Las intensas lluvias que provocaron desplazamientos de tierra e inundaciones en una zona de San Pablo ya dejan más de 60 personas fallecidas. El Papa manifestó su dolor.
«Quiero enviarles mi cercanía y la seguridad de mis oraciones. Que Dios los bendiga mucho y que Jesús los acompañe y los consuele. Y que la Virgen los proteja», expresó el papa Francisco a través de un breve mensaje grabado y difundido a través deVatican News.
Las palabras del papa Francisco, llenas de empatía y bendición, tienen que ver con la difícil situación que ha estado atravesando desde hace unos días una de las ciudades costeras del estado brasileño de San Pablo a raíz de intensas lluvias (para algunos hasta calificadas de históricas por la cantidad de agua en un corto período de tiempo) y que ha dejado hasta el momento más de 60 personas fallecidas, además de centenares de damnificados.
El mensaje del papa Francisco
La Iglesia de Brasil y la ayuda a las víctimas
«Llevo a Dios mis oraciones por las víctimas de las fuertes lluvias en el litoral de São Paulo. Es hora de unirnos en la oración y en gestos efectivos de solidaridad, buscando apoyar a las familias en duelo, a las personas sin hogar, a todos los que sufren y quedan amenazados por el riesgo de inundaciones o deslizamientos de tierra», expresó el arzobispo de Belo Horizonte y presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), monseñor Walmor Oliveira de Azevedo hace unos días.
Según recuerda la propia Iglesia de Brasil, desde la Arquidiócesis São Paulo, a través de Caritas Arquidiocesana de São Paulo (CASP), se está realizando una campaña de recaudación de fondos para ayudar a las víctimas de las fuertes lluvias
El arzobispo brasileño expresó consternación y tristeza por los efectos de este temporal y es por ello que se solicita el apoyo a esta campaña para ayudar a quienes tanto lo necesitan en este momento a través de la donación de ropa, alimentos, entre otros.
Se presentan los datos de la campaña de la Renta 2022: Más de 84.000 personas marcaron por primera vez la casilla de la Iglesia en la Declaración de la Renta
La Iglesia en España se financia de muchas maneras. La mayoría de sus ingresos proceden de los donativos de los fieles; a través del cepillo, aportaciones y suscripciones. Autofinanciación. Pero la Iglesia también tienen una importante fuente de financiación a través del sistema de contribución. Los contribuyentes pueden dar a la Iglesia un porcentaje, una cantidad de dinero, para realizar su misión. A la vez, la Iglesia se compromete a dar cuenta de qué ha hecho con este dinero.
Esta mañana la Conferencia Episcopal Española presentó esta Memoria y este trabajo mostrando los datos de la de la campaña de la Renta del año 2022 que corresponde al ejercicio fiscal de 2021. En la rueda de prensa intervinieron el vicesecretario para Asuntos Económicos, Fernando Giménez Barriocanal, y el director del secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia, José María Albalad Aiguabella.
Aquí puede seguir completa la intervención:
De los datos ofrecidos, destaca el aumento en el aumento en 84.201 las declaraciones en favor de la Iglesia.
«En conjunto, más de 8,5 millones de españoles marcan la casilla de la Iglesia teniendo en cuenta las declaraciones individuales y las conjuntas, lo que supone el 31,29% de las declaraciones presentadas. El importe total asignado a la Iglesia se sitúa en los 320.723.062 euros, lo que supone un incremento del 8,5% que va a permitir a la Iglesia hacer frente al aumento de las necesidades sociales en un contexto económico difícil. De media, la aportación que recibe la Iglesia de cada contribuyente que marca la casilla de la X es de 37,73 euros», explica el comunicado ofrecido por la Conferencia Episcopal.
De igual manera se destaca que cada vez hay una mayor autofinanciación de las diócesis y ya, la asignación tributaria supone solo el «el 22% de la financiación de las diócesis. Eso significa una progresiva mejora de su capacidad de financiación propia por otras vías al margen de la declaración de la renta (aumento de las colectas propias, trabajo de las oficinas de sostenimiento en las diócesis, etc.)».
Desde la Oficina de Transparencia de la CEE se prepara ya la Memoria de actividades de la Iglesia católica en España 2021, donde dará cuenta detallada de la aplicación de esta cantidad resultante de la X de la declaración de la renta y de toda la actividad de la Iglesia en España en 2021. Esta Memoria de actividades será presentada a mediados del próximo mes de mayo.
En lugar de enfocarte en lo negativo, mira a Jesús. Excelentes sugerencias del escritor Claudio de Castro para afrontar las dificultades
«El pueblo que caminaba en la noche divisó una luz grande; habitaban el oscuro país de la muerte, pero fueron iluminados»
Isaías 9, 1
Hace unos 17 años viajaba con mi esposa Vida y mis hijos pequeños desde Panamá hacia Costa Rica. Habíamos cruzado la frontera y conducía el auto por un camino estrecho atravesando un peligroso cerro. Nos dirigíamos a San José.
La carretera era angosta y al lado, a mi derecha, veía un profundo y peligroso precipicio.
Conducía con los cinco sentidos puestos en el camino por lo arriesgado que era ese trayecto. Ya me habían advertido de varias personas que cayeron por el volantín muriendo en esos accidentes.
Curiosamente, aunque no lo creas a este Cerro llamado «Buenavista» le dicen «el Cerro de la Muerte».
Las leyendas cuentan que «muchos campesinos al atravesarlo habían muerto de frío, de allí su oscuro nombre». Otros me decían que era por lo peligroso que resultaba cruzarlo.
Cuando la niebla te impide ver
A ciertas horas en la cumbre, baja una espesa niebla y lo cubre todo, quitando la visibilidad.
Me tocó vivir esa neblina, atravesarla, pasar momentos de inquietud.
En cuestión de minutos la carretera frente a mi desapareció. La visibilidad pasó casi a cero. ¡Fue impactante!
Por gracia de Dios iba detrás de un enorme camión y me guié por sus luces piloto pegadas en la parte de arriba del vagón. Estaban encendidas y eran de color rojo, fáciles de ver su reflejo aun con esa neblina.
Mi esposa Vida, por supuesto, iba muy preocupada pidiéndome que me estacionara hasta poder ver el camino. Pero no había dónde hacerlo. Sabía que a mi costado tenía un barranco y no podía divisar el borde de la carretera.
Sol, belleza, luz
Minutos después el sol disipó la neblina e iluminó hermosamente la carretera y los alrededores montañosos. Así pudimos descubrir un lugar hermoso con bellos paisajes típicos de Costa Rica, un país que cuida, protege y valora su Naturaleza.
Vida, mi esposa, al ver clarear el camino exclamó a viva voz:
«Gracias a Dios. No hay nada peor que las tinieblas, por eso Jesús dice: Yo soy la luz del mundo. No se puede vivir en la oscuridad.
Mirar a Jesús
Ya sabes que me encanta meditar sobre las cosas de Dios, nuestra fe, las enseñanzas de la Iglesia. Esta fuerte experiencia me dio para muchas reflexiones. Por más que lo pensaba… en todas, mi conclusión fue siempre una sola: «Debemos mirar a Jesús».
En lugar de volver la mirada al pecado como solemos hacer -mirando lo que no debemos, caminando en la oscuridad o la tristeza y la desesperación-, es mejor «mirar a Jesús», que es la luz del mundo. Es Él quien ilumina nuestros caminos.
Desde que comparto mi correo personal, recibo e-mails de nuestros lectores compartiéndonos sus grandes aventuras con Dios, sus sueños, alegrías y también dificultades. Más de esto último.
No saben qué hacer para salir de ese oscuro túnel, no ven ninguna luz que los guíe y me piden un consejo.
«Mira a Jesús», les recomiendo.
Dónde buscar la luz en la oscuridad
Últimamente he recibido correos en los que me dicen: «Claudio paso por una situación difícil, he perdido los ánimos, las ganas de luchar. Todo lo veo oscuro, negativo. ¿Qué puedo hacer?».
Nuevamente respondo: «Mira a Jesús».
¿Donde?
En el prójimo, el que sufre, el que necesita de ti.
En la Eucaristía.
En el Sagrario.
En la cruz.
Cuando tengas tu mirada puesta en Jesús, todo será más sencillo. Las cosas que necesitas se darán por añadidura.
Una vez me pasó. Fue doloroso. Todo parecía salir mal. Mi experiencia fue esta: Miré a Jesús. Oreé con perseverancia, confié en la santa voluntad de Dios, y me abandoné en sus manos amorosas. Al tiempo, todo se resolvió rápido, de forma inesperada. ¡Fue increíble! Dios es un gran Padre.
El Viacrucis
Me gustaría recomendarte, para salir de esa oscuridad, que puedas retomar el camino de la fe y para tu beneficio personal y crecimiento espiritual.
Una de las devociones católicas más antiguas y bellas, y que nos trae enormes bendiciones del cielo, es el Viacrucis, y significa Camino de la Cruz.
