VATICANO, 30 Nov. 22 (ACI Prensa).- Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Papa Francisco y los fieles presentes en la Plaza de San Pedro fueron sorprendidos por un original espectáculo acrobático.
🎥 HIGHLIGHTS | Sorpresa en la Plaza de San Pedro durante la Audiencia General del Papa Francisco.
Un grupo de artistas circenses de Kenia realizó un impresionante espectáculo acrobático. Esto es lo que pasó: pic.twitter.com/fyO2GsUedt
— EWTN Vaticano (@EWTNVaticano) November 30, 2022
Se trata de los “Black Blues Brothers”, un grupo de cinco artistas de un circo de Kenia (África), que se han consolidado como un espectáculo conocido a nivel internacional.
El Papa Francisco aplaudió con una sonrisa la función de estos acróbatas que posteriormente saludó de forma individual.
Cinco acróbatas kenianos han ofrecido un espectáculo al Papa durante la audiencia general de esta mañana. pic.twitter.com/wjOgjdGLVu
— Daniel Ibáñez (@dibanezgut) November 30, 2022
No es la primera vez que este grupo actúa frente al Papa Francisco, ya que también vio su espectáculo durante el Jubileo del circo en 2016.
"Entré en ese estudio con la mente abierta y me dije a mí mismo que seguiría la evidencia dondequiera que me llevara, incluso si esa conclusión fuera incómoda para mí o mi familia"
Un influencer protestante se convirtió al catolicismo tras concluir que «el papado es verdadero». Se trata del youtuber Cameron Bertuzzi, fundador del ministerio de apologética Capturing Christianity.
El pasado 17 de noviembre anunció su decisión de convertirse al catolicismo. Este cambio fue resultado de lo que describió como un período de «estudio en profundidad de las pruebas a favor y en contra del papado como protestante».
La decisión ya la había tomado el pasado 20 de septiembre, según informó él mismo en un vídeo de su canal.
“Actualmente estoy haciendo el RICA (Rito de Iniciación Cristiana para Adultos, por sus siglas en inglés) y recibiré la Confirmación la próxima Semana Santa”.
En los últimos meses, Cameron ha venido presentando en su canal varios debates, testimonios, entrevistas y reportajes sobre doctrinas protestantes y católicas. Su objetivo es profundizar en sus conocimientos.
Entre los católicos entrevistados se encuentran personalidades de renombre internacional, como el obispo de Winona-Rochester Robert Barron, el sacerdote exorcista Vincent Lampert y el famoso escritor y apologista Scott Hahn, quien también se convirtió del protestantismo al catolicismo hace varios años como resultado de su estudios.
Cameron Bertuzzi testificó de su propia conversión como protestante al catolicismo:
«Entré en este estudio con una mente abierta. Me dije a mí mismo que seguiría la evidencia donde quiera que me llevara, incluso si esa conclusión fuera incómoda para mí o mi familia.
Mis amigos protestantes estaban seguros de que esto terminaría dando una profunda confirmación a mis creencias protestantes, pero estaban equivocados. Lo que encontré fue que la evidencia sugiere fuertemente que el papado es verdadero«.
La autoridad del Papa
En la Iglesia católica, el Papa tiene la máxima autoridad, incluso sobre los demás obispos del mundo.
Este gobierno universal es lo que se llama el primado de Pedro, que los protestantes no reconocen.
Los católicos se esfuerzan para que la manera de ejercer el ministerio petrino beneficie a la Iglesia y a su misión encomendada por Jesús de Nazaret mientras se avanza en la unión entre todos los cristianos.
En este sentido, Juan Pablo II destacó -en su encíclica sobre el ecumenismo Ut unum sint– la necesidad de «encontrar una forma de ejercicio del primado que, sin renunciar de ningún modo a lo esencial de su misión, se abra a una situación nueva».
VATICANO, 30 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco aceptó la renuncia “por motivos personales” del prefecto de la Secretaría para la Economía de la Santa Sede, el sacerdote jesuita Juan Antonio Guerrero Alves.
Se trata de uno de los cargos claves en la reforma financiera del Vaticano.
El P. Guerrero Alves ha desempeñado este trabajo desde enero de 2020 tras suceder al Cardenal George Pell.
En un comunicado oficial de la Santa Sede difundido este 30 de noviembre, el Vaticano indicó que el motivo de la renuncia es “por motivos personales” y el cambio será efectivo a partir del 1 de diciembre de 2022.
Además, el Papa Francisco aseguró sus oraciones por el P. Guerrero y agradeció “la dedicación mostrada en su servicio a la Santa Sede” ya que “consiguió poner en orden la economía”.
“Fue un trabajo fuerte y exigente que dio muchos frutos”, indicó el comunicado vaticano.
Finalmente, el Santo Padre nombró prefecto de la Secretaría para la Economía al laico español Maximino Caballero Ledo, quien ha sido secretario general de este dicasterio vaticano desde agosto de 2020.
Nuevo prefecto
Caballero Ledo nació el 21 de diciembre de 1959 en Mérida (España), está casado y tiene dos hijos.
Estudió la licenciatura en Economía en la Universidad Autónoma de Madrid y una maestría en Administración de Empresas en la Escuela de Negocios IESE de Barcelona.
Desde 2007 Maximinio Caballero Ledo vivió en Estados Unidos y trabajó en una empresa en el sector de la salud.
En declaraciones a Vatican News cuando fue nombrado secretario general de la Secretaría para la Economía dijo que “de todas las diferentes oportunidades profesionales que hubiese podido imaginar, esta es una que nunca ni remotamente se me habría ocurrido”.
“Pensar que la Iglesia es solo cosa de curas y monjas y que los demás somos meros espectadores es algo muy generalizado. Sin embargo, los fieles laicos tenemos una labor muy importante que desarrollar dentro de la Iglesia. Todos somos miembros del mismo cuerpo y todos tenemos nuestra misión”, dijo entonces.
Por último, Maximinio Caballero señaló que “poder colaborar con la Santa Sede, al servicio del Santo Padre, es un honor y una gran responsabilidad” y añadió que sus talentos son su experiencia y su trabajo por lo que espera “con ellos poder poner mi granito de arena y colaborar en la transparencia económica de la Santa Sede”.
San Andrés es recordado como uno de los primeros apóstoles, además de patrón de un buen número de naciones: y esto por sí solo bastaría para justificar el entusiasmo con que los fieles han honrado siempre el día en que se celebra.
Pero, sin duda, la fiesta de san Andrés gozó de particular popularidad también en virtud de la fecha en la que el martirologio conmemora al apóstol: el último día de noviembre.
Es una fecha muy simbólica: estamos en vísperas de ese mes que poco a poco nos conducirá a la Navidad. Seguramente el Adviento haya comenzado hace unos días, y en el aire ya empezamos a respirar esa chispeante alegría que acompaña a las más bellas celebraciones de invierno.
Así, a lo largo de los siglos, en torno a la fiesta de San Andrés se desarrollaron un buen número de tradiciones vinculadas de diversas formas a la Navidad. Algunas eran abiertamente religiosas y devotas; otras eran costumbres populares para revivir en el trabajo o en la familia, para bromear juntos en las frías noches de invierno. Casi todas ellas son ahora costumbres olvidadas: ¡así que redescubrámoslas juntos!
1Observa la naturaleza renacer en pleno invierno
Según una antigua tradición, el día de San Andrés, las mujeres austriacas se reunían alrededor de un árbol de albaricoque, cortando con cuidado algunas pequeñas ramas desnudas. Luego se lo llevaban a casa y le hacían incisiones en diagonal en la base, para favorecer al máximo la absorción de agua. Después lo colocaban en un jarrón, cuidando de cambiar el agua una o dos veces por semana.
Todo se colocaba en un lugar cálido de la casa, lo suficientemente cerca de la estufa para calentar pero no sofocar: si todo iba bien, a las pocas semanas comenzarían a brotar esas pequeñas ramitas, en un «milagroso» florecimiento de temporada.
Ni que decir tiene que los milagros tienen muy poco que ver, en este caso: pero ver una ramita pelada que, en pleno invierno, empieza a emitir pequeñas gemas unos días antes de Navidad es realmente muy sugerente.
Y a las amas de casa les gustaba ver en esta tradición una referencia al verdadero significado de la Navidad: una luz que traspasa las tinieblas del invierno; una nueva vida que llega a los corazones cálidos.
2Diviértete descubriendo quién es el afortunado de la familia.
La misma tradición también se llevaba a cabo en Rumania. Pero, en este caso, la costumbre campesina tomó matices más lúdicos: las amas de casa recogían una ramita para cada uno de los miembros de la familia, y se encargaban de «emparejarla» con cada uno de sus familiares atando una etiqueta en la que estaba escrito su nombre.
Llegados a ese punto, solo quedaba esperar: la ramita que floreciera primero indicaría el nombre del más afortunado sin posibilidad de error.
Algunas familias se limitaron a atesorar la información, tomándola como un buen augurio general para el próximo año. Otras familias, en cambio, trabajaban duro para que este excedente de buena fortuna se manifestara de inmediato: el «ganador» del concurso tendría derecho al plato más grande durante la comida de Navidad, o incluso a un pequeño regalo extra. Un divertido juego familiar, hecho especialmente para reír juntos.
3Empieza a cantar villancicos
En el sur de Alemania, el 30 de noviembre, era habitual cruzarse con grupos de niños que pasaban de casa en casa ofreciendo su actuación de canto, a cambio de una pequeña oferta. Por supuesto, durante todo el mes de diciembre, los niños darían numerosos bises: pero era precisamente con motivo de la fiesta de san Andrés cuando se realizaba su primera actuación.
Y cabe recalcar que estas tiernas celebraciones fueron un win-win para todas las partes involucradas. Los coros de niños paseando por el camino traían alegría y despreocupación. Y estas pequeñas actuaciones «pagadas» eran una forma digna a través de la cual familias pobres podían juntar unas cuantas monedas, muy preciadas en la época más fría y dura del año.
¿Cuándo comenzó la costumbre de celebrar la Navidad cantando canciones festivas?
Probablemente a finales de la Edad Media. La colección más antigua de cantos navideños para uso no litúrgico se imprimió en Inglaterra en 1521, pero la costumbre de cantar alegres cantos festivos ya debía estar muy extendida por todo el continente.
Prueba de ello es la Piae Cantiones Ecclesiasticae et Scolasticae Veterum Episcoporum, una colección de villancicos que se recopiló en 1582 en Turku, Finlandia: setenta y tres villancicos se esconden entre las páginas del volumen, con texto y partituras, procedentes de Alemania, de Inglaterra, Suecia, Francia e Italia. ¡Evidentemente, la moda ya estaba extendida y consolidada!
4Dale un regalo a tus empleados
En muchos pueblos de Bohemia, San Andrés era una fiesta particularmente emotiva, durante la cual se concedía a los trabajadores un día libre. Por lo tanto, el mismo privilegio también podrían haberlo disfrutado las niñas que trabajaban en las hilanderías, particularmente numerosas en esa zona de Alemania.
