Orden Franciscana Seglar en México

El Conjunto Patrimonial de la Fundación del Buen Pastor alberga un tesoro cultural e histórico invaluable, que data del siglo XVIII. El trabajo de estas religiosas ha impactado a la comunidad

La historia da cuenta que desde 1855, con la llegada de la Congregación Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor al Valle de Aconcagua, y posteriormente a otras ciudades del país, el silencioso trabajo que fueron realizando las religiosas con las mujeres y niñas más vulnerables de la sociedad, tejió un auténtico legado cultural. Es que durante los últimos cuatro siglos, además de acumular un enorme patrimonio histórico, fue reuniendo reliquias que se han transformado en un acervo único para la sociedad.

«El Museo de Arte Sacro y Costumbrista, que se aloja en la primera casa de estas religiosas en Sudamérica, nace a propósito de una solicitud que le llega desde Roma, a las comunidades de vida consagrada, donde se les solicita que pongan atención a sus bienes patrimoniales y culturales. Entonces las hermanas empezaron a reunir las piezas con valor artístico, cultural y religioso que había en las distintas casas a lo largo de todo el país con la intención de hacer el Museo, el cual fue inaugurado el 2005», relata a Aleteia Leda Chopitea, antropóloga social y directora ejecutiva de la Fundación Buen Pastor San Felipe. 

Mayor apertura

Desde el mandato recibido, el Museo se conservó con un carácter más interno. Antes las visitas eran permitidas luego de solicitudes especiales y los respectivos permisos que permitían el ingreso.

Así lo recuerda América Tapia, una de las internas que vivió al alero de la Congregación, en el Hogar San Juan Eudes de San Felipe (ciudad ubicada a unos 94 kilómetros de Santiago).

«Me acuerdo que era bien reducido, a mí me tocó hacer de guía algunas veces, especialmente acompañando a extranjeros que lo solicitaban. Lo que más llamaba mi atención eran las camas antiguas traídas de Francia, artículos que habían sido de la fundadora, vestimentas, utensilios de la época. Las hnas. escribían la descripción y características en cada artefacto y así era fácil el recorrido».

Con el terremoto de 2010, se tuvo que cerrar el espacio. Esto debido al colapso de la Iglesia y con ello se resguardaron sus piezas, las cuales iniciaron un proceso de restauración en 2013, el que tomó tres años.

Sobre esto su directora comenta: «Se reabrió en 2017, pero esta vez con una propuesta museográfica orientada al público laico y con un fuerte vínculo con el Estado de Chile, que financió este proyecto de restauración. El objetivo fue abrir las puertas y permitir el acceso al público estudiantil, la comunidad, los turistas y narrar así al visitante, todos los aportes que ha hecho la Congregación a la comunidad». 

Un gran conjunto patrimonial

En medio del proceso de rescate de las piezas del museo, se crea la Fundación el Buen Pastor de San Felipe en el 2015.

«Lo que hasta la fecha era el Monumento histórico nacional, compuesto por la Iglesia en exclusiva, se transforma en el Conjunto Patrimonial Buen Pastor y con ello nace la Fundación que se encarga de gestionar y administrar lo que es el inmueble y todas las actividades culturales que se dan cita durante el año», comenta Leda.

Es así como la pequeña ciudad rural de San Felipe, se transformó en un lugar que ofrece una variada oferta cultural y educativa compuesta por  el Archivo Histórico que contiene documentos que datan de 1850. También la Casa de la Cultura,  gestionada en conjunto con la municipalidad de San Felipe; salas de exposiciones; una Biblioteca Inclusiva, con libros en Braile; el centro de restauración de las piezas y por supuesto el Museo.

Reliquias que cuentan historia

Entre las colecciones  que se pueden encontrar en el Museo y el Complejo Patrimonial, hay artefactos que pertenecían al Beaterio de nuestra Señora del Tránsito, organización de mujeres beatas que fue fundada en 1780. Contiene objetos litúrgicos, religiosos y  algunas esculturas. Ahí se destaca la imagen de la Virgen de la Asunción, de mucha devoción en la ciudad,  muy valiosa en términos históricos y patrimoniales con características únicas.

Actualmente la imagen está siendo investigada por un equipo de  profesionales, puesto que presenta indicios que la vinculan a escultores muy renombrados de la escuela  italiana, lo que podría traer aún más noticias relevantes.

Asimismo, el recinto cuenta con exposiciones permanentes. En la primera sala, se narran las características de la cultura, sociedad y economía de Chile, en el siglo XIX. La segunda Sala presenta variados aspectos del trabajo que realizaron las religiosas en San Felipe en situaciones de catástrofes,  como la revolución de 1859 y el terremoto de 1906. Aquí momentos especiales donde el Monasterio dejaba el claustro y recibía a la comunidad para atenderlos en la enfermería, dar cobijo y alimentos. Todos episodios registrados en  documentos del Archivo Histórico. Junto a ellos, es posible apreciar objetos que testimonian el rol de algunas familias benefactoras de renombre en la ciudad, como los Fernández Concha.  La tercera sala, contiene artefactos de la vida cotidiana de las religiosas, objetos de devoción,  de uso diario de la casa y algunos artículos personales. 

El papel de las mujeres en Chile

Se estima que en 165 años de existencia, son 660 las generaciones de mujeres formadas para la vida social en la Casa del Buen Pastor. Sobre su sello característico, América Tapia es enfática en señalar:

«Si volviera a nacer, pediría vivir en la Congregación. Gracias a ellas conocí a Dios,  el amor al prójimo, la preocupación por las niñas y mujeres abandonadas, privadas de libertad. El cuidado por el más vulnerable. Nos entregaron una enorme cultura, nos enseñaron a valorarnos como mujer, a darnos a respetar y ser un aporte para la familia y la sociedad».

«Los archivos y documentos que tenemos en custodia de las diversas Casas que había en Chile y que  fueron cerrando, son de suma importancia. Es por ello que muchos investigadores de la Academia, recurren a su revisión. Hemos trabajado con abogadas, en sus tesis de maestría, historiadores, antropólogos, entre otros, que desde diversas universidades del país, han venido a buscar información en los registros, libros, anales, para indagar temas tan importantes. Por ejemplo, ¿cuál era el lugar de las mujeres en el siglo XIX?, ¿cómo eran tratadas?, ¿qué derechos tenían?. También el enorme trabajo que la Congregación viene haciendo desde sus inicios con las mujeres y niñas. Esto algo que para le época era más invisibilizado aún, se tapaba con un velo para no ver la cruda realidad», agrega Leda.

El impacto para la comunidad

Sin duda que el inmenso trabajo que realiza el reducido grupo de mujeres que componen la Fundación, encabezada por su directora, ha traído un enorme impacto en la comunidad local. Además de contar con un importante vínculo con el Estado y el municipio, existe otro convenio de trabajo con la diócesis el cual permite realizar diversas actividades. Es así como este sábado 1 de octubre, en el marco de la celebración del «Día del Migrante y el Refugiado», que la Iglesia católica en Chile llevará a cabo este fin de semana, se presentará una muestra intercultural. La misma contará con la participación de diez expositores y artesanos migrantes, que van a estar ofreciendo y mostrando su trabajo a los asistentes.

Finalmente, la invitación es a acercarse hasta la ciudad de San Felipe. Y así sumergirse en un viaje por nuestra historia. Y esto algo que es posible gracias a que el recinto mantiene abiertas sus puertas los fines de semana. Un  recorrido de gran valor. Tanto Leda Chopitea, como América Tapia lo hacen frecuentemente con sus familias  a modo de paseo.

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La terapeuta Sheila Morataya propone tres hábitos que nos preparan para la muerte y al mismo tiempo hacen que cambiemos la perspectiva de la vida

«Es bueno esperar en silencio la salvación del Señor» (Lam 3,26)”

Perder a alguien a quien queremos nos trae días difíciles. La muerte de un ser querido, nos deja muchas veces sin saber qué hacer. Perplejos y  cansados. Confundidos y desolados. Sufrimos. Pero, aunque no lo queramos admitir, morir es un paso más dentro de la vida.

Repentina o no, nada nos prepara para la muerte de un ser que se ha querido mucho. Nada nos prepara para nuestra propia muerte. Pero el papa Benedicto XVI nos dice:

“La muerte es una experiencia a la que todo ser humano está llamado, y para la cual debe estar preparado” (Mensaje, 8 de diciembre, 2007 )

De manera que sí podemos prepararnos. 

