Orden Franciscana Seglar en México

El Parlamento Europeo aprobó el 24 de junio el Informe Matić que describe el aborto como "atención médica esencial" y busca redefinir la objeción de conciencia como una "negación de atención médica".

La votación en la sesión plenaria realizada en Bruselas (Bélgica), fue de 378 votos a favor, 255 en contra y 42 abstenciones.

Durante una divina liturgia ofrecida el 28 de junio en la Basílica de San Pablo Extramuros en Roma, el Cardenal Sandri recordó que “el único a quien se debe servir es a Cristo nuestro Señor, y no a otra ideología o cosmovisión, donde a menudo hay detrás de una fina retórica” que en realidad estrecha la visión del hombre y denigra su dignidad.

El Cardenal Sandri dijo que “un ejemplo de esto es la Europa de nuestro tiempo, que en el contexto de una crisis mundial sin precedentes, con riesgos no solo para la salud pública, sino también para el trabajo y la protección de los grupos más vulnerables, encuentra el momento de aprobar un informe que define el aborto como un derecho humano fundamental”.

El prefecto del Vaticano describió la votación como "una peligrosa deriva antropológica ante la cual debemos despertar nuestras conciencias para una alianza renovada al auténtico servicio a la humanidad".

El informe también declaró que las violaciones de "la salud y los derechos sexuales y reproductivos" son "una forma de violencia contra las mujeres y las niñas".

Solo dos de los 27 estados miembros de la Unión Europea, Polonia y Malta, no permiten el aborto a pedido o por motivos sociales amplios.

Mons. Tadeusz Kondrusiewicz, presidente de la Comisión de Atención Pastoral de la Conferencia de Obispos Católicos de Bielorrusia, también respondió a la votación del Parlamento Europeo. Hizo un llamado a los católicos a buscar la intercesión de la Virgen María para poner fin a "una cultura de la muerte".

"Como puede ver, el secularismo en Europa no se está desacelerando, sino que está ganando impulso", dijo en un comunicado publicado en Catholic.by, el sitio web de la Iglesia Católica en Bielorrusia.

“La ideología del relativismo moral prevalece sobre las normas morales inmutables y el sentido común. La cultura de la vida con la que soñaron los padres fundadores de la Unión Europea se está convirtiendo en una cultura de la muerte ante nuestros ojos”.

El Arzobispo dijo que cada año se producen alrededor de 29 mil abortos en Bielorrusia, ya que el país también enfrenta una "profunda crisis demográfica".

“Por lo tanto, no podemos permitir el enfoque del aborto adoptado en la Unión Europea, que será un genocidio de nuestro pueblo”, dijo.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

Este 1 de julio la Iglesia de Brasil se dedica a mirar más allá de sus fronteras y ofrecer la Jornada de Oración y Misión dedicada a la paz en Mozambique

Brasil, el “gigante sudamericano”, está inmerso en sus propios problemas. El más elocuente de los últimos meses, el manejo de la pandemia del coronavirus y la cifra de más de 500.000 personas fallecidas.

Sin embargo, esta difícil realidad, que este caso trasciende el país y afecta al mundo entero, no impide elevar la mirada más allá y rezar por otros países inmersos también en grandes dificultades.

Hasta aquí al menos la intención de la Comisión Episcopal Pastoral para la Acción Misionera y la Cooperación Intereclesial de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) y la Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN). Fueron ellos quienes prepararon un video especial para celebrar este 1 de julio la Jornada de Oración y Misión dedicada a la paz de un país ubicado al sudeste de África.

Cnbb.org.br

¿Por qué rezar por Mozambique?

Según la nota difundida por la Iglesia de Brasil, a la hora de explicar los motivos para invitar a rezar por Mozambique se recuerda que el pueblo ha estado enfrentando desastres naturales, como el ciclón que diezmó la ciudad de Beira en 2019, además de la violencia yihadista.  

“Además del terrorismo, Mozambique también está sufriendo la pandemia de Covid-19”, se agrega.

Es en ese país donde Brasil también tiene obras misionales y es por eso que también se destaca la invitación para que cada cristiano dedique tiempo cada día para rezar por el país.

“Sé parte de esta cadena de oración y en las redes sociales usa el hashtag #rezepormocambique”, se agrega.

A continuación el video difundido por la Iglesia de Brasil:

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La Fiscalía de Colombia informó que un juez de garantías ordenó el encarcelamiento del P. Christian Mercado, de 34 años, a quien se acusa de haber abusado sexualmente de una menor de 15 años entre junio de 2020 y marzo de 2021. Según se informó, la madre le había pedido al sacerdote que ayudara a su hija como guía espiritual ante unos problemas que tenía en la escuela.

En un comunicado publicado el 28 de junio, la Arquidiócesis de Cartagena informó que al enterarse el 29 de abril de una denuncia “ante la Fiscalía General de la Nación por abuso sexual, por parte del Padre Christian Mercado”, el Arzobispo, Mons. Francisco Javier Múnera, procedió a aplicar el protocolo que se sigue de acuerdo a las normas vigentes de la Iglesia para estos casos.

En ese sentido, se prohibió al sacerdote el ejercicio del ministerio presbiteral y el 29 de abril el Tribunal Eclesiástico inició “la investigación preliminar para verificar la verdad de los hechos denunciados”. La Arquidiócesis indicó que el proceso canónico se realizará “a la luz de los resultados de la investigación.

“Manifestamos nuestra disposición a colaborar con las autoridades que llevan este caso cuando así lo requieran”, añadió el comunicado, en el que se reiteró “nuestro compromiso de acompañamiento a la víctima y a su familia”.

La Arquidiócesis de Cartagena llamó a la ciudadanía “a denunciar y a poner en conocimiento de las autoridades competentes los comportamientos contrarios a las exigencias del Evangelio y de la Iglesia en la Protección de los Menores, para establecer la verdad y garantizar justicia para todos”.

Con 16 votos a favor de Morena, el partido de López Obrador, y una abstención, los diputados del estado mexicano de Hidalgo consiguieron despenalizar el aborto, en medio de denuncias de irregularidades en el debido proceso.

Con esta votación, Hidalgo se convierte en la tercera entidad federativa mexicana, después de Ciudad de México y Oaxaca, en permitir el aborto libre a pedido hasta las 12 semanas de embarazo.

En diálogo con ACI Prensa, el director de la plataforma provida ConParticipación, Marcial Padilla, señaló que el proceso legislativo para aprobar el aborto “fue totalmente irregular”.

“Los diputados no tuvieron ningún reparo en cometer varias violaciones del reglamento del Congreso y del proceso legislativo”, indicó, criticando que “lo hicieron con mucho descaro”.

Los diputados de Morena, continuó, “tenían prisa. Se sentían también presionados sobre todo por la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero”.

“¿Quién sabe por qué tenían tanta prisa por imponer el aborto en un estado más del país, imponer la muerte?”, cuestionó.

Sin embargo, continuó, “los grupos provida, los grupos que defendemos la vida y la familia, no nos desanimaremos”.

“Vamos a seguir luchando para que logremos que tengan la misma protección ante la ley el hijo y su madre”, aseguró, resaltando que “vamos a seguir luchando para que las verdaderas necesidades de las mujeres embarazadas sean resueltas”.

“Estamos hartos de que el gobierno les dé soluciones de muerte, que son mentiras, a las mujeres embarazadas”, expresó.

Por su parte, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF), señaló que para aprobar el aborto en Hidalgo los diputados violaron “la ley orgánica del Congreso y el proceso parlamentario”.

Cortés denunció que la comisión congresal que aprobó el dictamen, votado este 30 de junio por el Pleno del Congreso de Hidalgo, tuvo una “pseudo sesión” el 29, “porque no convocaron a todos sus miembros sino exclusivamente a los miembros de Morena, e hicieron como que se aprobó en comisión un dictamen”.

“Ese dictamen aprobado lo metieron de manera también irregular a la sesión el día de hoy en Hidalgo”, dijo.

La votación de este 30 de junio, añadió, también fue “sumamente irregular”.