Sin embargo, muchas de esas jóvenes se habían mudado a Bohemia específicamente con el propósito de trabajar. Al vivir lejos de su familia de origen, a menudo tenían poco interés en tomarse un solo día libre que seguramente no les hubiera permitido regresar a casa.
Durante el siglo XIX, algunos empresarios pensaron en ofrecer a las niñas la oportunidad de ir a la fábrica de todos modos, en ese día de celebración. Por supuesto, no tenían que trabajar; o más bien: no estaban obligados a trabajar a menos que quisieran.
Si hubieran decidido ponerse en el telar, podrían haber utilizado la maquinaria y los hilos gratuitos, puestos a su disposición a lo largo del día, para confeccionar telas a su gusto que podrían haber guardado para sí mismas, para hacer un bonito vestido nuevo para lucir en las fiestas.
Era, por así decirlo, la versión decimonónica de la paga extra; o quizás de las cestas de empresa, si preferimos esta comparación.
5Recitar la Oración de Navidad de San Andrés
En la antigüedad, se la conocía como la «novena de san Andrés»: una definición sin duda sugerente, excepto que este ciclo de oraciones no dura nueve días en absoluto. En efecto, acompaña a los fieles hasta Navidad, en una lenta preparación diaria que comienza el 30 de noviembre y termina el 24 del mes siguiente. No en vano, hoy en día a muchos les gusta llamarla más propiamente «oración de Navidad de San Andrés» u «oración de anticipación de Navidad».
El texto es simple, pero fuertemente sugerente:
Benditos sean el ahora y el momento
en que nació el Hijo de Dios
de la inmaculada Virgen María:
a la medianoche,
en Belén,
en el frío amargo.
En esa hora dígnate, Dios mío,
para escuchar mi oración y cumplir mis deseos:
[mencione su solicitud]
por los méritos de nuestro Señor Jesucristo
y de Su Santísima Madre. Amén.
En la antigüedad, la oración se rezaba quince veces al día, a partir del 30 de noviembre. Obviamente, cada uno de nosotros podrá adaptar la frecuencia con la que recitamos estas palabras a nuestras necesidades. Pero siguen siendo una espléndida meditación para retomar de vez en cuando durante el Adviento.
, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- La Fundación de Abogados Cristianos ha reclamado a la Justicia que se retire el programa “CoEduca’T” de la Generalidad de Cataluña. A su juicio se trata de “un plan de educación afectivo-sexual, bajo la perspectiva de género, que enseña a los niños a masturbarse desde tres años”.
Los juristas han pedido la retirada inmediata ante el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña.
En el procedimiento, se pide la anulación del programa “CoEduca’T” por violar varios derechos fundamentales. Entre ellos, la protección de la juventud y la infancia y el de los padres a decidir sobre la educación de sus hijos conforme a sus convicciones.
El plan impulsado por el gobierno regional catalán prevé para niños de 3 a 5 años, “abordar la masturbación en la primera infancia como ejercicio de autoconocimiento y exploración de gozo y placer en el contacto con el propio cuerpo”.
El programa denunciado se define como “de carácter introductorio y práctico” y pretende abordar “de forma explícita, la perspectiva de género, la coeducación y la educación afectivo sexual”.
A juicio de Abogados Cristianos, así se “impone una visión ideológica de género, acientífica y no compartida por el conjunto de la sociedad". También se "vulnera el libre derecho de los padres a elegir la educación para sus hijos”.
Los contenidos de promoción de la masturbación no se limitan a los menores de 5 años.
Así, para niños de 8 y 9 años, prevé “entender la vinculación de la masturbación con el imaginario y el espacio íntimo”.
También pretende “comprender el placer y el autoconocimiento a partir de la práctica de la masturbación”.
El programa propone “explorar la masturbación en la infancia como algo normalizado y ejercicio de placer y autoconocimiento”.
Para sus creadores, es necesario mostrar imágenes sexuales explícitas para “empezar a trabajarlas desde espacios de seguridad”.
Abogados Cristianos urge a la toma de medidas porque “cada minuto cuenta debido a que en estos mismos momentos el programa ‘CoEduca’T’ está impartiéndose en las aulas de toda Cataluña”.
En el escrito presentado a la justicia los abogados afirman que se trata de “un claro ejemplo de extralimitación, de introducción de ideologías no amparadas en la ‘moral democrática’”.
La presidente de Abogados Cristianos, Polonia Castellanos considera que el programa de adoctrinamiento sexual infantil es una “aberración”.
Castellanos asegura que se trata de “una intromisión por parte de los políticos en la educación de nuestros hijos, que corrompe a los niños y destruye su infancia”.
La Fundación de Abogados Cristianos ha puesto en marcha una campaña de recogida de firmas a través de su página web. El destinatario es el consejero de Educación Josep González-Cambray, a quien se reclama que suspenda el plan “CoEduca’T”.
Cerca de 40 mil personas se han sumado a la petición, que se puede firmar en el sitio web: https://abogadoscristianos.es/josep-gonzalez-suspenda-el-programa-firma/.
, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- Asociaciones defensoras de la familia se movilizan contra una nueva Ley de Familias y denuncian que lo que el Ejecutivo español quiere “deshacer el concepto de familia y redefinirla desde su fundamento”.
Estaba previsto que esta norma fuera aprobada hoy como Real Decreto Ley por el Gobierno para su posterior convalidación en el Congreso. Sin embargo, pocas horas antes de celebrarse el Consejo de Ministros, se ha anunciado que ha sido pospuesta.
La Federación de Asociaciones de Familias Numerosas de Madrid ha lanzado un manifiesto que reclama que “el concepto de familia que debe ser promovido e impulsado por el estado es el de la familia natural”.
Así, la familia es la que “nace de la unión matrimonial de un hombre y una mujer, que es la que favorece la estabilidad necesaria para el bien de los hijos”.
Esta declaración sostiene además que esta institución “es anterior al Estado y éste solo la puede proteger, mejorar, impulsar y defender”.
También se critica que la nueva ley pretenda establecer hasta 16 clases de familias. “Estos 16 tipos de familia o los que se vayan sumando, son circunstancias familiares que en ningún caso definen lo que es la familia”.
Con este concepto, el Gobierno “lo que hace es deshacer el concepto de familia y redefinirla desde su fundamento”, señalan las entidades firmantes.
Entre ellas, se han sumado ya Red de Familia, Instituto de Política Familiar, Actúa Familia, Canarias por la Vida y Educadores contra el Adoctrinamiento (ECA). Las organizaciones que quieran sumarse a este manifiesto pueden escribir a sede@familiasdemadrid.es.
Su presidenta, María Menéndez denuncia que “hace tres años que Podemos teje este plan para deconstruir la familia, trocearla según sus diferentes circunstancias, mezclarlas con insidias ideológicas y sectarias, añadir alguna propuesta de política asistencial y juntarlo todo”.
Así, pretenden “inventar una representación esperpéntica y falsa de la familia. Una trampa legislativa para redefinir la familia”, explica Menéndez.
La dirigente familiar afirma que “hay que mover a la acción. Y este es el primer movimiento de esta partida. Una partida que hay que jugar porque para que el mal triunfe solo basta que los buenos estén quietos y no hagan nada”.
«Hay que darle más lugar a una mujer en la Iglesia» El Papa dice que «no hay privación de que las mujeres no entren en la vida ministerial».
El papa Francisco vuelve sobre el tema del «sacerdocio femenino» que es un argumento candente no sólo en los Estados Unidos, también en Europa (Alemania, Bélgica, etc.) y propone ampliar la reflexión de la «teología sobre la mujer» sin abrir a ordenar a mujeres, pero confirmando que en la Iglesia «hay que dar más lugar a la mujer».
«Es un problema teológico. Creo que amputamos el ser de la Iglesia si consideramos solo la vía de la ministerialidad. El camino no es sólo la ministerialidad. La Iglesia es mujer. La Iglesia es la esposa.» Lo dijo el Papa en una entrevista con la revista jesuita America Magazine, publicada el 28 de noviembre de 2022.
El Pontífice habló del «principio petrino», representativo del sacerdocio y del «principio Mariano», incluso con un valor místico por encima al de los apóstoles, que recuerda a Jesús cuando reconoció que el Espíritu le hablaba por su madre: «Hagan lo que él les diga» (Juan 2,5).
Una teología de la mujer
El Papa pidió entonces desarrollar «una teología de la mujer». «La vía de la ministerialidad podríamos decir que es la de la Iglesia Petrina. Estoy usando una categorización de los teólogos. El principio petrino es el de la ministerialidad. Pero hay otro principio que es más importante todavía, del que no hablamos y es el principio Mariano, que es el principio de la femineidad en la Iglesia, de la mujer en la Iglesia, donde la iglesia se espeja a sí misma porque ella es mujer y es esposa.», dijo el Papa, que no negó la reflexión, pero sin mayor apertura a las posiciones que sostienen el «sacerdocio de las mujeres».
«Una Iglesia con solo el principio Petrino sería una Iglesia que se puede pensar reducida a la ministerialidad, nada más. Pero la Iglesia es más que un ministerio, es el pueblo de Dios todo. La Iglesia es mujer. La Iglesia es esposa. Entonces la dignidad de la mujer va espejada en esta línea.», afirmó.
El Pontífice no eludió el cuestionamiento que se le hizo porque «muchas mujeres se sienten dolidas porque no pueden ser ordenadas sacerdote», según dijo Kerry Weber. En este sentido, el Papa distinguió entre un camino administrativo y otro ministerial, eclesial, que no necesita de tanta teología para darle mayor espacio a la mujer en la gestión de la Iglesia.
Las mujeres importantes en la reforma
«Hay un tercer camino que es el administrativo». «Y en este aspecto, – prosiguió – creo que hay que dar más lugar a la mujer. Y acá, en el Vaticano, los lugares donde hemos puesto mujeres está funcionando mejor. Por ejemplo, en el Consejo de la Economía, que son seis cardenales y seis laicos, hace dos años nombré a cinco mujeres entre los seis laicos y eso es una revolución».
Para el Papa, una muestra de esa revolución femenina en los puestos de mando en el Vaticano es el nombramiento de «la vice gobernadora del Vaticano», sor Raffaella Petrini, secretaria general del Estado de la Ciudad del Vaticano. «Cuando una mujer entra en política o en gestionar cosas, generalmente lo hace muy bien. Y son las mujeres, hay muchas economistas, las que están renovando la economía en sentido constructivo.»
«El principio petrino que es el de la ministerialidad, pero la Iglesia con solo eso no funciona. El principio Mariano, que es el del esponsalicio de la Iglesia, la Iglesia esposa, la Iglesia mujer. Es mariano porque María es superior a Pedro y marca toda esa línea mística de la Iglesia mujer.», explicó en la entrevista al portal jesuita de Estados Unidos.
La ordenación de mujeres…
El Papa – que hizo la entrevista en español- no contempla la ordenación de mujeres. «¿Y por qué una mujer no puede entrar a los ministerios, a la ordenación? Es porque el principio petrino no da cabida a eso. Sí, tiene que estar en el principio mariano, que es más importante. La mujer es más, asemeja más a la Iglesia, que es mujer y que es esposa».
