemas de salud.

Como resultado, el Cardenal Pell voluntariamente ofreció dar su testimonio por videoconferencia desde Roma. Su propuesta de la videoconferencia fue aceptada.

La audiencia comenzó con una sesión de 4 horas realizada en la noche del 28 de febrero (hora de Roma). Se estima que se realizarán más sesiones hasta el 2 de marzo.

La audiencia se enfocó principalmente en el tiempo del Cardenal Pell como sacerdote en la ciudad de Ballarat, y cómo respondió la arquidiócesis de Melbourne a las acusaciones de abusos, incluyendo el tiempo que el Cardenal sirvió como obispo auxiliar de esa arquidiócesis.

El Cardenal Pell fue ordenado en la Diócesis de Ballarat en 1966, donde sirvió como sacerdote y luego como consultor del Obispo Ronald Mulkearns, que gobernó la diócesis de 1971 a 1997. Pell fue designado Obispo auxiliar para la Arquidiócesis de Melbourne en 1987, y fue nombrado Arzobispo en 1996.

Gail Furness, el abogado principal que asiste a la comisión, preguntó al Cardenal Pell sobre los actuales esfuerzos del Vaticano para combatir el escándalo de abuso de niños, y sobre cómo lidió con las acusaciones de abusos durante su trabajo como educador y consejero de Mons. Mulkearns.

Ahora con 85 años, el retirado Obispo Mulkearns es conocido por haber trasladado entre varias parroquias a Gerald Ridsdale, uno de los más conocidos abusadores, durante muchos años, estando completamente al tanto de los abusos del ex sacerdote.

Ridsdale es conocido por haber cometido más de 130 delitos mientras era capellán en la escuela San Alipio en Ballarat, entre las décadas de 1960 y 1980.

El propio Cardenal Pell vivió con Ridsdale en un seminario a inicios de la década de 1970, pero subrayó que en ese momento no conocía los crímenes del sacerdote.

El Cardenal expresó también su crítica por la forma en la que Mons. Mulkearns lidió con el caso de Ridsdale, diciendo que fue “una catástrofe para las víctimas y una catástrofe para la Iglesia”.

Mulkearns, dijo, “movió” a Ridsdale y le dio “oportunidad tras oportunidad tras oportunidad, lo movió alrededor, y, inicialmente al menos, confió excesivamente en los posibles beneficios de la ayuda psicológica”.

“Si se hubiera realizado una acción efectiva más temprana, una enorme cantidad de sufrimiento podría haber sido evitado”, dijo el Cardenal Pell, y señaló que en ese momento tampoco supo que Mons. Mulkearns estaba al tanto de los abusos de Ridsdale.

Adicionalmente al caso de Ridsdale, otros procesos sobre los que el Cardenal Pell fue interrogado fueron los de P. Paul David Ryan, quien en 2006 fue encarcelado por tres acusaciones de atentado contra el pudor y sobre numerosas acusaciones contra miembros de los Hermanos Cristianos, que estaban enseñando en escuelas católicas en esa época.

El Cardenal Pell reconoció que ha habido “un patrón” de movilizar a conocidos sacerdotes pedófilos, incluyendo Ryan y Ridsdale, durante el gobierno pastoral de Mulkearns, y dijo que el obispo sería un buen candidato para comparecer ante el nuevo tribunal del Vaticano en la Congregación para la Doctrina de la Fe.

En junio de 2015, el Papa Francisco aprobó la creación de un tribunal especial dentro de la congregación para juzgar específicamente a obispos acusados de proteger sacerdotes que abusaron sexualmente de niños.

Cuando fue interpelado sobre la actual postura del Vaticano en términos de reportar abusos de niños, el Cardenal Pell subrayó que “la ley del país debe seguirse”.

En un comunicado publicado el 28 de febrero, el Cardenal enfatizó su apoyo al trabajo de la comisión, y dijo que estaría disponible para reunirse con los sobrevivientes de abusos que llegaron a Roma para la audiencia.

El Cardenal expresó además su esperanza de que los próximos días “eventualmente llevarán curación para todos”, y dijo que ha atado un lazo amarillo a la reja de la Gruta de Nuestra Señora de Lourdes dentro de los Jardines Vaticanos, como una señal de solidaridad con la iniciativa “Loud Fence”, que fue lanzada en Ballarat para apoyar a los sobrevivientes de abusos.

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Vaticano abre consultorio médico para personas en situación de calle https://t.co/hzO87Lr65B pic.twitter.com/CbRTVs1JCr

"Nuestros médicos junto a los del Fondo Asistencia Sanitaria (FAS) y el policlínico de Tor Vergata (Roma) han aceptado con pasión este desafío que une idealmente el trabajo realizado en este año en la periferias con el corazón de la cristiandad", explicó a la prensa Lucia Ercoli, directora de Medicina Solidale, que gestiona otros ambulatorios en otras zonas de Roma.

De esta manera, los sin techo podrán acudir durante el horario establecido gracias a la asociación italiana Medicina Solidale, cuyos médicos voluntarios serán los encargados de gestionar este centro.

‘Portal To Hell’ House Where Family Was ‘Possessed By Demons’ Is Knocked Down https://t.co/zE3Ti0qAlA pic.twitter.com/vvabhsAwRw

Dos años después, en un reportaje realizado por el diario Daily Mail, se relató que la familia que ocupó dicha casa, conformada por Latoya Ammons y sus tres hijos, también fue exorcizada en tres sesiones por parte del sacerdote católico P. Mike Maginot, autorizado por el Obispo de Gary (Indiana) Dale Melczek.  

En la historia, recogida por el National Catholic Register, el sacerdote católico aseguró que las posesiones demoníacas que sufrieron los menores ocurrieron porque la madre fue víctima de una maldición satánica, “posiblemente de un ex novio”. Agregó que “se habían
practicado rituales satánicos con anterioridad en la casa, que permitieron que se abriese una puerta al infierno”.

