Orden Franciscana Seglar en México

, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- El presidente de la Conferencia Episcopal Polaca, Mons. Stanisław Gądecki, renovará la consagración de Polonia al Sagrado Corazón de Jesús y a la Virgen María, Reina del país, el domingo 3 de mayo en el santuario de Jasna Gora, ante la actual pandemia del coronavirus.

Así lo indicó el portavoz del Episcopado, P. Paweł Rytel-Andrianik. El evento será transmitido por los principales medios del país europeo.

Se eligió la fecha en recuerdo de la Constitución del 3 de mayo de 1791, reconocida como la primera Constitución en Europa y la segunda del mundo luego de la de Estados Unidos.

La Constitución polaca fue distinguida en 2014 con un sello de Patrimonio Europeo, por ser un “símbolo de los ideales de Europa por su ejemplo de cómo se puede transformar democrática y pacíficamente un sistema político”.

Polonia se ha consagrado a la Virgen María en Jasna Gora en distintos momentos de dificultad: ante la amenaza bolchevique en 1920, luego de la Segunda Guerra Mundial en 1946 ante la amenaza del comunismo, en el 300 aniversario de los votos del rey Leopoldo en 1956 y luego 10 años después en 1966.

En 1979 el Papa San Juan Pablo II, durante su primer viaje apostólico a su tierra natal, confió a Polonia a la Virgen en el santuario de Jasna Gora.

Asimismo, el 3 de mayo de 2016, en ocasión del 1050 aniversario del bautismo de Polonia, el presidente del Episcopado polaco realizó un nuevo acto de consagración de la nación a la Virgen.

En el texto de la consagración se dice lo siguiente: “Junto a María, la Virgen y Madre de Dios, la Reina de Polonia y los santos patronos, hoy pedimos que se salve a nuestra patria ante su difícil experiencia”.

“Hoy te confiamos nuestra Patria y nuestra nación, todos los polacos que viven en nuestra patria y en el extranjero. Te confiamos toda nuestra vida, todas nuestras alegrías y sufrimientos, todo lo que somos y todo lo que tenemos, todo nuestro pasado, presente y futuro”, agrega.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Stampa

Taipéi, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- La pandemia de coronavirus nos dice que “nuestra salud vale más que la salud de la economía y que la verdadera fraternidad humana es más valiosa y noble que el éxito diplomático”, comentó recientemente un Arzobispo de Taiwán.

El Arzobispo de Taipei, Mons. John Hung Shan-chuan, habló con CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– sobre cómo el estado del este asiático ha estado a la vanguardia de los esfuerzos por detener el COVID-19.

Taiwán fue uno de los primeros países en advertir a la comunidad internacional sobre los riesgos de la pandemia, aunque su llamado no fue atendido inicialmente por la Organización Mundial de la Salud (OMS).

El país, que tiene una población de 24 millones de personas, tenía solo 429 casos documentados de coronavirus y seis muertes al 30 de abril, según el Centro de Recursos de Coronavirus de la Universidad Johns Hopkins.

Mons. Hung, que ha supervisado la arquidiócesis con sede en la capital taiwanesa desde 2007, explicó que la Iglesia local no ha enfrentado una crisis porque el gobierno ha sido eficaz para contrarrestar el virus.

Taiwán también envió máscaras y suministros médicos al Vaticano, para ser entregados a los pobres. El embajador de Taiwán ante la Santa Sede trajo personalmente 280.000 máscaras médicas al Vaticano y a la conferencia de obispos italianos, y donó alimentos y suministros al Limosnero Pontificio y colaborador del Papa Francisco en las obras de caridad.

Aunque Taipei ha sido considerado un modelo para contrarrestar la pandemia, ha sido eclipsado por su poderoso vecino, la República Popular de China, que reclama a Taiwán como parte de su propio territorio.

Esta sombra también se extiende a las relaciones entre Taiwán y la Santa Sede. El 18 de septiembre de 2018, la Santa Sede firmó un acuerdo confidencial con China sobre el nombramiento de obispos. El acuerdo está programado para expirar en agosto, y las negociaciones para su renovación están en marcha.

Aunque la Santa Sede y Taiwán han tenido vínculos ininterrumpidos durante casi 80 años, la Santa Sede ahora mantiene un perfil bajo en relación con Taiwán, probablemente para no molestar a China continental.

La oficina de prensa de la Santa Sede emitió un comunicado el 9 de abril agradeciendo a dos fundaciones chinas por proporcionar suministros médicos a la Farmacia del Vaticano. A pesar del compromiso considerable de Taiwán, la Santa Sede no ha publicado ninguna declaración oficial de agradecimiento. 

El Arzobispo de Taipei, sin embargo, enfatizó en un panorama más amplio y no se quejó de la elección del Vaticano.

“La pandemia de COVID-19 es una crisis mundial sin precedentes y representa un peligro para toda la humanidad. Ninguna nación, absolutamente ninguna nación, puede extirparlo operando solo sin la ayuda de otros países”, dijo el prelado.

También dijo que “lo que el mundo necesita urgentemente ahora es solidaridad en acción, no interés propio. Y es bueno que China pueda proporcionar ayuda material a otros países a gran escala”.
“Gracias a las donaciones de suministros de China, el Vaticano podrá ayudar a muchas, muchas personas pobres en otros países que son olvidadas por los políticos y apenas informadas por los medios”, acotó

El Arzobispo Hung subrayó que “la Iglesia Católica en los países pobres está esperando ayuda”, y “el Vaticano estará agradecido por cualquier gesto concreto de solidaridad, independientemente del sistema político de los países, ya que la Iglesia tiene la misión de proclamar la Buena Nueva a todas las naciones que promueven al mismo tiempo una cultura de fraternidad y paz”.

Dirigiéndose a Taiwán, dijo: “Gracias a la competencia de las autoridades gubernamentales y al notable apoyo de la población, las personas en Taiwán no necesitan lidiar con emergencias, como la infección a gran escala. Es comprensible que Caritas Taiwán no solicite ninguna contribución especial en términos de ayuda material a la población local”.

Pero el arzobispo destacó la difícil situación de los trabajadores migrantes, que corren un alto riesgo de contraer y propagar el coronavirus.

Caritas Taiwán ha sido muy activa distribuyendo máscaras faciales a los pescadores y trabajadores migrantes, que no las tendrían de otra manera debido al racionamiento gubernamental de máscaras, informó Mons. Hung Shan-chuan

Mons. Hung aplaudió al gobierno por tomar medidas preventivas para contrarrestar la pandemia. Hizo hincapié en que la conferencia de los obispos locales reaccionó muy rápidamente y “cumplió con las recomendaciones y reglamentos del ministerio del interior y decidió, uno por uno, suspender todas las reuniones de la Iglesia en interiores, incluida la celebración de la Misa los días de semana y domingos”.

La Iglesia Católica en Taiwán ha transmitido Misas en vivo, mientras que los pastores han multiplicado sus esfuerzos para estar cerca de los fieles a través de las redes sociales y el teléfono.
El arzobispo señaló que, aunque Taiwán tiene vínculos diplomáticos con muy pocos países, “la Iglesia católica está presente en todas las naciones” y, por lo tanto, “la Iglesia en Taiwán nunca se siente aislada”.

“Por el contrario, gracias a la nunciatura apostólica y su representante, realmente sentimos la comunión con el Santo Padre y con otras iglesias locales”, agregó

Mientras tanto, la Iglesia en Taiwán está planeando nuevas cosas para el futuro.
Mons. Hung contó que la conferencia episcopal ha estado preparando un congreso nacional de evangelización desde el año pasado.

“El congreso reunirá a clérigos y laicos que se unirán para rezar, reflexionar y debatir diferentes cuestiones relacionadas con el futuro de la Iglesia católica en Taiwán. Debido al brote de COVID-19, el congreso ahora se pospone para el próximo año”, dijo.

También señaló que Taiwán podría ser un constructor de puentes para el mundo chino.
“Como una conferencia de obispos de habla china en la Iglesia Católica, la Iglesia en Taiwán puede contribuir a la evangelización del pueblo de habla china”, explicó.

La conferencia de obispos de Taiwán colabora con las diócesis de Hong Kong y Macao para traducir los mensajes y escritos del Papa, así como los documentos del Vaticano al chino.

“La evangelización presupone la inculturación y va de la mano con la enseñanza de la fe católica”, dijo el arzobispo, y agregó que la conferencia de obispos local ha estado ayudando a hacer que “la fe católica sea relevante para las personas de habla china en todo el mundo”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

Redacción Central, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- Una mujer de 30 años, la primera paciente con coronavirus en dar a luz en Costa Rica, trajo al mundo a una bebé completamente sana; y un médico que conoce el caso de cerca explicó cómo se protegió a la recién nacida del contagioso COVID-19.

 

Welcome, little girl. pic.twitter.com/r6raSvrFQF

— Grazie P Christie MD (@GChristiemd) April 30, 2020

 

El nacimiento se llevó a cabo por cesárea el sábado 25 de abril, cerca de las 8 de la noche, en el Hospital San Juan de Dios, un centro médico público ubicado en la capital San José. El Dr. Joaquín Bustillos Villavicencio, especializado en medicina materno-fetal o perinatología, fue el encargado de liderar al equipo médico que realizó la operación.

El Dr. Claudio Slon Hittique, médico general que conoce al equipo que realizó la cirugía, contó a ACI Prensa que “al estar la madre enferma de COVID-19 se escogió ese método como una forma de evitar contagio del bebé a través de la sangre materna, pues los casos que se han reportado hasta ahora parecen indicar que no hay transmisión placentaria madre-hijo y si el niño se enferma sería por contaminación durante el parto”.

