REDACCIÓN CENTRAL, 01 Mar. 21 (ACI Prensa).- San Albino fue Obispo de la ciudad de Angers (Francia) entre el año 529 y el 550. Durante el gobierno de su diócesis censuró fuertemente las costumbres de los poderosos y promovió el III Concilio de Orleans.
El Santo es patrono de los niños enfermos de ceguera y de tos ferina, y titular de numerosas parroquias en Francia. Además, su culto se propagó en Italia, España, Alemania y Polonia debido a los diversos milagros que se le atribuyeron, sobre todo curaciones a enfermos y ciegos.
Albino nació en el 496 en Vannes (Francia), y a pesar de que provenía de una familia noble, decidió renunciar a su título y su herencia para ingresar al monasterio Tincillac, donde se seguía la Regla de San Agustín. Allí a los 35 años se convirtió en superior del monasterio, hasta el año 529 cuando fue elegido obispo de Angers.
Entre otros de sus milagros se cuenta que resucitó a un joven llamado Albaldo. Y en otra ocasión, después de interceder sin éxito por unos prisioneros, se derrumbó durante la noche una parte del muro de la prisión y éstos pudieron escapar; inmediatamente fueron a ver al santo y le prometieron cambiar de vida.
Falleció en el 550 y fue sepultado en la iglesia dedicada originalmente a San Germán de Auxerre (Angers) levantada por el rey franco Childeberto I y San Germán de Paris. Esta sería conocida más adelante por su advocación a San Albino. Su fiesta se celebra el 1 de marzo.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Anuncian que la histórica Iglesia barroca de San José de los Carpinteros, cuyo interior resultó gravemente dañado tras el derrumbe de su techo, estaría totalmente restaurada para recibir la celebración de la fiesta de San José, el 19 de marzo, en el Año de San José.
En su carta apostólica Patris corde (Corazón de padre), el Papa Francisco convocó el Año de San José del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021 para celebrar el 150 aniversario de la proclamación de este santo como patrono de la Iglesia universal.
National Catholic Register señaló que este especial Año de San José coincidió con el final de los trabajos de restauración de la famosa e histórica Iglesia de San José de los Carpinteros, ubicada en Roma (Italia).
La iglesia de 400 años es la más antigua de los cinco templos dedicados al padre adoptivo de Cristo en Roma, que son: la iglesia de San Giuseppe a Capo le Case, la iglesia de San Giuseppe a Via Nomentana, la Basílica de San Giuseppe al Trionfale y la iglesia de San Giuseppe all'Aurelio.
El templo es conocido porque debajo se encuentra la antigua Prisión Mamertina en la que se dice que estuvieron recluidos San Pedro y San Pablo.
Register explicó que en el siglo IV se construyó la iglesia de San Pedro en Carcere sobre la prisión de los apóstoles mártires. En 1540, la Congregación de los Carpinteros alquiló esta iglesia para realizar sus celebraciones y reuniones religiosas, pero pronto sintieron la necesidad de construir un templo más grande que pudieran dedicar a San José, su santo patrón.
Uno de los elementos más destacados de la iglesia de San José de los Carpinteros es su techo, que fue construido a principios del siglo XVII, a partir de un dibujo de Giovanni Battista Montano. Se trata de un artesonado de madera dorada que incluye pinturas escultóricas de la Natividad y de San Pedro y San Pablo.
Lamentablemente, el 30 de agosto de 2018, la bóveda de la iglesia de San José de los Carpinteros se derrumbó repentina y dramáticamente. Si bien no hubo víctimas, porque la iglesia estaba vacía durante el suceso, el derrumbe provocó que el precioso techo se destruyera y dañara alrededor del 40% del piso del salón de la iglesia, así como uno de sus dos órganos.
El daño que causó al interior de su infraestructura fue tan severo, que los habitantes locales y los amantes del arte tenían pocas esperanzas de ver el templo barroco restaurado pronto.
No obstante, gracias a la eficiente sinergia entre las distintas autoridades competentes del Vicariato de Roma y varios artesanos, se resolvió que el techo podría estar restaurado completamente para la fiesta de San José, el 19 de marzo de 2020. Sin embargo, este plan se vio retrasado por la pandemia y el trabajo de restauración tuvo que continuar este año.
La instituciones romanas que participaron en esta gestión fueron la Soprintendenza Speciale Archeologia Belle Arti e Paesaggio di Roma (el departamento gubernamental responsable del patrimonio arqueológico y artístico de Roma) y el Istituto Superiore per la conservazione ed il restauro (Instituto Superior para la conservación y restauración).
Pese a que la pandemia de COVID-19 retrasó significativamente la restauración, la crisis nunca afectó la determinación de los restauradores, que se esforzaron todo el verano para asegurarse de que el trabajo restante dentro de la iglesia estuviera completamente terminado a principios de 2021.
El director de la obra de restauración de la iglesia, Alessandro Bozzetti, dijo a Register que el momento más memorable durante la restauración fue cuando encontraron una estatua del Niño Jesús entre los escombros, tirada en el suelo, mirando hacia una estatua de la Virgen María, también entre los escombros, apoyada en un banco.
El director de la obra dijo que a la fecha el trabajo está muy avanzado y que pudieron recuperar el 90% de los fragmentos de las obras escultóricas.
“Iniciamos un gran trabajo de reconstrucción juntando incluso piezas muy pequeñas, como en un rompecabezas, y pudimos reconstruir la mayor parte del techo”, dijo. Esto permitió al equipo volver a colocar con éxito en el centro del techo, el relieve que representa la escena de la Natividad, agregó
Bozzetti dijo que la finalización de la obra coincidió con la celebración del Año de San José y explicó que este hecho no fue planificado, “pues la prioridad absoluta era la iglesia y la restauración de su belleza”.
“Hemos perseguido este esfuerzo con tanta pasión y devoción, de la misma manera que San José solía trabajar y vivir: en silencio, con pocas palabras y muchas acciones”, dijo.
Además, señaló que si bien la iglesia no está abierta al público debido a las restricciones de salud actuales ante la pandemia, podría realizarse una ceremonia de reapertura el próximo mes para la fiesta de San José, el 19 de marzo.
Para Bozzetti, “este primer paso importante en el proceso de restauración se logró en un tiempo récord” y afirmó que su trabajo es comparable al trabajo de reconstrucción realizado dentro de la Basílica de San Francisco de Asís (Italia), después del devastador terremoto de 1997.
En un video publicado en el canal de YouTube de la Iglesia de San José de los Carpinteros, el rector de esta iglesia y Obispo auxiliar de Roma, Mons. Daniele Libanori, expresó su alegría de poder “volver aquí [al templo] para la fiesta de San José y admirar el perfecto trabajo de restauración”.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- La imagen de Nuestra Señora de Zapopan, conocida como “la Generala”, visitó este domingo 28 de febrero el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México.
La Basílica de Guadalupe en la capital mexicana custodia la imagen sagrada de la Virgen María, aparecida milagrosamente en la tilma del indio San Juan Diego el 12 de diciembre de 1531, como una señal para el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga.
En declaraciones a ACI Prensa, Fray José Martín Reza, rector de la Basílica de Zapopan confiada a los cuidados de la Orden de Frailes Menores (franciscanos), aseguró que esta peregrinación “ha sido un momento muy emotivo, sobre todo lleno de alegría y de esperanza”.
En la peregrinación participaron, además de Fray Reza, el ministro provincial de la Comunidad Franciscana de los Santos Francisco y Santiago en México, Fray Ángel Gabino Gutiérrez, una representación de la Guardia de Honor de la Basílica de Zapopan y una pequeño grupo de devotos.
•|Nuestra Señora De Zapopan en su visita a la Insigne Basílica de Santa María de Guadalupe. Domingo 28 de Febrero. #basilicadeguadalupe #VirgenDeZapopan #BasílicaDeZapopan
Publicado por Basílica de Zapopan en Domingo, 28 de febrero de 2021
Los peregrinos participaron en la Santa Misa a las 10:00 a.m. (hora de Ciudad de México).
En esta peregrinación, destacó Fray Reza, “hemos venido desde lejos, recordando nuestra misión, nuestra tarea de cada uno de nosotros hacia la Casa del Padre”.
El sacerdote franciscano destacó que una peregrinación como esta llama a la reflexión sobre “salir de uno mismo, salir de ese lugar e ir a donde Dios nos llama, nos invita”.
“Eso nos recuerda a qué tantas cosas tenemos que decir no, que abandonar, y sobre todo quedarnos con lo más importante”, expresó.
Tras destacar que es la fe es la que “nos mueve a todos los creyentes, para continuar con la misión que Dios nos ha dado”, Fray Reza destacó que la Virgen María “nos lleva siempre hacia su Hijo”.
Santa María, continuó, “nos invita sobre todo a estar atentos con nuestros oídos, nuestros sentidos agudos, para escuchar la voz de Dios a través de todas estas circunstancias, acontecimientos de la vida, principalmente la pandemia”.
“Les invito a no perder la fe, no perder la esperanza”, animó, pidiendo que “se vaya fortaleciendo, y uno de estos medios es el amor a la Virgen María”.
La Virgen de Zapopan, patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara en Jalisco, es junto a la Virgen de Guadalupe una de las advocaciones marianas más queridas de México.
La tradicional romería celebrada cada 12 de octubre en honor a Nuestra Señora de Zapopan congrega cada año a cerca de dos millones de devotos.
El 29 de noviembre de 2018, la romería de la Virgen de Zapopan fue declarada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) “Patrimonio Inmaterial de la Humanidad”.
La imagen de la Virgen de Zapopan data de la primera mitad del siglo XVI. Este 18 de enero se cumplieron 100 años de la coronación pontificia concedida por el Papa Benedicto XV en 1921.
Un siglo antes había sido nombrada “Generala del Ejército Trigarante”, que consiguió la independencia de México, de ahí que Nuestra Señora de Zapopan sea conocida popularmente como “La Generala”.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Un libro escrito por un sacerdote italiano sobre la vida y obra del Santo Cura Brochero fue destacado por su trascendencia para la Iglesia por Mons. Santiago Olivera, Obispo Castrense de Argentina, y uno de los impulsores en la causa de beatificación y canonización del santo.
“Tú, Vida de San José Gabriel del Rosario Brochero y su compasión por todos” es el nombre del libro publicado por el P. Pino Esposito, sacerdote italiano que conoció la figura del santo argentino mientras cursaba el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Lateranense.
El libro, editado en italiano por Prensa Universitaria Lateranense, presenta la biografía del patrono del clero argentino con el epílogo escrito por Mons. Santiago Olivera, y el prólogo del profesor de doctorado, P. Andrés Gutiérrez.
“’Tú’, pudo descubrir, que Brochero, con su mula firme y segura va y sigue andando por las calles del mundo y por las calles romanas, ahora en el corazón de un párroco italiano”, expresó el Obispo Castrense en el epílogo.
“Al leer esta biografía descubrimos que el Cura sigue visitándonos, llamando a las puertas no de las casas de los ‘aldeanos’, sino de nuestro corazón. Brochero sigue haciéndolo bien”, agregó.
“La Causa continúa en cada uno de nosotros, en la lectura de esta biografía que nos anima a transitar por los caminos brocherianos, anunciando con alegría el Evangelio, trabajando por una vida más digna y fraterna, yendo al encuentro con el Señor Jesús y, al mismo tiempo, llevándolo a los hermanos que tanto lo necesitan”, dijo Mons. Olivera.
El Obispo Castrense expresó a ACI Prensa que les “llena de mucho gozo y de gratitud” que “un párroco italiano” “se haya prendado por la vida de nuestro santo cura, justamente para compartir con mucha alegría una mirada de un párroco italiano sobre un santo que nació, vivió y ejerció su ministerio en nuestra patria”.