El presidente del FNF indicó que “al violarse la ley, al violarse el procedimiento, hay materia para impugnación y estaremos muy atentos, impulsando lo que a derecho corresponda para que esto no quede impune y no logre imperar el mal del aborto en el estado de Hidalgo”.

La Diócesis de Caçador estuvo vacante desde el 1 de junio de 2020, cuando Mons. Severino Clasen fue nombrado Arzobispo de Maringá (Brasil).

En su mensaje, Mons. Bonetti indicó que recibió la noticia sobre su nombramiento a través de la Nunciatura Apostólica el 21 de junio, día en que se recuerda a San Luis Gonzaga, “patrono de la juventud”.

Ese mismo día, “al celebrar la Misa muy temprano en la mañana, en la primera lectura del Génesis, Abraham recibió una petición del Señor: ve, deja tu tierra, la casa de tu padre, y ve adonde yo te envíe. Creo que la lectura también fue una inspiración para mí ese día”, agregó.

El Prelado expresó su “profunda alegría por haber sido escogido por la Iglesia, por el Papa Francisco, para conducir la Iglesia Diocesana de Caçador” y señaló que espera “contar con la gracia de Dios, porque si fui elegido, no fue por mis méritos, sino por la gracia divina”.

Además, recordó que la Diócesis de Erexim, cuyo santo patrón es San José, está celebrando un jubileo por su 50 aniversario, y resaltó que encuentra este santo “una mayor motivación para servir a la Iglesia, para el servicio del pueblo de Dios”.

Mons. Bonetti también pidió la intercesión de San Francisco, patrón de la Diócesis de Caçador.

“En este mes del Sagrado Corazón de Jesús, que está llegando a su fin, quiero pedir, suplicar al buen José, a Nuestra Señora de Fátima la intercesión para que mi corazón se parezca cada vez más al corazón de Jesús”, subrayó.

Durante la oración de la mañana del miércoles 30 en la parroquia de Nuestra Señora de Fátima, el Obispo de Caçador, Mons. Adimir Antonio Mazali, anunció el nombramiento de Mons. Bonetti.

Mons. Mazali, entregó a Mons. Bonetti la cruz pectoral y el solideo, y aseguró que Caçador “no solo gana un gran obispo en altura, sino también en gracia y con muchos dones para servir al pueblo de Dios con corazón de padre, con corazón de pastor”.

En un comunicado, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) agradeció al Papa Francisco por el nombramiento que “fortalecerá la presencia de la Iglesia en la región Sur 4 de la CNBB”.

Asimismo, dio la bienvenida al nuevo obispo y recordó las palabras del Santo Padre en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo del 29 de junio, donde el Pontífice animó a seguir el testimonio de vida de estos santos y hacer una Iglesia “más cercana al pueblo, profética y misionera”.

Mons. Bonetti nació el 7 de agosto de 1972 en São Valentim (Brasil). Ingresó en el Seminario Nossa Senhora de Fátima, en Erexim, donde cursó el bachillerato. Estudió Filosofía en el Seminario Mayor de Viamão y Teología en el Instituto de Teología y Pastoral de Passo Fundo.

El Prelado cursó un posgrado en Psicopedagogía, en Viamão, y una Maestría en Historia de la Iglesia de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma.

Fue ordenado sacerdote el 6 de febrero de 1999, incardinado en la Diócesis de Erexim. En su ministerio sacerdotal, fue asistente en el Seminario Menor Nossa Senhora de Fátima, entre 1999 y 2001, vicario parroquial de la parroquia de São Cristóvão en Erexim, de 2002 a 2005, y rector del Seminario Mayor, de 2009 a 2014.

Mons. Bonetti también fue párroco de las parroquias de Nuestra Señora Senhora do Rosário, en Barão de Cotegipe, entre 2015 y 2016, y de São Tiago en Aratiba, de 2016 a 2017. Desde entonces, ha sido vicario general de la Diócesis de Erexim.

Además, se desempeñó como profesor de Historia de la Iglesia en el Instituto de Teología y Pastoral de Passo Fundo y fue representante de los sacerdotes de la Diócesis de Erexim en la Comisión Regional de Presbíteros, de la que también fue coordinador.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en ACI Digital.

Se trata de unas declaraciones realizadas para un documental sobre la historia de L’Osservatore del que la Sala de Prensa del Vaticano ha difundido un fragmento.

En ese fragmento, el Papa explica que “ya en Argentina leía entera la edición semanal en lengua española, porque es un vínculo con la Santa Sede, con el magisterio y con la vida de la Iglesia, con la historia de la Iglesia”.

El Santo Padre asegura que lee L’Osservatore “todos los días. Y cuando no sale el domingo, me falta algo”. Afirma que lee el periódico “desde la primera página hasta la última, siguiendo el orden. A menos que tenga un interés especial, y lo busco primero. Pero habitualmente lo leo de la primera a la última página. Y cuando termina, digo: ‘lástima, se acabó’”.

Con motivo del aniversario, del 1 al 5 de julio L’Osservatore Romano incluirá en su edición cinco suplementos especiales dentro de una serie de iniciativas que se desarrollarán a lo largo de todo el año de aniversario.

En el comunicado difundido por la Sala de Prensa se explica que en estos suplementos se ha pedido la colaboración de los directores de varios periódicos italianos e internacionales para reflexionar sobre cómo está mutando el periodismo y cómo se quiere que se transforme.

Así, escribirán en los suplementos de L’Osservatore Romano el director de El País, Le Monde, Avvenire, Corriere della Sera, La Repubblica, Fohla de S.Paulo, Limes, La Semaine Africaine y Scarp de’ tennis.

Durante el rezo del Ángelus del martes 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Francisco expresó sus “mejores deseos” para el “periódico del partido”, como explicó que llama a L’Osservatore Romano. “Muchas gracias por vuestro servicio. Continuad vuestro trabajo con fidelidad y creatividad”.

El P. Antúnez será el quinto obispo de la Diócesis de San José de Mayo y sucederá a Mons. Arturo Fajardo, quien tomó posesión de la Diócesis de Salto el 15 de agosto de 2020.

La Diócesis de San José de Mayo fue creada en el año 1955 por el Papa Pío XII. Comprende los departamentos de San José y Flores y alberga a unos 134 mil habitantes. Cuenta con 13 parroquias que se encuentran a cargo de 18 sacerdotes.

Tras conocer el nombramiento, el P. Antúnez alentó a la comunidad diocesana a “soñar juntos el horizonte futuro de la diócesis”, a “caminar, escucharnos y buscar en actitud de discernimiento la voluntad de Dios para el pueblo de Dios que nos fue confiado”.

“Quiera Dios que podamos cuidar de los más frágiles, que vivamos con gozo el ministerio, que podamos juntos renovar nuestra vida interior, dejándonos conducir por la suave voz del buen espíritu que desea hacer morada en nuestro interior”, agregó en un carta.

“Que podamos atender a los signos de nuestro tiempo, viviendo la alegría de la tarea evangelizadora, sintiéndonos una iglesia misionera que sostiene la esperanza frente a los grandes desafíos que vivimos como humanidad”.

“A San José nos confiamos en este su año, le pedimos que, así como cuidó del Señor quiera custodiar en cada uno de nosotros el corazón de padre, que nos conceda un espíritu de comunión y la alegría profunda de entregar nuestras vidas al evangelio”, concluyó.

Por su parte, las parroquias de San José de Mayo manifestaron su alegría por la noticia repicando las campanas a las 7:00 a.m. (hora local).

<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">REPIQUE DE CAMPANAS<br>En todas las parroquias de la Diócesis se hizo un repique de campanas a las 7 de la mañana, uniéndose a la alegría de la noticia del nombramiento de un nuevo Obispo para la Diócesis. Este es el repique de la campana de nuestra Basílica Catedral. <a href="https://t.co/nPG7tgvcHJ">pic.twitter.com/nPG7tgvcHJ</a></p>&mdash; Diócesis de San José (@diocesissanjose) <a href="https://twitter.com/diocesissanjose/status/1410196537976791042?ref_src=twsrc%5Etfw">June 30, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

El P. Edgardo Fabián Antúnez- Percincula Kaenel de 52 años de edad, nació el 15 de mayo de 1969 en la ciudad de Resistencia (Argentina).