Precisó que “aunque faltan más estudios, parece que el SARS-Cov2 [NdR: coronavirus COVID-19] no pasa la barrera placentaria de defensa, por lo que el niño no nace con la enfermedad”.

También detalló que después del parto, si bien “la bebé no queda aislada”, “debe mantener distancia de la madre si no está recibiendo lactancia”.

“Por eso no se considera una cuarentena post cesárea, sino solo un distanciamiento con medidas de higiene y uso de mascarillas”, aseguró el médico.

Según informó el presidente de la Caja Costarricense del Seguro Social, Román Macaya, “la madre y la bebé están bien”, pero insistió “en el llamado a prevenir los contagios y evitar ojalá que mujeres embarazadas tengan que enfrentar esta enfermedad al tiempo que llevan su embarazo y parto”.

Por su parte el Dr. Slon hizo un llamado a las mamás embarazadas: “Les pedimos tener mucha precaución y evitar situaciones de riesgo para el contagio pues, aunque el niño está a salvo del virus, sí hay problema para tratar adecuadamente la enfermedad en la madre mientras el niño no haya nacido, debido a que muchos medicamentos que se le aplicarían a ella podrían afectar al bebé”.

El nacimiento se da en momentos en los cuales Costa Rica reporta 719 contagiados, seis fallecidos y 264 recuperados del COVID-19.

, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- Este 30 de abril, el Santísimo Sacramento recorrió en helicóptero la ciudad de Santo Domingo (República Dominicana), para bendecir al país y a los centros médicos donde se encuentran pacientes con coronavirus, pidiendo por el fin de la pandemia.

El Obispo Castrense de la República Dominicana y Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, Mons. Francisco Ozoria Acosta dio el permiso para que el P. Alexis Devers, junto con el P. José Puerta, lleven la custodia por el aire.

FIELES CATÓLICOS DE TODO SANTO DOMINGO SE UNEN DESDE SUS CASAS EN ORACIÓN POR EL CESE DE LA PANDEMIA TRAS BENDICIÓN ESPECIAL CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO. https://t.co/JGqXnRsueh pic.twitter.com/qzb2M3QPaQ

— Arquidiócesis de Santo Domingo (@Arquidiocesisd) April 30, 2020

A las 10:00 a.m. (Hora Local), Mons. Ozoria dio algunas palabras a los capellanes, miembros de las fuerzas armadas y periodistas que se reunieron en la Base Naval 27 de Febrero para ver el despegue del helicóptero.

El Prelado indicó que el vuelo realizado es un acto de fe y no un show mediático, por lo que, se debe vivir en recogimiento y esperanza, para pedir la bendición de Dios por el fin de esta crisis.

“Estamos en condiciones difíciles, cada día hay sorpresa, familias sorprendidas por la enfermedad o la muerte. La fe nos lleva a confiar en Dios, confiar en la presencia de Dios”, resaltó.

El Obispo Castrense dirigirá unas palabras al país y caminará en procesión junto a los capellanes con el Santísimo Sacramento desde el atrio de la Iglesia de la Base Naval 27 de Febrero hasta el Helicóptero #BendicióndesdeLoAlto#SantisimoSobreRD#QuedateEnCasa#CoronavirusRD pic.twitter.com/3mk16853I0

— Arquidiócesis de Santo Domingo (@Arquidiocesisd) April 30, 2020

Mons. Ozoria pidió la bendición de Dios para la Arquidiócesis y el país, especialmente para los enfermos por el coronavirus.

“Pedimos que el Señor bendiga a cada persona, bendiga a los enfermos, a los médicos, enfermeras y personal paramédico, que solamente con la bendición de Dios ellos podrán perseverar en este trabajo, en este servicio”, agregó.

Jesús Eucaristía recorrió la ciudad de Santo Domingo y Bayaguana, con paradas especiales en los centros médicos donde se encuentran pacientes diagnosticados con COVID-19.

Te pedimos misericordia Jesús Vivo, presente desde esta #BendicióndesdeLoAlto por la sanación de los enfermos, por los médicos y todos aquellos que han estado sufriendo por la pandemia del #COVID19. #VivamosLaPascua#SantisimoSobreRD#QuedateEnCasa#CoronavirusRD pic.twitter.com/ElX1i0KLPH

— Arquidiócesis de Santo Domingo (@Arquidiocesisd) April 30, 2020

La Arquidiócesis de Santo Domingo señaló que, mientras el Santísimo pasaba sobre las casas, los fieles de la ciudad elevaron oraciones por el fin de la pandemia, y para agradecer los actos de solidaridad de las personas de buen corazón.

Además, frente a la solicitud de la Arquidiócesis de salir al techo, al patio o al balcón con un paño blanco, Rosario o Biblia cuando se escuchará el sonido del helicóptero, los miembros del personal de salud realizaron pancartas, con frases como “Viva Jesús Sacramentado”, para agradecer la visita del Santísimo sobre sus hospitales.

Eleva una oración haciendo las peticiones a Jesús Sacramentado, por el cese de la pandemia. Recibamos la #BendicióndesdeLoAlto#VivamosLaPascua#SantisimoSobreRD#QuedateEnCasa#CoronavirusRD pic.twitter.com/MZ21DH6c00

— Arquidiócesis de Santo Domingo (@Arquidiocesisd) April 30, 2020

Asimismo, el grupo católico Alfareros, que se formó en República Dominicana, demostró su aprecio por esta bendición con un video donde se muestra el paso del helicóptero sobre las casas de la ciudad.

Redacción Central, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- A modo de celebrar dos años del lanzamiento del exitoso álbum “Todo es tuyo”, la cantante católica Athenas Vénica anunció el relanzamiento del disco, esta vez en una edición de lujo que contará con la colaboración de 15 conocidos artistas católicos.

“Todo es Tuyo Deluxe” será relanzado con una canción por semana. El primer lanzamiento será el viernes 1 de mayo con el tema “Inúndame (Espíritu Santo)”, con la colaboración de la cantante dominicana Celines. 

Entre los artistas invitados también se encuentran Kairy Marquez, Jon Carlo, Joan Sánchez, Estación Cero, Maxi Larghi, Pablo Martínez, Veronica Sanfilippo, Siervas, Kiki Troia, Marcelo Olima, José Ibáñez, Juan Delgado y los ganadores del Grammy Latino a la música cristiana Alfareros. Además, estará el ministerio promotor del festival Cielo Abierto, “Grupo Emanuel”.

“Para mi esposo y para mí este relanzamiento es una bendición, porque no solamente los invitados son grandes talentos de nuestra Iglesia, sino que también muchos de ellos son grandes amigos y sin duda entre todos experimentamos una comunión hermosa”, contó Athenas en una reciente declaración. 

Debido a la cantidad de canciones limitada, la artista cuenta que “fue muy difícil elegir” las colaboraciones, y “muchos hermanos, con los que también nos gustaría haber cantado, nos han quedado afuera”. No obstante, aseguró que estarán presentes en futuras producciones.

“Esperamos que este álbum también sea un signo de unión y comunidad y que ayude a los corazones de las personas en estos momentos difíciles”, agregó Athenas.

La producción “Todo es Tuyo Deluxe” está dirigida por Francesco Mazza, al igual que la original.

El álbum podrá escucharse en todas las plataformas virtuales (YouTube Music, Spotify, Apple Music, Deezer, entre otras) y cada lanzamiento podrá seguirse a través de las redes sociales de Athenas. 

El disco original “Todo es tuyo”, que se logró gracias a una campaña de recaudación de fondos, lleva casi 50 millones de reproducciones entre YouTube y las tiendas virtuales. 

Luego del lanzamiento, se realizó la gira de conciertos de adoración Eucarística, que incluyó conciertos en 80 ciudades, a lo largo de 15 países, alcanzando a más de un millón de personas, incluyendo la participación en la Jornada mundial de la Juventud en Panamá 2019.

Estas son las redes sociales de Athenas:

Facebook: https://www.facebook.com/athenas.musica/

Instagram: https://www.instagram.com/stories/athenasmusica/

YouTube: https://www.youtube.com/user/athenasvenica

Spotify: https://open.spotify.com/artist/71IIrUaZMShJKwuwIZVVwu

Apple Music: https://music.apple.com/us/artist/athenas/264517049

YouTube Music: https://music.youtube.com/channel/UC1COuyK3HyNAsAvhDRXKH7Q

CIUDAD DE MÉXICO, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- El Consejo de Presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) decidió recientemente que los sacerdotes residentes en el Pontificio Colegio Mexicano en Roma (Italia) regresarán a México debido a la pandemia de coronavirus COVID-19.

La decisión se tomó durante una sesión extraordinaria del Consejo de Presidencia de la CEM realizada de forma virtual el 27 de abril.

Al día siguiente, en una circular interna a la que tuvo acceso ACI Prensa, el Consejo de Presidencia de la CEM comunicó a los obispos mexicanos la decisión, explicando que el Pontificio Colegio Mexicano “se cerrará por motivo de la prevención sanitaria del alumnado residente en el mismo, a partir del 17 de mayo; y se comenzará desde ahora a buscar el retorno de los alumnos a nuestro país”.

El Pontificio Colegio Mexicano sirve como residencia y comunidad sacerdotal para los presbíteros de México que realizan estudios en la capital italiana.

“El Colegio Mexicano en Roma permanecerá abierto para continuar su función administrativa”, se lee en la circular, en la que el Consejo de Presidencia de la CEM indicó a los obispos que “quien tenga alguna necesidad especial para que sus sacerdotes continúen en Roma, favor de entrar en contacto con los Directivos del Colegio, con el fin de buscar las mejores alternativas”.