Explicó que en el prólogo el P. Gutiérrez destaca que el final del libro “es una verdadera introducción a la teología de la fe revelada y a la doctrina y enseñanza oficial del Magisterio de la Iglesia”.
“El autor reinterpreta la vida, la experiencia del pastor de los gauchos a la luz del magisterio de la Iglesia universal y de la joven Iglesia americana en detalle, pero creando un curso y recurso de oración y meditación, de vivencias y consideraciones, que muestran a Brochero como un gigante de la fe”, recordó el prólogo.
Que “este libro mueve a nuevas reflexiones sobre la obra de la Evangelización” este es “uno de los aportes importantes a las generaciones futuras”, sostuvo el Obispo.
En tanto, la editorial Prensa Universitaria Lateranense señaló que el libro “pretende esbozar una teología de Brochero: por qué deben encontrarse vida y teología según la fe cristiana. Destacando que la obra contribuye a dar a conocer, en Italia y más en general en Europa, la luminosa figura de un gran santo latinoamericano”.
La obra se suma al libro “Cura Brochero: Pastor con olor a oveja” escrito por Mons. Olivera en enero 2016 y traducida al italiano en enero de 2018 por la Librería Editrice Vaticana.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- En el quinto de los siete domingos de San José, pensados con miras a su fiesta el 19 de marzo y en el marco del Año de San José, el Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, explicó como podemos aprender a ser padres “en la valentía creativa” como el custodio de la Sagrada Familia.
Mons. Munilla destacó que “a ese San José obediente, a ese San José Padre en la acogida, hay que añadirle padre de la valentía creativa”.
Esta valentía creativa, precisó, “subraya la colaboración activa, no meramente pasiva” con el Plan de Dios.
Citando la carta Patris corde escrita por el Papa Francisco para el Año de San José , el obispo español señaló que “dice el Papa, con respecto a esta valentía creativa: ‘de hecho, cuando nos enfrentamos a un problema podemos detenernos y bajar los brazos, o podemos ingeniárnoslas de alguna manera. A veces las dificultades son precisamente las que sacan a relucir recursos en cada uno de nosotros que ni siquiera pensábamos que teníamos’”.
Mons. Munilla destacó que “esto también ha ocurrido con San José. La Providencia de Dios contaba con la valentía creativa de San José. Contaba con que él no solo iba a ser obediente a los planes de Dios, sino contaba con que tendría la capacidad de desarrollar todos los recursos para ser el custodio de la Sagrada Familia”.
“Por ejemplo, a la hora de llegar a Belén, por ejemplo a la hora de huir a Egipto, huyendo de Herodes”, indicó.
“¿Cuánto tiempo pasaría la Sagrada Familia en Egipto? ¿Cuántos meses o años? No lo sabemos, pero imaginaros a San José buscándose la vida, como decimos, buscarse la vida en medio de una cultura totalmente distinta, sin conocer un idioma, cómo sacar adelante a esa familia de la que el Señor le había hecho el custodio”, señaló.
El Obispo de San Sebastián subrayó que San José “tenía que ser muy valiente para abrirse paso en una cultura tan distinta. Valentía creativa”.
“Esto nos da una gran enseñanza para nosotros, porque, dice el Papa, ‘si a veces pareciera que Dios no nos ayuda, no significa que nos haya abandonado, sino que confía en nosotros, en que lo podemos planear, inventar, encontrar’”, destacó.
El obispo español remarcó que “Dios espera que tú con tus cualidades, entregándote a ellas, vayas a tener el don y la capacidad de salir delante de ese apuro”.
“La gracia de Dios precisamente lo que hace es que tú seas capaz, que tú seas capaz de desarrollar las cualidades y todos los talentos que Dios ha puesto en nosotros”, señaló.
Para el Prelado, “la confianza en la Providencia y la valentía creativa van de la mano Es una falsa dicotomía el decir: ¿yo por qué opto? ¿Por la Gracia de Dios o por la colaboración? No, las dos cosas: Gracia de Dios y libertad y colaboración del hombre están perfectamente integradas en el Plan de Dios”.
Mons. Munilla advirtió que “quizás vamos hacia un futuro en el que igual la Iglesia en muchos lugares, en muchos países no va a conformar la mayoría de la sociedad”.
“Quizás seamos una minoría, pero lo importante es que seamos una minoría significativa. Una minoría creativa, capaz de ser fermento y de transformar la cultura”, dijo.
Además, precisó, “es obvio que tenemos que ser fieles, fieles en medio de un mundo que ha dado la espalda a Dios, en medio de esta cultura de la secularización”.
“Pero ser genuinamente fiel supone tener una fidelidad creativa. No una fidelidad que se queda parado y no mueve ficha”, continuó,
Mons. Munilla subrayó que “la verdadera fidelidad es creativa: se mantiene fiel a la Tradición y al mismo tiempo está pensando de qué manera puedo llegar a los alejados”.
Además, indicó que “la creatividad apostólica es un test que indica la intensidad de nuestra unión con Dios, porque cuando alguien está enamorado de Dios el enamoramiento suscita mucha creatividad”.
“Miremos a San José: hombre obediente, sí, ahora tan obediente como creativo.
¿Cómo conjugar ambas cosas? Mira a José, mira ese don de fidelidad creativa, ese don de dejarle a Dios que lleve la iniciativa en todos los acontecimientos de la vida, y al mismo tiempo que nos pone en danza, nos lleva a sorprendernos de que pudiéramos responder a tantos retos que jamás hubiéramos pensado en nuestra vida que íbamos a ser capaces de responder a ellos”.
“Mirando a San José decimos: tenemos que aprender de él a ser custodios, a custodiar a Jesús, a custodiar la fe, a custodiar la Iglesia, tenemos que aprender a custodiar la fe de los humildes. Tenemos que aprender también a custodiar la causa de los pobres y de los desheredados”, expresó.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Nuncio Apostólico en Irak, Mons. Mitja Leskovar, dio positivo a coronavirus COVID-19 a menos de una semana del viaje apostólico del Papa Francisco a ese país.
Según recoge la agencia de noticias EFE, una fuente de la nunciatura confirmó por teléfono que “el embajador dio positivo de coronavirus, pero tiene síntomas leves y se ha aislado del resto de personas”.
Los nuncios apostólicos ejercen la función de embajador de la Santa Sede en cada país.
Sin embargo, la enfermedad del Nuncio no afectaría el programa del viaje del Santo Padre.
Mons. Leskovar, de 51 años, es natural de Eslovenia, y fue nombrado Nuncio Apostólico en Iral en mayo de 2020 por el Papa Francisco.
Si bien no se han dado detalles sobre dónde descansará durante su visita en Irak, en los viajes apostólicos es habitual que el Papa pase las noches en la sede de la nunciatura de cada país.
A causa de la enfermedad, es probable que el Nuncio no pueda participar en los eventos de la visita apostólica junto al Papa Francisco.
El viaje del Papa a Irak comenzará el viernes 5 de marzo y culminará el viernes 7 de marzo.
Entre las actividades previstas habrá encuentros con las autoridades civiles y con los obispos, momentos de oración y homenaje a las víctimas de la persecución y asesinatos a manos del grupo terrorista Estado Islámico y un encuentro interreligioso.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Ante la violencia desplegada por las feministas que buscan la despenalización del aborto en el estado mexicano de Quintana Roo, una líder provida advirtió que se evidencia un “terrorismo verde”.
En declaraciones a ACI Prensa, Brenda del Río, fundadora y directora de la Campaña Nacional por la Vida Que Viva México, señaló que “las mexicanas que trabajamos en la causa pro mujer nos deslindamos de los actos terroristas que desde finales de noviembre un puñado de mujeres, entre ellas argentinas y venezolanas, han provocado haciendo la toma desde esa fecha del Congreso del Estado de Quintana Roo”.
Las violentas feministas, denunció, “han acampado dentro del recinto, impidiendo trabajos legislativos. Se han hecho acompañar de perros para presentarse aún más desafiantes”, y además “amenazan a legisladores de no aprobar el derecho al aborto”.
Para Del Río, los “responsables directos” del violento accionar de las feministas son los diputados locales Ana Pamplona y José Luis Guillén, que han presentado iniciativas para despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas de gestación en Quintana Roo.
La líder provida mexicana señaló que ambos parlamentarios han permitido que se envíe a la sociedad el mensaje de que “si se quiere avanzar en una causa social, lícita o ilícita hay que vandalizar, amenazar, tomar edificios públicos y llevar a la fuerza a los legisladores a cumplir una agenda internacional que es ajena a los principios de México. Esto equivale a la promoción de la violencia”.
Las feministas tomaron por primera vez el Congreso estatal en noviembre de 2020, exigiendo la aprobación de proyectos de ley que buscan despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas de gestación. Aunque se comprometieron a abandonar las instalaciones a inicios de febrero, reforzaron su ataque luego de que los parlamentarios provida lograron frenar temporalmente este intento el 24 de febrero.
Las violentas activistas, usando capuchas, han realizado diversas pintas y han causado diversos destrozos en la sede legislativa de Quintana Roo.
Recientemente reemplazaron la bandera de México en el Congreso de Quintana Roo por un trapo verde, símbolo de los promotores del aborto, que el Ejército mexicano retiró el 26 de febrero.
“¿Es realmente un problema de salud las 7 mujeres de ese estado que el año pasado fueron a abortar a la Ciudad de México? Por supuesto que no lo es. Lo que sí es una vergüenza en Quintana Roo, y lo denunció (la periodista) Lydia Cacho desde 2011, es la trata de niños en Playa del Carmen, en donde proxenetas rentan a niñas y niños mexicanos por horas o hasta días a europeos, americanos y canadienses”, dijo.
“Esto incluye la localidad de Cancún. ¿Qué hacen las pañoletas verdes por estos niños? Si cada día prostituye a 30 niños, si multiplicamos por 365 días por año, ¿cuántas veces habrán lastimado niños en un año? ¿A quién ayudas con el aborto legal y gratuito?”, cuestionó.
El aborto legal, continuó la líder provida, favorece “a los proxenetas, que cuando se les embaraza una niña, el sector salud les resuelve el problema y las tienen listas para el día siguiente a ser prostituidas”.
Del Río subrayó que “queremos un México donde realmente las mujeres accedamos a la verdadera salud y la verdadera justicia”.
“¿Qué necesitamos urgentemente legalizar en México? La maternidad. Las obreras que están embarazadas son despedidas del trabajo. Las mujeres embarazadas son abandonadas por el varón. Las mujeres pobres son presionadas en las clínicas para esterilizarse temporal o definitivamente. Las estudiantes embarazadas no cuentan con guarderías en las preparatorias o en la universidad”, señaló.
“Las mexicanas no podemos permitir que, desde el extranjero, nos cambien las leyes tratando de matar a la nación (que viene de nacer) vistiéndose de grupos minúsculos de mexicanas, con el rostro cubierto como un ladrón, amenazantes contra nuestros legisladores. ¡Queremos que Viva México!”, finalizó.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Antes de finalizar el rezo del Ángelus en el Palacio Apostólico del Vaticano este domingo 28 de febrero, el Papa Francisco ofreció un consejo a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro para vivir con fruto el camino de Cuaresma: “Un ayuno de chismorreos y murmuraciones”.
“Deseo a todos un buen camino en este tiempo de Cuaresma. Y os aconsejo un ayuno, un ayuno que no os hará pasar hambre: ayunar de chismorreos y murmuraciones. Es un modo especial. En esta Cuaresma no hablemos de los demás, no chismorreemos. Y esto lo podemos hacer todos, todos. Es un buen ayuno, este”, dijo el Papa
“Y no olvidéis que también será útil leer cada día un fragmento del Evangelio, llevar un pequeño Evangelio en el bolsillo, en la bolsa, y tomarlo cuando se pueda, cualquier fragmento. Esto hará abrir el corazón al Señor”, concluyó.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Este domingo 28 de febrero se celebra la Jornada Mundial de las Enfermedades Raras y el Papa Francisco ha querido mostrar su cercanía a quienes las padecen y promover las redes de solidaridad.