En 1992 se recibió de abogado en la Universidad del Nordeste (Argentina) y el 11 de marzo de 1994 ingresó a la Compañía de Jesús en el Noviciado de San Miguel (Buenos Aires).

El 29 de julio de 2006 fue ordenado sacerdote en Montevideo (Uruguay) y realizó su profesión solemne como religioso jesuita el 12 de marzo de 2015.

En la actualidad es rector del Colegio Seminario de Montevideo.

Es bachiller en Teología y licenciado en Estudios Eclesiásticos en 2005 por la Facultad de Teología de la Universidad de Granada (España).

También se licenció en Teología Moral por la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y realizó un máster en Ciencias para la Familia por la Universidad de Málaga (España).

El P. Antúnez se desempeñó como director de Pastoral del Colegio Seminario entre 2007 y 2017; asesor espiritual del Hogar de Cristo. Desde 2019 hasta la fecha es rector del Colegio Seminario de Montevideo y Superior de la Comunidad Sagrado Corazón, entre otras labores.

El proyecto, que buscaba reformas en el Código Penal y la Ley Estatal de Salud, fracasó al no alcanzar los votos necesarios. A favor del aborto votaron ocho diputados, seis lo hicieron en contra, mientras que dos se abstuvieron.

El Frente Nacional por la Familia (FNF) celebró el resultado y felicitó “a los valientes diputados que aguantaron las presiones y defendieron la vida”.

En un video mensaje, el presidente del FNF, Rodrigo Iván Cortés, denunció que los diputados proaborto quisieron lograr la aprobación de su proyecto “a hurtadillas” durante la noche.

Cortés destacó el papel de los “legisladores que, con mucha valentía, resistieron las presiones y ganó la vida”.

El presidente del FNF advirtió sin embargo que la lucha en defensa de la vida continúa en el estado de Hidalgo, donde se busca también despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas este 30 de junio.

Un sitio de devoción a disposición de los huéspedes de uno de los resorts termales más destacados de la región. Una capilla hecha básicamente con piedras, pero que esconde también el cariño de quienes la pensaron y soñaron. Descubre este maravilloso lugar en Uruguay

En el departamento de Salto, uno de los sitios más famosos en Uruguay a la hora de elegir descansar y ubicado a unos 500 kilómetros de Montevideo, se encuentra “Altos del Arapey Club de Golf & Hotel Termal”.

Se trata de un resort categoría cinco estrellas situado en las Termas del Arapey y se lo presenta en su sitio web como “uno de los mejores resorts termales de la región, único en el país en conjugar termas, campo de golf, spa y un exclusivo sistema ‘All Inclusive’”.

Altos del Arapey

El hotel cuenta con un propio pozo termal, piscinas abiertas a diversas temperaturas, una cerrada, además de diversos servicios que van desde lo gastronómico hasta propuestas para pasar días de descanso y confort en familia.

Sin embargo, en medio de estas características y diversas propuestas propias de un hotel del lujo surge una curiosidad cargada de humilde devoción: nada más ni nada menos que una capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús.

Altos del Arapey

Una bella capillita hecha con piedras y cariño

Es posar la mirada sobre esta capilla –inaugurada en junio de 2019– para quedar paralizado por tanta belleza. Detrás de esta construcción, que tiene como protagonista al Sagrado Corazón, hecha básicamente con piedras, hay un motivo muy personal. Así lo reconoció en diálogo con Aleteia, Jorge Bartesaghi, el hombre que ideó este hotel cinco estrellas y su capilla.

Altos del Arapey

“Es una especie de deuda personal. Creo que era paseando por Noruega que vi unas capillitas hechas de madera. Eran muy agradables. Eso me motivó a decir: ‘Tengo que hacer una capilla acá (en Salto) y la tengo que hacer bajo tales condiciones’”, señaló Bartesaghi.  

Altos del Arapey

A la hora de ser consultado sobre la elección de la dedicación de la capilla, Bartesaghi expresó:

“Es personal porque me llamo ‘Jorge Tomás del Sagrado Corazón’ en el aspecto religioso. Una cosa trae la otra. Está hecha en piedra. Tiene un matiz de cariño muy grande puesta piedra por piedra en su lugar. La verdad es que muy linda”, consideró este hombre, que además es padre de cinco hijos.

Altos del Arapey

Un espacio de devoción también para turistas

La atención pastoral de esta capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús está dada por la comunidad de los padres Pobres Siervos de la Divina Providencia que están en Colonia Lavalleja, localidad ubicada a 80 kilómetros de Termas. Si bien se trata de una capilla privada dedicada al Sagrado Corazón, hace unos años se llegó a un acuerdo con el Obispado local para que fuera de uso público.

Así lo confirmó en diálogo con Aleteia el padre de origen italiano Vittoro Consolaro. Este sacerdote actualmente reside en Paraguay, pero fue quien estuvo presente en el lugar en el tiempo que surgió el sueño de Bartesaghi del nuevo hotel y posterior capilla, además de haber acompañado no solo el momento en que fue bendecida, sino también el proceso de construcción.

“Quien ideó al hotel y la capilla (Bartesaghi) ha favorecido la fe de la gente que llega desde países como Brasil, Argentina, Montevideo. Ahí encuentran un lugar propicio para la fe los que quieran participar”, manifestó Vittorio a Aleteia.

“Le damos agradecimiento a Bartesaghi, a la señora esposa y a familiares que han acompañado el proyecto”, agregó Vittorio.

Altos del Arapey

Misas, bodas, bautismos

Actualmente, debido a la pandemia, entre otros factores, los oficios religiosos en esa capilla suelen ser remotos.

Quien actualmente oficia como sacerdote de la zona y está vinculado a la capilla como miembro de los Pobres Siervos de la Divina Providencia es el padre Rosalino, de origen brasileño.

Altos del Arapey

Fue él quien también confirmó a Aleteia que previa coordinación con los dueños es posible oficial misas, además de otros sacramentos como bautismos y matrimonios.

Con respecto a esta propuesta que también está dirigida a los huéspedes, Rosalino indicó:

“Siempre hay una comunicación antes para que los huéspedes puedan participar. Por la pandemia estamos con poca gente, pero normalmente participan unas 10, 20 personas”.

Altos del Arapey

Mientras tanto, ahí está esta bella capillita, un espacio de devoción –clara expresión también de cariño de parte de sus hacedores- dedicado al Sagrado Corazón y con esa particularidad (curiosidad para muchos, máxime en un país que se distingue por su fuerte laicidad) de formar parte de unos de los mejores hoteles de la región.

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Así lo afirmó en un mensaje de video que envió este miércoles 30 de junio a los participantes en el encuentro de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) que se desarrolla de forma telemática con motivo del centenario del nacimiento del Siervo de Dios Enrique Shaw, empresario católico y miembro de la Fuerza Armada Argentina.

En el video, el Santo Padre señala que “la construcción de una comunidad justa, económicamente y socialmente para todos, la tienen que hacer todos: sindicalistas y empresarios, trabajadores y dirigentes. Tenemos que ir por el camino de la economía social”.

El Papa pidió ser “realistas” y “volver a la economía de lo concreto” frente a la volatilidad de las finanzas, que llevan a creer “que hay mucho y al final no hay nada”.

Para el Pontífice, “lo concreto es la producción, el trabajo de todos, que no haya falta de trabajo, las familias, la patria, la sociedad”.

“En una sociedad donde haya un margen de pobreza muy grande, uno se tiene que preguntar cómo va la economía, si es justa, si es social o simplemente busca intereses personales. La economía es social”, aseguró.

Asimismo, el Papa hizo un alegato contra la corrupción y las inversiones ilícitas: “Invertir en el bien común, no esconder la plata en los paraísos fiscales. Invertir. La inversión es dar vida, es crear, es creativa. Saber invertir, no esconder. Uno esconde cuando no tiene la conciencia limpia o cuando está rabioso”.

“Cuando escondemos es porque algo está funcionando mal. Claridad, transparencia y producción. Invertir. E ir creando la confianza social. Es muy difícil construir sin confianza social”, insistió antes de concluir el mensaje de video.