Italia es uno de los países más golpeados por la pandemia de COVID-19. De acuerdo a la universidad estadounidense especializada en medicina Johns Hopkins, al 30 de abril se han registrado en ese país 205.463 casos confirmados de coronavirus, convirtiéndolo en el tercer país en número de casos en todo el mundo.

Italia es además el país en el que más muertes por COVID-19 se han registrado, 27.967.

En todo el mundo se han confirmado 3.260.964 casos de coronavirus, con un total de 232.807 muertes.

El Gobierno de México, por su parte, informó la noche del 29 de abril que se han confirmado 17.799 casos y 1.732 defunciones por COVID-19” en el país.

México solo ha cerrado, por mutuo acuerdo, su frontera con Estados Unidos para viajes considerados no esenciales.

De acuerdo al Ministerio de Salud de Italia, solo se permiten los viajes por “necesidades de trabajo comprobadas, asuntos necesarios o razones de salud”.

La Embajada de México en Italia indicó recientemente que “aunque la situación generada por el Nuevo Coronavirus ha afectado las rutas aéreas habituales, la información actualizada indica que aún hay alternativas de conectividad y lugares disponibles, de los aeropuertos de Ámsterdam y París hacia la Ciudad de México”.

“Se recomienda utilizar estas opciones para retornar a México en este periodo de contingencia sanitaria en Europa”, señaló la oficina diplomática. “Considere que las circunstancias de la pandemia podrían agotar también estas posibilidades”, añadió.

La Embajada de México en Italia anunció además que el 5 de mayo partirá un vuelo desde Roma (Italia) a Cancún (México), con un costo de 650 euros por persona, operado por Blue Panorama.

ACI Prensa pudo conocer que la Conferencia del Episcopado Mexicano está evaluando la posibilidad de un vuelo comercial, un vuelo chárter o realizar alguna gestión a través de los canales diplomáticos mexicanos.

El Consejo de Presidencia de la CEM adjuntó a su circular un mensaje del rector del Pontificio Colegio Mexicano, P. Víctor Ulises Vázquez Moreno.

En su mensaje, el P. Vázquez Moreno explicó que “se están comenzando a buscar los medios oportunos para el regreso de los sacerdotes a México”, y precisó que el presidente de la CEM, Mons. Rogelio Cabrera López, “le dará seguimiento” al proceso.

“La intención es que el grupo de sacerdotes que ahora regresará a México y que aún no terminan sus estudios, sino que continuarán para el siguiente año, puedan regresar a Roma para el mes de Septiembre. Tenemos la esperanza de que las condiciones sanitarias, tanto en México como aquí en Roma nos lo permitan”, dijo.

El P. Vázquez Moreno reconoció que “esta decisión no ha sido fácil, especialmente no lo será para aquellos que les implicará incomodidades y dificultades”, sin embargo subrayó que “la hemos tomado buscando el bien de toda la comunidad y en un afán de prevención”.

, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) solicitó al gobierno de Mario Abdo incluir “los actos de culto y la congregación de fieles” durante el levantamiento progresivo de la cuarentena por el coronavirus COVID-19.

A partir del 4 de mayo, Paraguay levantará en forma gradual la cuarentena que regía desde el 10 de marzo. Solo funcionaban servicios como supermercados, farmacias y entes financieros.

Según las estadísticas de la Universidad de Johns Hopkins, el país de unos siete millones de habitantes, registra 249 contagiados y 9 fallecidos.

En ese contexto y reunidos en Asamblea Plenaria, los Obispos dialogaron con el ministro de Salud Pública y Bienestar Social, Julio Mazzoleni, sobre la situación de la pandemia, que obligó también a la Iglesia en Paraguay a suspender todas las actividades pastorales y celebraciones litúrgicas.

A través de una carta la CEP solicitó “incluir explícitamente los actos de culto y la congregación de fieles en la planificación, de ser posible y viable desde las primeras fases, debido a la importancia y necesidad de fortalecer la dimensión espiritual de las personas como un componente esencial para el bienestar y el equilibrio del ser humano”.

“Más que nunca nuestro pueblo necesita fortalecer su fe en Dios, vivida en comunidad y que se nutre de los sacramentos, porque ella es una fuente potente para la esperanza y para la caridad, solidaridad y fraternidad, virtudes imprescindibles para enfrentar con éxito la lucha común contra la pandemia”, agregaron.

En ese sentido, los obispos prepararon un “modelo de protocolo para las acciones pastorales y los templos”, que ponen a “consideración y estudio”.

“Este protocolo contempla un marco jurídico-sanitario para el ejercicio de nuestras actividades, con las indicaciones requeridas de higiene y bioseguridad y un marco pastoral adaptado a estas condiciones”, precisaron.

“Les exhortamos a comprender el valor de la fe cristiana de nuestro pueblo. La salud, la dignidad de la persona, la educación, el amor a la vida, la paz social, la libertad, la justicia y la fraternidad, la transmisión de valores y la promoción del bien común, son realidades que nos unen”, aseguraron.

Además, la CEP dijo ser consciente “que el inicio de las medidas de flexibilización no significa el final de la pandemia ni la disminución del riesgo para la salud y la vida”.

“Somos conscientes también, de la necesidad de encauzar acciones que ayuden a mitigar los efectos económicos que acompañan a la pandemia” a corto, mediano y largo plazo.

En ese sentido, manifestaron su anhelo de promoción de “acciones transparentes al igual que efectivas, pero también que aseguren la integración y la participación de todos los sectores de la sociedad, atendiendo los planes y proyectos de reactivación de la economía, a las inversiones en salud, educación y a la reforma del estado”, sostuvieron.

La CEP manifestó su agradecimiento y apoyo a “todas las decisiones y acciones, que han sido tomadas y encausadas oportuna y efectivamente para mitigar la difusión del coronavirus en Paraguay”.

También, los Obispos expresaron su oración por quienes “tienen la responsabilidad de decidir” para “el logro del bien común, guiados por el criterio del respeto irrestricto a la dignidad de la persona humana”.

Lea la carta completa AQUÍ

Esta situación que estamos viviendo creo que nos ha cogido a la mayoría con el pie cambiado y si a los adultos nos está costando sobrellevar este confinamiento, cuánto más les puede estar ocurriendo a nuestros niños.

Todos aplaudíamos el domingo pasado la decisión de que nuestros menores salieran a la calle. ¡Era necesario para los niños! Es más, para que esto se realizara de manera razonable, se apelaba desde las altas instancias a la responsabilidad de los padres, lógico por otra parte. Quién mejor que los padres para querer lo mejor para sus hijos.

No obstante, el permanecer tantos días encerrados hace que nos preguntemos si esta situación puede traer consecuencias psicológicas o de conducta en nuestros menores, dado que las circunstancias que estamos viviendo desde mediados de marzo, es cuanto menos para analizarla.

Si hacemos una lectura en positivo, al menos, tanto los padres como los hijos están pasando tiempo juntos, con intensidad añadiría yo, donde un mismo espacio de la casa se hace multifuncional. La cuestión es cómo eso repercute en las familias.

Los expertos, en todo caso, muestran preocupación ante la primera generación infantil en vivir un confinamiento semejante. “Todavía no sabemos bien lo que va a ocurrir porque estamos ante una situación excepcional”, aclara la doctora en Psicología, Silvia Álava. “No existen estudios sobre el confinamiento de un país entero durante tantos días, pero sí sabemos que el aislamiento puede tener efectos en la salud emocional y el desarrollo cognitivo. Se ha estudiado a niños que han estado en antiguos internados y se ha visto que la falta de estimulación y cariño tienen consecuencias, pero, en este caso, la mayoría están con sus padres. Por eso no vaticinamos que los efectos vayan a ser dramáticos“.

Ante esta realidad y sabiendo de que los niños son esponjas emocionales, muchos especialistas infantiles, aseguran que los menores tienen una capacidad de resiliencia enorme y nos lo están demostrando a diario, dándonos verdaderas lecciones de vida, de adaptación y de ilusión.

Creo que a estas alturas muchas familias habrán experimentado:

• situaciones de enfado,
• irritabilidad,
• tristeza
• ansiedad
• conductas oposicionistas
• conductas desafiantes,
• alteraciones en el sueño
• quejas somáticas…

Pero en muchos casos, también habrán experimentado:

• situaciones de complicidad,
• risas,
• ternura,
• juegos con los hijos que transportaban a los adultos a su más tierna infancia, sacándoles alguna que otra lágrima de alegría,
• todo esto aderezado con muchos gestos de cariño.

Por eso, es importante evitar el alarmismo, ya que no todos los niños experimentarán alteraciones a raíz del confinamiento y, de hecho, “se espera que la mayoría no las sufran. Los niños, en general, cuentan con una buena capacidad de adaptación, que puede ser incluso superior a la de los adultos. Por tanto, aunque aparezca algún síntoma, no esperamos que se alargue en el tiempo en la mayoría de ellos“, concluyen los expertos.

Dado que nuestros menores son capaces de adaptarse a lo que tengan por delante y precisamente porque son como esponjas, serán lo que sus padres les enseñen con su ejemplo. “Con el cariño del entorno familiar no tiene por qué haber secuelas emocionales y si existieran, que éstas sean mínimas”, asegura la Presidenta de la Asociación de Pediatría de Atención Primaria, AEPAP, Concha Sánchez Nieta.

Esto dependerá tanto del entorno como de la gestión emocional que se haga en las familias de esta situación.

Emociones y afectos

Lamentablemente el confinamiento puede influir más en las familias desfavorecidas, con pocos recursos o con hijos con patologías previas, donde el contagio emocional de los padres a los hijos se agudiza más en espacios pequeños. Pero también es verdad que este tiempo de encierro es tiempo de crecimiento en las relaciones familiares, de comunicación y de gestión de emociones, de permitirnos sentir y de expresarlo.