El Papa también aclaró «que la mujer no entre en la vida ministerial no es una privación, no». Y sostiene «la catequesis sobre la mujer en la línea del principio mariano».
Marko Vombergar | Aleteia
El consejo de una mujer es tan importante…
Por otro lado, sin mencionarlo directamente, las palabras del Papa abren a una reflexión sobre el papel de la mujer respecto al discernimiento sobre las vocaciones de futuros sacerdotes.
En la entrevista, cuenta una anécdota: «una vez pedí informes de un muchacho brillante, brillante, que estaba por ordenarse sacerdote». «Y – dijo – me dieron un informe muy negativo». Luego pide opinión a una mujer. «Yo la llamé y le pregunté ‘pero por qué’. ‘Mire, no sé por qué, pero si fuera mi hijo, yo impediría que se ordenara sacerdote. Le falta algo’. Y yo le hice caso y le dije al muchacho ‘mirá, este año no te vas a ordenar’. A los tres meses tuvo una crisis y se fue. La mujer es madre y ve mejor el misterio de la Iglesia que nosotros los varones. Por eso el consejo de una mujer es tan importante. Y la decisión de una mujer es mejor».
VATICANO, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- En ocasiones, las redes sociales muestran bellas historias dignas de ser recordadas, como la que le ocurrió al seminarista Alejandro Mayol con el Papa Francisco.
Alejandro, del seminario diocesano san Fulgencio de Murcia (España), tuvo la oportunidad de saludar al Papa tras la Audiencia General el pasado agosto, donde cada miércoles el Pontífice pronuncia su catequesis ante miles de fieles que le escuchan desde la Plaza de San Pedro.
Durante su encuentro, Alejandro regaló al Santo Padre un solideo –el sombrero blanco distintivo de los Pontífices–, que en su interior podía leerse la inscripción: “Por los seminaristas”.
“A él regalé un solideo que llevaba una inscripción en su interior. Le pedí que cuando hiciera uso nos encomendara. Él, a cambio, me regaló el que llevaba puesto para rezar por sus intenciones”, contó el seminarista en su perfil de Twitter.
Este lunes, tres meses después de aquel encuentro, Alejandro relató cuál fue su sorpresa tras leer la prensa de esta mañana.
En la fotografía de un artículo publicado por el diario español ABC, el seminarista pudo ver que el Papa Francisco había utilizado el solideo que le regaló.
“Me fijo en la foto y veo que un solideo lleva una inscripción en su interior. Agrando la imagen y, efectivamente, se corresponde con el que regalé al Papa en agosto”, contó.
El pasado agosto tuve oportunidad de saludar, en una audiencia general, a @Pontifex_es. A él regalé un solideo que llevaba una inscripción en su interior. Le pedí que cuando hiciera uso nos encomendara. Él, a cambio, me regaló el que llevaba puesto para rezar por sus intenciones. pic.twitter.com/WFrAU9D7LQ
— Alejandro Mayol (@mayoljandro) November 28, 2022
“La pasada semana durante la audiencia general, hizo uso de él. Un gesto que no olvidaré”, aseguró el seminarista.
De acuerdo a una antigua tradición, si se compra un solideo blanco en la sastrería del Papa y se presenta durante una audiencia papal el Santo Padre lo cambiará por el que lleva puesto.
El jugador argentino -capitán de la selección nacional de su país en la Copa Mundial de Qatar'22- cree que él lo que hace es trabajar el don que Dios le dio
Si no crees que Lionel Messi es el mejor jugador de fútbol de estos tiempos, al menos piensas que está entre los primeros cinco.
Por su estatura, mucha gente no confió en él, pero luego «La Pulga» demostraría su talento y destreza en la cancha.
En el 2018, el periodista argentino Sebastián Vignolo le preguntó que cómo hacía para llevar la pelota «pegada» al pie, a lo que Messi le respondió: «Ya era así desde chiquito. No hice nada. Fue Dios quien me hizo jugar así, quien me dio ese don, no tengo duda de eso. Él me eligió a mí. Obviamente yo después hice todo lo posible para intentar superarme y lograr poder triunfar. Pero, obviamente, sin la ayuda de él, no hubiese llegado a ningún lado», declaró para el programa de televisión Pasión por el Fútbol.
Es de las pocas veces que Messi (o algún jugador de ese nivel) ha hablado tan abiertamente de su fe o le atribuye a Dios sus destrezas y éxitos… Quizá tenga que ver con el hecho de que a los futbolistas de alto nivel les piden no hacer declaraciones ni políticas ni religiosas; o quizá es que, siendo él tan tímido, le gusta vivir su relación con Dios en privado.
Lo cierto es que estas declaraciones no pierden vigencia y es una lección muy bonita tanto para niños como adultos. Dios nos ha dado virtudes y dones a todos y, aunque a veces puede ser difícil identificar esos dones, una vez que lo hacemos, debemos trabajar en ellos y usarlos para glorificarlo.
El mismo Papa Francisco ha dicho que a él «no se le han subido los humos a la cabeza» y lo ha descrito como un hombre sencillo.
Sin duda, el futbolista actúa desde el agradecimiento a Dios y ahora comparte su don no sólo con su fanaticada, sino también con sus hijos que ya también empiezan a interesarse en el fútbol.
Dios decidirá quién gana el Mundial
A estas declaraciones del 2018, se le suman unas que hizo días antes de viajar a Qatar al diario deportivo Olé.
Cuando le preguntaron si había hecho algún tipo de promesa si ganaba el Mundial, respondió:
«No, la verdad que no soy de hacer promesas, ni he hecho promesas. Simplemente siempre pienso que Dios es el que decide, Dios sabe cuándo es el momento y lo que tiene que pasar. Y siempre soy un agradecido de todo lo que me pasó tanto en lo futbolístico como en mi vida. Lo que tenga que venir, va a venir… y creo que Él es el que decide.»
REDACCIÓN CENTRAL, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- San Gregorio Taumaturgo es uno de los Padres de la Iglesia. Nació alrededor del año 213 en Niksar (actual Turquía). No son muchos los escritos que se conservan de él, pero son abundantes las referencias a su obra que aparecen en San Jerónimo o San Basilio. Sus enseñanzas contribuyeron grandemente a la formación de la doctrina católica.
El calificativo de "taumaturgo" se debe a que se le atribuyen muchos milagros -especialmente curaciones-. De acuerdo a la tradición, en sus tiempos, muchos decían que no se había visto a un hombre hacer tantos milagros desde los tiempos de Moisés.
En su juventud planeó trasladarse a Beritos, Fenicia, para estudiar retórica y leyes, pero, a pedido de su hermana, cuyo marido había sido nombrado gobernador de Palestina, se trasladó a Cesarea. Allí conoció a Orígenes, maestro de la escuela catequética de Alejandría.
Fue tal el impacto que causó en Gregorio la sabiduría de Orígenes, que decidió abandonar la retórica y emprender primero el estudio de filosofía y luego el de la teología. Con todo, su mente continuó inclinada hacia la filosofía, con la idea de que la religión cristiana era la única verdad y la base para toda buena filosofía.
Los años en los que Gregorio estuvo bajo la guía de Orígenes fueron decisivos en el itinerario que lo conduciría a la verdad de Cristo. En el año 238, cuando terminó sus estudios, elaboró un hermoso discurso de despedida a su maestro, alabando su método y sapiencia para enseñar.
Al regresar a su tierra natal, Neocesarea del Ponto, fue nombrado obispo a pesar de su corta edad. Esos fueron los años de entrega al servicio de los fieles cristianos, en los que Gregorio amó y pasó -como Cristo- “haciendo el bien en la tierra”.
Cuando estalló la persecución del Emperador Decio, en 250, San Gregorio aconsejó a los cristianos que protejan sus vidas viviendo en la clandestinidad y así no se expongan al peligro de renegar de la fe cristiana. Al mismo tiempo, alentó a que si Dios le concedía a alguien dar testimonio de la fe con su sangre, se acoja a Cristo quien derramó primero la suya.
Por otro lado, la tradición conserva algunos relatos que permiten comprender el férreo carácter del Santo. Se dice que Gregorio preguntó alguna vez: "¿Cuántos infieles quedan aún en la ciudad sin convertirse al cristianismo?" Le respondieron: "Quedan diecisiete", y él exclamó gozoso: "Gracias Señor: ese era el número de cristianos que había en esta ciudad cuando yo llegué a misionar aquí. En ese tiempo no había sino 17 cristianos, y ahora no hay sino 17 paganos".
Tras su muerte, el pueblo empezó a pedir su intercesión ante peligros y amenazas naturales, para pedir una buena cosecha o para que se curen las enfermedades.
De él se conservan siete escritos entre libros y cartas.
VATICANO, 28 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recibió en audiencia este lunes en el Vaticano a los miembros del Colegio Pío Latinoamericano, a quienes pidió evitar el celular y no olvidarse “de volver a Él, cada noche, después de una larga jornada de luchas y fatigas”.
Durante su discurso a los sacerdotes latinoamericanos en Roma, el Papa Francisco propuso como ejemplo la imagen de San Andrés, uno de los primeros discípulos de Jesús, cuya fiesta se celebra el 30 de noviembre.
A partir de su ejemplo, pidió a los presentes renovar cotidianamente “el encuentro con el Señor, compartamos su Palabra, permanezcamos en silencio ante Él para ver qué nos dice, qué hace, cómo siente, cómo calla, cómo ama”.
“Dejémoslo que sea ‘Verbo’ en nuestras vidas y, si me permiten la imagen, dejémoslo ‘conjugarse’ en nosotros y a través nuestro”, pidió el Santo Padre.
“¡Que Jesús tenga voz activa en cada una de nuestras decisiones! Somos ministros suyos, pertenecemos a Él y nos llamó para estar con Él. Esto es lo que significa ser sus discípulos”, dijo el Papa a continuación.
Discípulos y misioneros
También señaló que San Andrés se convirtió en el primer “misionero” e invitó a los presentes a seguir su ejemplo.
“También a nosotros nos esperan nuestros hermanos y hermanas, especialmente los que aún no han experimentado el amor y la misericordia del Señor, para que les anunciemos la Buena Noticia de Jesús y los conduzcamos hacia Él”, aseguró el Papa.
“Salir, movernos, llevar la alegría del Evangelio, eso es ser misioneros”, explicó.
Más tarde, el Papa habló de los verbos “estar” y “salir” y aseguró que “ese es el sentido de nuestra vida”.
“Se trata de un camino de ida y vuelta, -continuó el Papa-, que tiene a Jesús como punto de partida y de llegada”.
El Santo Padre pidió a los presentes “no olvidar que estar con Jesús y salir a anunciarlo es también estar con los pobres, con los migrantes, con los enfermos, con los presos, con los más pequeños y olvidados de la sociedad, para compartir con ellos la vida y anunciarles el amor incondicional de Dios”.