Y el papa Francisco, al hablar de ella (la muerte) se ha expresado así:

“Sabemos que la muerteno es un punto de partida, sino un punto de llegada”,

Homilía en Santa Marta, 4 de noviembre de 2021 

Dos experiencias compartidas

Aparte de nuestro nacimiento, morir es la otra experiencia que todos los seres humanos en el mundo viviremos. Entonces, ¿por qué mucha gente vive como si nunca fuera a morir? ¿Por qué nos es tan difícil hablar de esto? Aún más, ¿por qué nos da miedo morir?  Hace un tiempo leí una frase del psiquiatra austríaco Viktor Frankl que me impacto muchísimo:

“La muerte solo puede causar pavor a quien no sabe llenar el tiempo que le es dado para vivir”.

¿Cómo nos preparamos para llegar ahí?

Personalmente pienso en la importancia de tener como hábito tres cosas importantes que nos van preparando para ese día: 

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1Acostumbra a hacer un examen de conciencia.

Cada noche, puedes destinar unos cinco minutos a hacer un examen de conciencia.  El examen es la reflexión sobre la jornada diaria y su desarrollo, que cada uno puede hacer antes de ir a la cama.

Recordando a Frankl, uno puede preguntarse: ¿cómo he llenado mi tiempo hoy? ¿cuánto me entregué a la vida? ¿qué me preguntaría Dios si me llama en este momento a su presencia?

Orar por el momento de tu muerte.  

2Orar por el momento de tu muerte.

Encuentra una oración que te lleve a tener presente tu mortalidad. Puedes rezarla al final de tu examen. A mí me gusta mucho esta :

«Señor Dios mío, ya desde ahora acepto de buena voluntad, como venida de vuestra mano, cualquier género de muerte que os plazca enviarme, con todas sus angustias, penas y dolores».

Con ella se consiguen indulgencias.

    .

3Inicia el diálogo con tu pareja sobre este tema.

Hablad de esta cuestión y muéstrate abierta al aprendizaje, quizá a la incomodidad que pueda causar. Sin miedo a hablar de ello en el matrimonio.  Ayúdate de  la enseñanza de Jesús sobre  la muerte, que vendrá -dice- «como un ladrón en la noche» y que, por lo tanto, debes estar en un estado constante de preparación. 

El teólogo Thomas de Kempis (1380-1471), en su libro La Imitación de Cristo, escribe que debes aprovechar el momento para hacer el bien mientras puedas:

«El presente es muy precioso; estos son los días de salvación; ahora es el momento aceptable. Qué triste que no gastes el tiempo en el que podrías comprar la vida eterna de una mejor manera».

La muerte nos puede llegar en cualquier instante. Si somos consciente de ello, si nos preparamos, trataremos de superar con más rapidez cualquier prueba que la vida nos plantee. No nos entregaremos a la depresión y el desánimo, que nos hace perder parte del precioso tiempo de nuestra vida. Viviremos como si supiéramos la fecha exacta del momento de la misma. Viviremos haciendo el bien.

La conciencia de nuestra mortalidad nos ayudará a valorar cada momento de la vida que tenemos.

Esta pequeña y sencilla reflexión la dedico a aquellas personas que están pasando por miedo cuando puedan que pueden enfermarse y morir.  Pero la verdad, como diría Chiara Corbella Pretillo, nacemos para no morir nunca.  

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"Estoy trabajando duro para tener en cuenta las diferencias individuales de mis hijos. Sus personalidades hacen que haya criado a cada uno de forma distinta". Es lo que afirma Theresa Civantos, de la edición inglesa de Aleteia

He descubierto que una de las partes más difíciles de tener una familia numerosa es asegurarme de que cada uno de mis hijos tenga la combinación única de cosas que necesitan para prosperar.

Cada uno de ellos es muy diferente, y paso mucho tiempo elaborando estrategias para conseguirles lo que necesitan. Como dijo una vez la gran educadora Charlotte Mason: “Una madre le debe a sus hijos un amor reflexivo”. No es fácil, pero he encontrado algunas soluciones.

Una niña necesita más interacción social y estimulación intelectual, por lo que asiste a clases fuera de nuestra casa dos mañanas a la semana.

Otro niño necesita una exploración al aire libre más activa, por lo que asiste a un «campamento de aventuras» semanal, deambulando por el bosque y practicando deportes al aire libre con otros niños.

Y una de mis hijas es un poco diferente a los demás. A diferencia de sus hermanos bulliciosos y rudos, ella es una persona hogareña, afable e introvertida. 

Cuando les pregunto a mis hijos: “¿De qué quieres hablar?”, los demás siempre me asaltan con temas diversos. Pero esta niña suele decir: «Oh, de nada». Ella disfruta del silencio. 

Con su personalidad tranquila, a veces se ve eclipsada por sus hermanos más ruidosos. Entonces me di cuenta de que lo que ella necesita es más tiempo a solas y atención enfocada en casa conmigo.

Pero, ¿cómo hacer esto posible? Yo educo a mis hijos en casa, para que pasen la mayor parte de su tiempo en casa, haciendo mucho ruido y llenando la casa con su energía y alboroto.

Lo medité un tiempo y finalmente tuve la idea de combinar las actividades de los otros niños para que todas caigan en jueves. Los otros niños salen todos de la casa para clases y campamentos el mismo día, y el bebé duerme la siesta. 

Así que el jueves se convierte en el “día especial con mamá” de mi niña. Ella elige las actividades, generalmente una combinación de leer libros juntas y hacer proyectos de arte creativo. (Le encanta hacer arte, y su aspiración profesional declarada es ser «una historiadora de arte en el Instituto de Arte de Chicago «. ¡De sus labios a los oídos de Dios! Estamos haciendo todo lo posible para apoyarla).

Ella y yo estamos muy felices de pasar este tiempo juntas, es refrescante para las dos.

¿Todos por igual?

Sé que algunos podrían decir que los “días especiales a solas con mamá” deben compartirse por igual entre todos mis hijos, pero no lo creo. Cuando se trata de hermanos y equidad, creo que es más importante darle a cada niño lo que necesita individualmente que obsesionarse con hacer que todo sea “igual” entre ellos. 

Cada uno de mis hijos tiene tiempo a solas conmigo, de diferentes maneras, ya sea en una rutina especial a la hora de acostarse o en un trayecto individual a la cafetería local. Pero estoy trabajando duro para tener en cuenta sus diferencias individuales y sus personalidades hacen que haya criado a cada uno de forma distinta.

Mis otros hijos necesitan cosas diferentes y están recibiendo las actividades que los ayudan a prosperar. Esta pequeña necesita hacer menos, no más; necesita más tiempo de tranquilidad en casa y menos actividad y estimulación al aire libre. 

Entonces, mientras sus hermanos están conquistando el mundo, mi pequeña y yo estaremos aquí, acurrucándonos en el sofá leyendo libros y llenando nuestra casa con obras de arte hechas a mano. Y no podríamos estar más felices.

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, 30 Sep. 22 (ACI Prensa).- “Que no pase un día en este mes de octubre sin rezar el Santo Rosario”. Así ha invitado el Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández a todos los fieles a profundizar en el rezo de la oración mariana. 

El prelado anima a rezar “a solas, en pareja, en grupo, en familia, como sea” durante todo el mes de octubre “y luego seguir”, aprovechando que el día 7 se celebra la Virgen del Rosario. 

Mons. Fernández explica que “se trata de una oración muy sencilla, que se centra en Jesucristo y sus misterios”, que “tiene un carácter contemplativo, repetitivo, que da paz al alma. 

El Rosario es para la Iglesia de Occidente “la repetición sin término del Avemaría para entrar con ella en cada misterio de Cristo que se contempla”, el equivalente a la oración de Jesús en Oriente “repetida miles de veces”, explica el Obispo.

El Obispo de Córdoba destaca que esta práctica de piedad mariana es “el instrumento que alimenta y expresa” la fe sencilla de los videntes de Lourdes, Fátima o Medjugorje, “la oración de los pobres y sencillos”. 

Al tiempo, se trata de un rezo “de muchedumbres y de soledad” que resulta “asequible a todos” y “entona el alma cada vez que se reza”, describe el Obispo. El Santo Rosario “sirve para mantener el corazón atento al Señor, sirve para una oración comunitaria, para la meditación, para la oración contemplativa”.

Mons. Fernández explica en su carta semanal que los misterios de gozo “nos ponen ante la alegría de la Navidad y su entorno”; los luminosos, “recorren la vida pública de Jesús”; los dolorosos “nos recuerdan el drama de la pasión y de la Cruz” y los gloriosos “nos presentan la gloria de la resurrección y su fruto en María”.

El Prelado destaca los muchos frutos que el rezo del Santo Rosario produce, por ejemplo, en las comunidades del Cenáculo donde “se levantan a medianoche” para rezarlo, en especial los sábados, “para pedir por los que emplean mal su tiempo de diversión”.