Lógicamente habrá momentos en los que derrumbemos, los niños ahora son más conscientes de la fragilidad del mundo, pero si han visto que sus personas de referencia les transmiten seguridad e información sobre lo que está ocurriendo y les hablan con un lenguaje adaptado a su edad, explicándoles la situación con cariño pero siendo realistas y aclarando sus dudas, ayudaremos a nuestros hijos  a una mejor gestión emocional de la situación.

Es tiempo de reforzar vínculos afectivos con nuestros menores, de acompañarles en su crecimiento para que éste sea firme y seguro y de creer que lo más importante es la actitud que tengamos ante las dificultades. Por eso, la tarea que hoy tenemos por delante los adultos, en cuanto a la gestión interna de la situación en nuestras familias, es una tarea difícil pero apasionante, como la de un jardinero que  planta sus semillas y día a día las cuida hasta que esa planta echa raíces y florece.

Es tiempo de conocimiento y de reconocimiento mutuo en las familias, de practicar la escucha interior de nuestras emociones y de las de nuestros hijos, de cultivar la paciencia y a través de la palabra llena de cariño, permitir que nuestros pequeños crezcan seguros y felices, tiempo de siembra para que este período no les traiga consecuencias emocionales negativas y si eso ocurriera, estar ahí para acompañarles.

Y como decía Viktor Frankl, “si no está en tu mano cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la actitud con la que afrontes ese sufrimiento.”

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¿Imaginas que todas las mañanas te escuchen más de un millón de personas dar los buenos días? Pues eso es justo lo que le pasa cada día a Javi Nieves. No es que hable muy alto o que conviva con tanta gente, él es la voz de Cadena 100, una de las emisoras de radio musical más importantes de España.

Miles de personas van a trabajar cada día escuchándole, tiene más de cuarenta mil seguidores en Instagram y es una persona reconocida y de prestigio en el mundo de la radio española. Colecciona premios, récords de audiencia, éxitos y ha entrevistado a los artistas más famosos de la música en España y fuera de ella.

Pero cuando hablas con Javi Nieves, te olvidas de todo eso y ves a la persona que es. Una persona que se levanta todos los días a las cuatro de la mañana, que ha trabajado muy duro para llegar hasta donde está y que su gran apoyo en los momentos difíciles siempre han sido su esposa y sus cuatro hijos.

El mejor amigo de la infancia

Javi –hace unos años- es un chaval de 14 años pero le espera un verano algo distinto. Todos sus amigos se han ido fuera de vacaciones y él se queda solo. Él, mientras tanto, descubre al amigo que iba a ser su fiel compañero toda su vida: la radio. Le acompaña todo el verano. Se “engancha” al programa ‘Tutti-fruti’ presentado por “Bruce Springsteen”, o alguien como el boss para Javi, Federico Pérez de Lema. Comienza la pasión de Javi por la radio.

Javi Nieves se pone a trabajar en la radio mientras que hace lo que puede en un “bachillerato desastroso” en el cole. “No sacaba malas notas en general”, explica a Aleteia, pero tiene a sus padres preocupados con eso de ir al colegio por la mañana y al “capricho” de la radio por la tarde.

Javi entra de prácticas en un programa llamado ‘Top 40’ y ‘la vida’ decide darle una oportunidad con la baja de un compañero. Nadie más puede presentar el programa y es él el que le sustituye. Desde ese momento nunca vuelve a dejar la radio que le “da la vida”.

Estudia Imagen y Sonido mientras sigue trabajando e incluso viaja a Estados Unidos para poder aprender de los mejores. El ‘destino’ le lleva hasta Miami para conocer al productor –casualmente español-, que le traerá de nuevo a España para trabajar en la que es también ahora su emisora: Cadena 100.

Ha ganado un Premio Ondas, uno de los galardones más prestigiosos de la radio en España, y su programa ‘Buenos días Javi y Mar’ es uno de los más escuchados del país. Algo que ha logrado “con tesón, no desesperando, haciendo muchas horas y tal vez con algo de suerte”.

Pero a pesar de todos los éxitos y de toda esa ‘suerte’, Javi reconoce que también ha tenido miedo a la hora de encarar el desafío que supone hablar a tantas personas cada mañana. Porque detrás de su voz, y la seguridad con la que bromea, entrevista e introduce canciones en su programa hay mucho más.

Detrás del micrófono

Habla sobre Melendi, Alejandro Sanz o Dani Martín como amigos que son y la gente le reconoce con solo escuchar su voz. Pero, aunque parece difícil de imaginar, detrás del micrófono hay mucho más de lo que un seguidor del programa puede imaginarse.

Javi dice que es “muy vergonzoso, reservado e inseguro”. Pero a pesar de ello, con trabajo y esfuerzo, ha sido capaz de llegar al lugar en el que está. Él es consciente de lo que la radio es capaz, y como en aquel verano de su juventud, quiere poder “acompañar y dar ánimo a todas esas personas que necesitan la radio como compañera”.

Durante su vida no todo han sido éxitos, récords y audiencias enormes. Por su forma de ser, sabe que ha habido momentos de dificultad en los que las cosas “no salen”. Pero aquí viene lo que es Javi Nieves. Su inseguridad ha sido vencida gracias a la confianza en que está en manos de Dios –tal vez llamándose ‘suerte’ y ‘oportunidades’- y sobre todo gracias a su mujer: “Ha sido fundamental. Siempre me ha animado y ha sabido poner el acento en las cosas donde hay que poner el acento”.

Javi Nieves da los buenos días a más de un millón de personas todos los días. Pero por delante de su amor por la radio está el de su mujer y sus cuatro hijos. Y el lema es claro, no se trata de éxitos ni de audiencias: “Si te gusta tu trabajo, te da igual desarrollarlo en un sitio donde te oyen 15 millones de personas o te oyen 10. Al final haces el programa para una persona, estés donde estés”.

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En la misa de Santa Marta, el papa Francisco piensa en los que murieron a causa de la Covid-19, rezando especialmente por los muertos anónimos enterrados en fosas comunes.

En su homilía, recordó que proclamar a Jesús no es hacer proselitismo, sino dar testimonio de la fe con la vida y rezar al Padre para que atraiga la gente al Hijo.

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La cultura del bienestar y la consecuente instauración de una incesante búsqueda del placer ha provocado en una gran parte de la sociedad la neurosis de la evitación del dolor a toda costa y en todas sus formas.

No se trata tan solo de que no queramos sufrir. No queremos hacer nada que nos cueste esfuerzo, sacrificios, renuncias. Nos han vendido una idea de libertad que sostiene que elegir algo te limita porque te hace renunciar a lo demás.

En el mundo de las emociones, el coste de evitar sentir dolor o de renunciar a cosas es muy alto y pocos hablan de ello.

Esta idea de buscar sentirnos bien está impregnada en todas las áreas de nuestra vida:

• Desayunamos en tazas repletas de mensajes positivos y muchas veces vacíos de contenido.
• La publicidad nos habla de aprender idiomas “sin esfuerzo”, “en una semana”, etc.
• Buscamos hacerlo todo cada día más rápido y más cómodamente.

Así, se oculta un mensaje: “te tienes que sentir bien sí o sí” y, ante tal exigencia, puede ocurrir que, sin darte cuenta, cuando lo estés pasando mal te eches la culpa y caigas en el automachaque solo por atravesar una situación dolorosa, difícil o que, sencillamente, implica esfuerzo.

Pero, ¿acaso no hay cosas que merecen la pena a pesar de implicar grandes sacrificios?

Sin ir más lejos, la paternidad y la maternidad suponen la base de nuestros afectos en la infancia, es el sustento básico del amor en la sociedad y, al mismo tiempo, implica grandes renuncias. Son muchos los que atestiguan que ser padre o madre es lo mejor que les ha ocurrido en la vida, lo que demuestra que sufrir es compatible, e incluso necesario, para amar más y mejor.

¿Gestionar las emociones o sencillamente atravesarlas?

Una vez desmontado el mito de que “la mejor opción es evitar el dolor”, podemos entender mejor la importancia de “procesar” las emociones negativas en lugar de sencillamente entrar en combate con ellas para que desaparezcan lo antes posible.

Ciertamente, en algunas ocasiones las personas podemos desarrollar adicciones a estados anímicos. Eso sí, siempre a cambio de algún beneficio oculto. Así, algunos se hacen adictos al victimismo y la tristeza permanentes porque les brindan la atención y la compasión de su entorno. Otros, en cambio, se obligan a estar siempre alegres y divertidos porque necesitan recibir de sus más allegados el aplauso y el título de “optimistas”.

Sin embargo, lo más frecuente es que atravesemos momentos de tristeza, rabia o frustración momentáneamente, buscando estar por lo general serenos y alegres. Pero ¿es posible esto en situaciones complicadas como esta que vivimos del confinamiento a causa de una pandemia mundial?

¿Tenemos que estar siempre sonriendo, a pesar de sentir ansiedad, angustia o miedo?

La respuesta es bien clara: no.

Tenemos que darnos el derecho a sentirnos mal. No por masoquismo o porque amemos el dolor, sino porque el aprendizaje que podemos extraer es mucho mayor cuando nos permitimos estar aburridos, tristes, e incluso con miedo. Eso sí, siempre y cuando nos esforcemos por entender qué nos ha llevado hasta ahí para, posteriormente, pelear por salir victoriosos y volver a vivir con sensación de plenitud.