“No sean adictos al celular”
El Papa Francisco pidió a los presentes no olvidarse “de volver a Él, cada noche, después de una larga jornada de luchas y fatigas -pero ojo, a Él, no a la pantalla de un celular-, para descansar un rato en su presencia y contarle todo lo que han vivido”.
“Me duele mucho cuando veo que un sacerdote bueno, trabajador, se cansa y se olvida de pasar por el sagrario, y se va a dormir porque está cansado. Él tiene razón, tiene que dormir, pero primero saluda”, advirtió el Papa.
“No seas maleducado… ¿O cuántas veces se escapan en la pantalla de un celular? La pantalla del celular nos atiborra de cosas”, continuó el Papa.
Por ello, pidió “no ser adictos” al celular, ya que son “diversos pasos que te van quitando la fuerza”.
“Sean adictos al encuentro con Jesús, Él sabe lo que nos hace falta y tiene una palabra que decirnos en cada ocasión”, aseguró.
La “peste” del clericalismo
Por último, el Santo Padre animó a los sacerdotes latinoamericanos a “no negociar nunca la pastoralidad”.
“No caigan en el clericalismo, que es una de las peores perversiones. Estén muy atentos, el clericalismo es una forma de mundanidad espiritual”, señaló.
“El clericalismo -continuó el Papa-, es deformante, es corrupto, y te lleva a una corrupción, una corrupción almidonada, con la nariz parada, que te aparta del pueblo, te hace olvidar el pueblo de donde saliste”.
El Papa Francisco explicó que volverse “más exquisitos” supone caer en “la peste del clericalismo” y alejarse del pueblo de Dios.
Por último, pidió a Nuestra Señora de Guadalupe “que nos ayude en el camino de discipulado-apostolado que nos va configurando con su Hijo, que nos acompañe en ese itinerario vital de ida y vuelta”.
Colegio Pío Latinoamericano
El Pontificio Colegio Pio Latino Americano fue fundado por el sacerdote chileno José Ignacio Víctor Eyzaguirre, el 21 de noviembre de 1858.
Se trata de una casa de formación para sacerdotes estudiantes de todas las Diócesis de América Latina que desean hacer estudios de especialización en Roma.
Un obispo fue obligado a prometer que guiará el catolicismo para que se «adapte a la sociedad socialista» de China
El Vaticano expresó su sorpresa tras la investidura de un obispo chino en una diócesis no reconocida tras el acuerdo apenas renovado, hace un mes, para el nombramiento de Obispos entre la Santa Sede y China.
En una entrevista a America Magazine publicada este 28 de noviembre, el papa Francisco afirmó que con China ha optado por la vía del diálogo, a pesar de las dificultades. «El diálogo es el camino de la mejor diplomacia». Palabras grabadas dos días antes del último impasse diplomático con Pekín (22.11.2022).
La Santa Sede manifestó «sorpresa y pesar» por la noticia de la «ceremonia de investidura», que tuvo lugar el 24 de noviembre, en Nanchang, de monseñor John Peng Weizhao, obispo de Yujiang (provincia de Jiangxi), como «obispo auxiliar de Jiangxi», diócesis no reconocida por el Vaticano.
El incumplimiento del acuerdo secreto para nombrar obispos está a la base de la desilusión de la Sede de Pedro.
El obispo Peng juró obligado que «guiará activamente al catolicismo para que se adapte a la sociedad socialista» y apoyar a la realización «del gran refuerzo de la nación china».
¿Tambalea Acuerdo entre Santa Sede y China?
El Vaticano alzó su voz por la ceremonia de investidura episcopal que, de hecho, «no se produjo de acuerdo con el espíritu de diálogo existente». Y por su puesto, no está en línea con lo «estipulado en el Acuerdo Provisional sobre el Nombramiento de Obispos, el 22 de septiembre de 2018.»
El reconocimiento civil del obispo Peng ocurrió después de «una larga y fuerte presión de las autoridades locales», informó el Vaticano el 26 de noviembre.
La Iglesia católica se opone debido a que el obispo oficializó su cargo en una diócesis distinta a la ya designada por el Papa y sin consultar su decisión con la Santa Sede.
El Vaticano dice esperar que estos «episodios no se repitan». Por ello, pidió clarificación sobre este caso a las autoridades de Beijing.
A pesar de lo ocurrido con el nombramiento no consentido del obispo John Peng, la diplomacia vaticana reafirmó su «plena disposición a continuar el diálogo respetuoso sobre todas las cuestiones de interés común».
Juramento episcopal al socialismo
El obispo Peng Weizhao -nombrado por el papa Francisco en 2014 para la diócesis de Yujiang y detenido durante seis meses por las autoridades chinas por este motivo- se unió a los organismos «oficiales» del catolicismo chino al participar en Nanchang, en presencia de unas 200 personas, en una ceremonia presidida por el obispo local Li Suguang.
Otro aspecto controvertido ha sido el juramento que ha dado el obispo en cuestión, en el que se incluían un texto que hace referencia a la autonomía de la iglesia china y adaptar el catolicismo a la sociedad socialista.
Asimismo, este obispo oficial es también vicepresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de China, órgano de la Asociación Patriótica, afiliada al Partido Comunista Chino (PCC).
El episodio de la ceremonia episcopal de monseñor Peng no autorizada por Roma pone en aprietos a las autoridades vaticanas, que tanto han buscado el Acuerdo Provisional con China. Además porque la diócesis de Jiangxi no está reconocida por la Santa Sede.
Situación que pone a templar el acuerdo secreto, pues no ha habido ningún nombramiento de obispos en ese país desde el 8 de septiembre de 2021. A pesar de que hay varias diócesis vacantes, informó la agencia AsiaNews, fuente confiable sobre la situación de la Iglesia católica en el gigante asiático.
El Acuerdo
El 22 de septiembre de 2018, la Santa Sede anunció la firma del Acuerdo Provisional con China para el nombramiento de Obispos. Un pacto para poner fin al paralelismos, una jerarquía católica apoyada por China y otra por el Sucesor de Pedro.
Por eso, el Papa se demostró emocionado cuando dos prelados chinos participaron en el Sínodo de los Jóvenes que tuvo lugar en el Vaticano, 28 octubre de ese año.
Con este Acuerdo ad experimentum, el Partido Comunista en China reconoció por primera vez el liderazgo espiritual del Sucesor de Pedro y de la Iglesia en Roma, desde que fuera fundado en 1921 por Mao Zedong.
El diálogo es el camino de la mejor diplomacia
Dos días antes de la ceremonia irregular del obispo Peng, en una entrevista realizada por la redacción de America Magazine, el Papa habló sobre las críticas que recibe en cuanto a China y el acuerdo sobre la designación de obispos (22.11.2022).
«Algunos en la Iglesia y en política dicen que usted está pagando un precio elevado por mantener silencio sobre los derechos humanos», le preguntó al Papa el periodista vaticanista, Gerard O’Connell.
«La realidad es dialogar o no dialogar. Y uno dialoga hasta el punto que se puede», dijo el Papa que citó el libro: «El martirio de la paciencia» que narra el trabajo diplomático del arzobispo Agostino Casaroli (1914-1998) al lado de Juan XXIII y Pablo VI, para establecer relaciones durante el comunismo y la Guerra Fría.
«Este hombre dialogaba con los gobiernos, lentamente, y hacía lo que podía y lentamente fue reestableciendo la jerarquía católica en esos países».
Y agregó: «Con China yo he optado por la vía del diálogo. Es lento, tiene sus fracasos, tiene sus éxitos, pero no encuentro otra vía. Y esto quiero subrayarlo: el pueblo chino es un pueblo de gran sabiduría y que merece mis respetos y mi admiración, chapeu.
Y por eso trato de dialogar, porque no es que vamos a conquistar gente, no. Hay cristianos ahí, hay que cuidarlos, que sean buenos chinos y buenos cristianos», anotó el Papa.
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Nov. 22 (ACI Prensa).- Cada 28 de noviembre, la Iglesia Católica celebra a Santa Catalina Labouré (1806-1876), vidente de la Medalla Milagrosa, a quien la Virgen indicó: “Dios quiere confiarte una misión; te costará trabajo, pero todo lo vencerás pensando que lo haces para la gloria de Dios”.
De la mano con María
Santa Catalina Labouré nació en Fain-lès-Moutiers (Francia) el 2 de mayo de 1806, en el seno de una familia campesina. A los nueve años perdió a su madre, sin embargo, lejos de sumirse en el desconsuelo, Catalina se aferró a nuestra Madre del cielo, la Virgen María, y en Ella encontró la fuerza y el alivio necesarios en medio de su inesperada orfandad.
La Madre de Dios empezó entonces a llenar el terrible vacío que había quedado en su corazón de niña. Era como si Catalina andase todos los días de la mano de la Virgen y Ella le hiciese sentir su compañía.
De manera natural, un día, la pequeña Catalina le hizo una petición a la Virgen: “Sé mi madre”.
Las gracias y favores de Dios son inagotables
No mucho tiempo después, la hermana mayor de Catalina sería admitida como religiosa vicentina y, en casa, todas las responsabilidades recayeron sobre los hombros de la pequeña Catalina. Ayudar a su familia fue una tarea difícil y exigente que le acarreó, como a muchísimas niñas de su condición social, la imposibilidad de aprender a leer y escribir.
A pesar de eso, en la vida sencilla del hogar, Catalina sí pudo conocer con creces la grandeza del servicio y las bondades de la fidelidad en las pequeñas cosas. Su Madre, la Virgen, fue día tras día su mejor compañera y la fuente de su fuerza inagotable.
Con el paso del tiempo, Dios también tocó el corazón de Catalina y ella fue abriéndose a nuevos horizontes espirituales. Quizás -pensó- Dios me llama a la vida religiosa. Lamentablemente, sus consideraciones no fueron del agrado de su padre. Entonces Catalina empezó a pedirle al Señor insistentemente que le concediera la gracia de tener en claro cuál debía ser su camino.
Una vocación, un sueño
En aquellos días de incertidumbre, Catalina tuvo un sueño que la marcaría para siempre. En él vio a un sacerdote anciano que se paró frente a ella y le dijo: “Un día me ayudarás a cuidar a los enfermos”.
Catalina no le dio demasiada importancia a aquel sueño y su vida permaneció más o menos igual hasta que cumplió los 24 años y una mañana decidió ir a visitar a su hermana al convento donde vivía. Mientras paseaba por uno de los pasadizos del edificio, vio un cuadro de San Vicente de Paúl.
Tras unos segundos contemplando la imagen del santo, Catalina se dio cuenta que él era el sacerdote que se le había presentado en sueños. Pensó entonces que lo soñado no podía ser simple casualidad. Definitivamente no: era Dios que la estaba llamando de nuevo: “Me ayudarás a cuidar enfermos”.
En adelante la joven dirigiría todos sus esfuerzos para hacerse hermana vicentina. Catalina quería responder al llamado de Dios.
Para que crezca el amor, más y más
Una vez en la Orden, Catalina fue enviada a la casa vicentina en París. Allí se ocupó de los oficios más humildes y se puso al cuidado de los ancianos de la enfermería.