El Pontífice ha intervenido con un vídeo-mensaje en un encuentro anual de empresarios cristianos en Argentina, y les recordó la figura de Enrique Shaw por su "virtud heroica"

El papa Francisco propuso hoy a los empresarios de su país “una mirada cristiana” de la economía, así como la tuvo el empresario argentino, Enrique Shaw, a quien el pontífice declaró “siervo de Dios”, y cuyo decreto firmó con “alegría”- dijo- para confirmar su “virtud heroica”. 

El Obispo de Roma pidió: “Invertir en el bien común, no esconder la plata en los paraísos fiscales. Invertir. La inversión es dar vida, es crear, es creativa”. 

El pontífice intervino con un video-mensaje en el encuentro anual de la “Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa – ACDE” de Argentina. El encuentro se desarrolla en línea debido a la pandemia, en el centenario del Siervo de Dios, Enrique Shaw, del 30 de junio al 1 de julio de 2021 sobre el tema: Hacia un capitalismo más humano. 

Saber invertir, no esconder 

El Papa instó a los empresarios a saber invertir sin enojo. “Todos sabemos lo que se dice en el campo cuando la vaca no da la leche: “¿Qué le habrá pasado a la vaca, porque está enojada que ‘esconde’ la leche? Cuando escondemos es porque algo está funcionando mal. Claridad, transparencia y producción”, insistió. 

“Invertir. E ir creando la confianza social. Es muy difícil construir sin confianza social. A veces esos grandes acuerdos de grandes empresas o grandes inversores o grande gente, están todos alrededor de la mesa, después de horas hacen el acuerdo, lo firman, y en el momento que están brindando por el acuerdo éste que está del lado de la mesa con aquél que está allá hacen uno por debajo de la mesa. No, con confianza y nunca traicionar la confianza”. 

La mirada cristiana de la economía y de la sociedad

En su mensaje, pidió a Enrique Shaw que “acompañe” a los empresarios y que los “haga progresar”.

“La mirada cristiana de la economía y de la sociedad que es distinta de la mirada pagana o de la mirada ideológica, es cristiana y nace del mensaje de Jesús, de las bienaventuranzas, de Mateo 25, de ahí nace la mirada. 

“Y la construcción de una comunidad justa, económicamente y socialmente para todos, la tienen que hacer todos: sindicalistas y empresarios, trabajadores y dirigentes. Tenemos que ir por el camino de la economía social. Seamos realistas, la economía últimamente, en los últimos decenios, engendró las finanzas y las finanzas tienen el riesgo de terminar como la cadena de San Antonio, ¿no?, que creemos que hay mucho y al final no hay nada. 

Una inflación de negocios mediáticos – estoy simplificando, es mucho más compleja la cosa. Volver a la economía de lo concreto, no perder lo concreto. Y lo concreto es la producción, el trabajo de todos, que no haya falta de trabajo, las familias, la patria, la sociedad. 

Lo concreto. En una sociedad donde haya un margen de pobreza muy grande, uno se tiene que preguntar cómo va la economía, si es justa, si es social o simplemente busca intereses personales. La economía es social”, afirmó.  

Generar empleo

El Papa afirmó que “para generar empleo es importante el poder de las PIME, porque de abajo viene la creatividad siempre”. 

“Por lo tanto, ir hacia el bien común, con el gesto de crear empleo. Es un desafío, el encuentro de ustedes es un desafío a la creatividad. Crear empleo, donde hay un momento, la pandemia nos llevó a esto donde falta ¿no? “. 

Cabe recordar que el papa Francisco afirmó hace una semana que la propiedad privada es un “derecho secundario” y criticó a los sindicalistas que se convierten en “seudopatrones” y constató que el derecho primario es “el destino universal de los bienes”. 

Ernesto Shaw

Este año, el Papa firmó las virtudes heroicas del Siervo de Dios Enrico Ernesto Shaw, laico, padre de familia; nacido el 26 de febrero de 1921 en París y muerto en Buenos Aires (Argentina) el 27 de agosto de 1962. 

Precisamente, el Siervo de Dios, en 1952 fundó la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa y promovió la Unión Internacional de Asociaciones Patronales Católicas y el Movimiento Empresarial Mundial Cristiano.

En 1957 se le diagnosticó un tumor maligno. A pesar de ello, continuó con sus actividades, participando en congresos, preparando conferencias, escribiendo artículos y un diario personal. También participó en la primera Junta Directiva de la Pontificia Universidad Católica Argentina y en la fundación del «Club Serra».

En 1961 fue designado Presidente de los Hombres de Acción Católica y participó en el Congreso Mundial de la Unión Internacional de Asociaciones de Patrones en Chile. Al deteriorarse su salud, emprendió un viaje a Fátima y Lourdes. A pesar de su precario estado físico, el Siervo de Dios mantuvo sus funciones de director y gerente y, en marzo de 1962, escribió una de sus preciosas obras: «… Y dominad la Tierra».

Murió el 27 de agosto de 1962 en Buenos Aires (Argentina), a la edad de 41 años.

La vida de fe del Siervo de Dios se caracterizaba por una oración intensa y asidua, la participación en la Santa Misa, una vida sacramental regular, una profunda devoción a la Eucaristía y a María, y una adhesión absoluta al Magisterio, especialmente en el ámbito de la doctrina social, así informa la Congregación de las Causas de los Santos. 

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Tuvo muchos novios y dejó al último con los preparativos de su boda pues eligió al mejor: Jesús de Nazaret

Sor Raquel tiene un rostro, ojos y sonrisa llenas de luz. Se ha convertido en influencer en las redes sociales y trae una historia fascinante, donde ella reconoce que el don de la belleza no lo es todo en esta vida. Prepárate, conocerás a esta religiosa que con su carisma evangeliza las redes sociales del mundo. ¿Te enamoras con facilidad? Esta historia te encantará.

-Sor Raquel, muchas gracias por concedernos esta entrevista para Aleteia. ¿Nos puede decir su nombre completo, dónde nació, cuántos años tiene y dónde vive actualmente?

Tengo 26 años. Mi nombre es Raquel Coss Negrete. Nací en la ciudad de Morelia, Michoacán, y actualmente vivo en Mexicali, Baja California. Pero yo crecí muy al norte, en la frontera de Chihuahua; en Ciudad Juárez me crié.

-¿Cuáles son los talentos que Dios le dio? ¿Qué habilidades tiene? ¿Cuáles considera que son sus mayores virtudes?

Yo me he descubierto como una mujer muy espontánea, muy alegre, que creo que es algo que siempre me ha ayudado en la vocación desde que tomé esta decisión. Y muy optimista. El optimismo creo que es uno de los dones más importantes que a mí me ayudan, y me hace sentir plena; ¡creo que es lo más importante!

“Yo hacía de todo pero no hacía nada”

-¿Cómo era su vida antes de que se consagrara? ¿Qué actividades tenía dentro de la Iglesia católica?

Anteriormente yo me dedicaba a estudiar y a trabajar. Tenía una relación, estaba en un grupo juvenil, era catequista, era monaguilla y también trabajaba en la radio como locutora. Esa experiencia de estar en la radio ocurrió unos meses antes de venirme al convento. Era una radio católica y yo hacía de todo pero no hacía nada; me refiero a que hacía muchas cosas pero en realidad no hacía algo que trascendiera o dejara huella.

Y estaba en la Universidad. Estaba estudiando literatura, tenía una pareja y era feliz. Estaba muy cómoda, la mera verdad.

-¿Por cuánto tiempo fue catequista? ¿Y se podría decir que ése fue un primer llamado a la vocación religiosa?

Yo era catequista de jóvenes. Duré casi 6 años en ello; me dedicaba a formarlos en la fe pero de una forma espiritual. En la catequesis siempre está primero la enseñanza o la doctrina de la Iglesia, luego la parte humana y también la parte espiritual; y a mí siempre me encargaban la parte espiritual, que era donde yo me enfocaba.