Qué hacer con las emociones

Del aburrimiento han nacido grandes ideas; de los sacrificios, grandes beneficios; de la tristeza, grandes aprendizajes; de la rabia bien canalizada, grandes motivaciones para hacer el bien; de los sentimientos de injusticia, grandes iniciativas y proyectos de reconstrucción social…

Si quienes alcanzaron estos logros hubieran buscado sentirse bien de forma inminente, habrían cogido un avión a Punta Cana y se habrían olvidado de su malestar con todo tipo de anestesias. Sin embargo, se permitieron sentirse así, y acompañaron esos sentimientos de reflexión y deseos de crecimiento.

Estos días de confinamiento, muchas personas experimentan emociones negativas. El mejor camino es, sin duda, aceptarlas antes de combatirlas.

 Y no solo las propias, sino también las de los que conviven con nosotros. Respetar a un hijo adolescente que necesita aislarse en su habitación, comprender a tu marido y su deseo de evadirse viendo un rato la televisión, pero también respetar que hoy estés de peor humor que otros días.

Simplemente, pide a tu entorno lo que necesitas y concédete sentirte así. Esa experiencia de libertad interior te hará salir de la negatividad antes de lo que imaginas.

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VATICANO, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó a los católicos la importancia del testimonio cristiano y de la misión. Así lo explicó el Santo Padre en la Misa de la casa Santa Marta de este jueves 30 de abril.

Tras la lectura del pasaje del Evangelio de San Juan en el cual Jesús dice: “Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae”, el Pontífice afirmó que: “Jesús recuerda que los profetas habían anunciado esto. “es Dios que atrae el conocimiento del Hijo, sin esto, no se puede conocer a Jesús. Sin esto, no se puede conocer a Jesús”.

Durante su homilía, el Papa Francisco señaló que “sí, se puede estudiar, conocer la Biblia, conocer cómo nació, qué hizo, eso sí. Pero conocerlo por dentro, conocer el misterio de Cristo, solamente es para quienes que son atraídos por el Padre a esto”.

Luego continúo a relatar la narración de la primera lectura del Libro de los Hechos de los apóstoles para comentar “esto es lo que ha sucedido a este ministro de economía de la reina de Etiopía. Se ve que era un hombre piadoso y que se tomó tiempo, en tantos de sus negocios, para ir a adorar a Dios. Un creyente, y regresaba en la patria leyendo al profeta Isaías. El Señor tomó a Felipe y le dio ese lugar, y después le dijo: ve a un lado, acércate a ese carro, y siente que está leyendo Isaías el ministro, y se acerca y le hace una pregunta: ¿entiendes? Pero, ¿cómo podré entender si nadie me guía?, y hace la pregunta de ¿quién hace esto? el profeta”.

En esta línea, el Santo Padre añadió que este señor subió al carruaje, “durante el viaje, no sé cuanto tiempo, yo pienso que al menos un par de horas, Felipe explicó, explicó a Jesús”.

“Aquella inquietud que tenía este señor en la lectura del profeta Isaías era precisamente del Padre que atraía hacia Jesús, que había preparado, lo había llevado desde Etiopía a Jerusalén para adorar a Dios, y después, con esta lectura, había preparado el corazón para revelar a Jesús. A tal punto que, apenas llegó, dijo: ¿puedo ser bautizado? Y él creyó”.

En este sentido, el Pontífice remarcó que “esto que nadie puede conocer a Jesús sin que el Padre lo atraiga. Esto es válido para nuestro apostolado, para nuestra misión apostólica como cristianos. Pienso también a las misiones. No saber hacer las misiones, ir a convertir a la gente… tú no convertirás a nadie ¿eh? Será (Dios) Padre a atraer aquellos corazones a Jesús. Hacer misión es dar testimonio de la propia fe, sin testimonio no harás nada”.

“Ir en misión… no significa hacer estructuras grandes, cosas, y detenerse allí. No, las estructuras deben ser testimonio tú puedes hacer una estructura sanitaria, educativa, de gran perfección, de gran desarrollo. Pero si una estructura es sin testimonio cristiano, tú trabajo allí no será un trabajo de testigo, un trabajo de verdadera predicación de Jesús, será una sociedad de benéfica, muy buena, pero nada más”, aseguró el Santo Padre.

Finalmente, el Papa Francisco dijo: “Si yo quiero ir en misión, ir en apostolado, debo ir con la disponibilidad que el Padre atraiga a las personas a Jesús y eso lo hace el testimonio. Jesús mismo lo dice al apóstol Pedro cuando confiesa que Él es el Mesías. Tú eres feliz Simón Pedro porque esto te lo ha revelado el Padre”.

Lecturas comentadas por el Papa Francisco:

Hechos 8:26-40

26 El Ángel del Señor habló a Felipe diciendo: «Levántate y marcha hacia el mediodía por el camino que baja de Jerusalén a Gaza. Es desierto.»
27 Se levantó y partió. Y he aquí que un etíope eunuco, alto funcionario de Candace, reina de los etíopes, que estaba a cargo de todos sus tesoros, y había venido a adorar en Jerusalén,
28 regresaba sentado en su carro, leyendo al profeta Isaías.
29 El Espíritu dijo a Felipe: «Acércate y ponte junto a ese carro.»
30 Felipe corrió hasta él y le oyó leer al profeta Isaías; y le dijo: «¿Entiendes lo que vas leyendo?»
31 El contestó: «¿Cómo lo puedo entender si nadie me hace de guía?» Y rogó a Felipe que subiese y se sentase con él.
32 El pasaje de la Escritura que iba leyendo era éste: «Fue llevado como una oveja al matadero; y como cordero, mudo delante del que lo trasquila, así él no abre la boca.
33 En su humillación le fue negada la justicia; ¿quién podrá contar su descendencia? Porque su vida fue arrancada de la tierra.»
34 El eunuco preguntó a Felipe: «Te ruego me digas de quién dice esto el profeta: ¿de sí mismo o de otro?»
35 Felipe entonces, partiendo de este texto de la Escritura, se puso a anunciarle la Buena Nueva de Jesús.
36 Siguiendo el camino llegaron a un sitio donde había agua. El eunuco dijo: «Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?»
38 Y mandó detener el carro. Bajaron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y lo bautizó,
39 y en saliendo del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe y ya no le vio más el eunuco, que siguió gozoso su camino.
40 Felipe se encontró en Azoto y recorría evangelizando todas las ciudades hasta llegar a Cesarea.

San Juan 6:44-51

44 «Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo le resucitaré el último día.
45 Está escrito en los profetas: Serán todos enseñados por Dios. Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mí.
46 No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios, ése ha visto al Padre.
47 En verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna.
48 Yo soy el pan de la vida.
49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron;
50 este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera.
51 Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»

VATICANO, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- Al inicio de la Misa en la Casa Santa Marta de este 30 de abril, el Papa Francisco ofreció la Eucaristía por quienes han fallecido recientemente y solicitó oraciones por los difuntos “anónimos” durante esta pandemia del coronavirus, COVID19.

“Rezamos por los difuntos, por quienes han fallecido, por la pandemia y también, en un modo especial por los difuntos, digamos así ‘anónimos’, hemos visto las fotografías de las fosas comunes, tantos allí”, pidió el Santo Padre.

Durante su homilía, el Papa Francisco reflexionó en el pasaje del Evangelio de San Juan en el cual Jesús dice: “Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae”. En esta línea, el Santo Padre afirmó que “es Dios que atrae el conocimiento del Hijo, sin esto, no se puede conocer a Jesús”.

“Si, se puede estudiar, conocer la Biblia, conocer cómo nació, qué hizo, eso sí, pero conocer el misterio de Cristo solamente para quienes que son atraídos por el Padre”.

Evangelio comentado por el Papa Francisco:

San Juan 6:44-51

44 «Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo le resucitaré el último día.
45 Está escrito en los profetas: Serán todos enseñados por Dios. Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mí.
46 No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios, ése ha visto al Padre.
47 En verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna.
48 Yo soy el pan de la vida.
49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron;
50 este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera.
51 Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 20 (ACI Prensa).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, quien salvó a la Iglesia y a Europa de la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto y con el auxilio de la Virgen del Rosario.

Antonio Chislieri (San Pío V) nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios al ver que su hijo, también llamado Antonio, se comportaba mejor desde que era amigo del santo.

De esta manera pudo estudiar con los dominicos y llegó a ser religioso de esa comunidad. Poco a poco le encomendaron cargos importantes hasta que el propio Pontífice lo nombró Obispo y luego encargado de la asociación que en Italia defendía la fe.

El santo recorría a pie los pueblos alertando a los fieles de los errores de los evangélicos y luteranos. Muchas veces lo quisieron matar, pero él siguió anunciando la verdad. El Papa lo nombró cardenal y le encargó  dirigir a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los cardenales que el más apropiado era el Cardenal Antonio Chislieri, por lo que lo eligieron y tomó el nombre de Pío V.

San Pío V pidió que lo que se iba a gastar en el banquete a los políticos y militares se empleara en ayuda para los pobres y enfermos. Un día vio en la calle a su amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, lo nombró gobernador del cuartel del Papa y la gente admiró más al Santo Padre al enterarse de su humilde pasado.

El Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía, la Virgen y el rezo del Santo Rosario, que recomendaba a todos los que podía. En las procesiones del Santísimo, recorría las calles de Roma a pie y con gran piedad y devoción.

Ordenó que los Obispos y párrocos vivan en el sitio donde habían sido nombrados para que no descuiden a sus fieles, publicó un nuevo misal y una nueva edición de la Liturgia de la Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene la Misa celebrada en latín según la antigua tradición, y actualmente puede celebrarse de forma universal por los sacerdotes que así lo deseen. Así fue promulgado por decreto pontificio en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI el 7 de julio de 2007. Antes de la reforma el misal en latín era utilizado por la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por la liturgia de “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario) aprobada a raíz de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 

Durante el pontificado de San Pío V los musulmanes amenazaron invadir Europa y acabar con la religión católica. Iban desde Turquía arrasando con las poblaciones católicas y anunciando que la Basílica de San Pedro sería la pesebrera para sus caballos. Ningún rey quería enfrentarlos.