Ella nunca descuidó aquel amor a la Virgen que había conocido desde niña, pero ahora la vida religiosa le estaba dando la oportunidad de fortalecer y madurar ese amor en el servicio a los enfermos.
La Hermana Catalina veía cómo su Madre la había preparado para consagrarse y cómo la seguía educando para una entrega mayor. Y así fue.
El 27 de noviembre de 1830, la Virgen María se le apareció mientras rezaba en la capilla del convento, y le pidió algo sorprendente: que acuñe una medalla dedicada a Ella, para protección de quienes la porten, prometiendo que Dios concedería gracias y milagros si piden su intercesión.
La Madre de Dios le daría, además, indicaciones precisas sobre el aspecto de la medalla. Para empezar, quería que los detalles de su aparición quedasen perpetuados en esta.
Para poder cumplir con el pedido de la Virgen, Catalina pidió el consejo y la ayuda de su confesor, y, más adelante, el apoyo del Arzobispo de París. Gracias a Dios, este accedió a su solicitud y otorgó su autorización para que la medalla sea acuñada.
Crecimiento de la devoción
La Medalla Milagrosa empezó a ser reproducida y, con ello, aparecieron los primeros devotos y los primeros testimonios de milagros acontecidos en sus vidas. Todo sucedió tal y como lo había prometido la Madre de Dios.
Otras revelaciones privadas hizo la Virgen María a Santa Catalina, pero no siempre encontró la misma acogida cuando las comunicaba. De hecho, no encontró el mismo eco en los siguientes confesores que le fueron designados. Catalina entonces decidió conservar algunos detalles que solo revelaría a su superiora, por consejo de la Virgen.
En los brazos dulces de la Madre
Poco antes de que Catalina muriese, la madre superiora erigió en el altar de la capilla del convento una estatua para perpetuar el recuerdo de las apariciones.
Catalina partió a la Casa del Padre a los 70 años, el 31 de diciembre de 1876. Cincuenta y seis años después, cuando se abrió su sepultura para el reconocimiento oficial de sus reliquias, se halló su cuerpo incorrupto. Fue beatificada por el Papa Pío XI en 1933 y canonizada por Pío XII en 1947.
ORACIÓN A LA VIRGEN DE LA MEDALLA MILAGROSA
¡Oh, poderosísima Virgen, Madre de nuestro Salvador!,
consérvanos unidos a ti en todos los momentos de nuestra vida.
Alcánzanos a todos nosotros, tus hijos, la gracia de una buena muerte,
a fin de que, juntos contigo, podamos gozar un día de la celeste beatitud.
Amén.
Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=357
VATICANO, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco lamentó la violencia contra la mujer que “desgraciadamente es una realidad generalizada y extendida por todas partes y también utilizada como arma de guerra”.
Así lo dijo este domingo 27 de noviembre al concluir el rezo del Ángelus ante miles de fieles reunidos en la plaza de San Pedro.
El Papa saludó a los participantes de una Marcha realizada en Roma “para denunciar la violencia sexual contra las mujeres” y añadió que “desgraciadamente es una realidad generalizada y extendida por todas partes y también utilizada como arma de guerra”.
No a la violencia, sí a la paz
Luego, el Santo Padre pidió “no nos cansemos de decir no a la guerra, no a la violencia, sí al diálogo, sí a la paz; especialmente para el atormentado pueblo ucraniano”.
Asimismo, el Papa recordó el aniversario de “la tragedia de Holodomor”, tema que recientemente, a través de su cuenta oficial de Twitter @Pontifex_es, había solicitado oraciones por la paz al recordar “el aniversario del terrible genocidio” del Holodomor el exterminio por el hambre en 1932 causado por Stalin en Ucrania.
“Oremos por las víctimas y por los muchos niños, mujeres y ancianos que sufren hoy el martirio de la agresión”, concluyó el Papa Francisco.
#OremosJuntos por la #paz, con un recuerdo especial para el pueblo ucraniano. Este sábado se conmemora el aniversario del terrible genocidio del #Holodomor. Oremos por las víctimas y por los muchos niños, mujeres y ancianos que sufren hoy el martirio de la agresión.
VATICANO, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- Después de la oración del Ángelus este domingo 27 de noviembre, el Papa Francisco lamentó los recientes enfrentamientos en Palestina e Israel y advirtió que “la violencia mata el futuro” y debilita “las esperanzas de paz”.
“La violencia mata el futuro, destrozando la vida de los jóvenes y debilitando las esperanzas de paz”, afirmó el Papa ante miles de fieles reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano.
Tras impartir la bendición, el Santo Padre dijo que está siguiendo “con preocupación el aumento de la violencia y los enfrentamientos que se están produciendo en el Estado de Palestina e Israel desde hace meses”.
En concreto, el Papa destacó que “el miércoles pasado, dos cobardes atentados en Jerusalén hirieron a muchas personas y mataron a un niño israelí; y el mismo día, durante los enfrentamientos armados en Nablus, murió un niño palestino”.
“Recemos por estos jóvenes fallecidos y por sus familias, especialmente por sus madres”, pidió el Papa.
Luego, el Santo Padre lanzó un llamado a las autoridades israelíes y palestinas para que “se tomen más en serio la búsqueda del diálogo, la construcción de la confianza mutua, sin la cual nunca habrá una solución de paz en Tierra Santa”.
El Santo Padre pronunció su reflexión sobre el Evangelio del día en el primer domingo de Adviento, animando a sacudir nuestro letargo y estar atentos, vigilantes.
«Vendrá tu Señor». Este es el fundamento de la esperanza cristiana, contenida en el Evangelio que la Liturgia nos regala en el primer domingo de Adviento: el Evangelio según San Mateo: Mt 24, 37-44. Es «una hermosa promesa que nos introduce en el Tiempo de Adviento». Así lo manifiesta el Papa en su alocución precedente al rezo mariano del Ángelus este domingo 27 de noviembre, desde la Plaza de San Pedro.
«Es lo que nos sostiene incluso en los momentos más difíciles y dolorosos de nuestra vida: Dios viene. ¡No lo olvidemos nunca!», insiste el Santo Padre.
«Siempre el Señor viene, nos visita, se hace cercano, y volverá al final de los tiempos para acogernos en su abrazo. Ante esta palabra, nos preguntamos: ¿cómo viene el Señor? ¿Y cómo reconocerlo y acogerlo? Detengámonos brevemente en estas dos cuestiones».
¿Cómo viene el Señor?
Respecto a la primera pregunta, sobre el modo en el que llega el Señor, dice: «Muchas veces hemos oído decir que el Señor está presente en nuestro camino, que nos acompaña y nos habla. Pero tal vez, distraídos como estamos por tantas cosas, esta verdad nos queda sólo en teoría; sí, sabemos que el Señor viene pero no lo vivimos, ¿verdad? O nos imaginamos que el Señor viene de una manera llamativa, tal vez a través de algún signo prodigioso».
«¿Y qué hicieron en los días de Noé? Porque Él dice ‘como en los días de Noé’. Simplemente las cosas normales y corrientes de la vida: como siempre, «la gente comía, bebía y se casaba» (v. 38)».
El Obispo de Roma invita a tener en cuenta que «Dios está escondido en nuestra vida, siempre está, está escondido en las situaciones más comunes y corrientes de nuestra vida. No viene en eventos extraordinarios, sino en cosas cotidianas». «El Señor viene en las cosas de cada día, porque Él está ahí, se manifiesta en las cosas de cada día».
«Él está ahí en nuestro trabajo diario, en un encuentro fortuito, en el rostro de una persona necesitada, incluso cuando afrontamos días que parecen grises y monótonos, justo ahí está el Señor, llamándonos, hablándonos e inspirando nuestras acciones».
«Existe el peligro de no darse cuenta de su venida»
En el segundo punto, el Pontífice reitera la necesidad de estar despiertos, ante el riesgo de no estar preparados para su visita, y cuenta que ha recordado, en otras ocasiones, lo que decía San Agustín: «Temo que el Señor pase y no lo reconozca».
En efecto, Francisco acota que “de aquellas personas de la época de Noé, Jesús dice que comían y bebían «y no se dieron cuenta de nada hasta que llegó el diluvio y arrastró a todos» (v. 39). «Prestemos atención a esto, repite el Sucesor de Pedro: ¡no se dieron cuenta de nada! Estaban absortos en sus cosas y no se dieron cuenta de que el diluvio se acercaba. De hecho, Jesús dice que cuando Él venga, «habrá dos hombres en el campamento: uno será llevado y el otro dejado» (v. 40)”.
«¿Cuál es la diferencia? ¿En qué sentido? Simplemente que uno estaba vigilante, esperaba, capaz de discernir la presencia de Dios en la vida cotidiana; el otro, en cambio, estaba distraído, «arrastrado», así como si nada, y no se daba cuenta de nada».
¿Soy consciente de lo que vivo?
Hacia el cierre de su mensaje, Bergoglio exhorta a todos los fieles a preguntarse: «¿Estoy tratando de reconocer la presencia de Dios en las situaciones cotidianas, o estoy distraído y un poco abrumado por las cosas? Si no somos conscientes de su venida hoy, tampoco estaremos preparados cuando venga al final de los tiempos. Por lo tanto, ¡permanezcamos atentos!».
«Por esto, hermanos y hermanas, ¡permanezcamos vigilantes! Esperando que el Señor venga, esperando que el Señor se nos acerque, porque Él está, pero esperando: atentos. Y que nos ayude la Virgen Santa, Mujer de la esperanza, que supo captar el paso de Dios en la vida humilde y oculta de Nazaret y lo acogió en su seno, nos ayude en este camino de estar atentos para esperar al Señor que está entre nosotros y pasa».
Marchó a Hawai para entregarse en cuerpo y alma a los marginados de la sociedad
En el siglo XIX, aún había miles, millones de personas en todo el mundo que sufrían la terrible lacra de la lepra. Una enfermedad que por aquel entonces no solo era mortal, sino que condenaba al ostracismo a quienes la sufrían, pues muchos creían que era contagiosa, o al menos se desconocía su verdadero origen. No todo el mundo estaba dispuesto a jugarse la vida por unos desarrapados que eran condenados a vivir una vida de reclusión. Ellos y sus familiares. Pero existen hombres y mujeres que ejercen como auténticos ángeles en la tierra, y no dudan en acercarse a los más marginados de los marginados.
Eso es lo que hizo una mujer con una vida más o menos tranquila, en su convento de Nueva York. A la primera llamada de auxilio, desde las bonitas islas Hawai. Había nacido como Bárbara Koob, en Heppenheim, Alemania, el 20 de enero de 1838. La suya era una familia sencilla, humilde y católica, que decidió emigrar a los Estados Unidos cuando Bárbara era un bebé. Instalados en Útica, en el estado de Nueva York, americanizaron su apellido, cambiándolo a Cope.
Bárbara estudió en una escuela católica y desde muy pequeña sintió la llamada de la vida religiosa. Sin embargo, sus obligaciones familiares retrasarían su destino unos cuantos años. Bárbara tuvo que abandonar sus estudios para trabajar en una fábrica, ayudando así a sus padres a mantener a la extensa familia de diez hijos, de la que ella era la mayor. Bárbara nunca se quejó y fue siempre un gran apoyo para los suyos.