«Esta devoción está centrada en los misterios dolorosos de Cristo, que se meditan y contemplan caminando y deteniéndose en las diferentes estaciones».
Hay algo sobre esta devoción que muchos católicos desconocen. Jesús, además de pedir a santa Faustina el rezo de la Coronilla a la Divina Misericordia a las 3 de la tarde, le hizo otra petición muy específica:
«Hija mía, haz todo lo posible para hacer el Viacrucis en esta hora, siempre que tus obligaciones lo permitan; y si no pudieras hacerlo, al menos visita la capilla por un momento y adora, en el Santísimo Sacramento, Mi corazón, el cual está lleno de misericordia».
Diario, 1572
3 promesas de amor
Hay muchas promesas asociadas a esta devoción, para los que rezan el Viacrucis.
1.- Yo concederé todo cuanto se me pidiere con fe, durante el rezo del Víacrucis.
2.- Yo prometo la vida eterna a los que, de vez en cuando, se aplican a rezar el Viacrucis.
3.- Durante la vida, yo los acompañaré en todo lugar y tendrán Mi ayuda especial en la hora de la muerte.
El Viacrucis es una bella devoción para practicar a diario y así conocer más, acompañar y amar más a Jesús.
No sabes como rezarlo? Nada pasa, en Aleteia te enseñamos.
¡Ánimo! Ten fe. Ofrece todo. Y confía en Dios. Es un padre estupendo, maravilloso.
¿Te gustaría escribirnos y compartir con nosotros tus experiencias con Dios? Te paso mi email personal: cv2decastro@hotmail.com
Vaticano, 28 Feb. 23 (ACI Prensa).- En el mes de mayo tendrá lugar en Roma (Italia), un congreso internacional que pretende mostrar la actualidad de la encíclica Humanae Vitae como defensora de la dignidad de la vida humana y la belleza de la sexualidad.
La Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune organiza el Congreso “Humanae Vitae: la audacia de una encíclica sobre la sexualidad y la procreación” los días 19 y 20 de mayo en el Instituto Augustinianum de Roma.
El principal objetivo de este evento es meditar acerca del carácter antropológico y ético, así como del significado y valor de la encíclica Humanae Vitae.
Además, pretende mostrar la actualidad del documento como defensor de la dignidad de la vida humana y la belleza de la sexualidad y la procreación humana.
Otro de sus objetivos es enseñar cómo la encíclica Humanae Vitae, además de ser profética y actual, es el garante de la protección de la dignidad de la vida humana, el primer e indispensable baluarte contra la manipulación de la vida humana y la sexualidad.
Para ello, el Congreso abordará la cuestión desde las perspectivas médica, antropológica, filosófica, social y teológica.
Está dirigido a un público amplio como profesionales de la salud, matrimonios, jóvenes, formadores y profesores.
También pretende llegar a sacerdotes, personas de la pastoral de la salud y a todos aquellos que deseen reflexionar sobre Humanae Vitae, la dignidad del amor, la procreación y la vida humana.
Cuenta con la colaboración de importantes organizaciones de todo el mundo como la Universidad CEU San Pablo, la Universidad Católica de Argentina o el Centro de Estudios de la Familia de la Universidad Francisco Vitoria y su Instituto de Bioética.
Su Comité Científico se encuentra presidido por la Dra. Mónica López Barahona, presidenta de la Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune y Profesora de Oncología Molecular y Bioética.
Asimismo, participarán doctores y profesores de todo el mundo en el ámbito de la medicina, la bioética, la filosofía, la teología y el derecho.
El evento se realizará simultáneamente en cuatro idiomas (español, francés, inglés e italiano) y las inscripciones y su programa pueden consultarse en su página web.
La Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune
La Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune tiene tres fines fundamentales: la formación en Bioética, el estudio y la investigación y la divulgación del conocimiento en bioética mediante sus publicaciones.
Su actividad se basa en una visión que pone la dignidad de la persona en el centro de la reflexión, considerada desde su concepción hasta su muerte natural, desde el realismo filosófico y el personalismo con fundamentación ontológica.
Siempre de forma científica y racional, movida por la búsqueda de la verdad y el bien común.
El milagroso hallazgo de un lienzo con la imagen de la Virgen de Guadalupe, ocurrió el 27 de febrero de 1723, en las costas del estado Falcón, luego de un posible naufragio. Es la segunda fecha con la que Venezuela honra a la «Emperatriz de América»
«Este 27 de febrero de 2023 vamos a celebrar el acontecimiento religioso más maravilloso que ha ocurrido en el estado Falcón (Venezuela), como es la presencia amorosa y maternal de la Virgen de Guadalupe. Son 300 años del hallazgo del sagrado lienzo que tenemos a nuestra mirada de la Virgen de Guadalupe, nuestra madre, y que todavía hoy se conserva en nuestro santuario mariano de El Carrizal, en la Vela de Coro, para pública veneración de todos los devotos guadalupanos».
Venezuela y una celebración especial
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Las emotivas palabras corresponden al padre Arling Ramón Moreno Yores, rector de esta basílica menor donde se venera el lienzo encontrado el 27 de febrero de 1723, en las costas de Muaco. Fueron unos indígenas caquetíos los que hallaron un baúl con varios objetos religiosos, entre ellos, la imagen réplica de la Virgen Guadalupe.
Sí. Se trata de una imagen mariana semejante a la que por primera vez apareció el 12 de diciembre de 1531, en México, para convertirse en patrona de los mexicanos y también en «Emperatriz de América». Al parecer, Nuestra Señora de Guadalupe también quiso dejar su huella en Venezuela, según se desprende del mensaje audiovisual y los materiales recibidos por Aleteiadesde la Arquidiócesis de Coro.
Lienzo de la Virgen de Guadalupe
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Dos fechas para celebrar a la Virgen de Guadalupe
La Iglesia universal celebra a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre de 1531 que fue su aparición en México. La arquidiócesis de Coro, creada como la primera diócesis de Venezuela en 1531, celebra esa fecha, pero también el 27 de febrero de 1723, debido al milagroso hallazgo de un lienzo en la costa de Muaco, en la Vela de Coro.
La historia refiere que unos indígenas caquetíos mientras recorrían estas costas, hallaron un baúl que contenía entre otros objetos religiosos, una réplica de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, explica el padre Arling Moreno en
YouTube
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Virgen de Guadalupe
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Se trata de una aparición certificada por los obispos venezolanos Don Félix Valverde en 1737 y Don Mariano Martí en 1773, quienes en visita pastoral, dejan prueba de la existencia, tanto del citado «Lienzo» como de una «Tallita» indígena. Ambas están dispuestas para veneración pública en la ermita, relata el sacerdote falconiano.
El mar habría llevado hasta la playa un baúl grande con varios objetos dentro de este. Pero el tesoro más hermoso y que se ha conservado hasta la fecha es un lienzo con la imagen de la Virgen de Guadalupe, la misma que apareció en México en 1531, ratifica el investigador religioso Pedro Reinaldo Bravo.
Citando al médico y activista laico Henry García, señala: «Para el falconiano sin 27 de febrero no existiría el 12 de diciembre. De allí que en estos dos días se conmemora entre nosotros la presencia amorosa y maternal de la Señora y Niña nuestra».
Indica que con la aparición de este lienzo surge toda una devoción que ha sembrado las raíces de la fe católica en esta región y gran parte de Venezuela. En el lugar se fundó el templo Nuestra Señora de Guadalupe de El Carrizal, que luego sería santuario nacional y hace pocos años declarado basílica por el papa Benedicto XVI.
Pedro Reinaldo Bravo no descarta las presunciones de que el cuadro idéntico al que se encuentra en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe de México, sea parte del naufragio de un barco que iba desde el país azteca hacia España.
Tallita indígena
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¿Por qué el hallazgo del lienzo es considerado un hecho milagroso?
Por su parte, el padre Arling Moreno considera que no hay datos precisos de cómo llegó el baúl a estas tierras, no obstante, pudiera ser que el Virrey de México le hubiera enviado un regalo al Rey de España y el barco naufragó. «Esto sería un hecho portentoso, un milagro» – «¿Cómo llegó ese regalo de Dios a las costas de Falcón?».
Explica que cuando ocurren catástrofes o naufragios, debido a las corrientes de alta mar, los restos siempre van a parar a Panamá, Colombia o el Golfo de Venezuela. «¿Cómo logró este baúl atravesar todas estas corrientes y llegar a las costas de Falcón? Ahí está el primer milagro de Dios», dice el sacerdote.
Además, argumenta que la bahía de Muaco en La Vela de Coro, está caracterizada por tener muchas piedras marinas y arrecifes, pero el baúl se mantuvo intacto, y no se destruyó. «Dios quería que la Virgen se posicionara como su santa patrona en el santuario de El Carrizal. Estoy convencido de que eso estaba en el pensamiento salvífico del Señor», sustenta en el vídeo reportaje conocido por Aleteia.
