Orden Franciscana Seglar en México

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El sacerdote mexicano José Guadalupe Popoca fue asesinado la mañana del 31 de agosto al interior de la parroquia San Nicolás de Bari en el poblado de Galeana, en el estado de Morelos.

Mons. Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca, diócesis a la que pertenece la parroquia San Nicolás de Bari, expresó en un video mensaje que “estamos verdaderamente sorprendidos” y que “hemos confiado en las autoridades que están llevando a cabo la investigación necesaria”.

Con profunda tristeza pero siempre con esperanza y fe en Dios, ponemos en sus manos el descanso eterno del Presbítero José Guadalupe; que cada acontecimiento nos ayude a discernir y a confiar más en el Señor. pic.twitter.com/GD0qU4jjbx

— Mons. Ramón Castro (@MonsRamonCastro) August 31, 2021

“Ya la Fiscalía ha tomado este asunto en sus manos”, indicó, manifestando su confianza en que “nos ayudarán a encontrar qué es lo que ha sucedido”.

El Prelado mexicano pidió a Dios que “tenga gozando de su paz y de su gloria” al P. Popoca.

Este día con gratitud, como familia diocesana, les pido, oremos por el eterno descanso del Pbro. José Guadalupe. Dios conceda a su familia fortaleza y firmeza en su fe para afrontar esta pérdida. RIP. pic.twitter.com/DXFjjmDDZ0

— Mons. Ramón Castro (@MonsRamonCastro) August 31, 2021

Además, alentó a la comunidad a saber “discernir lo que Dios nos quiere decir a todos a través de ese tipo de acontecimientos que a todos nos sacuden, nos hacen pensar y nos hacen reflexionar”.

Mons. Castro Castro ha denunciado repetidamente la creciente violencia en Morelos y en todo México, y ha convocado cada año a caminatas por la paz.

Según el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, entre enero y julio de 2021 en el estado de Morelos se han producido 769 homicidios y 10 secuestros.

De acuerdo al Índice de Paz México 2021, elaborado por el Instituto para la Economía y la Paz, Morelos es el noveno estado más violento de las 32 entidades federativas que existen en el país.

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El P. David Michael Moses, uno de los sacerdotes más jóvenes de la Arquidiócesis de Galveston-Houston (Estados Unidos) subrayó que volvería a abandonar lo que le brinda el mundo para seguir a Cristo.       

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“Elegir a Jesús primero, sin probar lo que ofrece el mundo. Lo haría de nuevo 1000 veces más, porque cuando renuncias a tus ‘mejores años’ en el mundo, obtienes años increíbles como sacerdote”, remarcó en su cuenta de Facebook.

En la red social, el P. Michael relató que junto al P. Joseph White ingresaron al seminario a los 18 años, por lo que la mayoría de personas les preguntaban: “¿Por qué no disfrutas un poco de tu vida? Siempre puedes elegir ser sacerdote más tarde”.

El sacerdote subrayó que es un don ser llamado por Jesús a una edad temprana, el ser convocado a “abandonar todo lo que podría llegar a ser en el mundo y apostarlo todo en Cristo”.

En los comentarios de la publicación, el P. White, que actualmente tiene 26 años, indicó que lo volvería a hacer 1001 veces más.

Según señala la página de la parroquia católica Saint Faustina, el P. Michael creció en Nassau Bay en Texas, junto a sus cinco hermanos. Comenzó la universidad a los 14 años y se graduó a los 18 de la Universidad de Houston-Clear Lake con un título en Humanidades.

“Fue aceptado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Houston, pero finalmente fue llamado al sacerdocio e ingresó al seminario de la Arquidiócesis de Galveston-Houston”, remarcó la parroquia.

Luego de estudiar Filosofía en Holy Trinity Seminary en Dallas, regresó a Houston para seguir su formación en el St. Mary's Seminary. El sacerdote también ha desarrollado su talento en la música dando una serie de “Conciertos para la vida”, donde recaudó más de 400 mil dólares para agrupaciones provida de la ciudad.

En el año 2014, el P. Michael fue asignado a la iglesia Saint Faustina y fue ordenado sacerdote a los 25 años el 1 de junio de 2019.

En una entrevista para la Arquidiócesis de Arquidiócesis de Galveston-Houston días antes de su ordenación sacerdotal el 5 de junio de este año, el P. White indicó que el creció en una “familia muy devota, y la idea de predicar acerca de Jesús estuvo presente durante mi niñez”.

El sacerdote también fue asignado a la Iglesia Saint Faustina, donde sirve a los fieles junto al P. Michael.

En un video, el P. White relató que ingresó al seminario ni bien terminó el colegio, y luego de cuatro años de preparación, fue enviado a Roma a estudiar teología en la Pontifical North American College.

El sacerdote señaló que su decisión de dedicar su vida a Dios llegó como inspiración en la oración y resaltó que durante su secundaría decidió orar diariamente para ser un buen cristiano.

“Si quería convertirme en un buen católico, Jesús debía ser mi mejor amigo, y los amigos hablan todos los días”, remarcó.

Por ello, el P. White empezó a realizar su oración todos los días en la capilla, y aunque a veces eran cinco minutos y otras 20, era un momento para conversar con Dios y conocer qué era lo que Él quería para su vida.

“A través de este tiempo de oración, fui recordando varios momentos de mi vida, algunos retiros donde el Espíritu Santo me inspiró a ser sacerdote, pero no le había dado tanta importancia”, señaló.

El consagrado resaltó que Dios fue quién lo animó a meditar sobre estos momentos y sobre las palabras de sus padres, que siempre le indicaban que lo importante era que él siguiera lo que Dios quería para su vida.

“El Señor reveló lentamente que me estaba invitando a convertirme en sacerdote, a entrar en el seminario”, indicó.

El P. White subrayó que realmente desea dedicar su vida a servir a la Iglesia y llevar más personas a Dios.

Redacción Central, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- Mons. Julius Agbortoko, vicario general de la Diócesis de Mamfe, una atribulada región en el suroeste de Camerún, fue secuestrado el domingo 29 de agosto.

El P. Sebastine Sinju, canciller de la diócesis, dijo en un comunicado el 30 de agosto: “Es con un gran pesar que les informo el repentino secuestro de Mons. Julius Agbortoko, ayer domingo 29 de agosto”.

El presbítero explicó que el vicario viajó al pueblo de Kokobuma “para una visita pastoral y la inauguración de la casa cural de la parroquia”.

Sin embargo, poco antes de las 6 de la tarde, unos 30 minutos después de haber regresado a su residencia, “algunos jóvenes que se identificaron como combatientes separatistas chocaron con el recinto del Seminario Mayor y se dirigieron directamente a la residencia del Obispo Lysinge [de 82 años]”, dijo el canciller.

“Mientras estaban allí, notaron la presencia del vicario general, a quien consideraban más joven y más fuerte que el frágil obispo emérito”.

“Las personas que se fueron con Mons. Julius Agbortoko alrededor de las 6:45 p.m. están pidiendo un rescate de más de 20 millones de francos CFA [alrededor de 36.000 dólares]”, dijo.

El P. Sinju pidió oraciones por la liberación del vicario general. “Les pido a todos que invoquen el Espíritu de Familia Única y oren unánimemente por su seguridad y su posterior liberación”, dijo.

Los separatistas han operado desde 2016 en las regiones de habla inglesa de Camerún, el suroeste y el noroeste, cuando la región anglófona se sumió en una crisis después de que una protesta de abogados y maestros se tornó violenta.

Los separatistas armados declararon que estaban estableciendo la República Federal de Ambazonia, un estado independiente que comprende las regiones suroeste y noroeste. Han llevado a cabo secuestros y ataques mientras luchaban contra las fuerzas gubernamentales.

En mayo los separatistas secuestraron al P. Christopher Eboka, también de la Diócesis de Mamfe, que fue liberado después de 10 días de cautiverio.

En noviembre del año pasado, los combatientes también apresaron al Cardenal Christian Tumi, y lo dejaron en libertad un día después.

Otras doce personas, incluido Fon Sehm Mbinglo II, el jefe de la tribu Nso, fueron secuestradas junto con el cardenal, que murió en abril de este año.

Los separatistas también secuestraron a Mons. Cornelius Fontem Esua, hoy Arzobispo Emérito de Bamenda, en junio de 2019, y al Obispo de Kumbo, Mons. George Nkuo, en agosto de 2019.

En su comunicado del 30 de agosto, el P. Sinju lamentó los ataques a la Iglesia Católica y pidió por el fin del conflicto.

“Aprovecho esta oportunidad para denunciar los ataques aparentemente incesantes contra la Iglesia en general y la de Mamfe en particular”, dijo.

“¿Podrían las partes interesadas del conflicto armado en curso dejar de lado a la Iglesia, por el amor de Dios? Que María, Madre de los Sacerdotes y Reina de la Paz, interceda por nosotros”, concluyó.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ACI África. 

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- Mons. Juan Guillermo López Soto, Obispo de Cuauhtémoc-Madera, en el estado mexicano de Chihuahua, fue hospitalizado el 30 de agosto a causa del COVID-19.

En un comunicado, la Diócesis de Cuauhtémoc-Madera pidió rezar “por la pronta recuperación de nuestro Obispo”, que fue internado en un hospital de la ciudad de Chihuahua, en el estado del mismo nombre.

La diócesis mexicana alentó además a “que en todas las parroquias sigamos orando por todos aquellos que sufren a consecuencia de esta pandemia que tanto ha afectado al mundo”.

“Que Nuestra Señora de Guadalupe y el Señor San José intercedan por nuestro padre y pastor para que Dios le conceda la salud”, concluyó.

Hoy mi Obispo acaba de ser ingresado al hospital contagiado de Covid-19. Pido sus oraciones por su recuperación. Se llama Mons. Juan Guillermo López Soto. pic.twitter.com/zeoLbhtbQC

— Padre Israel (@PadreIsrael) August 31, 2021

Con Mons. López Soto son alrededor de 30 los obispos mexicanos que han padecido COVID-19. La pandemia ha cobrado la vida de cinco prelados en México.