Cuando alcanzó los veinticuatro años, pudo cumplir finalmente su deseo e ingresó en la congregación de las Hermanas de la Orden Tercera Franciscana de Siracusa, donde profesó en 1860 y adoptó el nombre de Mariana. La nueva hermana se volcó de lleno en las tareas educativas de la orden, aunque pronto demostró ser, también, una buena administradora y gestora. En poco tiempo, impulsó la creación de algunos de los primeros hospitales de los Estados Unidos, entre ellos, el Hospital Santa Isabel de Útica, creado en 1866 y el Hospital San José de Siracusa, inaugurado tres años después. Ambos centros médicos continúan hoy su labor asistencial. Mariana defendió que en ellos se atendiera a todas las personas enfermas, sin distinción de raza, credo u origen social.
Desde 1873 ejerció como madre superiora de la comunidad y continuó con su trabajo incansable dentro de la congregación. Diez años después, recibió una llamada de auxilio de las lejanas islas de Hawai. Los leprosos eran cada vez más numerosos en la colonia en la que vivían recluidos y hacía falta ayuda para cuidarlos. La llamada había llegado a muchas congregaciones de todos los Estados Unidos pero solamente ella, la madre Mariana, aceptó acudir en su ayuda sin pensarlo dos veces.
Junto a ella viajaron seis hermanas más de la congregación, dispuestas a dar su vida, si esa era la voluntad de Dios, por aquellos hombres y mujeres marginados y enfermos. La madre Mariana aseguró que no tenía miedo a la enfermedad y que serviría con gran alegría a aquellas pobres personas. Su intención era organizar la misión y, una vez establecidas las bases para su buen funcionamiento, regresar a casa, en Siracusa. Pero Dios le tenía deparado otro camino. Porque cuando la madre Mariana pisó tierras hawaianas, supo que su destino era vivir y morir con aquellas personas desamparadas.
La madre Mariana se puso manos a la obra y durante más de tres décadas vivió en la isla de Molokai, donde trabajó de manera incansable para hacer que la existencia de los leprosos y sus familiares fuera lo más digna posible. Impulsó un amplio proyecto de limpieza y saneamiento de las instalaciones; ayudó a crear nuevos cultivos en los que poder trabajar y cultivar sus propios alimentos; abrió centros de enseñanza para los niños que allí vivían y los enfermos que aún tenían fuerzas para estudiar. La madre Mariana les dio, en definitiva, un sentido a sus vidas y recuperó su dignidad.
En la isla conoció también la ingente labor que había iniciado el padre Damián en Molokai y lo acompañó en los últimos momentos de su vida. El padre Damián había contraído la enfermedad, sin saber cómo, pero entonces se pensaba que se había contagiado. Por eso, todos tenían miedo de acercarse a él. Menos la madre Mariana, quien no dudó en consolar sus últimas horas cuidando de él hasta su muerte en abril de 1889.
La madre Mariana Cope nunca enfermó de lepra, a pesar de haber vivido durante años junto a decenas de leprosos que mejoraron su vida gracias a su dedicación. El 9 de agosto de 1918 fallecía tras una larga vida de entrega a los demás. Tenía ochenta años.
En mayo de 2005, el Papa Benedicto XVI beatificaba a Mariana Cope, destacando de ella su valor y su ejemplo como cristiana: “Indudablemente, la generosidad de la madre Mariana, humanamente hablando, fue ejemplar. Pero las buenas intenciones y el altruismo por sí solos no bastan para explicar su vocación. Solo la perspectiva de la fe nos permite comprender su testimonio, como cristiana y como religiosa, del amor sacrificial que alcanza su plenitud en Jesucristo. Todo lo que realizó estaba inspirado por su amor personal al Señor, que expresaba a su vez a través de su amor a las personas abandonadas y rechazadas por la sociedad de un modo lamentable”.
El 21 de octubre de 2021, el mismo pontífice la elevaba a los altares. En la homilía de santificación, volvió a recordar que “ella es un ejemplo luminoso y valioso de la mejor tradición de las hermanas enfermeras católicas y del espíritu de su amado san Francisco”.
REDACCIÓN CENTRAL, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- Cada 27 de noviembre los fieles católicos celebran el día de la Virgen de la Medalla Milagrosa, advocación mariana originaria de Francia, cuya devoción se ha extendido por todo el mundo.
Los devotos de la Medalla Milagrosa se unen hoy en espíritu de oración en recuerdo de aquel 27 de noviembre de 1830 en el que la Madre de Dios se apareció a Santa Catalina Labouré.
Ese día la Virgen le ordenó a la joven religiosa:
"Haz que se acuñe una medalla según este modelo. Todos cuantos la lleven puesta recibirán grandes gracias. Las gracias serán más abundantes para los que la lleven con confianza".
Santa Catalina Labouré
Catalina Labouré fue una religiosa francesa perteneciente a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl. Era una mujer de oración penetrante, poseedora de un alma mística. Según la descripción de la santa, María se le apareció de la siguiente manera:
“Estaba vestida con una túnica blanca y un velo del mismo color que la cubría desde la cabeza hasta los pies. Su rostro era bellísimo. Los pies aparecían apoyados encima de una esfera o globo, mientras pisaban a una serpiente. Sus manos, a la altura del corazón, sostenían una pequeña esfera de oro, coronada con una cruz. Los dedos de las manos estaban adornados con anillos con piedras preciosas, desde las que salían destellos de luz”.
La Medalla Milagrosa
La Virgen le dijo a Catalina: “Este globo que ves (a mis pies) representa al mundo entero, especialmente a Francia, y a cada alma en particular. Estos rayos simbolizan las gracias que yo derramo sobre los que las piden. Las perlas que no emiten rayos son las gracias de las almas que no las piden”.
En ese momento, la esfera o globo de oro que tenía la Virgen en las manos -prosigue el relato- se desvaneció, y sus brazos se extendieron, abiertos, mientras los rayos de luz continuaban cayendo sobre el globo blanco a sus pies.
De pronto apareció una forma ovalada en torno a la figura de la Virgen, con una inscripción en el borde interior que decía: "María sin pecado concebida, ruega por nosotros, que acudimos a ti".
Estas palabras formaban un semicírculo que empezaba a la altura de la mano derecha de la Virgen, pasaba por encima de su cabeza y terminaba a la altura de la mano izquierda. María, mostrándose de esa manera, le pide a Catalina que acuñe una medalla según la imagen que estaba contemplando.
Entonces, la imagen de la Virgen giró y Catalina pudo ver el reverso. En este estaba inscrita la letra “M”, con una cruz que se alzaba desde la mitad. Por debajo de la inscripción estaban el Corazón de Jesús, circundado con una corona de espinas, y el Corazón de María, traspasado por una espada. Alrededor, formando un contorno, aparecían doce estrellas.
La Inmaculada Concepción
Esta manifestación se repitió a finales del mes siguiente, en diciembre de 1830, y en los primeros días de enero de 1831.
En un principio, los devotos de la medalla la llamaron “Medalla de la Inmaculada Concepción”, pero con la difusión de la devoción -fortalecida e impulsada por las numerosísimas gracias y milagros- los fieles empezaron a llamarla “La Medalla Milagrosa”, tal y como se hace en nuestros días.
…
Si quieres saber más sobre la Medalla Milagrosa, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Medalla_Milagrosa.
Más información:
La medalla La Medalla Luminosa La Medalla Dolorosa Santa Catalina Labouré Las Apariciones Instrucciones de la Santísima Virgen Aparición del 27 de noviembre del 1830 La Medalla Milagrosa Conversión de Ratisbone Especial de la Virgen de la Medalla Milagrosa
REDACCIÓN CENTRAL, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- El primer domingo de Adviento es el primer día del Nuevo Año Litúrgico para la Iglesia Católica y en esta ocasión, en el Evangelio (Mateo 24:37-44), Jesús anima a los fieles a "velad, pues, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor".
Asimismo, las lecturas bíblicas de esta primera semana y la predicación son una invitación a estar vigilantes para cuando venga el Señor. Por ello, es importante que en las familias se haga un propósito que les permita avanzar en el camino hacia la Navidad.
En un momento propicio o tal vez después del encendido de la primera vela de la corona de adviento, los miembros del hogar podrían comenzar revisando las relaciones familiares y terminar pidiendo perdón a quienes se ha ofendido, así como dándolo a los demás.
Esto debe ser el principio de un renovado año en el que se buscará seguir creciendo en un ambiente de armonía y amor familiar. Lo cual también deberá extenderse a los demás grupos con el que cotidianamente uno se relaciona, ya sea en la escuela, el trabajo, el vecindario, etc.
Para terminar, es importante recordar que el Año Litúrgico es el conjunto de las celebraciones con las cuales la Iglesia conmemora anualmente el misterio de Cristo.
El tiempo de Adviento, que es el primer período del Año Litúrgico, tiene una duración de cuatro semanas, comienza este domingo 27 de noviembre y se prolonga hasta el 24 de diciembre. Las lecturas son las correspondientes al Ciclo A.
Más información:
¿Qué es el Adviento? La Corona de Adviento Bendición de la Corona de Adviento Esquema del Adviento 2022 Ideas para vivir el Adviento Rosario de Adviento Adviento en la Enciclopedia Católica Liturgias Familiares de Adviento Calendario Litúrgico de Adviento 2022 Los Personajes del Adviento Historias para compartir sobre el Adviento Reflexiones y Catequesis de Adviento Recursos teológicos y litúrgicos Lecturas de los Padres de la Iglesia Especial de Adviento
VATICANO, 26 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Vaticano lamentó y rechazó la institución del gobierno chino de un obispo auxiliar en una diócesis no reconocida por la Santa Sede.
A través de un comunicado oficial, la Santa Sede solicitó que “no se repitan episodios similares” porque esta acción del gobierno de China no se llevó a cabo en el acuerdo provisional sobre el nombramiento de los obispos firmado en 2018.
La Santa Sede recibió “con sorpresa y pesar” la noticia de la “ceremonia de instalación” de Mons. John Peng Weizhao, obispo de Yujiang (provincia de Jiangxi), como “obispo auxiliar de Jiangxi”, debido a que se trata de “una diócesis no reconocida por la Santa Sede”.
Este hecho se llevó a cabo el 24 de marzo en Nanchang.
Por ello, la Santa Sede indicó que “este evento no tuvo lugar de acuerdo con el espíritu de diálogo existente entre el Vaticano y las partes chinas y lo estipulado en el Acuerdo Provisional sobre el Nombramiento de Obispos del 22 de septiembre de 2018”.
Además, la nota del Vaticano advirtió que “el reconocimiento civil del Obispo Peng habría sido precedido por una larga y fuerte presión de las autoridades locales”.
La Santa Sede “espera que no se repitan tales episodios, aguarda las oportunas comunicaciones de las Autoridades al respecto”.
Por último, la Santa Sede reafirmó “su plena disposición a proseguir el respetuoso diálogo sobre todas las cuestiones de interés común”.