“Intensifiquemos esta práctica para pedir por tantas necesidades, por la Iglesia, por las vocaciones, por la paz en el mundo, etc”, concluye el Obispo. 

https://t.co/avT9vIgZkQ ▶️ La carta semanal del @ObispoDemetrio en vídeo

— Diócesis de Córdoba (@diocesiscordoba) September 29, 2022

Fue esta mujer de fe imperturbable quien ayudó a su hijo en los primeros años de su andadura como sacerdote. 

La familia salesiana se extiende a lo largo y ancho del planeta. Desde su fundación en Turín en 1859, su misión, basada en el amor a los niños, ha enseñado a medio mundo el mensaje de Jesús a pequeños y mayores.

San Juan Bosco sintió la llamada de Dios cuando era un joven de familia humilde y sencilla. Fue su madre quien no solo lo animó a seguir el camino marcado, sino que se convirtió en su principal ayuda en los primeros años de vida del Oratorio. Margarita Occhiena, con su profunda fe y su amor a su hijo, se convirtió en la madre de todos los niños que Juan había acogido. Con el tiempo, se convertiría en la madre de toda la familia salesiana. 

Juventud entre aperos de labranza

La historia de Margarita Occhiena es la historia de una mujer humilde, similar a la de millones de campesinos de la Vieja Europa, sometidos a los caprichos de la naturaleza y trabajando duro para sobrevivir. Había nacido el 10 de abril de 1788 en la localidad italiana de Capriglio. Su infancia y juventud transcurrió en el campo, entre aperos de labranza y utensilios de cocina. 

A los veinticuatro años, Margarita se casó con Francisco Luis Bosco, un hombre que se había quedado viudo y tenía un hijo de cuatro años. Instalado en I Becchi, Castelnuovo d’Asti, San Juan Bosco recordaba que “eran campesinos que ganaban honradamente el pan de cada día con el trabajo y el ahorro”.

La pareja tuvo dos hijos, José y el propio Juan y cuidaban también de la madre de Francisco, Margarita Zucca, una mujer impedida. “No tenía yo aún dos años, cuando Dios misericordioso nos hirió con una grave desgracia”. Con estas palabras recordaba San Juan Bosco la prematura muerte de su padre, quien falleció a causa de una pulmonía el 12 de mayo de 1817. Margarita se encontró, con veintinueve años, a cargo de tres niños y una anciana.

La muerte de Francisco coincidió con una terrible época de hambruna. Con una fe imperturbable y una fuerza de voluntad incomparable, Margarita Occhiena tomó las riendas de la casa y trabajó duro para poner un plato de comida a sus hijos cada día. “Al hacerse cargo de nosotros, mi madre tuvo que ocuparse de la casa y del trabajo que hacía mi padre en el campo. Ella era una mujer fuerte”.

Hacer de sus hijos hombres de bien

Margarita también dedicó parte de su vida a educar a sus tres hijos y hacer de ellos hombres de bien. Algo que no fue fácil, pues tuvo que lidiar con tres personalidades muy distintas. Y nunca se olvidó de transmitirles su amor a Dios.

Cuando Juan tenía nueve años, este tuvo un sueño en el que escuchó una voz que le marcaría el camino del sacerdocio y la santidad. Cuando Juan le preguntó quién era le respondió: “Yo soy el Hijo de aquélla a quien tu madre te enseñó a saludar tres veces al día”. Con estas palabras, a Margarita se le daba una importancia clave en la vida de Don Bosco, pues fue gracias a ella que recibió una fe profunda y duradera. A pesar de ser analfabeta, le enseñó el catecismo. 

“A los once años fui admitido a la primera comunión. Me sabía por entero el pequeño catecismo, pero ordinariamente nadie era aceptado a la primera comunión hasta los doce años. Además, debido a la distancia de la iglesia, el párroco no me conocía, limitándome casi exclusivamente a la instrucción religiosa de mi buena madre. Pero como no quería que siguiera creciendo sin llevar a cabo este gran acto de nuestra santa religión, ella misma se las ingenió para prepararme como mejor sabía  y podía. […] En casa, me hacía rezar y leer un libro bueno, dándome los consejos que una madre diligente tiene siempre a punto para sus hijos”.

Juan quiso hacerse sacerdote

Cuando Juan le comunicó a su madre que quería hacerse sacerdote, Margarita le apoyó de manera incondicional, regalándole estas hermosas palabras: 

“Querido Juan, has vestido el hábito sacerdotal; yo experimento con este hecho todo el consuelo que una madre puede sentir ante la suerte de su hijo. Pero recuerda que no es el hábito lo que honra tu estado, sino la práctica de la virtud. Si un día llegases a dudar de tu vocación, ¡por amor de Dios!, no deshonres ese hábito. Quítatelo enseguida. Prefiero tener un pobre campesino a un hijo sacerdote  negligente con sus deberes. Cuando viniste al mundo te consagré a la Santísima Virgen; al iniciar los estudios te recomendé la devoción a esta nuestra Madre; ahora te aconsejo ser todo suyo: ama a los compañeros devotos de María”.

Margarita Occhiena era una mujer de cincuenta y ocho años, agotada de una vida de tribulaciones y duro trabajo cuando Don Bosco le pidió un favor que solamente una madre podría realizar: “Madre, le dije un día, tendré que ir a vivir a Valdocco; en razón de las personas que habitan en aquella casa, a nadie que no sea usted puedo llevar conmigo”. Su respuesta fue inmediata: “Si te parece ser del agrado del Señor, estoy dispuesta a partir inmediatamente”. 

El 3 de noviembre de 1846, madre e hijo llegaban a Valdocco. Margarita llevaba consigo un pequeño canasto con ropa blanca y algunos enseres necesarios. Allí iniciaron la gran labor del Oratorio en el que los muchos niños huérfanos y desamparados que vivían hicieron de Margarita una verdadera madre. 

“Todos los trabajos domésticos los realizábamos mi madre y yo”. Una labor incansable que realizó Margarita con gran dedicación durante diez años. El 25 de noviembre de 1856, tras pedir a su hijo que rezara por ella, Margarita Occhiena entregó su alma a Dios. Los niños del Oratorio lloraron desconsoladamente la muerte de “Mamá Margarita”, como la conocían cariñosamente.  

Ciento cincuenta años después de su muerte, el Papa Benedicto XVI la declaraba Venerable por haber “ejercitado heroicamente las virtudes teologales de la Fe, de la Esperanza y de la Caridad, tanto hacia Dios como hacia el prójimo, así como las virtudes cardinales de la Prudencia, Justicia y Templanza, y otras virtudes anexas a éstas”. 

Margarita Occhiena no fue solamente la madre de San Juan Bosco, fue su primera y más fiel colaboradora en el que sería el gran proyecto salesiano. Ella le trasmitió su fe católica y, con su ejemplo virtuoso, fue su más fiel aliada en el camino que Dios había trazado para él. 

Su festividad se celebra cada 25 de noviembre

Nota: Citas extraídas de las Memorias del Oratorio

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La parroquia Nuestra Señora de Czestochowa (Guayaquil) vuelve a protagonizar una llamativa campaña e invita a celebrar el ser católico. Su promotor, el padre César Piechestein, explica los detalles de la iniciativa en diálogo con Aleteia

El Mundial de Qatar está cada vez más cerca y Ecuador, país que ha quedado por fuera en varias oportunidades, esta vez será uno de los seleccionados de América Latina que ofrecerá alegría a la máxima fiesta del fútbol mundial.

En medio de la fiebre mundialista que comienza a palpitarse en varios países del mundo, desde la parroquia Nuestra Señora de Czestochowa la invitación fue a «ponerse la camiseta», pero no la de la selección ecuatoriana, sino la que refleje aquello de vivir la fe cristiana con entusiasmo, alegría y anunciando el evangelio en la vida cotidiana.

La campaña fue promovida en el mes de septiembre a través de las redes sociales y en una de las imágenes se puede apreciar a un niño que lleva una camiseta con la frase «Soy feliz de ser católico» estampada.

«La campaña surge como un deseo de hacer pública nuestra pertenencia a la Iglesia católica (…) A algunos como que les da un poco de vergüenza de decir que son católicos y se quedan con decir que son cristianos. Quisimos como un testimonio de comunidad parroquial decir públicamente, externamente, que estamos felices de ser católicos», expresó el padre César, quien el 21 de septiembre acaba de cumplir dos años como párroco de Nuestra Señora de Czestochowa en Guayaquil.

Desde la Arquidiócesis de Guayaquil se recordó que la propuesta pasó también por publicar una fotografía en las redes sociales #PonteLaCamiseta y #FelizmenteCatólico como hashtags. Además, que en la parroquia también se preparó un escenario con las imágenes en tamaño real del papa Francisco y San Juan Pablo II, con quien esa iglesia guarda un vínculo especial.