Igualmente, sostiene que «el otro milagro de Dios es su permanencia», es decir, que el lienzo con la imagen de Guadalupe se conserve intacto después de 300 años. «Solo lo que es un regalo de Dios permanece», agrega el rector de El Carrizal.
Primeros bautizados llevan los nombres de los visionarios de Guadalupe
De acuerdo a la tradición oral de los pobladores y recogida por monseñor Francisco José Iturriza Guillén (SDB) quien fue obispo de Coro desde los años 1940 hasta 1980, el lienzo causa a los indígenas tanta impresión que lo custodian y llevan a una choza donde fue entronizado para su contemplación, escribe Pedro Reinaldo Bravo.
El hallazgo del sagrado lienzo de «La Morenita», como también es llamada esta imagen de Guadalupe, sucedió antes de realizarse los primeros bautizos y la fundación del pueblo, según avalan el libro de bautismo y el acta fundacional. «En estos documentos se demuestra la presencia amorosa y maternal de Nuestra Madre entre nosotros».
Después del milagroso hallazgo del lienzo, llegó a esta región Pedro de Sangronis, un sacerdote de Coro, quien se ganó el aprecio y confianza de los indígenas por su labor evangelizadora. «Ellos decidieron mostrarle el lienzo al sacerdote quien al verlo dice que es la imagen de la Santísima Virgen María», resalta el investigador.
El 1 de mayo de 1723 se realizaron los primeros bautizos y de acuerdo al archivo diocesano de Coro donde se guarda el Primer Libro de Bautizos, en su primera y segunda partida están asentados los nombres de Juan Diego y Juan Bernardino. Es decir, los primeros bautizados llevaron los nombres de los videntes de la aparición de la Santísima Virgen de Guadalupe, ocurrida en México, en diciembre de 1531.
«Realmente ya la Virgen de Guadalupe se había posicionado como Madre y Señora de estas tierras caquetías», resaltó el padre Arling Moreno. Entre los años 1723 y 1737 se construyó el templo de estructura colonial y de adobe, dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe en El Carrizal motivado por el padre Sangronis y los indígenas caquetíos.
«La Tallita» de la Virgen de Guadalupe
En esos mismos años de 1723 y 1737 los indígenas Caquetíos hicieron una imagen de la Virgen de Guadalupe conocida como «La Tallita» que es como un molde de dos partes. Se trata de «una imagen tallada de un indio -en representación de Juan Diego- que está de rodillas frente a la Virgen de Guadalupe», refiere el investigador.
Estas dos imágenes ensambladas en una sola pieza son veneradas en el templo junto con el sagrado lienzo de acuerdo al inventario que se realizó durante la visita pastoral del obispo de Venezuela Don José Félix Valverde a la Iglesia de El Carrizal en 1737.
Los 300 años de la aparición del lienzo de Guadalupe
Monseñor Mariano Parra Sandoval, actual arzobispo de Coro, con motivo de los 491 años de la fundación de esta diócesis, invitó a celebrar en comunión, lo que denominó: «El Año Jubilar Guadalupano». Son celebraciones que engloban diversos festejos, entre los que se encuentran «los 300 años de presencia guadalupana en Falcón».
Una de las personalidades invitadas a los festejos es el cardenal Baltazar Enrique Porras Cardozo, arzobispo de Caracas, quien arribó a tierras falconianas el sábado 26 de febrero. Primero ofreció una rueda de prensa y luego presidió una eucaristía en vísperas del «Tricentenario del hallazgo del lienzo de la Virgen de Guadalupe».
Rueda de prensa
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«Estamos celebrando este primer domingo de Cuaresma y recordar que hace 3 siglos, la Virgen de Guadalupe de El Carrizal, fue encontrada en un Sagrado Lienzo. Que esto nos sirva para ser creativos en este año jubilar convocado por el señor arzobispo de Coro para renovar nuestra fe, por esta advocación Mariana», dijo el cardenal Porras.
De acuerdo con la programación tricentenaria, la misa solemne en el santuario de El Carrizal será presidida por el arzobispo de Caracas, el lunes 27 de febrero, a las 6:30 de la tarde. Ese mismo día, desde las 5 de la mañana, se realizarán peregrinaciones y diversos actos cívicos y religiosos para honrar a la Virgen de Guadalupe.
La justicia argentina reabrió dos investigaciones que involucran a importantes figuras históricas de la Iglesia
Una de las investigaciones tiene que ver con la identificación de los responsables del asesinato del laico beato Wenceslao Pedernera. Otra con el esclarecimiento de la muerte de monseñor Carlos Ponce de León, obispo de San Nicolás, ambas relacionadas con sucesos ocurridos durante la última dictadura militar.
El 10 de febrero de 2023, casi 47 años después de su homicidio, se inició el juicio oral para el esclarecimiento del asesinato perpetrado contra el ya beatificado Wenceslao Pedernera, laico, esposo y padre de familia. El obispado de La Rioja y la familia se constituyeron como querellantes ante la justicia federal para esta causa.
Este mismo mes, la Cámara Federal de Rosario declaró la nulidad de la causa que juzgaba como accidental la muerte ocurrida en 1977, en la ruta, del entonces obispo de San Nicolás, monseñor Carlos Horacio Ponce de León.
Con nuevas pericias y testimonios, se abre una nueva investigación para dilucidar si la muerte, ocurrida de forma muy similar a la que acabó con la vida del beato Enrique Angelelli algunos meses antes, fue fruto de un homicidio premeditado.
Ponce de León era un reconocido intercesor por la libertad de los detenidos políticos durante el gobierno militar, y recibía numerosas amenazas de parte de quienes lo juzgaban marxista. Hace algunos años, uniéndose al recuerdo que la diócesis de San Nicolás realiza sobre él, el Papa Francisco expresó que «Ponce de León no negoció ni la verdad ni la ternura del Evangelio».
La verdad los hará libres
Por estos días la película Argentina 1985 compite por el premio Oscar a mejor película internacional. El film narra, con distintas licencias artísticas propia de la síntesis cinematográfica, el juicio a las juntas militares que gobernaron el país entre 1976 y 1983.
El actor Ricardo Darín interpreta al fiscal Julio Strassera, quien lideró la investigación que llevó a la condena por un gran número de delitos de privación ilegal de la libertad, torturas y homicidios a cinco miembros de la última dictadura.
Las investigaciones de los crímenes se detuvieron poco después con los decretos y las leyes que delimitaron responsabilidades y luego dieron amnistía, motivo por el cual, hasta su derogación en 2003, no se cursaron varias de las investigaciones hoy abiertas.
Desde entonces, algunas de las causas llevaron a nuevas condenas por crímenes de lesa humanidad. Otras fueron desestimadas. Otras están largamente dilatadas, con acusados que en algunos casos fallecieron detenidos sin que se esclareciese su responsabilidad o se encuentran con prisiones preventivas sin aparente límite.
Y muchos cuestionan la realización de los juicios, tanto por el contexto desde el que se juzgan hechos ocurridos hace casi 50 años, como por la omisión de la investigación sobre los crímenes perpetrados por los grupos terroristas. Pero en el medio, hay muchos que no saben qué ocurrió con sus hijos, con sus padres, con sus hermanos.
Recientemente, consolidando un esfuerzo iniciado hace varias décadas, el Episcopado argentino dio un paso definitivo en transparentar la documentación con la que cuenta sobre la violencia vivida en el país aquellas décadas.
En «La verdad los hará libres: la Iglesia católica en la espiral de violencia en la Argentina 1966-1983», el Episcopado argentino presenta la primera desclasificación de los documentos que se encontraban archivados en el Vaticano y la Iglesia argentina sobre uno de los periodos más cruentos de la historia argentina. Un total de 40 personas trabajaron durante 5 años en una investigación que estudió no sólo a la jerarquía sino a distintos miembros de la Iglesia, incluido laicos y religiosos.
Una nueva publicación
Como aclaró en una reciente entrevista a Télam el padre Carlos Galli, uno de sus autores, en el libro no se habla del destino final de los desaparecidos, ya que «no es que la Iglesia supiera más y tuviera escondida esa información». «Lo que buscamos investigar es cómo actuó la iglesia frente a los pedidos que le llegaban en base a lo que estaba sucediendo», explicó.
La obra cuenta de tres tomos, de los cuales se publicó solo el primero, editado por Planeta. Se espera que los otros dos salgan a la luz próximamente. Y aborda un espectro de años mayor al que se suele abordar al acercarse a los acontecimientos violentos de aquellos años. La investigación no comienza con el golpe de estado de 1974, sino que se remota al inicio del conflicto entre movimientos guerrilleros y las fuerzas del estado.
En múltiples instancias la Iglesia argentina, desde distintos actores, promovió la reconciliación entre las partes. Para hacerlo también ha pedido disculpas de manera institucional por no haber logrado frenar el fratricidio. En el 2000, en un recordado gesto, desde el Episcopado se pidió perdón «por los silencios responsables y por la participación efectiva de muchos de sus hijos en tanto desencuentro político, en el atropello a las libertades, en la tortura y la delación, en la persecución política y la intransigencia ideológica, en las luchas y las guerras, y la muerte absurda que ensangrentaron nuestro país».