Al terminar el rezo del Ángelus, que presidió este domingo 28 de febrero desde el Palacio Apostólico del Vaticano, el Santo Padre se dirigió a los representantes de las asociaciones de enfermos, presentes en la plaza de San Pedro, y los saludó de forma afectuosa y reconoció su labor.
“En el caso de las enfermedades raras es más importante que nunca la red de solidaridad entre familiares, favorecida por estas asociaciones. Esa red ayuda a no sentirse solos y a intercambiar experiencias y consejos”, explicó el Pontífice.
Por ello, animó “las iniciativas que apoyan la investigación y el cuidado, y expreso mi cercanía a los enfermos, a las familias, y especialmente a los niños”.
En ese sentido, pidió de forma especial cercanía a los niños que padecen este tipo de enfermedades: “Estad cerca de los niños enfermos, de los niños que sufren, rezad por ellos, hacedles sentir la ternura del amor de Dios. Curad también a los niños con la oración cuando hay estas enfermedades que no se sabe qué son, o cuando hay una mal pronóstico”.
“Recemos por todas las personas que padecen estas enfermedades raras, especialmente recemos por los niños que las sufren”, concluyó el Papa Francisco.
6.000 enfermedades están clasificadas como raras, de las cuales el 72% son de origen genético y el 70% comienzan en la infancia.
En una entrevista publicada por el diario La Nación y realizada por el periodista Nelson Castro, el Papa Francisco aclara en primera persona cuáles han sido sus grandes dolencias físicas, e incluso psicológicas, durante su vida
Se trata de un fragmento de una completa investigación que el destacado periodista, también médico, ha realizado sobre la salud de todos los Papas del Siglo XX y XXI.
En el fragmento compartido por el diario de la entrevista realizada por Castro el Papa aclara cómo fue la extirpación de un lóbulo del pulmón, circunstancia que tras su elección había despertado todo tipo de rumores y sospechas.
Francisco evoca que por entonces, en 1957, cursaba el segundo año del seminario, y padeció como varios de sus compañeros una fuerte gripe. “Mis otros compañeros se recuperaron en pocos días y sin ninguna secuela. En cambio yo seguí padeciendo un cuadro febril que no cedía”, recordó, y explicó que había un hermano –en ese momento los jesuitas tenían a su responsabilidad el seminario- que sin ser enfermero llevaba adelante las tareas de enfermería, y que no logró controlar su cuadro.
Con muchos detalles, en la entrevista completa que podrá leerse en el libro “La Salud de los Papas”, editado en la Argentina por Sudamericana, el Papa describe todo el proceso de diagnóstico, internación, y operación en el Hospital Sirio Libanés. “En aquella época no había tomografía computada ni resonancia nuclear magnética. Al ver las radiografías, el especialista encontró tres quistes en el lóbulo superior del pulmón derecho. Había también un derrame pleural bilateral que me producía dolor y dificultad respiratoria”, detalló.
El Papa tenía 21 años cuando le extirparon el lóbulo superior del pulmón derecho
Se sentía, como confiesa en la entrevista, “omnipotente”. “No es que no estuviese preocupado, pero siempre tuve la convicción de que me iba a curar”, dijo a Castro. La operación tuvo excelentes resultados.
“La recuperación fue completa y nunca sentí ninguna limitación en mis actividades. Como usted lo ha podido ver, por ejemplo, en los distintos viajes que he hecho y que usted ha cubierto, nunca debí restringir o cancelar algunas de las actividades programadas. Nunca experimenté fatiga o falta de aire [disnea]. Según me han explicado los médicos, el pulmón derecho se expandió y cubrió la totalidad del hemitórax homolateral. Y la expansión ha sido tan completa que, si no se le advierte del antecedente, solo un neumonólogo de primer nivel puede detectar la falta del lóbulo extirpado”, completa Francisco.
Todo sacerdote debe conocer la psicología humana
En la entrevista, el Papa también repasa como una psiquiatra la ayudó a sobrellevar los momentos de mayor tensión durante la última dictadura militar, durante el cual él ocultaba y, como recuerda, trasladaba personas escondidas en su coche incluso atravesando Campo de Mayo, una de las guarniciones militares más grandes de la Argentina en una localidad aledaña al Colegio Máximo, en San Miguel.
Francisco dice estar convencido de que “todo sacerdote debe conocer la psicología humana”, aunque no está convencido de que un sacerdote ejerza la psiquiatría porque “ahí se confunden los roles y entonces, el sacerdote deja de ser sacerdote para pasar a ser el terapeuta”.
Entre otros detalles y anécdotas, Francisco confiesa que escucha Bach para dominar sus ansiedades, y sugiere que a las neurosis “hay que cebarles mate” para tranquilizarlas. Y, que se imagina falleciendo en Roma, no en Buenos Aires, en ejercicio o emérito.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco condenó el secuestro de 317 niñas, estudiantes en un internado en el noroeste de Nigeria, el pasado viernes 26 de febrero.
Al finalizar el rezo del Ángelus este domingo 28 de febrero desde el Palacio Apostólico del Vaticano, el Santo Padre se unió a los Obispos del país africano para condenar “el vil secuestro” y reclamar la liberación de las 317 niñas “arrancadas de su escuela en Jangebe, en el noroeste del país. Recemos por estas niñas para que puedan regresar pronto a casa. Estoy cercano a sus familias y a ellas mismas. Recemos juntos. Recemos a la Virgen para que las proteja”.
Las 317 niñas fueron retenidas por un grupo de hombres armados, que asaltaron el internado en el que estudiaban en el Estado de Zamfara, y trasladadas a un lugar desconocido en motocicletas y vehículos todoterreno.
La policía, que inmediatamente inició la investigación para su localización y rescate junto con los militares, lograron localizar a otras 54 niñas que consiguieron escapar.
El Estado de Zamfara es una zona inestable de Nigeria donde operan diferentes grupos armados, algunos de los cuales, como Boko Haram, son de corte yihadista y buscan objetivos políticos, y otros son grupos de delincuentes que hacen del secuestro y el cobro de rescates su modo de vida.
La violencia de estos grupos afecta de forma particular a la comunidad católica. Recientemente, el Arzobispo de Abuya, Mons. Ignacio Ayau Kaigama, expresó a Ayuda a la Iglesia Necesitada su preocupación por los secuestros y la violencia terrorista contra sacerdotes, religiosas y fieles católicos en el norte de Nigeria.
Tras el rezo del Ángelus pide a todos los presentes rezar una avemaría y muestra su cercanía con las familias
Unas 300 estudiantes de la escuela secundaria GGSS Jangebee en el estado de Zamfara, en el noroeste de Nigeria, han sido secuestradas por unos hombres armados la noche del 25 de febrero. Se trata del segundo secuestro realizado en el mes de febrero, tras el perpetrado el 16 de febrero en una escuela secundaria en Kagara, estado de Níger, en el norte de Nigeria, donde al menos 27 estudiantes, un maestro y seis miembros de su familia fueron secuestrados por hombres armados.
Papa Francisco, tras el rezo del Ángelus, se ha mostrado preocupado por la situación y pedía oraciones por estos jóvenes: “Estoy con ellas y con sus familias. Recemos para que puedan regresar pronto a casa y la Virgen les custodie”.
Según explica la agencia Fides: «El hecho de que las autoridades federales y los estados individuales no garanticen la seguridad está aumentando el número de fuerzas de autodefensa promovidas por las comunidades locales».
Su Exc. Mons. Augustine Obiora Akubeze, Arzobispo de la ciudad de Benin y Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria (CBCN), y por Su Exc. Camillus Raymond Umoh, Obispo de Ikot Ekpene y secretario del CBCN firmaron hace poco tiempo un declaración en la que muestran que “Nigeria está al borde del colapso” y está en peligro de dividirse.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Cardenal Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, recordó a los responsables políticos y a las instituciones nacionales e internacionales que “están llamados a garantizar el derecho a la salud de toda la población”, en especial de los más vulnerables, como las personas que padecen enfermedades raras.
En una carta difundida este domingo 28 de febrero con motivo de la Jornada Mundial de las Enfermedades Raras, el Cardenal Turkson señaló que “más de 6.000 enfermedades están clasificadas como raras, de las cuales el 72% son de origen genético y el 70% comienzan en la infancia”.
Subrayó que “las personas que viven con una enfermedad rara se encuentran entre los grupos más vulnerables de la sociedad. La mayoría de estas enfermedades no tienen cura y suelen ser crónicas, progresivas, degenerativas e incapacitantes; son heterogéneas, se dan predominantemente en niños y requieren tratamientos costosos”.
Añadió que “las enfermedades raras suelen estar desatendidas también por los insuficientes conocimientos médicos, que dificultan el diagnóstico a tiempo y, en consecuencia, se tarda más en detectar la discapacidad y en acceder a los apoyos que las personas con enfermedades raras necesitan, no sólo en lo que respecta a la salud, sino también a las necesidades económicas, educativas y sociales”.
Todo esto “impide que estos queridos hermanos nuestros se integren en la sociedad, realicen su potencial, participen activamente en la vida familiar, laboral y social, lo que es esencial para el desarrollo de su personalidad, generando así discriminación y soledad”.
Además, “la pandemia de Covid-19 ha exacerbado muchos de los difíciles retos a los que estos pacientes se enfrentan cada día, junto con sus familias y cuidadores”.
“Las limitaciones, los retrasos y, a veces, incluso la interrupción y la negación de los tratamientos, de la medicación, de las pruebas diagnósticas y de las terapias de rehabilitación han tenido y siguen teniendo graves repercusiones en su salud psicofísica”.
El Cardenal reclamó a las instituciones internacionales y a los Estados una mayor implicación en “el intercambio de conocimientos y unos sistemas sanitarios más sostenibles y resistentes que no olviden las necesidades de los más vulnerables y no dejen a nadie atrás”.
“Es esencial promover una cultura asistencial que se fundamente en la promoción de la dignidad de toda persona humana, la solidaridad con los pobres y los indefensos, el bien común y la protección de la creación”, insistió.
Porque “sólo garantizando un acceso equitativo e inclusivo a los cuidados y a la atención sanitaria de los más vulnerables podremos construir una sociedad más humana, en la que ninguna persona se sienta sola, abandonada o excluida”.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- ¿Es la pereza espiritual el gran peligro al que se enfrentan los cristianos en su vida de fe? El Papa Francisco, durante el rezo del Ángelus en el Vaticano este domingo 28 de febrero, advirtió contra el riesgo de que una vida de piedad planteada como una forma de escapar de las dificultades de la vida derive en esa pereza espiritual.
Para evitar ese riesgo, el Papa recordó que los cristianos “estamos llamados a vivir el encuentro con Cristo para que, iluminados por su luz, podamos llevarla y hacerla brillar en todas partes. Encender pequeñas luces en el corazón de las personas; ser pequeñas lámparas del Evangelio que lleven un poco de amor y esperanza: ésta es la misión del cristiano”.
El Santo Padre hizo esta reflexión a partir de la lectura del día, del Evangelio según San Marcos, en el que se narra la transfiguración de Jesús en el monte ante Pedro, Santiago y Juan.
Poco antes de aquel milagro “Jesús había anunciado que, en Jerusalén, sufriría mucho, sería rechazado y condenado a muerte”.
“Podemos imaginar lo que debió ocurrir en el corazón de sus amigos más íntimos: la imagen de un Mesías fuerte y triunfante entra en crisis, sus sueños se hacen añicos, y la angustia los asalta al pensar que el Maestro en el que habían creído sería ejecutado como el peor de los malhechores. Es precisamente en ese momento cuando Jesús llama a Pedro, Santiago y Juan y los lleva consigo al monte”.