Una vez más desde Nuestra Señora de Czestochowa

En efecto, esta particular campaña impulsada desde Ecuador (¿por qué no para ser replicada también en otros países?), no es la primera que ha generado atención. Por ejemplo, en 2021 surgió en ese sitio la propuesta «La dominguera para el domingo», una campaña que buscó estimular el «buen vestir» para acudir a misa los domingos.

Según explicó el padre César a Aleteia, detrás de estas campañas hay un equipo de comunicación, integrado de manera mayoritaria por jóvenes, quienes a través de las redes sociales buscan «contagiar el ambiente de comunidad» en un sitio que se caracteriza por tener muchos movimientos.

La parroquia Nuestra Señora de Czestochowa acaba de cumplir 40 años de fundación y ha producido varias vocaciones sacerdotales, tal cual informó el padre César. Actualmente son cinco los seminaristas vinculados a ese sitio los que están en el seminario mayor de Guayaquil.

Acerca del vínculo de esta parroquia con Polonia, César recordó que la relación proviene desde el momento que se produjo el atentado contra el papa Juan Pablo II (13 de mayo de 1981). En ese entonces, relató César, el arzobispo de Guayaquil de aquella época, el cardenal Bernardino Echeverría Ruiz, prometió a la Virgen de Czestochowa (advocación polaca) que si el Papa se salvaba le iba a construir una iglesia en Guayaquil.

«Esa iglesia es el cumplimiento de aquel voto. El cuadro que tenemos fue un obsequio del Papa Juan Pablo II. Pertenecía a él y se lo obsequió al cardenal para que estuviera presidiendo el altar mayor de esa parroquia. Cuando el Papa visitó Ecuador en 1985 visitó la parroquia ya construida y ya funcionando», indicó César.

«Girasol sinodal»

«También hicimos una campaña con el girasol sinodal, para promover el sínodo. Se entregó a la gente que quiso participar, más de 250 familias, semillas de girasol de una planta que creció en el jardín de la parroquia», comentó el padre César con respecto a otras de las propuestas recientes desde esa Iglesia de Ecuador.

Junto a esas semillas, indicó el sacerdote, se mandaba tutoriales para cultivar las semillas. Los beneficiarios mandaban luego fotos con las plantas, con la flor. De manera paralela, se les iba también mandando el material de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana producido para el sínodo.

«Al final se les mandó un tutorial de cómo cosechar sus semillas de flores de girasol. Ahora se les invitó a participar a los demás (vecinos, amigos, conocidos) recordando que la semilla representa en la parábola del sembrador a la palabra de Dios. La Iglesia, la parroquia, les participó esta semilla y ahora ellos la participan a los demás», reflexionó César. 

«Las campañas van surgiendo según la creatividad, según las necesidades y situaciones. Para el próximo año tendremos al menos dos campañas, ésa es la meta», agregó el sacerdote.

La campaña «Ponte la camiseta» finalizaba este sábado 1 de octubre con motivo la fiesta de santa Teresita del Niño Jesús debido al comienzo del mes de las misiones. «Ya que dijimos que estamos felices de ser católicos, queremos invitar a otros a ser católicos», sentenció.

¿Por qué soy feliz de ser católico? (galería):

Esperanza en medio de la violencia

En los últimos meses, Ecuador se ha posicionado como uno de los países de América Latina con mayor tasa de robos y asaltos.  Se trata de situación preocupante, que se viene generando desde hace bastante tiempo, pero que ha colocado al país en el foco internacional luego de lo sucedido en cuanto a la violencia en sitios como las cárceles (con centenares muertos) y hasta un atentado con explosivos en los primeros días de agosto que dejó cinco fallecidos y varios heridos en la zona Cristo del Consuelo de Guayaquil.

Es en medio de este terreno complejo donde florecen estas iniciativas que lo único que hacen es entusiasmar y llenar de esperanza en medio del sufrimiento.

La última campaña, la de ponerse la camiseta para dar testimonio de la alegría de la fe, así lo confirma. Lo mismo que las otras. Pero con respecto a la situación de violencia, algo que se extiende ampliamente a otras partes del mundo, el padre César respondió:

«Hemos colocado en el altar de la parroquia y en el altar de la capilla de adoración una bandera de Ecuador y de Ucrania. En todas las misas se pide a nuestra patrona, la Virgen de Czestochowa, por la paz en Ucrania y por el cese de la persecución de la Iglesia en Nicaragua».

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100 años de la coronación de Nuestra Señora del Rosario de la Reconquista y Defensa de Buenos Aires

La familia dominicana de Argentina celebra los 100 años de la coronación de Nuestra Señora del Rosario de la Reconquista y Defensa de Buenos Aires. Una antiquísima imagen de la Virgen María venerada en el convento porteño de los frailes dominicos desde 1602, siglos antes del nacimiento formal de la Argentina.

Confirmando no tan solo la vigencia de la Orden de los Predicadores en la vida de Buenos Aires, sino también los frutos expresados además en movimientos e iniciativas de carisma dominicano, este jueves 29 de septiembre estrenaron con ese motivo una nueva canción titulada “Señora del Santo Rosario”.

Compuesta durante su noviciado por fray Martín María Cescutti OP, fraile estudiante de la orden, es interpretada por un coro integrado tanto por miembros del Centro de Estudios de la Orden de Predicadores como por miembros de la fraternidad laical, de la Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA), el movimiento Vida en Gracia, entre otros.

Protectora y testigo

El canto fue grabado a los pies de la imagen, testigo irremplazable de algunos de los hitos más emblemáticos de la historia argentina, y según los próceres que los protagonizaron, su protectora. Por ello la historia la rebautizó como Nuestra Señora del Rosario de la Reconquista y Defensa de Buenos Aires, nombre formal que lleva el templo como basílica papal, designación otorgada en 1908.

La Orden de los Predicadores puso a disposición las partituras, con estrofas adicionales, en el

link del canto en Youtube

Protagonista de la historia

Presente en Buenos Aires desde 1585, 5 años después de la segunda y definitiva fundación de la ciudad por Juan de Garay, esta imagen de Nuestra Señora del Rosario es venerada en el convento dominicano desde su erección en 1602. Acompañó todo el desarrollo de la vida colonial en tiempos del virreinato y de la familia dominicana en el país, como la construcción del actual convento desde finales de siglo XVIII, y entrado el siglo XIX, estuvo en el epicentro de los combates por la defensa de la ciudad durante las invasiones inglesas.

Durante el primer intento británico por hacerse de Buenos Aires, en 1806, y viendo además que las autoridades británicas habían limitado la solemnidad del culto católico a Nuestra Señora del Rosario, un devoto suyo, el capitán de navío de origen francés Santiago de Liniers, prometió a la Virgen que le entregaría las banderas de los invasores al expulsarlos. Liniers comandó la expulsión de los ingleses y cumplió su promesa, tal como certifican las banderas que al día de hoy se conservan en el templo de San Telmo.

También en el intento de 1807 la Basílica dominicana fue protagonista de la defensa, ya que desde ella se defendieron las fuerzas criollas. Visibles marcas en una de las torres recuerdan el hecho.

Devoto Manuel Belgrano

De esta imagen de la Virgen del Rosario era inmensamente devoto también Manuel Belgrano, miembro de la primera junta y prócer de la Independencia, que al vencer a los realistas en el Norte le envió también banderas tomadas como señal de agradecimiento y ofrenda. Belgrano, terciario dominico y miembro de la cofradía del Rosario, fue sepultado en el Convento, y hoy sus restos descansan en un imponente mausoleo emplazado en su entrada.

Los avatares para Nuestra Señora del Rosario de la Reconquista y Defensa de Buenos Aires no quedaron allí. Resistió tanto la reforma eclesiástica del siglo XIX como los ataques contra los templos porteños en 1955. En el camino, el 8 de octubre de 1922, recibió la coronación pontificia por decreto del Papa Pío XI. A la celebración concurrió, con una gran cantidad de fieles, el entonces presidente Hipólito Yrigoyen.

El acontecimiento central de la celebración por el Centenario tendrá lugar el domingo 9 de octubre a las 11, con una Misa Solemne y procesión por las calles aledañas al convento.

El Convento San Pedro Gonzalez Telmo, Basílica de Nuestra Señora del Rosario de la Defensa y la Reconquista de Buenos Aires, se encuentra ubicado en Defensa 422. Parte de cualquier recorrido turístico por el casco histórico porteño, es coloquialmente conocido como Santo Domingo.

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VATICANO, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- El tema que el Papa Francisco eligió para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2023 será “Hablar con el corazón: Veritatem facientes in caritate”.

El título que el Santo Padre eligió se basa en la Carta de San Pablo a los Efesios (Ef 4,15) “Viviendo según la verdad en caridad”.