Siempre lo que tú das, lo que tú compartes, como decir “Dios te ama”, o hablar de la oración y del rezo del Rosario, también te interpela a ti. Y yo me preguntaba: “¿Me estoy creyendo lo que estoy diciendo?”.

-¿Qué la había llevado a tomar la decisión de ser catequista?

La mera verdad, mi mamá me obligó.  Es que yo hice mi primera Comunión a los 8 años, y desde los 8 años yo era tremenda, tremenda. Mi hermano fue el primero en entrar a un grupo juvenil, y yo pensaba: “Yo quiero ser como mi hermano, yo quiero andar igual que él”. Entonces, tras hacer mi Primera Comunión, entré a un grupito de perseverancia, donde estuve tres años.

Cuando tenía 13 años yo ya andaba en la edad de la cuerda; yo ya andaba echando el ojo aquí o echando el ojo allá, y yo ya quería estar entre los jóvenes; pero aún era muy pequeña para poder entrar. Entonces, esos 2 años antes de cumplir los 15 años, me dediqué a ser monaguilla, aunque en total fui monaguilla como por 11 años. Y, cuando cumplí los 15 me confirmé y después pasé a ser catequista de jóvenes. ¡Y sí fue una experiencia fuerte!

Una experiencia fuerte al ser catequista

-¿Por qué una experiencia fuerte el ser catequista?

Porque mi personalidad es muy espontánea, improviso demasiado. Entonces ahí me decían que no debía improvisar sino que tenía que prepararme, y yo era muy nerviosa, ¡nada que ver con lo que soy ahora! Era súper nerviosa, muy tímida, me comía las uñas; no podía mantener una charla delante de alguien porque me sudaban las manos, o los nervios los canalizaba gritándoles. Así que sí fue una experiencia muy fuerte.

-Ahora la catequesis ya es un ministerio dentro de la Iglesia Católica. ¿Qué palabras tiene usted respecto de esta iniciativa y acción de Francisco?

Justamente el documento que mandó Francisco nos lo mostraron después de que aquí, en la comunidad parroquial tuvimos Confirmaciones, y yo veía el trabajo de los catequistas y pensé que debía ser reconocido. Porque enseñarle a un niño de 5 a 7 años, desde pre–kinder, pre-Eucaristía, Eucaristía y luego Confirmación; y enseñarles el padrenuestro y el avemaría, uno puede pensar: “Son cosas súper sencillas”. Pero no es cierto, no es verdad. O, por ejemplo, enseñarle los Mandamientos, o enseñarle qué es el pecado o el amor de Dios, no es fácil, y mucho menos si son niños.

O, en el caso de los jóvenes, al menos en Estados Unidos y en México, en las fronteras, existe un grupo que se llama RICA, que se dedica a formar a los jóvenes que no tienen ningún sacramento, a esos catecúmenos; y formar a esos jóvenes, que van apáticos, que van sin ganas, que no te quieren ni voltear a ver, pues sí es muy complicado.

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¡Y luego todavía te piden que te formes tú! Estoy muy feliz de que se reconozca la labor de los catequistas, porque es una labor increíble. Y aparte porque es el primer contacto católico que tienen los niños; yo me acuerdo de mis catequistas viejitos y pienso: “¡Ay, qué bonito!”. Yo tengo impacto de ellos; y los niños en algún momento van a decir: “Oh, mi catequista de aquel tiempo…!”. Entonces sí estoy muy feliz de que se les reconozca su labor.

-¿A qué congregación pertenece, y cuál es el carisma de ésta?

Soy Dominica de la Doctrina Cristiana. Estamos unidas a la Orden de los Predicadores, los dominicos, y el carisma es la predicación y evangelización mediante la labor socioeducativa, misiones y ayuda a los más pobres. Tenemos guarderías, tenemos escuelas; tenemos dos misiones ad gentes, una en África y la otra en Perú.  Y estamos en Estados Unidos, África, Perú, Colombia y México.

-¿Usted dónde está y qué está haciendo?

Actualmente, por la región, pertenezco a la Provincia de Norteamérica. Entonces estoy casi en la frontera de Estados Unidos; estoy en Mexicali, trabajando en una parroquia que es una comunidad muy grande y que tiene 3 capillas; y ahorita, con la situación de la pandemia, estamos tratando de renovar y reanimar el primer amor.

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Y trabajamos con los dominicos; nos dedicamos a la formación de los catequistas, de los ministros y de todos los grupos parroquiales que existen; pero también tenemos misiones que tienen que ver con la promoción vocacional de jóvenes. A eso nos dedicamos.

-La hemos visto muy activa en las redes sociales, se está volviendo muy viral su sonrisa, su luz, su espontaneidad. ¿Por qué las redes sociales?

Mucho de esto inició desde la pandemia; fue un punto de partida muy fuerte. Yo me acuerdo que el año pasado escribí una carta donde solicité hacer un voluntariado en Corpus Christi, Estados Unidos, porque estaban solicitando personas para ayudar en los hospitales, para hacer despensas o colaborar por la situación. Entonces yo hice mi carta a las hermanas, la entregué, y me dijeron: “No, es que no nada más eres tú, es la comunidad, es tu familia; tú vas y estás en peligro, te vas a arriesgar y vas a arriesgar a la comunidad. Lo que tienes que hacer es buscar una forma de llevar el Evangelio, pero que no sea arriesgándote o arriesgando tu vida; porque no sólo eres tú, sino también tu comunidad”. Y me dije: “Sí, es cierto”.

Entonces me imaginé lo que podía hacer, y unas hermanas y yo iniciamos haciendo unos videos en Facebook. Nuestra intención era que la gente nos preguntara, o que tratara de relacionarse; queríamos que supieran que estábamos ahí, apoyando, estando con ellos.

Las tres hermanas con las que yo estaba eran medio tímidas; pero a una se le daba la edición, a otra se le daba como que la estructura, y a la tercera se le daba también estar editando. Y a mí se me daba el verbo.

Así fue como comenzamos; pero nos separaron, y cuando ya me asignaron a Mexicali yo decidí continuar; entonces esto siguió, y yo la verdad no me esperaba esto. No era mi intención, y tampoco sigue siendo mi intención pegar, como yo veo en otros. No sé si me explico, pero así fue como inició todo.

Qué ocurrió con el novio

-Regresando a su llamado vocacional, usted nos comentó que tenía pareja. ¿Era su pareja y vivía con él, o era su novio? ¿Cómo era eso?

Sí tenía novio. Tuve muchos novios. Yo siempre me he enamorado muy fácilmente, siempre he sido muy sentimental y eso me ayudaba mucho a poder relacionarme con el sexo opuesto. Eso me fue ayudando demasiado, al grado de que a los 15 años, cuando tuve una experiencia con una congregación, dije: “Esto no es para mí, definitivamente no es para mí”.

Entonces inicié la preparatoria y conocí a alguien que fue mi relación más larga, de casi 3 años con él. Y ahí ya hubo un compromiso de por medio.

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-Platíquenos, sor Raquel, del vestido de novia y de todos los preparativos. ¿Dejó “vestido y alborotado” al muchacho?

Nos comprometimos en un octubre, y fue como muy espontáneo. Como la relación ya tenía 2 años, si no me equivoco, fue como un “hay que ser como una de esas parejas jóvenes que se casan, se apoyan y emprenden juntos”. Eran planes, y yo estaba ilusionada, muy emocionada.

Entonces nos comprometimos un octubre, pero nadie supo nada, nada, nada. Pasó el tiempo y teníamos la fecha para diciembre del otro año, y en ese proceso fuimos al registro civil para ver lo que necesitábamos, ya teníamos los papeles; pero mi familia no sabía, y la familia de él tampoco.

Yo ya tenía la idea de qué era lo que me iba a poner. Iba a ser algo muy sencillo, e iba a ser en secreto, la mera verdad; nadie se iba a enterar sino hasta ya después.

Pero se da la situación de que conozco a las hermanas, y vienen las crisis existenciales de que “qué voy a hacer con mi vida” y “no quiero esto pero sí lo quiero”; es cuando ya empiezo a dudar y a preguntarme: “¿De verdad quiero compartir la vida con un hombre?”. Él es muy bueno, y yo le estoy muy agradecida por todos los aprendizajes; pero yo con él me di cuenta de que el matrimonio… Incluso yo asimilo y digo: “Señor, si tú no me quieres en esta vida, yo sé que el matrimonio no es una vocación para mí”.