El Papa explicó el especial simbolismo que el monte tiene en la Biblia. “El monte es el lugar elevado, donde el cielo y la tierra se tocan, donde Moisés y los profetas vivieron la extraordinaria experiencia del encuentro con Dios”.
“Jesús”, continuó el Pontífice, “sube con los tres discípulos y se detienen en la cima del monte. Aquí, Él se transfigura ante ellos. Su rostro radiante y sus vestidos resplandecientes, que anticipan su imagen de Resucitado, ofrecen a estos hombres asustados la luz para atravesar las tinieblas: la muerte no será el fin de todo, porque se abrirá a la gloria de la Resurrección”.
Asimismo, destacó las palabras de Pedro dirigidas a Jesús en el momento de la Transfiguración: “Qué bien se está aquí”. “Es bueno estar con el Señor en el monte, vivir esta ‘anticipación’ de luz en el corazón de la Cuaresma. Es una invitación para recordarnos, especialmente cuando atravesamos una prueba difícil, que el Señor ha resucitado y no permite que la oscuridad tenga la última palabra”.
Señaló que “a veces pasamos por momentos de oscuridad en nuestra vida personal, familiar o social, y tememos que no haya salida”.
“Nos sentimos asustados ante grandes enigmas como la enfermedad, el dolor inocente o el misterio de la muerte. En el mismo camino de la fe, a menudo tropezamos cuando nos encontramos con el escándalo de la cruz y las exigencias del Evangelio, que nos pide que gastemos nuestra vida en el servicio y la perdamos en el amor, en lugar de conservarla y defenderla”.
En esa situación “necesitamos otra mirada, una luz que ilumine en profundidad el misterio de la vida y nos ayude a ir más allá de nuestros esquemas y de los criterios de este mundo. También nosotros estamos llamados a subir al monte, a contemplar la belleza del Resucitado que enciende destellos de luz en cada fragmento de nuestra vida y nos ayuda a interpretar la historia a partir de su victoria pascual”.
“Pero tengamos cuidado”, avisó el Papa: “esa sensación de que ‘es bueno estar aquí’ no debe convertirse en pereza espiritual. No podemos quedarnos en el monte y disfrutar solos de la dicha de este encuentro. Jesús mismo nos devuelve al valle, entre nuestros hermanos y a nuestra vida cotidiana”.
Por el contrario, “debemos guardarnos de la pereza espiritual: estamos bien, con nuestras oraciones y liturgias, y esto nos basta. ¡No! Subir al monte no es olvidar la realidad; rezar nunca es escapar de las dificultades de la vida; la luz de la fe no es para una bella emoción espiritual”.
En el Día Mundial de las Enfermedades Raras ponemos el foco en FEDAES y su valiosa labor en dar visibilidad a la Ataxia
Hoy, como todos los 28 de febrero, se conmemora el día mundial de las enfermedades raras. Una de ellas, la ataxia, está representada por FEDAES (Federación de Ataxias de España). En su declaración de intenciones subraya que la entidad, sin ánimo de lucro – englobando a diversas Asociaciones Regionales de Ataxia, y formando parte de otras federaciones nacionales y europeas-, tiene por finalidad principal promover el estudio y la investigación científica en el campo de las ataxias, estas enfermedades minoritarias y poco estudiadas hasta la fecha.
No se puede dejar pasar el gran interés dentro del mundo científico internacional por la investigación biomédica en patologías genéticas, pues de su estudio pueden dilucidarse importantes aspectos relativos al funcionamiento del cerebro humano, además de incidir en el hallazgo de terapias efectivas de las enfermedades neurodegenerativas en su conjunto.
Esta encomiable labor que desarrolla FEDAES cuenta con un equipo de profesionales que invierten su tiempo y sus ganas en desarrollar sus múltiples actividades y en dar a conocer la enfermedad, a fin de que las autoridades competentes por fin pongan el foco y la mirada en el asunto. Por tales motivos, me ha parecido oportuno entrevistar a su presidenta, Pilar Martínez; a la actriz que la padece, Cristina Sáez, y a otros miembros del colectivo de atáxicos. Les cedo la palabra.
Además, quiero poner en valor este rap de Nacho Cuadrado, médico prejubilado por la enfermedad, que lo ha trabajado con un empeño y una fuerza de voluntad envidiables.
Entrevista a Pilar Martínez, presidenta de FEDAES
¿Qué conocía Ud. sobre la Ataxia?
Al momento de ser diagnosticada mi hija con esta enfermedad no conocía nada. Por aquel entonces era bastante más desconocida que en la actualidad. Fue un peregrinaje de hospital en hospital hasta dar con un diagnóstico de lo que estaba pasando. A partir de allí todo consistió en investigar en todas las fuentes posibles sobre la ataxia.
¿De qué manera puede combatirse la enfermedad?
A día de hoy no existe un medicamento que sirva para combatir esta enfermedad. Sin embargo, al ser neurodegenerativa, cualquier tipo de terapia física, ya sea fisioterapia, gimnasia, yoga, logopedia, ayuda a ralentizar el avance de esta enfermedad. Todo varía de acuerdo al paciente y del estado físico que posea.
¿Cuáles son las mayores dificultades de quien la padece?
La falta de coordinación, por un lado. Por otro, la ataxia provoca que se pierda progresivamente la estabilidad y fuerza muscular por lo que en la gran mayoría de los casos terminan utilizando una silla de ruedas para poder movilizarse. También la disartria provoca grandes problemas a la hora de comunicarse con los demás y que se les pueda entender. Manipular objetos se convierte en un verdadero reto, así como sostener algo y que no se caiga de las manos. La pérdida de autonomía y, por ende, la necesidad de asistencia en prácticamente todas las actividades cotidianas.
¿Cómo es el día a día de un atáxico?
Un verdadero reto consigo mismo y el entorno. Cada movimiento es una lucha continua en intentar que salga bien. Como tener que corregir constantemente la trayectoria de la mano para poder coger un vaso, por ejemplo. Requieren de una mayor cantidad de tiempo para poder completar una tarea por la complejidad que esto conlleva, vestirse, comer, andar (en el caso de que su cuerpo lo permita aún). Y en el caso de poder movilizarnos por nuestra cuenta aún siempre existe el riesgo de las caídas, algo lamentablemente muy frecuente en nosotros.
¿Cómo está reaccionado la sociedad al respecto de esta dolencia?
La parte de la población que nos llega a conocer se solidariza bastante, hay mucha empatía, intentan colaborar en la medida de sus posibilidades, ya sea difundiendo nuestro mensaje, haciendo donativos, comprando en nuestra tienda solidaria (www.ataxiashop.es). En los últimos años, la visibilidad de las enfermedades raras ha crecido, pero aún nos falta mucho camino. Lo bueno es que parece un camino un poco menos empedrado que hace una década.
¿Cree que tiene suficiente visibilidad?
No, a pesar de nuestros esfuerzos de difusión aún nos falta llegar a la población. Ese es nuestro reto, que se nos conozca. La solidaridad de la gente está allí, pero si no nos conocen no pueden colaborar. Trabajamos duro en ello, día a día en RRSS, boletines informativos, etc.
¿Qué recursos dispone FEDAES y qué tipo de ayudas institucionales necesita?
Los recursos de la Federación de Ataxias de España son bastante reducidos. Gracias a la ayuda de nuestros miembros colaboradores, voluntarios y nuestras familias logramos salir adelante con mucho esfuerzo, pero con mucha ilusión de hacer algo que nos acerque cada vez más a la cura de esta enfermedad. Necesitamos que las instituciones se interesen más por nosotros, y al ser una enfermedad de las tantas minoritarias que existen se nos deja de lado. Se debe invertir más en investigación, que es allí donde se encuentra nuestro objetivo final: la cura de la ataxia.
Entrevista a la actriz y guionista Cristina Sáez
¿Hasta qué punto diría que la limitación de la ataxia es cosa de voluntad?
La ataxia es un síntoma de muchas enfermedades. Y también de algo pasajero como una borrachera. Hay muchos tipos de ataxia. Cuando se le pone apellido cambia. Quiero decir que depende de si es hereditaria, adquirida, recesiva, momentánea, etcétera. En mi caso, es una ataxia de Friedreich, neurodegenerativa y hereditaria. De cinco hermanos, a dos nos tocó.
La voluntad es importante, pero por mucha que tengas la enfermedad siempre avanza. Lo peor es depender tanto de los demás. Sentirte una carga. Aunque yo creo que los demás nos ayudan porque nos quieren. A veces la voluntad de la persona que está con nosotros se mezcla con nuestra voluntad. También es verdad que esos límites muchas veces nos los pone la sociedad, creando un mundo para súper personas donde no tenemos cabida. Poco a poco se están haciendo cosas, pero todavía falta.
¿Cómo fue su caso?
Extraño. Como le decía, un hermano dos años menor que yo también tiene ataxia. Al tiempo supimos que teníamos la misma enfermedad hereditaria, aunque no conocíamos a nadie más en la familia que la tuviera. La causa un gen defectuoso. De eso hace ya más de 40 años…
Ud. es actriz de teatro. ¿Cómo es su forma de trabajar?
Llevo haciendo teatro muchísimos años. Desde muy niña he querido ser actriz. No es fácil comprobar que mi enfermedad avanza y que cada vez puedo hacer menos cosas. Eso sí, hago lo que puedo. Intento hacerlo bien, aunque a veces me escondería. También me he desarrollado en la radio y la televisión. Y como profesora de teatro para niños, especialmente.
Lo que me gustaría reivindicar desde aquí es que también se nos considere profesionales a las personas que nos queremos dedicar a esta profesión, al margen de nuestra diversidad funcional. ¿Por qué una persona en silla de ruedas, por ejemplo, no puede ir más allá de la danza terapia? No reniego de esto, pero creo que hay que diferenciar lo profesional de lo terapéutico. También quiero llamar la atención para que los escenarios y los vestuarios de los teatros sean accesibles. Y una asistencia personal en todos los trabajos.
No dudo del teatro como forma de mejorar relaciones, el cuerpo, la voz… Para mí, el teatro no es una terapia para mejorar mi dicción. Para mí es algo que llevo muy dentro, desde niña. Y de paso me ayuda a vocalizar mejor, porque me esfuerzo. Además lo he estudiado y llevo cuarenta años en el oficio.
¿Hay algún trabajo artístico que refleje con autenticidad esta enfermedad?
Yo hice un capítulo de Centro Médico sobre la Ataxia de Friedreich. Gracias a él la hemos dado a conocer. Aquí podéis verlo:
Además, el cine explotó el tema en The Cake Eaters (Mary Stuart Masterson, 2007), con la popular Kristen Stewart a la cabeza del reparto.
También es muy reseñable Un litro de lágrimas, un drama japonés basado en hechos reales. Narra la historia de Aya Kitou, una chica que a los 15 años de edad desarrolla una rara enfermedad, llamada Degeneración espinocerebelosa, que daña el cerebelo del paciente, afectando el movimiento motor, los reflejos, la percepción de distancia entre objetos, la coordinación, etc. El drama está basado en el diario de Aya Kito, complementado con la narración de su madre y hermanos. Los hechos ocurrieron en los años 80, pero la historia fue adaptada en 2005.
¿Le han rechazado en algún trabajo por tener ataxia?
Trabajé en la universidad como auxiliar de servicios generales. Aprobé la oposición. Pero no pude continuar en el puesto dado que el imserso me declaró no apta. Cuando en realidad llevaba trabajando en lo mismo dos años. Lo más triste es que en lugar de encontrar apoyos se pongan tantos límites.
En cuando al teatro no, porque me he buscado la vida y me he encontrado a personas que me han ayudado de verdad. Como es el caso de Euloxio Fernández, que me ha abierto una puerta en Madrid y he podido trabajar gracias a él con su compañía de teatro.