Según indicó un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede difundido este 29 de septiembre, el tema de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2023 se relaciona con el mensaje del año pasado “Escuchar con el oído del corazón”. 

En esta línea, la nota vaticana señaló que el nuevo tema se encuentra “en el camino que conducirá a toda la Iglesia a la celebración del Sínodo de octubre de 2023”.

“Hablar con el corazón significa ‘dar razón de la esperanza que hay en nosotros’ y hacerlo con afabilidad, utilizando el don de la comunicación como un puente y no como un muro. En un tiempo caracterizado -también en la vida eclesial- por polarizaciones y debates exasperados que exacerban los ánimos, estamos invitados a ir contra corriente”, subrayó el comunicado oficial vaticano.

De este modo, la nota vaticana explica que “no hemos de tener miedo de afirmar la verdad, a veces incómoda, que tiene su fundamento en el Evangelio; pero, al mismo tiempo, no hemos de separar este anuncio de un estilo de misericordia, de sincera participación en las alegrías y los sufrimientos de las personas de nuestro tiempo, como nos enseña de modo sublime la página evangélica que narra el diálogo entre el misterioso Viandante y los discípulos de Emaús”.

Finalmente, el tema de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2023 advierte que “en el dramático contexto del conflicto global que estamos viviendo, es más necesario que nunca que se afirme una comunicación no hostil”.

Por ello, el Vaticano alienta a “una comunicación abierta al diálogo con el otro, que favorezca un ‘desarme integral’, que trabaje para desmontar la “’sicosis bélica’ que se anida en nuestros corazones, como proféticamente exhortaba San Juan XXIII, hace 60 años, en la Pacem in Terris”. “Es un esfuerzo que se nos pide a todos, pero en especial a los operadores de la comunicación, llamados a ejercer su profesión como una misión para construir un futuro más justo, más fraterno, más humano”, concluye la comunicación vaticana.

La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales se celebra cada año el 24 de enero, memoria litúrgica de San Francisco de Sales y de Nuestra Señora de la Paz.

, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- El P. Francisco “Patxi” Bronchalo, sacerdote de la Diócesis de Getafe (España) considera que un polémico cartel difundido por las redes sociales oficiales del Sínodo  “está fuera de lugar y es confuso”. También lo ha criticado el P. Jesús Silva, de la Archidiócesis de Madrid.

Se trata de una imagen en la que se puede ver a un grupo de jóvenes delante de un templo entre los que se encuentra una mujer revestida con casulla blanca y estola roja y otro joven con una camiseta con el lema multicolor “Pride” (orgullo), propio de los grupos de presión LGBT. 

El P. Bronchalo explica que la imagen le ha “sorprendido” y comienza su análisis precisamente por la mujer ataviada con vestiduras sacerdotales. 

Esta imagen en las RRSS oficiales del Sínodo me ha sorprendido. Quizás como a muchos de vosotros. Quería comentar y reflexionar sobre alguna de las personajes que aparecen en el dibujo. Hoy la primera.#HiloVa 🧵👇 pic.twitter.com/ZVsUfrdVAl

— Patxi Bronchalo ن (@PatxiBronchalo) September 28, 2022

El presbítero considera que esta imagen “puede dar la sensación a quien lo vea de que unos de los frutos del sínodo podría ser que el sacramento del orden sacerdotal sea impartido también a mujeres”, lo que supone “engañar a quien lo ve y sembrar confusión”.

El P. Bronchalo apunta que “puede haber gente dentro y fuera de la Iglesia que crea que esto será así” y luego se decepcione. Al tiempo, el sacerdote teme que en el seno de la Iglesia haya personas “que se sientan disgustadas ante la promoción de eslóganes que no les ayudan en su fe sino que crean confusión”.

El sacerdote recuerda que no es posible que el Sínodo apruebe la ordenación de mujeres “porque no puede” ya que la ordenación reservada a los varones fue confirmada de forma magisterial por San Juan Pablo II en la Carta Apostólica “Ordinatio sacerdotalis”.

De ella, el P. Bronchalo destaca una frase de esta carta: 

“Con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión de gran importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos, declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles De la Iglesia”.

“El sacerdocio no es cambiar una rueda”

Abundando en la cuestión, el P. Bronchalo esgrime tres argumentos sobre la imposibilidad de la ordenación de mujeres. El primero, es que “la Sagrada Escritura nos dice que Cristo escogió a sus doce Apóstoles sólo entre varones”. 

Y no fue por una cuestión cultural, porque, argumenta el sacerdote, “se aprecia fácilmente cómo el modo de actuar de Cristo no estaba condicionado por motivos sociológicos o culturales”. “Eligió a doce varones concretos porque lo quiso así”, subraya. 

Además, el P. Bronchalo argumenta que “tiene todo el sentido que el orden sacerdotal se dé a los varones, que en nuestra masculinidad somos los esposos de la Iglesia cuando celebramos los sacramentos. Por eso el que los candidatos al sacerdocio vivan una sana e íntegra masculinidad es importante para la Iglesia”.

El presbítero subraya que “el sacerdocio no es una cuestión funcional que hace cualquiera, como cambiar una rueda. Recibirlo configura el ser”.

Imitando a Cristo durante 2 milenios

El segundo argumento aportado por el P. Bronchalo sobre la ordenación de mujeres, se basa en que “la Iglesia ha vivido una práctica constante durante dos milenios en el dar el sacramento del orden sacerdotal solo a varones, imitando a Cristo, en su elección”.

“Nosotros somos depositarios de una fe que hemos recibido y que transmitimos. Por eso la Iglesia no se siente con autoridad para cambiar las cuestiones que vienen del mismo Cristo”, abunda el presbítero.

También destaca que en la Iglesia católica coexisten 24 ritos distintos y “en todas esas iglesias durante todo este tiempo, se ha entendido siempre que el sacerdocio se da a los varones porque el mismo Cristo lo quiso así”.

Desde los Padres de la Iglesia

En tercer lugar, el P. Bronchalo refiere que “el Magisterio de la Iglesia continuamente se ha referido a que el orden sacerdotal es para los varones”. 

No sólo como hizo San Juan Pablo II en tiempos recientes, sino también en otros momentos de la historia de la Iglesia. Así, en los primeros siglos, Padres de la Iglesia como San Ireneo, Tertuliano o San Agustín hablan “de las razones de la ordenación reservada a varones”.

También han apoyado la ordenación exclusiva de varones mujeres como Santa Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia “que habló de la maravilla que era el ser sacerdotes para exhortar a los hombres a ejercer bien su ministerio”, apunta el sacerdote. 

El P. Bronchalo concluye que el dibujo “está fuera de lugar y es confuso”, considera que “más que unir, que es lo que busca el sínodo, estas cosas lo que hacen es dividir” y expresa un deseo: “Ojalá lo retirasen o pudiesen dar una explicación a quien se sienta confundido”.

El sacerdote español anuncia por último que analizará próximamente la imagen del joven con la camiseta referida a los grupos de presión LGBT. 

“Todo lo que no es la Iglesia”

Por su parte, el P. Silva ha comentado en Twitter, con ironía:

“¿No os parece entrañable que en la página de @Synod_va hayan puesto una representación de iglesias no católicas con todos sus errores compendiados en una sola imagen? Así podemos saber todo lo que no es la Iglesia Católica. Interesante estrategia”.

¿No os parece entrañable que en la página de @Synod_va hayan puesto una representación de iglesias no católicas con todos sus errores compendiados en una sola imagen? Así podemos saber todo lo que no es la Iglesia Católica. Interesante estrategia. pic.twitter.com/iEYeCMW1dX

— Jesús Silva (@elpadrejesus_) September 29, 2022

VATICANO, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco instó este a promover “la investigación, la educación y la promoción social” de los jóvenes migrantes.

Así lo dijo el Santo Padre este 29 de septiembre al recibir en el Vaticano a los participantes de un Congreso que reflexionó en “iniciativas en la educación de los refugiados y los migrantes” realizado en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

En su discurso, el Papa insistió en que “no basta con acoger a los inmigrantes, sino que hay que acogerlos, acompañarlos, promoverlos e integrarlos”.

En esta línea, el Papa Francisco agradeció los esfuerzos de las personas que trabajan para “poner en marcha programas para fomentar la educación de los refugiados” y agregó que “se ha hecho mucho, pero queda mucho por hacer”.

Por ello, el Santo Padre pidió “seguir dando prioridad a los más vulnerables” y alentó a la organización de “cursos de educación a distancia”, a la “concesión de becas” y a aprovechar “la red académica internacional” porque “las universidades también pueden facilitar el reconocimiento de las cualificaciones y competencias profesionales de los inmigrantes y refugiados, en beneficio de ellos mismos y de las sociedades de acogida”.