De acuerdo al último informe del Centro Católico Multimedial, al 20 de julio de 2021 al menos 232 sacerdotes, seis religiosos, nueve religiosas y 12 diáconos murieron en México por la pandemia.

Según las cifras oficiales se han confirmado más de 3,3 millones de casos de COVID-19 en México, con más de 258 mil muertes.

En el estado de Chihuahua, que se encuentra en color amarillo del semáforo epidemiológico, se han confirmado más de 62 mil casos de COVID-19, y suman más de siete mil los fallecidos.

Luego de tener a 19 estados mexicanos en el semáforo verde epidemiológico durante la primera mitad de julio, solo uno, Chiapas, se mantiene en este color, el menos restrictivo en las cuatro etapas determinadas por las autoridades: rojo, naranja, amarillo y verde.

Desde el 23 de agosto siete estados mexicanos están en rojo, 17 en naranja y siete en amarillo.

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco aseguró que cuando un Papa está enfermo, “corre brisa o huracán de cónclave”, en una entrevista concedida a la cadena COPE y que se transmitirá completa este 1 de septiembre.

En el diálogo con el periodista Carlos Herrera y a la pregunta sobre cómo está de salud, el Santo Padre bromea y responde que “todavía vivo”.

Sobre los rumores de una posible renuncia, el Papa Francisco dijo en la entrevista que “siempre que un Papa está enfermo corre brisa o huracán de cónclave”.

El Papa Francisco dijo además que durante la operación de colon que le hicieron recientemente, “me salvó la vida, un hombre de mucha experiencia. Es la segunda vez en la vida que un enfermero me salva la vida. La primera vez fue en el año 57”.

El Papa se refirió a la operación a la que fue sometido exitosamente el pasado 4 de julio, debido a la estenosis diverticular que lo aquejaba.

La estenosis es un estrechamiento en un conducto del cuerpo, en este caso el colon, y los divertículos son pequeñas bolsas que se abultan en el colon o en el intestino grueso, una condición que podría requerir cirugía, como sucedió con el Papa que cumplirá 85 años el próximo 17 de diciembre.

En diciembre de 2020 se publicó el libro “Soñemos juntos”, en el que el Papa Francisco cuenta algunos detalles de la operación a la que fue sometido en agosto de 1957, cuando tenía 21 años, en la que le extirparon el lóbulo superior del pulmón derecho.

Sobre lo que le ocurrió en aquella oportunidad, cuando estuvo bastante grave y debieron retirarle un litro y medio de agua del pulmón, el Papa recuerda a dos enfermeras, especialmente a la hermana Cornelia Caraglio.

“Siempre estaré en deuda con ellas. Lucharon por mí hasta el final, hasta que me recuperé”, afirma el Papa Francisco en el libro.

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- Un vendaval que azotó la localidad de Poção, zona rural del municipio de Sento Sé (Brasil), destruyó la iglesia de Santa Luzia el sábado 28 de agosto, sin embargo, el altar permaneció en pie a pesar de la fuerza del viento.

✝Ventania destrói igreja na Bahia e só altar fica de pé

📢Uma ventania que atingiu a localidade de Poção, zona rural do município de Sento Sé (BA), destruiu a igreja de Santa Luzia, no sábado, 28 de agosto. O altar da igreja, porém, permaneceu de pé, apesar da força do vento. pic.twitter.com/geyASdVocB

— Observatório Católico (@obscat) August 30, 2021

La residente Graziele Amaral indicó al sitio web Sento Sé Notícia que el vendaval fue “muy repentino” y que de pronto el viento “se convirtió en una especie de torbellino y golpeó la iglesia”.

“Rompió todo. En el interior tampoco quedaba casi nada. Curiosamente, el viento está muy focalizado. Solo la iglesia fue destruida. No pasó nada en el barrio”, señaló.

Los vecinos indicaron que el viento duró menos de 20 minutos y, al llegar al templo, el techo fue la primera parte en derrumbarse. Dijeron que en el momento del vendaval la iglesia estaba vacía y nadie resultó herido.

Los fieles de la iglesia de Santa Luzia están organizándose para lograr reconstruir el templo a tiempo para la fiesta de la patrona, Santa Lucía, que se celebra el 13 de diciembre.

Traducida y adaptada por Harumi Suzuki. Publicada originalmente en ACI Digital.

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco afirmó que el Vaticano está trabajando para proteger a la población de Afganistán, ante la situación que afronta actualmente bajo el régimen talibán que llegó al poder el pasado 14 de agosto.

Mañana miércoles la cadena española COPE emitirá la entrevista que el Santo Padre concedió al conductor Carlos Herrera.

En un adelanto difundido este martes 31, Herrera le pregunta al Papa Francisco si con la nueva situación política de Afganistán, “¿el Vaticano puede mover hilos diplomáticos para intentar que no haya represalias contra la población, para tantas otras cosas?”.

“Sí, de hecho estoy seguro que la Secretaría de Estado lo está haciendo”, responde el Pontífice.

Herrera pregunta luego si es que a los pobladores de Afganistán “¿hay que dejarles a su suerte?”, a lo que el Papa Francisco responde: “No. El modo en cómo se negocia una renuncia, una salida, ¿no es cierto?, por lo que se ve aquí no se tuvieron en cuenta, parece, no quiero juzgar, no se tuvieron en cuenta todas las eventualidades, ¿no?”.

Ante el inminente ingreso de los talibanes a la capital Kabul, tras tomar el control de gran parte del país, el entonces presidente Ashraf Ghani huyó de Afganistán y renunció a su cargo.

Esto coincidió con el retiro de las tropas estadounidenses por decisión del presidente Joe Biden, lo que ha dejado a la población, especialmente a las mujeres y a la minoría cristiana, en una situación incierta.

El domingo 29 de agosto, el Papa Francisco llamó a intensificar la oración, el ayuno y la penitencia para pedir a Dios por la paz en Afganistán.

El Pontífice expresó su dolor por los que están sufriendo y, en especial, por las víctimas, heridos y familiares del atentado terrorista, en el aeropuerto de Kabul el 23 de agosto, que dejó 183 muertos y más de 200 heridos.

La mayor parte de las víctimas han sido ciudadanos afganos que trataban de subirse a alguno de los aviones fletados por los países occidentales para repatriar a sus empleados diplomáticos y colaboradores locales.

Entre las víctimas también hay 13 militares estadounidenses fallecidos y varios heridos.

Punta Arenas, zona austral de Chile, y una festividad que se destacó por la participación de decenas de vehículos que acompañaron a Jesús Nazareno. Desde 2019 esa zona no tenía esta procesión de manera presencial

Santuario de Jesús Nazareno en Punta Arenas-Chile. Se trata de un sitio de oración y peregrinación en la Patagonia cuyos protagonistas son Jesús Nazareno y la Virgen Dolorosa.

El pasado domingo 29 de agosto los homenajes a Jesús Nazareno en esa región austral se volvieron realizar, pero una vez más sin la posibilidad de una tradicional procesión masiva.

Es que la pandemia del coronavirus ha frenado la manifestación popular y masiva de la fe a lo largo y ancho del mundo por mucho tiempo, aspecto que lentamente empieza a retomarse en diversos lugares.

Nada frenó la devoción

Un claro ejemplo de vivir la veneración y devoción de manera extraordinaria en el sur del continente americano es lo que aconteció precisamente en ese santuario de Punta Arenas y Jesús Nazareno.

Para ello se optó por la celebración de una eucaristía presidida por el obispo Bernardo Bastres. Y en segundo lugar lo más colorido: una caravana vehicular con imágenes de Jesús Nazareno.

La alegría de volver…

Quienes participaron de las celebraciones, muchos provenientes desde Chiloé, según reproducen la Iglesia de Chile, han manifestado alegría por la importancia de volver paulatinamente a experimentar la cercanía de Jesús Nazareno. Es que desde 2019 no se hacía esta celebración con la posibilidad de cierta presencialidad.

“Para nosotros como chilotes es muy importante la figura de Jesús Nazareno y que se comiencen a retomar esta actividad, nos alegra muchísimo, yo le debo mucho al Nazareno y espero que el próximo año podamos retomar la procesión”.

“Llevo participando más de 20 años en las actividades de la celebración de Jesús Nazareno, él me concedió un milagro y por eso decidí siempre estar con él y hasta el día de hoy estamos aquí firmes, y este año nos está ayudando con la pandemia”, agregó otro de los fieles de nombre José Pérez.

Desde hace unos 40 años…

La Iglesia de Chile también recuerda que la celebración de Jesús Nazareno se realiza en esa capital regional desde 1981 y promovida por el obispo de aquel entonces, monseñor Tomas González.  En aquel momento todo surgió con el objetivo de trasladar la inmensa devoción inmersa en el corazón de las familias locales a las calles y en forma de procesión.

A continuación algunas imágenes de la caravana:

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VATICANO, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó la necesidad de que las parroquias se conviertan en “gimnasios de vida cristiana y escuelas de servicio al prójimo”, para ayudar especialmente a “los más necesitados que esperan gestos concretos de solidaridad”.

Así lo indicó el Santo Padre en un reciente mensaje dirigido a un grupo de obispos italianos que se reunieron en la Diócesis de Benevento.

El 30 y 31 de agosto se realizó un evento para relanzar la pastoral en los lugares que “más se enfrentan a la marginación, la despoblación y la crisis económica”.

Este encuentro fue promovido por el Arzobispo de Benevento, Mons. Felice Accrocca, y asistieron más de 20 obispos procedentes de Diócesis en diez regiones italianas: Piemonte, Umbria, Lazio, Abruzzo, Molise, Campania, Puglia, Basilicata, Calabria y Sicilia 

En la misiva, el Papa los alentó a no dejarse “paralizar por las dificultades, sino a estar siempre en movimiento” y les pidió “estén siempre abiertos y disponibles para los demás”.

El Santo Padre reconoció que el tiempo actual “se caracteriza por el individualismo y la indiferencia, que lleva a la soledad y al descarte de tantas vidas”, por lo que la “respuesta cristiana no está en el reconocimiento resignado de la pobreza de valores de hoy, en el lamento nostálgico del pasado, sino en la caridad que, animada por la esperanza, sabe mirar el hoy con ternura y con humildad que hace nuevas todas las cosas”.