La infestación de la casa captó la atención de los medios internacionales después de que policías, trabajadores sociales y vecinos brindaran testimonios de los inexplicables hechos.

Por ejemplo, se detallaron extraños eventos como enjambres de moscas negras atacando el pórtico en medio del invierno, el sonido constante de pasos en la escalera del sótano y la cocina cuando nadie se encontraba allí, o ver levitar sobre una cama, completamente inconsciente, a uno de los niños de la familia.

Según el libro Summa Daemoniaca del sacerdote y teólogo especializado en demonología, P. José Antonio Fortea, “la infestación es el fenómeno por el que un demonio posee un lugar. El demonio al poseer un lugar puede mover cosas a voluntad o provocar ruidos u olores”.

En el 2014 Zak Bagans, el presentador y productor ejecutivo de la serie de televisión Ghost Adventures, compró la casa para filmar un documental y dijo estar convencido de que había una presencia maligna. El rodaje concluyó a finales de 2015 y posteriormente la casa fue demolida. Se espera que el filme sea lanzado finales de este año.

"Algo dentro de la casa tenía la capacidad de hacer cosas que nunca he visto antes, cosas que no pueden ser explicadas", dijo Bagans en una entrevista.

El productor de televisión agregó “que las fuerzas de la oscuridad en la casa eran conscientes de mi presencia e interfirieron con la producción de muchas formas, algunas graves", y que inmediatamente después de su investigación, desarrolló una enfermedad física sin explicación que todavía padece.

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El próximo viernes 4 de marzo el Santo Padre presidirá una celebración penitencial a las 5:30 p.m. en la Basílica de San Pedro. Luego, del domingo 6 (IV de Cuaresma) al viernes 11 tendrán lugar los ejercicios espirituales para la Curia romana en Ariccia (Italia).

El martes 15 a las 10 a.m. se realizará el Consistorio para algunas causas de canonización.

Semana Santa

El 20 de marzo comenzarán las celebraciones de Semana Santa con el Domingo de Ramos. Ese día la bendición de ramos en la Plaza de San Pedro y procesión tendrán lugar a las 9:30 a.m., para luego continuar con la Santa Misa.

El 24 de marzo, Jueves Santo, el Papa presidirá la Misa del Crisma a las 9:30 a.m. en la Basílica de San Pedro. El Viernes Santo 25 la celebración de la Pasión del Señor será a las 5 p.m. en la Basílica Vaticana. El Vía Crucis se realizará a las 9:15 p.m. en el Coliseo.

El Sábado Santo la Vigilia Pascual será a las 8:30 p.m. en la Basílica de San Pedro. Finalmente el 27 de marzo, Domingo de Pascua, el Papa Francisco presidirá la Misa en la Plaza de San Pedro a las 10 a.m., y al mediodía será la Bendición "Urbi et Orbi".

Asimismo, el sábado 2 en la Plaza de San Pedro tendrá lugar a las 6 p.m. una Vigilia de oración en vísperas al Jubileo por cuantos adhieren a la espiritualidad de la Divina Misericordia, que se celebrará al día siguiente con una Misa en la Plaza de San Pedro a las 10:30 a.m.

En declaraciones a ACI Prensa, Losada señaló que el objetivo del viaje del equipo de CitizenGO a Irak “es conocer de primera mano la tragedia del genocidio cristiano perpetrado por el llamado Estado Islámico”.

“También traemos la ayuda que hemos ido recolectando de nuestros usuarios y hemos tenido el privilegio de ver cómo la solidaridad, aunque sea pequeña, transforma vidas concretas”, indicó.

Losada destacó el caso de un hombre mayor “que cuida a su nieta huérfana por el ISIS” y a quien la diabetes le había quitado la visión.

Los miembros y donantes de CitizenGO, indicó, “financiaron su operación y hoy podemos decir que es un hombre nuevo”.

El equipo de la plataforma internacional visitó también una casa de universitarios, cuyos estudios son financiados por la Arquidiócesis de Kirkut y al que CitizenGO ha querido apoyar financieramente.

“Son 395 estudiantes que fueron expulsados por el radicalismo islámico desde Mosul”, explicó Losada. En esta situación, dijo, “la Iglesia lo que quiere es que recuperen sus estudios para poder construir esperanza y futuro”.

En la región también se han reunido con autoridades de la Iglesia en Irak, como el Arzobispo de Erbil, Mons. Bashar Matti Warda, y el Arzobispo de Kirkuk, Mons. Yousif Thomas Mirkis.

Para el director de campañas de la plataforma internacional “lo peor de todo no es la situación en la que viven, que es de mucha austeridad, sino sobre todo por qué se cortó su vida, y cuál es el futuro”.

“La vida se cortó de una forma muy trágica, con la llegada del Daesh, del Estado Islámico. Muchos tienen familiares que han sido asesinados, muchos también tienen familiares que todavía siguen secuestrados”, lamentó.

Muchos de los refugiados, explicó, “no ven muy claro su futuro porque tienen miedo de volver a Mosul, de donde son la mayoría, Mosul, Qaraqosh, porque muchos de sus vecinos fueron los que les delataron, vecinos musulmanes con los que ahora tienen prácticamente enormes dificultades para volver a convivir”.

“Con todo, lo más importante no es la ayuda material sino la espiritual, porque ellos son un ejemplo de fortaleza en la fe y la esperanza. No han renunciado a su fe, no buscan revancha y siguen perdonando a los que les persiguen”, dijo el director de campañas de CitizenGO.

Losada subrayó que los cristianos en Irak “son una Iglesia mártir con una larguísima historia de persecución”.

