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Vaticano, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El recién nombrado Decano del Colegio de Cardenales, Cardenal Giovanni Battista Re, envió una supuesta carta a los cardenales el miércoles 26 de febrero alegando que el acuerdo China-Vaticano representa los pensamientos de San Juan Pablo II y de Benedicto XVI, y que el Cardenal Joseph Zen Ze-kiun se equivoca en su oposición al acuerdo.

La Nuova Bussola Quotidiana publicó un texto en italiano de la carta del Cardenal Re fechada el 26 de febrero.

“En primer lugar, deseo enfatizar que, en su enfoque de la situación de la Iglesia Católica en China, existe una profunda sinfonía del pensamiento y de la acción de los últimos tres Pontificados, que -por respeto a la verdad- han favorecido el diálogo entre las dos partes y no la contrariedad”, escribió el Cardenal Re.

“El Cardenal Zen ha afirmado varias veces que sería mejor no tener un acuerdo que un 'mal acuerdo'. Los tres últimos Papas no compartieron esta posición y apoyaron y acompañaron la redacción del acuerdo que, en este momento, parecía ser el único posible”, afirmó.

El Cardenal Zen, obispo emérito de Hong Kong, se ha opuesto abiertamente al acuerdo de 2018 entre el Vaticano y la República Popular de China con respecto a los nombramientos episcopales.

La Iglesia en China continental ha estado dividida durante unos 60 años entre la Iglesia clandestina, que es perseguida y cuyos nombramientos episcopales con frecuencia no son reconocidos por las autoridades chinas, y la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una organización autorizada por el gobierno.

El acuerdo entre la Santa Sede y Beijing pretendía normalizar la situación de los católicos de China y unificar la Iglesia clandestina y la CCPA.

El Cardenal Re, quien fue confirmado como Decano del Colegio de Cardenales hace solo seis semanas, escribió a los cardenales que “con referencia a las diversas intervenciones públicas” del Cardenal Zen, “me siento obligado a compartir algunas consideraciones y ofrecer algunos elementos que favorezcan una evaluación serena de las complejas preguntas sobre la Iglesia en China”.

Para el Cardenal Re, mientras que San Juan Pablo II “favoreció por un lado el regreso a la comunión plena de los obispos consagrados ilícitamente en el transcurso de los años que comenzaron en 1958, y al mismo tiempo fue su deseo de sostener la vida de comunidades 'clandestinas' que fueron dirigidas por obispos y sacerdotes 'no oficiales', por otra parte, promovió la idea de llegar a un acuerdo formal con las autoridades gobernantes sobre la nominación de obispos”.

Ese acuerdo finalmente se alcanzó, dijo, y se firmó en Beijing el 22 de septiembre de 2018.

Es particularmente sorprendente para el decano de los cardenales que el Cardenal Zen haya escrito que “el acuerdo firmado es el mismo que el Papa Benedicto en ese momento se negó a firmar”.

“Esa afirmación no corresponde a la verdad”, declaró el Cardenal Re.

“Después de haber tomado nota personalmente de los documentos existentes en el actual archivo de la Secretaría de Estado, puedo asegurar a Su Eminencia que el Papa Benedicto XVI aprobó el borrador del acuerdo sobre la nominación de los obispos en China, que solo fue posible firmar en 2018”.

El Cardenal Re fue funcionario de la Secretaría de Estado de 1989 a 2000.

Debido a que el acuerdo prevé la intervención del Papa en los nombramientos de obispos en China, el decano dijo que “la expresión ‘Iglesia independiente’ ya no puede interpretarse de manera absoluta, como 'separación' del Papa, como era el caso en el pasado”.

“Desafortunadamente, hay lentitud en extraer in loco todas las consecuencias que derivan de este cambio de época tanto en el plano doctrinal como en el práctico y persisten tensiones y situaciones dolorosas”, dijo el Cardenal Re.

“Es impensable, por otro lado, que un acuerdo parcial (el acuerdo tocando, de hecho, solo el tema de la nominación de los obispos) cambia las cosas de manera casi automática e inmediata en los otros aspectos de la vida de la Iglesia”, acotó.

El Cardenal Re se opuso a la evaluación del Cardenal Zen de las pautas pastorales del Papa con respecto al registro civil del clero en China, diciendo que estas pautas “fueron diseñadas precisamente para salvaguardar la fe” en situaciones complicadas y difíciles.

Esas pautas reconocen la elección de aquellos que sienten que no pueden, en buena conciencia, registrarse con el gobierno y aceptar la sinicización. Sin embargo, los informes indican que aquellos que se niegan a registrarse se enfrentan a hostigamiento y persecución.

La intervención del Cardenal Zen, dijo el Cardenal Re, “nos ayuda a comprender cuán difícil sigue siendo el camino de la Iglesia en China y cuán compleja es la misión de los pastores y del Santo Padre”.

“Por lo tanto, todos estamos llamados a unirnos estrechamente con él y a rezar intensamente para que el Espíritu Santo lo apoye y apoye a las comunidades de la Iglesia Católica en China, quienes a pesar de sufrir durante mucho tiempo demuestran su lealtad al Señor, en el camino de la reconciliación, de la unidad y de la misión al servicio del Evangelio”, dijo.

El acuerdo entre el Vaticano y China ha sido criticado rotundamente no solo por el Cardenal Zen, sino también por grupos de derechos humanos y defensores de la libertad religiosa en los Estados Unidos, y la Santa Sede se ha esforzado por defenderlo y promoverlo.

Menos de dos semanas antes de que se enviara la carta del Cardenal Re, la Santa Sede publicitó una reunión celebrada entre su Secretario de Relaciones con los Estados y el ministro de Relaciones Exteriores de China, durante la cual se discutió el acuerdo sobre los nombramientos episcopales.

En marzo de 2019, el Cardenal Fernando Filoni, entonces prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, dijo que el acuerdo “será algo muy bueno para la Iglesia”, y criticó a quienes “corren el riesgo de no sincronizarse dentro de la barca de Pedro”.

Y hace un año, el Secretario de Estado del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolin, a quien el Cardenal Zen considera principal responsable del acuerdo, dijo en una conferencia que el acuerdo debe implementarse.

El Cardenal Zen dijo el 11 de febrero a CNA -agencia en inglés del Grupo ACI- que “la situación es muy mala” en China, y agregó que “las cosas malas provienen de [Parolin]”.

Según el Cardenal Zen, el Cardenal Parolin es “muy optimista sobre el llamado 'Ostpolitik', el compromiso”.

Pero, el Cardenal Zen dijo que “no se puede comprometer” con el Partido Comunista Chino, a quien llamó “perseguidores” de la fe.

“Quieren una rendición completa. Eso es comunismo. Cada vez más, la Iglesia [está] bajo persecución, tanto la Iglesia oficial como la clandestina”, dijo el Cardenal Zen.

 Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El Arzobispo Emérito de La Plata (Argentina), Mons. Héctor Aguer alertó sobre la peligrosa “propaganda gay” que prolifera en internet, incluso con imágenes de menores y que está al alcance de muchos.

En una reciente reflexión, Mons. Aguer cuestionó aquellos videos que difunden actos homosexuales y “que incluyen perversiones” como el incesto, sadomasoquismo y fetichismo. 

“Muchas de esas páginas muestran niños”, “alimento ideal para voraces pedófilos. No se comprende cómo ese material puede circular libremente”, denunció el Prelado.

“Qué efectos puede causar esa exhibición propagandística del universo gay, copiosamente financiada, entre los miles y miles de usuarios”, cuestionó.

El Arzobispo Emérito advirtió que la propaganda gay busca “persuadir a muchos de que esos desórdenes son normales”. “La curiosidad puede inducir a la imitación; el acostumbramiento acaba por inhibir las reacciones espontáneas de repulsa, que podrían causar en personas comunes, aunque no suficientemente formadas”, aseguró.

“Debemos tomar en cuenta además, el contexto de una cultura deshumanizada, que ha perdido el sentido de lo que es natural”, advirtió. 

En ese sentido, el también miembro de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, aseguró que “los medios de comunicación y la extensión de la ideología de género cada vez con más frecuencia califican de homofóbica a una concepción de la sexualidad fundada en el orden natural”.

Qué dice la Iglesia sobre la homosexualidad

Respecto a los cristianos que experimentan una inclinación homosexual, prosiguió el Prelado, el Catecismo de la Iglesia Católica afirma que “‘están llamados a realizar la voluntad de Dios en su vida’ y a unir al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que puedan encontrar a causa de su condición”.

"Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración, y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana", citó.

“En este lugar habría que considerar las valiosas experiencias psicológicas de reversión de la tendencia homosexual, que son acalladas interesadamente”, manifestó.

Mons. Aguer explicó que el Catecismo de la Iglesia Católica “distingue, no discrimina”; y “según la enseñanza de la moral cristiana, no se condena la tendencia homosexual, de la cual se dice que reviste formas muy variadas a través de los siglos y de las culturas”, citó.

“Para identificar esta realidad y juzgar verazmente acerca de ella, es fundamental el concepto de naturaleza humana y del orden objetivo que de ella se sigue y que prescribe comportamientos acordes, universalmente válidos; es posible distinguir las conductas opuestas”, explicó.

En ese sentido, “la tendencia homosexual es objetivamente desordenada, y ‘su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado’. Esta indicación es de suma importancia, sobre todo frente a una masiva propaganda que pretende hacerla pasar por normal, por natural, cuando aún el sentido común puede advertir que no se ajusta a la regla que expresa la realidad de lo que es el hombre, el cómo son las cosas según el orden la creación”.

El Catecismo “rechaza lo que hoy se llama homofobia; dice, respecto de los homosexuales, que deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza, y se ha de evitar respecto de ellos todo signo de discriminación injusta. Esta posición es, por otra parte, todo lo contrario del ‘orgullo gay’”.

“Pero los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados, contrarios a la ley natural, ya que les falta la debida complementariedad afectiva y sexual, que solo se verifica en la relación varón-mujer, tal como está inscripto en sus cuerpos; por tanto, aquellos actos están cerrados a la procreación, a la comunicación del don de la vida”.

“La apertura es, junto a la manifestación física del amor, propiedad esencial de la actuación sexual. No es necesario argumentar largamente para que se advierta cómo son las cosas más allá de una caprichosa voluntad subjetiva o de emociones y percepciones desarregladas”, explicó Mons. Aguer.

En su mensaje el Arzobispo Emérito de la Plata recordó los pasajes bíblicos de la destrucción de Sodoma, la conducta sexual de los paganos descrita en el primer capítulo de la Carta a los Romanos, la conjura de Pablo en la Primera Carta a los Corintios, la Primera Carta a Timoteo, entre otros.