El Papa buscó la ayuda de los líderes europeos y organizó una gran armada con barcos. Pidió que todos los combatientes fueran a la batalla confesados y habiendo comulgado en Misa. Mientras ellos iban a combatir, el Pontífice y los fieles romanos recorrían las calles descalzos rezando el Rosario.

Los musulmanes eran superiores y se encontraron con la armada católica en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos hicieron que los soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla el 7 de octubre de 1571.

Empezó el combate con el viento en contra para los católicos hasta que de un momento a otro se cambió de dirección, entonces los cristianos se lanzaron al ataque y obligaron a los musulmanes a retroceder.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se incluya "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (algo que propagó un santo llamado San Juan Bosco siglos después).

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

, 29 Abr. 20 (ACI Prensa).- Frente al cierre de las instituciones educativas en Kenia por el avance del coronavirus, unas religiosas siguen cuidando a las niñas con discapacidad del Hogar Limuru Cheshire, llevando ayuda y esperanza a estas familias que viven en extrema pobreza.

La administradora del Hogar gestionado por las Hermanas de la Asunción de Nairobi (Kenia), hermana Rose Catherine Wakibiru, señaló que cuidan a más de 60 niñas, las cuales han tenido que regresar a sus casas a partir de las medidas tomadas por el Gobierno del país.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), Kenia tiene más de 300 infectados y 14 fallecidos por el virus. El Gobierno del país declaró a mediados de marzo el cierre de los colegios a nivel nacional hasta el 4 de mayo, sin embargo, debido al aumento de casos la medida ha sido prorrogada durante un mes.

La religiosa indicó que se vio obligada a pedir a los padres y apoderados que recogieran a sus hijas y las llevaran a vivir junto a sus familias nuevamente, dado que las niñas se quedan las 24 horas en el Hogar atendido por la congregación.

“Muchos de los padres no estaban listos para recibir a las niñas”, indicó.

La hermana Wakibiru señaló que muchas niñas del Hogar Cheshire vienen de familias pobres que viven en asentamientos informales alrededor de Nairobi, como es el caso de Faith (nombre que se usará para proteger su identidad), una joven de 23 años con discapacidad, que vive junto a su familia en una casa de una sola habitación en Satellite, uno de los asentamientos informales.

“Inicialmente, Faith vivía con su madre y sus tres hermanos en Kibera (una de los barrios marginales más grandes de Nairobi). Pero su familia se movió a Satellite hace tres semanas, luego que su casa fuera arrasada por las inundaciones”, comentó.

Además, la religiosa indicó que no todas las niñas fueron recibidas en casa, unas cinco de ellas no tenían a dónde ir cuando se cerró la instalación, por lo que otras familias las acogieron.

“Conozco a todas las familias que dejan a sus hijas aquí y tengo una idea de aquellas que pueden acoger a una niña más, aparte de la suya. Entonces, cuando realicé las llamadas, les pregunté si estaban dispuestos a cuidar a una niña extra. Así es como conseguí que las cinco chicas tuvieran un lugar donde quedarse”, añadió.

Para aliviar la carga de los padres adoptivos, el Hogar Limuru Cheshire cubre las necesidades básicas de las niñas como la alimentación y los materiales sanitarios en sus nuevos hogares.

En Kenia, muchas personas viven con lo que pueden ganar día a día, y les resulta difícil conseguir trabajo, por lo que, lamentablemente, no todas las familias aceptan recibir a sus propias hijas, y se han opuesto a que ellas regresen a casa.

“Tenemos una chica de Kibera. Ella tiene tres hermanos con discapacidad. Su madre también tiene problemas intelectuales. Cuando los llamé para que vinieran a buscar a su hija, dijeron que no lo harían”, contó.

La religiosa indicó que para convencer a la familia tuvo que prometer que se cubriría las necesidades básicas de la niña, “incluso permití que la familia escogiera todo lo que necesitaban de una tienda cercana y nosotras pagamos el monto al comerciante”.

La hermana Wakibiru señaló que, debido a la pobreza, las personas con discapacidad son la última prioridad en las familias que lidian con la falta de recursos básicos como la alimentación. Cuando hay poca comida para compartir, los niños con discapacidad no obtienen nada.

“Los niños con discapacidad son tratados como personas de segunda categoría. La gente solo piensa en ellos cuando todos los demás se han saciado”, agregó.

La religiosa indicó que algunos miembros de la familia también roban los artículos de tocador y las toallas sanitarias que las niñas reciben en las instalaciones de caridad.

“Es la pobreza lo que impulsa a las personas, pero solo podemos esperar que aprendan a ser más atentos a las necesidades de las niñas, que son más vulnerables”, explicó.

A una semana que las niñas dejaron el hogar, la Hermana Wakibiru comentó que la mayoría de los padres y tutores han expresado su frustración por no poder trabajar con sus hijos con discapacidad y han pedido el apoyo de las religiosas.

La hermana Wakibiru indicó que, gracias a la ayuda de los donantes locales, ha podido apoyar a las familias en los barrios bajos alrededor de Nairobi, y con un documento especial del gobierno ha podido desplazarse a pesar de la prohibición de movimiento dentro y fuera de Nairobi y otras ciudades donde hay más casos de COVID-19.

“Para comienzos de la próxima semana, habré cubierto todas las casas en Nairobi y partiré hacia Nakuru, donde tenemos nuestros casos más necesitados. Me alegra que el gobierno me haya emitido un pase para viajar y ver a nuestras chicas”, comentó la religiosa.

En cada visita al hogar, las familias reciben alimentos para mantenerlos hasta por un mes, dependiendo de su nivel de necesidad. Las familias también reciben máscaras y desinfectantes para mantenerlas a salvo durante la pandemia.

La hermana Wakibiru, las Hermanas de la Asunción y los otros trabajadores del Hogar fundado hace casi 50 años por el héroe de la Segunda Guerra Mundial Geoffrey Leonard Cheshire, un héroe de la Guerra Mundial, viven un día a la vez mientras sus provisiones se agotan en medio de las reducidas donaciones.

“Solo podemos planificar y esperar que los simpatizantes se unan para tocar las vidas de estas niñas vulnerables y sus familias”, agregó.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en ACI África.

Ciudad Quesada, 29 Abr. 20 (ACI Prensa).- La historia de un sacerdote de Costa Rica está dando la vuelta al mundo desde que decidió retomar su antiguo oficio de panadero, que ejerció en su adolescencia, para recaudar los fondos necesarios para ayudar a los más necesitados de su comunidad parroquial.

Se trata del P. Geison Gerardo Ortiz Marín, de 39 años, actualmente pastor de la parroquia Santa Rosa de Lima del distrito de Pocosol, ubicado en Ciudad Quesada, al norte de la provincia costarricense de Alajuela.

Actualmente se encarga de acompañar a las 47 comunidades que conforman su parroquia, pero con la ayuda de los sacerdotes Omar Francisco Solís Villalobos y Gustavo Araya Solís.

El P. Geison nació en 1981 en Ciudad Quesada y es el segundo de seis hermanos de una familia humilde.

“Dios me sacó de una panadería donde yo hacía un pan que saciaba el hambre de los hombres, para hacer hoy un pan que da la vida eterna”, narró el P. Geison, que fue ordenado sacerdote el 12 de diciembre de 2010, en una reciente entrevista concedida a ACI Prensa.

“Creo que este es un momento especial. Dios me ha permitido regresar a mis orígenes. Dios me ha permitido acercarme a las necesidades de nuestros hermanos. Este es un momento en el que el Señor nos está permitiendo vivir la solidaridad y cercanía de una manera muy especial”, expresó el sacerdote, que durante las noches celebra la Eucaristía. 

“Siempre le digo al Señor ‘gracias’, porque éste es el pan verdadero que da la vida eterna, que da la riqueza más grande y el que deseo que nuestra gente tenga, perciba, saboree y sienta”, afirmó sobre la Eucaristía.

El P. Geison cuenta que aprendió del oficio de la panadería a los 15 años, por necesidad, debido a las condiciones económicas precarias de su familia.

“Tuve que salir a buscar trabajo. Encontré la oportunidad en la panadería de una familia vecina y trabajé allí durante 5 años. Tuve que dejar el estudio porque la situación económica empeoró y, al ser el segundo mayor de la casa, tuve que hacerme cargo de varias responsabilidades”, relató.

Por otra parte, contó que en sus 5 años de experiencia como panadero, aprendió “de todo”, desde “barrer o lavar un molde, hasta a aprender repostería, hornear panes y empacar”.

“Esta experiencia me acercó a la realidad laboral de muchísima gente: de saber lo que es cumplir un horario, levantarme de madrugada, tener horas extra de trabajo. En definitiva es una experiencia que me enriqueció”, aseguró el sacerdote.

El P. Geison explica que su llamado al sacerdocio se dio desde una edad muy temprana. A los tres años de edad, un día que sus padres discutieron y no lo llevaron a él ni a sus hermanos a la Eucaristía, se entristeció grandemente. Sin embargo, el pequeño decidió colocarse una camisa y jugar a hacer la consagración del pan y el vino. También contó que esas ganas de ser sacerdote nunca las perdió a lo largo de su vida.

A los 20 años, tras conversar con amigo sacerdote y comentarle que también quería dedicar su vida al Señor, éste lo animó y ayudó a terminar sus estudios de secundaria. Fue entonces que Geison decidió dejar su trabajo de panadero y a los 21 años ingresó al seminario.