Por su parte, el secretario general de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), Mons. Stefano Russo, señaló en su saludo de apertura que “en la Iglesia no hay comunidades de primera o de segunda clase, y que cada una está llamada a cumplir plenamente su misión porque ninguna puede pretender prescindir de la otra”.

Por ello, Mons. Russo citó las palabras del Papa en la encíclica Laudato Si’ para destacar que “cuando somos capaces de superar el individualismo, realmente se puede desarrollar un estilo de vida alternativo y se vuelve posible un cambio importante en la sociedad”.

En este sentido, el Prelado concluyó con un proverbio africano que describe que “si quieres ir rápido, corre solo. Si quieres llegar lejos, ve con otro”, y lo relacionó al reciente camino sinodal que la Iglesia italiana está por comenzar.

, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Secretario de Estado del Vaticano envió un mensaje de vídeo al Foro Global por la Paz de Corea (KGFP) en el que subrayó la importancia del papel de las Iglesias en la promoción de la paz en la Península de Corea.

El Cardenal Parolin destacó en su mensaje que la justicia exige no violar los derechos de los demás, y darles lo que les corresponde. Pero la caridad nos hace sentir las necesidades de los demás como propias. Esto hace que se fomente la cooperación y la amistad fructíferas. Y puede dar lugar a la paz que se establece en el mundo cuando la justicia encuentra su cumplimiento en la caridad o el amor. 

En ese sentido el Secretario de Estado del Vaticano ofreció principios, valores e ideales de la traición de la Iglesia y del Evangelio que pueden ayudar a lograr la paz y la reconciliación en la península. 

El Cardenal Parolin también aseguró que no puede haber un desarrollo armonioso de la sociedad en todas sus partes si no ponemos en práctica estrategias compartidas en situaciones concretas, que apunten al respeto de la vida humana y de la dignidad y al acompañamiento progresivo de las personas. 

También apuntó que la escucha ayuda a la resolución de conflictos, a la mediación cultural y a la construcción de la paz. 

El cardenal Parolin sostuvo que el diálogo es un gran signo de respeto, ya que ayuda a las personas a comprender y apreciar las necesidades de los demás y que se convierte en una expresión de caridad, ya que puede ayudarnos a buscar y compartir el bien común sin ignorar las diferencias y sin hacer prevalecer nuestra posición sobre la de los demás.

Además el Secretario de Estado destacó la figura del Papa Juan XXIII, que durante su vida ensalzó los valores universales que unen a las personas y buscó la bondad que une a la gente. Es decir, buscó primero lo qeu les une a lo que les divide. 

Y esta búsqueda de la unión es lo que permitió al Papa Juan XXIII ayudar a resolver pacíficamente la crisis de los misiles en Cuba. 

Según recoge Vatican News, el Cardenal Parolin recordó a la KGFP que para una auténtica paz en el mundo, la justicia debe encontrar su realización en la caridad y las personas deben buscar más lo que les une que lo que les divide. E insistió en la necesidad de la amistad y la fraternidad en el mundo. 

El KGFP es un evento anual que organiza el Ministerio de Unificación de Corea del Sur cada año y en el que participan expertos, investigadores y funcionarios gubernamentales de más de 20 países. 

Según destaca Vatican News, este año el KGFP se desarrolla del 31 de agosto al 2 de septiembre a través de internet, bajo el lema "Una nueva visión de la relaciones intercoreanas y de la comunidad. Por la paz, la economía y la vida". 

El río Huallaga en Perú, en la provincia Alto de Amazonas, Yurimaguas, región de Loreto, se transformó en escenario de tragedia tras un accidente fluvial entre dos embarcaciones. Desde el Vicariato Apostólico de Iquitos se rezó por las personas que perdieron la vida

“Estaba oscuro. No se veía nada. Era las 4:20 a.m. Nosotros (la embarcación) nos hemos metido dentro de las casas. Ellos bajaban (el bote motor) y nosotros subíamos. Al momento de impactar, en un par de segundos caímos. La mayoría no sabe nadar y había niños. Yo me he salvado y salvé a mi hijo. He perdido a mi esposa y a mi otro hijo de 7 años”. 

Así se expresó uno de los sobrevivientes de la tragedia entre dos embarcaciones en el río Huallaga, testimonio recogido por el medio local El Comercio.

El colapso se dio en la madrugada del domingo en la provincia de Altos Amazonas, en la región de Loreto, y dejó al menos 15 fallecidos (datos actualizados al 31 de agosto), además de heridos y desaparecidos.

Es que en base a testigos, una de las embarcaciones naufragó con 80 pasajeros, entre los cuales había unos 20 niños.  En medio de este complejo escenario, desde la Marina de Guerra del Perú se realizaban en las últimas horas tareas de búsqueda y rescate

Personas que venían de una vigilia

Según añade El Comercio, la embarcación, conocida como barcaza, había recogido en la madrugada a las 80 personas de “diferentes congregaciones religiosas” que habían asistido el sábado a una vigilia en el denominado caserío de Santa María Bajo Huallaga. Posteriormente, medios como Agencia Andina especificaron que la mayoría eran miembros de la congregación religiosa Nueva Jerusalén.

Minutos después de las 4 am aconteció el choque con el bote a motor, generando que se partiera la embarcación y posterior naufragio. Mientras tanto, las investigaciones preliminares de las causas del accidente continuaban.   

La oración por las víctimas

En las últimas horas, luego de conocido lo sucedido, desde la Parroquia San Martín de Porres, en el Vicariato Apostólico de Iquitos, se acompañó el dolor de las familias y se ofreció una oración “por los hermanos cristianos que perdieron a sus seres queridos en el accidente fluvial” en esa zona de Perú.

“Dios, Padre de todos, les da fuerzas en estos momentos tan difíciles”, se publicó en Facebook.

También un accidente en carretera

En la madrugada de este martes 31 de agosto Perú volvió a lamentar la muerte de personas en una tragedia, esta vez en tierra y en una zona de Lima. En este caso, indican medios locales, unas 17 personas perdieron la vida tras el despiste y caída de un bus a un abismo de más de 200 metros en carretera Central.  La situación generó también decenas de heridos que fueron trasladados a hospitales cercanos. Un motivo más para seguir rezando por estas personas y sus familias.  

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Desgraciadamente la respuesta puede ser la muerte

El 21 de diciembre de 2010, la Asamblea General de la ONU, expresó su preocupación por el aumento de las desapariciones forzadas o involuntarias en diversas regiones del mundo: arrestos, detenciones y secuestros «cuando son parte de las desapariciones forzadas o equivalen a ellas».

A este doloroso fenómeno se unía la preocupación de la Asamblea «por el creciente número de denuncias de actos de hostigamiento, maltrato e intimidación padecidos por testigos de desapariciones o familiares de personas que han desaparecido».

Mediante una resolución, la ONU estableció la Convención Internacional para la Protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas y decidió declarar el 30 de agosto como el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, jornada que comenzó a observarse en 2011.

Después de diez años de esta fecha emblemática que pretende encender los focos de alarma en contra de este crimen de lesa humanidad, México sigue a la cabeza de América Latina en desapariciones forzadas… y la tendencia va al alza.

Por este hecho, la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ONU-DH) llamó urgentemente a las autoridades mexicanas «a fortalecer la garantía de los derechos de las personas desaparecidas y de sus familias por medio de procesos efectivos de búsqueda».

“La desaparición es una de las violaciones de derechos humanos más terribles, por el impacto que tiene en las personas desaparecidas y en sus familias y como tal requiere de una respuesta comprometida y coordinada de las instituciones”, señaló Jesús Peña Palacios, Representante adjunto en México de la ONU-DH.

El organismo publicó en fecha reciente el documento «La desaparición forzada en México: una mirada desde los organismos del Sistema de Naciones Unidas», lo cual representa sólo una pequeña parte de su respuesta al enorme desafío que enfrenta México como país y su Gobierno, como garante de la seguridad y el respeto a los derechos humanos.

Números que no cuadran, dramas que no cesan

Las estadísticas oficiales reconocen que en el país norteamericano existen hasta el momento poco menos de 75,000 casos de personas desaparecidas, 74 por ciento de los cuales son hombres y 26 por ciento mujeres (en la última década han desaparecido 3,241 mujeres de entre 12 y 17 años, nueve cada día…).

Sin embargo, estas cifras son ampliamente superadas en México por las que posee la Comisión Nacional de Búsqueda quien suma ya 90,034 personas desaparecidas y no localizadas, del 5 de enero de 1964 al 29 de julio de 2021.

En ese período de tiempo hay 81,617 personas desaparecidas y 8,417 no localizadas. La última cifra que dio el Gobierno de México fue el 13 de julio de este año, e indicaba que había 73,201 personas sin localizar desde 1964.

Una grave diferencia de 16,833 personas cuyas familias nada saben de ellas y las buscan con denuedo, hasta que la esperanza o las intimidaciones de los grupos de delincuentes las hacen desistir. Esto último desde 2017 a la fecha es recurrente, lo cual viola otro derecho de las familias de las víctimas.

Según Peña Palacios, “Las familias de las personas desaparecidas han investigado, han liderado acciones de búsqueda y participado en las actividades de búsqueda realizadas por las autoridades. Al mismo tiempo, estas búsquedas, que han servido para esclarecer el paradero de numerosas personas desaparecidas, han puesto en riesgo a las familias en muchas ocasiones”.

Los grupos de delincuentes, que operan a sus anchas en el territorio mexicano intimidan a las personas que buscan a sus familiares con amenazas, ataques, desapariciones e incluso con asesinatos. Al menos 12 personas —madres, padres, esposas, maridos y hermanos— que buscaban a sus familiares desaparecidos en México han sido asesinadas.

Tan sólo en julio del 2021 mataron en Sonora a Aranza Ramos y en Zacatecas a José Nicanor Araiza. Las instituciones del Estado les fallaron: no los protegieron. Por ello, “es necesario que las autoridades garanticen las condiciones efectivas para que la participación de las familias sea en condiciones seguras”, concluyó Peña Palacios.