Las obras de teatro las escribimos mis hermanos y mi sobrino. Todo queda en familia. Y en cuanto a los cortometrajes, algunos los he producido y he escrito yo. También he filmado otros en colaboración con amigos de la escuela de cine de Aragón, como Anna Utrecht y Octavio Lasheras. Con estos últimos he rodado Amalia en el otoño y por el momento el filme se ha alzado con la Medalla CEC a la Solidaridad en la categoría de ficción.
Ahora trabajo mucho online con esto de la pandemia. Acabamos de presentar un cortometraje que hemos interpretado pacientes de ataxia para dar visibilidad esta enfermedad. En este caso sí podíamos decir que ha sido una pequeña terapia porque lo hemos pasado estupendamente. Y la risa es terapéutica.
¿Qué diría a quienes se quejan todo el día de que tal cosa no pueden llevarla a término?
Pues no les digo nada porque no soy quién para hacerlo. Y además cada uno siente su mal. Normalmente cuando alguien se queja intento ayudar o me callo. Yo también me quejo de muchas cosas, porque aunque vaya en silla de ruedas y tenga una enfermedad degenerativa, también soy una persona humana con mis defectos y virtudes.
¿Qué avances ha logrado FEDAES desde su fundación?
FEDAES es como una gran familia. Aparte de recaudar fondos para la investigación de las ataxias organiza toda clase de eventos para que podamos sentirnos unidos y arropados. Lucha mucho por la investigación, la visibilidad y sobre todo la información para todos aquellos que inician largo recorrido para facilitar y acortar el camino.
El colectivo también responde
¿Qué diríais a las personas a las que les acaban de diagnosticar ataxia?
Elena Juste (hija de Carlos Juste afectado de Ataxia): “Que no se lo tomen como una “putada” si no como una circunstancia más en su vida”.
Mercedes Garrot
“Cuando te acaban de diagnosticar ataxia, poco hay que decir, más bien acompañar a esa persona en el proceso de aceptación, que sí o sí, hay que pasar”.
Ana Urbano
“Pues yo les diría que disfruten la vida y que luchan por sus sueños y que no dejen las cosas para mañana. A mí cuando me lo diagnosticaron tampoco era consciente de lo que vendría después porque era joven y aún podía hacer muchas cosas y andaba”.
Marian Soto
“Que luchen y que se animen, que esto es lo que nos ha tocado vivir y hay que hacer cosas y eventos para sacar dinero para la investigación. Hay varias abiertas. Por ejemplo, el Doctor Antoni Matilla trabaja sobre una con muy buena pinta y no hay financiación, por eso tenemos que intentar seguir hacia adelante. A mí misma me digo que prefiero tener una enfermedad a que la tengan mis hijos. Y eso me ayuda”.
Mª Ángeles Rodríguez
“Después de diagnosticarte que tienes ataxia, es inevitable pasar por varias etapas hasta llegar a la de aceptación. Desde ese momento todo resulta mucho más liviano. Entonces empiezas a comprender: que no sirve de nada oponerse a esa realidad y que luchar contra ella resultaría estéril y agotador para nosotros, que hay vida más allá de la ataxia, que aprender a convivir con ella nos alivia, que la familia, amigos y la gente que nos quiere está ahí para ayudarnos en nuestro camino, y que es una oportunidad para valorar cosas a las que de otra forma no daríamos importancia”.
¿Qué problemas o qué soluciones contempláis sobre la enfermedad?
Elena Juste (hija de Carlos Juste afectado de Ataxia):
“La enfermedad tiene unas características que poco a poco hacen que cosas que han sido fáciles de hacer para ti, se pongan más difíciles pero siempre que puedan hacerlo, por mucho que les cueste, que lo hagan, es satisfactorio, que no se rindan y no tiren la toalla.
Contemplo dos soluciones fundamentales. Una por parte de la persona que tiene ataxia: “asumir la circunstancia e intentar ser feliz con lo que tiene”. Y, por otro lado, la otra solución es una vacuna o tratamiento que haga que esta enfermedad desaparezca, simplemente es tomar interés en sacarlo, igual que se ha hecho con la covid. Y como la ataxia, muchas otras enfermedades ya tendrían resuelto el problema de no ser por no prestar atención ni invertir en investigación médica”.
Mercedes Garrot
“Cuando se den cuenta de que la pregunta: ¿por qué a mí, por qué yo? no tiene respuesta, estar ahí para entonces, decirle que antes que enfermo es persona, que crea en ella, que se cuide, que sólo se vive una vez, y que procure agarrarse con uñas y dientes a lo positivo, a la familia, amigos, a la gente que te quiere y a la esperanza de que un día, la ciencia dé con la curación o mejora de la ataxia. Pero hasta entonces hay que vivir, asociarse a FEDAES, conocer gente con tus mismas circunstancias y ser feliz, y en consecuencia hacer feliz a los que te rodean”.
Ana Urbano
“Pues los problemas los ves día a día. La falta de accesibilidad, aunque poco a poco vamos mejorando, o la falta de concienciación, etcétera. Y en cuanto a las soluciones diría que debe estar activo todo lo posible, eso te crea mucha autoestima”.
Marian Soto
“La verdad es que los problemas son muchos. Me diagnosticaron esta enfermedad hace 17 años. En esos momentos estaba embarazada de mi hijo Francisco y se me cayó el mundo encima porque aunque al principio podía andar me quedé embarazada rápido de mi hija y al poco tiempo empecé a necesitar ayuda para cuidarlos. (Una de las muchas cosas que tuve que superar, para poder salir de paseo con ellos, es que me tenía que agarrar al carrito y mi hija estuvo hasta los 4 años montada en él. La gente me preguntaba que si la niña tenía algún problema, que por qué no andaba). Bueno, una anécdota… Fuera de casa me muevo con una scooter y en casa con andador, pero ya muy mal, porque utilizo mucho los brazos, los tengo inflamados de agarrar el andador con fuerza y pensar que voy a tener que dejar de andar y utilizar una silla de ruedas. Y eso me está costando mucho, ando muy poco arrastrando los pies, bueno, no sé, yo estoy decaída y cuento lo que siento…”.
Mª Ángeles Rodríguez
“El mayor problema es ser conscientes de que es una enfermedad que hoy por hoy no tiene cura. La solución pasaría porque el sector público y privado invirtieran más en investigación. Es frustrante reconocer que muchos proyectos de investigación están sufragados por afectados y familiares, teniendo que hacer malabares para recaudar dinero de diferentes formas”.
¿La sociedad es sensible al tema y colabora de algún modo o deja que otros lo hagan?
Elena Juste (hija de Carlos Juste afectado de Ataxia):
“La sociedad cada vez está más concienciada y cuando se conciencian suelen colaborar siempre, pero queda mucho por hacer”.
Mercedes Garrot
“La sociedad cuando se informa adecuadamente y nos conoce, claro que responde, pero primero tenemos que presentarnos y eso es responsabilidad nuestra”.
Ana Urbano
“Yo creo que la sociedad cada vez es más consciente de que hay enfermedades y que le puede pasar a todos, pero a la hora de hacer algo te mentalizas más cuando tienes algún allegado o familiar”
Marian Soto
“La sociedad no es sensible, pero tampoco maliciosa. Sólo que no cae en la cuenta de las necesidades que tenemos. Yo vivo en un pueblo y no hay accesos para casi nada, la gente no es consciente porque no tiene ninguna enfermedad”.
Mª Ángeles Rodríguez
“La sociedad en general prefiere mirar para otro lado y cuando no lo hace suele ser por compasión, pero los atáxicos necesitamos apoyo no lástima. Aún queda mucho para normalizar las necesidades del mundo de la discapacidad”.
¿Por qué hay que dar a conocer FEDAES?
Elena Juste (hija de Carlos Juste afectado de Ataxia):
“Porque ayuda a hacer realidad todas las soluciones comentadas y consigue mayor implicación por parte de la sociedad para conseguir cambiar la situación a mejor”.
Mercedes Garrot
“Mi marido tenía SCA7, un tipo de ataxia dominante, fue uno de los primeros en asociarse a FEDAES. Y yo por supuesto continuo porque me aportan compañía, amistad, apoyo, escucha, desahogo, cariño… Y me aguantan, entienden y sostienen cuando me vienen mal dadas. ¿Queréis más motivos para ser de FEDAES?”
Ana Urbano
“Me veía sola y pensaba que no habría más gente con ataxia. Y quería conocer a otra con tu misma enfermedad. Me han comprado un ordenador y la primera palabra que busqué fue “ataxia” y ahí me salió FEDAES por el año 2004. Y eso me salvó la vida. Valga la redundancia, pero hay más vida después de la ataxia”
Marian Soto
“Conocer a FEDAES ha sido bueno, pues además de conocer muchas noticias, proyectos de investigación, hacer reuniones, etc., también hemos conocido mucha gente que te apoya y te aporta cariño”.
Mª Ángeles Rodríguez
“FEDAES es fundamental para nosotros. Es un paraguas bajo el que nos protegemos los que tenemos esta adversidad, un lugar de encuentro en torno al que hemos formado una gran familia y una plataforma necesaria para dar visibilidad a la ataxia”.
Los discípulos de Jesús están invitados a dejar de lado el propio “yo”, aquel que les hace preocupar de su lugar en el Reino
“Convertíos y creed en el Evangelio”, ha sido el tema de la Primera predicación de Cuaresma del predicador pontificio, el cardenal Raniero Cantalamessa, del viernes 27 de febrero en el Aula Pablo VI del Vaticano.
Una reflexión sobre el “anuncio programático” de Jesús con el cual inició su vida pública y que no solo tiene sentido en la Cuaresma, la Semana Santa o los preceptos, sino que es la razón misma de la conversión personal; creer en la vida de Jesús y aplicar su palabra.
“Hay una conversión para cada estación de la vida. Lo importante es que cada uno de nosotros descubra la adecuada para él en este momento”, explicó el cardenal Cantalamessa ante los monseñores, cardenales y presbíteros y personal de la Curia vaticana.
¿Qué es la conversión?
El fraile capuchino dijo que la conversión antes de Jesús se consideraba como un “repensamiento”, volver atrás, y a la observancia de la ley, con un “significado fundamentalmente moral” y que “sugiere la idea de algo doloroso a realizar: cambiar las costumbres, dejar de hacer esto y eso otro…”.
En cambio, la conversión en los labios de Jesús “significa más bien dar un salto adelante y entrar en el Reino, captar la salvación que ha llegado gratuitamente a los hombres, por iniciativa libre y soberana de Dios”.
El cardenal cita a san Tomás de Aquino que dice: “La primera conversión es creer”. Todo esto requiere “un cambio en la forma de concebir “nuestras relaciones con Dios”. Exige pasar de la idea de un Dios “que amenaza, a la idea de un Dios que viene con las manos llenas para dársenos del todo”. “Es la conversión de la «ley» a la «gracia»”.
«Si no os convertís y no os hacéis como niños…»
Jesús indica la vía de la conversión a sus discípulos: (Mt 18,1-4). “si no os convertís y nos hacéis como los niños, no entraréis en el reino de los cielos”» (Mt 18,1-4)”. Entonces, señala que la conversión, esta vez, sí significa volver atrás, “¡incluso a cuando eras un niño!”.
“Esta es la conversión de quien ya ha entrado en el Reino, ha creído en el Evangelio, y desde hace tiempo está al servicio de Cristo. ¡Es nuestra conversión!”.
El ‘Yo’ enemigo de la conversión
Los discípulos de Jesús, desde Pedro hasta el último, están invitados a dejar de lado el propio “yo”, aquel que les hace preocupar del lugar que ocuparán en el reino, de la grandeza personal. “Los frutos de esta situación son evidentes: rivalidades, sospechas, comparaciones, frustración”, afirma Cantalamessa.
