Orden Franciscana Seglar en México

Los funcionarios presentarán sus propuestas a la Comisión Nacional de Arquitectura y Patrimonio de Francia en medio de una nueva protesta por la restauración de la catedral que sufrió graves daños por un incendio en 2019, informó AFP.

La agencia de noticias informó que la Arquidiócesis negó los reportes de los medios de comunicación sobre que la célebre catedral gótica, construida entre 1163 y 1345, corría el riesgo de ser transformada en un parque temático lleno de arte contemporáneo discordante.

The Daily Telegraph informó el 26 de noviembre que los críticos temían que los cambios convirtieran el edificio en un “Disneyland políticamente correcto”.

El periódico británico indicó que “los confesionarios, los altares y las esculturas clásicas serán reemplazados por murales de arte moderno y nuevos efectos de luz y sonido para crear 'espacios emocionales’”.

“Habrá capillas temáticas en una ‘ruta de descubrimiento’, con énfasis en África y Asia, mientras que las citas de la Biblia se proyectarán en las paredes de la capilla en varios idiomas, incluido el mandarín”, agregó.

Maurice Culot, un arquitecto que ha visto los planos, le dijo al periódico que la iglesia será “como si Disney estuviera entrando en Notre-Dame”.

“Lo que se proponen hacer en Notre-Dame nunca se haría en la Abadía de Westminster o en San Pedro en Roma. Es una especie de parque temático muy infantil y trivial dada la grandiosidad del lugar”, comentó.

En una entrevista con AFP, el P. Gilles Drouin, el sacerdote que supervisa la restauración interior, parece confirmar las propuestas, pero argumentó que no representaban un cambio radical.

El sacerdote explicó que la restauración busca preservar la catedral como lugar de culto, pero también acoger y educar a los visitantes “que no siempre son de cultura cristiana”.

El P. Drouin dijo que las capillas laterales contarán con “retratos de los siglos XVI y XVIII que estarán en diálogo con objetos de arte moderno”.

“La catedral siempre ha estado abierta al arte de la época contemporánea, como la gran cruz dorada del escultor Marc Couturier instalada por [el entonces Arzobispo de París] Cardenal Lustiger en 1994”, agregó.

El Gobierno francés está supervisando la restauración y conservación estructural de la iglesia, pero las autoridades de la catedral son los responsables de su renovación interior.

En última instancia, los planes deben ser aprobados por el Ministerio de Cultura de Francia. La ministra de Cultura, Roselyne Bachelot, sugirió anteriormente que la catedral restaurada debería verse “idéntica” a antes del incendio.

Esta no es la primera vez que los planes de restauración han generado controversia. Los críticos denunciaron una propuesta filtrada en diciembre de 2020 para reemplazar las históricas vidrieras del arquitecto Viollet-le-Duc con coloridos diseños contemporáneos en las capillas alrededor de la nave.

En ese momento, una portavoz de la Arquidiócesis señaló a National Catholic Register que “no hace falta decir que el arzobispo nunca ha tenido la intención de convertir la catedral en un aeropuerto o un estacionamiento”.

Según los informes, la catedral reabrirá para el culto con una Misa de Te Deum el 16 de abril de 2024, cinco años después del incendio. Ese año, París será la sede de los Juegos Olímpicos.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en CNA.

Lewandowski recibió el premio el 29 de noviembre durante la ceremonia de entrega del Balón de Oro, que organiza cada año la revista deportiva France Football.

Congratulations Leo Messi and @alexiaputellas winners of the #BallonDor2021, congratulations also to all nominated players!👏 I won Striker of the Year Award and no Player can win an individual award without strongest team and loyal fans behind him. Thank you for your support🤜🤛 pic.twitter.com/I6j4BtluYS

Al recibir el Balón de Oro de 2021, Lionel Messi elogió al futbolista polaco: “Quiero decirte Robert que es un honor para mí competir contra ti”.

“Tú mereces el Balón de Oro. El año pasado todos estaban de acuerdo que tú eras el ganador. Creo que France Football debería darte tu Balón de Oro para que lo puedas tener como mereces”, dijo el futbolista argentino.

France Football suspendió la entrega del Balón de Oro en 2020 a causa de la pandemia de COVID-19.

El P. Juan Manuel Góngora, sacerdote de la diócesis española de Almería, compartió en Twitter un video testimonial de Lewandowski sobre su fe católica, y recordó un versículo de la Carta de San Pablo a los Corintios: “Un atleta se impone toda clase de privaciones; ellos para ganar una corona que se marchita; nosotros, en cambio, una que no se marchita”.

“¡Enhorabuena a Robert Lewandowski por saber cual es el premio al que verdaderamente hay que aspirar!”, dijo el P. Góngora.

En el video, que forma parte de la campaña católica polaca “Nie wstydzę się Jezusa” (“No me avergüenzo de Jesús”), Lewandowski dijo que usa la pequeña placa con ese mensaje “porque soy católico y no me avergüenzo de Jesús o de mi fe. Sé que Dios me está cuidando todo el tiempo”.

"Un atleta se impone toda clase de privaciones; ellos para ganar una corona que se marchita; nosotros, en cambio, una que no se marchita". 1 Cor 9,25.
¡Enhorabuena a Robert Lewandowski por saber cual es el premio al que verdaderamente hay que aspirar! 💪🏻✝️pic.twitter.com/u3m36V8SS5

El futbolista polaco señaló que “todos sabemos que en la vida y el mundo contemporáneos todo está sucediendo muy rápido, y a veces nos olvidamos de nuestros valores y las cosas que son realmente las más importantes para nosotros”.

“Por esto es que esta fe me ayuda no solo en el campo (de juego), sino también fuera del campo”, destacó, para “ser simplemente una buena persona y cometer tan pocos errores como sea posible”.

La campaña “No me avergüenzo de Jesús” comenzó en 2011 y consiste principalmente en la entrega de llaveros con medallas en las que se lee el versículo 33 del capítulo 10 del Evangelio según San Mateo: “Pero yo renegaré ante mi Padre que está en el Cielo de aquel que reniegue de mí ante los hombres”.

Los organizadores de la campaña aseguran que han repartido más de 1,2 millones de medallas, entre otros, a personalidades de la televisión y el arte en Polonia.

Robert Lewandowski se casó con la karateca polaca Anna Lewandowska en la iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María, en 2013. Tienen dos hijas: Klara, de 4 años, y Laura, nacida en mayo de 2020.

En su homilía del 28 de noviembre, el Arzobispo explicó que “el tiempo de Adviento nos pone en actitud de expectativa frente a un bien eterno que anhelamos los cristianos: la venida de Cristo”.

En Adviento, que comenzó el domingo, se da “una triple expectativa: en primer lugar, una expectativa por celebrar la Navidad, y con ello conmemorar en la fe y en la liturgia la primera venida del Señor en el misterio de su Encarnación-Nacimiento”.

En segundo lugar, continuó Mons. Eguren, “atención y vigilancia para acoger constantemente al Señor, porque Él ‘está con nosotros todos los días hasta el fin del mundo’”.

El Señor Jesús “viene a nuestras vidas continuamente de múltiples maneras, pero sobre todo en el misterio de la Eucaristía, donde su presencia es real por antonomasia, porque es sustancial, ya que por el misterio eucarístico se hace presente Cristo, Dios y hombre, entero e íntegro en las especies eucarísticas”.

Y finalmente, en tercer lugar, “la expectación frente a la que será la última y definitiva venida del Señor al final de los tiempos”.

El Arzobispo destacó que en el Evangelio del primer domingo de Adviento, “Jesús enumera tres cosas que nos pueden distraer de la vigilante espera que debemos tener ante su inminente regreso, haciéndonos pesado el corazón, es decir, haciéndolo insensible a su amorosa venida. Estas son: el libertinaje, la embriaguez y las preocupaciones de la vida”.

El Prelado peruano señaló que “quien vive en el libertinaje, es decir en la disolución de las costumbres y en la promiscuidad sexual, quien vive enajenado por el alcohol o la droga, y quien vive preocupado solo por codiciar y obtener más y más bienes perecederos, seducido por el individualismo consumista de los negocios de este mundo, ese está sin lugar a dudas distraído, no vive en la espera del Señor, tiene pesado el corazón para las cosas de Dios, y no se preocupa por su salvación eterna”.

En ese sentido, continuó Mons. Eguren, “debemos estar en todo momento en vela, siempre atentos y vigilantes, es decir limpios de pecado, con el corazón convertido y en gracia de Dios, y rebosantes de obras de caridad y misericordia, las cuales serán las que finalmente nos abrirán las puertas del Cielo”.

Para poder superar las distracciones y centrarse en el verdadero sentido del Adviento, está “la oración, que es la actitud propia del Adviento. Si bien el Adviento es también un tiempo de penitencia y de sobriedad en el uso de los bienes de este mundo, de ahí el morado de sus vestiduras es, sobre todo, un tiempo de oración en el que constantemente debemos rezar diciendo: ‘¡Ven, Señor Jesús!’”.

“La oración continua y permanente es la mejor disposición espiritual que un discípulo de Jesús puede tener ante el misterio de la venida de su Señor, porque la oración es apertura, es búsqueda, es en definitiva salir al encuentro de Cristo, que viene”.

El Arzobispo precisó que “las ocupaciones más diversas, pueden y deben convertirse en ocasiones de orar, de encontrarse con Dios, de adorarle, servirle y amarle”.

“El Adviento nos invita a un esfuerzo de vigilancia, mirando más allá de nosotros mismos, alargando la mente y el corazón para abrirnos al amor de Dios y a las necesidades de los hermanos, y al anhelo de un mundo nuevo, más justo y reconciliado”.

Para concluir, Mons. Eguren hizo votos para que “la Virgen María, que nos trae a Jesús, la mujer de la espera y la oración, de la apertura y el amor hecha entrega generosa, nos ayude a fortalecer nuestra esperanza en las promesas de su Hijo Jesús, para que experimentemos que, a través de las pruebas de la historia, Dios permanece fiel y que nunca nos abandona y viene hacia nosotros”.

El proyecto recibió 65 votos en contra, 62 a favor y una abstención. Desde septiembre de 2017 el aborto puede ser practicado en Chile bajo las causales de violación  —hasta las 12 semanas de embarazo—, e inviabilidad fetal y riesgo de vida de la madre, ambos sin límite gestacional.

Rosario Corvalán, del Área Legislativa de la ONG Comunidad y Justicia, manifestó su alegría “por el resultado y por el mensaje que deja en la ciudadanía”.