En ocasiones, ante la acusación de que la noción de «reconciliación» encerraba intenciones ideológicas, usó otras formulaciones. Pero esto no supuso la evasión de la búsqueda por la verdad y la justicia, más allá de posturas personales de algunos de sus miembros.
Paz y justicia
«La justicia no es sinónimo de venganza, es necesaria. Y aunque el Evangelio impone el perdón, esto no quiere decir que las cosas no deban aclararse con leyes justas», decía el Obispo de Quilmes siervo de Dios Jorge Novak, a quien el Papa Francisco recientemente definió como «una luz para el pueblo argentino».
«La paz sin justicia no es verdadera paz, no tiene fundamento sólido ni posibilidad de futuro», acaba de plantear el papa Francisco durante la recepción a los magistrados del Tribunal del Estado del Vaticano. El contexto de guerra en Europa no da lugar a dudas sobre el contexto en el que Francisco propone estas ideas. Pero la postura del Santo Padre está en absoluta sintonía con la de sus predecesores, que en uno y otro contexto la han sostenido.
«La paz para todos es el fruto de la justicia para todos», proponía Benedicto XVI. «No hay paz sin justicia; no hay justicia sin perdón», clamaba Juan Pablo II en el mensaje por la Jornada Mundial de la Paz tras los atentados terroristas de las Torres Gemelas. «Si quieres la paz, trabaja por la justicia», proponía Pablo VI mientras el mundo peleaba en parcelas la llamada Guerra Fría.
Entre quienes aún no percibieron la justicia se encuentran numerosos familiares de laicos, algunos de ellos también oficiales militares, sacerdotes y religiosos. Entre ellos la familia de Ponce de León y el beato Pedernera, quien, en el piso, muriendo luego de ser acribillado, le dijo a su familia sobre sus asesinos: «Perdónenlos, no odien, yo ya los perdoné».
El acto de dar limosna puede conducir a nuestra propia conversión y a una relación más profunda con Dios
La limosna, que incluye dar nuestro tiempo, talento y tesoro a los necesitados, es un sello distintivo de la fe cristiana. Es una acción que está modelada según el ejemplo de Jesús y y su manera de entregarse continuamente a los demás en la vida y la muerte.
El papa Benedicto XVI reflexionó sobre la limosna en su mensaje de Cuaresma de 2008, explicando que puede ser un instrumento de conversión.
Al acercarnos a los demás a través de la limosna, nos acercamos a Dios; puede convertirse en instrumento de auténtica conversión y de reconciliación con Él y con los hermanos.
De manera particular, Benedicto XVI reflexionó sobre el poder de la limosna y su conexión con el amor.
«La limosna nos enseña la generosidad del amor. San José Benito Cottolengo recomienda tajantemente: «Nunca llevéis cuenta de las monedas que deis, porque esto es lo que siempre digo: si al dar limosna, la mano izquierda no ha de saber lo que hace la derecha, entonces la derecha la mano tampoco debe saber lo que hace por sí misma».
Benedicto XVI animó a los cristianos a abrazar la limosna durante la Cuaresma, así como en otras épocas del año.
La Cuaresma nos invita a «educarnos» espiritualmente, también a través de la práctica de la limosna, para crecer en la caridad y reconocer en el pobreal mismo Cristo. En los Hechos de los Apóstoles, leemos que el Apóstol Pedro le dijo al lisiado que estaba pidiendo limosna en la puerta del Templo: «No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo el Nazareno, anda» (Hch 3,6). Al dar limosna, ofrecemos algo material, signo del mayor don que podemos impartir a los demás mediante el anuncio y el testimonio de Cristo, en cuyo nombre se encuentra la verdadera vida.
Siempre que demos limosna, que podamos ver el poder que tiene para acercarnos a Dios.
Redacción Central, 26 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, informó que el sacerdote Jesús Orlando Erazo, fue suspendido de todas sus funciones ministeriales tras ser acusado de cometer abuso sexual contra una menor de edad.
“En la parroquia de San Cristóbal (…) tristemente ha sucedido un caso de abuso sexual de menores, el párroco padre Jesús Erazo, vino el pasado 15 de febrero a las oficinas del arzobispado y ante el tribunal eclesiástico rindió su declaración de los hechos”, explicó Mons. Escobar, en un videomensaje publicado el 23 de febrero.
El Prelado añadió que “de inmediato” se procedió “a la suspensión a divinis del sacerdote como una medida cautelar y se ha dado inicio al debido proceso canónico”.
El viernes 24 de febrero, el Juzgado de Paz de San Cristóbal acusó de oficio al sacerdote por el delito de violación.
Eso se debe a que, según fuentes policiales y de la fiscalía a las que accedió el diario local El Mundo, no se había presentado una denuncia formal contra el presbítero cuando la autoridad eclesial reveló el hecho.
Hasta el momento no hay información si el sacerdote fue entregado a la justicia o si lo detuvieron.
El Mundo señala que la menor presuntamente abusada tiene actualmente 13 años y reside en el municipio de San Cristóbal, en el departamento de Cuscatlán.
Redacción Central, 26 Feb. 23 (ACI Prensa).- Al igual que otros tiempos litúrgicos, la Cuaresma, que inició el 22 de febrero, tiene sus normas litúrgicas y, en ese sentido, hay prácticas que la Iglesia Católica señala que no deben realizarse durante estos 40 días de preparación espiritual para la Pascua.
A continuación, te presentamos seis prácticas que debe evitarse durante la Cuaresma:
1. Tocar música instrumental durante la Misa
En algunas parroquias, en ciertos momentos de la Santa Misa suele tocarse música instrumental aunque nadie esté cantando. Si bien esta práctica no está prohibida durante los otros tiempos litúrgicos, en Cuaresma, con algunas excepciones, no debe realizarse.
Según el punto número 313 de la Instrucción General del Misal Romano: “El sonido del órgano y de los demás instrumentos durante el tiempo de Cuaresma se permite sólo para sostener el canto. Se exceptúan el domingo Laetare (IV [domingo] de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas”.
2. Cantar el “Gloria”
El punto número 53 de la Instrucción General del Misal Romano señala que “el Gloria es un himno antiquísimo y venerable con el que la Iglesia, congregada en el Espíritu Santo, glorifica a Dios Padre y glorifica y le suplica al Cordero”.
Esta oración “se canta o se dice en voz alta los domingos fuera de los tiempos de Adviento y Cuaresma, en las solemnidades y en las fiestas, y en algunas celebraciones peculiares más solemnes”.
3. Cantar el Aleluya antes del Evangelio
El Aleluya es una aclamación que recitamos los fieles antes de la lectura del Evangelio para profesar nuestra fe y acoger y saludar al Señor que nos hablará. Esta práctica se realiza todo el año, con excepción del tiempo de Cuaresma.
Según el punto número 62 de la Instrucción General del Misal Romano: “El Aleluya se canta en todo tiempo, excepto durante la Cuaresma. Los versículos se toman del leccionario o del Gradual”.
“En tiempo de Cuaresma, en vez del Aleluya, se canta el versículo antes del Evangelio que aparece en el leccionario. También puede cantarse otro salmo u otra selección (tracto), según se encuentra en el Gradual”, agrega.
4. Colocar flores en el altar
Durante la mayor parte del año el altar es decorado con flores. Esta práctica, que implica poner flores con moderación alrededor y no encima de la mesa del altar, no se realiza en Cuaresma con ciertas excepciones.
Según el punto número 305 de la Instrucción General del Misal Romano: “Durante el tiempo de Cuaresma se prohíbe adornar el altar con flores. Se exceptúan, sin embargo, el Domingo Laetare (IV [domingo] de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas”.
5. Vaciar las fuentes de agua bendita
Jimmy Akin escribió en National Catholic Register que en los últimos años algunas parroquias han sacado el agua bendita de las pilas bautismales durante la Cuaresma, e incluso algunos las han llenado de arena.
Explicó que realizaron esta práctica para comunicar la idea de que este tiempo de sequedad espiritual es una experiencia de “desierto”, que precede a la Pascua, en la que uno se abstiene de usar el sacramental del agua bendita. Sin embargo, esta práctica no está permitida por la Iglesia Católica.
La Congregación para el Culto Divino precisó que solo se puede remover el agua bendita de las pilas los días del Triduo Pascual, pero solo para preparar la bendición del agua en la Vigilia Pascual. Esta práctica se realiza los días en los que no se celebra la Eucaristía; es decir, Viernes y Sábado Santo.
Aclaró que “no está permitido remover el Agua Bendita de las pilas durante el tiempo de Cuaresma” por dos razones:
“La legislación litúrgica vigente no prevé esta innovación, que además de ser praeter legem [aparte de la ley] es contraria a una comprensión equilibrada del tiempo de Cuaresma, que si bien es verdaderamente un tiempo de penitencia, también es un tiempo rico en el simbolismo del agua y el Bautismo, constantemente evocado en los textos litúrgicos”.