Párroco en una humilde y compleja zona caraqueña, ha sido designado a la cabeza de los jesuitas de Venezuela
El sacerdote jesuita Alfredo Infante Silvera, educador, experto en Derechos Humanos, Derecho Humanitario y Migración, coordina el área de Derechos Humanos de la Fundación Centro Gumilla y dirige el Centro Arquidiocesano Monseñor Arias Blanco.
Alfredo Infante Silveira S.J. fue designado este miércoles 23 de noviembre como nuevo provincial de la Compañía de Jesús en Venezuela, una de las casi 80 provincias que la orden eclesiástica católica tiene en todo el mundo. Infante sustituye a Rafael Garrido.
La Compañía de Jesús divulgó en redes la noticia: «Con mucha alegría les comunicamos que hoy 23 de noviembre de 2022, el P. General Arturo Sosa, S.J. ha nombrado al P. Alfredo Infante Silvera, S.J. como nuevo Provincial de la Compañía de Jesús en Venezuela».
Un jesuita para el Servicio de Refugiados
El padre Infante Silvera nació en 1963 y se ordenó sacerdote en 1996. Aún no cumple los 60 años. Su labor ha sido amplia. Como miembro del Consejo de Redacción de la Revista SIC hizo minucioso seguimiento al tema colombiano y a la realidad social y eclesial de los barrios de Caracas.
Actualmente, el sacerdote jesuita vive en Las Casitas de La Vega, zona suburbana, donde ejerce como párroco de la parroquia San Alberto Hurtado. También asesora a la Comisión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Venezolana y es miembro del equipo para la formación de formadores de la Conferencia Venezolana de Religiosos y Religiosas (Conver).
Un tema candente es el de los migrantes y refugiados, el cual Infante maneja con gran propiedad, pues hizo labor misionera con el Servicio Jesuita de Refugiados en Angola (1996-1999), Kazombo, provincia de México, frontera con Zambia. En 1999, por encargo del entonces provincial Arturo Sosa, cofunda el Servicio Jesuita a Refugiados Venezuela, del cual será su primer director hasta 2004.
En el ojo del huracán
Hoy, es el padre general, Sosa, quien desde Roma lo designa para esta nueva responsabilidad en Venezuela, un país donde los jesuitas, precisamente por su labor en y desde las periferias –como dice el Papa Francisco- no han dejado de estar en el ojo del huracán. Especialmente el padre Infante a quien, en mayo pasado, el gobernador chavista Rafael Lacava demandó por supuesta «difamación agravada y continuada» por su labor como director de la ONG Lupa por la Vida.
El padre Infante es un reconocido defensor de los Derechos Humanos. Ha sido un año movido para él pues, en enero del 2022, a un año de la conocida como «Masacre de La Vega», denunció la impunidad y la indiferencia de los poderes públicos que obviaron el tema.
La Venezuela olvidada
Es párroco en La Vega, una zona popular y populosa en la ciudad capital. En ese laboratorio social donde confluyen las grandezas y miserias de una ciudadanía sometida a toda clase de carencias en plena crisis, acompaña desde hace años la sacrificada pero también esperanzadora cotidianidad de tantas familias venezolanas.
Esa perspectiva lo hace un conocedor de primera mano de ambas «venezuelas», sobre todo aquella de la cual no se habla pero que constituye una abrumadora mayoría, silente y sufriente, asunto sobre el cual habló en una entrevista para EncuentroHumanista.org, en mayo pasado:
«Pienso que estamos en un proceso de invisibilización de la pobreza, lo cual no evita la profundización de la desigualdad social; ya no sólo la típica que separa el este del oeste, sino –de nuevo- dentro de los mismos sectores populares. Lo que está surgiendo es un nuevo modelo económico muy injusto, que está excluyendo a mucha gente. Prueba de ello es la desnutrición, el desamparo y orfandad, mucha impunidad, todo lo cual es una desgarradora realidad que no se tapa fácilmente. Tampoco se puede negar la burbuja económica. Quienes participan y se benefician de ella, sin duda alguna mantienen esa impresión de regreso del bienestar».
El otro patrono
Es oportuno recordar que La Vega fue fundada como parroquia eclesiástica en septiembre de 2010 con el nombre de «San Alberto Hurtado”. En su momento, el cardenal Jorge Urosa Savino asignó esta «zona de misión» a los padres jesuitas que tenían muchos años realizando su trabajo en el lugar.
No cuenta con un templo y sus celebraciones ocurren en la cancha deportiva, en alguna de las calles o escuelas. En ocasiones durante las actividades religiosas se escuchan disparos. Es un sonido que, en nuestros barrios, ya forma parte del paisaje.
En medio de ese entorno, él se mantiene sereno y su carácter lo ayuda. Es amable, paciente, extremadamente sencillo y habla pausadamente. Tal vez lo único que delata una pasión «mundana» es su fanatismo por el béisbol que todo pecho de buen venezolano anida. En su caso, se decanta por el equipo de Las Águilas del Zulia.
La Vida es Bella
El padre Alfredo Infante aseguró que una de las actividades que realizó al llegar a La Vega, fue invitar a sus vecinos para ver la película «La Vida es bella» (1997). La idea era comprender la alegría y esperanza que despertaba en su hijo aquel hombre (Guido), a pesar de estar confinado en un campo de concentración. «Así aprenderemos a emprender sueños y buscar la manera de garantizar espacios para todos», afirmó.
Desde entonces su trabajo ha estado centrado en “crear la parroquia como una red de pequeñas comunidades que son semillas del Reino de Jesús para ser promotoras de la paz, la convivencia ciudadana y la cultura democrática”, dijo. “Esto es una manera de formar iglesias vivas antes que templos de concreto”, añadió.
El padre Infante y la Policía
Cortesía Parroquia S. Alberto H
«Una mina de humanidad»
Así describe a su parroquia. Su labor pastoral confía en que la esperanza seguirá siendo una manera de salir adelante. «No es fácil, estamos en un contexto muy adverso, en un estado de guerra y de mucha dificultad, pero ahí estamos haciendo una apuesta en favor de la gente», dijo.
Hace pocos días terminó la visita a Venezuela de Monseñor Peña Parra, venezolano hoy trabajando en Roma como Sustituto de la Secretaría de Estado vaticana. Expresó: «Venezuela no se ha dejado abatir por la difícil situación que ha pasado. Eso le diré al Papa» (…) Creo que tocamos fondo y ahora hay esta sensación de que algo positivo está sucediendo y puede suceder».
Engrana con lo que el padre Infante ya había dicho hace meses, cuando se refirió al surgimiento de una nueva consciencia ética entre los venezolanos:
«Eso está naciendo. No me cabe duda. La realidad es positivamente compleja. Así como privan esas dinámicas de deterioro de las que hemos hablado, la gente también le está dando la vuelta al asunto. Se nota un impulso, una fuerza social que, donde se acompaña y se desata, va generando dinámicas de crecimiento personal y comunitario impresionantes. Ello indica que lo que está faltando es multiplicar esos acompañamientos para propiciar espacios de confianza que activen todos esos procesos».
Una batalla desde la fe
En una conversación que mantuvo con Aleteia hace un tiempo, confiaba: «Lo más efectivo para salir de la pobreza es que la gente asuma su potencial y sus capacidades. Si me preguntas si es masivo y se está viendo al cien por ciento, te respondo que no. Si me preguntas si está emergiendo, te doy un rotundo sí. Emerge, ante el cansancio de tanta polarización, de tanta conflictividad, el anhelo de la gente a reencontrarse aunque a veces choque con los niveles de desconfianza que se han creado. Es lo que vivimos. Hay un deseo profundo de reencontrarse pero al mismo tiempo no se han superado las barreras que lo impiden. Aún así, eso está allí».
Una de sus reflexiones más profundas tiene que ver con la certeza de que estamos librando un potente combate interno, lo cual es muestra de un espíritu que se mantiene alerta y en resistencia:
«Ahora mismo, socialmente, estamos librando luchas espirituales en nuestro interior, tanto a nivel personal como de grupos. La pugna es sin tregua entre esos desgastes y algo que está pujando desde lo más íntimo de nuestro ser. Desde la fe, diríamos que se libra una batalla en este momento. Hay una fuerza enorme que está actuando en muchos corazones, de manera muy silenciosa, que genera voluntad, solidaridad, vida. Poco a poco va restableciendo el tejido, aún en medio de un sistema donde el poder atenta contra esos procesos. Por ello, son sabiamente invisibles. Es el espíritu dando signos de que no se resigna».
Padre Infante
Cortesía Parroquia S. Alberto H
El deber cristiano en política
El padre Infante fue consultado recientemente en una entrevista realizada por la periodista Bonysw Isabel Mora. Allí disertó ampliamente sobre los fundamentalismos, integrismos y fanatismos. Se produjo a propósito de lo ocurrido en Irán con el caso de Mahsa Amin, joven que murió en manos de la policía de ese país al ser detenida por llevar el velo de manera inadecuada.
Expuso que estos fenómenos no son nuevos, han estado presente a lo largo de la historia de las religiones, y, en épocas de elevado grado de incertidumbre como la que vivimos se hacen más evidentes. No tiene dudas acerca de que es la resistencia al cambio la causa del resurgimiento de esos fenómenos. No son lo mismo, pero se retroalimentan, dice.
«Todo cambio genera incertidumbre y en el manejo de la incertidumbre aparecen nuestros miedos, y, quien siente miedo busca la seguridad, fundada en certezas básicas, inamovibles», expresó.
«Recuerda que no estamos en una época de cambio, sino en un cambio de época», añadió
Toda esa claridad de visión que tiene sobre nuestra realidad actual, lo lleva a reivindicar el papel del cristiano en la política como misión clave: «Lo podemos hacer desde una ética compartida con otros, sin caer en el integrismo. Desde la experiencia cristiana estamos llamados a construir la convivencia fraternal entre los seres humanos y la creación, ambas tan amenazadas actualmente».
Así piensa el nuevo Provincial de los jesuitas en Venezuela.
Entrevista a la directora belga Griet Teck, autora de ‘Tocando el infinito’
La joven directora Belga de 40 años, Griet Teck, se adentra en el espinoso tema en torno al final de la vida y los cuidados paliativos con un temple y un personalidad ejemplares. Y, sobre todo, con la gran sencillez y la gran oportunidad que supone acompañar al enfermo hasta su desenlace.
Según ha podido saber ALETEIA, a finales de diciembre se llevará a cabo un estreno digital VOD (bajo demanda). De hecho, cualquier persona interesada puede rellenar un documento en la web del filme para que la película se pueda exhibir en su ciudad, como indica la distribuira de Tocando el infinito, Bosco Films.
¿Cuándo y por qué nace la idea de este documental?
Durante el rodaje de mi primer largometraje documental, Feel My Love (2014) sobre la vida con demencia, supe que mi siguiente película trataría sobre la fase final de la vida. Durante el intenso periodo de rodaje no solo me enfrenté a una profunda vulnerabilidad, sino también a la naturaleza finita de nuestras vidas, porque las personas a las que me acerqué tanto durante tres años de rodaje acabaron falleciendo.