“Estudié por 7 años en el seminario y ahora tengo 10 años de ser sacerdote. Me siento inmensamente feliz porque Dios me llamó no solamente desde una panadería, sino desde mucho antes, desde aquel día en el que no pude asistir a Misa pero quise celebrar la Eucaristía”, narró.

Sobre la situación que vive la Iglesia en Costa Rica, comenta que desde hace un mes se suspendieron las celebraciones de las Misas con asistencias de fieles.

En medio de la cuarentena o aislamiento social obligatorio, el P. Geison empezó a notar, cada vez con mayor intensidad, las necesidades económicas parroquiales y comunitarias.

“Mucha gente empezó a llamar a la puerta de la casa cural pidiendo ayuda, a la vez que la parroquia dejaba de percibir ingresos de las colectas y las ayudas sociales”, explica.

No obstante, el P. Geison sabía que todavía mantenía en su interior “la experiencia de la panadería” en la que tenía “ciertas facilidades”, y por ello pensó que se debía “hacer algo en vez de estar encerrados esperando que esto pase”.

Entonces, decidió “prender el horno” nuevamente y empezó a recaudar fondos para mantener la parroquia.

“A los pocos días la gente empezó a tocar la puerta pidiendo alimentos porque la estaban pasando mal, y entonces el Señor puso en mi corazón que la preparación del pan también lo podíamos transformar en alimentos por el bienestar de los que más necesitan”, relata.

Actualmente, el P. Geison realiza el trabajo de panadería entre 3 o 4 días a la semana. Utiliza cerca de 25 kilogramos de harina por jornada de trabajo para hornear diferentes tipos de pan, bollas de pan rellenas de queso con azúcar, trenzas de piña y chiverre, empanadas de piñas y palitos de queso. La bolsa del producto se vende a 1.500 colones (2.65 dólares aproximadamente).

“Con 1.500 colones aquí compramos tal vez un paquete de arroz de 2 kilogramos. Hemos tratado de ayudar hasta el día de hoy a unas 60 familias a las que se les ha brindado un alivio. Es mucha gente que toca nuestras puertas”, cuenta.

También comentó que, días atrás, hicieron una campaña de recolección de alimentos que tuvo una buena acogida.

“Hemos logrado repartir más de 120 diarios para todas estas familias que pasan necesidad. No es mucho lo que hacemos, pero la ganancia la vamos invirtiendo, y hasta el día de hoy, quien haya tocado la puerta de esta casa cural, por lo menos se ha llevado un paquete de arroz, azúcar o frijoles. No se ha ido con las manos vacías”, agregó.

En otro momento, el P. Geison afirmó que lo que más le agrada de ser sacerdote, aparte del servicio a la comunidad, “es celebrar la Eucaristía”.

“Durante todo el día trabajo horneando pan, vendiéndolo y en las noches celebro la Eucaristía. Siempre le digo al Señor ‘gracias’, porque éste es el pan verdadero que da la vida eterna, que da la riqueza más grande y el que deseo que nuestra gente tenga, perciba, saboree y sienta”, acotó.

Al final de la entrevista, dijo que sus hermanos sacerdotes y los laicos “han recibido dones especiales” y que “ésta es una oportunidad que Dios nos permite estar viviendo para reinventarnos y acercarnos a los necesitados”.

“Invito a mis hermanos sacerdotes en el mundo entero a seguir sirviendo al pueblo de Dios con humildad. No buscamos ninguna fama o vanagloria, porque lo que recibimos gratis, gratis lo damos. Como dice la Palabra, solamente somos siervos inútiles que hemos hecho lo que teníamos que hacer, pero que lo hacemos con el toque de alegría y talento que cada uno tiene”, concluyó el P. Geison.

, 29 Abr. 20 (ACI Prensa).- El Cabildo Catedral de Córdoba lanzó un vídeo homenaje a las víctimas del COVID-19. Según explican en un comunicado, la institución es especialmente sensible a la situación dramática que padece España ante la propagación del coronavirus, y para rendir un  homenaje a los fallecidos, junto a la constante oración y al ofrecimiento de la Eucaristía por los afectados, han lanzado este vídeo.

Según explican, la grabación cuenta con el acompañamiento musical de la composición “La muerte no es el final” del sacerdote Cesáreo Gabaráin. El vídeo comienza con la entrega una corona de laurel que se dispone a los pies de la bandera de España situada en el altar mayor.

Desde el Cabildo de la Catedral de Córdoba se han llevado a cabo algunas iniciativas durante este tiempo de confinamiento, como la donación de 100 mil euros en concepto de material sanitario para contribuir así a la lucha contra el virus.

También se facilitó el acceso al culto religioso a través de las nuevas tecnologías, por eso desde el canal YouTube del Cabildo Catedral de Córdoba se emite la celebración eucarística diariamente.

Asimismo, durante estas semanas, a través de las redes sociales y con el objeto de dinamizar a la población que ha permanecido en casa, el Cabildo ha puesto en marcha diferentes propuestas como el proyecto “Una vela por tu hermandad” y “Mi foto en la Mezquita-Catedral”

Además actualmente se encuentra vigente el concurso de dibujo escolar “Dibuja la Mezquita-Catedral”, en el que pueden participar alumnos cordobeses de Educación Infantil y Primaria.

Este certamen, que tiene lugar a través del perfil oficial del Cabildo Catedral de Córdoba en Instagram (@cabildocatedraldecordoba) hasta el próximo día 30 de abril, cuenta con diversos premios en concepto de ayuda al material escolar del próximo curso.

, 29 Abr. 20 (ACI Prensa).- Los católicos recuerdan a los sacerdotes asesinados en Dachau (Alemania), luego de 75 años que el ejército de los Estados Unidos llegó al campo de concentración, considerado como “el cementerio de sacerdotes más grande del mundo”, y logró su liberación.

El 29 de abril, Polonia conmemora el Día del martirio del clero polaco, que recuerda a los cientos de sacerdotes y religiosos asesinados en Dachau y en otras partes del mundo.

En un mensaje por la conmemoración de este día, el obispo de Kalisz (Polonia), Mons. Edward Janiak, señaló que el 22 de abril de 1945, una semana antes que el ejército llegará a Dachau, los sacerdotes y monjes prisioneros se consagraron a San José, por temor a que los guardias planearan asesinarlos antes de huir por el avance de los Aliados.

Ellos prometieron que, si se salvaban, harían una peregrinación anual al Santuario de San José en Kalisz (Polonia).

Dos horas antes que los mataran en el campamento, conocido como “el cementerio de sacerdotes más grande del mundo”, llegó una pequeña unidad de patrulla del Ejército de los Estados Unidos y logró rescatarlos.

“Todo sucedió inesperadamente, dos horas antes de la liquidación del campo y varias horas antes del ataque contra KL (Konzentrationslager, o campo de concentración) Dachau planeado por el comando estadounidense, los prisioneros consideraron la liberación del campo como una gracia especial recibida de Dios por la intercesión de San José de Kalisz”, escribió Mons. Janiak.

El 2002, los obispos de Polonia establecieron el 29 de abril como el Día del martirio del clero polaco como una forma de continuar con el acto anual de acción de gracias de los sobrevivientes.

El 29 de abril de este año, la misa se celebró en la Capilla del Martirio y la Gratitud al mediodía (hora local), marcando tanto el 75 aniversario de la liberación de Dachau como el 50 aniversario de la fundación de la capilla.

El presidente de la Conferencia Episcopal Polaca, Arzobispo Stanislaw Gadecki, pidió oraciones por aquellos que han sufrido por el martirio.

“Que sea una expresión de nuestra memoria, honor y solidaridad hacia los mártires y una oración a Dios por la paz y la reconciliación para todos”, indicó.

Los sacerdotes y Dachau

Los nazis establecieron en Dachau, cerca de Munich (Alemania), su primer campo de concentración en 1933. Durante los siguientes 12 años, más de dos mil sacerdotes católicos, la mayoría polacos, fueron enviados y agrupados con clérigos protestantes, ortodoxos griegos, mariavitas y musulmanes en una sección conocida como el “Cuartel Sacerdote”.

Solo 818 de los 1.773 clérigos polacos enviados a Dachau sobrevivieron hasta la liberación del campo. Muchos fueron sometidos a experimentos médicos, expuestos a la malaria o infectados.

Entre los prisioneros de este campo de concentración destaca el P. Engelmar Unzeitig, un sacerdote con raíces checas apodado el “Ángel de Dachau” debido a su ministerio con otros prisioneros.

El P. Unzeitig se ofreció como voluntario para cuidar a los enfermos en el cuartel tifoideo, bañarlos, rezar con ellos y darles los últimos ritos. El sacerdote sucumbió a la fiebre tifoidea el 2 de marzo de 1945. El Papa Francisco lo reconoció oficialmente como mártir en 2016.

Cuando el Papa Juan Pablo II beatificó a 108 mártires polacos de la Segunda Guerra Mundial en 1999, había 43 presos de Dachau entre ellos.

Después de la guerra, el clero que sobrevivió a Dachau cumplió su voto, haciendo una peregrinación a Kalisz todos los años el 29 de abril. En 1970, fundaron una Capilla del Martirio y Gratitud en la cripta del Santuario de San José. En la entrada de la capilla, hay una representación de una cerca de alambre de púas y una placa que agradece a San José “por la liberación del abismo de la muerte”.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en CNA.

, 29 Abr. 20 (ACI Prensa).- Los Obispos de los Estados Unidos llaman a los funcionarios y empleadores a brindar una mayor protección y apoyo para los trabajadores agrícolas y migrantes y sus familias, durante la actual pandemia de COVID-19.