«Entendí que el matrimonio no era para mí»

Con ello yo entendí que el matrimonio no era para mí. Y no porque yo dijera: “¡Qué experiencia tan más fea!”, sino porque yo no me veo compartiendo la vida con alguien, con él, sino que yo me veo compartiendo la vida con muchas personas desde una perspectiva misionera, teológica, cristocéntrica.

Cuando yo conozco a las hermanas es cuando le digo: “¿Sabes qué?, está pasando esto”; y él, súper tierno, me dice: “Ok, ve y haz tu experiencia y yo te espero”; y yo: “¡Ay, no!”. Es que siempre, en mi manera de ser, porque tengo TDAH, que es un déficit de atención, soy de “sí” o “no”, de “bien hecho” o de “mal hecho”, una de dos. Así que yo era de “te dejo y ya no volvemos” o “no te dejo y nos casamos”.

Entonces le dije: “No. ¿Sabes qué? Hasta aquí. Es que no puedo yo”. Así fue el proceso.

-¿Le lloró su novio, sor Raquel?

Yo me acuerdo que… No sé, cuando yo se lo dije sí se puso triste, y yo también me puse muy triste; ¡claro que sí!, porque ya había historia, ya había comunicación.

Yo me acuerdo que no lloró, pero sí se puso muy triste; incluso después de que yo entré al convento me buscó una vez.  Y la verdad es que nos volvimos a encontrar 3 años después. Y nunca hemos hablado de eso.

-¿Y ya no siente nada por él?

No. Hay una película que se llama “De dioses y hombres”, que no he visto, pero el tráiler me gustó. Se trata de unos religiosos, creo que benedictinos o cistercienses, no sé. El punto es que, en el tráiler, a un sacerdote muy anciano le pregunta una muchacha: “Padre, ¿por qué usted nunca se casó, o por qué eligió esta vida?”, y él dice: “Tuve muchos amores; muchos, muchos amores, de los cuales me enamoré. Pero sólo un Amor me hizo decidirme por Él”.

Y yo ahí me identifico totalmente. Tuve muchos amores, de los cuales aprendí, y estoy muy agradecida; pero sólo uno me pudo hacer moverme, como no estancarme, sino salir de mí misma.

El Amor con mayúsculas

-¿Y quién fue ese amor?

Jesús. Sin duda alguna. Un amor con mayúscula.

-Pero Jesús no la puede besar ni abrazar…

No, para nada. Incluso es un tema complejo, porque no puedes sentir el afecto físico; pero el afecto de las caricias o del beso o de la intimidad con alguien no lo es todo, y no lo entendemos hasta que estamos aquí; porque a lo mejor una sonrisa de mi hermana, o el estar chismeando con mi hermana, o estar a carcajadas con mi hermana, eso cubre el afecto.

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Todos tenemos una necesidad afectiva que tiene que llenarse; ¡todos, todos, todos!; está ese hueco de amor. Pero el apostolado, el convivir con la gente, la misión, el estudio y el cómo está estructurada nuestra vida está diseñada para ir viviendo poco a poco esos afectos. Claro que tenemos nuestros desórdenes; eso es súper natural; pero eso ya es “harina de otro costal”.

Es un amor en el que no te besan o no te tocan, pero sí te besan y te tocan el alma o la vida y la propia historia.

-Sor Raquel, ¿se considera una mujer enamorada de Jesús?

Sí, y de la vida. Definitivamente.

-¿Tiene su anillo de religiosa?

No, nosotras no tenemos anillo. Pero tenemos un escudo [en un fistol, n.d.l.r.], que es el escudo dominicano, que nos distingue. Nosotras no usamos anillo por la cuestión de la pobreza, pues ya es algo de nuestra fundadora.

El accidente y la belleza

-Algo supimos acerca de que usted tuvo un accidente. ¿Puede hablarnos de eso, como parte de su historia?

Yo tuve un accidente cuando era postulante. Teníamos 3 semanas de haber llegado a Estados Unidos. Muy poco lo he compartido con las hermanas, pero espiritualmente ese accidente fue un choque literal, un choque de emociones espirituales súper fuertes.

Veníamos saliendo de misa; veníamos varias hermanas jóvenes y dos hermanas mayores. Cuando nos subimos a la camioneta, cuando apenas íbamos a la misa, yo me senté atrás del piloto y no me puse el cinturón; en realidad nunca me ha gustado, pero ahora me lo pongo. Entonces no me lo puse y nos fuimos.

Terminando la misa expusieron al Santísimo; era jueves 3 de marzo de 2017. Entonces salimos y una hermana nos dijo: “Esperen un poquito, voy a saludar a una persona”. Cinco minutos después ya regresó; era de noche, como las 8 de la noche. Entonces la hermana que iba manejando arrancó la camioneta, y cuando íbamos a agarrar el free way, la avenida mayor, estaba en verde el semáforo e íbamos a empezar a cantar la Salve, porque en las noches siempre cantamos la Salve para terminar. Entonces yo miré a la derecha y, aunque las hermanas me corrigen y me dicen que era un carro, yo vi como que venía un camionetón enorme, con unas luces impresionantes, y pensé: “Nos van a chocar”; y la hermana que estaba delante de mí efectivamente dijo: “¡Nos van a chocar!”, y enseguida fue el impacto.

Yo recuerdo que, cuando nos impactaron, yo estiré la mano [el brazo derecho, n.d.l.r.] porque a mi lado venía una de las hermanas mayores y la quise detener, pero ella sí llevaba el cinturón de seguridad. Yo fui empujada hacia adelante, y con la barra que hay detrás del asiento del piloto yo me estampé literalmente, entonces mi cara se fracturó. Dimos varias vueltas, y de pronto me sentí muy mojada de la cara, como si me escurriera mucha agua, y yo trataba de “agarrar la honda” pero me estaba ahogando con mi propia sangre.

«Despierta, no te duermas»

No recuerdo qué más pasó, excepto que una de las hermanas abrió la puerta y yo me bajé detrás de ella, e inmediatamente me caí por donde está la llanta; entonces una de las hermanas me decía: “¡Despierta, no te duermas!”. Pero hubo unos segunditos en que yo ya no podía tragar más sangre, y se me estaba regresando. Ahí yo ya me estaba quedando “en paz”; a lo mejor estoy dramatizando un poco, pero ahí es donde sentí el límite de la vida. Y pensé: “¡Guau! ¿Esto es lo último? ¿Ya no hay nada más qué hacer? ¿Hasta aquí llegué? ¿Qué hice?”. Entonces llegó una hermana y me metió un cachetadón y ya reaccioné. Después de ahí ya no supe más hasta que me llevaron a urgencias.

-¿Y para qué le dio la hermana el cachetadón? ¿Era para que no se fuera?

Así es. Luego ya me contó que lo que estaba haciendo era tratando de despertarme. Pero sí fueron unos segundos bien fuertes.

Me golpeé debajo de la nariz, se me lastimaron los dientes superiores, se me fracturó la nariz desviándose el tabique, tuve lesiones en las clavículas y en las costillas, y algo pasó con mi cadera porque recuerdo que me la acomodaron en el hospital y que fue muy doloroso.

Esa noche duramos hasta la 1 de la mañana en urgencias. Después de urgencias me mandaron a un cuarto, y se quedó conmigo mi maestra de postulantes. Me decía: “Tienes que bañarte porque estás llena de sangre”, y yo contestaba: “No me quiero bañar”; también me indicaban: “Tienes que tomarte esto”, y yo decía: “No me quiero tomar nada”. Yo estaba muy enojada y le decía al Señor: “¡Pero si veníamos de salir Contigo! ¿Por qué? ¿Por qué razón?”.

Cuando finalmente me decidí a ir al baño, que eran como las 3 de la mañana, y me ayudó la hermana, cuando vi mi cara tenía un ojo chiquito, el otro morado, la nariz hinchada, la boca morada. Y yo llevaba collarín. Al verme la cara le dije al Señor: “¡Qué apretada tan fuerte me metiste!”. Y duré muchos días enojada con el Señor, ¡muchos!