“Deben dejar de entregarnos el mensaje que ‘la mayoría de la ciudadanía quiere estos proyectos’, porque nuestros representantes se han pronunciado y no quieren aborto”, afirmó.

En esta sesión, diputados de la Democracia Cristiana, como Matías Walker, Jorge Sabag, Joanna Pérez, entre otros, votaron en contra del proyecto.

Uno de los ausentes en la votación fue el diputado del partido Convergencia Social Gabriel Boric, quien además es candidato presidencial por el pacto Apruebo Dignidad que disputará la segunda vuelta de las elecciones presidenciales del 19 de diciembre contra José Antonio Kast del Partido Republicano.

En su propuesta de gobierno, Boric promete trabajar por incorporar una perspectiva feminista transversal, implementar políticas como el “aborto legal, libre, seguro y gratuito”, modificaciones a la ley de identidad de género, entre otras.

Corvalán explicó que algunos parlamentarios que hoy votaron contra el proyecto, sí estuvieron a favor del aborto bajo tres causales, aprobado en 2017. Sin embargo, “ya no votarán a favor del aborto libre” porque conocen la manipulación y el fin que se quiere lograr.

“Si bien la ley no puede modificar la realidad, puede ir generando un sentido pedagógico. Si uno ve que la mayoría del Congreso dice que ‘el aborto es un delito’, eso ayuda a que la ciudadanía reflexione y diga que el ‘aborto es algo malo’”, precisó la abogada.

Corvalán alentó a las personas provida que “no dejen de defender sus ideas pensando que son una excepción o algo inusual. Volvamos a esta idea de sentido común de defender la vida de una persona inocente”.

Desde septiembre de 2017 existe en Chile el aborto bajo las causales de inviabilidad fetal, riesgo de vida de la madre y por violación; sin embargo, en enero de 2021 se presentó un nuevo proyecto de ley para modificar los artículos 342, 344 y 345 del Código Penal y que describe las penas tanto para quien causa un aborto como para la mujer que lo causa o lo consiente.

De esa manera comenzó el debate en la Comisión de Mujer, Equidad y Género de Diputados y, tras recibir a organizaciones y expertos proaborto y a favor de la vida, el proyecto se presentó en la sala de Diputados con una “recomendación negativa”, porque no consiguió los votos necesarios en la comisión.

Tras la discusión en la Cámara Baja, el proyecto regresó a la comisión y fue puesto en tabla luego de las elecciones presidenciales del 21 de noviembre.

La discusión del proyecto demoró tres sesiones en discutirse, en medio de otros temas, y finalmente este 30 de noviembre fue rechazado por el pleno.

El proyecto queda archivado, pero al tratarse de la Cámara de Diputados, un parlamentario puede presentar en cualquier otro momento un proyecto similar.

Ritual umbanda en la Parroquia Inmaculada Concepción en Monte Grande, Buenos Aires, Argentina.

Prefiguraciones de la abominación desoladora. pic.twitter.com/drCgsLeMdi

El 26 de noviembre, el Diario del Sur publicó una nota titulada “Ritual de religiones afro en el centro de Monte Grande” en la provincia de Buenos Aires. La nota incluye un video en el que se aprecia a personas miembros de grupos religiosos afro, como los umbandistas, cantando y bailando mientras ingresaban a la parroquia.

La umbanda es una mezcla de diversos elementos como el hinduismo, el budismo, el espiritismo, la santería, creencias de origen africano, el “tercer ojo” y la reencarnación; entre otros. Nació en los primeros años del siglo XX en Brasil.

Como se aprecia en algunas fotos compartidas en redes sociales, los umbandistas ingresaron durante la adoración de la Eucaristía. Luego se postraron ante el altar y dejaron varias ofrendas florales.

Consultada por ACI Prensa, la Diócesis de Lomas de Zamora indicó este 30 de noviembre que “el párroco (P. Carlos Cecilio Ramos) ya explicó la situación”.

A través de un mensaje de Facebook, la diócesis liderada por Mons. Jorge Rubén Lugones, indicó que “de parte del Obispado no habrá mensaje al respecto”.

Monseñor Lugones permitió que umbandistas entren a la Inmaculada Concepción de Monte grande. El lugar donde me case esta manchado. Lugones es demoníaco. pic.twitter.com/ix8zXa5514

ACI Prensa contactó a la parroquia Inmaculada Concepción de Monte Grande, donde Daniel Finocchiaro, de la comisión parroquial de medios de comunicaciones, indicó este 30 de noviembre que no se autorizó ningún ritual.

“Fue un error del Diario. En realidad no fue autorizado ningún ritual. Muchas veces entran en los templos y se postran y se retiran. Eso fue lo que hicieron, y ya lo hicieron en otra oportunidad y en otros templos también”, dijo Finocchario.

Finocchiaro señaló finalmente que esto ocurrió “así como también entran otros grupos y dejan cosas dentro. Es inevitable cuando las puertas del templo están abiertas. Solo eso. Ya se llamó al diario para que lo aclare. Paz y bien”.

El Diario del Sur publicó una segunda nota en la que señala que en la parroquia “simplemente se limitaron a permitir el ingreso de estos religiosos para que hicieran sus ofrendas, y que no se trató de un reconocimiento institucional al ritual realizado”.

Tras indicar que en otras ocasiones este tipo de manifestaciones perturbaron “celebraciones que se estaban realizando o la oración de los fieles”, el diario resaltó que “en esta oportunidad, desde la comunidad afro avisaron con anticipación que lo harían”. 

A través de un video, el sacerdote mexicano destacó que si bien “todos los árboles y animales son maravillosas creaciones de Dios”, debido a “algunas características particulares, algunos de ellos se han llenado de simbolismo”.

“Por ejemplo, la paloma se ha convertido en símbolo de paz. El roble en símbolo de fuerza y longevidad. El olivo, en símbolo de victoria. O el ciprés, por su forma que parece apuntar al cielo, simboliza la unión entre el cielo y la tierra”.

“También el pino adoptó varios simbolismos, porque a diferencia de los demás árboles, que durante el otoño e invierno se quedan sin hojas y parecen morir, el pino aún en medio de la nieve permanece siempre verde”, explicó el P. Aguilar.

“Esto hizo que en muchas culturas e convirtiera en símbolo de inmortalidad”, por eso “el mundo cristiano lo adoptó como signo de Cristo, que al hacerse hombre, morir y resucitar por la humanidad, nos ofrece la inmortalidad, la vida eterna”, precisó el sacerdote.

También se usó para “recordar la profecía de Isaías, que anuncia que Cristo nacería del árbol genealógico de Jesé, padre del Rey David”.

“Así dice el texto: ‘una rama saldrá del tronco de Jesé, un brote surgirá de sus raíces, sobre él reposará el Espíritu de Dios. Espíritu de Sabiduría e Inteligencia, Espíritu de Prudencia y Valentía, Espíritu para conocer a Dios y para respetarlo y para gobernar según Sus preceptos’”, citó.

El sacerdote mexicano indicó que “este tema se representó mucho en el arte cristiano con el título de árbol de Jesé, árbol de David, o árbol genealógico de Jesús, en donde en la cumbre del árbol aparece Jesús o María con el Niño Dios”.

“Finalmente algunos asociaron el pino a Cristo, contrastando el árbol que dio origen al pecado de Adán, con el árbol de la Cruz por el que Cristo nos redime del pecado”, aseguró.

El P. José de Jesús Aguilar manifestó que si bien “no podemos negar que para muchos el pino es un simple adorno”, “para muchos más, el árbol de Navidad puede ser un elemento que enriquece estas fiestas que nos recuerdan el nacimiento de Cristo”, finalizó.

Sucedió el 15 de abril de 2009, pero su caso no está exento de actualidad. El 9 de diciembre se cumplen seis años del fallecimiento del hombre que protagonizó este complejo episodio en Bolivia y que es recordado, además de su carácter de “Servidor de Todos”, como el primer cardenal que tuvo Bolivia

Aquella madrugada representó un verdadero sacudón para Bolivia. En la madrugada del martes 15 de abril de 2009 un atentado con explosivos en la casa del cardenal Julio Terrazas, arzobispo de Santa Cruz y presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) en ese entonces, dejó a todos consternados.  

Si bien la dinamita generó daños en la entrada del edificio, lo que causó mayor alivio fue el hecho de que Terrazas no se encontrara en el lugar en ese momento. Sin embargo, lo simbólico de lo acontecido, calificado de “terrorista”, marcó un antes y un después en el ánimo de muchos.

Las voces que salieron a condenar el ataque no fueron pocas. De manera inmediata, por ejemplo, la propia CEB emitió un comunicado rechazando de forma vehemente lo acontecido.

“Un atentado a la casa del Cardenal es también una afrenta contra su persona, su dignidad y su liderazgo a la cabeza de la Iglesia Católica en Bolivia, y, por tanto, contra la Iglesia Católica misma. Por ello la Conferencia Episcopal expresa su cercanía y solidaridad con el Señor Cardenal Julio y sus allegados y les asegura sus oraciones”, señalaba aquel comunicado de prensa.

Como trasfondo, en un país que era gobernado por el expresidente Evo Morales, acusaciones que daban cuenta de que Terrazas estaba alineado con la oposición. Pero también se dio en un marco de días violentos en Santa Cruz contra instituciones, líderes y autoridades. No obstante, hasta el día de hoy, el primer cardenal que tuvo Bolivia, dejó una huella indeleble. Hasta es recordado con el apodo “Servidor de Todos”.

Lothar Spurzem-CC BY-SA 2.0 de-(modified)

Pudo tener consecuencias fatales

“La explosión pudo provocarle un susto y ante una amenaza externa hay una liberación brusca de adrenalina y catecolaminas y producirle una arritmia cardiaca y tapar los dos puentes de las venas coronarias”, dijo en aquel entonces el cardiólogo Walter Gómez, en declaraciones reproducidas en medios comoEju.Tv.

Pero Terrazas, que tenía dos operaciones en el corazón en aquel tiempo, no estaba en el lugar del ataque, pues estaba recorriendo pueblos de Vallegrande (Santa Cruz), sitio en el que nació el 7 de marzo de 1936.

Un caso sin solución

Con el correr de los años, aquel atentado quedó sin resolver. Incluso, allá por 2013, hasta se hizo pública una solicitud que había hecho Terrazas de retirar toda denuncia sobre el caso. Esto, trascendió, debido a la falta de información sobre investigaciones implementadas (VerEju.Tv).