Tuve el privilegio de observar de cerca y comprender, en esta pequeña residencia, y a pequeña escala, cómo despedirse de la vida en un entorno de confianza forma parte de la vida misma. Todo aquello me hizo preguntarme: ¿por qué es tan difícil hablar de esto? Además, nunca hemos aprendido a hablar de ello. Es como si nos faltara el lenguaje para expresarnos. Como seres humanos nacemos en este mundo, dando forma a nuestra propia y única historia personal. ¿Cómo se termina una historia, una vida, de forma consciente y con sentido? ¿Cómo se afronta eso?
¿Qué criterio empleó para la selección de las tres historias que arman Tocando el infinito?
Durante tres años he trabajado intensamente con equipos de cuidados paliativos a domicilio en Bélgica.
Primero asistí a las reuniones en las que se hablaba de los pacientes, para obtener información. Al cabo de un tiempo me pusieron cuidadosamente en contacto con pacientes, que estaban interesados en colaborar conmigo en esta película. Su motivación para participar fue la importancia de este tema social (todavía un tabú), y el deseo de dejar algo a sus familias. De hecho, trabajé con muchas más familias, pero a veces esta colaboración llegaba a su fin porque no se sentína bien o porque las cosas iban de repente muy rápido. Trabajé con personas reales, no es ficción. Nada está guionizado. Seleccioné las historias de la película porque son las más matizadas en su representación.
¿Hasta qué punto el componente religioso condiciona la actitud de sus protagonistas?
En Bélgica debo decir que la religión es un asunto muy privado. No es algo que se diga en voz alta, sino que se vive desde dentro. Delphine, la madre de Myriam, tenía una fuerte creencia. La oración que se le oye decir en la película le dio fuerzas para afrontar el dolor que sufrió en su vida. Hablamos de eso. Además, durante el rodaje supe que había un sacerdote que visitaba a Rebecca, pero no quería ser filmado. Tuve que respetarlo.
¿Forzosamente al final de la vida el resto de personajes reflexionó sobre la idea de Dios?
La pareja de ancianos Emma y Fernand encontró consuelo en el profundo amor y cuidado mutuo. Creo que el amor es el tema central de todas las religiones, pero también del ser humano.
¿Qué testimonio le impactó más?
Todos ellos me han tocado profundamente y me han enseñado algo valioso.
¿Existe un rasgo común en los personajes de las tres historias que narra su película?
El amor. Al final de tu vida lo más probable es que no te preocupes por tu casa, tu coche o tu ropa.. el lado material de la vida no tiene importancia. No te lo llevas contigo. Entonces, ¿qué es lo importante? Es la profunda conexión que sentimos con nosotros mismos y con los que amamos. Las pequeñas cosas. Expresar nuestro amor y cuidado mutuo. Encontrar espacio para resolver cosas, o no. Reflexionar sobre nuestra vida. Sentí mucho amor en las familias. A menudo (no siempre) esa última etapa puede ser un hermoso momento de “vivir”, que va directamente a la esencia. Es duro decirlo, pero la muerte pone las cosas en perspectiva. Da sentido a la vida.
¿Por qué cree que es necesario mostrar la enfermedad a las claras?
Nuestra sociedad ha prohibido la muerte a puerta cerrada. Se ha aislado de ella. Por eso, cuando la muerte ocurre, la confrontación es enorme. Se siente como un fracaso.
Como he dicho antes, es muy difícil hablar de estas cosas. En Bélgica, la mayoría de la gente muere en los hospitales, lejos de su casa. La muerte se convierte en algo extraño, y esa distancia crea miedo. Todos nos enfrentaremos a ella tarde o temprano.
Con esta película he querido mostrar que, a pesar de la tristeza y la dureza, el final de la vida puede ser un hermoso momento de profunda conexión que te devuelve a la esencia de la vida. No se trata del sufrimiento, sino de cómo afrontarlo, de cómo transformarlo en algo significativo. A pesar del difícil argumento, hay mucho amor y esperanza en las imágenes. Es esta fuerza de conexión de la que trata esta película.
¿Considera que es importante normalizar las enfermedades?
La enfermedad y la muerte forman parte de la vida. Es algo natural, pero nos cuesta mucho hablar de ello. Crea mucho dolor y estrés en nuestras mentes y cuerpos cuando no somos capaces de expresar nuestros sentimientos y emociones. Así que creo que es importante normalizar el hablar de esto.
¿Está convencida de que es importante acompañar a morir y asistir a su proceso?
Absolutamente. No hay que subestimar el poder de apoyo de los cuidados paliativos. Me parece que la gente en Bélgica tiene un acceso más fácil a ellos que en España. En la película hay varias enfermeras de cuidados paliativos que visitan a los protagonistas. Van vestidas como tú y como yo, no con uniforme. Preguntan si el dolor está controlado, pero lo más importante es que también escuchan el dolor existencial y espiritual.
Además, creo que la pandemia de Covid nos mostró la importancia de poder decir adiós… Qué horror morir completamente solo. Le ocurrió a mi abuela, justo antes de que empezaran las vacunas. Ya estaba en coma cuando la vimos. Vestida con ropa de plástico, nos dijeron que no la tocáramos. Imagínate.
¿Tenía la experiencia de haber tratado antes con personas como Rebecca, Fernand o Delphine?
Sí, en mi anterior película. Estuve cerca de ellas cuando murieron. Fueron tratadas con cuidados paliativos.
¿Cómo resultó rodar con niños?
Muy especial. Tenemos tendencia a proteger a nuestros hijos de la tristeza, pero en realidad es bueno hablar con ellos de lo que pasa. Ellos sienten que algo no está bien. Rebecca y Bart decidieron ser muy sinceros con sus hijos. No es fácil, por supuesto, pero gracias a la franqueza, los niños tuvieron tiempo para reflexionar y hacer preguntas a sus padres. Las tres niñas también estaban recibiendo terapia para ayudarles a expresar sus sentimientos. No quita el dolor, pero ayuda en el proceso de duelo.
¿Ha cambiado su vida tras esta experiencia de rodaje?
Durante el proceso de la película, inevitablemente, creció un vínculo muy estrecho con todas las personas involucradas. Como cineasta, también tuve que despedirme de las personas a las que me había acercado tanto, pero a las que acababa de conocer. Todo el proceso de la película, desde la preparación, el rodaje y el montaje, ha sido una experiencia profundamente transformadora. Espero que, al ver el filme, los espectadores puedan percibir esta intimidad que penetra directamente en la esencia.
¿En quién se ha inspirado para hacer cine?
En mi hermano menor, Johan, que tiene autismo y una discapacidad mental. Crecer con él no fue fácil, no podemos comunicarnos con palabras, pero me enseñó a sentir y a mirar más allá de lo que vemos (la discapacidad).
También me gustaría mencionar a los hermanos y directores de cine belgas Luc y Jean-Pierre Dardenne. Mucho antes de empezar a estudiar en la academia de cine, su obra me conmovió profundamente. La sencillez y la integridad de su forma de contar las cosas me impactaron profundamente.
¿Quiere que su cine se caracterice por su tono moral y bondadoso?
No hay una sola manera de decir adiós, es un proceso muy individual. Quería que la película fuera abierta, sin una declaración de intenciones terminada, para que los espectadores puedan sentir por sí mismos, en función de sus propias experiencias con el tema.
¿Por qué hay que ir a ver Tocando el infinito?
A pesar de la tristeza y quizás la parte más oscura, he experimentado mucha Belleza y profundidad entre las personas. Me ha hecho comprender que ésta es una fase de crecimiento en toda regla en la vida. Por limitada que pueda parecer, la vida se vive plenamente en estas experiencias finales. Aquí y ahora. También creo que la película es una muy buena herramienta para iniciar un diálogo en torno a este tema.
VATICANO, 30 Nov. 22 (ACI Prensa).- Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Papa Francisco y los fieles presentes en la Plaza de San Pedro fueron sorprendidos por un original espectáculo acrobático.
VATICANO, 30 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco aceptó la renuncia “por motivos personales” del prefecto de la Secretaría para la Economía de la Santa Sede, el sacerdote jesuita Juan Antonio Guerrero Alves.
, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- La Fundación de Abogados Cristianos ha reclamado a la Justicia que se retire el programa “CoEduca’T” de la Generalidad de Cataluña. A su juicio se trata de “un plan de educación afectivo-sexual, bajo la perspectiva de género, que enseña a los niños a masturbarse desde tres años”.
, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- Asociaciones defensoras de la familia se movilizan contra una nueva Ley de Familias y denuncian que lo que el Ejecutivo español quiere “deshacer el concepto de familia y redefinirla desde su fundamento”.
VATICANO, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- En ocasiones, las redes sociales muestran bellas historias dignas de ser recordadas, como la que le ocurrió al seminarista Alejandro Mayol con el Papa Francisco.
REDACCIÓN CENTRAL, 29 Nov. 22 (ACI Prensa).- San Gregorio Taumaturgo es uno de los Padres de la Iglesia. Nació alrededor del año 213 en Niksar (actual Turquía). No son muchos los escritos que se conservan de él, pero son abundantes las referencias a su obra que aparecen en San Jerónimo o San Basilio. Sus enseñanzas contribuyeron grandemente a la formación de la doctrina católica.
VATICANO, 28 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recibió en audiencia este lunes en el Vaticano a los miembros del Colegio Pío Latinoamericano, a quienes pidió evitar el celular y no olvidarse “de volver a Él, cada noche, después de una larga jornada de luchas y fatigas”.
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Nov. 22 (ACI Prensa).- Cada 28 de noviembre, la Iglesia Católica celebra a Santa Catalina Labouré (1806-1876), vidente de la Medalla Milagrosa, a quien la Virgen indicó: “Dios quiere confiarte una misión; te costará trabajo, pero todo lo vencerás pensando que lo haces para la gloria de Dios”.
VATICANO, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco lamentó la violencia contra la mujer que “desgraciadamente es una realidad generalizada y extendida por todas partes y también utilizada como arma de guerra”.
VATICANO, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- Después de la oración del Ángelus este domingo 27 de noviembre, el Papa Francisco lamentó los recientes enfrentamientos en Palestina e Israel y advirtió que “la violencia mata el futuro” y debilita “las esperanzas de paz”.
REDACCIÓN CENTRAL, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- Cada 27 de noviembre los fieles católicos celebran el día de la Virgen de la Medalla Milagrosa, advocación mariana originaria de Francia, cuya devoción se ha extendido por todo el mundo.
REDACCIÓN CENTRAL, 27 Nov. 22 (ACI Prensa).- El primer domingo de Adviento es el primer día del Nuevo Año Litúrgico para la Iglesia Católica y en esta ocasión, en el Evangelio (Mateo 24:37-44), Jesús anima a los fieles a "velad, pues, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor".
VATICANO, 26 Nov. 22 (ACI Prensa).- El Vaticano lamentó y rechazó la institución del gobierno chino de un obispo auxiliar en una diócesis no reconocida por la Santa Sede.