Además, la Iglesia alienta a que los fieles “se sirvan frecuentemente de los sacramentos y sacramentales” todo el tiempo, incluida la Cuaresma. “El ‘ayuno’ y la ‘abstinencia’ que abrazan los fieles en este tiempo no se extiende a la abstención de los sacramentos o sacramentales de la Iglesia”, subrayó.
Durante la pandemia del COVID-19, las iglesias en el mundo han retirado el agua bendita de sus pilas para prevenir contagios del virus.
6. Cubrir con velos las cruces y estatuas antes de tiempo
Según Akin, en los últimos años algunas parroquias de los Estados Unidos han velado o retirado cruces y estatuas tan pronto como comienza la Cuaresma. Sin embargo, cabe recordar que esta práctica se realiza a partir del quinto domingo de Cuaresma, que es el domingo anterior al Domingo de Ramos, fecha que da inicio a la Semana Santa.
Según la Congregación para el Culto Divino "la costumbre de cubrir las cruces y las imágenes de las iglesias, a partir del domingo V de Cuaresma, puede conservarse, a juicio de la Conferencia de los Obispos. Las cruces permanecen cubiertas hasta después de la celebración de la Pasión del Señor, el Viernes santo, y las imágenes hasta el comienzo de la Vigilia Pascual”, señaló.
Redacción Central, 26 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Papa Francisco y la Iglesia en Italia expresaron dolor y enviaron sus oraciones por el eterno descanso de al menos 59 migrantes fallecidos este domingo en las costas italianas, en un naufragio.
“Esta mañana supe con dolor del naufragio que tuvo lugar en la costa de Calabria, cerca de Crotone. Ya se han recuperado 40 muertos, incluidos muchos niños. Rezo por cada uno de ellos, por los desaparecidos y por los demás migrantes sobrevivientes”, dijo el Papa tras el Ángelus de este domingo.
El diario italiano La Reppublica, informó que en la actualidad hay 59 cuerpos de migrantes provenientes de Irán, Pakistán y Afganistán, incluidos los de muchos niños y un recién nacido, que los recuperó la Autoridad Portuaria y la Guardia di Finanza.
Continua a salire il numero delle vittime del naufragio in Calabria,davanti alle acque di Cutro,di un barcone,con 250 persone a bordo(molte le donne e bambini)che,per il mare grosso,si è schiantato sugli scogli e si è spezzato in 2.Sulla spiaggia trovati 40 corpi. In salvo in 50. pic.twitter.com/qBNkBA3B6t
— Franco Scarsella (@FrancoScarsell2) February 26, 2023
La embarcación que los trasladaba se estrelló contra las rocas a pocos metros de la costa de Steccato di Cutro y las autoridades italianas aún continúan buscando con lanchas a otras decenas de desaparecidos en el mar.
Según algunos testigos, la nave llevaba cerca de 250 personas a bordo. Unos 80 migrantes han sido rescatados hasta el momento.
La Primera Ministra, Giorgia Meloni, expresó este 26 de febrero “su profundo pesar por las numerosas vidas humanas truncadas por los traficantes de personas”.
La autoridad calificó de “criminal” el haber dejado “botada una embarcación de apenas 20 metros de eslora con hasta 200 personas a bordo y con pronósticos meteorológicos adversos”.
“Es inhumano cambiar la vida de hombres, mujeres y niños por el precio del 'boleto' pagado por ellos bajo la falsa perspectiva de un viaje seguro”, lamentó.
Da questa notte, la #GuardiaCostiera è impegnata nella ricerca e soccorso dei naufraghi di un barcone infrantosi lungo le coste crotonesi: 80 le persone in vita recuperate e al momento 43 le vittime.
Le ricerche proseguiranno con mezzi navali, aerei e l’impiego di sub. pic.twitter.com/PLI2LUUjtn
— Guardia Costiera (@guardiacostiera) February 26, 2023
Meloni aseguró que el Gobierno italiano tiene el compromiso de impedir las salidas marítimas de este tipo a fin de evitar más tragedias.
“La acción de quienes hoy especulan con estas muertes habla por sí sola, después de haber exaltado la ilusión de una inmigración sin reglas”, lamentó.
En su mensaje de este domingo, el Papa Francisco también dio las gracias a aquellos que “han traído ayuda y a los que están dando la bienvenida”.
“Que Nuestra Señora sostenga a nuestros hermanos y hermanas”, agregó.
Quien también se pronunció sobre esta tragedia fue el Cardenal Matteo Zuppi, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.
“Profunda tristeza y agudo dolor recorre el país por el enésimo naufragio que se ha producido en nuestras costas. Las víctimas son de todos y las sentimos nuestras”, expresó en un comunicado.
Asimismo, aseguró que la Iglesia en Italia se ha unido a “la oración del Santo Padre por cada uno de ellos, por los que siguen desaparecidos y por los supervivientes”
“Los encomendamos a Dios con un pensamiento para sus familias”, agregó.
Según el Cardenal, esta tragedia hace recordar “que la cuestión de los migrantes y refugiados debe ser enfrentada con responsabilidad y humanidad”.
“El Mediterráneo se ha convertido en un gran cementerio en 20 años. Se necesitan opciones y políticas nacionales y europeas, con una nueva determinación y con la conciencia de que no hacerlas permite que se repitan situaciones similares”, aseguró.
Finalmente, subrayó la necesidad de “conciencia europea e internacional” que se traduzca en una “respuesta estructural, compartida y solidaria entre instituciones y países”.
Primer domingo de Cuaresma y el Papa habla sobre las tentaciones que sufrió Jesús en el desierto
Papa Francisco habló de la lucha espiritual de la Cuaresma y reflexionó sobre el Evangelio del día. La lectura destaca cómo Jesús fue tentando en el desierto por el diablo, que significa, dijo el Papa: «divisor».
En su intervención explicó que el diablo quiere dividir o separar a Jesús del padre. «Justo antes Justo antes de estas tentaciones, Jesús recibió el bautismo de Juan y fue llamado por el Padre mi Hijo amado con el Espíritu Santo descendiendo sobre él en forma de paloma», recordó el Papa, «mostrando las tres Personas divinas unidas en el amor».
Para tentar a Jesús, el Papa explicó que el diablo intenta aprovecharse de su cansancio después de 40 días de ayuno con tres «venenos»: el apego, la desconfianza y el poder.
Papa Francisco explicó cómo de peligrosas son estas tentaciones para todos: el apego a los bienes materiales cuando el diablo intenta que Jesús deje de ayunar y transforme las piedras en pan; la desconfianza tratando de que Jesús pruebe al Padre arrojándose desde lo más alto del templo para salvarse; y finalmente poder cuando el diablo sugiere que Jesús tome las riendas del mundo.
«Pero así es, también para nosotros: el apego a las cosas materiales, la desconfianza y la sed de poder son tres tentaciones extendidas y peligrosas, con las que el demonio se sirve para separarnos del Padre y hacer que ya no nos sintamos hermanos y hermanas entre nosotras, para conducirnos a la soledad y la desesperación. ¡Quería hacerle esto a Jesús, quiere hacérnoslo a nosotros!», afirmó.
¿Cuál es el antídoto?
Papa Francisco explicó que nunca se debate o se discute con el demonio: «Jesús no dialoga con el diablo: ¡ustedes no discutan con el diablo! No lo vencéis negociando con él, sino oponiéndoos en la fe a la Palabra divina. De esta manera, Jesús nos enseña a defender la unidad con Dios y entre nosotros de los ataques del divisor».
«Si tenemos una tentación recurrente, debemos buscar la ayuda de un versículo de la Palabra de Dios que nos ayude, algo que podamos recordar, recitar y orar, confiando en la gracia de Cristo», explicó el Papa: «Probemos, nos ayudará en las tentaciones para que, en medio de las voces que se agitan dentro de nosotros, resuene la bienhechora de la Palabra de Dios».
San Simeón el Estilita (389-459) asombró a los que le rodeaban con su devoción y sentido del sacrificio. Algunos lo consideran exagerado, pero podemos sacar algunas lecciones de su vida sobre la virtud del esfuerzo
Antioquía, siglo V. Mientras su mente intenta comprender el absurdo que le acaban de lanzar, el monje Bassos mira al hermano Simeón con la boca abierta. Este último sonríe serenamente mientras espera la respuesta a su petición. Como si no le hubiera pedido a Bassos que lo encerrara en su celda durante la Cuaresma.
– ¿Has perdido la cabeza?, finalmente exclama el monje. ¿Amurallarte durante cuarenta días sin agua ni comida? ¡De ninguna manera!
Es verdad que los monjes deben ser aún más frugales y ligeros durante la Cuaresma. Y Simeón es conocido por sus intensas penitencias y sacrificios por el Señor. ¡Pero el esfuerzo no significa locura!