“La tradición cristiana ha enseñado unánimemente que los actos homosexuales carecen de bondad objetiva, es decir, son intrínsecamente desordenados, como se ha explicado antes”, reiteró.

“Varios documentos del magisterio posconciliar han recordado esta doctrina, contra la opinión de aquellos que apremian para verla cambiada y acomodarla con la cultura secular, que no reconoce la antropología cristiana y su concepción de la persona”, finalizó.

, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- La iniciativa cristiana Philos Project ha lanzado la campaña Digital Niniveh, para recaudar donaciones e implementar laboratorios de computación en escuelas del norte de Irak y lograr un cambio en el futuro de la educación en el país.

Según señala Philos Project en su sitio web, los cristianos en Irak que permanecen en el país, principalmente en la lanuras del Nínive, “luchan a diario para retomar el control de sus vidas y mantener su legado cultural antiguo en la región”, luego de los ataques de las tropas del Estado Islámico (ISIS), que cometieron un genocidio contra las minorías religiosas locales.

“Con la caída de Sadam Husein en 2003, los ataques de Al Qaeda y, más recientemente, la toma de poder de ISIS, la población de cristianos nativos de Irak disminuyó de 1.5 millones a 250 mil en menos de trece años”, agregó.

Philos Project indica que la mayor necesidad que enfrentan los cristianos que viven en Irak es la educación, que se ve afectada por las limitaciones financieras y obliga a los alumnos cristianos a estudiar sin los “recursos educativos y de tecnología apropiados como las computadoras”.

La iniciativa señala que escuelas como Bakra o Shlama tienen una o dos computadoras para más de cien estudiantes, o casos extremos como la escuela básica Akad, donde sus 215 alumnos deben aprender sin acceder a una computadora.

Digital Niniveh busca recaudar 25 mil dólares para provisionar a las escuelas de laboratorios de computación, con el fin de apoyar a los estudiantes, “promover el cambio y allanar el camino hacia un futuro mejor”.

Philos Project señala que las escuelas al carecer de tecnología solo pueden brindar información teórica a los estudiantes, quienes están obligados a aprender el manejo de las computadoras desde un libro, sin contacto con un equipo real.

El profesor de inglés del colegio Bekhetme, Dinkha Zaia, señaló en una entrevista realizada por Philos que, el laboratorio de computación del centro educativo está vacío.

“Si nos pudieran ayudar, necesitamos laptops, computadoras. Es extremadamente importante para los estudiantes poder aprender”, pidió Zaia.

Dijo que desean superar la enseñanza teórica y brindar a los estudiantes “una experiencia visual y práctica”, que permita aprender mejor, pero lamentablemente el Gobierno no presta ayuda.

“Muchas veces hemos preguntado por ayuda a las personas que vienen del Ministerio de Educación, pero nos dicen que no pueden apoyarnos” por la difícil situación económica del país, indicó.

El profesor agregó que otra importante necesidad de los colegios es un proyector, que permitiría impartir material fundamental para los cursos del colegio.

“No sería usado solamente en el laboratorio de computación, (el proyector) será para toda la escuela, nos ayudaría tremendamente”, afirmó.

Finalmente, agradeció a todos los que ayudan y dan soporte a la educación en el país.

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Río de Janeiro, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- Los diputados católicos Márcio Gualberto y Chris Tonietto presentaron una denuncia penal contra la imagen blasfema de una exposición en Río de Janeiro, que muestra a la Virgen María con un seno expuesto y un órgano sexual masculino.

El Secretario de Cultura de Río de Janeiro, Adolpho Konder, encontró “vilipendio” religioso en el trabajo, que se tipifica como un delito en el Código Penal brasileño.

El jueves 27 de febrero, el diputado del estado de Río de Janeiro, Márcio Gualberto, informó que ingresó una denuncia en material penal junto con la diputada federal Chris Tonietto en la Estación de Policía de Delitos Raciales e Intolerancia (Decradi), “así como en el Ministerio Público”.

“El autor debe responder penalmente por su trabajo que es ofensivo para la fe católica”, señaló el parlamentario en su Instagram, en un video titulado “Esto no es arte, es un crimen”.

A su vez, la congresista Tonietto expresó en sus redes sociales que, al permitir tal exhibición, la Ciudad de Río de Janeiro “premia el crimen y se burla de toda la población de Río”.

“La permisividad con una vilificación ostentosa de la fe mayoritaria del pueblo brasileño (conducta tipificada como delito por el artículo 208 del Código Penal) avergüenza a todo Río de Janeiro y trae a nuestro municipio el reproche y la venganza de Dios mismo, que nuestro alcalde tanto declara adorar”, dijo.

La exposición blasfema llamada “Cine Desejo” se encuentra en el Centro Municipal de Arte Hélio Oiticica, espacio de la Secretaría Municipal de Cultura del Municipio de Río de Janeiro, y trae entre sus obras una titulada “Todxs xs santxs - renomeado - #eunãosoudespesa”, en la que se encuentra la imagen de la Virgen María con el pecho desnudo y un órgano genital masculino.

ADVERTENCIA: LA IMAGEN PUEDE HERIR LA SENSIBILIDAD DEL LECTOR

El 19 de febrero, el diputado católico Márcio Gualberto asistió al lugar y grabó un video que compartió en redes sociales en el que denunció que “se exhibe un absurdo escarnio de la fe cristiana”.

“La pregunta que hago es si esto aquí debería estar en un espacio administrado por la Prefectura de Río de Janeiro. Evidentemente no. Es, por lo menos, de un extremo mal gusto”, dijo el parlamentario en el video.

Después de esta denuncia, un equipo de la Secretaría de Cultura estuvo en el local en la mañana del jueves 20 de febrero y solicitó que la edad mínima para verla no sea de 10 sino de 16 años.

Luego, el domingo 23 de febrero, el Secretario de Cultura, Adolpho Konder, declaró en un video publicado en Facebook que el artista Órion Lalli, responsable de la obra, será “oficiado” antes de la inauguración de la exposición, ya que el centro cultural está cerrado debido al receso del Carnaval de Río y solo volvería a abrir el lunes.

Según él, después de recibir la acusación sobre el trabajo blasfemo, fueron al lugar y encontraron “vilipendio”.

“Me gustaría señalar que el Departamento Municipal de Cultura acoge los más diversos eventos culturales y artísticos, pero no podemos admitir nada que promueva la intolerancia y la ofensa al sentimiento religioso de cualquier credo”, dijo Konder, alegando que “esta exposición fue aprobada por un curador en la gestión previa a la nuestra”.

“Lamentamos profundamente lo sucedido y simpatizamos con las personas que se sintieron ofendidas”, concluyó el secretario.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado orignalmente en ACI Digital. 

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- Con motivo del Día de las Enfermedades Raras, que se conmemora este sábado 29 de febrero, el Papa Francisco pidió aprovechar la ocasión de cuidar a todos los que sufren alguna de estas dolencias difíciles de diagnosticar y de tratar.

Mediante un mensaje publicado en su perfil de la red social Twitter, el Pontífice señaló que “el Día de las Enfermedades Raras nos ofrece la ocasión de cuidar, todos juntos, de nuestros hermanos y hermanas que las sufren, integrando investigación, tratamientos médicos y asistencia social de modo que tengan igualdad de oportunidades y puedan vivir una vida plena”.

Por otro lado, el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Cardenal Peter Turkson, publicó un mensaje con motivo de este Día de las Enfermedades Raras en el que pidió poner el acento en la necesidad de condiciones más justas para las personas afectadas por enfermedades raras.

El Cardenal recordó que en el mundo hay más de 300 millones de personas que padecen algún tipo de patología considerada rara, “un número considerable que no puede ser ignorado y que merece atención”.

Señaló que “las enfermedades raras son con frecuencia difíciles de diagnosticar y, la mayoría de las veces, los enfermos afectados por estas patologías y sus familias viven con el estigma, en soledad y con un sentimiento de impotencia”.

Estas dificultades se agravan “por la dificultad de tener un tratamiento específico para la patología rara y una asistencia adecuada. Por desgracia, esta situación se agrava en aquellos países en los que el sistema sanitario resulta vulnerable”.

Pidió no olvidar “que el derecho fundamental a la salud y al tratamiento se relaciona con el valor de la justicia y que la desigual distribución de recursos económicos, principalmente en países con bajos ingresos, no permite garantizar una justicia sanitaria que tutele la dignidad y la salud de todas las personas, especialmente las más necesitadas y pobres”.

También subrayó que “en las enfermedades raras la investigación científica juega un papel fundamental para mejorar la vida de los enfermos, no solo a la hora de identificar la enfermedad y de proporcionar una terapia disponible, sino también a la hora de indicar la asistencia que mejor se adapte”.

Al mismo tiempo, “la investigación científica requiere la participación de los enfermos para obtener resultados significativos dirigidos a sus necesidades”.

Por ello, “el conocimiento científico y la investigación de las industrias farmacéuticas, que se rigen por leyes propias como la protección de la propiedad intelectual y un justo beneficio para sostener la innovación, deben encontrar composiciones apropiadas con el derecho al diagnóstico y al acceso a las terapias esenciales, sobre todo en el caso de las enfermedades raras”.

Explicó que “los principios de subsidiariedad y de solidaridad deben inspirar a la comunidad internacional, al igual que a las políticas sanitarias, para que se garantice a todos, en particular a las poblaciones más vulnerables, sistemas sanitarios eficientes, un acceso apropiado al diagnóstico y a las terapias, así como a la atención y asistencia específica a los enfermos y a sus familias”.

El Cardenal Turkson lamentó que “el impacto de las enfermedades raras sobre la vida cotidiana de los núcleos familiares es perjudicial tanto desde un punto de visto psíquico como emotivo, físico y económico. Con frecuencia padecen la ausencia o carencia de asistencia sanitaria y de asistencia social”.

Las enfermedades raras, de hecho, “afectan a todos los aspectos de la vida de la familia: no se debe afrontar solo el problema de la enfermedad, sino que debe haber una preocupación también por todos los otros aspectos de la vida, como la alimentación, la rehabilitación, la actividad deportiva o la organización del tiempo libre”.

El Cardenal Turkson concluyó su mensaje señalando que “sería realmente bello si todos juntos, al lado de las familias, de los trabajadores sanitarios, sociales, pastorales y a los voluntarios, en un espíritu de fraternidad, cuidáramos de nuestros hermanos y hermanas afectados por una enfermedad rara”.

Jerusalén, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El administrador apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, anunció que los sacerdotes en Tierra Santa deberán dar la Comunión únicamente en la mano, así como tomar otras medidas de precaución ante la rápida propagación del coronavirus.