“Ellos son la vanguardia de la Iglesia y lo menos que podemos hacer desde nuestra Iglesia occidental es apoyar a nuestros hermanos con nuestra ayuda material, nuestra solidaridad y nuestras oraciones”, señaló.

Muchos refugiados creen que pronto se producirá una intervención militar para liberar Mosul, indicó, lo cual “será un golpe de esperanza”.

“Pero lo difícil viene después, que es reconstruir no solo la ciudad sino principalmente la convivencia”, precisó.

Ante las dificultades para regresar a sus lugares de origen, Losada indicó que muchos de los refugiados “buscan su futuro en Europa”. Por ello piden a los países europeos los acojan.

Pero al mismo tiempo, señaló, los cristianos iraquíes aconsejaron a los europeos “que tampoco seamos ingenuos y que sepamos que mucha de esa avalancha de migración de supuestos refugiados podría haber gente del Estado Islámico infiltrados”.

Como parte de la expedición de CitizenGO, se entregaron invitaciones para la segunda edición del Congreso “Todos somos nazarenos”, en defensa de la libertad religiosa, que se realizará este año en Nueva York (Estados Unidos).

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Tras el receso por vacaciones, la Comisión de Constitución de la Cámara de Diputados agendó para este martes la votación de cada artículo del proyecto anti-vida, con el fin de que sea aprobado el próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer.

Frente a esta amenaza, la vigilia de oración comenzará hoy lunes 29 de febrero con la Santa Misa a las 7:30 p.m. Luego se realizará la Adoración al Santísimo Sacramento que concluirá con una Eucaristía de las 12:30 p.m. de mañana martes.

Durante esas horas se rezarán nueve Rosarios por la Vida, que simbolizan los nueve meses de gestación de una persona en el vientre de la madre. A las 9 p.m. y 11 p.m. de hoy lunes y a las 1, 4, 7, 9 y 11 a.m., así como a las 3 y 7 p.m., del martes.

“Queremos que todo el país se sume a esta vigilia de oración sea en la parroquia o en sus propias comunidades. Podemos unirnos, orar con fe y no actuar solos. Se han unido muchos movimientos y parroquias lo importante es que donde estén, oremos juntos”, expresó el
misionero de la Capilla de Adoración Perpetua, Andrés Cofré.

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En junio de 2014 la justicia australiana imputaba a Mons. Max Davis, obispo castrense de Australia por delitos de abuso de menores. Durante dos años ha sido sospechoso para los tribunales y para la opinión pública.

Los medios de comunicación llegaron a «novelar» los detalles escabrosos de las supuestas perversidades e ignominias que había cometido. Hace dos semanas, el 15 de febrero, tras una intensa investigación se ha demostrado que no había hecho nada de lo que se le acusaba.

Y ahora, ¿quién repara?

En junio de 2014 renunció a su cargo como obispo castrense tras doce años de desempeño. Ordenado en 1971 fue el primer obispo que había servido en la Fuerzas Armadas.

El machaque al que ha sido sometido queda bien patente en la fotografía que ilustra el artículo. Durante dos años ha sido «puesto en la picota cotidianamente» ante la opinión publicada. También en España. La noticia ocupó portadas y extensas noticias. Animo a realizar una búsqueda quince días después en la que se dé cuenta de su absolución en la prensa española. Ni una breve nota.

Ayer se premió a «Spotlight» con el Oscar a la mejor película. No la he visto, pero la labor que desempeñó el equipo de investigación de «The Boston Globe» sí la conozco, desde luego no tiene nada que ver a cómo se ha tratado el caso de Mons. Davis. Con perspectiva ha hecho bien a la Iglesia y al modo de afrontar las cosas de alguno de sus miembros.

Sirvan estas líneas para transmitir mi afecto a las víctimas, entre las que se encuentra sin lugar a dudas Mons. Davis.

Como dice Rafael Serrano en Aceprensa que:

El caso de Mons. Davis, o el de las acusaciones de abusos contra personalidades británicas, deberían mover, tanto a los medios como al público, a tomar con suma cautela las denuncias, y muy en serio la presunción de inocencia. El escándalo siempre es noticia. La comprobación de que no lo hubo debería ser más noticia aún, y en cambio muchas veces se le hace mucho menos eco. Por eso hay personas que son acusadas en primera página y absueltas en un rincón.

No puedo estar más de acuerdo. Ya se ve que los periodistas españoles por desgracia se identifican más con «Torrente» que con «Spotlight», a los hechos me remito. Qui potest capere, capiat.

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(SIC) Durante el encuentro, el Obispo de Roma ha subrayado que la visita del Patriarca refuerza los lazos fraternos que unen ya a ambas iglesias, mencionando como hitos del camino común hacia la unidad los encuentros del patriarca Abuna Paulos con san Juan Pablo II en 1993 y con Benedicto XVI en 2009 que lo invitó a participar en el Sínodo de los Obispos sobre Africa, como en la iglesia primitiva era praxis común que una Iglesia enviase a sus representantes al sínodo de las otras. Del mismo modo una delegación de la Santa Sede tomó parte en 2012 en el funeral de Abuna Paulos.

Por otra parte, como explicó Francisco, desde 2004 la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales están profundizando su comunión a través del diálogo teológico en la Comisión Mixta Internacional que en el curso de los años ha analizado el concepto fundamental de Iglesia comunión, entendida como participación en la comunión entre Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así, se ha constatado que existen muchas cosas en común: una sola fe, un solo bautismo, un solo Señor y Salvador, Jesucristo y tantos elementos de las tradiciones monásticas y de la liturgia. »Lo que nos une -dijo el Papa- es mucho más de lo que nos separa».