Al ver la mirada escandalizada de su amigo, Simeón le pide que deje un poco de pan y una jarra de agua por si su cuerpo ya no aguanta. Pero vuelve a rogar a Bassos que acceda a su loca petición.
Para agradar a Dios
De hecho, Simeón ha sido un amante de Cristo desde la infancia. Todo comienza el día que sus padres lo llevan a misa. Después de escuchar un sermón sobre las Bienaventuranzas, el pequeño Simeón quiere saber cómo entrar en el reino de Dios. Se apresura a interrogar al sacerdote. Este le dice que debe rezar, rezar de nuevo y hacerse monje.
Poco después, Simeón tiene un sueño. Se ve a sí mismo, con los pies en el barro, cavando los fundamentos. Mientras cava y cava, sus brazos se cansan y quiere parar. Entonces una voz suave pero firme le susurra al oído.
– ¡Vuelve a cavar!¡Puedes construir cuando hayas cavado bien!
Cuando se une al monasterio de Teleda, Simeón solo tiene una idea en mente: agradar a Dios sin reservas.
Impresiona y asusta a sus hermanos por los sacrificios que se impone a sí mismo, particularmente en forma de ayuno. Al hacer esto, Simeón comparte el dolor de Cristo y hace penitencia por el mundo.
Lo envían de regreso, esperando que cuide su salud. Pero no hay manera. Simeón se refugia en una cisterna.
Cinco días después, es llamado de regreso al monasterio. Diez años después, va a Tellamisos, cerca de Antioquía, acompañado del hermano Bassos.
De mala gana, este último acepta la petición de su hermano. El día de Pascua se apresura a liberar a Simeón de su celda. Su corazón casi se detiene cuando lo descubre en el suelo. Se apresura a hacerle beber el agua del cántaro que no ha tocado. El enclenque monje tampoco ha tomado una miga.
«No he excavado lo suficiente«, dice, para consternación de Bassos.
28 cuaresmas y una columna del cielo
De hecho, Simeón no está satisfecho con su Cuaresma. Entonces, una vez celebrada la Pascua, comienza de nuevo por segunda vez. Luego una tercera. Una décima. Hasta repetir la hazaña veintiocho veces. Al cabo de estos tres años, el ejercicio le parece demasiado fácil a Simeón para seguir haciendo penitencia de esta manera.
Después de muchas reflexiones, Simeón parte hacia Siria y descubre unas ruinas en la cima de una montaña. Entre ellas, una columna sigue en pie. Sin dudarlo, el monje sube y se instala en la cima. Inmediatamente, se siente más cerca de Dios. Tanto es así que Simeón nunca más volverá a bajar.
Su nombre luego se extiende como la pólvora. Va gente de todas partes a verlo. Los obispos le piden consejo, los enfermos imploran su bendición y los peregrinos rezan a su lado. Obtiene varios milagros.
Incluso en la parte superior de su columna, Simeón dedica tiempo a quienes acuden a él. El propio emperador Teodosio II lo estima mucho.
Simeón muere en una posición de oración todavía encaramado a lo alto de su columna en el año 459. Se dice que pasó treinta años entre el cielo y la tierra.
La virtud del esfuerzo
A través de la lupa de los tiempos modernos, los sacrificios de san Simeón el Estilita parecen excesivos.
Pero la vida del monje que quería agradar a Dios no está exenta de lecciones. Cualquier esfuerzo repetido se vuelve cada vez menos doloroso. Es bueno tener esto en cuenta cuando te esfuerces por cumplir tus propósitos de Cuaresma.
La figura de Policarpa Salavarrieta se esconde detrás de una neblina que nos impide ver al personaje histórico en todo su esplendor. Su fecha y lugar de nacimiento, incluso su nombre, son objeto de debate entre los investigadores. Lo que está claro es que Policarpa, conocida popularmente como “La Pola”, fue una figura carismática cuyo valor y trágico destino la convirtieron en un ejemplo para sus compatriotas en los convulsos años de la independencia de Colombia.
Según algunas fuentes, Policarpa Salavarrieta nació el 26 de enero de 1795 en San Miguel de Guaduas, localidad situada entonces en el Virreinato de Nueva Granada. Su familia, de origen español, estaba formada por Joaquín Salavarrieta y su esposa Mariana Ríos, quienes se ganaban la vida con distintos negocios agrícolas y comerciales para alimentar a su amplia prole de hasta diez hijos.
En 1797, la familia se trasladó a vivir a Santa Fe de Bogotá. Cinco años más tarde, una letal epidemia de viruela se cebó con los suyos, llevándose a la tumba a sus padres y a dos de sus hermanos. Ella y otro de sus hermanos, Bibiano, regresaron a Guaduas con su hermana Catalina, quien los protegió durante unos años. Policarpa ingresó entonces en la escuela del Convento de La Soledad donde aprendió a leer y escribir.
Cuando terminó el colegio, empezó a ganarse la vida como costurera y se fue impregnando del espíritu independentista que sobrevolaba el virreinato. Policarpa volvió a Santa Fe y junto a Alejo Sarabaín, del que al parecer se enamoró y se comprometieron, y otros insurgentes, inició una peligrosa labor de espionaje.
La Pola supo integrarse en la sociedad como empleada en casas de ricas familias en las que recababa información clave. También se reunía con las señoras españolas en los costureros, convirtiéndose en una de las mejores espías del momento. Policarpa se dedicó también a comprar y distribuir material de guerra y a captar a jóvenes como ella que querían unirse al ejército patriota. Se jugó la vida durante aquellos años hasta que las tropas españolas se hicieron con ella.
Su detención llegó después de que los hermanos Almeyda, que trabajan también contra las autoridades virreinales, fueron capturados llevando encima documentos en los que aparecía el nombre de Policarpa. Poco después, también cayó Alejo, quien igualmente portaba información escrita que inculpaba a su prometida. No pasó mucho tiempo hasta que las tropas españolas consiguieron descubrir su paradero. Tras ser detenida, fue encerrada en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario que había sido reconvertido en una prisión.
El 10 de noviembre de 1817 un consejo de guerra la condenó a muerte junto a Alejo Sarabaín y otros patriotas. A pesar de la dramática situación en la que se encontraba, a pesar de saber que iba a morir siendo aún muy joven, Policarpa Salavarrieta no se amedrentó. Ante el patíbulo, realizó un discurso firme. «Ved que – aunque mujer y joven – me sobra valor para sufrir la muerte y mil muertes más. No olvidéis este ejemplo». Otras fuentes aseguran que Policarpa también dijo: «Muero por defender los derechos de mi patria. Dios Eterno, ved esta justicia».
Policarpa Salavarrieta fue fusilada el 14 de noviembre de 1817. Su cuerpo fue depositado en una fosa común, de la que dos de sus hermanos, dos religiosos agustinos, la sacaron y la enterraron cristianamente en la Iglesia de San Agustín.
Considerada una figura clave de la independencia de Colombia, además de infinidad de reconocimientos, en 1967 el Congreso de la República de Colombia declaró el 14 de noviembre el «Día de la Mujer Colombiana».
Redacción Central, 25 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró este sábado al P. Federico Guillermo Wechsung como nuevo Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de La Plata, que se ubica en la ciudad homónima y capital de la provincia de Buenos Aires (Argentina).
“Acompañemos al nuevo Obispo electo con nuestra oración, para que el Espíritu Santo prepare su corazón y lo capacite para la misión que le confía.”, indicó la Mons. Víctor Manuel Fernández, Arzobispo de La Plata en un comunicado, publicado el 25 de febrero.
El P. Wechsung pertenece al clero de la Diócesis de Lomas de Zamora y trabaja en la actualidad como párroco de la Iglesia María Auxiliadora. También es presidente del Tribunal Interdiocesano de La Plata.
Mons. Fernández comentó que el obispo designado será ordenado en los próximos meses en una fecha aún por determinar, y se ocupará de varias tareas.
Algunas de las misiones del nuevo prelado será asesorar a los encargados de la catequesis, y acompañar a la pastoral universitaria y la formación de los agentes pastorales.
Según Mons. Fernández, continuará con su misión en el tribunal eclesiástico, pero asesorará a la arquidiócesis “en todos los asuntos jurídicos y se ocupará de la gestión de denuncias, la supervisión del cumplimiento de las normas, la revisión de las normas diocesanas y la prevención de delitos”.
También “realizará una visita pastoral canónica de varios días a cada una de las parroquias de la arquidiócesis”, sostuvo.
El P. Wechsung nació en la ciudad argentina de Monte Grande, el 17 de julio de 1975.
Cuenta con una licenciatura en derecho canónico y una especialización en la Universidad Católica Argentina (UCA).
Lo ordenaron sacerdote el 25 de marzo de 2006 y desde entonces ha sido vicario parroquial y párroco en varias iglesias.
También es docente de Filosofía, Teología y Derecho Canónico en diversos centros de su diócesis y profesor en la Cátedra de Derechos Humanos en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora.