“La amenaza del nuevo coronavirus (COVID-19) nos llevó a emitir algunas pautas de precaución, ya que el virus se propagó rápidamente a muchas áreas y países de todo el mundo”, indica Mons. Pizzaballa en un comunicado emitido el 27 de febrero, un día después del inicio de Cuaresma.

El Prelado dijo que ante la situación que se vive en su territorio y después de escuchar a las autoridades, decidieron emitir dos medidas básicas de precaución para la celebración de las Misas: “Recibir la comunión solo en las manos” y “evitar que los fieles beban del cáliz (a excepción de los celíacos)”.

Otra sugerencia, anunció el Arzobispo, es “vaciar las fuentes de agua bendita, especialmente en lugares sagrados y santuarios”.

Mons. Pizzaballa comentó que son miles de peregrinos de diferentes partes del mundo que llegan a Tierra Santa para visitar lugares sagrados e iglesias y, en algunos casos, los peregrinos también están en contacto con las iglesias y comunidades locales. 

“Durante este tiempo de Cuaresma, pedimos la misericordia del Señor, mientras oramos por todos los afectados por esta enfermedad y pedimos un descanso eterno para los que han muerto”, agregó el Prelado.

El Patriarca Latino de Jerusalén es el representante del Vaticano en las ciudades santas de Israel y los territorios palestinos, así como en Jordania y Chipre.

Entre los templos históricos en Tierra Santa se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, la Iglesia de la Natividad de Belén y la Basílica de la Anunciación de Nazaret.

La agencia Reuters informó que Israel ya ha confirmado este viernes 28 de febrero “tres nuevos casos de coronavirus, elevando el número total de casos israelíes a seis”. 

Según el informe del 28 de febrero de la Organización Mundial de la Salud, actualmente ya son 51 los países donde se han detectado casos del nuevo coronavirus.

A nivel mundial hay más de 83 652 casos confirmados, de los cuales 78 961 se encuentran en China y donde han fallecido 2791 personas; fuera de este país hay 4691 casos confirmados con 67 fallecidos.

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El próximo lunes 2 de marzo, el Archivo Apostólico Vaticano, antiguo Archivo Secreto, abrirá los documentos del pontificado de Pío XII (desde 1939 hasta 1958) para que los investigadores puedan acceder a ellos.

Esta apertura es posible después de un trabajo de 14 años en el que han estado involucrados el mismo Archivo Apostólico Vaticano, el Archivo Histórico de la Sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado y el Archivo de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La apertura afecta también el Archivo Histórico de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Archivo Histórico de la Congregación para las Iglesias Orientales, el Archivo de la Penitenciaría Apostólica y el Archivo Histórico General de la Fábrica de San Pedro.

En concreto, en el Archivo Apostólico Vaticano, estarán a disposición de los investigadores 73 archivos de representantes pontificios, 15 series de la Secretaría de Estado, 21 fondos de Congregaciones romanas y oficinas curiales y palatinas, 3 del Estado de la Ciudad del Vaticano y otros 8 fondos.

Por lo tanto, en total, estarán disponibles a consulta 120 fondos y series con cerca de 20.000 unidades archivísticas.

Una de esas series, la más amplia, perteneciente a los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, comprende casi 5.000 cajas que han sido ordenadas, enumeradas y definidas por un grupo de q5 archiveros que han realizado un inventario de cerca de 15.000 páginas que podrán consultarse de forma digital.

Los diferentes archivos de la Santa Sede podrán acoger a 120 investigadores. En el Archivo Apostólico Vaticano, que tiene una capacidad para acoger a 60 investigadores, la reserva para la consulta de documentos del pontificado de Pío XII ya han comenzado desde primeros del mes de octubre de 2019.

Las autorizaciones para consultar los archivos se han dado distribuyendo a los investigadores a lo largo de diferentes meses, tratando de buscar un equilibrio entre aquellos interesados en estudiar el pontificado del Papa Pío XII y los interesados en estudiar otros períodos.

Los casi 20 años del Pontificado de Pío XII abarcan desde la Segunda Guerra Mundial, a la reconstrucción, el enfrentamiento entre el bloque occidental y el orienta, hasta los cambios experimentados en este período en la Iglesia y en la sociedad, que se desarrollarían en los años posteriores.

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó a los Legionarios de Cristo que su fundador Marcial Maciel “no puede ser un ejemplo de santidad a imitar” debido a su “comportamiento delictivo” al haber abusado sexualmente de al menos 60 menores de edad.

El Pontífice se expresó así en el discurso que envió este sábado 29 de febrero a los participantes del Capítulo General de los Legionarios de Cristo y a la Asamblea General de las Consagradas y Laicos del Regnum Christi.

En este Capítulo General se han elegido a los nuevos gobiernos generales cerrando así una importante etapa del camino de renovación de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi aunque, como señaló el Santo Padre, el camino de renovación “no ha concluido, sino que debe proseguir”.

El Pontífice recordó a los nuevos gobiernos generales que su mandato procede de la Iglesia y que es un mandato que exige “continuar el camino de renovación, recogiendo y consolidando los frutos madurados en estos años”. En ese sentido, advirtió que “un regreso al pasado sería peligroso y sin sentido”.

Francisco reconoció la fuerte crisis “institucional y personal” que los miembros de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi han padecido debido a los crímenes de su fundador. De hecho, “por una parte no se puede negar que él (Marcial Maciel) fue el fundador histórico de toda la realidad

que representáis, pero por otra, no lo podéis tener como un ejemplo de santidad a imitar”.

El Papa se mostró especialmente crítico con la actitud del fundador de los Legionarios de Cristo: “Consiguió convertirse en un punto de referencia mediante la ilusión que creó por medio de su doble vida”, denunció.

Además, “su largo gobierno personalista contaminó el carisma que originalmente el Espíritu había entregado a la Iglesia, y eso se reflejó en las normas y en la praxis de gobierno y de obediencia y en la forma de vida”.

Ante el descubrimiento de esta situación, señaló el Papa, “la Iglesia no ahorró en atención materna y acudió al encuentro con diferentes medios situándose al lado de las personas con una gran sensibilidad humana y pastoral, así como mediante una reconocida actuación judicial”.

Así, Francisco reconoció los esfuerzos de renovación de los Legionarios mediante la aprobación de nuevas Constituciones y nuevos Estatutos “que son verdaderamente nuevos, tanto porque reflejan un nuevo espíritu y una nueva visión de la vida religiosa coherente con el Concilio Vaticano II y las indicaciones de la Santa Sede, como porque son producto de un trabajo de tres años en los cuales se han involucrado toda vuestra comunidad”.

Este esfuerzo de renovación, aseguró el Obispos de Roma, ha dado lugar “a un cambio de mentalidad” en los miembros y dirigentes de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi.

“Se ha producido un evento que ha dado lugar a una verdadera conversión del corazón y de la mente”, señaló. Esta conversión “ha sido posible porque habéis sido dóciles a la ayuda y apoyo que la Iglesia os ha ofrecido, dándoos cuenta de la efectiva necesidad de una renovación que os hiciese salir de la auto referencialidad en la cual estabais encerrados”.

“Os habéis abierto con valentía a la acción del Espíritu Santo entrando así en el recorrido de un verdadero discernimiento. Acompañados por la Iglesia habéis desempeñado con paciencia y disponibilidad un trabajo complicado para superar las fuertes tensiones que se han producido”.

Sobre la elección de los nuevos Superiores Generales y su Consejo, el Papa Francisco recordó que “deben estar llamados a gobernar en la consideración de las personas y en el respeto del derecho común de la Iglesia y de del del Instituto o de la Sociedad”.

“Deseo que vuestros nuevos gobiernos sean conscientes de que el camino de renovación no se ha terminado, porque el cambio de mentalidad en las personas individuales y en una institución requiere mucho tiempo de asimilación y, por lo tanto, de una conversión continua”.

Finalmente, el Papa Francisco animó a todos los miembros de los Legionarios de Cristo y de Regnum Christi a confiarse en el Espíritu Santo, porque “si os sometéis dócilmente a la escuela del Espíritu Santo, no os veréis sobrepasados por el temor y la duda que turban el ánimo e impiden la acción”.

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco volvió a cancelar de forma parcial este sábado 29 de febrero su agenda debido a la “leve indisposición” que le afecta desde hace varios días.

Según informó el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni, por medio de un comunicado, el Santo Padre celebró Misa y, después, “continuó en la Casa Santa Marta con sus encuentros en agenda”.

Sin embargo, esta vuelta a la normalidad todavía no es plena, por lo que hoy ha debido cancelar las audiencias previstas con los miembros del Grupo Internacional de Bioética y los participantes en el Capitulo General de los Legionarios de Cristo y la Asamblea General de las Consagradas y Laicos del Regnum Christi.

En un comunicado enviado ayer, viernes 28 de febrero, Matteo Bruni ya transmitió un mensaje de tranquilidad al informar de que el Papa había celebrado la Misa matutina en la Casa Santa Marta “y al final, como es costumbre, saludó a los participantes”, aunque pospuso las audiencias oficiales previstas en ese día.

Asimismo, el día anterior jueves 27 de febrero, Bruni había indicado que el Papa, debido a una “leve indisposición”, había decidido no asistir a la liturgia penitencia en la Basílica de San Juan de Letrán, aunque mantenía sus otros compromisos.

Esta “leve indisposición” del Pontífice generó toda una serie de rumores coincidiendo con la epidemia del coronavirus COVID-19 que se ha extendido por algunas regiones de Italia y de otros países de Europa.

Algunos medios de comunicación señalaron que la indisposición del Pontífice se debe a un resfriado, pero el Vaticano no lo ha confirmado ni desmentido.

De acuerdo con la agenda del Papa, hoy recibirá en la Casa Santa Marta a Su Beatitud Sviatoslav Shevchuk, Arzobispo Mayor de Kiev, Ucrania; al Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos; a Mons. Celestino Migliore, Arzobispo de Canosa y Nuncio Apostólico en Francia; y a Mons. Joseph Spiteri, Arzobispo de Serta y Nuncio Apostólico en el Líbano.

Además, está previsto que el Papa participe del 1 al 6 de marzo en la Casa Divino Maestro de la localidad italiana de Ariccia, en los ejercicios espirituales para la Curia Romana.