«Sentimos -prosiguió- que para nosotros son verdaderas las palabras del apostól Pablo: "Si un miembro sufre, todos sufren con él; y si un miembro es honrado, todos se regocijan con el". Los sufrimientos compartidos han hecho que los cristianos, divididos por el contrario en muchos aspectos, se acercasen unos a otros. De la misma manera que el derramamiento de la sangre de los mártires se convirtió en la semilla de nuevos cristianos en la Iglesia primitiva, hoy en día la sangre de tantos mártires de todas las iglesias se convierte en semilla de la unidad de los cristianos. Los mártires y los santos de todas las tradiciones eclesiales ya son uno en Cristo; sus nombres están escritos en el único martirologio de la Iglesia de Dios. El ecumenismo de los mártires es una invitación a nosotros aquí y ahora a caminar juntos hacia la unidad cada vez más plena».

El Papa recordó que la Iglesia Ortodoxa Tewahedo ha sido desde el principio una Iglesia de mártires y que todavía hoy en día es testigo «de una violencia devastadora contra los cristianos y otras minorías en el Oriente Medio y en algunas partes de África. No podemos dejar de llamar una vez más, a los que tienen en sus manos la suerte política y económica del mundo, a la promoción de una coexistencia pacífica basada en el respeto mutuo y la reconciliación, el perdón mutuo y la solidaridad».

También se refirió a los grandes esfuerzos que está haciendo Etiopía para mejorar las condiciones de vida de la población y para construir una sociedad cada vez más justa basada en el Estado de derecho y en el respeto del papel de las mujeres, y citó en particular el problema de la falta de agua, con sus graves consecuencias sociales y económicas. «Hay un amplio espacio para la colaboración entre las iglesias en favor del bien común y la salvaguarda de la creación, y no dudo -afirmó- de la disponibilidad de la Iglesia católica de Etiopía para trabajar junto con la Iglesia ortodoxa Tewahedo».

«Mi ferviente esperanza es que este encuentro dé origen a un nuevo tiempo de amistad fraternal entre nuestras Iglesias. Somos conscientes de que la historia ha dejado una carga de dolorosos malentendidos y de desconfianza, por lo que pedimos el perdón y la cura de Dios. Recemos unos por otros -concluyó el Pontífice- invocando la protección de los mártires y de los santos sobre todos los fieles confiados a nuestros cuidados pastorales. Que el Espíritu Santo siga iluminándonos y nos guíe hacia la armonía y la paz, fomentando en nosotros la esperanza del día en que, con la ayuda de Dios, estemos unidos en torno al altar del Sacrificio de Cristo, en la plenitud de la comunión eucarística».

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"Esta película dio voz a los supervivientes. Y este Oscar amplifica esa voz, la cual esperamos se convierta en un coro que resuene y llegue hasta el Vaticano. Papa Francisco, es hora de proteger a los niños y restablecer la fe", dijo el productor Michael Sugar al recibir el premio.

#Oscars: 'Spotlight' wins Best Picture https://t.co/Zt2JXnqYpE https://t.co/CeX3Y9d0Tt

Spotlight trata sobre la investigación periodística que destapó el escándalo de abusos sexuales en la Arquidiócesis de Boston, Estados Unidos, en el año 2002. Además del Oscar a mejor película, ganó el premio a mejor guión original.

En un artículo firmado por Lucetta Scaraffia, LOR explica que la película Spotlight no ataca a la fe católica e incluso considera como señal positiva que sus productores confíen en el manejo del Papa Francisco sobre este delicado tema.

Spotlight "no es anti-católica, como se ha escrito, ya que se las arregla para expresar la conmoción y el profundo dolor que los fieles enfrentan al descubrir estas realidades terribles", indica Scaraffia.

Sin embargo, aclara que la narrativa del filme "no profundiza en la larga y tenaz batalla que Joseph Ratzinger, como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y como Papa, emprendió contra la pedofilia en la Iglesia".

Scaraffia admite que "una película no puede contarlo todo" y "las dificultades que Ratzinger enfrentó solo confirman el tema del filme, que es que con mucha frecuencia las instituciones eclesiásticas no supieron reaccionar con la necesaria determinación para enfrentar estos crímenes".

La autora recuerda que "los niños son seres vulnerables, y por lo tanto, víctimas privilegiadas de abuso incluso en las familias, círculos deportivos y escuelas seculares. No todos los monstruos usan sotanas.  La pedofilia no necesariamente surge del voto de castidad".

"Sin embargo, ha quedado claro que en la Iglesia algunos están más preocupados de la imagen de la institución que de la gravedad del hecho", agrega.

Scaraffia precisa que "esto no puede justificar la gravísima culpa de los que, mientras eran vistos como representantes de Dios, usaron su autoridad y prestigio para explotar a los inocentes".

La autora destaca el valor del filme al contar estos detalles y dar espacio "a la devastación interior que estos actos generan en las víctimas, que ya no tienen un Dios a quien pedir ayuda".

Señal positiva

Para la autora, el llamado de Sugar al Papa en la ceremonia de los Oscar "debe ser visto como un signo positivo: todavía hay confianza en la institución, hay confianza en un Papa que continúa la limpieza iniciada por su predecesor, quien entonces era todavía cardenal. Todavía hay confianza en la fe que tiene en su centro la defensa de las víctimas, la protección de los inocentes".

En otro artículo publicado por LOR y firmado por Emilio Ranzato, se destaca que Spotlight "no es una película anti-católica porque no toca en sí al catolicismo, pero es probable que sea vista como una película contra la Iglesia porque su tono a menudo tiende a generalizar, generalizaciones inevitables cuando se tiene que contar historias en tan solo dos horas".

Según Ranzato, "es indiscutiblemente una película que tiene el valor de reportar los casos que deben ser condenados sin dudar. Y lo hace en detalle, sobre la base de una documentación sustancialmente seria y creíble".

Durante el encuentro, el Santo Padre recordó las palabras del Apóstol San Pablo cuando afirma que “si un miembro sufre, todos sufren con él; y si un miembro es honrado, todos se regocijan con él”.