Además, el Papa subrayó que “las escuelas y universidades son espacios privilegiados no solo para la enseñanza, sino también para el encuentro y la integración”.

En declaraciones a ACI Prensa, l Donatella Parisi, responsable del Servicio Jesuita a los Refugiados (JRS) en Italia “Centro Astalli” manifestó su “gran alegría por este curso que abordó el tema de la educación de los niños y jóvenes refugiados, en la primaria, secundaria y en la universidad” y añadió que fue “muy interesante escuchar a los refugiados que ya han concluido sus estudios universitarios que pudieron realizar gracias al patrocinio del JRS y del ACNUR”.

Sobre el encuentro en el Vaticano con el Papa Francisco en el que participó, Parisi subrayó a ACI Prensa “la importancia de acoger a los refugiados a través del derecho de la educación”.

“Para el Centro Astalli las palabras del Papa son nuevamente un aliento y motivación para invertir todavía más en la educación de los refugiados a través de la formación y el encuentro con otros jóvenes italianos en el mundo de la escuela”, concluyó la responsable de la comunicación del JRS en Italia.

VATICANO, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco participará en la firma de una importante declaración sobre el deporte que será realizada en el Vaticano por líderes deportivos a nivel mundial.

La firma de esta declaración se llevará a cabo el viernes 30 de septiembre al finalizar la Cumbre Internacional “Deporte para todos. Cohesionado, accesible y adaptado a cada persona” (“Sport for all. Cohesive, Accessible and Tailored to each person”).

El secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, P. Alexandre Awi Mello, explicó que esta iniciativa se realiza en colaboración con el Dicasterio para la Cultura y la Educación y con la fundación Juan Pablo II para el deporte en Italia.

“El objetivo principal de la Cumbre es instar al mundo del deporte y a la política internacional, regional y local a que hagan suya la Declaración que presentarán los participantes comprometiéndose a trabajar por la integración de las personas en la sociedad a través del deporte, especialmente de las personas con discapacidades físicas, intelectuales y relacionales, los inmigrantes y refugiados, los presos, los jóvenes y los ancianos, las mujeres, etc”, explicó el P. Alexandre Awi Mello.

En respuesta a ACI Prensa, el secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, destacó la importancia de que los laicos promuevan el deporte para seguir “su misión bautismal que consiste en estar en el mundo y ocuparse de los temas y de los argumentos que son de la vida social y humana”.

En esta línea, el P. Awi Mello subrayó que “el deporte es verdaderamente una oportunidad única, fantástica, para este diálogo entre la Iglesia y la sociedad” y recordó “los valores cristianos que están presentes en el deporte” como lo explicó el documento de la Santa Sede “Dar lo mejor de uno mismo” de 2018.

Por su parte, el subsecretario del Dicasterio para la Cultura y la Educación, Mons. Melchor Sánchez de Toca y Alameda, indicó a ACI Prensa que “este Congreso es un buen ejemplo de colaboración entre oficinas de la Santa Sede, la cual no es siempre frecuente”.

Además, Mons. Sánchez de Toca recordó que en octubre de 2016 se realizó en el Vaticano la primera conferencia internacional sobre el deporte y la fe con el título “El Deporte al Servicio de la Humanidad”. 

En aquella ocasión, participaron en el evento diversos líderes mundiales deportivos, religiosos, empresariales y de la sociedad civil “para sentar las bases de un nuevo movimiento” por lo que esta nueva Cumbre continúa en la misma dirección.

Finalmente, en declaraciones a ACI Prensa, el responsable de la pastoral del deporte del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, Santiago Pérez de Camino, destacó la importancia de la declaración que será firmada ante la presencia del Papa Francisco “para intentar poner los principios fundamentales del deporte por delante de cualquier otro objetivo porque si el deporte pierde su identidad es susceptible de ser presionado y modificado por otros agentes externos como puede ser la corrupción, el dopaje, las ideologías, los nacionalismos”.

En su opinión, Santiago Pérez de Camino dijo a ACI Prensa “creo que es fundamental que el deporte no pierda su identidad, sus propios valores y que sea capaz de transmitirlos para crear una mayor integración de las personas en la sociedad, un ambiente más justo y solidario con las personas que viven en situación de exclusión ya sea por su discapacidad física, intelectual, por diferentes situaciones culturales, por discriminación simplemente por el hecho de ser mujer, que vemos en muchos países donde las mujeres no pueden practicar el deporte”.

“En fin, toda una serie de cosas que hacen del deporte un instrumento único y válido para romper esas murallas que ahora mismo existen y que la pandemia no ha hecho más que acentuarlas”, concluyó Pérez de Camino.

, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Obispo Emérito de Alcalá de Henares, Mons. Reig Pla ha rechazado amablemente las alabanzas recibidas a su voz profética afirmando que “no soy un profeta, simplemente he seguido lo que la Iglesia como Madre me ha enseñado”.

El Prelado recibió este miércoles el premio Maestros de la Fe que otorga el portal Religión en Libertad en atención a “su servicio valiente y creativo a la pastoral familiar y una postura profética en defensa de la cultura de la vida y la familia”.

Se trata del primer acto público del Obispo tras la reciente aceptación de su renuncia por motivos de edad. El público presente en la entrega de los galardones le tributó la más importante ovación de la noche, a la que el Prelado respondió con paciente humildad. 

Mons. Reig Pla, dedicó el galardón a sus padres y explicó que lo que ha hecho a lo largo de su labor pastoral ha sido “alertar sobre las distintas ideologías que han entrado en España como un laboratorio, promoviendo la deconstrucción de lo humano”.

Así, a lo largo de sus años de episcopado ha alzado la voz sobre la revolución sexual, la ideología de género, la teoría queer, la cultura de la cancelación y, a futuro, hacia lo que puede llegar a ser el cyborg, el posthumanismo y el transhumanismo. 

El Obispo Emérito de Alcalá de Henares afirmó que “la respuesta es Jesucristo, no lo dudéis” y que es necesario “reedificar lo que han deconstruido las ideologías” en la persona humana, pues la crisis actual es una “crisis de la antropología”. 

“Estamos ante una sociedad nihilista-optimista”, que se caracteriza por creer que “no vamos a ninguna parte, pero estamos contentos”, es el diagnóstico del Prelado, que propone como tratamiento es volver a la “persuasión” que irradiaban las comunidades de los primeros cristianos.

Mons. Reig resumió que para reedificar a la persona humana es necesario comprender que no puede desvincularse de su cuerpo, de la familia, de la religión y de la patria, pues son los “vínculos fundamentales que le dan una razón de ser”.

Al tiempo, el Prelado animó a ir más allá de la persona y tener conciencia de la “dimensión social” de esta tarea de reconstrucción antropológica: “Hoy necesitamos en España a Cristo, también con la moral social, con la doctrina social de la Iglesia”.

A su juicio, esto significa que “hemos de tejer el tejido de la sociedad desde lo que son los fundamentos mismos de la dignidad de la vida humana, de la grandeza de lo que significa ser persona humana, de la preciosidad social que significa la familia, de la grandeza de la religión”. 

El Obispo Emérito de la diócesis complutense lamentó que toda la deconstrucción descrita “ha sido posible por un secularismo extremo, por ingeniería social que ha producido el eclipse de Dios”. 

En este sentido, animó a los católicos a “entrar en todos los ámbitos para regenerar lo que se está produciendo”. Las comunidades cristianas deben estar abiertas “a lo social y a lo político para hacer una España nueva, la que ha pensado Dios para todos nosotros”. 

Con un sencillo y sentido “os quiero”, concluyó sus palabras de agradecimiento Mons. Reig Pla.

VATICANO, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- Con motivo de las recientes votaciones en Italia, la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) solicitó a los elegidos “cumplir su mandato como ‘alta responsabilidad’, al servicio de todos, empezando por los más débiles y desprotegidos”

El presidente de los Obispos italianos, el Cardenal Matteo Zuppi, lamentó “con preocupación el creciente abstencionismo” que caracterizó la jornada electoral del pasado domingo 25 de septiembre que alcanzó “niveles sin precedentes”.

“Es un síntoma de un malestar que no se puede descartar superficialmente y que debe ser escuchado. Por ello, renovamos con mayor convicción la invitación a ‘ser protagonistas del futuro’, sabiendo que es necesario reconstruir un tejido de relaciones humanas, del que ni siquiera la política puede prescindir”, indicó el Purpurado italiano.

Además, el Cardenal Zuppi recordó el llamado lanzado por el Consejo Episcopal Permanente previo a las elecciones  en las que se indicaron los desafíos principales de la sociedad italiana como “el aumento constante y preocupante de la pobreza, el invierno demográfico, la protección de las personas mayores, las brechas entre territorios, la transición ecológica y la crisis energética, la defensa del empleo, especialmente de los jóvenes, la acogida, protección, promoción e integración de los migrantes, la superación de la burocracia, las reformas de la expresión democrática del Estado y la ley electoral”.