En las Sagradas Escrituras, existe una frecuente relación entre el número 40 y los periodos de preparación, espera y cambio:

• Dios hizo llover 40 días y 40 noches en tiempos de Noé (Gn 7,4);
• Moisés pasó 40 días de ayuno en el Monte Sinaí, a solas con Dios (Ex 24,18);
• El pueblo de Israel pasó 40 años en éxodo por el desierto rumbo a la Tierra Prometida (Nm 14,33);
• Elias pasó 40 días y 40 noches caminando hasta el Monte Horeb  (1 R 19,8);
• Israel vivió 40 años de paz bajo los jueces (Jue 3,11);
• Duraron 40 años los reinados de Saúl (Hch 13,21), David (2 S 5,4-5) y Salomón (1 R 11,42), los tres primeros reyes de Israel;
• Jonás profetizó 40 días de juicio para que Nínive se arrepintiera (Jon 3,4);
• Jesús fue llevado por María y José al templo 40 días después de su nacimiento (Lc 2,22);
• Jesús ayunó durante 40 días en el desierto, donde fue tentado por el demonio (Mt 4,1–2; Mc 1,12–13; Lc 4,1–2);
• Durante 40 días, Jesús resucitado enseñó a los discípulos antes de subir al cielo y enviar el Espíritu Santo (Hch 1,1-3).

Hay también quien considera que Jesús estuvo físicamente muerto durante aproximadamente 40 horas: de las 3 de la tarde del viernes hasta alrededor de las 7 de la mañana del Domingo de Resurrección, pero en la Biblia no se menciona la hora en que Él resucitó.

Cuaresma

En relación a la Cuaresma, se trata de un tiempo litúrgico abiertamente vinculado con el número 40 que ya se encuentra en su nombre, dado que la palabra “cuaresma” viene del latín “quadragesima dies”, que literalmente significa “cuadragésimo día” y hace referencia al periodo de 40 días entre el Miércoles de Ceniza y el Domingo de Ramos, en que comienza la Semana Santa.

En la audiencia general del 22 de febrero de 2012, el papa Benedicto XVI habló del significado litúrgico de los “cuarenta días de la Cuaresma”, resumiéndolos así:

“Se trata de un número que expresa el tiempo de espera, de purificación, del regreso al Señor y de la conciencia de que Dios es fiel a sus promesas”. 

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“Los niños estudian bajo los árboles porque no hay suficientes aulas o por que las que se construyeron se han caído a pedazos”, explica a Aleteia monseñor Ignacio Gogorza, vicario de Educación del Arzobispado de la Santísima Asunción.

La educación en el Paraguay atraviesa por una profunda crisis. La falta de aulas y docentes, hace que miles de niños paraguayos pasen por penurias durante el año lectivo. Los problemas de coordinación y la politización de la educación hacen que las soluciones demoren su llegada.

Unos 250 niños de la Escuela Nº 4.511 José Gaspar Rodríguez de Francia de Santa Rosa del Aguaray, Departamento de San Pedro, esperan desde hace décadas por la construcción de aulas y baños. Los padres y docentes decidieron “tomar” la institución e impedir que inicien las clases hasta recibir una respuesta del Ministerio de Educación y Ciencias (MEC).

El profesor Diosnel Benítez dijo a Aleteia que ya han recurrido a todas las instancias. Indicó que los niños tienen derecho a contar al menos con un baño. Señaló que los estudiantes utilizan letrinas. “Las obras se iniciaron varias veces pero se suspendieron por falta de fondos o cuestiones políticas”, refirió.

Otras escuelas como San Nicolás de Bari del Departamento de Concepción e Inmaculada Concepción del Departamento de Canindeyú, iniciaron las clases el pasado 21 de febrero pero algunos niños recibieron clases bajo árboles, debido a que las aulas con la que cuentan las instituciones se caen a pedazos.

Durante los últimos años, la masiva jubilación de docentes y la falta de previsión por parte de las autoridades, hizo que miles de estudiantes de todo el país se queden sin profesores. El MEC realizó contrataciones de urgencias buscando paliar la situación, sin embargo, algunos grados  siguen sin maestros en las aulas.

Muchas escuelas rurales y de la zona urbana se sostienen gracias al trabajo de los padres y la comunidad educativa. En algunos casos, estos fungen de albañiles, plomeros, electricistas, entre otros.

Flaquezas del sistema educativo

Para Blanca Álvalos, representante de la Organización de Trabajadores de la Educación de Paraguay (OTEP), el principal inconveniente de la educación en el Paraguay es que no construye el pensamiento crítico. Indicó, además, que el Estado no invierte para que los estudiantes cuenten con las herramientas necesarias para el aprendizaje.

“El Sistema Educativo es una imposición de lo que quiere el Estado, desde la formación ya se incide en el pensamiento y no llega a ser una formación integral. El alumno no adquiere conocimientos para ser un ciudadano de pensamientos crítico. Se ve al estudiante como uno cifra, un número que es parte del sistema”, cuestionó.

La dirigente docente explicó a Aleteia que el Estado ha abandonado por años la educación y es por ello que muchas escuelas se caen a pedazos. “Otras escuelas nuevas se caen en dos o tres años debido a que no hay mantenimiento. El propio sistema crea desigualdades. El Estado prefiere cerrar escuelas antes que invertir en ellas”, dijo.

Ávalos recordó que en el año 1994, en el marco de la Reforma Educativa, el Ministerio de Educación firmó las resoluciones Nº 6.589 y 3.985, por las que establecen los requerimientos mínimos con los que debe contar una institución educativa.  Sin embargo, a 20 años de esto, solo el 20% de las escuelas urbanas y el 1% del área rural están en condiciones. “El 56% de las instituciones educativas están en malas condiciones”, afirmó.

El MEC no cuenta con recursos necesarios

Alejandro Duarte, director general de Administración y Finanzas del Ministerio de Educación y Ciencias del Paraguay, afirma que de 7.000 instituciones educativas públicas, unas 350 están en “situación crítica”. Explicó que otras, tienen problemas de infraestructura cuya reparación no es de urgencia.

“Estamos en el trabajo fino de recolectar datos, verificar las necesidades. Arquitectos e ingenieros ya visitaron unas 150 instituciones educativas. Estas verificaciones son imprescindibles para saber cuál es el monto de la inversión necesaria”, dijo el funcionario a Aleteia.

El funcionario estatal explicó que existen instituciones que cuentan con varias aulas en óptimas condiciones pero algunas requieren de reparación. “Debemos priorizar los casos, según los recursos disponibles”, indicó.

Duarte recordó que los problemas se dan, en su mayoría, en escuelas rurales que fueron creadas por gobernaciones, municipios, comunidades y luego pasaron a ser responsabilidad del Estado.

Respecto a los plazos, el director financiero del MEC aseguró que para finales del 2020 se buscará reducir al mínimo el número de instituciones educativas con problemas de infraestructura. “Si tuviera todos los recursos, solucionaríamos los problemas en un año”, aseguró.

Escuelas al servicio de los más necesitados

Monseñor Ignacio Gogorza, vicario de Educación del Arzobispado de la Santísima Asunción, comentó a Aleteia que la Iglesia Católica cuenta en Paraguay con unas 500 instituciones educativas privadas y subvencionadas, a través de las cuales  se buscar brindar educación de calidad.

Las escuelas y colegios subvencionados están al servicio de las comunidades, de las personas de escasos recursos. Se abona una mensualidad mínima para el sostenimiento administrativo. Estas están a cargo de las parroquias e instituciones religiosas.

El obispo sostiene que estas instituciones educativas pretenden brindar educación de calidad al servicio de los pobres y se encuentran en varias parte del país. “El Estado paga a los docentes y la Iglesia pone la infraestructura”, afirmó.

La Iglesia católica siempre ha dado una mano al Estado cundo se trata de Educación y otros temas sociales. Muchas de estas instituciones educativas brindan becas a estudiantes de escasos recursos y a alumnos destacados.

Un millón y medio de estudiantes reiniciaron el año escolar en Paraguay el pasado 21 de febrero. Según datos del MEC, el 59% de los estudiantes que inician sus estudios en instituciones públicas, no terminan la educación secundaria.

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“No dejemos que la violencia nos gane la carrera”. He aquí la consigna a través de la cual el Programa Centralidad de la Niñez (PCN) se una a la campaña “Maratón 40 días por la Niñez”.

Se trata de una iniciativa, publica la Conferencia Episcopal Latinoamericana (Celam), que desde Colombia y en más de 13 países de América Latina se busca genera acciones para lograr sensibilización, oración comunitaria y actividades formativas que permitan crear conciencia en pos de los derechos de la niñez.

De alguna manera, esta nueva etapa, que surge en tiempo de cuaresma, busca también una continuidad con la reconocida Huellas de Ternura, que entre 2018 y 2019 “movilizó  400.000 personas en 20 países de América Latina y el Caribe”.

La recuerdas:

Ahora, esta nueva maratón, que inició este 26 de febrero y se extiende hasta el 12 de abril  (Ver más datos aquí).

¿Te sumas?

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Las noticias durante los últimos meses sobre la expansión del Coronavirus Covid-19 y el seguimiento casi al minuto que realizan los medios de comunicación, pone de manifiesto que una pandemia no sólo compromete la salud de las personas sino también, a diferencia de las gripes estacionales, afecta a la salud económica de los países. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) el coste de una pandemia grave alcanzaría cifras por encima de los 570.000 millones de dólares.

En 2014, la epidemia de ébola que provocó una gran preocupación tanto en el tercer mundo donde se expandió como en el primer mundo por los contagios puntuales que trascendieron, causó 11.325 muertes y unas pérdidas económicas de 2.700 millones de dólares principalmente en países del tercer mundo. De acuerdo con las estimaciones del Banco Mundial, la lucha global contra el ébola costó un total de 7.000 millones de dólares.

La Universidad del Sur de California estima que si reapareciera una epidemia de gripe española, que tanto daño causó a Estados Unidos a inicios del siglo XX, afectaría a la economía a su economía por un valor de 34.400 millones de dólares y que sin vacunación el coste ascendería un 30% superior. La advertencia de vacunación no sólo es importante por Salud Pública sino también por los recursos que compromete.

En las previsiones de cómo evolucionarían los costes de las diferentes epidemias y pandemias, existen factores significativos. La evolución de la población mundial y la concentración en ciudades, las desigualdades sociales, el incremento de los contactos internacionales por mayor tránsito de viajeros, los problemas de infraestructuras sanitarias en países del tercer mundo o en vías de desarrollo propiciarán una mayor probabilidad de contagio en caso de epidemias.

Pero más allá del impacto económico directo, las pandemias en un mundo globalizado comportan un daño añadido. La sobrerreacción ante el temor de contagio a pesar de que sea estadísticamente muy bajo condiciona las relaciones económicas, la celebración de congresos internacionales, asistencia a los puestos de trabajo y otras reuniones. Y es que el miedo a una enfermedad contagiosa paraliza la vida y también la economía.

La epidemia que se originara en Wuhan hace apenas unos meses está generando una alarma a nivel global en tanto que su tasa de contagio es alta y que se propaga a una velocidad similar a la gripe.