Lo cierto es que Terrazas, más allá de este episodio, dejó huella en Bolivia. Había sido ordenado sacerdote el 29 de julo de 1962. Casi 30 años después fue nombrado arzobispo de Santa Cruz. En febrero de 2021, fue creado cardenal también por el papa Juan Pablo II.

En 2015 hubo otro episodio especial. El propio papa Francisco, durante su visita a Bolivia, llegó a visitar a Terrazas en una clínica. Lo hizo mientras permanecía internado, algo que le impidió participar de los actos de la visita papal. Francisco permaneció tres días en la casa de Terrazas durante su visita a Bolivia. Pocos meses después, el 9 de diciembre, Terrazas fallecía a la edad de 79 años.

Más ataques contra la Iglesia, hoy

El caso de Terrazas no está exento de actualidad. En los últimos días y semanas, salvando las distancias y motivos, diversos ataques ha estado sufriendo la Iglesia en Bolivia. Uno de los más recientes, además de grupos feministas en iglesias, ha sido el ataque con artefactos explosivos en la propia sede de la CEB.

A raíz de estos hechos de violencia no fueron pocos quienes volvieron a recordar lo sucedido con Terrazas (el propio presidente de la CEB, monseñor Aurelio Pesoa, lo hizo en recientes declaraciones a los medios). Es por todo esto que el caso Terrazas, que no fue resuelto, de alguna manera está más latente que nunca. Cada vez que acontecen situaciones similares vuelve a emerger.

Adblock test (Why?)

“Recemos por los catequistas, llamados a proclamar la Palabra de Dios: para que sean testigos de ella con valentía, creatividad y con la fuerza del Espíritu Santo”, señala la intención de oración del Santo Padre.

En un video difundido por la Red del Apostolado de la Oración del Papa, Francisco afirma que “los catequistas tienen una misión insustituible en la transmisión y profundización de la fe”.

“El ministerio laical del catequista es una vocación, es una misión. Ser catequista significa que uno ‘es catequista’, no que ‘trabaja de catequista’. Es todo un modo de ser y hacen falta buenos catequistas que sean a la vez acompañantes y pedagogos”.

El Papa resaltó que “hacen falta personas creativas que anuncien el Evangelio, pero que lo anuncien, no digo con sordina pero no con bocina, sino con su vida, con mansedumbre, con un lenguaje nuevo y abriendo caminos nuevos”.

“En tantas diócesis, en tantos continentes, la evangelización fundamentalmente está en manos de un catequista. Demos las gracias a los catequistas, a las catequistas, por el entusiasmo interior con que viven esta misión al servicio de la Iglesia”.

Para concluir el Papa pidió que “recemos juntos por los catequistas, llamados a proclamar la Palabra de Dios: para que sean testigos de ella con valentía, con creatividad, con la fuerza del Espíritu Santo, con alegría y con mucha paz”.

En noviembre la intención de oración se centró en las personas que padecen depresión; y en octubre para que todos los bautizados sean discípulos misioneros.

La primera parada del viaje del Papa será Chipre, que cuenta con 16 parroquias, diseminadas en tan sólo una diócesis. Allí trabajan 46 sacerdotes diocesanos y religiosos, así como 3 diáconos permanentes y 8 religiosos no sacerdotes; además de 45 religiosas profesas. También cuentan con 230 misioneros laicos y 50 catequistas. 

Se estima que hay 38 mil católicos, en una población de 850 mil habitantes. Actualmente hay dos seminaristas mayores. 

En Chipre la labor de la Iglesia Católica está especialmente presente en las escuelas, donde estudian cerca de dos mil niños y jóvenes desde educación infantil hasta secundaria. 

De los 31 centros caritativos y sociales que dirigen distintas organizaciones de la Iglesia Católica, seis están dedicados al cuidado de ancianos. 

En este viaje, el Papa también visitará Grecia, que cuenta con casi 11 millones de habitantes, de los que 82 mil son católicos repartidos en 11 diócesis, en las que hay 79 parroquias y 16 centros pastorales. 

Hay 12 obispos, 94 sacerdotes y seis diáconos permanentes, además de 26 religiosos y 84 religiosas profesas. Además de 19 seminaristas mayores. 

Más de siete mil niños y jóvenes estudian en las 27 escuelas infantiles, primarias o secundarias dirigidos por instituciones de la Iglesia católica. 

La Iglesia también está presente a través de la atención en un hospital, en cinco residencias de ancianos, un orfanato, dos centros de educación especial y otras siete instituciones que ofrecen servicios sociales realizados por religiosos y religiosas. 

Maurizio Scala, 66 años, ha sido ordenado en Génova, Italia, en una ceremonia en la que estuvieron presentes sus nietas de dos y siete años

«Ahora he escuchado la llamada de Dios. ¿Mi mujer? Será feliz en el cielo”, dijo Maurizio Scala, 66 años, ordenado sacerdote el 27 de noviembre en Génova, Italia, quien llevaba medio siglo trabajando como voluntario en la comunidad de San Egidio acudiendo a los más pobres. 

La televisión publica italiana ha dado la noticia de la ordenación de Maurizio Scala. La novedad es que se trata de un padre de familia, abuelo de dos niñas, pensionado y viudo.

Scala, conocido como “Momo» afirmó que su vocación nace de 45 años de experiencia con la comunidad de San Egidio a lado de los más necesitados. Comunidad que él mismo ayudó a crear en 1976 en Génova.

«Mi nieta Gaia, de dos años, aún no se da cuenta, pero la otra, Sofía, que tiene siete años, ha entendido que algo extraordinario ha pasado». 

Scala ha sido ordenado en una celebración presidida por el Arzobispo de Bolonia el cardenal  Matteo Zuppi y concelebrada por el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, y numerosos sacerdotes. 

«Me gustaría mantener junto al sacramento en el altar, mi servicio a los pobres, porque ser sacerdote significa para mí hacer sentir la cercanía de Dios a todos, especialmente a los que sienten el peso de las heridas de la vida”, expresó el nuevo sacerdote. 

Ahora diré misa y la celebraré con los pobres

En la misa de ordenación de Scala participaron alrededor de 500 personas que se reunieron en la Basílica Anunciada. Ese templo es la sede histórica de la comunidad católica en Génova.

Asimismo, participaron en la misa muchos amigos de esta vocación sacerdotal, numerosas personas pobres y sin techo, que padre Maurizio había encontrado en varias décadas de servicio desinteresado. 

Los periodistas le preguntaron sobre su esposa. Él la recordó con una sonrisa serena y ojos lucidos. Scala acudió a su mujer hasta el final de sus días, sin separarse de ella ni por un instante durante su larga enfermedad. 

Tras enviudar, Scala emprendió un nuevo camino de formación hasta su ordenación como sacerdote en la actualidad. 

“La elección de ‘Momo’ llegó de forma sorprendente, en una época de la vida en la que los presupuestos suelen contar más que los proyectos”, afirmó durante la ceremonia de ordenación el cardenal Zuppi. 

En la misa también estuvieron presentes, el fundador de San Egidio, Andrea Riccardi y el presidente Marco Impagliazzo. 

Adblock test (Why?)

Deseo contagiar esperanza en un mundo tan apagado, lleno de deseos incumplidos, y los sueños que han nacido me dan vida

Quiero inventarme más sueños. Vivir con paz. Sembrar los desiertos y regar la soledad.

Quiero caminar despacio para no llegar tan pronto. Aspiro a las alturas que aún no distingo desde lejos.

No necesito dejar nada si no pienso volver a buscarlo. Cargo en mi alma el peso de tantos pasos mal dados…

Y no me fatigo en vano, siempre está clara la meta que persigo entre sombras.

Deseo contagiar esperanza en un mundo tan apagado, lleno de deseos incumplidos. Y los sueños que han nacido me dan vida.

Es siempre un nuevo comienzo, un nuevo camino, un inicio que brota en mi alma. Aspiro a vivir con un sentido, feliz, alegre y descomplicado.

Palabras que dan vida

A veces no me resulta y me complico. Me turbo y me confundo. Pero no quiero que el stress y las angustias me quiten la paz que habito, esa paz soñada.

Tengo deseos guardados muy dentro que me dan vida y dan vida a muchos.

Siempre me sorprende. Espero que suceda un día lo que hoy nadie me asegura, porque el futuro es incierto. Anhelo lo que aún no sucede, quizás nunca ocurra.

Me gustan las palabras que tienen vida, y las que llenan de luz los silencios y las oscuridades.

Esas palabras que desgranan historias inventadas o verdaderas. Cuentos o vidas reales. Esas historias que ponen nombre al sueño que se dibuja en mi alma.

Leer y escribir parece sólo un juego, pero da vida a mi alma. Sé que las palabras crean realidad y cobran vida al ser escritas o leídas:

«Cada libro, cada volumen que ves aquí, tiene un alma. El alma de la persona que lo escribió y de aquellos que lo leyeron, vivieron y soñaron con él. Cada vez que un libro cambia de manos, cada vez que alguien baja sus ojos a las páginas, su espíritu crece y se fortalece».

Carlos Ruiz Zafón, La sombra del viento

Escribo y dejo parte de mi alma en cada palabra. Leo otras historias y recobro el alma dejada por los que escribieron.

Obras de esperanza

Me dan vida mis historias y las que otros cuentan, pintan o esculpen. Las canciones que escucho y se cuelan dentro de mi alma.

Por lo que entrego merece la pena vivir amando. Sé que puedo ser interpretado, olvidado o juzgado. No temo el juicio de los hombres. Poco importa.

Al escribir dibujo retazos de mi historia, de mi presente, de mi futuro. Y algo cobra vida a mi alrededor, dentro de mí, como una fuente que llega al cielo.

Una historia, una imagen, un grito, un gesto de amor cansado, una esperanza llena de colores plenos, de luces y jardines floridos.

Leo y cobran vida esas palabras que parecían muertas. Como un cuadro olvidado que recogió en su retina la imagen estática de un mundo en continuo movimiento. Un solo instante grabado por un pintor.

Me gustan las palabras alegres que describen el cielo en la tierra. Esas palabras que liberan y pacifican. Las que llenan el alma de ilusión y contagian optimismo.

Vida y sueños plasmados

Me da vida soñar con lo que aún no poseo como una paloma que alza su vuelo indomable.

Me imagino lo imposible atado entre mis dedos. Y acaricio lo que no es real salvo en mi sueño.