Una declaración del 29 de abril de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), firmada por cuatro prelados, abogó por que los empleadores de trabajadores migrantes y agrícolas, y los funcionarios de salud pública, reconozcan que "todos los trabajadores necesitan acceso a pruebas gratuitas y atención relacionada con el virus del COVID-19".

Los obispos pidieron a los empleadores renovar sus compromisos de garantizar que la vivienda y el transporte brindados a los trabajadores agrícolas sean seguros y cumplan con las pautas de los Centros para el Control de Enfermedades, que la información sobre prácticas de salud e higiene sea "fácilmente accesible en varios idiomas" y que los trabajadores reciban adecuados Equipos de Protección Personal (EPP).

La declaración fue firmada por el Arzobispo de Filadelfia, Mons. Nelson Pérez, quien es presidente del Comité de Diversidad Cultural de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB); el Obispo de Yakima, Mons. Joseph Tyson, quien dirige el Subcomité de Atención Pastoral de Migrantes, Refugiados y Viajeros (PCMRT) de la USCCB; el Obispo de San José, Mons. Oscar Cantú, quien es el enlace episcopal del PCMRT para el Ministerio de Trabajadores Agrícolas Migrantes; y el Obispo auxiliar de Washington, Mons. Mario Dorsonville, quien es líder del Comité de Migración de la USCCB.

La declaración también señaló la necesidad de planes de emergencia y el establecimiento de protocolos para cuando un trabajador es diagnosticado con COVID-19.

"Para vencer al virus, nadie debe quedar afuera", dijeron los obispos y recordaron las palabras del Papa Francisco, que señaló que "el virus COVID-19 nos enseña que somos una familia humana” y  afirmó que “solo podemos salir juntos de esta situación como una humanidad entera".

Además, los obispos señalaron que en esta pandemia es esencial "honrar la dignidad de los trabajadores agrícolas y asegurarse de que se les pague un salario digno, que sean elegibles para otros beneficios que les ayuden a proteger su salud, y que también se vele por la salud y seguridad de sus familias”.

El 28 de abril, en declaraciones a CNA - agencia en inglés del Grupo ACI-, Mons. Tyson dijo que la seguridad de los trabajadores migrantes es especialmente importante en su propia diócesis, donde gran parte de la población y la economía están conectadas con la industria agrícola.

"Esperamos que [las recomendaciones políticas] sean principios que guíen a todas las partes interesadas e implicadas, ya sean rancheros, propietarios de huertos, [...] propietarios de las plantas de empaque, funcionarios gubernamentales, personas del departamento de salud", dijo el Prelado y señaló que ofrecen estos principios, “independientemente de cómo estén involucrados los interesados en la industria agrícola".

Asimismo, Mons. Tyson dijo que la declaración se dio “justo al inicio” del proceso de desarrollo de las recomendaciones políticas y que los obispos “trataron de ser proactivos" con sus recomendaciones para así servir mejor a los trabajadores agrícolas migrantes, que aumentan en número durante las temporadas de cosecha más grandes del estado.

Cada verano, la Diócesis de Yakima, donde Mons. Tyson ha sido obispo desde el 2011, crece en un tercio a medida que los trabajadores migrantes llegan a trabajar a la zona, y más del 62% de la población son considerados "trabajadores esenciales" durante los meses de verano. Esto significa que tienen un mayor riesgo de contraer el virus a medida que continúan trabajando para garantizar el suministro de alimentos del país, señaló el Prelado.

Mons. Tyson manifestó que los obispos están preocupados porque “nuestros trabajadores, nuestros feligreses, nuestros compañeros católicos, tengan la protección que necesitan para realizar su trabajo esencial en los campos", pues “ellos son los que cosechan la fruta, cortan los espárragos, arrancan las manzanas de los árboles y las clasifican".

El Prelado también expresó su agradecimiento a "muchos" empleadores, ganaderos y horticultores que están trabajando para proporcionar equipos a sus trabajadores, y dijo que espera que estas políticas se generalicen en toda la industria agrícola.

"Todo esto es muy real para nosotros… Es un verdadero tema clave para nuestra gente, aquí", concluyó.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

 

¿”Díficil” es la palabra que mejor define a tu hijo? Cuidado porque esta consideración puede haceros mucho daño.  No estoy hablando de un niño que arma un berrinche o de un adolescente que intenta dejar huella en la familia. Me refiero al adolescente que tanto te preocupa por el que rezas para que cambie su vida porque ves que se está equivocando de camino.

El problema es que no cambiará de la noche a la mañana y, mientras tanto, te preguntas qué hiciste mal, s has educado a tu hijo de la misma manera que a sus otros hermanos “más fáciles”.

Así me siento yo con mi hija adolescente. Estaba tan preocupada y tuve tanta ansiedad que hubo momentos en los que quise dejar de ser su madre. ¡No hay nada peor a la hora de educar a un hijo que un padre que se siente inútil y que sienta la necesidad de rendirse!

Ahora he decidido cambiar yo y,  en lugar de maltratarme al pensar en que mi hija es no como quiero que sea , me he propuesto pensar en lo que está saliendo bien. Te animo a hacer lo mismo, a buscar lo bueno de tu hijo y a agarrarte a eso.

Si tienes un hijo particularmente “difícil” y/o poco comunicativo, le escucharás decir cosas como: “¡No lo entiendes!”; “No me escuchas”; “¡Te odio!”…

El problema es que, por mucho que lo intentes, te es imposible entrar realmente en la cabeza de tu hijo adolescente que puede estar sintiendo presiones sociales que nunca has experimentado, o la culpa de no estar a la altura de tus expectativas (pues saben bien cuáles son), o bien está en medio de una crisis que le está devorando por dentro.

Lo que te parece una tontería es un problema enorme para tu adolescente inexperto. Aunque sabemos que el mundo no se acaba, a veces nuestros adolescentes no pueden ver lo que les espera y están atrapados en la inmediatez de una situación que no pueden controlar. Es en esa situación cuando los padres tienen que estar y esperar a que nuestros niños reacios nos pregunten o nos pidan ayuda.

¿Qué podemos hacer?

Primero, los pequeños gestos (como comprar o preparar su comida favorita) ayudará a que se sientan amado por sus padres, especialmente se siente vulnerable. Con ellos le dices que puede hablar contigo y que le escucharás.

Segundo. Considera a tu hijo “desafiante” en lugar de “difícil”. Este enfoque más positivo te ayudará a percibir la situación como algo que sí tiene una solución, aunque tal vez esta tarde un poco en llegar.

Tercero. Desahógate con tu cónyuge y comparte tu problema con amigos y familiares de confianza en quienes puedes realmente confiar. Ellos pueden haber experimentando una situación similar y pueden ayudarte a reflexionar para tomar alguna decisión.

Está claro que, como todo, es más fácil decirlo que hacerlo. No soy ni científica, ni psicóloga, ni siquiera una madre fuera de peligro. He visto el dolor de mi hija y he sido testigo de las crisis vividas por mis estudiantes adolescentes, y sé qué pueden ofrecer cosas maravillosas.

Puede que no siempre nos guste que nuestros adolescentes nos pongan a prueba, pero siempre los amaremos e intentaremos guiarlos por el camino adecuado, incluso si están en una etapa de la vida en la que cuestionan lo que creen y hacia dónde van.

Como padres, hacemos lo mejor y continuamos haciéndolo porque al final eso es todo lo que Dios nos pide. Él hace lo demás.

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Muchas parejas afirman vivir un conflicto entre su ideal de matrimonio y aquello que viven cotidianamente. Comenzaron con el deseo de vivir en pareja con “un solo corazón y una sola alma” (He 4,32) y constataron que la realidad no se ajusta a ese hermoso ideal. Experimentan entonces como un vacío en esta aventura que habían previsto estimulante y querrían comprender qué sucede, siempre con el miedo de descubrir que su visión de pareja podría haber sido quimérica.

Luchar contra nuestros propios demonios

Una pareja se mantiene porque tiene un sentido, “una catedral que construir”. Y el sentido que algunas parejas dan al comienzo de su matrimonio es, del mismo modo que los primeros cristianos, vivir una gran generosidad, abandonarse a la Providencia y al amor “fraternal”. ¡Toda una catedral para construir! Una obra que exige valentía, perseverancia, una voluntad firme y mucha humildad. Y estas cualidades son necesarias para luchar contra los propios demonios (egoísmo, falta de voluntad, sed de poder, falta de respeto), esas pasiones del alma como dice san Francisco de Sales. Un auténtico combate que san Pablo expone en su Carta a los romanos (Rm 7). Un programa a la altura de ese deseo interior de cumplimiento.

La elección de una vida de pareja a largo plazo es una gran exigencia, tanto personal como conyugal. Conviene saber, sin embargo, que la pareja no es la suma de dos personas, que la vida profunda de la pareja no es la yuxtaposición de las vidas interiores de cada uno, aunque sean indispensables para ello. a

La pareja es un ser propio, fruto del deseo de establecer un camino juntos, lograr una misión particular arraigada en el compromiso usque ad mortem, hasta el fin de nuestra vida, como decimos púdicamente durante la ceremonia sacramental del matrimonio.

Y el primer ámbito de acción de este combate, donde se espera de verdad a cada miembro de la pareja, es sin duda alguna el de la relación con el cónyuge. Nuestro ser más cercano que nos reenvía tan a menudo a nosotros mismos.

Las parejas que deseen recuperar esta llama interior tendrán que volver a sí mismos y visitar o revisar todos los ámbitos que dan sentido a su vida y pasarlos por el tamiz de su vivencia “ordinaria”. Su temor se convertirá entonces, sin duda, en una poderosa energía. ¡La verdad nos hace libres!

Marie-Noël Florant

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