Cada día se actualiza el número de fallecidos, pero aunque los medios de comunicación persisten en señalar que la tasa de mortandad es inferior a una gripe estacional y parece que condicionada a la concurrencia de otras afecciones, la preocupación se ha disparado, las probabilidades y la estadística sirven de poco consuelo cuando sentimos que se resquebraja el disfraz de invulnerabilidad que satura nuestra cotidianeidad.

La pandemia del Coronavirus, pues ya ha saltado a múltiples países y continentes, está afectando el crecimiento económico de China y ahora las previsiones económicas de Italia. 

Ante el tráfico de turistas, no tardarán los gobiernos de toda Europa plantear los efectos económicos de la pandemia sobre sus cuadros macroecónomicos, ya sea por el efecto real directo, el indirecto o incluso que pueda servir como excusa ante la inoperancia de ciertos gobiernos para impulsar las estructuras económicas del país correspondiente.

En consecuencia, sea por un motivo o por necesidad de un chivo expiatorio, vamos a tener el foco informativo sobre la pandemia un buen tiempo.

Las pandemias más recientes que hemos sufrido son la Pandemia del Síndrome Agudo Grave, la de la influenza AH1N1 y el ébola. 

En el caso del Síndrome Respiratorio Agudo Grave  duró desde noviembre de 2002 a julio de 2003 teniendo lugar en China que sufrió un impacto económico de unos 54.000 millones de dólares.

Por otra parte, la pandemia de la influenza AH1N1, que tuvo lugar de abril de 2009 a agosto de 2010, arrancó en Estados Unidos y México. Tiempo después se estimó que entre 123.000 y 203.000 personas habían fallecido por causa. Según estimaciones de la OMS, el AH1N1 implicó un coste de 55.000 millones de dólares y México vio como su Producto Interior Bruto ´se contrajo de golpe un 0.7%.

El brote de ébola, mantuvo en vilo por su virulencia a todo el primer mundo desde agosto de 2014 a junio de 2016. El origen se sitúa en Guinea y rápidamente se propagó por los países africanos colindantes. Fallecieron 11.325 personas y registraron como contagiadas 28.652. El impacto económico estimado en su totalidad ascendió a 53.000 millones de dólares.

A día de hoy, el Corona virus se ha cobrado estadísticamente menos bajas que una gripe estacional pero lo que está fuera de toda duda es que el efecto sobre las economías globalizadas por vía del miedo va a acabar por alterar el comportamiento económico y, por lo tanto, la economía del país.

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Santa Teresa de Ávila es una de las mujeres santas más importantes del catolicismo. Nacida en el seno de una familia noble española, la hermana carmelita fundó el monasterio de San José en Ávila, España, y compiló una serie de textos que se ha convertido en un elemento esencial de la literatura católica. Su obra más trascendental, completada en 1588, se titula Castillo Interior (o Las moradas) y ofrece una perspectiva imaginativa sobre cómo llevar una vida plena en comunión con Dios. Santa Teresa de Jesús, como se la conoce también, imaginó nuestra alma como un diamante con forma de castillo y que contiene siete casas, mansiones o moradas, cada una representando un paso en el viaje hacia la unión total con Dios.

Un jardín monacal basado en la visión de una santa

Hoy en día, se puede visitar un lugar que, de hecho, ha convertido en realidad la alegoría literaria de santa Teresa. La Orden de los Frailes Carmelitas en Venecia, Italia, ha creado un “Jardín Místico” con siete lechos de flores, cada uno en representación de una de las moradas del Castillo Interior de santa Teresa.

La Orden Carmelita se fundó en el 1200 cerca del monte Carmelo en Palestina. Los primeros frailes carmelitas escaparon de Tierra Santa después de la invasión sarracena en el siglo XIII y se establecieron en el continente europeo. Desde su llegada a Venecia en el siglo XVII, mantuvieron un huerto cerca de la iglesia de Santa María de Nazaret. Allí cultivaban verduras y hierbas medicinales que usaban para elaborar su famoso remedio herbal llamado ‘melisa’. En 2014, ese huerto centenario fue reestructurado para replicar las siete “moradas” que santa Teresa utilizó para aludir a las siete fases necesarias para integrarse en un viaje espiritual hacia la total comunión con Dios.

Las siete moradas del Castillo Interior de santa Teresa

La primera “morada” del libro de santa Teresa está dedicada al “propio conocimiento” y la humildad, que pueden lograrse a través de la oración y la meditación. Los frailes carmelitas de Venecia representaron esta “morada” con un sencillo y humilde césped.

La segunda “morada” del alma está dedicada a la purificación que puede alcanzarse con la oración, conversaciones con personas buenas, sermones y buenos libros. En el Jardín Místico de Venecia, esto se representa con hierbas medicinales, que representan la purificación del cuerpo para alcanzar la comunión con Dios.

El tercer lecho de flores en los jardines alberga un huerto vegetal y simboliza el desarrollo de la capacidad para practicar la caridad, evitar el pecado y ser cuidadoso con el habla propia, capacidad que se concede a quienes se adentran en la tercera morada del Castillo Interior.

La cuarta morada señala un cambio de las etapas activas de oración, fomentadas en las primeras tres mansiones, a las etapas místicas de oración donde los creyentes pueden experimentar la presencia sobrenatural de Dios. Este cambio se simboliza con un viñedo con 17 hileras de vides. La forma en que la vid puede transformarse en vino es un hecho reminiscente del poder sobrenatural de la cuarta morada.

El quinto lecho de flores está dedicado a las “flores perdidas” y “antiguas”, una referencia a los “tesoros ocultos” que santa Teresa describió en la quinta morada del Castillo Interior, tesoros que pueden alcanzarse por contemplación pasiva. La mística española especificó que la mayoría de sus compañeras hermanas carmelitas podían alcanzar esta quinta etapa.

La sexta morada es, según santa Teresa, la etapa en que los creyentes transitan de las fases iluminativas a las fases unitivas, las de la comunión con Dios. Aquí, los creyentes pueden experimentar episodios místicos, como visiones y voces, típicos de grandes místicos como el Padre Pío y santo Tomás de Aquino. En el Jardín Místico, esta etapa se representa con olivos, que pueden vivir en condiciones muy duras durante siglos en comunión con su ambiente más amplio.

La séptima y última morada es donde el alma entra finalmente en matrimonio con Dios. Las tres Divinas Santas Personas de la Trinidad aparecen y hablan al alma. Santa Teresa alcanzó este estado durante su vida y relata con detalle una aparición de Jesús delante de ella. Esta fase viene simbolizada por un bosque, donde los grandes árboles simbolizan la esencia de Dios.

El Jardín Místico de los carmelitas en Venecia está justo detrás de la estación principal de trenes, en Cannaregio 54/A. Abren todos los días de 9:00 a.m. a 5:00 p.m.

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La adolescencia es una época de crecimiento y el consumo de marihuana es un tema que requiere especial atención, pues actualmente son muchos los que caen en las trampas de una nueva moda de consumo compulsivo en forma de “atracones”, lo que se ha convertido en un grave peligro para la salud de los jóvenes por sus efectos dañinos, crónicos e irreversibles en el cerebro.

La evidencia científica muestra que el uso de cannabis durante la adolescencia no solo puede interferir con el rendimiento escolar y el bienestar de la salud en general, sino también dejar a los jóvenes con graves problemas mentales de por vida y una relación de dependencia con ella.

Según la Agencia de Abuso de Sustancias y Salud Mental, la marihuana es la sustancia hoy en día más utilizada por los jóvenes. Y el mayor problema es que a diferencia de los adultos, el cerebro de un adolescente se encuentra en pleno desarrollo hasta los 25 años de edad.

Si bien no es la droga más peligrosa del mercado, tiene muchos efectos nocivos que pueden volverse permanentes en el desarrollo del cerebro joven. Es una sustancia “engañosa” porque se fuma por sus efectos alucinógenos leves, pero su consumo compulsivo fácilmente puede desencadenar una ruptura más grave de la realidad con efectos serios a largo plazo.

Deterioro en el desempeño

Es sabido que el consumo de marihuana afecta funciones esenciales como la atención, la memoria y el aprendizaje, y estos efectos pueden tener otros a largo plazo. Es probable que las calificaciones de los estudiantes sean más bajas y abandonen los estudios en algún punto de su vida a diferencia de los que no la consumen.

Según un estudio publicado en The Lancet, se demostró que el adolescente que fuma marihuana diariamente tiene un 60% menos de probabilidades de terminar la escuela secundaria u obtener un título universitario, descartando más de otros cincuenta factores que podrían explicar estos resultados y dejando a la marihuana como la causa de los problemas.

Al evaluar el desempeño de los jóvenes y los procesos mentales involucrados en la toma de decisiones, la planificación y el cumplimiento de objetivos, se encontró una mayor actividad cerebral en los fumadores habituales, lo cual significa que para responder con la misma precisión a una misma tarea el cerebro tiene que trabajar más.

También las investigaciones muestran que el consumo reiterado de marihuana puede provocar que los jóvenes se vuelvan adictos, lo que significa que al intentar dejarla, esto sea muy difícil de lograr y el joven comience a excluirse alejándose de relaciones saludables con amigos y familiares o incluso caer en el uso de otras sustancias.

Los investigadores, principalmente de Australia, observaron que las personas que habían consumido marihuana antes de los 17 años tenían una probabilidad dieciocho veces mayor de volverse dependientes del cannabis, ocho veces más probabilidades de usar otras drogas ilícitas en la edad adulta y siete veces más probabilidades de intentar suicidarse.

Enfermedades mentales

Lo más preocupante de los porros es la presencia de enfermedades mentales que se fueron complejizando debido a su alto consumo. Se los ha vinculado a una serie de problemas de salud mental como la depresión o la ansiedad, pero también se han registrado casos más complejos como la psicosis y la esquizofrenia.

Un estudio publicado en el Journal of Neuroscience, encontró cambios estructurales en los cerebros de los jóvenes de 18 a 25 años que fumaban marihuana al menos una vez por semana, en comparación con los de los jóvenes con poca o ninguna historia de consumo.

Utilizando imágenes de resonancia magnética en la Universidad Northwestern se pudieron destacar las alteraciones en las regiones del cerebro involucradas en el procesamiento de emociones y recompensas. Encontraron que cuanto mayor es el consumo de marihuana, mayores son las anormalidades en ambas regiones del cerebro.

Según los investigadores este estudio pone al descubierto que incluso un consumo casual de marihuana está asociado a consecuencias graves y que los llamados atracones en la adolescencia aumentan significativamente la probabilidad de esquizofrenia en la edad adulta.

Estos resultados han confirmado otros estudios previos realizados por suecos, alemanes e investigadores en los Países Bajos que demuestran cómo el consumo excesivo a los 18 años aumenta seis veces el riesgo de esquizofrenia posterior.