Dibujo con palabras, mis pinceles nuevos, la vida que no vivo y la vida sí vivida. La que he soñado y la misma vida que abrazo. La vida temida y la vida amada. La olvidada un día y la que nunca olvido.

El papel no le hace ascos a estas palabras mías, lo soporta todo. Recoge mis palabras mientras coloreo sueños con ellas.

Dibujo amaneceres con luces nuevas, recién nacidas. Y borro desencuentros que me hacen tanto daño.

No escribo una historia falsa, sino la más verdadera. Puedo dibujar un mismo paisaje, una historia, con retazos de verdad, con mis propias palabras.

Pinto, canto, esculpo, dibujo, hago arte, siento. Y la vida se queda plasmada en obras que el tiempo conserva para siempre.

Ayudar a que Dios toque almas

No me importa aprender de otros, siempre me aportan. Yo sólo doy lo que tengo y no me da miedo la vida que no abarco.

En mis límites sueño con superarme y llegar más lejos. Espero tocar más almas heridas y rotas.

Hacer más cosas por los demás, son pocas las que hago. No lo consigo porque soy débil. Y me acomodo pensando que no puedo llegar tan lejos.

Dibujo halcones surcando el cielo. Pretendo llegar yo tan lejos. Abarcar más espacios, más montes y valles, más ríos y mares.

Es todo tan poco y al mismo tiempo es tanto… Es de Dios la inmensidad de sus frutos, la luz de su mirada. Eso me basta.

Adblock test (Why?)

“Ha sido una experiencia llenadora para el alma, aportar con un grano de arena acompañando y brindando un momento de alegría a quienes más lo necesitan, resignificó mi Navidad”, comenta a Aleteia Tomás Maulén, estudiante de Trabajo Social y uno de los coordinadores de “Navidad en la calle”

En la mayoría del mundo, la Navidad se ha vuelto una fecha que enloquece a miles de personas que corren tras el regalo perfecto. Se hace gastando en muchas ocasiones más de lo que el presupuesto permite. Pero también sufriendo si es que no se logra tener la mejor decoración y cena.

El verdadero sentido de la celebración del nacimiento de Jesús se ha ido perdiendo con el tiempo para muchas familias.

Gentileza

Al encuentro de los olvidados

Viendo esta realidad -y queriendo cambiarla- es que una vez más este año un grupo de 60 jóvenes se prepara para vivir “Navidad en la calle”. Se trata de una tradición que lleva más de 35 años ligada a la Vicaría de la Educación del Arzobispado de Santiago. Busca busca  acompañar a los hermanos en situación de vulnerabilidad.

La iniciativa, que es organizada desde el área Pastoral Educativa, sale al encuentro de los olvidados. Esto con respecto a aquellos que no cuentan con un hogar, familia, ni mucho menos tienen la posibilidad de sentarse en una mesa a compartir una de las celebraciones cristianas más importantes. 

Este año se realiza bajo el lema “Reencontrémonos donde nace la esperanza”. Los encargados de llevarla a cabo, junto al grupo de jóvenes, son Lucila Cornejo y Alexis Rodríguez. Ellos comentan a Aleteia lo significativo de formar parte de esta importante vivencia.

“Es una experiencia muy enriquecedora saber que nuestro trabajotiene un impacto profundo en la vida de muchas personas.No solamente de los beneficiarios, sino que también en los  jóvenes que se organizan y que esperan la Navidad para hacer un voluntariado especial, considerando que muchos dejan a sus familias ese día para vivir esta experiencia. Es un lindo regalo de Navidad”, expresa Alexis.

Lucila agrega: “Es dignificar a las personas que están olvidadas, celebrando el nacimiento de Jesús con ellos. La mayoría  agradece la preocupación, el alimento, el compartir, el tiempo, la dedicación y la escucha”.

Gentileza

La invitación se extiende a las familias

La pandemia obligó a cambiar en el 2020, la forma de vivir la “Navidad en la calle”. Los organizadores hicieron campañas de donación y sensibilización online. Esto con el fin de llegar igualmente hasta los beneficiarios de esta iniciativa, pero de una forma distinta.

“Fue duro, porque con o sin pandemia, las necesidades de las personas siguen y  por ello aprovechamos de crear una campaña que incentivó a vivir la Navidad en el barrio, con los cercanos. La idea era que si no podíamos salir y trasladarnos, al menos nos preocupáramos de ver si en nuestro entorno había algún vecino, persona mayor o familia que necesitara apoyo y compañía en esta fecha tan especial”, comenta Lucila.

Este año, nuevamente, los organizadores están invitando a sumarse desde los hogares y darle un nuevo sentido a la Navidad. Esto acogiendo a los que están solos para celebrar juntos el nacimiento de Jesús. Asimismo, sigue abierta la campaña para apoyar con donación de artículos de aseo, alimentos y regalos. 

Gentileza

Preparando el reencuentro

Considerando las nuevas condiciones sanitarias vigentes en el país, las actividades tradicionales que identifican a “Navidad en la calle” se retomarán en algunos sectores clave de la capital.

“Como es habitual, se realizó un diagnóstico previo para definir los focos de atención en los lugares que necesitan compañía y apoyo en Navidad, la idea es acudir a puntos que no reciben atención o visitas y que se encuentran en la cercanía del centro de Santiago”, comenta Alexis.

Es así como habrá celebraciones en comedores solidarios, hospederías y un establecimiento que recibe personas con discapacidad mental. En algunos se aportará con alimentos y se participará de su preparación y entrega, en otros se realizarán actividades, juegos, música y un compartir fraterno.

Gentileza

Una red de amor

Los coordinadores del grupo de jóvenes voluntarios que hacen posible vivir la “Navidad en la calle” tienen el rol de supervisar la entrega de donaciones. También la logística, la preparación de cenas, decoración de los lugares a visitar, entrega de dulces a los niños, etc. 

“Estoy orgulloso de que haya muchos jóvenes dispuestos a entregar su Nochebuena, dejando a sus familias y la comodidad de sus hogares. Es importante sentarse a conversar con el otro, escuchar a nuestros hermanos, compartir una oración, una comida y desearles una Feliz Navidad, eso es lo que nos mueve”, expresa Tomás.

“Más que comprar regalos, es volver a la esencia y entregar nuestro tiempo a Cristo, especialmente viendo que esto nos sirve para  construir un gran pesebre y formar Iglesia desde la calle. Hay tantos cristos vulnerados en la calle que darles nuestro tiempo es la gran recompensa de Navidad”, concluye.

Para conocer más y aportar a experiencia de puede seguir en Instagram @pastoraleducativaved

Adblock test (Why?)

El asesinato a golpes contra el niño de cinco años, Abel Lucio Dupuy, ocurrió en la noche del viernes 26 de noviembre en la ciudad de Santa Rosa, provincia argentina de La Pampa. El menor fue llevado al hospital con convulsiones, pero los médicos no pudieron salvarlo debido a múltiples traumatismos y una hemorragia interna.

La necropsia también reveló que el niño tenía antiguas marcas de mordeduras y quemaduras de cigarrillo.

Los medios de comunicación locales indicaron que la historia clínica del menor detalla que este fue atendido por traumatismos varias veces entre diciembre de 2020 y marzo de 2021, pero no existió un seguimiento de esos antecedentes por parte de la justicia.

La madre del niño, Magdalena Espósito Valiente; y su pareja Abigail Páez, ambas activistas del colectivo LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales), fueron imputadas y detenidas por el asesinato. Las dos mantenían un conflicto abierto por la tenencia del menor con el papá biológico, Christian Dupuy.

Espósito solía subir en sus redes sociales contenidos de la página “Estudios de Género en América Latina” donde criticaba la “violencia machista”. En un post publicó la frase feminista “nací para ser libre, no asesinada”, y ha compartido fotografías junto a su pareja portando un pañuelo verde, que identifica al movimiento abortista.

Entre los intereses de Espósito en sus redes sociales, según apunta un medio local, se encuentran otras páginas feministas como “Defensoría de Géneros”, la “Feria Feminista” y “Tamboras del Viento – Agrupación Feminista”.

El jefe de la Policía de La Pampa, Daniel Guinchinau, confirmó el lunes 29 de noviembre que ambas acusadas fueron trasladadas a otra provincia a raíz de una marcha realizada el domingo, por las principales calles de Santa Rosa, pidiendo justicia por Lucio.

El diario El Clarín informó que la protesta contra las feministas acusadas del crimen dejó “tres patrulleros quemados y otros destrozados, más roturas en una comisaría, 14 policías heridos y 10 detenidos”.

“Ayer todo finalizó con manifestaciones populares del pueblo indignado que incluyeron quema de móviles policiales en la comisaría donde las imputadas se encuentran detenidas, pero que ponen en evidencia, una vez más, que la ideología de género solo produce daño a los niños e incluso la muerte”, denunció Magnasco en una entrevista concedida a ACI Prensa este 29 de noviembre.

“Los niños tienen derecho a un padre y a una madre, y no a la violencia a la que fue sometido Lucio. Esperamos se haga justicia en este y en todos los casos para que no tengamos que lamentar más víctimas inocentes”, enfatizó.

Según Magnasco, “estamos viviendo los peores tiempos de la injusticia marcada por la ideología de género, ya que una mujer puede matar a su hijo antes de nacer o cinco años después, pero jamás se escucha la denuncia del padre por ser varón”.

Para el presidente de la Fundación Más Vida el caso de Lucio “ha puesto en el tapete la ausencia del Estado de Argentina en todo orden, y en especial en el Poder Judicial”.

“Téngase en cuenta que este no es un caso aislado, sino que representa la realidad de tantos padres separados, y otras tantas causas judiciales de otra índole (penal, laboral, etc.) en donde las mujeres reciben un trato preferencial en función de la ideologización de la justicia, más allá de la realidad de que la violencia y el crimen no hace distinción de sexos, ni a la hora de elegir la víctima, ni a la hora de ser victimario”, lamentó.

En un post de Facebook, el padre del niño escribió al respecto: “La Justicia nunca me escuchó, siempre favoreció a la madre por más abogados y mediaciones que realice. Hoy pagó mi hijo, pero no solo escuchen a la madre, papá también sufre en silencio”.

En un mensaje en redes sociales, Pablo Muñoz Iturrieta, doctor en Filosofía Política y máster en Psicología Filosófica, señaló que “la trágica muerte de Lucio nos recuerda una vez más que cuando una ideología se vuelve política de Estado, no podemos esperar otra cosa que una tragedia”.