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VATICANO, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- La Eucaristía es el Sacramento más importante porque “es el centro de la comunión”, advirtió el secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Mons. Juan Ignacio Arrieta.

En una entrevista concedida a EWTN en preparación al próximo Congreso Eucarístico Internacional, que se llevará a cabo en Budapest (Hungría), el Prelado español describió la relación de la Eucaristía con el Derecho Canónico y destacó que la Eucaristía “es el don más precioso que tutela la Iglesia”.

“La Eucaristía, como todos los Sacramentos, tiene que ver mucho con el Derecho Canónico porque son las normas, las reglas, que rigen la sociedad eclesiástica, que se estructura a través de los Sacramentos. El Bautismo es la ‘carta de ciudadanía’ de todos los cristianos, por tanto, es como nuestro ‘documento de identidad’…; el Sacramento de la Confesión nos ayuda a ‘limpiarnos por dentro’ para acceder al Sacramento más importante, que es el centro de la comunión, que es la Eucaristía”, dijo Mons. Arrieta.

En esta línea, la autoridad vaticana señaló que “la Eucaristía es, dentro de los siete Sacramentos, el centro de la comunión. Por eso es tan importante” y añadió que “todos los Sacramentos apuntan a la Eucaristía” por lo que “celebrar la Eucaristía es el símbolo de la comunión eclesial, y acceder a la Eucaristía es símbolo de comunión, de comunión con Cristo, que se nos da en la Eucaristía, es el don más precioso que tutela la Iglesia, como es natural”.

Sin embargo, Mons. Juan Ignacio recordó que “los derechos en la Iglesia no son como los derechos de la sociedad civil -que tiene una dimensión política-, sino que los derechos en la Iglesia son para la edificación del pueblo de Dios. Tengo derecho a recibir los Sacramentos, pero no lo puedo reclamar en los mismos términos que reclamo los derechos en la sociedad civil”.

Al responder a la cuestión de la excomunión, Mons. Arrieta citó entre los ejemplos, “el ultraje de la Sagrada Eucaristía y la violación del secreto de Confesión” y explicó que “la excomunión es una sanción canónica que en determinados casos prohíbe, impide, que una persona pueda acercarse al Sacramento, recibir válidamente los Sacramentos”.

“Es una pena que se le da a la persona para que se arrepienta, para que se arrepienta de su situación, y una vez arrepentido pueda recibir los Sacramentos que son el alimento espiritual que tenemos los cristianos”, afirmó.

En este sentido, el Prelado subrayó que la persona excomulgada realizó “un acto que es un delito canónico -no solamente un pecado- que le coloca automáticamente en esa posición” y agregó que “el derecho canónico tiene vigencia también en el fuero interno, en conciencia ha hecho una cosa, y aunque no me haya visto nadie hacerlo yo sé ante Dios que he hecho eso y me tengo que regular como consecuencia”.

Asimismo, Mons. Juan Ignacio Arrieta abordó la pregunta sobre los casos de las personas que se han divorciado y vuelto a casar y advirtió que son “situaciones muy diversas” y reconoció que “incluso en algún caso extremo se les podría permitir acceder a la Comunión, si no hay escándalo en determinadas circunstancias”.  

Por ello, el Obispo dijo que “hay que vivir un acompañamiento para regular la situación si se puede arreglar, a veces, son situaciones que se pueden arreglar con el tiempo, situaciones matrimoniales previas” y concluyó que “son fieles cristianos, por lo que, a pesar de que por su situación no puedan recibir el Sacramento de la Comunión, la Iglesia no los considera aparte, la Iglesia los mantiene, son fieles cristianos, son ciudadanos”.

Desde las paginas del periódico del Papa, el arzobispo Victor Manuel Fernández responde al Rabino Rasso Arousi que pidió al Vaticano aclaraciones sobre las palabras del papa Francisco sobre la Torá, texto que contiene la ley y el patrimonio identitario del pueblo judío.

Las autoridades religiosas judías de Israel escribieron ‘preocupadas’ al Vaticano para pedir aclaraciones sobre las palabras del papa Francisco sobre la Ley judía pronunciadas el pasado 11 de agosto. Según el presidente de la Comisión para el Diálogo con la Santa Sede, el rabino Rasson Arousi, el Papa debería aclarar si considera que la Torá es obsoleta. 

Por su parte, desde el Vaticano ha llegado una reacción teológica. L’Osservatore Romano, el diario del partido, como lo llama el mismo Papa, ha publicado en primera página en su edición del 30 de agosto una respuesta a través del reconocido teólogo argentino Víctor Manuel Fernández, arzobispo de La Plata, prelado muy cercano al Papa Francisco desde los tiempos de Aparecida y Buenos Aires.

“Ley y gracia para judíos y cristianos”, es el titulo del breve artículo que no menciona la polémica, pero que va directamente al punto de la cuestión. 

Ley y Dios 

En una carta vista por Reuters, el rabino Rasson Arousi […] dijo que los comentarios del Papa que aludían a que “la Ley …no da vida por sí misma”, parecían sugerir que la ley judía está obsoleta”.

Así, Fernández argumenta, siguiendo el hilo del discurso del Papa, aludiendo a las palabras de San Pablo que “la justificación por la fe, en realidad está retomando convicciones profundas de ciertas tradiciones judías”. 

“Porque si se afirmara que la propia justificación se obtiene por el cumplimiento de la Ley con el propio esfuerzo, sin ayuda divina, se estaría cayendo en la peor de las idolatrías, que consiste en adorar a uno mismo, a las propias fuerzas y a las propias obras, en lugar de adorar al único Dios”.

Ley y corazón 

El teólogo argentino recuerda que en los textos del Antiguo Testamento y en muchos escritos judíos extrabíblicos hay evidencia de una “religiosidad de confianza en el amor de Dios”.

Los textos “invitaban a un cumplimiento de la Ley accionado en el profundo del corazón por la acción divina”. La «emunà», actitud de profunda confianza en Yahvé (Dios), que activa el auténtico cumplimiento de la Ley, «está en el corazón mismo de la exigencia de toda la Torá”, afirma el arzobispo.

Ley y autosuficiencia

Victor Manuel Fernández que acompañó al cardenal Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, para encontrar la síntesis querida por los obispos de America en el documento de Aparecida (2007), evoca la tradición judía para salir de la polémica. Asimismo, teje fino indicando que en ambas tradiciones existe una «renuncia a la autosuficiencia».  

En efecto, cita al rabino de Israel Baal Shem Tov (siglo XIX): «Temo mucho más mis buenas acciones que producen placer que mis malas que producen horror”.

Y añade: “Las tradiciones judías también reconocen que para cumplir la Ley en su totalidad se requiere un cambio de corazón. Los cristianos y los judíos no dicen que lo que cuenta es el cumplimiento exterior de ciertas costumbres sin el impulso interior de Dios”. 

Ley y purificación 

El también ex vicedecano de la Universidad Católica de Buenos Aires testigo ocular de la misión del Papa en materia de diálogo interreligioso- desde los tiempos bonaerenses- con la comunidad judía, sostiene: 

“En realidad, la teología judía coincide con la doctrina cristiana en este punto, sobre todo si partimos de la lectura de Jeremías y Ezequiel, donde aparece la necesidad de purificación y transformación del corazón”. 

El obispo argentino insistió: “Judíos y cristianos reconocen que la ley externa no puede cambiarnos por sí sola sin la obra purificadora y transformadora de Dios (Ez 36,25-27), que ya ha comenzado a hacerse presente en su Mesías (Gal 2,20-21)”.

“Por otra parte, recordemos que según la profundísima interpretación de San Agustín y Santo Tomás sobre la teología paulina de la nueva ley, la esterilidad de una ley externa sin ayuda divina no es sólo una característica de la Ley judía, sino también de los preceptos que el mismo Jesús nos dejó: «Incluso la letra del Evangelio mataría si no tuviera la gracia interior de la fe, que cura», concluyó.  

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Este hombre del tiempo persigue su vocación con el apoyo total de familiares y amigos

Craig Ziobert, un meteorólogo de Ohio, ha anunciado que dejará su trabajo en el canal WKBN para inscribirse en un seminario a finales de agosto. Aunque a muchos les parezca una extraña transición de profesiones, no ha sido una sorpresa para quienes conocen a este joven de 31 años.

Los estudios de Ziobert

Ziobert se educó en el sistema escolar católico, fue monaguillo durante años e incluso aprendió a tocar el órgano en su parroquia durante su último año de instituto. El meteorólogo también tenía intereses mixtos en su formación, ya que estudió para un grado de Música y Estudios religiosos en la Universidad Estatal de Youngstown y luego obtuvo un grado en Meteorología en la Universidad Estatal de Misisipi.

Y aunque Ziobert ya ha estado mirando a los cielos a lo largo de su carrera como meteorólogo, en pocos días recuperará sus intereses del pasado entrando en el Seminario de Saint Mary en Wickliffe, Ohio. 

Una decisión vital

En una entrevista con Patty Knapp para el National Catholic Register, Ziobert compartió qué personas han resultado fundamentales para ayudarle a tomar esta decisión vital. El difunto obispo George Murry, que fue su obispo diocesano durante 13 años, tuvo una profunda influencia en él. Según explicó Ziobert:

Por entonces, yo ya estaba valorando una vocación al sacerdocio, y se lo mencioné cuando llegó a nuestra diócesis. Él inculcó en mí destrezas de liderazgo pastoral y su cálida personalidad me atrajo cada vez más a la vocación, pero aún tenía algunas reservas, además de otros intereses en la vida en los que pensaba por entonces.

Y continuó:

Su fallecimiento [en 2020] fue un momento pivotante crucial en mi vida porque tenía un sentimiento de pérdida y vacío. Su muerte me hizo darme cuenta de que quizás aún sentía un llamamiento más alto, aunque estaba cumpliendo muchos de mis otros sueños vitales, algo por lo que también estaba entusiasmado el obispo Murry.

Una influencia positiva

Ziobert también explicó que su párroco, Mons. Michael Cariglio, cuyo “ejemplo ha estado muy vívido en mi vida”, también tuvo un profundo efecto en su decisión. Al ser el sacerdote que lo bautizó y que le dio su Primera Comunión, Cariglio ha sido su “mentor más próximo”.