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CIUDAD DE MÉXICO, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- El primer domingo de marzo, fecha en que México celebra el Día de la Familia, el Frente Nacional por la Familia (FNF) realizará la #MarchaPorTuVida en la ciudad de Puebla, exigiendo el fin a la violencia que vive el país.

El Frente Nacional por la Familia lamentó en un comunicado que solo en enero en México “asesinaron a más de 2 mil 376 hijos de familia”. Rodrigo Iván Cortés, presidente del FNF, dijo que el 1 de marzo “miles de familias saldremos a las calles para manifestarnos en contra de la violencia que azota a Puebla y a nuestro país, así como denunciar  la ineptitud y negligencia de los gobiernos que no se dan cuenta o no quieren darse cuenta que la familia, lo más valorado del pueblo mexicano, está siendo severamente violentada, ya que al parecer ellos tienen otros datos”.

Por su parte, Fabiola Tepox, líder del FNF en Puebla, dijo que buscan “apoyar a Puebla y desde Puebla defender a todos nuestros hijos, que es lo más preciado que podemos tener como padres de familia”.

“Hoy los sueños de nuestros hijos están siendo quebrantados, no hay palabras para describir la muerte de José Vital, Ximena Quijano, José Parada y Francisco Tirado, hoy hijos muertos, a cuyos padres abrazamos en su dolor”, señaló.

Ximena Quijano, José Parada y Francisco Tirado eran estudiantes de Medicina de dos universidades de Puebla, la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP) y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Los tres fueron asesinados junto a José Vital, conductor del taxi por aplicativo Uber, la noche del 23 de febrero, en circunstancias que las autoridades no han logrado esclarecer.

Tepox destacó que “como FNF nos sumamos a esta marcha ciudadana, es nuestro deber y compromiso defender la vida de todos, de los niños, de las mujeres, de los hombres, de proteger a todos desde el vientre de su Madre, porque lo peor que te puede pasar es que le den muerte a un hijo. Invito a todos los poblanos a volver a unir a la familia y celebrar aunque México esté inmerso en una cultura de la muerte, este domingo Puebla en las calles”.

En diálogo con ACI Prensa, Rodrigo Iván Cortés explicó que el FNF se pone “por encima de la dialéctica que se está danto entre paro sí o paro no, o marcha o antimarcha”, en referencia a las violentas manifestaciones y el paro nacional convocados por colectivos feministas pro aborto entre el 7 y el 9 de marzo en México.

El Frente Nacional por la Familia, destacó, “abraza por completo a las mujeres, denuncia con toda la fuerza posible la violencia de la que son víctimas y generamos un mensaje propio. Ese mensaje, además de denunciar la violencia grave que se hace en contra de las mujeres, pone con toda claridad una denuncia al gobierno de la 4T, al presidente de la República, porque no están garantizando el derecho fundamental a la vida y a la integridad física de las mujeres en México”.

La Cuarta Transformación, conocida como 4T, ha sido ofrecida por el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador como eje de su administración. De acuerdo al discurso de López Obrador, en el país se han producido tres grandes transformaciones: la independencia de España, conseguida en 1821; la Reforma, encabezada por Benito Juárez entre 1858 y 1861, que marcó la separación entre Iglesia Católica y Estado; y la Revolución, conflicto armado que vivió México entre 1910 y 1917 contra la dictadura de Porfirio Díaz y que llevó a la redacción de la Constitución que rige actualmente el país.

Así, la cuarta transformación que impactará al país sería la del gobierno de López Obrador.

Mujeres al Frente Construyendo la Paz, un contraste con feministas violentas

Cortés destacó que “las mujeres líderes del Frente han generado lo que se llama Mujeres al Frente Construyendo la Paz”, con el que “denuncian la violencia contra la mujer, denuncian la negligencia e ineptitud de un régimen que está distraído en rifas, aviones, imposiciones ideológicas y no se concentra en lo fundamental que es garantizar el derecho a la vida y la integridad física”.

“Pero no solo nos quedamos en la denuncia, sino que también estas mujeres hacen exigencias muy puntuales sobre lo que es el deber de las autoridades para garantizar la vida y la integridad física de las mujeres en el transporte, en el trabajo, en el hogar”, dijo.

La convocatoria del Frente Nacional por la Familia, dijo Cortés, “hace contraste” con la violencia de las feministas, pues en Mujeres al Frente Construyendo la Paz “se consideran protagonistas de la construcción de la paz en México, de manera colaborativa y complementaria con sus hombres. Porque las mujeres tienen sus hombres, que son sus padres, sus esposos, sus hijos, sus hermanos. Y no coinciden con las actitudes que plantean el odio de las mujeres hacia los hombres”.

El presidente del FNF advirtió además que las feministas que convocaron las distintas actividades del 7, el 8 y el 9 de marzo “de manera explícita y desde el principio están usando el dolor y la indignación para convertirlos en rabia, y la rabia hacerla destrucción”.

“Esa destrucción la quieren llevar a la destrucción de la vida de los seres más indefensos en los vientres de sus madres”, añadió.

Cortés subrayó que esa destrucción promovida por las feministas “no construye la paz, eso destruye la paz y a México”.

, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- Los católicos en Fortaleza (Brasil) recibieron el Miércoles de Ceniza un gran regalo: se les presentó una reliquia de la Cruz de Cristo, recientemente encontrada en la catedral, y se anunció que estará expuesta para su veneración durante la Cuaresma.

Según la Arquidiócesis de Fortaleza, el Arzobispo local, Mons. José Antonio Aparecido Tosi Marques, anunció al final de la Misa de Ceniza "que había encontrado una reliquia de la Cruz de Cristo en el sótano de la catedral", y junto a esta se halló el certificado que acredita su autenticidad.

La reliquia de la Vera Cruz fue enviada desde Roma y recibida el 29 de marzo de 1928 por el primer Arzobispo de Fortaleza, Mons. Manuel da Silva Gomes.

Reliquia de la Cruz de Cristo y certificado de autenticidad. Crédito: Facebook Arquidiócesis de Fortaleza.

El párroco de la Catedral de Fortaleza, P. Clairton Alexandrino de Oliveira, dijo a ACI Digital –agencia en portugués del Grupo ACI– que están haciendo un gran trabajo en el sótano del templo, donde hay muchas cosas viejas. "Tengo cuidado de examinar todo y luego encontré un crucifijo de plata en una caja y con él estaba el mensaje latino que atestigua la veracidad de la reliquia".

La reliquia fue descubierta en diciembre pasado, "alrededor de Navidad", recordó el sacerdote. Dijo que después de comunicarse con el Arzobispo se sugirió que se anunciara a los fieles el Viernes Santo.

Pero "le sugerí que hiciéramos una catequesis con la gente durante la Cuaresma, aprovechando la oportunidad para hacer la Vía Sacra, meditar, y el Arzobispo estuvo de acuerdo", dijo el P. Clairton.

De esta manera, la reliquia se presentó a los fieles el Miércoles de Ceniza, al comienzo de la Cuaresma, y ​​durante todo este tiempo litúrgico estará expuesta a la veneración todos los miércoles y viernes "en el momento de la muerte de Cristo, es decir a las 3:00 p.m.”, cuando se rezará el Vía Crucis.

“Esta es una oportunidad extraordinaria que la Providencia Divina nos brinda en este mundo de tanto relativismo. Es una oportunidad para meditar sobre el verdadero significado de la redención, para pensar hasta qué punto Dios nos ama, quien dio a su Hijo en la Cruz para derramar su sangre por nosotros. En el altar de la Cruz, la muerte fue derrotada y la vida tuvo la victoria”, dijo el párroco.

Para el sacerdote, poder venerar la reliquia de la Vera Cruz durante la Cuaresma es una invitación a "vivir bien" en este tiempo litúrgico. "Debemos pasar por la cruz y tomar la cruz para que, con Cristo, podamos lograr la victoria", agregó.

La reliquia de la Vera Cruz

Al enfatizar que la reliquia encontrada en la Catedral de Fortaleza está "atestiguada por el Vaticano", el P. Clairton recordó que la Cruz de Cristo fue encontrada alrededor del año 326, en Jerusalén, por Santa Elena.

Escritores antiguos, como San Crisóstomo y San Ambrosio, narraron que después de hacer muchas excavaciones se encontraron tres cruces.

Al no saber cuál era la de Jesús, llevaron a una mujer agonizante al Monte Calvario y, tocándola con dos de las cruces, no le ocurrió nada; pero cuando se le tocó con la tercera cruz, la paciente se recuperó al instante.

Macário, entonces obispo de Jerusalén, Santa Elena y miles de fieles tomaron la cruz en procesión por las calles de la ciudad.

Parte de la Cruz permaneció en Jerusalén y otros fragmentos fueron llevados a Roma y luego distribuidos a otros lugares, uno de los cuales fue enviado a Fortaleza en la década de 1920.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en ACI Digital.

, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- La Iglesia en República Dominicana exhortó a revalorar la identidad patriótica para que exista verdadera libertad, así lo afirmó el 27 de febrero en un mensaje por el aniversario de la independencia del país.

Con motivo del 176° aniversario de la independencia de República Dominicana, la Conferencia Episcopal Dominicana (CED) publicó el mensaje "Fortalezcamos nuestra conciencia patriótica: valoremos nuestros Símbolos Patrios", para recordar que las libertades fundamentales de la población serán respetadas solo si se tiene un profundo amor a la patria.

Motivados por la “débil identidad y respeto, en algunas ocasiones, a nuestros símbolos patrios”, los obispos recordaron que “en la medida en que se fortalezca su identidad patriótica, “podremos valorar la parte esencial de la patria que es su gente”.

“Nuestra bandera, escudo e himno nacional, son viva expresión de soberanía e independencia del pueblo dominicano y de su historia; símbolos esenciales que marcan su identidad, cultura e idiosincrasia, así como elevan sus esperanzas, aspiraciones, deseos de progreso y paz”, señalaron.

En ese sentido, afirmaron que están convencidos que sin “un profundo amor a la patria, es imposible realizar un proyecto nación capaz de reflejar los sueños que tuvieron nuestros padres fundadores”. “Sin la mirada puesta en los ideales cristianos, patrióticos y libertarios, cada uno podría estar elaborando proyectos individuales, egoístas y lejanos a los intereses nacionales”, añadieron.

Asimismo, señalaron que “existe verdadera libertad cuando cada dominicano puede vivir dignamente” y alertaron que el “valor de la libertad está amenazado por censuras ante la libertad de expresión, impunidad, clientelismo, la deficiente calidad en la educación, falta de oportunidades laborales, la pobreza, entre otras cosas”.