Debemos “seguir dando batalla cultural contra el fanatismo verde, la ‘justicia de género’, la mentira del patriarcado y toda posición ideológica que busque destruir nuestra sociedad”, acotó.

Según Magnasco, “dos hechos puntuales” hacen del caso de Lucio uno “de extrema indignación”.  

“En primer lugar, que el padre ya había denunciado al juez la violencia que recibía su pequeño hijo de apenas cinco años, y [había] anticipado que esto podría suceder, a lo que hicieron oídos sordos”, comentó.

“En segundo lugar, trascendió que el médico forense que realizó la autopsia tuvo que abandonar la tarea en más de una ocasión por la terrible escena que tuvo que enfrentar, la que incluía mordidas, quemaduras de cigarrillo y fracturas mal sanadas, entre tantas lesiones, algunas de las cuales eran de larga data”, agregó el líder provida.

Juan Carlos Toulouse, el médico forense, reveló al medio Télam que “nunca” vio en sus casi 30 años de carrera un maltrato como el que sufrió Lucio e informó que el martes 30 de noviembre entregará a los investigadores los resultados finales de su estudio.

Télam informó que un equipo de fiscales se conformó el lunes 29 para investigar el crimen.

Lo que hizo Hernán Barcos (Alianza Lima, Perú) junto a su esposa, quienes le obsequiaron un departamento a la niñera que cuida de sus hijos, rápidamente se hizo viral y es aplaudido por todos

Cuidar a los niños mientras los padres están abocados a otras cuestiones es una tarea noble. En algunos casos recae sobre seres cercanos como abuelos, hermanos o tíos, entre otros. Sin dudas una actitud que también esconde generosidad y amor para con los beneficiados.

En otras ocasiones se trata de un empleo remunerado, pero no por ello menos elogiable. Pues la responsabilidad de estar día a día con los hijos de otras personas es algo que deja huella y también esconde cariño.

Todo esto es lo que de alguna manera motivó al jugador de origen argentino Hernán Barcos, actual campeón con Alianza Lima, quien junto a su esposa Giuli Cunha tuvo un gesto más que especial para con la niñera de sus hijos.

Sucedió previo a la final frente a Sporting Cristal y actualmente todos lo aplauden: le regaló nada más ni nada menos que un departamento a la mujer que cuida a los niños.

“Que seas muy feliz”

La encargada de hacer pública la gran noticia fue Giuli, quien a través de Instagram publicó el siguiente mensaje:

“Te quiero mucho. Gracias por ser tan cariñosa con nuestros hijos. Que seas muy feliz”. Lo hizo acompañado de una foto en la que aparecen ambas.

La respuesta no se hizo esperar y el “factor Dios” tampoco estuvo ausente.

“Muchas gracias por todo, señora. A usted y a su esposo, son los mejores jefes del mundo. Gracias por mi hermoso departamento, es un sueño hecho realidad. Muchas gracias, que dios (sic) los bendiga, los quiero muchísimo”.

En días en que aparecen innumerables gestos de astros futbolísticos, en algunos casos con actitudes nobles y en otros con cuestiones más vanas (y hasta ostentando en ocasiones poderío económico), lo que hizo Hernán junto a su esposa merece ser destacado.

Regalarle un departamento a la mujer que está día a día cuidando de los hijos no es algo de todos los días. Este futbolista lo hizo realidad, le cambió la vida a la niñera y la noble tarea del cuidado que requieren los más pequeños tuvo una recompensa extra.

Adblock test (Why?)

Los niños adquieren más vocabulario, mejoran su comprensión lectora, nos unimos más... Vale la pena el esfuerzo de los papás a última hora del día

Llega la noche, la hora de acostar a nuestros hijos, muchas veces estamos tan cansados que queremos que se duerman rapidito para irnos a descansar también o terminar de limpiar o acomodar algo en la casa.

Pero antes nos piden que leamos un cuento para dormir. Estamos tan agotados que muchas veces preferimos prestarles un ratito la tablet, el celular o dejamos que miren unos minutos los dibujitos antes de acostarse y así no les leemos un cuento.

El Papa Francisco nos dice:

“El hombre es un narrador. Desde la infancia tenemos hambre de historias como tenemos hambre de alimentos. Ya sea en forma de cuentos, de novelas, de películas, de canciones, de noticias…, las historias influyen en nuestra vida, aunque no seamos conscientes de ello”. (Mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Comunicaciones, 2020).

Así es, el hombre ha escuchado historias desde antes de que se inventara la escritura y era una manera de aprender información importante de nuestro pasado.

Nuestro cerebro está preparado para interesarse por cuentos e historias, y escucharlos es además una forma eficaz de desarrollar nuestro cerebro.

Shutterstock | Yuganov Konstantin

Para los niños la hora de acostarse, es momento que le dedicamos solo a ellos, leerles un cuento antes de dormir es mucho más que una simple lectura, tiene un valor muy importante para ellos, los hace felices, se sienten queridos, valorados y les brinda múltiples beneficios.

Leerles un cuento les ayuda a mejorar distintas habilidades

A cualquier edad del niño leerles un cuento contribuye durante toda la infancia a mejorar distintas habilidades, como por ejemplo:

Les ayuda a adquirir nuevo vocabulario, una función muy importante para nuestro desarrollo intelectual y emocional.

Mejora su capacidad de atención y comprensión. Es fundamental que los niños puedan mantener la concentración por sí solos, sin la ayuda de las pantallas que le ofrecen nuevos estímulos a cada segundo.

Le ayuda a relacionarse con otros niños. Hay estudios que indican que los niños que tienen un buen vocabulario se sienten más seguros con los demás. A su vez, les ayuda a intervenir más en clase, a participar en las decisiones grupales y también se defienden mejor de los posibles ataques verbales de los compañeros.

Les ayuda a leer más rápido. A los niños con menos vocabulario les cuesta reconocer palabras nuevas y una de las mejores maneras de solucionarlo es leer muchos cuentos.

Mejora el rendimiento académico. A partir de los 8 años la lectura pasa a ser una habilidad fundamental para predecir el rendimiento escolar del niño. De ella dependerá su comprensión de los enunciados frente a pruebas y exámenes. A su vez también le ayudará a mejorar en sus redacciones.

Por lo que nunca mejor dicha la frase de Albert Einstein: “Si quieres que tus hijos sean inteligentes léeles cuentos. Si quieres que sean más inteligentes….leeles más cuentos”

La lectura también es un tiempo de calidad en familia

Es un buen momento para compartir un tiempo de calidad en familia y la lectura es un recurso que puede ayudar a desarrollar y reforzar los vínculos familiares.

A su vez ayuda a crear rutinas. El niño comprende que hay un tiempo para todo y que es necesario distribuir adecuadamente su tiempo para poder hacer las cosas que quiere, como por ejemplo que mamá o papá les lean un cuento.

Shutterstock | Melanie DeFazio

En medio de un ambiente adecuado, una luz tenue, bajo la manta abrigada en la cama, el silencio y la voz suave, aparece ese momento tan esperado por ellos, mágico, especial, de encuentro entre padres e hijos, un cuento…

Los cuentos les sirven para estimular su imaginación a través de diferentes historias, personajes, lugares… Incluso se pueden identificar con algún personaje, y así comprender mejor sus problemas. Además les ayuda a que el sueño sea más enriquecedor, reparador y plácido.

Para los papas también es importante que los niños se interesen por la lectura. El papa Francisco ha escrito varios libros dirigidos a los niños, por ejemplo, «I bambini sono speranza» (Los niños son esperanza) en el que se dirige a los más pequeños con frases como «sé feliz cuando estás con los demás» o «juega con los demás como si fuerais un equipo y busca el bien de todos»

Otros de sus libros han sido dos volúmenes sobre respuestas a las cartas que recibe de los más pequeños, Querido Papa Francisco y El amor antes del mundo.

Benedicto XVI también ha escrito un libro para niños llamado «María, la mamma di Gesù» (María, la madre de Jesús). Allí les explicaba la vida de la Virgen María así como también las principales fiestas litúrgicas en su honor.

Leer un cuento cada noche antes de ir a dormir es una rutina sumamente positiva y saludable que no deberías dejar pasar incluso a pesar de la edad del niño, porque ya ves que ellos lo disfrutan y además les ayuda a desarrollar la imaginación y muchas habilidades.

Así que hoy no te olvides de leerle un cuento antes de ir a dormir a tus hijos, ¡lo están esperando!

Adblock test (Why?)

La Iglesia Ortodoxa celebra, hoy 30 de noviembre, la festividad de San Andrés, patrón de la Iglesia de Constantinopla y del Patriarcado ecuménico.

Con motivo de esta festividad, el Papa Francisco envió una delegación encabezada por el Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. 

El Cardenal Koch participó en liturgia en memoria del apóstol san Andrés que tuvo lugar en la iglesia de San Jorge al Fanar, en Estambul (Turquía) y que fue presidida por Bartolomé I, Arzobispo de Constantinopla y Patriarca Ecuménico.

Al término de la ceremonia, el Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos entregó un mensaje del Papa Francisco al Patriarca Bartolomé por esta importante fiesta de los cristianos ortodoxos en el que destacó la “amistad fraterna” y el “antiguo y profundo vínculo de fe y caridad entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla''. 

En el mensaje, el Papa Francisco recordó el encuentro mantenido entre ambos durante visita del Patriarca Bartolomé I a Roma, en donde compartieron “las preocupaciones sobre el presente y el futuro de nuestro mundo”, pero también el “compromiso de abordar cuestiones de importancia crucial para toda nuestra familia humana, incluida la cuidado de la creación, educación de las generaciones futuras, diálogo entre los diferentes tradiciones religiosas y la búsqueda de la paz”.

Ese encuentro entre el Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé, según destacó en el mensaje, “fortaleció el vínculo profundo que ya nos une, ya que nuestra responsabilidad común frente a los desafíos actuales fluyen de nuestra fe compartida en Dios el Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra; en el Señor Jesucristo, su Hijo, que se hizo hombre para nuestra salvación, murió y resucitó de la muerte; y en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que armoniza las diferencias sin eliminarlas”.

Por eso, el Papa Francisco animó a que “unidos en esta fe, busquemos con determinación hacer visible nuestra comunión”.

“Aunque reconocemos que quedan cuestiones teológicas y eclesiológicas en el corazón del trabajo de nuestro diálogo teológico en curso, espero que católicos y ortodoxos podamos trabajar cada vez más juntos en aquellas áreas en las que no solo es posible, sino también imperativo que lo hagamos”, aseguró el Papa Francisco en el mensaje.