“Los sufrimientos compartidos han hecho que los cristianos, divididos por el contrario en muchos aspectos, se acercasen unos a otros. De la misma manera que el derramamiento de la sangre de los mártires se convirtió en la semilla de nuevos cristianos en la Iglesia primitiva, hoy en día la sangre de tantos mártires de todas las iglesias se convierte en semilla de la unidad de los cristianos”, señaló el Papa.

En ese sentido, afirmó que “los mártires y los santos de todas las tradiciones eclesiales ya son uno en Cristo; sus nombres están escritos en el único martirologio de la Iglesia de Dios. El ecumenismo de los mártires es una invitación a nosotros aquí y ahora a caminar juntos hacia la unidad cada vez más plena”.

Francisco recordó que la Iglesia Ortodoxa Tewahedo ha sido desde el principio una Iglesia de mártires y que todavía hoy en día es testigo ''de una violencia devastadora contra los cristianos y otras minorías en el Oriente Medio y en algunas partes de África”.

“No podemos dejar de llamar una vez más, a los que tienen en sus manos la suerte política y económica del mundo, a la promoción de una coexistencia pacífica basada en el respeto mutuo y la reconciliación, el perdón mutuo y la solidaridad”, señaló.

El Papa también afirmó que la visita del Patriarca refuerza los lazos fraternos que unen a ambas Iglesias, mencionando como hitos del camino común hacia la unidad los encuentros del Patriarca Abuna Paulos con San Juan Pablo II en 1993 y con Benedicto XVI en 2009 que lo invitó a participar en el Sínodo de los Obispos sobre África, como en la iglesia primitiva era praxis común que una Iglesia enviase a sus representantes al sínodo de las otras. Del mismo modo una delegación de la Santa Sede tomó parte en 2012 en el funeral de Abuna Paulos.

Además recordó que desde 2004 la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales trabajan en el diálogo teológico en la Comisión Mixta Internacional. ''Lo que nos une es mucho más de lo que nos separa'', afirmó Francisco.

''Mi ferviente esperanza es que este encuentro dé origen a un nuevo tiempo de amistad fraternal entre nuestras Iglesias. Somos conscientes de que la historia ha dejado una carga de dolorosos malentendidos y de desconfianza, por lo que pedimos el perdón y la cura de Dios”.

“Recemos unos por otros invocando la protección de los mártires y de los santos sobre todos los fieles confiados a nuestros cuidados pastorales. Que el Espíritu Santo siga iluminándonos y nos guíe hacia la armonía y la paz, fomentando en nosotros la esperanza del día en que, con la ayuda de Dios, estemos unidos en torno al altar del Sacrificio de Cristo, en la plenitud de la comunión eucarística'', concluyó el Pontífice.

El cardenal George Pell juró sobre la Biblia decir toda la verdad antes de responder a las preguntas de la Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, la Comisión de investigación sobre respuestas de las instituciones a los abusos a menores que se registraron en Australia en los años 1970 y 1980.

Pero, antes de comenzar, el prefecto quiso hacer una premisa: “Quiero decir esto, como una aclaración inicial, que yo no estoy aquí para defender lo indefendible. La Iglesia ha cometido errores enormes y está trabajando para remediarlos”.

“La Iglesia –añadió Pell– en muchos lugares, ciertamente en Australia, ha gestionado de forma errónea las cosas y ha fallado con las personas. No estoy aquí para defender lo indefendible. Los errores han sido principalmente personales, fracasos personales más que de estructura. En Australia había en el pasado quejas razonables sobre los abusos, pero lo habitual era no informar a la policía”.

El cardenal no es acusado de haber cometido abusos, sino de posible encubrimiento de clérigos que abusaron de menores.

El cardenal respondió al interrogatorio en comunicación on line desde el Hotel Quirinale de vía Nazionale, en Roma. La Comisión le había invitado a viajar a Australia para declarar, pero Pell problemas de hipertensión y cardiopatía, no está en condición de salud para soportar este largo viaje, explica un certificado médico.

La audición con la Comisión ubicada en Ballarat, cerca de Melbourne, se desarrolla en una sala del conocido hotel de la capital italiana, preparado para el directo audio y vídeo. Esta fue la primera de tres audiencias, que inició a las 22.00 y concluyó a las 2.00 de la madrugada del domingo.

El cardenal habló de lo que recuerda de los años 70, cuando era vice párroco y uno de los consultores del obispos Ronald Mulkearns en la diócesis de Ballarat con la “responsabilidad de aconsejar al obispo sobre los nombramientos de los sacerdotes en las parroquias”. Después se pasó a 1987, cuando él fue nombrado obispo y al periodo de 1996-2001 con el encargo de arzobispo de Melbourne.

En primera fila en el hotel, con camisetas rojas con una inscripción que decía “No more silence” (No más silencio), había un grupo de 15 personas. Son el “Ballarat Survivors Group”, víctimas de abusos por parte del clero, liderados por el portavoz Andrew Collins y acompañados de tres psicólogos encargados de asistirlos en una posible crisis emocional. Porque “no será fácil ver los símbolos del catolicismo por todos lados. Los hábitos, los crucifijos…”, como había indicado uno de los miembros de este grupo, durante el viaje que les ha traído hasta Roma.

El viaje ha sido financiado a través de una campaña de crowdfunding vía web, en la que se pedía recoger al menos 55 mil dólares australianos  (36.072 euros) para los gastos. Se han recaudado 130 mil; todo el dinero que sobre –informa la página web de la recogida de fondos– será dado en beneficiencia de un instituto para servicios de salud mental en la diócesis de Ballarat.