Sin embargo, Ziobert enfatiza que todos los sacerdotes diocesanos con los que se ha encontrado a lo largo de su vida le han influido de forma positiva.

Por fortuna, también ha recibido un abrumador apoyo por parte de sus amigos y familiares, incluso de quienes tienen diferentes bagajes religiosos, y ven que su entrada en el sacerdocio es una decisión natural.

“¡Mi familia del trabajo de televisión estaba muy ilusionada por mí!”, compartió, al tiempo que señalaba que su mejor amigo (un luterano) cree que es la “vocación perfecta” para Ziobert.

De modo que, con el arrollador apoyo de amigos, colegas y familiares, el meteorólogo puede responder a su vocación al mismo tiempo que presta sus talentos musicales al seminario. ¡Y quizás también pueda usar su capacidad para leer los cielos e informar a sus colegas seminaristas de cuándo les convendría salir al exterior con un paraguas!

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¿Por qué será beatificado? ¿Por qué su vida ha trascendido la Argentina?

Fray Mamerto Esquiú será beatificado en Catamarca el 4 de septiembre, luego de la postergación motivada por la situación sanitaria en marzo de 2020. Con él, Argentina contará con 14 beatos, que se suman a tres santos que nacieron, vivieron o dejaron fecunda huella en estas tierras: san Héctor Valdivieso Sáez, san José Gabriel del Rosario Brochero y santa Nazaria Ignacia March.

Precede a esta beatificación una extendida fama de santidad de la que goza Fray Mamerto prácticamente desde su muerte. Al igual que el santo cura Brochero, su afinada lengua le ganó publicaciones e historias replicadas en vida, y tras ella, por todo el país e incluso la región. Tras su muerte en 1833, por poner un ejemplo, del que se podrían contar decenas, El Bien Público de Montevideo publicó: “Se ha apagado en él una de las lámparas de oro del santuario argentino; la República Argentina cuenta dese el 10 del corriente con un santo, con un sabio y con un patriota menos”.

Con todos los beatos y santos de estas tierras fray Mamerto comparte gestos de humildad y silenciosa pero resonante caridad, y también heroica entrega y sacrificio. Pero compartimos aquí algunas curiosidades de Fray Mamerto Esquiú que hacen que la celebración por su beatificación llamen la atención más allá de estas tierras:

1) Franciscano desde los 5 años.

Mamerto Esquiú enfermó de niño y ante la posibilidad de pronta muerte, su madre prometió vestir al niño con el hábito franciscano el tiempo que le quede de vida. Para ello, pidió al fraile que lo había bautizado un hábito viejo. Lo vistió, el niño curó, y de más grande adoptó por propia voluntad seguir las huellas de san Francisco de Asís. Es el segundo miembro argentino de la familia franciscana en alcanzar los altares, el primero no mártir, y el primero de los hermanos menores. El otro es fray Carlos de Murias, de los frailes menores conventuales.

2) Celebrado también en Tierra Santa.

Además de Catamarca y las puertas que la virtualidad abra, la beatificación será especialmente evocada en Tierra Santa. Y no sólo por el hecho de que Esquiú sea franciscano, y sus hermanos de orden apostados allí lo celebren. El nuevo beato de hecho vivió en Tierra Santa durante un año y medio, de junio de 1876 a diciembre de 1877. Y dejó en la memoria y los archivos algunas anécdotas que dan cuenta de su espiritualidad. Cuentan que en una ocasión una persona le preguntó sobre qué rezaba al ir al Santo Sepulcro. “Fray Mamerto, según usted ¿cuál es la mejor oración para estar delante del Sepulcro del Señor?”, le preguntaron. Y él respondió: “Yo cada vez que voy al Sepulcro, mi mejor oración es llorar por el Amor que Él tuvo por nosotros”. Su anhelo hubiese sido morir allí. En su diario escribió unas frases con la que los frailes invitan a la celebración que tendrán en los Santos Lugares. “Jerusalén, yo deseé acabar mis días a la triste y solemne sombra de tus ruinas; pero el Señor, tu Rey no lo quiso y debí volver donde era honrado sin ningún mérito”. La misa desde Tierra Santa será transmitida a las 4 AM hora de la Argentina del 4 de septiembre

3) Renunció a ser obispo.

Ese viaje a Tierra Santa había sido motivado, probablemente entre otros motivos, por la insistencia con la que se lo ternaba para ser Obispo, la última vez, de Buenos Aires. En esos años, las ternas eran elaboradas por el Senado, y tras la muerte del arzobispo de Buenos Aires, fue designado el primero en la terna para la sede vacante. Ya había rechazado Paraná y San Juan de Cuyo. Enterado de las intenciones para la diócesis capitalina, envió una carta de renuncia en la que decía: “Cualquier insistencia contra esta resolución, inspirada por el amor a mi Patria bien entendido y por mis deberes con Dios y su Iglesia, no podrá tener lugar, porque me retiro de este país a otro más lejano”. Para evitar un nuevo revés en su designación para Córdoba, en 1980, el presidente Nicolás Avellaneda puso al tanto del pedido al Sumo Pontífice, y por obediencia, Esquiú aceptó la responsabilidad. “Si lo quiere el Papa, lo quiere Dios”. Y aquel orador de la Constitución que había propiciado la unidad nacional se dedicó a “amar como una madre ama a su hijo” y a dar su vida, como se proponía, por el pueblo a él encomendado. Tan cercano era a los fieles que en una ocasión un pueblerino le pidió al cura con el que estaba hablando amablemente ver a su Obispo, sin saber que el Obispo era ese con quien venía conversando hace rato. Será el segundo obispo beato de la Argentina, luego del obispo mártir Enrique Angelelli.

4) Argentina no sería igual.

Sin Mamerto Esquiú, la Argentina no sería la misma. No tan solo la Iglesia argentina, sino la propia República Argentina. Su prédica a favor de la constitución, carta magna que costaba consolidarse tras fallidos intentos décadas después de la declaración de la independencia, fue fundamental para lograr los consensos necesarios. Esquiú era un hombre de diálogo, que amaba su Fe y a la Patria, y desde ellas apostaba a los consensos que favorezcan al bien de los individuos. Reconocía diferencias, pero era consciente de que sin los consensos aún en ellas no se podía seguir. Esquiú, decía en un foro organizado en torno a la beatificación la diputada nacional Silvana Ginocchio, “fue un hombre elocuente, reconciliaba ámbitos que eran irreconciliables; que abraza causas actuales y se dirige al progreso, e incentivó a la humanidad. Era un personaje extraordinario digno del estudio e imitación”. En el mismo foro, el académico Alfonso Santiago aseguró: “El famoso Sermón del 9 de julio 1853, que pronunció en Catamarca, me animo a decir que sin ese discurso difícilmente hubiéramos tenido Constitución en Argentina. Argentina tuvo dos experiencias de Constitución rechazadas en los años 1819 y 1826. La Constitución es un acuerdo fundamental y para que ese acuerdo sea posible, es necesario tener consensos. Dijo Esquiú: ‘Sin sumisión no hay ley…’, este aval fue fundamental para que la Constitución fuera aceptada”.

5) Gran reformador docente.

De fraile, antes de que la fama nacional e internacional golpease insistentemente a su puerta para hacerlo Obispo, comenzó a cimentar una gran fama de reformador en el ámbito de la docencia. En su escuela, suprimió por completo los azotes. Introdujo la letra inglesa y distintos contenidos para hacer atractiva la enseñanza. En la medida en que fue creciendo en responsabilidades, se animó a grandes cambios como el prohibir la enseñanza sólo asistida por la memoria e introduciendo materias como Ética. Al igual que en su contribución a los consensos necesarios para la vida en sociedad, promovía la reflexión y el amor por la verdad y el prójimo. En el colegio, en el periodismo, en sus predicaciones, con su testimonio…

La ceremonia de beatificación tendrá lugar el 4 de septiembre a las 10 en Piedra Blanca, Catamarca, su pueblo natal. Por las restricciones para evitar la propagación del virus, habrá un aforo limitado en el Campus de la Beatificación, aunque habrá amplia disponibilidad para transmisión por medios tradicionales y redes sociales, y también un acto simultáneo donde podrán congregarse 1200 personas adicionales para seguir juntas la ceremonia. Presidirá el rito el cardenal Luis Villalba, Arzobispo Emérito de Tucumán.

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, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- El abad del Monasterio de Santa María de Poblet, (Tarragona), el P. Octavi Vilà, aseguró estar profundamente avergonzado por la detención, y posterior puesta en libertad, del monje de 68 años que presuntamente había realizado tocamientos sexuales a una menor el pasado 15 de agosto.

Durante la homilía de la misa del domingo 28 de agosto, el P. Vilà lamentó haber sido piedra de escándalo para creyentes y no creyentes.

"Nos sentimos como comunidad intensamente doloridos porque quizás hemos hecho daño a un inocente, a una familia, a toda la Iglesia y a mucha gente", destacó el abad quien también subrayó que el monje está siendo investigado.

También recordó que hasta que no haya una sentencia firme se debe actuar con "misericordia" ya que el monje debe tener una defensa justa. Aunque también subrayó su compromiso en la lucha contra todo tipo de abusos en la iglesia con las oportunas medidas de prevención.

"Intensamente doloridos también porque un hermano nuestro está siendo investigado y la misericordia también debe prevalecer para él, acompañándolo espiritualmente, procurándole medios para curar sus heridas, con una defensa justa hasta una resolución definitiva", afirmó.

"Nos duele profundamente lo ocurrido y manifestamos compromiso y voluntad decidida de luchar contra todo tipo de abusos en la Iglesia y de hacer de este monasterio un lugar seguro para todos", afirmó el Abad Vilà y pidió "el perdón empapado en propósito de enmienda".

"La duda nos ensombrece con aquello que haya podido dar lugar a escándalo. Por ello tenemos el máximo interés en que la justicia aclare los hechos y poder así llegar a la verdad que nos pueda hacer libres", afirmó.