También destacó que “en el camino hacia la plena comunión entre nuestras Iglesias, nos sustenta la intercesión de los santos hermanos Pedro y Andrés, nuestros santos patrones”.

“La unidad plena que anhelamos es, por supuesto, un don de Dios, por la gracia del Espíritu Santo”, aseguró el Papa y pidió a “Nuestro Señor que nos ayude a estar preparados para abrazar este don a través de la oración, la conversión interior y la apertura para buscar y ofrecer perdón”.

Le sucede en el cargo, ahora de manera oficial como Obispo de la diócesis, Mons. Antonio Gómez Cantero, que hasta ahora era obispo coadjutor.

El pasado 25 de mayo, el Papa Francisco relegó a Mons. Adolfo González montes del cargo de Obispo de Almería y dispuso que el Obispo coadjutor, Mons. Antonio Gómez Cantero, asumiera las riendas ante las “circunstancias peculiares” que afronta la diócesis y para “examinar el gobierno de la citada Iglesia”.

La Conferencia Episcopal Española anunció en un comunicado un decreto firmado por el Papa Francisco en el que que desde el 25 de mayo de 2021, Mons. Antonio Gómez Cantero, hasta ahora Obispo Coadjutor de Almería, pasaba a tener de manera exclusiva "los derechos oficios y facultades" que competen como Obispo Diocesano "conforme a la norma legal al Obispo Diocesano según el canon 381". 

El decreto, firmado por el Pontífice el 12 de mayo y entregado a ambos obispos el 25 de mayo pasado, precisaba que "para proveer el Gobierno de la Iglesia de Almería, teniendo presentes las circunstancias peculiares”, el Papa Francisco "ha considerado que se debe examinar el gobierno de la citada Iglesia".

Desde ese momento, aunque oficialmente Mons. González Montes seguía siendo Obispo de Almería, sus facultades y funciones quedaban restringidas a la acción pastoral, mientras que Mons. Gómez Cantero quedaba al frente del gobierno de la diócesis en todos los demás aspectos. 

Hoy 30 de noviembre, el Papa ha propiciado el relevo formal de Obispos aceptando la renuncia por límite de edad de Mons. Adolfo González Montes y nombrando como su sucesor en la diócesis a Mons. Antonio Gómez Cantero.

¿Qué sucede en la diócesis de Almería?

Según diversas informaciones publicadas, la Diócesis de Almería podría afrontar una grave y complicada situación económica, aunque Mons. González Montes siempre lo descartó y el nombramiento en mayo de Mons. Gómez Cantero podría haberse debido a la necesidad de poner orden en ese aspecto en la diócesis andaluza. 

El diario La Voz de Almería publicó en agosto de 2020 que durante los primeros meses del año 2019 un representante de la Santa Sede visitó la diócesis para supervisar especialmente el estado de sus cuentas, después de que se descubriera un gasto muy por encima del que podría hacer frente una jurisdicción tan pequeña como es la de Almería

Este medio también añadió diversas inversiones inmobiliarias fallidas, como la venta de tres pisos y un local a un precio inferior al de mercado, y las reformas del seminario y del palacio episcopal, además de una supuesta deuda de más de 20 millones de euros con una entidad bancaria, lo que habría llevado las cuentas y el patrimonio de la diócesis a una situación límite.

Mons. Antonio Gómez Cantero era desde 2017 Obispo de Teruel y Albarracín (España) y fue nombrado obispo coadjutor de Almería en enero de 2021. Llegó a la diócesis el 13 de marzo, un año y medio después de la investigación que destaca La Voz de Almería.

A su llegada a Almería, Mons. Gómez Cantero contrató los servicios de una empresa para llevar a cabo una auditoría externa para conocer el verdadero estado de las cuentas de la diócesis y entregó los resultados en el Vaticano. El diario Ideal destacó el “ambiente poco colaborativo” al que se tuvo que enfrentar el Prelado a su llegada a Almería.

Dos meses y medio después de su llegada a Almería, el Papa Francisco nombró a Mons. Gómez Cantero al frente de la diócesis de manera formal, algo que ocurrió el 25 de mayo de 2021.

Mons. Adolfo González Montes fue Obispo de Almería desde el año 2002, antes estuvo en la Diócesis de Ávila, entre 1997 y 2002.

La Diócesis de Almería, situada en Andalucía, en el sur de España, cuenta con 216 parroquias, tiene 124 sacerdotes diocesanos, de los cuales 66 tienen cargo diocesano, 8 se encuentran fuera de la diócesis, 10 son capellanes, 38 están jubilados y 2 son misioneros que están en activo. De estos, el actual obispo ha ordenado 51, según la Guía de la Iglesia en España.

“Prohibido decir (Virgen) María” El decálogo de las reglas de comunicación UE crea polémica y un choque directo con el numero uno de la Secretaria de Estado, el cardenal Pietro Parolin

“Digamos buenas fiestas, no feliz navidad porque no todos son cristianos”. Esta es una de las posiciones criticadas por el cardenal Pietro Parolin presente en un documento – luego retirado – de líneas guía de comunicación institucional de la Comisión Europea. 

«Quien va contra la realidad se pone en grave peligro”, dijo categórico Parolin en una entrevista con los medios de comunicación del Vaticano.

El Secretario de Estado de la Santa Sede rechaza el intento de Navidad “cancelada”, en nombre de una supuesta “política” anti discriminación. 

La polémica se desató por el documento de la Comisión Europea en el que se invita a no utilizar incluso el nombre de la Virgen, madre de Jesús: María o palabras en referencia a la Navidad. 

El segundo en mando en el Vaticano lamentó que desgraciadamente, se tiende a homologar todo, sin saber respetar las diferencias de manera correcta. 

Asimismo, Parolin dijo que al final se corre el riesgo de destruir a la persona en su entrevista con 

El Secretario de Estado instó a no olvidadas las raíces cristianas de Europa tras la publicación de un documento interno que pretende evitar la discriminación e invita a la inclusión, negando prácticamente la “Navidad”. 

El protocolo de comunicación pide que se prefiera la expresión «periodo de fiestas» a «periodo de Navidad». 

“Creo que la preocupación por borrar toda discriminación es correcta”, dijo el cardenal Parolin. Sin embargo, opinó que “esta no es la manera de lograr este objetivo. Porque al final se corre el riesgo de destruir, aniquilar a la persona”. 

La Navidad, no discrimina

El cardenal Parolin lamentó especialmente que por la diferenciación, la tendencia, por desgracia, “es la de estandarizarlo todo, sin saber respetar ni siquiera las legítimas diferencias, que naturalmente no deben convertirse en oposición o fuente de discriminación, sino que deben integrarse precisamente para construir una humanidad plena e integral”. 

Por otro lado, la mano derecha del Papa en la Santa Sede, insistió en no “olvidar lo que es una realidad. Y quien va en contra de la realidad se pone en grave peligro”. 

El cardenal insistió en la importancia de las raíces cristianas de Europa. Y evitar la anulación de las mismas, “especialmente en lo que respecta a las fiestas cristianas” (30.11.2021). 

Por supuesto, afirmó, “sabemos que Europa debe su existencia y su identidad a muchas contribuciones, pero ciertamente no podemos olvidar que una de las principales contribuciones, si no la principal, fue el propio cristianismo. Por lo tanto, destruir la diferencia y destruir las raíces significa precisamente destruir a la persona”, anotó. 

Comisión Europea da un paso atrás

La UE ha dado un paso atrás. En este sentido, la Comisaria de Igualdad de la UE, Helena Dalli sostuvo que «el documento no está maduro, vamos a seguir trabajando en él”.

Por tanto, este martes, 30 de noviembre, ya hubo un alto al documento de comunicación tras la polémica sobre la Navidad y la inclusividad:

«La iniciativa de las directrices pretendía ilustrar la diversidad de la cultura europea y mostrar el carácter inclusivo de la Comisión. Sin embargo, la versión publicada de las directrices no sirve para este propósito”.

No es un documento maduro y no cumple nuestras normas de calidad. Así que lo retiro y seguiremos trabajando en este documento», dijo la Comisaria de Igualdad de la UE, Helena Dalli, responsable de las directrices de comunicación externa e interna de la UE. 

El documento había suscitado varias controversias, no solo en el Vaticano, empezando por las referencias a la Navidad.

Adblock test (Why?)

Nuestros hijos necesitan conocer la realidad, ser objetivos, observar e identificar las cosas tal cual son, pero siempre con las herramientas adecuadas

Una directora de escuela, comentaba alarmada, que se ha agudizado la tendencia de los padres a sobreproteger a sus hijos, con el fin de que no sufran. Hay mucho miedo a que les suceda algo, y así tanto sufren los hijos como los padres.

Estamos ante el creciente miedo a los problemas y dificultades, creyendo ingenuamente que sobreprotegiéndolos, los vamos a evitar. De lo que se trata es precisamente de lo contrario: enseñarles a enfrentarlos y a superarlos, y no a vivir con el miedo y la impotencia de que cuando aparezcan, se queden impávidos y sin herramientas para resolverlos.

Si los mismos adultos y maestros no saben qué hacer con sus propios sufrimientos, ¿qué es lo que pueden trasmitir a sus hijos, sino la misma impotencia y el agobio?

Entonces, veamos algo muy práctico y realizable, para que empecemos a dar ejemplo.

No vivir de suposiciones

Un primer paso es no vivir de suposiciones, de lo que puede llegar a suceder en un futuro. Aunque se justifique preocuparse, porque puede llegar a ser posible que acontezca, lo mejor es no adelantarse con fantasías que sean más bien negativas. Si vas a optar por querer adivinar el futuro, es mejor elegir algo positivo que algo negativo, ¿no crees?

La principal razón para evitar ese tipo de comportamientos, es no trasmitir miedo, pues como ustedes seguramente saben, los hijos son sumamente sensibles a las emociones y sentimientos de sus padres. De inmediato captan la sensación de que quienes deben de dar seguridad y confianza están comunicando lo contrario.

Al estar imaginando un mundo peligroso, amenazante, dañino, tóxico y en fin, enfocado a ver el lado negativo de la vida, se lo estamos plasmando también a ellos. Cuando lo que queremos es que aprendan a ver los problemas con objetividad y conozcan la realidad, tal cual es; pero sin quedarse atrapados en el agobio de ese lado de la vida, sino que sepan identificarlo y salir exitosos de él.