-Había perdido el don de la belleza… Porque hay que reconocer que usted es una mujer bonita y seguramente era vanidosa. ¿Cierto o no?

Sí, mucho, mucho, mucho. Era muy vanidosa; del 1 al 10 yo creo que un 8.

-¿Y qué pasó con ese accidente? ¿Le cambió algo en esa vanidad?

Sí, definitivamente sí. Fue como darme cuenta de que la apariencia física se va a destruir en cualquier momento; en cualquier momento se puede terminar o le va a pasar algo y ya. Pero lo que nunca se va a destruir es lo de adentro. Y muchas veces escuchamos o decimos: “Lo de adentro es lo que importa”; pero hasta que no tienes una experiencia con tu propio cuerpo y dices “hasta aquí está el límite”, hasta entonces te das cuenta dónde está realmente el límite.

Verme fue un “¡Ay, Dios!”. Duré muchos días hinchada, muchos días llena de moratones en la cara.  Incluso cuando me operaron estaba otra vez toda hinchada. Fue un verme y decir: “Esto se acaba, esto se va a acabar en cualquier momento. Ahorita tuve suerte; pero, ¿si no la vuelvo a contar en otro momento, o quedo desfigurada?”. Y fueron ahí unas cachetadas del Señor muy fuertes, la mera verdad.

-¿Le purificó?

Sí, mucho. Ese accidente fue una experiencia que sí. ¡Y más porque estábamos en tiempo de Cuaresma!

-¿Cuándo se reconcilió sor Raquel con Jesús?

En la Pascua. El accidente fue en la segunda semana de Cuaresma, y hasta la Pascua, ya en la Vigilia Pascual… Yo creo que reprimí muchas cosas, porque nunca se lo conté a ninguna de las hermanas, nunca les he contado esto, porque siento que es una experiencia muy profunda y también muy mía, que ellas la vivieron de una manera diferente y que no la van a poder entender desde mi punto de vista.

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En la Vigilia Pascual, cuando el padre dijo: “Resucitó de veras mi Amor y mi esperanza. Podemos ir en paz. Aleluya, aleluya”, y que todos contestamos: “Demos gracias a Dios. Aleluya, aleluya”, después del último aleluya yo me solté como María Magdalena: lloré, lloré, lloré y lloré.

No había podido ir de misiones por causa del accidente, y se fueron todas mis hermanas. Me dejaron a mí con dos hermanas más. Por ello esa Cuaresma y esa Semana Santa fueron para mí muy diferentes. Y hasta la Vigilia Pascual fue cuando saqué todo.

-¿Parte de esa reconciliación fue una entrega?

Sí, y un compromiso. Yo creo que ahí fue donde se volvió a renovar el llamado. Fue un decirle: “Te quiero aun en la vida o en la muerte, aun en las dificultades o en la alegría”.

-¿Después del accidente decían que podían quedar secuelas?

 Sí. De por sí yo batallaba mucho para respirar, y después todavía más. Entonces me dijo el médico que había que tener mucho cuidado porque iba a tener dificultades para respirar. Me tuvieron que operar para enderezarme el tabique. Y me quedó una cicatriz en la cara por la cirugía. Pero eso fue todo; gracia a Dios sí me recuperé bien.

Pero, del trauma, duré como 2 años sin manejar. Duré 2 años, a pesar de ponerme el cinturón, yendo agarrada de alguien o de algo, porque a cada frenada yo sentía que ahí iba a quedar yo.

-Sor Raquel, ¿cómo ha sido la vida en comunidad? El amor, la amistad en esos momentos tan difíciles en que no está mamá, papá ni los hermanos, sino las hermanas de comunidad. ¿Cómo es vivir en comunidad? ¿Logra ese cariño asemejarse al de la familia de sangre?

¡Mucho más! La familia de sangre siempre va a ser tu familia, y siempre la vas a amar. Pero sí se asemeja, ¡sí se asemeja! Cuando uno entra a la comunidad lo peor es dejar a tu familia; pero cuando llegas aquí y empiezas a relacionarte con tus hermanas, pues claro que no va a ser igual, porque en tu casa tú te puedes enojar y le puedes aventar la puerta a tu mamá en la cara y te metes a tu cuarto y adiós mundo. Pero aquí no le puedo aventar la puerta a la superiora y meterme a mi cuarto, ¡yo tengo que hacerle fuente a los problemas! En tu casa puedes huir, pero aquí no; en tu casa te pueden dejar vivir así, pero aquí no.

Entonces sí se asemeja, pero aquí te enseñan a enfrentarte, a decir: “¿Qué está pasando? ¿Qué sucede? Háblalo, sácalo con respeto”.  Y eso va forjando el cariño y la confianza. Y sí se asemeja el cariño porque aquí, aunque no hay lazos sanguíneos, sí hay lazos espirituales, lazos de fe que son inquebrantables.

-¿Se pueden abrazar, o darse un beso en la mejilla? ¿Hay afecto también físico?

Sí, hay mucho afecto. Hay abrazos. Puedo ir con una hermana y decirle: “¡Ay, por favor, abrázame!”, y ella me preguntará qué me pasa y me abrazará y me dará un beso.

Hay otros detalles; por ejemplo, una hermana te puede hacer una cartita o enviarte notitas. Es algo muy especial. Cuando yo aún no estaba en la congregación pensaba: “Que ya sea mi cumpleaños, porque ese día yo soy especial para alguien”. En cambio, desde que estoy aquí casi me da igual que sea mi cumpleaños porque cada día te hacen sentir especial e importante.

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-¿Es usted feliz, sor Raquel?

Sí, la mera verdad es que, a pesar de todo, sí soy feliz.

-¿Qué espera sor Raquel de la vida, qué planes o proyectos tiene de la mano de su comunidad?

Yo realmente no espero nada; desde muy niña tengo ideas muy locas, y desde niña me comprometí a no esperar nada del futuro sino a vivir el presente colmándolo de amor y recordando el pasado con gratitud. Porque, si yo espero en el futuro, es como decir que voy a hacer algo en el futuro; pero, ¿y si ya no hay vida?, ¿y si ya no hay tiempo?

Por eso yo vivo mi presente, mi hoy; y si Dios me deja seguir mañana, pues sigo con lo que tengo y con lo que vaya dando. Por eso te digo que yo soy una mujer bien improvisada, ¡todo me sale de improviso! Así es como lo vivo, y me gusta.

El Santo Rosario en su vida

-Los dominicos son conocidos por la promoción del Santo Rosario. ¿Ustedes también tienen esa advocación, esa ascética acerca del rezo del Santo Rosario? ¿Y qué significa para usted el Santo Rosario?

Para mí significa mucho, mucho. Incluso, cuando yo profesé, decidí tomar como protectora a Nuestra Señora del Rosario porque el Rosario es algo que me ayuda mucho y que me relaja mucho. Y puedo estar pensando en mil cosas, pero el Rosario como que me aquieta. Hasta cuando lo toco y voy pasando las cuentas en mis manos, siento que ahí está María, palpable. Es algo muy personal, pero siempre siento que María ahí está; y aunque puedo estar pensando en un millón de cosas y pendientes, ahí está María y me gusta mucho. Me ayuda a ver a Jesús a través del Corazón de María.

-¿Será el Santo Rosario la mejor medicina para el alma?

Sí. Yo creo que el Santo Rosario y los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía son tres bases importantes; los tres, si se unen, son increíblemente fuertes para sostener una fe.

-Si fusionamos estas 3 cosas, ¿se producen milagros?

Sí. A lo mejor no son milagros de que ves que una persona se levantó, o se curó; pero suceden en el espíritu, y es increíble. Yo siempre he dicho que una buena confesión es mejor que un exorcismo.

Un mensaje para los jóvenes

-Sor Raquel, ¿qué mensaje deja a los jóvenes? Porque ciertamente usted es reflejo de la gracia de Dios y de la alegría, del Evangelio y de ser religiosa. No está usted en la tristeza; anima a que uno se consagre al ver su rostro y su alegría. ¿Cuál es su mensaje para esos jóvenes que están en depresión, en constante tristeza por la vida? ¿Cómo los ayuda para que sonrían como usted?