"Cuando se escandaliza no vale invocar circunstancias, momentos o condiciones, porque el mal del escándalo no sabe de estas cosas, sólo sabe del dolor que pueden provocar nuestras acciones y hemos escandalizado antes que a nadie a quien observó un hecho que, de ser cierto, nunca se debería haber producido", aseguró.

El Abad reiteró su voluntad de estar al servicio de la justicia sin restricciones y también alertó de la tentación de cargar a los demás algo infamante, de escampar calumnias. Nos puede enturbiar el alma y hace falta evitar hasta a aquellos que queriendo ayudar enturbian la verdad".

"La verdad saldrá a la luz y eso es lo que nos interesa a todos, es lo que verdaderamente importante, pero hasta entonces todo serán sombras, dudas, especulaciones más o menos malintencionadas o bienintencionadas" aseguró el abad y animó a no hacer "un juicio fariseo del hermano que ha caído".

"Estamos avergonzados, doloridos y arrepentidos", pero "confiamos en primer lugar en la justicia y en último lugar siempre en aquella Justicia, con mayúscula, final y definitiva que nace de Dios".

La familia de no presentó cargos contra el monje

El pasado 25 de agosto un monje del monasterio de Poblet (Tarragona) fue detenido acusado de un delito contra la libertad sexual por haber realizado presuntos tocamientos a una niña de 5 años.

La denuncia contra el monje había sido presentada por un turista alemán que fotografió al religioso tocando a la niña el pasado 15 de agosto.

Al día siguiente, 26 de agosto, el juez dejó en libertad con cargos al monje de 68 años tras prestar declaración en la comisaría.

Según informa el Periódico de Cataluña, el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) imputa un delito de abuso sexual a menor, pero el monje quedó en libertad teniendo qeu comparecer de forma periódica ante la autoridad judicial, se le ha retirado el pasaporte y se le prohice salir del país. Además se le ha decretado un alejamiento mínimo de 200 metros de la víctima con la que no podrá comunicarse por ninguna vía.

Desde el Patronato de Poblet, los presuntos tocamientos habrían ocurrido a la salida de la misa de 12.30 el pasado 15 de agosto. La niña, acompañada de sus padres, estaba en la plaza del monasterio. El monje le hacía bromas y cosquillas. En un momento dado la niña se levantó la falda y al parecer, el monje la habría tocado. Fue entonces cuando un turista alemán captó la instantánea.

El turista alemán consultó con juristas de su país que le aconsejaron llevar la foto a la policía y presentó la denuncia ante los Mossos d'Esquadra, que interrogaron a la familia y a otros monjes que se encontraban cercanos al lugar de los hechos.

La familia de la niña no presentó ninguna denuncia y no considera que la acción del monje pueda ser considerada delito, aunque el abad ha decidido mantener la suspensión cautelar al monje mientras dure la investigación canónica y judicial.

Un tema que se ha convertido en el punto principal de acción de quienes tienen fe en Cristo y en el cuidado de la Tierra

La encíclica del Papa Francisco, Laudato si’ ha traído una verdadera revolución en el cuidado de la Tierra, de la naturaleza, de la ecología, de nuestro entorno, en suma, de la Casa Común tanto en la Iglesia católica y, por extensión, en todo la comunidad cristiana mundial.

Un tema que parecía patrimonio de grupos llamados “verdes” tanto en la política como en la sociedad por los grupos ambientalistas, se ha convertido en el punto principal de acción de quienes tienen fe en Cristo y en el cuidado de la Tierra, como respuesta a la llamada del Génesis a las criaturas de Dios de “enseñorearse de ella”.

Por supuesto, “enseñorearse” no es lo mismo que ensañarse, cosa que los seres humanos hemos venido haciendo con singular despreocupación, en aras del desarrollo industrial, particularmente desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy.

Tiempo de la Creación

En el Vaticano, las cosas se mueven a ritmos insospechados. Por lo pronto, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral invita a los cristianos de todo el mundo a unirse en la conmemoración por el Tiempo de la Creación 2021, una celebración anual de oración y acción por la Casa Común.

En el texto de la invitación se detalla que el Tiempo de la Creación 2021 inicia el 1 de septiembre –en concordancia con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación– y termina el 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, patrono de la ecología.

Cada año, desde que se instituyó esta celebración ecuménica de oración y acción por nuestra Casa Común, inspirada por el Papa Francisco y su llamado a la conversión ecológica, lleva un lema. Y en esta ocasión es: “¿Una casa para todos? Renovando el Oikos de Dios”.

¿Qué quiere decir oikos?

Para muchos jóvenes la palabra “oikos” va directamente ligada a un tipo de yogurt griego, puesto de moda recientemente por sus cualidades nutritivas. Sin embargo, siendo una palabra griega sin traducción al español se suele referir a la comunidad humana básica.

En efecto, recibe en griego el nombre de oîkos (u oîkia), la “casa”, “hacienda” o “familia”. El Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, en su convocatoria le da el sentido de “hogar”, con lo que “busca reflejar la red integral de relaciones que sostienen el bienestar de la Tierra”.

La tienda de Abraham

También, cada año la celebración tiene un símbolo ecuménico. En 2021 es la tienda de Abraham pues ésta representa el “compromiso de salvaguardar un lugar para todos los que comparten nuestra Casa Común, tal como hizo Abraham en el Libro del Génesis”, señaló el Secretario del Dicasterio, el padre Bruno-Marie Duffé.

La inminencia de la próxima celebración de la Convención de la ONU sobre la Biodiversidad COP15 (octubre 2021) y la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático COP26 (noviembre 2021) hace necesario que los cristianos alcemos la voz y emprendamos iniciativas que protejan nuestro entorno.

El año pasado, el Papa Francisco también invitó oficialmente a los fieles a participar en esta temporada anual “en que los cristianos renuevan en todo el mundo su fe en Dios creador y se unen de manera especial en la oración y tarea a favor de la Casa Común”.

El significado de la tienda

La tienda de Abraham, además de su significado ecuménico, durante las semanas de el Tiempo de la Creación, implica, según la convocatoria, que “los cristianos transformaremos nuestra casa en una tienda para toda la Creación”.

“Invitamos a colocar la tienda de Abraham en un jardín local como signo de hospitalidad para los excluidos. Invitamos a las comunidades a rezar con y por los más vulnerables” de los lugares donde se asiente, dice la convocatoria de este año.

También, la tienda de Abraham puede estar presente en las liturgias o en eventos a los largo del Tiempo de la Creación, como símbolo de la intención de la comunidad cristiana de crear un lugar en el que todos tengan cabida y todos puedan vivir dignamente.

Oración, sostenibilidad e incidencia

Los individuos y las comunidades pueden participar del Tiempo de la Creación a través de la oración, en encuentros ecuménicos que unan a todos los cristianos para cuidar nuestra Casa Común.

En proyectos sencillos de sostenibilidad y de incidencia, entre los que caben proyectos de limpieza a favor de la Creación y campañas a favor de la justicia climática (por ejemplo: participando en el movimiento de desinversión de combustibles fósiles).

En la página web SeasonOfCreation.org/es se ofrecen varios recursos para este fin, como una guía, el folleto de la celebración; un registro de eventos; artículos y noticias; logos e imágenes de perfil; materiales para webinars; un kit para la organización de eventos; recursos de oración y un podcast sobre el Tiempo de la Creación.

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Hemos sido creados por amor y para amar. Lo importante es que todo lo hagamos por amor y fidelidad a los demás

Siempre he sido devoto de nuestra historia familiar y por ello trato de elaborar las biografías de quienes nos antecedieron, así como la de nuestros mayores, que aún viven. Lo hago con notas de orgullo cuando en ellas encuentro logros relevantes en lo científico, económico, político, bellas artes, etc.

Sentí el más vivo amor cuando tocó el turno a mi padre.

Empecé mis notas tratando de encontrar un “algo”, si no extraordinario, por lo menos diferente, en quien ha pasado la mayor parte de su vida laborando como un modesto empleado, siempre estirando un salario, para mantener a su familia.

Se lo comenté a mi inteligente madre, quien, lanzándome una profunda mirada, me dijo:

—Sin demeritar la personalidad de todos nuestros familiares, que cada quien habrá tenido o tiene lo suyo, pienso que en el caso de tu padre puedes elaborar la más fiel y maravillosa de las biografías que de una persona se puede hacer.

Pensé que mi enamorada madre me invitaba a describir con mil detalles nuestra vida familiar alrededor de mi padre, algo que me parecía bello, pero naturalmente ordinario… mas no fue exactamente así, cuando me dijo:

—Todos hemos sido hechos por amor y para amar, por lo que lograrlo más y mejor, es lo más radical, importante y lo más definitivo en la vida de una persona. Significa que la historia de la calidad de nuestros amores, de su verdad y su bondad, es la más fiel biografía que de una persona se puede hacer.

Una persona puede tener grandes o modestos logros, más lo verdaderamente importante es que todo lo haya hecho por amor y fidelidad a los demás.

Y tu padre ha sido un ser fiel y amoroso, arriba del promedio, te lo aseguro.

En los distintos aspectos

Obras son amores.

El comentario era luminoso y me abría una perspectiva diferente, por la que me entrevisté no solo con sus seres queridos, sino además con personas que ordinariamente lo han tratado más allá del solo círculo familiar. Así logré una abundante colección de testimonios acerca de su espíritu solidario, que incluyen significativamente detalles “pequeños” hechos por amor. Detalles de atención, de comprensión, caridad, servicio, compañerismo…

Sobre su carácter.

De temperamento arrebatado, cambió a la delicadeza en el trato que le exigía su corazón: de quitar la palabra, ahora escucha sereno y atento, de exabruptos y duros juicios, ahora, si no es para hablar bien de alguien, simplemente no habla… de aquel defecto o limitación, ahora poco a poco va logrando una virtud.

Su humildad.

Ha pedido perdón por los errores cometidos, y es evidente la paz de su conciencia. También admite haber tirado a la basura una colección de agravios recibidos, para buscar el encuentro con familiares, amigos o simples conocidos de quienes se había marginado.

Su fe.