“En este día de la querida Beata Ludovica, pidámosle a ella que interceda para que el nuevo Obispo tenga su mismo espíritu de servicio alegre y generoso”, agregó Mons. Fernández.
Redacción Central, 25 Feb. 23 (ACI Prensa).- Un bebé abandonado por sus padres en Kentucky (Estados Unidos) ha sido salvado gracias a una “Baby Box”, una caja de seguridad en la que una madre en crisis puede entregar legalmente y bajo anonimato al bebé que no conseguirá criar.
Hace dos semanas, a un primer bebé lo colocaron al interior de la primera caja de seguridad instalada en el estado por la organización Safe Haven Baby Box (Caja de seguridad para bebés), específicamente en la estación de bomberos de la ciudad de Bowling Green.
“Al niño lo dejaron de manera segura y legal en esta caja para bebés, para que el bombero pudiera sacarlo del otro lado. El departamento de bomberos hizo lo que estaban capacitados para hacer, y funcionó a la perfección”, dijo Monica Kelsey, fundadora de Safe Haven Baby Box, en una conferencia de prensa.
El dispositivo, que se instala en estaciones de bomberos y hospitales, se asemeja a una caja fuerte que, una vez cerrada, no puede abrirse desde afuera, sino solo desde la pared interior del edificio y por personal médico.
La caja está monitoreada las 24 horas del día, cuenta con control de temperatura y con una alarma. La entrega del bebé es anónima y segura.
Kelsey dijo que el primer bebé rescatado en Kentucky “está sano” y “es hermoso”.
“El Departamento de Servicios Infantiles ahora busca un hogar definitivo. Si la madre está ahí fuera y quiere recursos de asesoramiento o atención médica, están disponibles sin costo alguno”, explicó.
En su sitio web, Safe Haven Baby Box informa que sus teléfonos atienden las 24 horas del día para que las mujeres en situación de riesgo “hablen con un profesional capacitado mientras consideran entregar a su bebé de manera segura”.
“Muchas madres en crisis quieren y necesitan permanecer en anonimato cuando entregan a un bebé, ya sea por temor a ser reconocidas, al estigma asociado con la entrega o al temor de ser procesadas por ignorancia o malentendidos de la ley”, sostiene la organización.
Desde la instalación de la primera Baby Box en el 2016, la entidad ha recibido a más de 120 bebés tras la coordinación vía telefónica y ha remitido a más de 500 mujeres a centros de ayuda al embarazo.
Safe Haven Baby Boxes también visita estaciones de bomberos y hospitales para capacitar a los socorristas sobre la Ley de refugio seguro del estado.
En 2021, el gobernador de Kentucky, Andy Beshear, firmó la “Ley de cajas para bebés de refugio seguro”, que permite la instalación de los dispositivos, que los padres pueden utilizar legalmente hasta 30 días después del nacimiento.
Safe Haven Baby Box también ha instalado dispositivos en Indiana, Ohio, Pennsylvania, Arkansas y Arizona.
Desde lo alto del Cerro Corcovado, donde está el Cristo Redentor de Río de Janeiro (Brasil), se pudo apreciar recientemente una proyección especial: el cartel de la Campaña de Fraternidad 2023, que fue lanzada de manera oficial el pasado 22 de febrero en coincidencia con el Miércoles de Ceniza.
El tema de esta acción de Cuaresma en 2023 -que se ha transformado en una tradición en el «gigante sudamericano»- es «Fraternidad y Hambre». Y el lema: «Denles de comer!» (Mt 14,16).
En efecto, esa es la invitación que se lanzó desde el famoso Cristo Redentor gracias a una alianza entre el Santuario Arquidiocesano Cristo Redentor y la Oficina de Comunicación de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB).
Una campaña de Cuaresma
«En Brasil, la Campaña de la Fraternidad es una forma de que la iglesia celebre el tiempo de Cuaresma, con oración, ayuno y caridad asociados a la reflexión y acción sobre un tema específico», recuerda la Iglesia de Brasil a través de su sitio web.
Es así que en esta oportunidad el llamado es a considerar «el hambre como punto de referencia para la reflexión y la conversión».
«Expresión de comunión, conversión y participación, la Campaña despierta el espíritu cristiano y comunitario en la búsqueda del bien común; educa para la vida en fraternidad y renueva la conciencia de la responsabilidad de todos en la acción evangelizadora, con miras a una sociedad de hermanos», se agrega desde la Iglesia de Brasil.
El mensaje del papa Francisco
Quien también envió un mensaje a Brasil con respecto a la Campaña de Fraternidad 2023, fue el propio papa Francisco, quien reflexionó sobre el tema propuesto para esta edición: el hambre.
«Para animar a los fieles en este camino de encuentro con el Señor, la Campaña de la Fraternidad de este año nos propone dirigir la mirada a nuestros hermanos y hermanas más necesitados, afectados por el flagelo del hambre. Por otro lado, se desechan toneladas de alimentos. Esto constituye un verdadero escándalo. El hambre es criminal, la alimentación es un derecho inalienable” (Discurso en el encuentro con Movimientos Populares, 28/X/2014)», recuerda en un pasaje de su mensaje.
«Es mi gran deseo que la reflexión sobre el tema del hambre, propuesta a los católicos brasileños en el tiempo de Cuaresma que se acerca, conduzca no sólo a acciones concretas –sin duda necesarias– que vienen de manera urgente a ayudar a los hermanos más necesitados», prosigue el Papa.
«Pero también genera en todos la conciencia de que compartir los dones que el Señor nos regala en su bondad no puede limitarse a un momento, a una campaña, a unas acciones concretas, sino que debe ser una actitud constante de todos nosotros, que se compromete a Cristo presente en todo aquel que pasa hambre», continúa.
Eco
En ese sentido, el papa Francisco en enfático en señalar que espera que esta conciencia personal -además de que resuene en las estructuras parroquiales y diocesanas- «también encuentre eco en los órganos de gobierno a nivel federal, estatal y municipal, así como en otras entidades de la sociedad civil».
Las palabras de Francisco, y la esperanza de que el trabajo conjunto pueda llevar a la erradicación del hambre en tierras brasileñas, finalizaron encomendando esos deseos a Nuestra Señora de Aparecida, la patrona de Brasil.
Redacción Central, 25 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Papa Francisco se dirigió a los rectores, profesores y estudiantes de las universidades e instituciones pontificias de Roma, para agradecerles por su aporte a la Iglesia y para compartir su visión de cómo debe ser una casa de estudios vinculada a la Santa Sede.
Según el Santo Padre, una universidad honrada con el título de Pontificia es una “escuela de acuerdo y consonancia entre diferentes voces e instrumentos”, y “no una escuela de la uniformidad”.
San John Henry Newman describe a la casa de estudios como el lugar donde diferentes conocimientos y perspectivas se expresan en armonía, se complementan, corrigen y equilibran entre sí, recordó Francisco durante una audiencia en el Vaticano, el 25 de febrero.
“Esta armonía pide ser cultivada ante todo en vosotros mismos, entre las tres inteligencias que vibran en el alma humana: la de la mente, la del corazón y la de las manos, cada una con su propio timbre y carácter, y todas necesarias”, dijo el Santo Padre a los rectores.
“Lenguaje de la mente que se combina con el del corazón y el de las manos: lo que piensas, lo que sientes, lo que haces”, subrayó.
La “inteligencia de las manos”
El Papa Francisco advirtió a los académicos que la “mente no podrá comprender nada si las manos están cerradas por la avaricia o si son ‘manos agujereadas’, perdiendo el tiempo, la salud y los talentos”.
También aseguró uno no puede instruirse “si las manos tienen dedos apuntando sin piedad a los hermanos y hermanas que se equivocan” o si “no pueden unirse y subir al Cielo en oración”.
“Las manos de Jesús tocan el pan y el vino, el cuerpo y la sangre, la vida misma, y dan gracias, toman y dan gracias porque sienten que todo es don del Padre”, recordó el Papa.
“Hagamos, pues, armonía dentro de nosotros mismos, haciendo también nuestras manos ‘eucarísticas’ como las de Cristo y acompañando el toque, en cada contacto y apretón, con un humilde, gozoso y sincero agradecimiento”, exhortó a los presentes.
Importancia de las universidades pontificias
El Papa Francisco aprovechó su discurso para reconocer la importancia del trabajo de las universidades pontificias en Roma.
“Son parte de una riqueza que creció bajo la guía del Espíritu Santo en la búsqueda, el diálogo, el discernimiento de los signos de los tiempos y la escucha de las diferentes expresiones culturales”, reconoció.
“En eso destacan por su especial cercanía -también geográfica- al Sucesor de Pedro y a su ministerio de anuncio gozoso de la verdad de Cristo”, agregó.
Asimismo, agradeció los presentes por conformar “un vasto y multiforme sistema de estudios eclesiásticos, que ha florecido a lo largo de los siglos gracias a la sabiduría del Pueblo de Dios, difundida por todo el mundo y estrechamente vinculada a la misión de evangelización de toda la Iglesia”.