Revolución copernicana
Por ello, “es necesario «descentralizarse de uno mismo y centrarse en Cristo”. El predicador explica que se trata de una revolución copernicana.Es volver a ser niños: “sin pretensiones, sin títulos, sin confrontaciones entre sí, sin envidias, sin rivalidades”.
“También para nosotros – señaló – hacernos niños significa volver al momento en que descubrimos que fuimos llamados, en el momento de la ordenación sacerdotal, de la profesión religiosa, o del primer verdadero encuentro personal con Jesús. Cuando dijimos: «¡Solo Dios basta!» y creímos en ello”.
Conversión de la mediocridad
El cardenal Cantalamessa explica el tercer contexto de la conversión “dirigidas a personas y comunidades” cristianas.“Se trata de la conversión de la mediocridad y de la tibieza”.Así señala “las siete cartas a las Iglesias del Apocalipsis”, en especial, recuerdapor su tono duro “la carta a la Iglesia de Laodicea”. «Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente… Porque eres tibio, no eres ni frío ni caliente, te voy a vomitar de mi boca… Sé celoso y conviértete» (Ap 3,15s).
Luego, expone a través de la vida de santos como santa Teresa de Jesús la lucha espiritual contra vanidades, pasatiempos y gustos sensuales, y además del “estado”de una “profunda infelicidad”. Y cita: la santa: “Cuando estaba en los contentos del mundo, en acordarme lo que debía a Dios era con pena; cuando estaba con Dios, las aficiones del mundo me desasosegaban” .
Conversión de la tibieza
La conversión de la tibieza para salir de la insatisfacción y el descontento. “San Pablo exhortaba a los cristianos de Roma con las palabras: «No seáis perezosos en hacer el bien, sed, en cambio, fervientes en el Espíritu» (Rom 12,11). Se podría objetar: «Pero, querido Pablo, ¡ahí está precisamente el problema!”, predica el cardenal.
“¿Cómo pasar de la tibieza al fervor, si uno por desgracia se desliza hacia ella? Poco a poco podemos caer en la tibieza, como se cae en las arenas movedizas, pero no podemos salir de ellas solos, como tirándonos del pelo”.
Renuncia y mortificación
El fraile capuchino sostiene que la conversión no trata solo “de nuestro espíritu o de nuestra voluntad, excepto en 1 Tes 5,23, donde indica un componente del hombre, junto al cuerpo y al alma”. Y rememora las tres etapas clásicas: “vía purgativa, vía iluminativa y vía unitiva».
“Hay que practicar durante mucho tiempo la renuncia y la mortificación antes de poder experimentar el fervor”. Sin embargo, advierte, que “un esquema tan rígido denota un desplazamiento lento y progresivo del acento de la gracia al esfuerzo humano”.
En otro momento, explico que “una ascesis emprendida sin un fuerte empuje inicial del Espíritu moriría de cansancio y no produciría nada más que «orgullo de la carne». El Espíritu se nos da para poder mortificarnos, más que como recompensa por ser mortificados. “Si, con el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis”, dice san Pablo (Rom 8,13).
Fervor a la ascesis y a la práctica de las virtudes
Este segundo camino que va desde el fervor a la ascesis y a la práctica de las virtudes fue el camino que Jesús hizo seguir a sus apóstoles, explicó Cantalamessa.
“Una vida cristiana llena de esfuerzos ascéticos y mortificación, pero sin el toque vivificante del Espíritu, se parecería —decía un padre antiguo— a una Misa en la que se leyeran muchas lecturas, se realizaran todos los ritos y se trajeran muchas ofrendas, pero en la que no tuviera lugar la consagración de especies por parte del sacerdote. Todo seguiría siendo lo que era antes, pan y vino”.
La conversión y los sacramentos
En la parte final de la meditación, el cardenal indicó que la conversión también “es una renovación y actualización no sólo del bautismo y de la confirmación, sino de toda la vida cristiana: para los casados, del sacramento del matrimonio, para los sacerdotes, de su ordenación, para las personas consagradas, de su profesión religiosa”.
La conversión es un encuentro con Jesús
“El interesado se prepara allí, además de mediante una buena confesión, participando en encuentros de catequesis en los que es puesto en contacto vivo y gozoso con las principales verdades y realidades de la fe: el amor de Dios, el pecado, la salvación, la vida nueva, la transformación en Cristo, los carismas, los frutos del Espíritu.
El fruto más frecuente e importante es el descubrimiento de lo que significa tener «una relación personal» con Jesús resucitado y vivo”. “En la comprensión católica, el bautismo en el Espíritu no es un punto de llegada, sino un punto de partida hacia la madurez cristiana y el compromiso eclesial”, agregó.
El secreto de la conversión
Cantalamessa también admite que la gracia de la conversión puede llegar por distintos caminos: un retiro, una lectura, etc. “El secreto es decir una vez «Ven, Espíritu Santo», pero decirlo con todo el corazón, dejando el Espíritu libre de venir y manifestarse en la manera que él quiere, no como a nosotros gustaría que viniera, es decir sin cambiar nada en nuestra manera de vivir y de orar”.
Nosotros en Aleteia junto a ti, queremos acompañarte como Iglesia en comunión, a vivir paso a paso los cuarenta días de este tiempo litúrgico, bastante especial debido a las restricciones en muchos países a causa de la pandemia. Simplemente una frase, y con ella una reflexión y un pequeño compromiso: desde casa -en soledad o en familia- meditaremos cada día hasta la llegada de la Semana Santa. ¡Acompáñanos!
Frase
La frase de hoy es de quien fue obispo de Milán, san Ambrosio:
Reflexión
Una fuerte experiencia espiritual de consolación, nos ayuda a volver a la realidad con más fuerzas, nos ayuda a afrontar mejor nuestros problemas, nos ayuda a vivir con más alegría cuando el hastío de lo cotidiano nos invade.
Pero, ¿cómo se logra tener una experiencia espiritual y sentirnos consolados? Muchas veces nos olvidamos que Él, dueño de toda consolación, nos está esperando siempre en la Eucaristía.
Propósito
Si es posible hoy acércate a la Eucaristía, en la misa si puedes asistir o visitando el Sagrario. Si estás en casa, presencia la misa por T.V, radio o internet.
Cuaresma
Los cuarenta días anteriores a la celebración de la Pascua son un tiempo especial de cambio, de renovación. Aprovéchalo junto a los santos para fortalecer tu espíritu y acercarte más a Jesús.
El silencio, la escucha, desprenderse de cosas superfluas y enfocarse en lo esencial, recibir los sacramentos -especialmente confesarse- y adentrarse en la oración ayudan en este camino. Para ello son también las frases, reflexiones y compromisos que te proponemos.
Un experto reflexiona sobre el reciente anuncio de China de "sembrar nubes" para controlar la lluvia
A principios de diciembre de 2020, el anuncio de China de un ambicioso proyecto de «modificación del clima», provocaba un eco de preocupación en la prensa de todo el mundo. Las autoridades hablaron de una gigantesca operación de «siembra de nubes» en un territorio de más de cinco millones de kilómetros cuadrados. Algunos países vecinos e instituciones mostraron su preocupación por los «efectos colaterales», sobre todo por la posible «apropiación de las lluvias» de la región.
Pero, ¿es realmente esto así? ¿Tiene China capacidad para manipular el clima a gran escala?
Consultamos al fraile carmelita Eduardo Agosta, físico, experto en variabilidad climática y doctor en Ciencias de la Atmósfera y los Océanos. Este experto ha contribuido a la elaboración de la encíclica Laudato Si, y asesora al dicasterio pontificio para el Desarrollo Humano Integral y para el Movimiento Católico para el Clima
– En diciembre el gobierno chino anunció un programa para controlar las lluvias en el país. Aunque a muchos les suene a ciencia ficción el proyecto no es nuevo, pues lleva años en marcha. ¿Podría explicarnos qué capacidad tenemos actualmente de manipular las lluvias? ¿Podría explicarnos brevemente en qué consiste este mecanismo de control – el yoduro de plata ?
Para comprender qué capacidad tenemos actualmente de manipular las lluvias hay que comprender cómo es el proceso meteorológico que las produce. Para que se produzca la lluvia son necesarios dos elementos: un proceso dinámico de movimiento de ascenso, y humedad. Ninguna de estos dos elementos es, en general, manipulable por el ser humano.
Sembrar nubes
Ahora bien, lo que produce la lluvia es la condensación de esa humedad en pequeñas gotitas sobre pequeñas superficies de material particulado que existe flotando en el aire, lo que nosotros llamamos núcleos higroscópicos. La mayoría de los núcleos higroscópicos son de fuente natural y mayormente de origen salino. Es decir, son sales que están flotando en el aire. Producen lluvia y también producen la condensación de humedad formando las nubes.
Ahí es donde la mano del hombre puede intervenir, y es lo que el Gobierno chino ha anunciado: la «siembra» de este tipo de material en el aire, normalmente yoduro de plata, a una altura de unos 5000 o 7000 m (depende de la región). Al inyectar estas partículas en núcleos de humedad en parcelas de aire húmedo en el aire en condiciones cercanas a la saturación, se puede producir justamente la condensación y la formación de de gotitas.
Entonces, si uno siembra artificialmente se van a generar más nubes, y si hay suficiente humedad, se producirá la condensación y coalescencia de gotitas, y por tanto podría producirse la lluvia.
De hecho, esta técnica ya se utiliza desde la década de los 70 y 80 en muchos lugares, sobre todo para prevenir las tormentas de granizo. Pues el granizo es una repentina condensación de estas gotas por corrientes de aire ascendente muy fuertes que enfrían repentinamente, bruscamente, y generan las piedras de hielo. Si uno siembra yoduro de plata, la humedad concentrada y disponible se distribuye en más núcleos pequeños, impidiendo formar la piedra de hielo, y obligando a precipitarse en forma de lluvia.
Poco efectivo
Sin embargo, esta técnica no da buenos resultados desde el punto de vista científico, porque implica una enorme inversión, llevar cohetes y aviones para inyectar aerosoles higroscópicos (yoduro de plata) en la troposfera. Y los resultados son muy inciertos.
En realidad, como se desprende de lo anterior, no podemos decir que controlamos o manipulamos las lluvias. En realidad, si el tiempo meteorológico no provee la humedad y la dinámica de ascenso, no tendremos lluvia. Los ingredientes de la tarta no dependen de nosotros, lo único que podemos hacer por ahora es, si tenemos los ingredientes, aportar un cuchillo afilado para partirla, que en este caso serían esos aerosoles, para que se produzcan mejores cortes.
– ¿Hasta qué punto es legítimo que un país quiera controlar el clima – por ejemplo para evitar sequías o granizos ?
Este este uso de de la siembra de nubes se ha hecho en todos los países del mundo; o sea, no es algo solamente hecho por China. Ya te digo, se implementó desde la década de los 70 como práctica de luchas anti granizo, sobre todo en regiones agrícolas. Pero en general sin buenos resultados.
Es decir, no es que la producción de agua en reemplazo de granizo es muy efectiva, porque cuando la dinámica de la tormenta es muy fuerte, el granizo es inevitable, por más que uno siembre. Por tanto, prácticamente se ha dejado de promover desde el punto de vista científico.
Aún se sigue haciendo en muchos lugares, porque a veces puede haber una cuestión política o económica, compañías que se mantienen porque hay alguien a quien le interesa que el Estado gaste dinero en esas campañas o programas de lucha anti granizo. Pero en general ya te digo son muy costosas porque requieren de cohetes y de aviones o de cañones para bombardear estas partículas.
Manipular el clima
– ¿Vamos hacia un nuevo concepto de guerra – la guerra meteorológica ?