Siempre lo que les digo a los jóvenes que acompaño es: “Siempre busquen lo que les hace feliz; sea aquí adentro o sea allá afuera”. Porque lo que te hace feliz y te provoca alegría y una felicidad verdadera nunca le va a causar daño a nadie, ni daño a ti mismo.

El corazón sabe lo que quiere; pero, entre los deseos carnales, entre las pasiones, entre la concupiscencia del alma y del cuerpo, entre los placeres de querer, poder y tener, se ahoga ese deseo.

Yo creo que lo importante es escuchar el corazón, porque el corazón nunca se va a equivocar, ¡jamás! La mente se puede turbar, equivocar, estar en crisis, tomar malas decisiones; pero el corazón no. No es que yo sea una persona muy sentimental, sino porque lo he comprobado y lo he visto.  O sea, si tú escuchas el corazón, y el corazón te dice: “¡Hey! Esto te va a hacer feliz”, entonces tómalo, porque el corazón no se guía por pensamientos, se guía por instinto. Y el instinto naturalmente es lo que uno quiere, y es lo que realmente te hace feliz.

Eso es lo que yo les digo: que se motiven a hacer lo que el corazón les dice.

-¿Cómo escuchar en ese corazón la voz de Dios?

Hay que hacer silencio. Hay que hacer silencio interior, silencio exterior, y evidentemente estar tomado de la mano del Señor para poder escuchar. Y, por supuesto, no dejar de lado la guía espiritual, que eso es importante, ¡muy importante!

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Un remedio sencillo para aliviar la inflamación del estómago que causan el estrés y la mala alimentación

Los monjes nos enseñan en esta oportunidad dos infusiones naturales para aliviar los molestos síntomas de la gastritis, esta enfermedad inflamatoria que aqueja hoy en día a miles de personas y que por lo general una de sus causas principales son el estrés y la mala alimentación.

Ya lo decía Santa Hildegarda, que el exceso en la comida, en la bebida, el trabajo o el descanso desequilibran el centro del hombre e inevitablemente lo conducen a la enfermedad, y que para aliviarse no solo es necesario una dosis de alguna hierba sino que es necesario el cuidado personal de cada uno.

Cómo prevenir las dolencias

Los monjes nos enseñan no solo sus infusiones para aliviar síntomas de alguna enfermedad como en este caso la gastritis u otras dolencias con sus hierbas sino también cómo cultivar algunas “pequeñas grandes virtudes” como les llaman ellos para el diario vivir.

Una de ellas es necesaria a la hora de prevenir, tratar enfermedades y mejorar nuestra calidad de vida: esta es la constancia.

Hoy en día nuestra sociedad agitada piensa que el tiempo es infinito y que podemos saltar de una tarea a otra sin detenerse. Esto no es así, muchas veces provoca estrés y nos hace enfermar.

En los monasterios esto no sucede porque las horas y las actividades son iguales todos los días y es el compromiso que ellos tienen.

Nosotros debemos hacer lo mismo, dedicar unos minutos para pensar qué vamos hacer durante el día, organizarnos de manera que nos quede un tiempo para por ejemplo, comer con calma, comer con la familia, preparar comida sana, para hacer ejercicio, en decir para cuidarnos y para llevarlo a cabo se necesita practicar la constancia.

Shutterstock | Foxys Forest Manufacture

Infusiones para la aliviar los síntomas de gastritis

Té de manzanilla: poner en infusión una cucharada dulcera con manzanilla durante 15 minutos en una taza de agua hirviendo.

Añadir el zumo de limón. Beber una o dos tazas en caso de necesidad.

La manzanilla romana (Chamaemelum nobile) crece en la costa atlántica europea y el oeste de la Península Ibérica. Tiene un penetrante aroma a manzana (de ahí su nombre manzanilla) y posee un sabor amargo por lo que es también conocida como manzanilla amarga.

Sus propiedades digestivas son más fuertes que las de la manzanilla común, es por ello que comúnmente se utiliza para tratar dolencias digestivas como puede ser una indigestión o digestión lenta, molestias de gases, meteorismo, retortijones intestinales y los producidos por diverticulitis o gastritis.

Infusión de Angélica: poner una cucharadita en una taza de agua hirviendo. Dejar en infusión durante 10 minutos y beber 2 tazas al día.

La planta es Angélica (archangelica, de la familia Apiaceae y umbelíferas), proviene del griego aggelikos y aggelos que significa mensajero, ángel. Cuenta una leyenda que las virtudes curativas de esta planta fueron mostradas a los hombres por un ángel, por lo tanto es conocida también como hierba de los ángeles o Hierba del Espíritu Santo.

Habita en valles de montañas de hasta 3000 metros de altura, en zonas húmedas templadas de Europa, Asia e Islandia, en zonas costeras del mar del Norte y del Báltico o también en Austria o Suiza.

Es amarga y aromática. Se recomienda en trastornos dispépticos como espasmos gastrointestinales leves, digestiones lentas, flatulencia, sensación de plenitud, es eficaz como tónico para estimular el apetito, incluso para casos en los que haya anorexia nerviosa.

Contraindicaciones de la planta: no se recomienda en aquellas personas alérgicas a la familia de las Umbelíferas, así como tampoco en caso de embarazo, durante la lactancia o en niños menores de 12 años.

Shutterstock | Emily frost

La dieta que tengamos influye en el tratamiento de la gastritis

La gastritis es una inflamación del revestimiento del estómago (mucosa gástrica) la cual se encarga de protegerlo de los jugos gástricos.

Puede originarse por diversas causas como consumo de alcohol, tabaco, alimentos, fármacos (antiinflamatorios no esteroideos), cirugías importantes o infecciones.

Los síntomasvarían con cada persona, pero los más frecuentes son malestar o dolor estomacal, náuseas, vómitos, eructos, ardor, entre otros.

Por lo general se diagnostica mediante una gastroscopia, una vez diagnosticada la gastritis puede ser aguda si se presenta por un corto tiempo o crónica si perdura durante meses o años.

Los síntomas producen muchas veces una falta de apetito y de ganas de comer porque la persona tiene miedo a comer porque no sabe qué malestar puede aparecer después de comer.

Hay algunas pautas de alimentación para sentirse mejor:

• Es fundamental comer de manera fraccionada entre 5 a 6 veces por día.
• Evitar comidas copiosas, mejor porciones pequeñas, de esta forma prevenir digestiones pesadas y lentas.
• Dedicarse el tiempo para comer, se debe comer lento y masticar bien los alimentos.
• Cenar 2 o 3 horas antes de irse a dormir.
• Disminuir o evitar preparaciones ricas en grasas saturadas.
• Preferir preparaciones suaves, al horno, hervidas, al vapor, evitar alimentos quemados que irritan considerablemente la mucosa gástrica.
• Evitar alimentos con mucha cantidad de sal y azúcar, así como también comidas muy condimentadas o especiadas.
• Las comidas no deben estar ni muy calientes ni muy frías al momento de consumirlas porque pueden causar irritación.
• Incluir en la alimentación frutas y vegetales de estación cocidos y crudos (según tolerancia).

No son recomendables algunos alimentos como:

Lácteos con grasa, preferir leche desnatada y quesos frescos.

Algunas verduras pueden causar flatulentas (alcachofas, col, coliflor, brócoli, coles de Bruselas, pimiento, pepino, cebolla y ajos) o el tomate.

Frutas ácidas como las cítricas y poco maduras, algunas personas toleran mejor la fruta cocida o al horno en momentos de empuje).

Carnes grasas, embutidos.

Productos de bollería y ultraprocesados.

Bebidas cola, alcohol, café, bebidas con gas.

Con estas infusiones, el tratamiento nutricional correcto seguro te sentirás mucho mejor

Recetas del libro:Recetas de abadías y conventos. Té de hierbas y remedios naturales. Para curar ¨los pequeños males¨ con dulzura. Oxígeno editores. Colombia, 2016.

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