Precisamente la ciudad natal de Pell está en el ojo del huracán, en cuanto escenario de innumerables casos de abusos a menores cometidos entre los años 60 y 80 y los consecuentes suicidios entre las víctimas, 47 en total. En Ballarat solo el instituto de los “Hermanos Cristianos” ha sido llamado a responder de 850 crímenes, con 281 religiosos implicados. La institución hasta hoy ha tenido que pagar 37 millones de dólares de indemnizaciones. Pero, el grupo dice que esto no basta: estos muertos continúan pidiendo justicia.

Durante el interrogatorio, la jueza le preguntó al cardenal por el padre Gerald Ridsdale, el religioso bajo acusación por 138 casos de abusos sexuales con daños a 53 víctimas durante dos decenios y que actualmente está cumpliendo condena en la cárcel. Su nombre dio vueltas durante demasiado tiempo en las parroquias, y no en las oficinas de la policía, así continuó cometiendo crímenes en la diócesis.

El cardenal  –que conocía al sacerdote desde tiempos del noviciado y que lo acompañó también en la primera audiencia de su proceso en el año 93– afirmó que no sabía en aquella época de los horrores cometidos por Ridsdale. Pero admite que “fue una catástrofe” no tomar acciones contra él y también creer en la versión de los sacerdotes culpables en vez de creer en las víctimas que les acusaban. “Debo decir que en esa época, si un sacerdote negaba este tipo de comportamientos, yo me sentía fuertemente inclinado a creerle”.

Después se nombró al padre Paul David Ryan, pero el prefecto para la Secretaría de la Economía aclaró: “Yo no estoy seguro de que Ryan fuera un pedófilo, yo no soy experto sobre Ryan. No tuve mucho que ver con su historia”. Después se le preguntó sobre monseñor John Day. Al respecto el cardenal Pell dijo que “la Iglesia ha estado influenciada por el hecho que algunas de las acusaciones hacia él habían sido retiradas”. Finalmente se habló del caso de  Edward Dowlan,  profesor del St. Patrick College. El cardenal negó haber ignorado las acusaciones contra él. “Había escuchado algunas voces de comportamientos inadecuados” en los años sesenta, y “llegué a la conclusión de que se referían a comportamientos inadecuados”. Pero Pell dijo que nunca supo el nombre de las víctimas ni que hubiera un alto número de víctimas y que los abusos de Dowlan,  ya juzgado culpable de haber cometido abusos sexuales a veinte niños y condenado a seis años de prisión, fueran de dominio público en la escuela.

La audiencia proseguirá esta noche a las 22.30. Mientras tanto, esta misma mañana el Santo Padre ha recibido al cardenal prefecto para uno de los encuentros periódicos con los jefes de los dicasterios.

Cabe recordar que las acusaciones de encubrimiento al cardenal Pell en torno a los casos de abusos contra menores en Australia no es algo nuevo. El primero en hacer declaraciones públicas fue Peter Saunders, víctima de abusos y uno de los miembros iniciales que compuso la Comisión pontificia para la protección de los menores. Recientemente, el señor Saunders salió de dicha comisión por considerar que no es suficiente el trabajo para prevenir, sino que debería haber más empeño en castigar los casos pasados.

El cardenal ya ha declarado personalmente en el 2014 en una Investigación de una comisión parlamentaria de Victoria y dos veces ante la Real Comisión, durante las visitas públicas que ha realizado en Sídney.

Los cristianos en la Franja de Gaza se han reducido a poco más de un millar. Lo indicó el sacerdote Mario da Silva, párroco de la iglesia latina dedicada a la Sagrada Familia, en un reportaje realizado por Andrés Bergamini y retransmitido por los medios oficiales del Patriarcado Latino de Jerusalén.

El informe observa que la fuga de unos treinta jóvenes de la tierra que los vio nacer, para emigrar a otros lugares, es un síntoma de que nadie cree que se esté acercando un cambio, sino que permanece una condición colectiva marcada por el aislamiento internacional, la falta de trabajo y la amenaza latente de nuevas guerras.

“Junto con el párroco, que pertenece al Instituto del Verbo Encarnado, los chicos y las religiosas viajan regularmente para distribuir ayuda alimentaria a las familias más pobres”, comenta sor Milagro, después de un día pasado a ofrecer ayuda caritativa. Y añade: “Hemos oído historias terribles de desesperados y hambrientos, nadie tiene trabajo, son numerosos los niños que es necesario mantener, hay enfermos graves que necesitan tratamiento. Las casas se derrumban debido a que las paredes y el techo son de chapa, no hay electricidad. El frío del invierno penetra en todas partes”.

La parroquia latina está llevando a cabo 12 proyectos para crear espacios y servicios en favor de la población. En la sala de usos múltiples, inaugurada antes de Navidad, comienzan a celebrarse con regularidad las actividades típicas de un oratorio: momentos de oración, catequesis, juegos en común.

Mientras, el párroco tiene la esperanza de que al menos cinco niños cristianos de Gaza puedan participar junto al  papa Francisco en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Cracovia el próximo mes de julio.

El padre Mario da Silva también espera que las autoridades israelíes permiten la entrada en Jerusalén, para los ritos de la próxima Pascua, a los cristianos de Gaza del grupo de edad entre 16 y 35 años, que por lo general se ven excluídos de la concesión de permisos.

(ZENIT – Madrid). – Precocidad en su entrega a Dios e incomprensiones ante sus numerosas experiencias místicas y favores celestiales, fueron, entre otros, los signos que marcaron el acontecer de esta abadesa benedictina. Vino al mundo en Asiago, Italia, el 15 de agosto de 1606, en una familia acomodada y socialmente reconocida. Su padre Giovanni era un terrateniente dedicado al comercio, y su madre Virginia pertenecía a la rama de los Ceschi di Borgo Valsugana. En 1612, cuando tenía alrededor de 6 años, quedó huérfana de madre, y su padre consideró oportuno encomendar su educación a las Hermanas Pobres de santa Clara en Trento, donde ingresó en 1615.