Yo diría que en este caso no, porque cuando hablamos de siembra de nubes, como en este caso, estamos hablando de un trabajo a una escala muy breve, de unas horas. A lo sumo podemos afectar a la evolución de una tormenta concreta o de la lluvia a escala de unos pocos minutos u horas, nada más.
En ese sentido no podemos decir que con esta técnica estamos afectando al clima a gran escala. Por tanto, no es posible hablar de manipulación climática. Pero es cierto que la propuesta china implica un territorio muy extenso (varias veces el tamaño de España), algo inédito hasta ahora, y por tanto habrá que monitorear los resultados y si ver hay impacto negativo.
Ahora bien, dicho lo anterior, es cierto que en algunos ámbitos existen propuestas de manipulación del clima. Nosotros englobamos estas propuestas en lo que llamamos geoingeniería climática. Eso sí ya afectaría al planeta entero, porque supondría incidir en el balance radiativo, estaríamos interfiriendo en la insolación, en la energía que nos viene del sol, en una escala hemisférica o planetaria. Pero el anuncio de China no cuadra con esto.
Me da la impresión de que en el caso de la propuesta de China se trata más bien de un anuncio político, en el contexto del cambio climático, donde China se quiere mostrar con poder de controlar las lluvias y que tiene la llave en mano en la siguiente década. Creo que se va quedar en eso, por eso yo no hablaría de una guerra meteorológica.
El ser humano puede generar guerra en lo que se le ocurra, hasta por naranjas, pero esto no llega al caso.
Control del clima
Ahora bien, es distinto lo que yo he escuchado en congresos y conferencias científicas climáticas internacionales en los que he participado, y siempre hay algunos geoingenieros – no son climatólogos sino gente que se dedica a la geofísica – que hacen propuestas de interferir en el balance radiativo. Es largo de explicar, pero esto sí afectaría al clima a nivel mundial.
Hasta ahora ningún país ha hablado de hacer esto. La gran mayoría de los científicos decimos que es una locura hacerlo, pero si alguien hiciera en el futuro esa manipulación, estaríamos en un escenario muy distinto y peligroso.
Como decía antes si las potencias se lanzan, no tanto a una guerra de control meteorológico, porque no tenemos herramientas para hacer eso, pero si por ejemplo a la geoingeniería climática, eso ya es otra cosa diferente. No obstante, yo no creo que lo hagan porque no sería sensato… pero bueno, sabemos que la insensatez forma parte del ser humano…
Es decir, hacer geoingeniería climática sí podría generar una guerra: si de repente uno se entera de que China o Estados Unidos o Rusia o quien sea va a empezar a interferir en el balance radiativo del sistema climático… ahí va a saltar la mayoría de la comunidad científica y de los países, que no van a querer eso. Para evitar eso está el IPCC, el Panel Intergubernamental de Control del Cambio Climático, que asesora los Gobiernos del mundo en la ONU.
El agua, bien precioso
– ¿Podría ser el control del clima uno de los mecanismos para luchar en el futuro por uno de los bienes más escasos y codiciados – el agua?
Bueno, la siembra de nubes puede funcionar en alguna región muy particular sobre todo en zonas de montaña para la región localizada – por ejemplo en el enclave de una montaña, que ya provee la dinámica de ascenso, y con una fuente de humedad cercana (mar, lagos). Se puede intentar aumentar las lluvias mediante esta técnica.
Y esto es legítimo es un aprovechar algo que está allí de que de lo contrario se perdería, que es la humedad disponible. Es como «poner un embalse» en el aire, igual que se hace en tierra. Esto no afecta al clima.
Ahora , el anuncio de China era que iba a realizar esto a escala gigante en un territorio enorme. Yo no sé si eso va a ser efectivo, si realmente van a lograr modificar la cantidad de agua que pueda presentar en un territorio así tan grande. Yo lo pongo en duda, en mi opinión, no hay posibilidades de hacerlo de forma efectiva con ese método, con los medios científicos y tecnológicos que tenemos, en un territorio tan extenso.
En todo caso esas acciones van a ser siempre locales y en el corto plazo, y no van a afectar el balance del sistema climático. Por lo tanto, no podemos hablar – hoy – de una repercusión en el clima.
ROMA, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Tras anunciar su retiro el 11 de febrero de 2013, el hoy Papa emérito Benedicto XVI hizo efectiva su renuncia el 28 de febrero de ese año, al trasladarse del Palacio Pontificio del Vaticano a Castel Gandolfo.
VIDEO y TEXTO COMPLETO: Así se despidió Benedicto XVI desde Castel Gandolfo http://t.co/PNg2Cvfhtr
— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013
El 28 de febrero de 2013 a las 5:07 p.m. (hora local), Benedicto XVI abandonó el Vaticano en helicóptero con destino a Castel Gandolfo. Desde el balcón de la residencia de verano de los pontífices, el que había sido Papa durante ocho años, se dirigió a las personas congregadas en la plaza para decirles: "Soy simplemente un peregrino que inicia la última etapa de su peregrinaje en esta tierra".
Concluido su traslado a Castel Gandolfo, y cerradas las puertas del recinto, comenzó la Sede Vacante.
La Sede de Pedro está vacante y la Iglesia reza por el nuevo Papa http://t.co/7LhbXQ1xSj
— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013
En Castel Gandolfo vivió durante dos meses, mientras se realizaban las adaptaciones oportunas en la que iba a ser su nueva residencia, en el antiguo monasterio “Mater Eclesiae”.
No obstante, durante esos 62 días, no estuvo solo. De hecho, las primeras imágenes “robadas” del Pontífice lo mostraban paseando por los jardines junto a su secretario personal, Mons. Georg Gänswein.
Además recibió algunas visitas, como la de su sucesor el Papa Francisco, quien fue a Castel Gandolfo el 23 de marzo. Ese día, las primeras imágenes de ambos abrazándose delante del helicóptero y rezando en la capilla arrodillados en el mismo banco dieron la vuelta al mundo.
Encuentro histórico: Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en Castel Gandolfo http://t.co/HpHUaBwlab
— ACI Prensa (@aciprensa) marzo 23, 2013
Poco más de un mes después, Benedicto XVI regresó al Vaticano donde le esperaba Francisco para darle la bienvenida. A partir de entonces, Benedicto XVI comenzó una nueva vida en el monasterio 'Mater Ecclesiae' junto a las cuatro 'memores Domini' (Rossella, Loredana, Carmela y Cristina), las laicas consagradas de Comunión y Liberación que le asistirían desde entonces y el prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular del Papa emérito, Mons. Georg Gänswein.
“Una vida de retiro y oración”
Desde su renuncia al pontificado, Benedicto XVI se dedica a la oración, la lectura, tocar el piano y recibe algunas visitas. En octubre de 2017, Mons. Gänswein desmintió los rumores surgidos en Facebook que afirmaban que Benedicto XVI estaba al borde de la muerte.
El hoy presidente del Pontificio Instituto Pastoral 'Redemptor Hominis' de la Universidad Pontificia Lateranense, el P. Paolo Asolan, destacó en declaraciones a Europa Press que ya en la larga entrevista que concedió al periodista italiano Vittorio Messori, se podía divisar cómo entendía Benedicto XVI "una vida de retiro y de oración".
El P. Asolan afirma que el sentido de "esconderse del mundo" tiene para el Obispo Emérito de Roma un valor "apostólico y pastoral" y su opción por la vida monástica pretende ofrecer y mejorar la "misión y la vida de la Iglesia".
El catedrático está convencido de que Ratzinger puede "ayudar a toda la Iglesia a interpretar correctamente su gesto".
Francisco visita a Benedicto antes de cada viaje
A mediados de 2014, el prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gaenswein, reveló que antes de cualquier viaje internacional, el Papa Francisco visita a Benedicto XVI, un gesto que muestra la buena relación que existe entre ambos y cómo el actual Pontífice lleva adelante la visión de su predecesor.
#PapaFrancisco visita a #BenedictoXVI antes de sus viajes internacionales http://t.co/dPzFVnukwP pic.twitter.com/33XSwdVAXs
— ACI Prensa (@aciprensa) agosto 20, 2014
El 14 de febrero del 2015, Benedicto XVI asistió a la creación de 20 nuevos cardenales por parte del Papa Francisco, y el 8 de diciembre del mismo año fue el primer peregrino que cruzó la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en la inauguración del Año Santo de la Misericordia.
Asimismo, el 28 de junio de 2016 Benedicto XVI tuvo unas emotivas palabras hacia su sucesor. Durante el 65° aniversario de ordenación sacerdotal del Papa Francisco, el Papa emérito afirmó que “su bondad, desde el primer día de la elección, en cada momento de mi vida aquí, me emociona, me lleva de verdad, interiormente”.
“Más que en los Jardines Vaticanos con su belleza, su bondad es el lugar en el que habito: me siento protegido”, añadió.
El 11 de febrero de 2017, al cumplirse cuatro años de la renuncia de Benedicto XVI al Pontificado, el P. Federico Lombardi, exvocero del Vaticano, afirmó que el Papa alemán vive en oración y con extrema discreción su servicio de acompañamiento a la Iglesia y de solidaridad con su sucesor, el Papa Francisco.
El sacerdote jesuita, que se desempeñó como director de la Sala de Prensa durante el pontificado de Benedicto XVI, dijo que si bien las fuerzas físicas de Joseph Ratzinger se han debilitado debido a su edad, “aquellas mentales y espirituales son perfectas”.
“Verdaderamente es muy lindo tener al Papa emérito que reza por la Iglesia, por su sucesor. Es una presencia que sentimos. Sabemos que él está y si bien no lo vemos con frecuencia, cuando lo vemos estamos todos muy contentos, porque lo queremos. Por tanto, lo sentimos como una presencia que nos acompaña, que nos consuela y nos tranquiliza”, afirmó el sacerdote, actual presidente de la Fundación Joseph Ratzinger.
La tarde del 21 de diciembre de 2018, el Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae para darle el tradicional saludo de Navidad.
El 24 de enero de 2019, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Panamá, el Papa Francisco y los jóvenes congregados en la Ceremonia de acogida y apertura del evento, enviaron un afectuoso saludo a Benedicto XVI que “nos está mirado por la televisión”.
Asimismo, el 5 de octubre de 2019 Benedicto XVI recibió la visita del Papa Francisco y los cardenales creados días antes en un consistorio. A finales de noviembre de 2020, el Papa Emérito recibió nuevamente la visita del Papa Francisco acompañado de los nuevos cardenales.
En febrero de este año, Benedicto XVI volvió a ser noticia al recibir la segunda dosis de la vacuna contra el coronavirus, junto con el Papa Francisco.
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Este 28 de febrero la Iglesia celebra el segundo domingo de Cuaresma. El Evangelio del día corresponde a la lectura de Marcos 9:2-10, pasaje que narra el momento de la Transfiguración del Señor.
A continuación puede leer el Evangelio y la Homilía del Obispo de Santa María de los Ángeles (Chile), Felipe Bacarreza Rodríguez:
Evangelio del día (Marcos 9:2-10)
2Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, Santiago y Juan, y los lleva, a ellos solos, aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos,
3y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún batanero en la tierra sería capaz de blanquearlos de ese modo.
4Se les aparecieron Elías y Moisés, y conversaban con Jesús.
5Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: «Rabbí, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías»;
6- pues no sabía qué responder ya que estaban atemorizados -.
7Entonces se formó una nube que les cubrió con su sombra, y vino una voz desde la nube: «Este es mi Hijo amado, escuchadle.»
8Y de pronto, mirando en derredor, ya no vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos.
9Y cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contasen lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos.
10Ellos observaron esta recomendación, discutiendo entre sí qué era eso de «resucitar de entre los muertos.»