Por ello, el presidente del Episcopado italiano pidió “a los elegidos que desempeñen su mandato como una ‘alta responsabilidad’, al servicio de todos, empezando por los más débiles y desprotegidos”.

“La Iglesia, como ya se ha reiterado, ‘seguirá señalando, con severidad si es necesario, el bien común y no el interés propio, la defensa de los derechos inviolables del individuo y de la comunidad’. Por su parte, respetando la dinámica democrática y la distinción de roles, no dejará de contribuir a la promoción de una sociedad más justa”, escribió el Cardenal Zuppi.

Tras las elecciones realizadas el domingo 25 de septiembre en Italia, la primera ministra del Gobierno será Giorgia Meloni, líder del partido “Hermanos de Italia”, quien gobernará en coalición junto a “La Liga” y “Forza Italia”.

San Gabriel y san Rafael ofrecen su poder para que podamos ver a Dios ya en este mundo, en las personas y el amor humano. Una iluminadora reflexión del especialista en ángeles Fernando Cárdenas

El 29 de septiembre la Iglesia católica recuerda a tres grandes protectores, interiores y amigos: los santos arcángeles san Miguel, san Gabriel y san Rafael.

San Rafael es el príncipe de la milicia celestial. Su misión es defender los derechos de Dios:

Respecto a san Gabriel y san Rafael, ¿cómo pueden estos arcángeles ayudar en estos tiempos actuales?

San Gabriel apunta al Dios hecho persona humana

Su nombre, al igual que el de todos los ángeles, indica su misión. Y el nombre del ángel que ha dado la noticia más importante en la historia de la humanidad, que anunció a María que Dios se haría hombre, significa “mensajero de Dios” y “fuerza de Dios”.

Tal vez podemos pensar que este arcángel desempeña una misión pasada: anunció a María y ya no más.

Sin embargo, te invito a redescubrir la importancia de este arcángel y su utilidad para la vida de fe.

De acuerdo a la Red Iberoamericana de Estudio de Sectas (RIES), sólo en España y en los últimos 2 años, han surgido 500 nuevas sectas, que han alcanzado a mas de 100.000 personas, entre ellas 9.000 niños.

Las implicaciones, el drama y el sufrimiento que esto conlleva es de una magnitud enorme.

Las sectas y el peligro de lo impersonal

De acuerdo a los estudiosos en el tema de las sectas, las personas víctimas de este tipo de grupos sufren tres tipos de aislamientos: aislamiento de sus familiares, aislamiento de sus amigos y conocidos y aislamiento de sí mismos.

Además comienzan asumir comportamientos y conductas que los enajenan totalmente y los hace “propiedad” del grupo.

Y si bien es cierto que el fenómeno de las sectas ha estado presente desde el comienzo del cristianismo, lo que llama la atención es que este fenómeno nunca había sido tan fuerte como en estos tiempos contemporáneos.

Una de las características de estos nuevos fenómenos es la de creer en un ser absoluto pero impersonal; creer en un dios, pero sin rostro.

Es en este aspecto donde san Gabriel y su misión tiene una gran importancia: el de anunciarnos que Dios tiene un rostro que es un rostro humano.

Este arcángel nos anuncia que el Dios cristiano es un Dios que se ha hecho hombre, que se ha encarnado, no es un dios impersonal o abstracto. Es un Dios con el cual nos podemos relacionar, podemos hablar y entrar en comunión.

Precisamente este Dios que se hace carne busca encarnarse en cada uno de nosotros, y es este otro de los aspectos donde san Gabriel viene a prestar su ayuda.

Así como él llamó a la puerta de María para pedirle su “sí” a la encarnación, así también este buen arcángel nos llama para que le abramos la puerta a Dios que nos llama y quiere entrar en nuestra casa y habitar en ella.

Para ello, san Gabriel nos da su fortaleza para permitir que Dios entre y habite en nosotros.

San Rafael, el arcángel que cura

Su nombre significa “medicina de Dios” y aparece en el libro de Tobías acompañando en su viaje al joven hijo de Tobit, Tobías.

Durante este viaje este poderoso arcángel irá mostrando el poder sanador que viene de Dios.

No imaginemos a san Rafael Arcángel como aquel que ante un dolor de cabeza viene a darnos una medicina. Su misión y su papel es mucho más profundo y más bello.

En el libro de Tobías se presentan dos tipos de enfermedades: la primera es la enfermedad entre el amor del hombre y la mujer y la segunda la ceguera del Tobit.

A ambas san Rafael viene a traer la curación.

Matrimonio y familia, luz para el mundo

El amor, la comunión a la cual están llamados el hombre y la mujer, se enfrenta a amenazas y ataques desde diferentes ideologías como la ideología de género, el colectivo LGTBI, el feminismo radical y  la ideología marxista que sostiene que la familia natural debe desaparecer.

Estos ataques a los cuales debe someterse el amor entre el hombre y la mujer aparecen en el libro de Tobías como fuerzas diabólicas capaces de matar e impedir esa unión. A Sara, la esposa de Tobías, el demonio Asmodeo le ha matado siete esposos.

San Rafael trae la curación a esta comunión perturbada entre el hombre y la mujer.

Le habla a Tobías de su esposa y lo hace de tal manera que el corazón de Tobías queda apegado a ella (Tb 6,19).

La importancia de la oración

Y rezan una oración bellísima para sostener su amor mutuo y piden a Dios el saber responder a su amor.

Ante estas fuerzas destructivas contra la familia, contra el matrimonio, la cura que trae san Rafael es la oración.

Una oración que, en palabras de Juan Pablo II, es una alabanza, una acción de gracias y una súplica a Dios.

Agradecer por el cónyuge, alabar a Dios por ese llamado que hace a la unión entre el hombre y la mujer y suplicar el poder responder a ese proyecto divino de unirse.

Pero hay más. La cura que trae este arcángel es una cura integral.

San Rafael le había dicho a Tobías que antes de unirse a Sara hicieran oración, y así lo hicieron.

Se levantaron del lecho y oraron a Dios para que alejara de ellos la lujuria y que su unión fuera una unión acorde con el plan divino de unir el hombre a la mujer.

La sanación del cuerpo

La medicina de Dios expulsa las amenazas de enfermedad, expulsa la enfermedad misma y cura el cuerpo. Para que este, libre y sano, manifieste el proyecto de amor al cual ha sido llamado.

Y en este sentido, la medicina de Dios cura el cuerpo humano para que el amor que se expresan el hombre y la mujer sea, en palabras de Juan Pablo II, un lenguaje también del cuerpo entre los esposos.

San Rafael cura el cuerpo del hombre para que este exprese el amor de Dios.

Y la segunda enfermedad: la ceguera del papá de Tobías, Tobit. A ello san  Rafael le enseña a Tobías lo que cura dicha ceguera y cómo aplicarlo.

San Rafael trae la medicina pero al mismo tiempo nos hace partícipes para que nosotros seamos también dispensadores de esa medicina que viene de Dios.

Ver y mostrar a Dios

Benedicto XVI interpretaba esta ceguera como una enfermedad que es la de la ceguera espiritual con la que ya no ve el rostro de Dios, ya no se le reconoce.

Tobit se cura cuando Tobías y el arcángel han terminado su viaje y Tobías regresa con su esposa.

La ceguera de Tobit se cura cuando ve el amor y el testimonio de amor entre Tobías y Sara.

El matrimonio entre el hombre y la mujer, las familias están llamadas a mostrarnos ese rostro de Dios y no enceguecernos.

Cuánto para agradecer a estos buenos arcángeles, cuánto para pedir a ellos. Demos gracias a Dios por estos buenos amigos e invoquémosles en nuestra vidas para poder servir a Dios, testimoniar el amor y vencer a nuestro enemigo. 

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La palabra pagano fue utilizada por primera vez (incluso se podría decir que fue acuñada) por los cristianos en el siglo IV para referirse a las personas que vivían en el Imperio Romano y practicaban religiones precristianas distintas al judaísmo.

Siendo principalmente una religión urbana y cosmopolita después de la promulgación de la libertad religiosa en el Imperio por Constantino en el año 313, el cristianismo se distinguió incluso geográficamente de las religiones practicadas y preservadas en las áreas rurales.