Mi padre no olvida a sus seres queridos que han partido, los ama igual que cuando estaban vivos, lo manifiesta rezando por ellos y manteniendo vivo su recuerdo. Vive con la certeza de que el acto más pequeño e insignificante, hecho por amor de Dios, tiene valor de eternidad.

Su espíritu de sacrificio.

Mi padre se da compartiendo en la medida de sus posibilidades con propios y extraños, muchas veces privándose en lo personal de algún gusto, o hasta la abnegación y el sacrifico. Siempre con la sonrisa o el amable gesto de sus expresiones aun con pesados e inoportunos.

El estado de sus amores.

El test definitivo de su vida cuando Dios lo llame, estoy seguro que será el buen estado de su relación: como hijo, como hermano, esposo, padre, amigo, compañero de trabajo, vecino… y con tantas personas que han pasado por su vida.

Más que los logros humanos

Mi padre, ciertamente ha sido el destacado hombre de negocios, el brillante político o agudo científico… pero es más que todo eso, porque la persona, más que sus logros humanos, es sobre todo, amor y apertura al bien de los demás.

Logré la mejor y más fiel de las biografías.

Por Orfa Astorga de Lira.

En Aleteia te orientamos gratuitamente, consúltanos escribiendo a consultorio@aleteia.org

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“Gracias a todos los bolivianos que se unen en oración por la liberación de todos los presos políticos en el país. Nuevamente, solo Dios nos va liberar de la opresión. Gracias por acompañar a Carolina. Desde mi encierro estaré en oración”.

Con estas líneas, reproducidas en medios como El Deber, se expresó Jeanine Áñez, la expresidenta interina de Bolivia que permanece detenida en una cárcel de forma preventiva.

La detención de Áñez en el departamento de Beni, junto a otros exministros, se dio el sábado 13 de marzo aludiendo a los delitos de “terrorismo, sedición y conspiración”. Esto en referencia a lo acontecido a finales de 2019 y los hechos que derivaron en la renuncia del expresidente Evo Morales.

La encargada de mostrar este mensaje fue su hija Carolina, quien acompañó el mensaje junto con un video en el que hacía también referencia a una jornada de oración que se hizo en Santa Cruz.

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LIMA, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- Hoy, 31 de agosto, se celebra a la Virgen de las Lágrimas, advocación mariana surgida en Siracusa (Italia) a mediados del siglo XX, cuando una imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas en varias ocasiones. El Papa San Juan Pablo II se refirió a estas como lágrimas de “dolor y esperanza” por el mundo.

El portento se produjo en 1953, en la humilde casa de los esposos Angelo Lannuso y Antonina Lucia Giusti. En su dormitorio los esposos tenían una imagen de la Virgen María, hecha en relieve sobre yeso. Durante cuatro días, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre, se repitió el hecho. La primera en ver el milagro fue Antonina, en ese momento embarazada de su primer hijo-. Los esposos Lannuso habían recibido la imagen como un presente de bodas.

El párroco de la localidad, P. Giuseppe Bruno, llegó hasta la casa de la familia Lannuso, acompañado de algunas personas vinculadas a la ciencia, entre los cuales se encontraba el doctor Michele Cassola, un hombre abiertamente ateo. En el lugar, los expertos -que serían luego parte de la comisión investigadora- fueron testigos directos del milagro, que desde ese día no se volvería a repetir.

El fluido recogido fue sometido a diversos estudios a cargo de una comisión científica presidida por Cassola. El principal fue una comparación entre dos muestras de lágrimas humanas -las de un niño y un adulto- y las lágrimas vertidas por la imagen. El estudio reveló que la sustancia líquida proveniente de la imagen de la Inmaculada correspondía al compuesto de las lágrimas humanas. Acabadas las investigaciones, la comisión no encontró explicación científica para el fenómeno. El informe final de la comisión se dio a conocer el 9 de septiembre de 1953 y fue contundente al respecto.

Tres meses después, el 12 de diciembre de 1953, día en que la Iglesia celebra a la Virgen de Guadalupe, los obispos de Sicilia declararon unánimemente que la imagen de la Madre de Dios había llorado.

Casi un año después, el 17 de octubre de 1954, el Papa Pío XII se refirió a este hecho prodigioso en un radiomensaje con ocasión del congreso mariano regional de Sicilia. El Papa dijo: “¿Comprenderán los hombres el arcano lenguaje de estas lágrimas? ¡Oh, las lágrimas de María? En el Gólgota eran lágrimas de dolor por Jesús y de tristeza por el pecado del mundo. ¿Todavía llora por las nuevas llagas en el Cuerpo místico de Jesús?... ¿O llora por tantos hijos en quienes el error y la culpa han extinguido la vida de gracia y ofenden gravemente la majestad divina? ¿O son lágrimas de espera por el regreso ya tarde de otros hijos, que un día fueron fieles y que ahora son arrastrados por falsos espejismos entre las huestes de los enemigos de Dios?”

La gran afluencia de devotos motivó la construcción de un santuario dedicado a la Virgen de las Lágrimas en 1968, que sería renovado en 1994. Ese mismo año, en noviembre, San Juan Pablo II realizó la consagración del lugar. En el marco de su visita pastoral a Catania y Siracusa, el Papa peregrino dijo que las lágrimas de la Virgen “testimonian la presencia de la Madre Iglesia en el mundo… Son lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios, por las familias separadas o que tienen dificultades, por la juventud amenazada por la civilización de consumo y a menudo desorientada, por la violencia que provoca aún tanto derramamiento de sangre, y por las incomprensiones y los odios que abren abismos profundos entre los hombres y los pueblos”, añadió.

El 5 de mayo de 2016, el Papa Francisco presidió la vigilia de oración denominada “Para secar las lágrimas”, en el marco del Jubileo de la Misericordia, ocasión por la cual fue llevado el relicario de la Virgen de las Lágrimas hasta el Vaticano. En esa oportunidad, el Santo Padre resaltó que “al lado de cada cruz siempre está la Madre de Jesús. Con su manto, ella enjuga nuestras lágrimas. Con su mano nos ayuda a levantarnos y nos acompaña en el camino de la esperanza”.

Dos años después, el 25 de mayo de 2018, el Papa Francisco presidió nuevamente una liturgia en presencia del relicario de las lágrimas de la Virgen. Desde la capilla de la Casa Santa Marta, el Santo Padre afirmó: “Han traído desde Siracusa la reliquia de las lágrimas de la Virgen. Hoy están aquí, y rezamos a la Virgen para que nos dé a nosotros y también a la humanidad, porque tenemos necesidad, el don de las lágrimas, que nosotros podamos llorar por nuestros pecados y por tantas calamidades que hacen sufrir al pueblo de Dios y a los hijos de Dios”.

El Santuario Mariano de Siracusa recibe aproximadamente un millón de peregrinos cada año.

Los esposos videntes del milagro de las lágrimas. Foto: Santuario della Madonna delle lacrime

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 21 (ACI Prensa).- San Ramón Nonato nació en 1204, en Portell, un pueblo de la antigua Corona de Aragón en España.​ Fue religioso mercedario. El apelativo “Nonato”, que proviene del latín “nonnatus” (no nacido), le fue dado por la manera en que nació: Ramón fue extraído, mediante cesárea, del útero de su madre cuando ella ya estaba muerta. En virtud de aquel singular hecho, se le considera patrón de las embarazadas, parturientas, parteras y recién nacidos.

Ramón ingresó a la “Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos”, cuyos miembros son conocidos como mercedarios. La Orden de la Merced -como también se le conoce- fue fundada por San Pedro Nolasco en 1218 con la misión de rescatar a los cristianos tomados prisioneros por los musulmanes en África del Norte.

Ramón fue ordenado sacerdote en 1222 y sirvió como superior en varias comunidades de la Orden durante algunos años. Sin embargo, llegado el momento, fue enviado como “rescatador de cautivos” al Norte de África. Allí pagó rescate por varios cristianos hasta que se le acabó el dinero y, de acuerdo a su cuarto voto, se ofreció él mismo a cambio de un prisionero.

En cautiverio, Ramón se dedicó a anunciar al Señor y a dar consuelo a los quienes, como él, estaban privados de su libertad viviendo en condiciones infrahumanas. El Santo tenía un solo propósito: fortalecer la fe de aquellos a los que Cristo puso bajo su cuidado.

Con su testimonio de amor, suscitó muchas conversiones, incluso entre los no cristianos, lo que enfureció terriblemente a sus carceleros musulmanes, quienes lo mandaron torturar en diferentes oportunidades. Como castigo fue azotado públicamente más de una vez, y en una ocasión llegaron a perforarle los labios con hierro candente para colocarle un candado en la boca y deje así de hablar. Fueron ocho largos meses los que San Ramón tuvo que pasar en esta situación, hasta que Pedro Nolasco pudo enviar a otros miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón, de regreso a España, fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo asumió su cargo con sencillez y continuó con el mismo espíritu evangelizador que siempre había tenido. Aunque era un príncipe de la Iglesia, vestía con sencillez y nunca abandonó su pobre celda del convento de Barcelona. Sirviendo como cardenal, fue convocado a Roma por el Papa. Ramón emprendió el viaje pero al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240. Tenía solo unos 36 años.

El 31 de agosto de 2020, el Papa Francisco envió un mensaje a la comunidad mercedaria del Santuario San Ramón Nonato en Buenos Aires (Argentina) con motivo de su fiesta. En la misiva el Papa recomendaba a los matrimonios rezar a este santo cuando quieren tener un hijo: “Cuando en la Audiencia algún matrimonio me pide la bendición para que venga un hijo, les digo que recen a San Ramón Nonato, y si son de la Argentina les recomiendo que pasen por el santuario de la calle Cervantes. Como ven, los tengo presentes”, aseguró el Pontífice.

Biografía Oración a San Ramón Nonato para pedir su protección Oración a San Ramón Nonato para un feliz parto San Ramón Nonato en la Enciclopedia Católica Especial de San Ramón Nonato

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, 30 Ago. 21 (ACI Prensa).- Catholic Charities USA, la organización nacional de ayuda de la Iglesia Católica en Estados Unidos, lanzó una campaña de donaciones a través de mensajes de texto, en un esfuerzo por lograr atender a las víctimas y los daños materiales ocasionados por el paso del huracán Ida en el país.