Los obispos pidieron a todos los padres de familia y educadores que se comprometan en “transmitir un sentimiento patriótico profundo en los jóvenes” para que se conviertan en ciudadanos que “den la mejor parte de su vida al país”. Además, invitaron a todos los dominicanos “a poner sus talentos al servicio del fortalecimiento de una República Dominicana que refleje los valores más elevados del ser humano”.

“Los padres de la patria nos dejaron un legado de integridad, honestidad y sacrificio que debe marcar la moral de cada uno de sus ciudadanos", finalizaron.

CIUDAD DE MÉXICO, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- Ante la confirmación de dos casos de coronavirus en México este 28 de febrero, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) publicó un comunicado en el que considera “muy conveniente” que durante la emergencia médica la Sagrada Comunión “sea distribuida en la mano y no en la boca”.

En un comunicado, la CEM señaló que “hacemos un llamado al Pueblo que Peregrina en México para tomar las medidas preventivas necesarias para evitar el contagio”.

El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, reconoció este 28 de febrero que se confirmaron dos casos de coronavirus en el país, pero aseguró que “estamos preparados para enfrentar la situación. Tenemos los médicos, los especialistas, los hospitales, la capacidad para hacerle frente”.

De acuerdo a los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC), el coronavirus identificado como COVID-19 es una variedad “que no ha sido previamente identificada”, que “no es la misma que los coronavirus que circulan comúnmente entre humanos y causan enfermedades leves, como el resfriado común”.

“Este virus fue detectado por primera vez en la ciudad de Wuhan, en la provincia de Hubei, China. Las primeras infecciones estuvieron vinculadas al mercado de animales vivos, pero el virus se está extendiendo de persona a persona”, señaló CDC.

“Actualmente, no es claro cuán fácil o sosteniblemente este virus se está extendiendo entre las personas”, añadió.

Los síntomas del COVID-19, indicó CDC, pueden incluir fiebre, tos y falta de aliento.

Los obispos mexicanos señalaron que “con información proporcionada por la Secretaría de Salud, el coronavirus humano se transmite de una persona infectada a otras a través del aire, al toser y estornudar, al tocar o estrechar la mano de una persona enferma, o al tocar un objeto o superficie contaminada con el virus y luego tocarse la boca, la nariz o los ojos antes de lavarse las manos”.

Por esto, continuaron, sugieren como una de las medidas preventivas que obispos y sacerdotes “soliciten a sus feligreses que en las celebraciones religiosas se suspenda el saludo de mano con contacto físico, durante la contingencia”.

“Lo anterior no elimina el rito del saludo de la paz, sino solamente, que en el mismo se evite el contacto directo interpersonal, y se pueda sustituir con una reverencia o un signo de voz”, indicaron.

Además, señalaron, “se considera muy conveniente, por la misma circunstancia, que la Sagrada Comunión, durante la eventual emergencia, sea distribuida en la mano y no en la boca, según las normas de la Iglesia”.

La CEM recomendó además, en base a recomendaciones de la Dirección General de Promoción de la Salud de México, “lavarse las manos frecuentemente con agua y jabón o utilizar gel con base de alcohol al 70%”; “al toser o estornudar, utilizar el estornudo de etiqueta, que consiste en cubrirse la nariz y boca con un pañuelo desechable o con el ángulo interno del brazo”; “no tocarse la cara, la nariz, la boca y los ojos con las manos sucias”; y “limpiar y desinfectar superficies y objetos de uso común en casas, oficinas, sitios cerrados, transporte, centros de reunión, etc.”.

Los obispos mexicanos pidieron además a los fieles “quedarse en casa cuando se tienen padecimientos respiratorios y acudir al médico si se presenta alguno de los síntomas (fiebre mayor a 38oC, dolor de cabeza, dolor de garganta, escurrimiento nasal, etc.) es muy importante no auto medicarse”.

, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- Asia Bibi, la cristiana que fue encarcelada injustamente durante casi diez años por un falso delito de blasfemia, presentó su libro autobiográfico en París (Francia), y afirmó que fue “acusada en nombre de Jesús y sabía que sería liberada también en su nombre”.

Asia Bibi se reunió con la prensa para la presentación de su libro “Enfin libre!”, en español “Por fin libre”, acompañada por una de sus hijas que sufre de una discapacidad. 

Esta mujer pakistaní estuvo en la cárcel casi diez años acusada por un supuesto delito de blasfemia que no había cometido. En esa dura prueba Asia Bibi aseguró que su fe “siempre ha sido fuerte porque sabía que Dios estaba conmigo, Dios nunca te deja solo, siempre te acompaña”.

Asia Bibi con su hija durante la presentación de su libro en Francia. Crédito: Blanca Ruiz (ACI)

Según explicó Bibi, el mismo sacerdote que la bautizó, adelantó a sus padres que “esta pequeña sería probada por Dios”. “Mis padres me lo dijeron y yo sabía que aquello pasaría algún día”, precisó.

Durante su tiempo de cárcel, incluso cuando fue condenada a muerte, Asia Bibi rezaba a Dios pidiéndole ayuda para superar esta prueba. Por eso animó a fortalecer la fe porque “si te fías de Dios tu fe se hace más fuerte”, precisó.

“Yo sabía que iba a ser liberada, porque había sido acusada en nombre de Jesús y sería liberada en nombre de Jesús”, afirmó.

Agradeció especialmente a todas las personas que han rezado por ella durante todos sus años de cautiverio, en especial al Papa Benedicto XVI.

“Cuando mi marido vino para decirme que Su Santidad el Papa había rezado por mí, me sentí realmente bendecida, desde el fondo de mi corazón porque sabía que aquello era una bendición de Dios. Estaba muy feliz, no tengo palabras para agradecerlo”, subrayó. Precisó que uno de sus “deseos más grandes” es conocer al Papa Francisco.

Ante la pregunta de cómo llevaron sus hijas sus años de cárcel, la hija de Asia Bibi que la acompañaba comenzó a llorar. Fue uno de los momentos más emotivos del encuentro porque su madre, Asia Bibi, la consoló diciendo “no te preocupes, mamá está aquí”, “todas estas personas han venido a verte, para conocerte, y darte amor… Sonríe”.

Asia Bibi abraza a su hija durante la presentación de su libro en Francia. Crédito: Blanca Ruiz (ACI)

También recordó al ministro de Minorías de Pakistán, Shabbaz Batthi, que fue asesinado por defender la inocencia de Asia Bibi y luchar contra la ley de blasfemia.

Aseguró que lloró mucho su muerte y que “quien muere por la verdad y por su fe, siempre está vivo, nunca muere”.

En ese sentido subrayó que la “fuente de su fortaleza es Dios”.

Tras una ajustada agenda en Francia, en la que incluso se encontró con el presidente francés, Emmanuel Macron, Asia Bibi mostró sus dudas sobre la petición de asilo en Francia. Sin embargo se pudo conocer que el estatus de refugiada del que disfruta en Canadá finaliza a finales del año 2020.

, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- Al cumplirse 10 años del terremoto que afectó la zona centro y sur de Chile, Ayuda a la Iglesia que Sufre en Chile (ACN siglas en inglés) recordó el trabajo físico y espiritual que se desarrolló ante la emergencia.

Aproximadamente a las 3:34 a.m. del sábado 27 de febrero de 2010, Chile sufrió un terremoto 8.8 en la escala Richter y un posterior tsunami en sus costas.

El movimiento telúrico dejó alrededor de 500 muertos y dos millones de damnificados, situándose como una de las diez catástrofes naturales más fuertes registradas en el mundo.

Magdalena Lira de ACN Chile explicó que “el 80 % de la infraestructura de los templos en la zona centro y sur del país fue dañada o destruida por completo. Eso significó que las comunidades, en ese momento de gran dolor, perdieron su lugar de encuentro y oración”.

En conversación con ACI Prensa, Lira recordó que “las necesidades eran gigantescas” y para atender rápida y eficazmente el aspecto eclesial se lanzó la campaña solidaria que se tituló “Capillas de Emergencia: Reconstruyamos Chile con Cristo”.

“Pensamos, así como hacen hospitales de campañas, hagamos capillas de emergencia en los lugares más afectados por el terremoto para que a las personas vuelvan a encontrar ese espacio de encuentro y sostén espiritual”, indicó.

La institución internacional que apoya a los cristianos perseguidos, oprimidos o que tienen necesidades pastorales recibió el apoyo del arquitecto y consejero de ACN, Gonzalo Mardones, quien diseñó y donó las “capillas de emergencia”.

Cada capilla consta de una estructura de fierro con cubierta vinílica resistente al agua, con una superficie de 185 metros cuadrados y con capacidad para 100 personas.

Entonces, ACN Chile se contactó con las diócesis más afectadas como Rancagua, Talca, linares, Chillán, los Ángeles y Concepción para conocer dónde era necesario levantar las “capillas de emergencia”, en aquellas comunidades donde quedó todo absolutamente destruido.

Cada capilla tuvo un valor de 15 millones de pesos chilenos (unos 28 mil dólares de la época) que fueron recaudados con donaciones particulares. 

Se levantaron un total de 45. Además ACN Chile apoyó la restauración de dos parroquias con valor patrimonial en la localidad de Colbún y Panimávida; y las capillas del Monasterio Santa María de Guadalupe en Chillán y la Iglesia San Pedro en Cauquenes.

Asimismo, se apoyó la construcción de tres parroquias ubicadas en las localidades de Cumpeo, Llico y Talcahuano; y una capilla en Totihue. 

Magdalena Lira explicó que muchas de esas capillas de emergencia hoy se utilizan para la catequesis y la vida pastoral. Otras comunidades, por falta de recursos, aún siguen realizando sus Misas en las carpas.

“La campaña post 27/F no solo fue un trabajo de ayuda física ante la emergencia, sino también nos avocamos cien por ciento a entregar un espacio para que las personas pudieran volver a encontrarse y tener consuelo espiritual”, recordó Lira.

En ese sentido, “agradecemos profundamente la solidaridad y los gestos de las personas que demostraron que cuando se trabaja en unión se pueden lograr muchas cosas. Sin los donantes nada de esto habría sido posible”, finalizó.

Redacción Central, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- El sacerdote, escritor y funcionario de la Secretaría de Estado del Vaticano, Mons. Florian Kolfhaus, compartió algunos consejos para vivir las 3 dimensiones fundamentales de la Cuaresma: el ayuno, la oración y la limosna.

En una columna publicada en CNA Deutsch –agencia alemana del Grupo ACI–, el presbítero indicó que los cristianos "no somos maestros 'yogis' que deban realizar prácticas ascéticas exigentísimas”, sino que, como discípulos de Jesús "debemos experimentar la pobreza espiritual y a veces material, para dejar así que el Señor nos gratifique”.

Aquí los consejos para vivir mejor esta Cuaresma.