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REDACCIÓN CENTRAL, 29 Sep. 22 (ACI Prensa).- Cada 29 de septiembre la Iglesia celebra la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel. Sus nombres están grabados en el alma de los cristianos de todos los tiempos en virtud a su grandeza espiritual y al papel que les tocó -y toca- desempeñar en la historia de la Salvación. Los tres aparecen mencionados en la Sagrada Escritura, cada uno llevando a cabo misiones muy importantes, encomendadas por Dios.Los nombres de los Arcángeles

“Miguel” en hebreo significa “¡Quién como Dios!”, expresión que evoca la omnipotencia de Dios, así como su amor y justicia infinitas. San Miguel Arcángel es quien está al mando de los ejércitos celestiales. Su nombre es el grito de guerra que resuena triunfante en la batalla contra el Adversario, Satanás, y su corte de ángeles caídos.

“Rafael”, por su parte, quiere decir “medicina de Dios” o “Dios ha obrado la salud”. San Rafael es el arcángel amigo de los caminantes y peregrinos; es también el médico de quienes padecen alguna enfermedad.

Por último, “Gabriel” significa “fortaleza de Dios”. A San Gabriel se le encomendó la misión de anunciar a la Virgen María que ella era la elegida para ser Madre del Salvador.

Dios ha querido revelarnos su poder a través de los Santos Arcángeles

En una de sus homilías en torno al Evangelio, el Papa San Gregorio Magno (c. 540-604), Padre y Doctor de la Iglesia, señala que Dios quiso revelar los nombres personales de estos tres arcángeles como una forma de conocer “cuál es la misión específica para la cual nos son enviados”. De esa manera, es posible acudir a ellos en situaciones particulares, de acuerdo al poder que Dios le dio a cada uno.

Por eso, el 29 de septiembre de 2017, el Papa Francisco, con ocasión de la festividad que hoy se celebra, afirmó: «Hoy celebramos el día de tres de estos arcángeles porque han tenido un papel importante en la historia de la salvación. Y conmemoramos a estos tres porque también tienen un papel importante en nuestro camino hacia la salvación».

Para conocer más de estos grandes Arcángeles, visite: San Gabriel Arcángel San Rafael Arcángel San Miguel Arcángel El Rosario de San Miguel o Corona Angélica Oración a San Rafael Oración a San Gabriel Oración a San Miguel Arcángel Oración a San Miguel Árcangel (II) Corona Angélica del Arcángel San Miguel Gozos a San Miguel Las oraciones de León XIII a San Miguel Arcángel por la Iglesia Cantos Gregorianos de la Misa en la Fiesta de los Santos Miguel, Rafael y Gabriel, Arcángeles Imágenes de San Miguel Arcángel Imágenes de San Gabriel Arcángel Imágenes de San Rafael Arcángel Especial de la Fiesta de los Santos Arcángeles

VATICANO, 28 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Vaticano informó que el Papa Francisco realizará un viaje apostólico al Reino de Bahrein, también conocido como Baréin, del 3 al 6 de noviembre.

En un comunicado difundido este 28 de septiembre, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, confirmó que el Santo Padre realizará este nuevo viaje apostólico internacional.

“Aceptando la invitación de las autoridades civiles y eclesiales, el Papa Francisco realizará el anunciado Viaje Apostólico al Reino de Bahrein del 3 al 6 de noviembre de este año, visitando las ciudades de Manama y Awali”, indicó Bruni.

El motivo de este próximo viaje internacional es para participar en el “Foro de Bahrein para el Diálogo: Oriente y Occidente para la Convivencia Humana”.

Además, la autoridad vaticana destacó que “el programa y otros detalles de la visita se anunciarán próximamente”.

El pasado 15 de septiembre durante el vuelo de regreso de Kazajistán a Roma, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, dijo que el Vaticano estaba evaluando la posibilidad de un viaje del Papa Francisco a Bahrein en noviembre.

El Reino de Bahrein, o Baréin, es un pequeño país insular asiático en la costa oeste del golfo Pérsico, cuya forma de gobierno es la monarquía constitucional. La capital del país es la ciudad de Manama.

El archipiélago está formado por 33 islas, la mayor de ellas es Baréin, que mide 55 km de largo y 18 km de ancho. Al oeste su vecino es Arabia Saudita mientras que al sureste se encuentra la península de Catar. 

, 28 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Obispado de Almería ha emitido un comunicado en el que informa de que “ha apartado temporalmente de sus responsabilidades pastorales hasta la aclaración de los hechos” a un sacerdote por mantener “conversaciones inapropiadas con un menor” de 17 años.

El Obispo de la Diócesis de Almería, Mons. Antonio Gómez Cantero, recibió la denuncia de estos comportamientos el pasado día 20. El Obispado afirma que los presuntos hechos ocurrieron “fuera del ámbito” de las tareas pastorales del sacerdote, que ha identificado por sus siglas, F. J. P. F. 

Tras conocer los hechos, el Prelado decretó el día 25 la incoación de la Investigación Previa prevista en el Código de Derecho Canónico en su numeral 1717, que estipula: 

“Siempre que el Ordinario tenga noticia, al menos verosímil, de un delito, debe investigar con cautela, personalmente o por medio de una persona idónea, sobre los hechos y sus circunstancias así como sobre la imputabilidad, a no ser que esta investigación parezca del todo superflua”.

El P. José Juan Alarcón Ruiz, canciller secretario general del Obispado fue designado Investigador de este proceso “para el esclarecimiento de la denuncia”. 

El Obispado asegura que, más allá del proceso canónico, la Diócesis de Almería “siempre actuará ante cualquier delito contra el sexto mandamiento” de conformidad con lo dispuesto en la Ley de Protección Jurídica al Menor, en consonancia con la política de cooperación exigida por el Papa Francisco en su Motu Proprio “Vos estis lux mundi”.

Mons. Gómez Cantero asegura además que “la Diócesis de Almería seguirá adoptando las medidas necesarias para atender estas denuncias a través de su Oficina para la Protección del Menor y Personas Vulnerables”.

Al tiempo, ha pedido a toda la Iglesia diocesana “que se una en oración para que los hechos se esclarezcan y prevalezca siempre la verdad”.

La especialista en educación María Luisa Berzosa comparte algunas claves para leer el alfabeto del corazón

¿Cómo aprender a discernir? La especialista en educación y consultora de la Secretaría General del Sínodo María Luisa Berzosa comparte con nosotros 5 claves para leer el alfabeto del corazón, sin pretensión de dar receta o fórmula mágica. Es simplemente una pauta para iniciar a entrar en este apasionante mundo de la espiritualidad que es el discernimiento. 

1Saberse leer por dentro

Saberse escuchar, conocerse a nivel intelectual y a nivel emotivo. Poner nombre a lo que nos pasa, no disfrazarlo.

Nombrar esto que siento: se llama envidia, ira, odio o amor… No pasa nada. El sentimiento no tiene juicio moral.

¿Cómo vas a gestionar ese sentimiento? Porque si abonas el sentimiento del odio, seguramente harás algo en esa línea y entonces te tienes que hacer cargo de esa actitud.

Aplicar la inteligencia emocional. Sabernos leer, saber poner nombre sin condena, sin juicio. El sentimiento es este, después veo como lo gestiono. 

2Poderlo compartir

Buscar a una persona con la que yo pueda hablar a fondo de lo que a mí me pasa, de lo que siento, no de lo que hago: ¿cómo me siento?, ¿qué me hace feliz? y ¿qué me gustaría hacer al respecto?

3Ampliar el horizonte

No mirarme solo a mí, a mi casa, mi trabajo. Yo vivo en este contexto concreto, trabajo aquí, pero mi mirada tiene que ser más amplia.

Porque si no, también mis problemas me enredan. Enredan porque no puedo objetivar, no puedo verme y además no veo otras cosas que pasan en el mundo.

En el texto evangélico podemos inspirarnos en el buen samaritano, donde la gente pasó sin mirar y alguien en cambio sí miró. Entonces, cómo nosotros estamos en el mundo, con los ojos abiertos, dejándonos afectar.

4Inspirarse en Jesús

Tener un encuentro personal con Jesús y contemplar lo que hace. Leer la Biblia y buscar al Señor.

Todas las personas que se encuentran con Jesús están destruidas, enfermas y con pecados. Todas ellas se vuelven a su casa, recuperadas, sanadas y salvadas.

A veces, las personas vienen a nosotros con una mochila y se va con dos. Cargamos a las personas de más peso.

Por lo tanto, nuestra referencia es la mirada a Jesús y al Evangelio. Contemplar qué hace Jesús que es muy transgresor y revolucionario. Pasa por encima de la ley porque le interesa cuidar a la persona. 

5Compartir la fe en comunidad

Creo que también ayuda mucho el poder vivir y compartir la fe en comunidad. Tener un pequeño grupo que no invalida lo personal del discernimiento.

Hacer discernimiento comunitario, discernimiento grupal, ayudarnos unos a otros.

Yo creo que no se puede vivir hoy la fe cristiana individualmente. O sea, necesitamos mucho escuchar, ser escuchados, dar y recibir, todo ese intercambio que da la comunidad. 

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