Queremos mostrarles el mundo en el que vivimos, pero sobre todo con las herramientas necesarias para vivirlo de forma agradable y positiva.

Que la principal sensación que tengan, ante las dificultades, sea que sí las pueden superar y que van a continuar con su andar, y no que se asusten y piensen lo peor, hasta llegarse a sentir paralizados y bloqueados, por que ya no saben qué más hacer.

Que comiencen a tomar decisiones

De aquí se deriva que un segundo paso muy importante a transmitirles, es que pronto aprendan a tomar decisiones, a que sientan la seguridad de que siempre existen alternativas y atajos que tomar. A que desarrollen la creatividad del momento, y tengan una visión práctica al aplicar su inteligencia, para ver las opciones y de inmediato tengan la seguridad para decidir por la que mejor resulte. Por lo que quedarse atrapados en la duda y la indecisión es una de las más inadecuadas conductas que les debemos de enseñar.

Iakov Filimonov – Shutterstock

Ciertamente, cuando las circunstancias lo permiten, es importante abrir un espacio para la reflexión, la calma y la maduración de las ideas para no precipitarse y tomar decisiones impulsivas y sin considerar las consecuencias de lo que puede acontecer con nuestras acciones.

Hay ocasiones que es indispensable enfrentar, en otras tal vez huir, y quizá en algunas, no hacer nada; pero siempre optar por alguna respuesta ante las exigencias de la realidad cotidiana.

Ese es el encanto de la seguridad en uno mismo, para vencer el miedo y la duda, y darle a los hijos los bocados de un alimento espiritual que los conduzca a vivir con mayor alegría y gusto por los sucesos de la vida, sin temor ni angustia.

Para superar los problemas, nuestros hijos necesitan conocer la realidad, ser objetivos, observar e identificar las cosas tal cual son, pero siempre con las herramientas adecuadas en las manos, para usarlas de inmediato cuando las cosas no van bien, cuando los imprevistos nos rodean y parece que ya no hay nada que hacer.

Es cuando tenemos que invitar al escenario, a la confianza y al ánimo para levantarse de las caídas y tomar las decisiones necesarias para continuar el peregrinar con los menos sobresaltos posibles y sin el inútil desgaste de la desesperanza y el pesimismo.

Realmente no hay mucha ciencia, es simple y llanamente, enseñarles lo que debes tu mismo ya saber hacer.

Los problemas y las dificultades allí están, y seguirán estando; pero la fortaleza y el conocimiento, para enfrentarlos y superarlos, es una hermosa y linda tarea que hemos de practicar hasta el cansancio, con tal de que nuestros hijos las miren con el deseo de imitarlos y también salir con éxito de todos los retos y desafíos que irán conociendo por su propio caminar.

Por ello, la sabiduría popular nos ha legado que el ejemplo arrastra más que mil palabras.

Adblock test (Why?)

El continente con casi la mitad de lo católicos del mundo mira hacia el futuro con esperanza

La Iglesia Latinoamericana y del Caribe concluyó el sábado 28 de noviembre en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano (Lago de Guadalupe, en el Estado de México), su primera Asamblea Eclesial en el camino de lograr la sinodalidad en el continente que agrupa a poco menos de la mitad de los católicos del mundo.

Dos fechas emblemáticas estuvieron presentes en el encuentro, auspiciado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y por la Pontificia Comisión para América Latina (PCAL), así como por el Papa Francisco, quien ha seguido desde Roma los trabajos y los días de obispos, sacerdotes y laicos de todos los rincones del Continente: 2031 y 2033.

La primera de las fechas tiene que ver con el quinto centenario del Acontecimiento Guadalupano y la segunda con los dos mil años de la Redención. Todo ello recuperando el decisivo mandato de la Quinta Conferencia del CELAM, celebrada en Aparecida (Brasil) en mayo de 2007, sobre la conversión pastoral para constituir una Iglesia de discípulos y misioneros a través de la cual los pueblos latinoamericanos y caribeños tengan vida en abundancia.

La esencia de la Iglesia

En el espíritu del reciente Sínodo de la Sinodalidad, celebrado en Roma en octubre de 2021, los participantes de la Asamblea, con “gratitud y alegría” afirmaron que el camino para vivir la conversión pastoral discernida en Aparecida es, justamente, “el camino de la sinodalidad”, puesto que “la Iglesia es sinodal en sí misma, la sinodalidad pertenece a su esencia”.

Tal como lo afirmó en su participación el cardenal Marc Ouellet (presidente de la PCAL), la sinodalidad, expresa el documento final de la Asamblea, “no es una moda pasajera o un lema vacío”. Con ella “estamos aprendiendo a caminar juntos como Iglesia Pueblo de Dios involucrando a todos sin exclusión, en la tarea de comunicar a todos la alegría del Evangelio, como discípulos misioneros en salida».

Para simbolizar la tarea de “caminar juntos como Iglesia Pueblo de Dios, involucrando a todos sin exclusión”, los presentes en la sede de la Asamblea sostuvieron con sus brazos una red de colores: significado profundo de la sinodalidad que debe privar en la Iglesia de América Latina y el Caribe en los desafíos pastorales hacia 2031-2033.

Los doce desafíos de la Iglesia en la región

La Asamblea ha definido 12 desafíos pastorales que deben trabajar las iglesias del Caribe y Latinoamérica, según los participantes en este encuentro, siguiendo los lineamientos del Papa Francisco y de todo su magisterio:

1. Reconocer y valorar el protagonismo de los jóvenes en la comunidad eclesial y en la sociedad como agentes de transformación.

2. Acompañar a las víctimas de las injusticias sociales y eclesiales con procesos de reconocimiento y reparación.

3. Impulsar la participación activa de las mujeres en los ministerios, las instancias de gobierno, de discernimiento y decisión eclesial.

4. Promover y defender la dignidad de la vida y de la persona humana desde su concepción hasta la muerte natural.

5. Incrementar la formación en la sinodalidad para erradicar el clericalismo.

6. Promover la participación de los laicos en espacios de transformación cultural, político, social y eclesial.

7. Escuchar el clamor de los pobres, excluidos y descartados.

8. Reformar los itinerarios formativos de los seminarios incluyendo temáticas como ecología integral, pueblos originarios, inculturación e interculturalidad y pensamiento social de la Iglesia.

9. Renovar, a la luz de la Palabra de Dios y el Vaticano II, nuestro concepto y experiencia de Iglesia Pueblo de Dios, en comunión con la riqueza de su ministerialidad, que evite el clericalismo y favorezca la conversión pastoral.

*10. Reafirmar y dar prioridad a una ecología integral en nuestras comunidades, a partir de los cuatro sueños de la *Querida Amazonía.

11. Propiciar el encuentro personal con Jesucristo encarnado en la realidad del continente.

12. Acompañar a los pueblos originarios y afrodescendientes en la defensa de la vida, la tierra y las culturas.

Ultimo anuncio

La Asamblea anunció que a partir de febrero de 2022 se realizarán Asambleas Eclesiales por países –conectadas con el proceso sinodal que ha iniciado en octubre de este año– y además los obispos del CELAM celebrarán en mayo de 2022 una Asamblea extraordinaria de obispos para incorporar a su renovación estos desafíos.

Adblock test (Why?)

El lema de esta beatificación es “Tu Gracia vale más que la vida” y se centra en el perdón que estos mártires dieron a sus verdugos.

Según destacan desde la Archidiócesis de Granada, los próximos nuevos beatos granadinos son sacerdotes; así como un seminarista y un laico, víctimas de la persecución religiosa en España en los años 1936-1939. 

La apertura del proceso diocesano para estudiar la causa de beatificación se abrió el 1 de julio de 1999 y concluyó en su fase diocesana el 28 de septiembre de ese año. El 29 de noviembre de 2019 la Santa Sede comunicó la promulgación del Decreto que anuncia esta próxima beatificación.

Los nuevos beatos forman parte de la Causa de beatificación del P. Cayetano Giménez Martínez y 15 compañeros mártires y son los siguientes: 

P. Cayetano Giménez Martín, párroco de la Encarnación y arcipreste de Loja, Granada (España); P. José Becerra Sánchez, presbítero; P. José Jiménez Reyes, coadjuntor de Santa Catalina y Encargado de Riofrío, Granada (España); P. Pedro Ruiz de Valdivia, arcipreste de Alhama de Granada, Granada (España); P. Francisco Morales Valenzuela, martirizado en Alhama de Granada; P. José Frías Ruiz, coadjutor de Alhama de Granada

P. Manuel Vázquez Alfalla, mártir de Motril; P. Ramón Cervilla Luis, mártir de Almuñécar; P. Lorenzo Palomino Villaescusa, mártir de Salobreña; P. José Rescalvo Ruiz, mártir de Cádiar; P. Manuel Vilches Montalvo, mártir de Iznalloz; P. José María Polo Rejón, mártir de Arenas del Rey; P. Juan Bazaga Palacios, mártir de La Herradura; P. Miguel Romero Rojas, sacerdote y mártir de Coín; P. Antonio Caba Pozo, seminarista. Además de José Muñoz Calvo, laico, presidente de Acción Católica de Alhama de Granada. 

La ceremonia de beatificación se celebra este 26 de febrero de 2021, tras haberse suspendido por motivos de la pandemia.

Hay conciencia de que podría ser el evento más importante del pontificado de Francisco

Tal vez, desde el Concilio Vaticano II, sea este proceso sinodal –como dijo un cardenal, que no es un evento sino un proceso- lo más trascendental que la Iglesia haya vivido después del Vaticano II.

Por supuesto, habrá que esperar el desarrollo de un par de años y evaluar la manera cómo la comunidad eclesial lo vive y lo decanta, para calibrar su verdadero impacto sobre la vida de la Iglesia. Pero  es un hecho de gran envergadura y quizá no todos estén visualizando su verdadera significación.

Aleteia conversó con dos personajes claves en el desarrollo del asunto en Venezuela. También con un laico venezolano, el teólogo Rafel Luciani quien, «prestado» a Roma, desempeña un importante papel dentro del proceso sinodal.

El obispo de La Guaira y segundo vicepresidente de laConferencia Episcopal Venezolana (CEV),  Raúl Biord Castillo, nos precisó importantes puntos a tener en cuenta sobre el Sínodo. Igualmente, el padre José Antonio Da Concienciao, quien ejerce de párroco  en una populosa zona cercana a Caracas y funge como referente del sínodo para Venezuela. Ambos aportaron interesantes ideas para comprender el evento y la utilidad de participar activamente, como laicos, en su dinámica.