Con las religiosas obtuvo una interesante formación que le permitió adquirir destrezas en tareas propias que las jóvenes solían recibir entonces y que eran de gran utilidad, como las labores de punto. Además, tenía una sensibilidad artística que cultivó por medio de la literatura, la música y la danza, todo ello complementario a lo esencial para su vida: la educación religiosa. Tenía auténtica pasión por Cristo. Y llevada por ella obtuvo una gracia insólita en la época: tomar la primera comunión a sus 9 años. Como han hecho otras insignes discípulas de Jesús, con esa edad ya le consagró su virginidad. Y en aras de esta promesa efectuada libremente, a los 12 años intentó que su padre le permitiera ingresar en la vida religiosa.

Había elegido ser clarisa y pasar el resto de la existencia en la clausura de Trento donde estaba siendo formada. Sin embargo, su deseo contravenía los planes de su progenitor que había previsto que contrajera matrimonio, y con tal finalidad se la llevó consigo a Asiago, a la espera de que llegase el momento. En un principio se vio obligada a seguirle, pero fue tan insistente que logró torcer su voluntad. Lo que no pudo impedir es que recayese en él la elección del convento y de la Orden en la que consumaría su ofrenda. Así pues, con 15 años, como su padre autorizó su ingresó en el monasterio benedictino de san Jerónimo de Bassano, inició su vida religiosa. Es de suponer que Giovanni no fue consciente del trasfondo espiritual que conllevaba la presión a la que había sometido a su hija. Pero Dios se valía de su terquedad y actitud impositiva para conducir a la beata por el sendero previsto por Él.

Al profesar el 8 de septiembre de 1622 tomó el nombre de Giovanna María. Su primer éxtasis se produjo precisamente ese día. Con posterioridad, durante siete años continuaría siendo acreedora de numerosas y frecuentes gracias, que en su mayor parte venían unidas a la Eucaristía. Además, forma parte del selecto elenco de místicos que recibieron en su cuerpo los estigmas de la Pasión que eran manifiestos desde el jueves por la tarde hasta el sábado por la mañana. Oró fervorosamente para que desaparecieran, y en un momento dado obtuvo lo que pedía, pudiendo llevar vida normal como el resto de las religiosas. De todos modos, la presencia sobrenatural de Dios era particularmente manifiesta para ella en el instante de recibir la Sagrada Comunión. Como los signos extraordinarios con los que era agraciada no pudieron permanecer ocultos, atrajeron la atención de muchas personas que comenzaron a difundirlos juzgándolos una prueba de su santidad, lo cual le apenaba sobremanera. También suscitaron numerosos resquemores.

El signo de la contradicción acompaña siempre a los hijos de Dios; es una garantía de su autenticidad. A veces las controversias no vienen de fuera; tienen su origen en los más cercanos. Es la experiencia que ella tuvo que afrontar. Entre sus hermanas de comunidad hubo gran disparidad de opiniones. Algunas se negaban a aceptar la legitimidad de los favores, y se inclinaban a juzgarlos como fruto de sus debilidades. Vanidad, superchería, herejía…, a Giovanna le perseguían las tribulaciones, y las consecuencias de la acepción divina hacia su persona fueron muy dolorosas humana y espiritualmente. Era la cruz a la que debía abrazarse, los momentos de prueba que han de afrontar los discípulos de Cristo, cada uno con las características particulares. En su caso vinieron acompañados de amargura, soledad, incomprensión, dudas y hasta aceradas críticas que iban más lejos. Su propio confesor la tildó como demente y le prohibió tomar la comunión. Además, tenía vedado comparecer en el locutorio y le impidieron escribir cartas.

Siete años duraron estas penalidades, que no vinieron solas. A ellas se unieron males físicos: ciática y fiebres, entre otros. Tenía en contra a todo el clero de Vicenza. Lo que se dice una corona de sufrimientos. Aislada en el convento, Cristo se hizo notar dándole consuelo. Extraía de su divino costado la Sagrada Forma y se la ofrecía con estas palabras: «Toma, esposa mía». Otras veces era un ángel el que tomaba de la patena la Hostia que el sacerdote distribuía y se la llevaba a ella. Cuando se aceptó la veracidad de sus experiencias místicas, revocaron las prohibiciones. Y en 1652 fue elegida abadesa. Tres años más tarde fue priora, y nuevamente reelegida abadesa en 1664.

Durante veinte años formó a sus hermanas en lo que conocía por experiencia: sobrenaturalizar lo ordinario, enseñándoles que no buscasen grandes gestas, sino la fidelidad evangélica a las pequeñas cosas de cada día. Sus sabios consejos eran demandados por muchas personas, incluso las pertenecientes a altos estamentos sociales. En todos dejó la huella de su paciencia, humildad y caridad. Socorrió a los pobres y a los marginados. Tuvo el don de bilocación y el de milagros. Murió en Bassano el 1 de marzo de 1670 con fama de santidad. Fue beatificada por Pío VI el 9 de junio de 1783.

La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de marzo de 2016 es: ''Para que las familias en dificultad reciban el apoyo necesario y los niños puedan crecer en ambientes sanos y serenos''.

Su intención evangelizadora es: ''Para que los cristianos discriminados o perseguidos a causa de su fe, se mantengan firmes en las pruebas guardando la fidelidad al Evangelio, gracias a la oración incesante de toda la Iglesia''.

(ZENIT – Roma) “En línea con el pedido que lanzó el papa Francisco en 2015 para que las parroquias de toda Europa ayudaran a los migrantes, la embajada del Estado Plurinacional de Bolivia ante la Santa Sede, Orden de Malta y Grecia culminó esta semana su campaña en favor de los refugiados entregando casi 50 cajas con ropas y alimentos a parroquias y centros Cáritas en Roma”.