La famosa imagen del «Patrón Jurado de Cusco» en Perú pasará por procesos de restauración y conservación
El Arzobispado de Cusco, a través del Área de Conservación y Restauración de Bienes Culturales Muebles, solicitó a la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco la realización de manera conjunta de la evaluación del estado de conservación del Señor de los Temblores, unas de las imágenes más veneradas en esa zona de Perú y con vínculo con los terremotos.
«El Señor de los Temblores»
@arzobispadodelcusco
Según recordó el propio arzobispado en su sitio web, especialistas de ambas instituciones realizaron una revisión integral al «Patrón Jurado de Cusco» el pasado lunes 13 de febrero. Fue ahí que determinaron la realización de trabajos de «consolidación superficial como limpieza, tratamiento de exfoliaciones y craqueladuras y reintegración cromática». El objetivo, se añade, el lograr «una adecuada conservación de la imagen».
Debido a esto, la imagen del Señor de los Temblores es sometida a un proceso de limpieza, mantenimiento y conservación integral previo al Lunes Santo 2023, señaló el Arzobispado de Cusco.
«Los trabajos comenzarán antes de Semana Santa en la Sala Capitular de la Catedral del Cusco y estarán a cargo de los especialistas restauradores de la entidad cultural y del Arzobispado de Cusco», agregó el sitio web.
A continuación imágenes del comienzo del proceso para preparar al Señor de los Temblores para Semana Santa:
Una imagen que se llenó de actualidad durante la pandemia
El Señor de los Temblores es una famosa imagen de Cristo. Está vinculada a un temblor que se «detuvo» en Cusco durante una procesión en marzo de 1650. Ha cobrado relevancia histórica. Pero también se cargó de actualidad. Principalmente desde que Perú, al igual que el resto del mundo, tuvo que lidiar con la pandemia del coronavirus.
Esto se apreció con mayor claridad cuando el 14 de julio de 2020. En aquel entonces se cumplieron 300 años de su declaración como «Patrón Jurado» de Cusco en Perú.
En ese momento, la Conferencia Episcopal Peruana recordaba lo sucedido en 1720. Ese año la ciudad de Cusco fue afectada por la peste del tabardillo, situación que hizo a los locales venerar la imagen. Se dice que debido a esto «la peste se alejó».
En efecto, esto fue lo que publicó la Iglesia de Perú con motivo de ese aniversario:
«Hoy queremos volver a vivir ese momento lleno de fe, han transcurrido 300 años y la fe de nuestro pueblo se ha mantenido, el Taytacha de los Temblores ha cumplido su promesa de acompañar, proteger y cuidar a sus hijos. Hoy, 300 años después de este acontecimiento, el contexto histórico se vuelve a repetir, estamos en medio de una terrible pandemia y nuestra fe vuelve a poner su mirada en la imagen milagrosa del Señor de los Temblores».
Así lo dijo en aquel entonces el arzobispo del Cusco, Richard Alarcón. Fue él quien presidió la misa desde el altar del Taytacha en la Basílica Catedral del Cusco este 14 de julio.
Debido a la pandemia del coronavirus, todas las celebraciones por el jubileo de los 300 años tuvieron que ser reprogramadas en ese momento.
En medio de restaurantes, bares de copas, museos y paseos turísticos se cuelan dos lugares que son el pulmón espiritual de la ciudad
New York Times ha decidido situar a Madrid como unos de los mejores lugares del mundo para visitar. Concretamente la sitúa en el puesto 44. Y para no perderse ningún rincón de Madrid, el periodista de viajes Andrés Ferren ha creado una guía para ver Madrid en 36 horas.
Como podrán imaginar la mayoría de los lugares recomendados por New York Times están basados en el ocio y la restauración; en Museos, restaurantes y bares de copas y ocio nocturno. Invitan a comer sushi por Madrid, pasear por el barrio de La Latina y Las Letras y hacer shopping por algunas de las tiendas más cool de la ciudad.
En medio de una guía puramente económica y turística se cuelan dos lugares e especial signficado espirtual en Madrid: El Monasterio de las Monjas Reales Descalzas y la Iglesia de Santa Bárbara (Salesas). ¿Qué tienen estos dos lugares que han llamado la atención al periódico estadounidense?
Iglesia de Santa Bárbara (Salesas)
La Iglesia de Santa Bárbara es actualmente la parroquia principal de este céntrico barrio madrileño. Se le llama Iglesia de las Salesas por pertenecer originalmente al Convento de las Salesas Reales (que da también nombre al barrio y actualmente alberga el Tribunal Supremo).
esmadrid.com
Su historia es la historia de Madrid, la historia de uno de los lugares más elegantes. La Reina Bárbara de Braganza había fundado el Convento de las Salesas como colegio para las hijas de la nobleza y como lugar para retirarse en el caso de quedar viuda de Fernando VI. La Reina murió en Aranjuez, pero sus restos mortales fueron depositados en esta iglesia. Pueden verse allí los monumentos funerarios de Fernando VI y Bárbara de Braganza siendo de los pocos reyes españoles que no descansan en El Escorial.
esmadrid.com
El edificio del convento fue cambiando de actividad. En 1871 el convento se destinó a Palacio de Justicia, pero la Iglesia siguió estando abierta al público y en 1891 se convirtió en la parroquia de Santa Bárbara.
Es uno de los edificios más representativos el barroco español y su escalinata impresiona a todo el que la visita.
Monasterio de las Descalzas Reales
Se trata de un oasis en medio del bullicio de Madrid. Se trata de un monasterio de clausura en el que se encuentran clarisas franciscanas, de la Orden de las Hermanas Pobres de Santa Clara.
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Fue creado por la única mujer jesuita de la historia: Juana de Austria, ni más ni menos que la hija de Carlos V y la emperatriz Isable de Portugal. Fue tanta su insistencia por entrar en la Compañía de Jesús que consiguió formular sus votos en secreto asumiendo un pseudónimo: Mateo Sánchez.
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Como no podía públicamente mostar su pertenencia jesuítica decidió fundar un convento, el de las Descalzar Reales. Allí se retiraría dos años después de su fundación y viviría hasta su muerte. En ese mismo lugar sería enterrada.
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El Monasterio fue diseñado con estancias para mojas, una residencia real, un pequeño hospital y un colegio para niñas huérfanas. Actualmente y gracias a un acuerdo con Patrimonio Nacional, el Monasterio puede visitarse. Merece la pena.
Sus tapices, sus capillas, sus imágenes y cuadros causan asombro a todo aquel que la visita. También al NewYork Times que lo ha incluido en lugar de obligada visita si vas a Madrid.
La Iglesia en España se financia de muchas maneras. La mayoría de sus ingresos proceden de los donativos de los fieles; a través del cepillo, aportaciones y suscripciones. Autofinanciación. Pero la Iglesia también tienen una importante fuente de financiación a través del sistema de contribución. Los contribuyentes pueden dar a la Iglesia un porcentaje, una cantidad de dinero, para realizar su misión. A la vez, la Iglesia se compromete a dar cuenta de qué ha hecho con este dinero.
Vaticano, 28 Feb. 23 (ACI Prensa).- En el mes de mayo tendrá lugar en Roma (Italia), un congreso internacional que pretende mostrar la actualidad de la encíclica Humanae Vitae como defensora de la dignidad de la vida humana y la belleza de la sexualidad.
Redacción Central, 26 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, informó que el sacerdote Jesús Orlando Erazo, fue suspendido de todas sus funciones ministeriales tras ser acusado de cometer abuso sexual contra una menor de edad.
Redacción Central, 26 Feb. 23 (ACI Prensa).- Al igual que otros tiempos litúrgicos, la Cuaresma, que inició el 22 de febrero, tiene sus normas litúrgicas y, en ese sentido, hay prácticas que la Iglesia Católica señala que no deben realizarse durante estos 40 días de preparación espiritual para la Pascua.
Redacción Central, 26 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Papa Francisco y la Iglesia en Italia expresaron dolor y enviaron sus oraciones por el eterno descanso de al menos 59 migrantes fallecidos este domingo en las costas italianas, en un naufragio.
Redacción Central, 25 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró este sábado al P. Federico Guillermo Wechsung como nuevo Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de La Plata, que se ubica en la ciudad homónima y capital de la provincia de Buenos Aires (Argentina).
Redacción Central, 25 Feb. 23 (ACI Prensa).- Un bebé abandonado por sus padres en Kentucky (Estados Unidos) ha sido salvado gracias a una “Baby Box”, una caja de seguridad en la que una madre en crisis puede entregar legalmente y bajo anonimato al bebé que no conseguirá criar.
Redacción Central, 25 Feb. 23 (ACI Prensa).- El Papa Francisco se dirigió a los rectores, profesores y estudiantes de las universidades e instituciones pontificias de Roma, para agradecerles por su aporte a la Iglesia y para compartir su visión de cómo debe ser una casa de estudios vinculada a la Santa Sede.