1. Ayuno

En lo referente al ayuno, dijo, “no se trata solo de lo que se refiere a la comida”, sino también a “la renuncia de la televisión, celular y radio, a dejar de usar el auto privado para subirnos al transporte público”.

No obstante, el sacerdote aseguró que el abstenerse de alimentos tiene un “significado especial” en la Sagrada Escritura.

“Jesús mismo ayunó 40 días en el desierto hasta sentir hambre. Tampoco nosotros deberíamos asustarnos con la Cuaresma, con el sentir hambre, pues a través de este ofrecimiento, tal como promete el Señor, podemos hacer que nuestra oración produzca muchos más frutos”, detalló.

Además, aseguró que el ayuda “puede tomar diversas formas” como una sola comida fuerte y dos pequeños refuerzos (es la prescripción cuaresmal de la Iglesia para el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo), comer solo pan y agua (o tal vez frutas y verduras) o esperar hasta la noche para tomar una comida fuerte.

“Por supuesto, la renuncia a las golosinas y dulces, al café y el alcohol son ofrecimientos que le hacen bien a la salud corporal, y que a veces pueden significarnos mayor dolor que el ayuno propiamente”, añadió.

2. Oración

El presbítero indicó que la oración es “punto central” de este tiempo de preparación para la Pascua, entendiendo oración como “encuentro personal con Dios”.

Por tal motivo, recomendó levantarse 10 minutos antes para comenzar el día con Dios en oración; visitar cada día, al menos de forma breve, una iglesia y adorar el Santísimo; rezar el Rosario diariamente o el Vía Crucis los días viernes; y agradecer a Dios cada día incluso en los momentos difíciles.

Asimismo, para estar mejor preparados para orar, alentó a colocar sobre el escritorio una imagen de Jesús o un crucifijo para tener al Señor siempre presente; leer diariamente las Sagradas Escrituras memorizando versículos; y leer un buen libro espiritual antes de irnos a dormir.

3. Limosna

“Bajo la idea de limosna entendemos las buenas obras que hacemos por los demás. La cuaresma es una escuela activa de amor al prójimo”, explica Mons. Kolfhaus.

En ese sentido, exhortó a hacer una buena obra cada día. Por ejemplo, rezando por las víctimas de las guerras y catástrofes naturales; dando limosna al mendigo o donando objetos que sean importantes y valiosos.

Mons. Kolfhaus también se refirió a la donación de tiempo, es decir, separar tiempo en el día para conversar con algún vecino, llamar a antiguos conocidos, escribir cartas o ser paciente con colegas de trabajo.

Ofrecimientos o mortificaciones

Según Mons. Kolfhaus, Nuestro Señor Jesús, “quien estuvo sediento en la Cruz, puede ser consolado por nosotros, cuando le ofrecemos nuestro amor, manifestándoselo al cargar con nuestra propia Cruz”.

“No se trata de grandes sufrimientos o dolores, sino de grandes manifestaciones de amor. Más importante que la ofrenda en sí son el amor y la confianza”, destacó.

El presbítero sostuvo que durante esta Cuaresma, los fieles pueden “cargar su cruz” soportando pacientemente las enfermedades o los problemas.

Indicó, además, que uno puede ser creativo con los ofrecimientos, por ejemplo, no hablando mal de los demás, ducharse con agua fría, renunciar a comidas o bebidas que gustan, subir las escaleras en vez de utilizar el ascensor.

En la vida religiosa, Mons. Kolfhaus destacó algunas opciones como hacer recorridos largos a pie rezando el Rosario, rezar de rodillas, rezar abriendo los brazos o hacer peregrinaciones cortas a pie.

“¿La Antártida se tiñe de sangre?”. Tal vez uno de los titulares más comunes luego de ver esta particular imagen. Palabras como espeluznante, terrorífica o simplemente “nieve de sangre” se han colado a través de las redes y medios de comunicación en los últimos días.

Un post en Facebook del Ministerio de Educación y Ciencia de Ucrania fue el encargado de desatar el “pánico”.

Lo cierto, más allá de la impactante imagen de ver el hielo con rayas rojas y visiblemente teñido, es que no se trata de un fenómeno novedoso y está vinculado a un tipo de alga  de nombre Chlamydomonas Chlamydomonas nivalis, habitual en lugares de fríos extremos.

Más imágenes aquí (click en galería):

Una de las tantas encargadas de explicar esto ha sido la doctora en Física y especialista española Mar Gómez a través de una conversación didáctica en Twitter que vale la pena reproducir a continuación y en el que entre otras cosas señala: “La explicación en esta curiosa coloración roja se debe a la floración de miles de algas unicelulares llamadas Chlamydomonas nivalis, que contienen caroteno rojo (astaxantina) para protegerse de la radiación ultravioleta”

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Las cámaras de seguridad de la Catedral Metropolitana de Guadalajara (Jalisco, México) captaron, con toda claridad, que la persona de aproximadamente 38 años de edad (Jorge “N”) iba a lo que iba: apedrear el cuadro de la Guadalupana.

Con piedras que había juntado al lado de una de las columnas de la Catedral, el sujeto fue dos veces a lastimar la venerada imagen de los mexicanos. De inmediato, fue detenido por la policía de proximidad de Guadalajara y puesto a disposición del Ministerio Público.

Según el periódico El Informador, los oficiales solo vieron que el sujeto que detuvieron “estaba renegando” porque andaba mal en su vida y pedía favores celestiales “que nomás no se cumplían”.

Ésa fue suficiente razón por la cual rompió una vitrina que guardaba la imagen de la Virgen de Guadalupe en la Catedral de Guadalajara. La policía resguardaba la zona por el operativo de seguridad de Miércoles de Ceniza.

Según testimonios recabados por las autoridades, esta persona ingresó a la Catedral con un par de piedras que arrojó a la vitrina con lo que la rompió. Más tarde se dio a conocer que el lienzo presentó varios daños debido a los impactos.

A través de redes sociales circuló un video de una cámara de vigilancia ubicada en una parte alta de la Catedral. Eran las 07:54 horas de este lunes, cuando Jorge “N” se presentó frente a la imagen mariana.

Llevaba una mochila colgada de los hombros, se la quitó y en lo que una mujer terminaba de rezar sacó dos piedras. Una vez que la mujer se retiró de inmediato se acercó y lanzó con fuerza y enojo las piedras. Y se retiró.

Según ha publicado otro periódico de Guadalajara, El Occidental, Antonio Munguía, comandante de la Unidad para la Recuperación del Estado de Derecho y la Paz de la Comisaría de la Policía de Guadalajara, dijo que al parecer el individuo se encontraba bajo los efectos de alguna droga.

Sobre los motivos, el oficial refirió que “es una persona de situación de calle, probablemente tenga algún problema de salud mental pero ya la autoridad competente será la que se encargará de deslindar ese hecho”.

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El 28 de febrero de 2013, se hizo efectiva la renuncia oficial de Benedicto XVI, quien se convirtió en el primer Papa en dejar el pontificado de la Iglesia Católica en casi 600 años. De hecho, la renuncia se entiende solo desde el servicio y no desde la concepción tradicional del poder. 

Puesto que se trató de un gesto revolucionario que sorprendió en todo el mundo y no sólo en la Iglesia. Papa Ratzinger renunció 598 años después que Gregorio XII. En el momento de la renuncia muchos observadores admitieron que no se habían preparado para una decisión de tal magnitud.

Sin embargo, ya Benedicto XVI había reflexionado sobre este tema, mucho antes, en su conversación con el periodista Peter Seewald. Sus colaboradores más cercanos sostienen que fue una decisión meditada en la oración y guiada por un discernimiento espiritual intenso: solo la conocían los más allegados y sus dos secretarios.

El Papa alemán renunció en latín al solio de Pedro argumentando el declive de sus capacidades, tras haber examinado repetidamente su conciencia ante Dios. 

Por tanto, remarcó fue “muy consciente de la gravedad de este acto” y anunció durante un consistorio con plena libertad su decisión, más allá de teorías del complot alimentadas por el Vatileaks sobre la filtración de sus documentos privados. 

Un año después de la renuncia, el jesuita Federico Lombardi uno de sus colaboradores más cercanos comentó que fue un acto de gobierno, es decir, “una decisión tomada libremente que incide verdaderamente en la situación y en la Historia de la Iglesia”.

En este sentido, remarcó una gran valentía porque, efectivamente, tratándose de una “decisión inusitada”, podía haber creado dudas sobre “qué” habría significado como consecuencia para el futuro, en la acogida de ese hecho por parte del pueblo de Dios y del público, argumentó. 

Benedicto XVI ha preparado muy bien ese gesto, pero sin cálculos, es decir, entregando en las manos del Espíritu de Dios esa situación y luego la sucesión y la elección del nuevo Papa, en marzo de 2013.

Desde algunos grupos se persigue con reiteración utilizar a Benedicto XVI para ejercer una influencia opositora, aunque la realidad es que el papa emérito lleva retirado estos siete años en total paz consigo mismo en la pequeña residencia Mater Ecclesiae de los jardines vaticanos y siempre ha considerado fielmente a Francisco, el único Papa.

La convivencia de los dos papas, ha sido un pasaje que ha tenido una constante: el servicio a la Iglesia. Benedicto XVI desde la oración y la contemplación, y el papa Francisco desde el gobierno y la misión universal pastoral; así como ambos se auto sitúan en el lugar que les corresponde en este cuadro: uno emérito y el otro sucesor. 

En los momentos más críticos de la convivencia, por motivo externos, recientemente, encontramos la publicación del libro del cardenal Robert Sarah con un escrito de Benedicto XVI sobre el celibato, al mismo tiempo, que las voces más críticas piden aún hoy, reglas más claras sobre la figura del papa emérito para no dividir la iglesia en dos bandos. 

Francisco y Benedicto XVI parecen estar por encima de la cuestión del debate del poder, que ellos, cada uno, a su manera, lo viven como servicio y no como una repartición de un botín. Lombardi comentó en Radio Vaticano: “Existe una solidaridad espiritual profunda entre los Servidores de Dios que buscan el bien del pueblo de Dios en el servicio del Señor”.

La renuncia al ministerio petrino por parte de Benedicto XVI y la sucesiva elección de Papa Francisco se pueden ver como un ‘puente abierto’ (pontifex significa eso) a grandes posibilidades para la Iglesia. Por un lado, la gran humildad de papa Ratzinger, y también, una lección para todos de confianza en el Espíritu Santo. 

“Es necesario reconocerle a Papa Benedicto XVI haber abierto este horizonte y haber hecho posible la novedad del Papa Francisco. Creo que hay una continuidad entre la primera novedad y todas las que el Papa Francisco ha inaugurado”. Así lo destacó en su momento, el cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos en Radio Vaticano.

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