Lo indicó la sede diplomática ante el Vaticano en un comunicado enviado a ZENIT, en el cual precisa que en coordinación con la limosnería apostólica de la Santa Sede, entregó más de 50 cajas de alimentos y ropa a un centro de acogida de adultos de Cáritas, a una guardería de la misma institución solo para niños extranjeros y a la parroquia romana de San Frumenzio, una de las 130 que abrió sus puertas a los refugiados.

La campaña que la Sede Diplomática boliviana  –en este momento a cargo de la encargada de negocios, Ericka Farfán– lanzó en 2015 contó con el apoyo y la colaboración de las Embajadas de Angola, Armenia, El Salvador, Líbano, Panamá, Paraguay, Portugal, Santo Domingo y Venezuela.

La entrega fue coordinada con el responsable de la limosnería apostólica, monseñor Konrad Krajewski, y con el director de Cáritas Roma, Enrico Feroci, que ayudaron en la identificación de los centros receptores a la actual número uno de la embajada, Ericka Farfán.

En la guardería infantil de Cáritas coordinado por Simona Liberati, la representación diplomática entregó ropa y juguetes en este centro que acoge solo niños extranjeros, ya sean refugiados o con trámite de residencia en Italia.

“Fuimos muy bien acogidos tanto por la coordinadora como por las maestras de la guardería y los niñitos. Los más pequeños, incluyéndose bebés, se encontraban en su sala y en otra sala fueron reunidos los 35 niños más grandes de dos grupos”, describió Farfán tras el emotivo encuentro.

“Las cajas de ropa y juguetes –agregó la encargada de negocios– fueron alegremente acogidas y abiertas por los pequeños y por algunos padres presentes. Las instalaciones se encontraban bellamente decoradas con motivos infantiles y muy bien acondicionadas con juguetes y material didáctico propio para la edad”.

En el centro de acogida para adultos de Cáritas, donde se les da refugio a 180 mayores, se entregaron mantas. En la parroquia de San Frumenzio, en el espacio para inmigrantes llamado “Casa della Carita”, se entregaron las donaciones de alimentos, leche en polvo para niños, ropa y frazadas.

Hoy se celebra la IX Jornada Mundial de las Enfermedades Raras, y con dicha ocasión el presidente del Pontificio Consejo para los Trabajadores Sanitarios, monseñor Zygmunt Zimowski ha enviado un mensaje para apoyar a esta causa. El tema de este años es: “En el centro la voz del paciente. Únete a nosotros para hacer oír la voz de las enfermedades raras”.

De este modo, se advierte que en muchas ocasiones, los familiares de los afectados por estas enfermedades son los únicos “a dar voz a un problema que no puede ser desatendido por las distintas instancias civiles, científicas y pastorales”.

Esta iniciativa mundial encuentra también “creciente interés” en la Iglesia para que no “sean abandonados o aislados aquellos que, a pesar de estar afectados por enfermedades cuya incidencia es mínima o rara en el plano numérico, no pueden dejarnos indiferentes”.

Se trata –precisa el mensaje– de volver a estas personas cada vez más protagonistas, dotadas de los necesarios puntos de referencia; y al mismo tiempo de sensibilizar las autoridades competentes, los trabajadores sanitarios, los investigadores, la industria farmacéutica y cualquiera que tenga un sincero interés por las enfermedades raras.

Todo esto “con el fin de romper esa cortina de silencio y de exclusividad que corre el riesgo en muchos casos de esconder un problema que sin embargo, se refiere a toda la sociedad”.

Asimismo, monseñor Zimowski asegura que en este compromiso se siente implicada también la Iglesia, “continuamente alentada por el papa Francisco a crecer y caminar en la solidaridad”.

De este modo explica que la solidaridad implica compartir las situaciones de los otros, quien quiera que sea,  así como sentirse partícipes de sus sufrimientos, y proyectar y realizar acciones eficaces de apoyo, siempre en una perspectiva de inclusión.

Prosigue el mensaje recordando que por lo tanto, “la ética de la solidaridad no se puede reducir a las funciones esenciales de las instituciones sociales, ni compete exclusivamente a aquellos que realizan ciertas profesiones”. El otro –añade– es alguien que nos interpela por el hecho mismo de ser persona y de estar necesitado.

La caridad, que nace de una actitud interior de compasión y se traduce en gestos y compromisos concretos de cercanía y cuidado, es capaz de dar significado pleno a la vida de relación. Y así, recuerda que “la solidaridad asume así la forma del compartir: estar-con, y de la dedicación: estar-para”.

Por otro lado, se subraya que también escuchar de la voz de los pacientes con enfermedades raras constituye una primera actitud para construir, a veces con esfuerzo, el bien común en el signo de una solidaridad que sabe asumir y hacer propias las preguntas y las aspiraciones humanas, especialmente las menos consideradas.

Y es que se trata “de una problemática compleja, que no puede ser afrontada si no es en un cuadro amplio, en el cual se colocan, con las respectivas responsabilidades, figuras profesionales e institucionales diferentes y complementarias”.

Por todos estos motivos, la atención de las Iglesia por esta situación se volverá concreta en un Congreso Internacional, organizado por el Pontificio Consejo para los Trabajadores Sanitarios, que tendrá lugar en el Vaticano del 10 al 12 de noviembre de 2016.

Tal iniciativa, casi a la conclusión del Jubileo, “será una ulterior ocasión para valorar la obra de misericordia corporal de la asistencia a los enfermos”. Esta se desarrollará en el signo de la “proximidad solidaria con las personas afectadas por patologías raras, así como en lo relacionado con las poblaciones pobres y vulnerables marcadas por enfermedades descuidadas, que normalmente viven en zonas rurales entre las más remotas del mundo”.