El papa Francisco, apenas elegido, convocó un sínodo. Allí se tratan temas de importancia para la vida de la Iglesia. En los primeros siglos de la Iglesia esto era frecuente como escenario para tratar los temas comunes y marcar el camino de la Iglesia.

Cuando el Papa, en el 2015 –con menos de dos años de haber sido elegido, lo invitan para celebrar los 50 años de la institución del sínodo, dijo una frase muy importante:

“El camino que Dios espera en la Iglesia  para el tercer milenio es la Sinodalidad”.

La Iglesia intenta evaluarse a la luz de tiempos complejos

Biord, uno de los teólogos más reconocidos del episcopado venezolano, explica:

“Sinodalidad significa caminar juntos, lo que es una nota constitutiva de la Iglesia pues Iglesia en griego significa Asamblea, o sea, estar juntos. Pero no estáticamente sino haciendo juntos un camino. Es por ello que, habiendo realizado recientemente tantos sínodos donde la Iglesia piensa sobre sí misma y se evalúa,  estamos, de hecho, viviendo una actualización sobre el Concilio Vaticano II» 

«La Iglesia se está evaluando a sí misma. Es la autocomprensión de la Iglesia sobre el mundo contemporáneo, cómo estamos viviendo los problemas sinodales, si estamos o no escuchando a esta época de la humanidad. Y escuchar no es oírnos a nosotros mismos o a quienes piensan igual, sino ser capaces de escuchar a todos”, continúa.

La Iglesia se analiza, se escucha en toda su apasionante variedad de carismas, de pareceres, de realidades diferentes y de maneras de vivir este tiempo y se pregunta cómo está cumpliendo, cómo está respondiendo a los desafíos de un momento tan complejo. Surge esta oportunidad de revisar todos esos procesos en un mundo que parece no escucharse en lo absoluto. En el seno mismo de la Iglesia  no escuchamos.  Como dice el papa Francisco, vivimos entre chismes y críticas. Un buen ejercicio, particularmente, para un país como Venezuela donde la disposición a escucharnos es inexistente en tiempos de irritación y desesperanza.

La perniciosa autorreferencialidad, una forma de egoísmo

“Recordemos –sugiere el obispo- al papa Francico todavía de cardenal, en las reuniones previas  al Consistorio, cuando decía que uno de los graves problemas de la Iglesia es la autorreferencialidad. Muchas personas e instituciones se han convertido en autorreferenciales, se miran en el espejo a sí mismos pero no son capaces de escuchar a los demás e interpelarse para ver qué problemas tienen. En el fondo es una expresión de egoísmo y la solución es ampliar los espacios de participación”.

La Iglesia tiene claro –y el Papa se refiere a ello con frecuencia-  que se mueve entre ser un pueblo, el pueblo de Dios y, no siendo democracia, tampoco es monarquía. Ya lo dijo el propio pontífice hace días. Durante la ceremonia de entrega de la medalla honorífica de San Pio IX a dos veteranos periodistas que informan sobre el Vaticano, dijo textualmente:

«La Iglesia no es una organización política que tenga en su interior la derecha y la izquierda como sucede en los parlamentos. Tampoco es una gran empresa multinacional con jefes manager que estudian cómo vender mejor su producto» (…) Cada vez que cae en esta tentación mundana, la Iglesia sin darse cuenta cree tener luz propia, y se le olvida que en realidad es mysterium lunae”.

“A todos los niveles –enfatiza Mons Biord- un párroco necesita distintos consejos de pastoral, de asuntos económicos, para poder escuchar a la comunidad y tomar decisiones sobre el camino a seguir. Igual un obispo en su diócesis. Hay que buscar la participación, no sólo de los sacerdotes, sino también de los diáconos, las religiosas, los laicos todos. Es la única manera de discernir bien. Es por ello que este sínodo, siendo de obispos, amplía la base, pero no sólo en la escucha sino también en la participación real. En ese  espíritu trabaja la Conferencia Eclesial de América Latina y el Caribe”.

Una excelente experiencia venezolana

El Concilio Plenario de Venezuela representa una excelente iniciativa, llevada adelante hace algunos años, que se adelantó a este esfuerzo sinodal de escucha y participación.  Fue dirigido por un pastor de mente privilegiada, Mons Ramón Ovidio Pérez Morales.

“Nosotros – rememora Mons Biord- hicimos un Concilio Plenario, somos una de las pocas Iglesias que ha realizado un  Concilio que duró 10 años. Fue un proceso, pues los procesos históricos requieren tiempo. Quienes hoy organizan este Sínodo, en particular estuve conversando con el Cardenal Grech, están muy interesados en saber de nuestra experiencia, de cómo lo hicimos. Fueron 10 años, todos los obispos, reunidos con 300 personas entre laicos y religiosos, pensando a la Iglesia en Venezuela e intentando delinear un proyecto unitario, el cual se logró”.

Esos logros están contenidos en casi una veintena de documentos. No es exagerado decir que tal vez por ese tipo de participación mancomunada que desde siempre ha ensayado la Iglesia en Venezuela hoy esté tan preparada, humana y organizacionalmente como institución, para dar respuesta a los asuntos que le competen y acompañar de manera tan solidaria y eficaz al pueblo venezolano en su peor momento político y social.

Da Concienciao, referente del sínodo en Venezuela da cuenta de cómo van las cosas. Apoyándose en el vademécum, un especie de manual de instrucción acerca de cómo organizar la participación, nos adelanta:

“Prácticamente todas las diócesis en Venezuela ha cumplido con la fase celebrativa inaugural, declarando comenzado el sínodo en nuestra fase diocesana. Ya cada diócesis tiene su referente local y están constituyendo los equipos para preparar los distintos instrumentos en función de dialogar sinceramente y escuchar pacientemente”.

En Venezuela se busca con afán el protagonismo de los jóvenes. Ellos manejan las nuevas tecnologías para que contribuyan a generar plataformas que faciliten la tarea con imaginación y sencillez.

Es tiempo de  Sínodo

Rafael Luciani, coordinador  de estudios teológicos del Boston College y actualmente asignado como miembro de la Comisión Teológica del Sínodo en Roma, nos comentó sobre  sus expectativas:

“Se trata de una nueva convocatoria que hace el papa Francisco para que la Iglesia  se revise y discierna sobre la situación en que actualmente se encuentra”.

Y no es para menos. El Papa ha venido señalando sin tapujos los problemas que para la Iglesia representan los vicios, enfrentamientos, la falta de compromiso y coherencia en el comportamiento de sus miembros, sean laicos o religiosos. Hay deterioro, desvíos e inconsecuencia.  Hay desgaste y cansancio.

Es tiempo de pensar y repensar. Es tiempo de reunirse y sincerar las cosas. También es tiempo de Sínodo y eso lo ha visto claro el Santo Padre. 

Continúa Luciani:

“La idea es generar un proceso de renovación. En este caso –precisa- no es un sínodo como los anteriores donde se trataba un tema, bien sea la familia, los jóvenes o el reciente para la Amazonía. Estamos ante un evento que quiere discernir sobre lo que la Iglesia misma es y su misión en el mundo y por eso se habla de  Sinodalidad. Hablar de sínodo significa hablar de Iglesia, como ya lo han dicho los Padres de la Iglesia”.

Construir consensos

Y es cierto. El primer milenio ha sido muy enriquecedor para la vida de la Iglesia, con obispos como San Cipriano que siempre solía decir que él tomaba el consejo del presbiterio pero luego debía construir el consenso con el pueblo para poder tomar una decisión. La Sinodalidad tiene que ver con ese modo de proceder. 

“Una Iglesia –describe Luciani- que debe articular consensos para poder avanzar en la vida eclesial. Por ello, la convocatoria a este sínodo es realizada por el papa Francisco en medio de un contexto de época y de Iglesia en que el modelo actual de la institución está en crisis”.   

Ya lo hemos visto en los últimos años. Crisis de abusos, de clericalistas, de escucha, de faltas a la caridad fraterna y hasta de hechos de corrupción a los que los papas han hecho frente. Sobre todo Francisco en su pontificado. Por lo mismo polémico, pero es una coyuntura difícil que requiere de consultas a toda la Iglesia para enfrentar, mirando a los tiempos por venir, toda esta serie de rasgos que han venido socavando la credibilidad eclesial. 

“Hoy en día –dice- a la luz de la sinodalidad, quieren revisarse y poner en marcha un programa de renovación de las estructuras eclesiales. Es por ello que todo este proceso, a lo largo de dos años, incorporará a las diócesis, es decir, a las Iglesias locales y todos nosotros debemos también participar, involucrarnos a través de la consulta”.

Una manera nueva de proceder en la Iglesia

Aclara que, cuando no tengamos posibilidad de hacerlo a través de nuestras diócesis o comunidades, igualmente se puede hacer –como lo dice el documento preparatorio y el vademecum- directamente a través de la Secretaría del Sínodo. Toda esa información se puede descargar de la página web del sínodo de los obispos.

Estamos en un momento muy importante puesto que marca un antes y un después en el que la Iglesia quiere discernirse planteándose nuevos desafíos.

“La Sinodalidad –agrega Luciani- es una manera de entender que la Iglesia es, toda ella, pueblo de Dios, lo que supone que laicos y religiosos tanto como autoridades, sacerdotes, todos estamos en igualdad de condiciones a la luz del bautismo. Estamos en relaciones horizontales que son las que construyen comunidad. Insisto, se trata de una manera nueva de proceder en la Iglesia que, poco a poco, irá cambiando a las parroquias, a los seminarios y a todas las instituciones que hacen vida eclesial. Por eso es tan importante que participemos en estos dos años en que nuestra Iglesia se abre al proceso de discernimiento sobre sí misma”.

Recordemos que el papa Pablo VI, durante la segunda sesión del concilio Vaticano II, invitó a todos los obispos del mundo a buscar una forma más completa de ser Iglesia. Hoy, el papa Francisco, con esta convocatoria a la sinodalidad, nos está brindando la oportunidad de recoger  el Concilio Vaticano II. También buscar, desde la condición actual de la Iglesia,  esa forma más completa  de ser Iglesia y de entender y asumir la  misión de la Iglesia en este mundo. Un llamado al que todos estamos invitados”.

Ya la primera fase comenzó con los trabajos preparatorios y se extenderá hasta abril en esta etapa diocesana. La idea es clara: caminar y reflexionar juntos.

Adblock test (Why?)