Puede revisar las otras lecturas litúrgicas del día dando click AQUÍ
Homilía de Mons. Bacarreza:
Lo que ocurrió sobre ese monte alto, que la tradición ha identificado con el monte Tabor, es algo que no puede decirse con las palabras de nuestro lenguaje humano. Allí Jesús concedió a los discípulos que había elegido, Pedro, Santiago y Juan, una manifestación de su divinidad. Usemos las mismas palabras del Evangelio: "Se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz". Esto es lo que vieron objetivamente. Pero esto evidentemente no es todo. San Pablo con razón dice, refiriéndose a estas realidades: "lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que lo aman" (1Cor 2,9). Lo que esos tres apóstoles vieron es distinto de todo lo que conocemos por experiencia sensible. Jesús mismo habla de "una visión", cuando les ordena: "No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos".
Para leer la homilía completa puede dar click AQUÍ
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- La Beata Antonia nació en Florencia en 1401. Se sabe poco de su infancia, a diferencia de su adultez: se casó a los 15 años y llegó a tener un hijo, pero lamentablemente enviudó muy pronto. La misma suerte corrió con su segundo esposo, quien también falleció. Esta segunda pérdida la llevó a Dios de manera profunda, y a considerar que Él tenía un plan distinto para ella, lejos de la vida mundana. Fue así que, cuando su hijo ya pudo valerse por sí mismo, se convirtió en una de las primeras religiosas que se consagró en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís, en Florencia (Italia), pese a la oposición de su familia que quería casarla de nuevo.
En 1430, un año después de entrar al claustro, se le nombró superiora del convento de Santa Ana en Foligno y, después de tres años, fue enviada al convento de Santa Isabel en Aquila. Allí tuvo como director espiritual a San Juan de Capistrano, quien, junto con San Bernardino de Siena, promovía la llamada “Observancia” -o reforma de la Orden de San Francisco de Asís-.
Antonia había descubierto la necesidad y urgencia de una regla más estricta para vivir la pobreza y la caridad. Por ello, San Juan Capistrano, con la aprobación del Papa Nicolás V, le cedió el monasterio de Corpus Christi, que otra orden acababa de construir.
Allí la Beata se retiró con once de sus religiosas en 1447 para practicar la regla original de Santa Clara de Asís, en todo su rigor. San Juan de Capistrano le encomendó la dirección del monasterio y que fuera modelo del nuevo espíritu “observante”, también para la Segunda Orden, rama femenina franciscana.
Por muchos años fue superiora modélica, reformadora de las costumbres, ejemplo de virtudes y de obediencia. Durante 15 años tuvo que soportar una dolorosa enfermedad, además de una multitud de severas pruebas espirituales.
Falleció a los 71 años, el 28 de febrero de 1472. La ciudad de Aquila la veneró como santa desde su muerte y su culto fue confirmado en 1847.
, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, ofreció una reflexión por el segundo domingo de Cuaresma, y dijo que la transfiguración del Señor es consuelo durante estos días de penitencia y conversión, porque nos muestra que nuestra meta es el Cielo.
En su carta titulada “Mi Hijo Amado, escuchadle”, Mons. Fernández reflexionó sobre el pasaje evangélico dominical de la transfiguración del Señor, que inicia diciendo lo siguiente: “Se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con ellos solos a una montaña alta y se transfiguró delante de ellos”.
“Es una escena evangélica muy atrayente, yo diría incluso fascinante. Se presenta Jesús con Elías y Moisés y deja traslucir en su rostro y en sus vestidos el fulgor de su divinidad. Se trata de una teofanía, esto es, de una manifestación de la divinidad en la carne humana de Cristo”, dijo el Prelado.
Para Mons. Fernández, Cristo no solo maravilló a los apóstoles al mostrar su divinidad, sino que les ofreció consuelo espiritual. “La reacción de los apóstoles fue de asombro superlativo, quedaron encandilados al verle, se sentían atraídos como se sintió Moisés ante la zarza ardiente en el monte Sinaí. Y Pedro exclamó: ‘¡Qué bien se está aquí!’”, dijo.
Mons. Fernández se centró en la reacción de San Pedro y afirmó que “cuando Dios se revela, cuando Dios se comunica, el corazón humano experimenta una gran paz, como una gran plenitud”. Explicó que esto se debe a que “el corazón humano está hecho para Dios y cuando Dios se le revela, experimenta un gozo que supera todo otro deleite”.
Para el Prelado, en la transfiguración del Señor, Dios nos ofrece un anticipo en la tierra de cómo será el Cielo. “Es la consolación espiritual, que tantas veces nos visita y nos da fuerzas para afrontar las dificultades que vinieren”, dijo.
Además, en este pasaje, Cristo aparece “como prolongación del bautismo en el Jordán, donde la teofanía fue parecida a esta del Tabor. También allí se oía la voz del Padre, envolviendo a Jesús con el Espíritu Santo y presentándolo con las mismas palabras: ‘Este es mi Hijo amado, escuchadlo’”.
El Prelado recordó que si bien la Transfiguración del Señor se celebra el 6 de agosto, el segundo domingo de Cuaresma también “se repite la escena con un sentido pedagógico cuaresmal”.
Explicó que en el Camino de la Pascua, “la transfiguración viene a mostrarnos la meta, para que se nos haga llevadero el camino. A dónde nos dirigimos cuando hemos empezado el camino de la ascesis cuaresmal, en la que tan pronto nos cansamos”.
De modo que al tener “el horizonte la meta, la dureza del camino no nos eche para atrás. Es lo que hizo Jesús con sus tres apóstoles”, dijo.
Explicó que Cristo, “después de haberles anunciado su muerte en la Cruz, subió a la montaña alta y allí les mostró el resplandor de su luz para testimoniar de acuerdo con la ley y los profetas que por la pasión se llega a la gloria de la resurrección, como dice el prefacio de este domingo”.
En ese sentido, recordó que “todos estamos llamados a esa transfiguración”, y que “nuestra vida irá cambiando por la acción del Espíritu Santo hasta convertirnos en una criatura nueva, hasta hacernos parecidos a Jesús. En eso consistirá la resurrección, que nos transformará incluso en nuestro cuerpo”.
Para explicarlo, Mons. Fernández recordó las palabras de Santa Teresa de Jesús sobre la “transfiguración del alma”, en su libro “Las Moradas”.
La santa dice que este proceso se parece a “cómo el gusano de seda se enclaustra en su capullo y esa crisálida deviene mariposa. Pues algo así. En la medida que entramos en el fuego del Espíritu Santo, éste nos va transformando y no hay dureza que se le resista, como el herrero en la fragua va forjando el hierro con el fuego”, afirmó.
“El mensaje de este domingo es muy alentador”, dijo y recordó que si bien a veces “parece imposible” que podamos cambiar nuestros defectos, es Cristo transfigurado el que nos demuestra que la santidad es posible y nos llama a seguirlo de su mano.
“Cuando nos miramos a nosotros mismos, a poco que nos conozcamos, nos damos cuenta de nuestras carencias, de nuestra pobreza. Con estos mimbres parece imposible hacer un cesto. Pero cuando miramos a Jesucristo, cuando lo contemplamos hoy transfigurado, él nos trasmite el mensaje de que es posible el cambio, es posible la metamorfosis de nuestra vida, es posible la santidad”, dijo.
“Más aún, él viene a decirnos que esa es nuestra meta, que ahí quiere llevarnos él de su mano. La transfiguración del Señor encandila nuestros sentidos y por la fuerza de su atracción salimos de nuestros esquemas y de nuestras estrecheces y se nos abre un horizonte amplio, lleno de luz y de libertad”, agregó.
Por ello, para el Prelado la Cuaresma se trata de “todo un entrenamiento en la vida cristiana, fascinados por Cristo resucitado, atraídos por la fuerza de su Cruz, con la esperanza de que en nosotros se produzca un cambio, una metamorfosis, una transfiguración como la que aparece en el monte Tabor. Hemos nacido para ser divinizados”.
REDACCIÓN CENTRAL, 01 Mar. 21 (ACI Prensa).- San Albino fue Obispo de la ciudad de Angers (Francia) entre el año 529 y el 550. Durante el gobierno de su diócesis censuró fuertemente las costumbres de los poderosos y promovió el III Concilio de Orleans.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Anuncian que la histórica Iglesia barroca de San José de los Carpinteros, cuyo interior resultó gravemente dañado tras el derrumbe de su techo, estaría totalmente restaurada para recibir la celebración de la fiesta de San José, el 19 de marzo, en el Año de San José.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- La imagen de Nuestra Señora de Zapopan, conocida como “la Generala”, visitó este domingo 28 de febrero el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Un libro escrito por un sacerdote italiano sobre la vida y obra del Santo Cura Brochero fue destacado por su trascendencia para la Iglesia por Mons. Santiago Olivera, Obispo Castrense de Argentina, y uno de los impulsores en la causa de beatificación y canonización del santo.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- En el quinto de los siete domingos de San José, pensados con miras a su fiesta el 19 de marzo y en el marco del Año de San José, el Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, explicó como podemos aprender a ser padres “en la valentía creativa” como el custodio de la Sagrada Familia.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Nuncio Apostólico en Irak, Mons. Mitja Leskovar, dio positivo a coronavirus COVID-19 a menos de una semana del viaje apostólico del Papa Francisco a ese país.
, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Ante la violencia desplegada por las feministas que buscan la despenalización del aborto en el estado mexicano de Quintana Roo, una líder provida advirtió que se evidencia un “terrorismo verde”.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Antes de finalizar el rezo del Ángelus en el Palacio Apostólico del Vaticano este domingo 28 de febrero, el Papa Francisco ofreció un consejo a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro para vivir con fruto el camino de Cuaresma: “Un ayuno de chismorreos y murmuraciones”.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Este domingo 28 de febrero se celebra la Jornada Mundial de las Enfermedades Raras y el Papa Francisco ha querido mostrar su cercanía a quienes las padecen y promover las redes de solidaridad.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco condenó el secuestro de 317 niñas, estudiantes en un internado en el noroeste de Nigeria, el pasado viernes 26 de febrero.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Cardenal Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, recordó a los responsables políticos y a las instituciones nacionales e internacionales que “están llamados a garantizar el derecho a la salud de toda la población”, en especial de los más vulnerables, como las personas que padecen enfermedades raras.
VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- ¿Es la pereza espiritual el gran peligro al que se enfrentan los cristianos en su vida de fe? El Papa Francisco, durante el rezo del Ángelus en el Vaticano este domingo 28 de febrero, advirtió contra el riesgo de que una vida de piedad planteada como una forma de escapar de las dificultades de la vida derive en esa pereza espiritual.
ROMA, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Tras anunciar su retiro el 11 de febrero de 2013, el hoy Papa emérito Benedicto XVI hizo efectiva su renuncia el 28 de febrero de ese año, al trasladarse del Palacio Pontificio del Vaticano a Castel Gandolfo.
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Este 28 de febrero la Iglesia celebra el segundo domingo de Cuaresma. El Evangelio del día corresponde a la lectura de Marcos 9:2-10, pasaje que narra el momento de la Transfiguración del Señor.
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- La Beata Antonia nació en Florencia en 1401. Se sabe poco de su infancia, a diferencia de su adultez: se casó a los 15 años y llegó a tener un hijo, pero lamentablemente enviudó muy pronto. La misma suerte corrió con su segundo esposo, quien también falleció. Esta segunda pérdida la llevó a Dios de manera profunda, y a considerar que Él tenía un plan distinto para ella, lejos de la vida mundana. Fue así que, cuando su hijo ya pudo valerse por sí mismo, se convirtió en una de las primeras religiosas que se consagró en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís, en Florencia (Italia), pese a la oposición de su familia que quería casarla de nuevo.
, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, ofreció una reflexión por el segundo domingo de Cuaresma, y dijo que la transfiguración del Señor es consuelo durante estos días de penitencia y conversión, porque nos muestra que nuestra meta es el Cielo.