A través de su sitio web, Catholic Charities USA señaló que “las donaciones brindarán la tan necesitada ayuda a aquellos afectados por el desastre, incluyendo refugio, alimento y otras ayudas humanitarias”.

La organización nacional de ayuda de la Iglesia aseguró que destinará “el 100 por ciento de los fondos recaudados” al trabajo de sus sedes ubicadas en zonas “con residentes afectados por el huracán Ida”.

Ida tocó tierra cerca el 29 de agosto en las costas del estado de Louisiana, en el Golfo de México, como un huracán de categoría 4, con vientos de 240 kilómetros por hora.

Ida dejó a más de un millón de personas sin servicio eléctrico en los estados de Louisiana y Misisipi, y causó inundaciones y diversos daños antes de degradarse a tormenta tropical. Actualmente es considerada una depresión tropical, con vientos de alrededor de 56 kilómetros por hora.

Al menos dos personas han muerto a causa del paso del huracán Ida por el sur de Estados Unidos.

El huracán Ida llegó a Estados Unidos cuando se cumplían 16 años del paso del huracán Katrina, en agosto de 2005, que causó más de mil ochocientas muertes y daños materiales por más de 125 mil millones de dólares.

Catholic Charities USA destacó que junto a sus equipos de respuesta ante desastres cuentan con “una larga historia de movilización rápida para satisfacer las necesidades de las víctimas de estos eventos traumáticos en los Estados Unidos y en sus territorios”.

“Este trabajo comienza con la ayuda directa para satisfacer las necesidades inmediatas y continúa, a veces por muchos años, con esfuerzos de socorro a largo plazo que ayudan a los individuos y a las familias a reconstruir sus vidas a través de viviendas y reparaciones del hogar, asistencia financiera y consejería de crisis”, señaló.

Para donar, puede enviar un mensaje de texto en Estados Unidos al número 41444, o visitar el sitio web www.CatholicCharitiesUSA.org.

Para donar a través de una llamada telefónica puede hacerlo al número 1-800-919-9338.

, 30 Ago. 21 (ACI Prensa).- Los católicos en Polonia participarán el 5 de septiembre de 2021 en una “jornada de solidaridad” con el pueblo de Afganistán, en el cual se alentará tanto a la oración por la crisis en ese país como a las donaciones materiales.

En un comunicado, el Arzobispo Metropolitano de Poznan y Presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia, Mons. Stanislaw Gadecki, pidió que “el domingo 5 de septiembre, en todas las iglesias y capillas de Polonia, durante la oración de los fieles, pidamos a Dios por la paz en Afganistán y recemos por los afganos, y que después de las Santas Misas se organice una colecta en su beneficio”.

El Prelado señaló que “desde hace varias semanas, somos testigos de los dramáticos acontecimientos en Afganistán relacionados con el cambio de gobierno”.

“Muchos miles de afganos están salvando su vida y su salud huyendo del país, en búsqueda de ayuda de la comunidad internacional”, expresó.

Tras el retorno de los talibanes al poder en Afganistán, en medio del retiro de las fuerzas militares de Estados Unidos y sus aliados, la amenaza de múltiples violaciones a los derechos humanos y a la libertad religiosa se cierne nuevamente sobre el país.

Los “talibanes” o “estudiantes del islam” retomaron el poder de Afganistán por las armas el 15 de agosto, tras una ofensiva contra las fuerzas gubernamentales de apenas tres meses.

Tras tomar Kabul, la capital del país, los talibanes lo renombraron como el “Emirato Islámico de Afganistán”.

De acuerdo a la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA, por sus siglas en inglés), alrededor de 18,4 millones de afganos, cerca de la mitad de habitantes del país, requieren ayuda humanitaria en medio de la crisis.

En declaraciones a la prensa el 20 de agosto, un portavoz de ACNUR, la agencia de Naciones Unidas para los refugiados, aseguró que aplauden “los esfuerzos realizados por varios Estados para proteger a la ciudadanía afgana que está en situación de riesgo mediante programas bilaterales de evacuación”.

“Sin embargo, estos programas bilaterales de evacuación no deben restar importancia o sustituir una respuesta humanitaria internacional urgente y más amplia”, añadió.

La creciente violencia en el país alcanzó uno de sus picos con un atentado suicida al Aeropuerto Internacional de Kabul el 26 de agosto, en medio de los operativos de evacuación que han logrado sacar del país a más de 100 mil personas.

El grupo terrorista Estado Islámico (ISIS) se atribuyó el atentado, que causó la muerte de más de 180 personas, incluyendo 13 miembros de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos.

Polonia ha logrado sacar a 937 afganos del país durante su operación de evacuación.

Mons. Stanislaw Gadecki indicó en su comunicado que “escuchando la voz del Papa Francisco, que ha llamado a todos los hombres de buena voluntad a ‘rezar al Dios de la paz, para que se calle el choque de las armas y se encuentren soluciones en la mesa del diálogo’, hago un llamamiento a los pastores y a los fieles de la Iglesia en Polonia para que recen y ayuden materialmente al sufrido pueblo de Afganistán”.

“Por todo ello, proclamo el domingo 5 de septiembre ‘Jornada de solidaridad con los afganos’”, señaló.

Además, agradeció “a todos los obispos que, durante el Consejo episcopal diocesano celebrado en Jasna Góra el 25 de agosto, apoyaron unánimemente la idea de una colecta nacional con este fin”.

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia anunció que los fondos recaudados en la colecta del 5 de septiembre “se utilizarán para apoyar el trabajo a largo plazo de Cáritas con los inmigrantes y refugiados, tanto en Polonia como en el extranjero”.

“En colaboración con Caritas en Pakistán, el país con el mayor grupo de refugiados de Afganistán, se iniciará una intervención humanitaria de tres meses de asistencia inmediata a unas 1.500 familias”, dijo.

El Prelado destacó además que “en Polonia ya están funcionando los Centros de Migrantes y Refugiados de Cáritas Polonia y las Cáritas diocesanas”.

“Caritas Polonia pondrá en marcha un programa nacional de apoyo a los refugiados en nuestra patria, que abarcará desde la asistencia espiritual, psicológica y social, hasta la asistencia lingüística, jurídica y médica, así como el asesoramiento profesional, el apoyo intercultural y el apoyo a los voluntarios en las parroquias y los medios de comunicación”.

“Agradezco de antemano a todos los fieles su respuesta positiva a mi llamamiento, confiando en que una vez más los polacos mostrarán su noble corazón”, concluyó.

, 30 Ago. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispo Metropolitano de Piura, Mons. José Antonio Eguren, destacó este 30 de agosto de 2021 las tres “características principales de la santidad de Santa Rosa de Lima”.

La Fiesta de Santa Rosa de Lima se celebra a nivel universal cada 23 de agosto, pero en Perú y en diversos países de América y el mundo se le celebra el 30 de agosto.

En el Perú, su país natal, Santa Rosa es considerada patrona, entre otros, de la Policía Nacional y de las enfermeras.

Además de ser patrona del Perú, lo es de las Américas, las Indias y Filipinas.

El 30 de agosto es feriado nacional en el Perú y se considera fiesta de guardar en la Iglesia.

Al presidir la Misa este 30 de agosto en la Catedral de Piura, Mons. Eguren señaló que la primera característica de la santidad de Santa Rosa de Lima es “su profunda vida de oración”.

La oración, continuó, “entendida como un dirigirse interiormente al Señor, como estar en su luz, como un dejarse incendiar por su fuego santo”.

“Oración que también supone la confesión frecuente, la Misa dominical, y la comunión eucarística entre otras prácticas de vida cristiana”, destacó.

“En segundo lugar, Santa Rosa se distinguió por su amor preferencial por los pobres y descartados”, indicó.

El Prelado peruano resaltó que puesto que Santa Rosa de Lima “ama a Cristo, el despreciado, el doliente, Aquél que por nosotros se hizo pobre, ella también ama a los pobres que llegaron a ser sus hermanos más cercanos y queridos”.

Mons. Eguren destacó que “las penitencias que ella hacía no era absolutamente una forma de masoquismo, sino de solidaridad con todos los pobres y los que sufren, solidaridad que brota de la comunión con Cristo, doliente y crucificado”.

A continuación, Mons. Eguren señaló que “el tercer rasgo de su santidad fue su ardor por la misión”.

“Santa Rosa ardía en deseos de ir por las calles de todo el mundo para conducir a todas las personas hacia el Señor Jesús, el Salvador”, aseguró.

El Arzobispo de Piura recordó que “Rosa expresaba con estas palabras este anhelo por su misión: ‘¡Escuchadme, pueblos! ¡Escuchadme, naciones! Por mandato de Cristo os exhorto’”.

“Ahora en el cielo como santa, libre del vínculo de un solo lugar, va por todas las calles de la tierra realizando la misión que anhelaba: Llevar a todos al encuentro de vida con Jesús”, expresó.

La vida de Santa Rosa de Lima

Nacida el 20 de abril de 1585, Santa Rosa de Lima fue bautizada el 25 de mayo de ese mismo año. Su nombre era Isabel Flores de Oliva.

El nombre de Rosa surgió por la belleza de la santa y el color rosado que lucía en sus mejillas desde muy pequeña.

Contemporánea de San Martín de Porres, Santa Rosa recibió el sacramento de la Confirmación de manos de otro santo, Santo Toribio de Mogrovejo, entonces Arzobispo de Lima.

Rechazando las presiones familiares, Santa Rosa se negó a casarse y el 10 de agosto de 1606 ingresó como Terciaria en la Orden de Santo Domingo, siguiendo los pasos de su “maestra espiritual”, Santa Catalina de Siena.

Santa Rosa de Lima murió el 24 de agosto de 1617, a los 31 años. Poco más de medio siglo después, en 1671, fue canonizada por el Papa Clemente X, convirtiéndose en la primera santa de América.

San Juan Pablo II señaló en 1992 a Santa Rosa de Lima como una “intrépida evangelizadora” y un “testimonio elocuente del papel decisivo que la mujer ha tenido y sigue teniendo en el anuncio del Evangelio”.